文天祥读后感（热门19篇）
读后感是读者对书中言语和行文艺术技巧的赞赏和体验。写读后感时，应该重点关注哪些方面的内容和观点？让我们一起思考和交流。以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家参考。读后感可以有不同的风格和表达方式，具体要根据自己的写作风格和思维习惯来决定。读完一本好书后，我们可以读一些其他人的读后感，借鉴他们的观点和表达方式，来丰富自己的写作风格。读书是一种很好的学习和娱乐方式，通过写读后感，我们可以更好地理解书中的故事和意义，同时也可以提高自己的写作水平。读完一本好书后，不妨写一篇读后感，分享自己的阅读体验和感受。
文天祥读后感篇一
《文天祥》这一课给我留下了很深的感悟，尤其是文天祥被俘后说过的一句话：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。意思大概是：人生在世，难逃一死。为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚之心，光照青史吧！
文天祥从小就在父亲的教育和影响下，成为一个有理想。有抱负的爱国青年。在元军大举南侵的危急时刻，文天祥立即贩卖家产。征集义兵组成了勤王军，投入抗元斗争之中，保卫国家。虽然最后斗争失败，文天祥不幸被俘，但文天祥那宁死不屈。视死如归的精神将永远被人们赞颂。
文天祥虽然已经离世七百多年了，但他的英雄气概和高风亮节将会永存人间！将会永远被人歌颂！
文天祥读后感篇二
文天祥，爱国忠臣，宁死不屈，意志坚定，大义凛然!
爱国忠臣。从被俘的服毒绝食，到拒降的宁死不屈，再到囚禁生涯中震撼人心的《正气歌》，文天祥所做的一切都是因为爱国!他为亡国痛心，为奸臣愤恨，为皇帝的软弱无能悲哀，为人民叹息，为元朝那些胸无点墨、蛮横无理的臣子而感到可笑。天啊，你为何看不到文天祥的心痛与无奈?也许，只有在这众人误解、国家易主的生死关头，文天祥的爱国之情才能才能展现得淋漓尽致、撼动天地!
作为一名高中生，我每天受着教育，学着政治，爱国主义的定义背得滚瓜烂熟，可是，怎么去实践呢?我很茫然。直到我认识文天祥这位为国献身的民族英雄!他的爱国是我崇拜的，也是激发我爱国情怀的一种动力，虽然我做不到他那样决绝，但我会努力认识自己国家的价值，牢记自己是个中国人，立志为国争光!
宁死不屈。文天祥不怕死，因为死去的只是躯干罢了，而精神永存。正如我现在所学到的他那高贵的品质从未变味，永不褪色。他知道一定会有理解他的人，他的死，一定是有价值的。可能在当时，这样的人都被迫屈服于元朝的统治，无法表达对文天祥的崇敬之情;但在现在，我们理解他当时的处境，理解他内心的悲痛，理解他能鲜红的赤子之心!我想我会努力继承他的爱国，他的忠诚，把他们一代一代传下去，让民族精神永不灭!
意志坚定。元朝统治者明白文天祥的赴死，所以他偏要摧毁他的意志。只是文天祥不是普通人，他看到了卖国贼的'胆小，看透了旧主的无能，看透了元朝大臣的无知，他都不怕!无论怎样，他都把一颗赤子之心放到他们眼前，他明白，这足以证明一切，足以打败一切!
而我呢?除非被逼是不会完整地做完一件事的，但要是被人吓唬，更不知道能干出什么丢人事了。所以，我必须要建立好我的人格，加固自己的意志，将自己爱的东西坚持下去，退缩就是失败。
大义凛然。作为南宋宰相，他对人彬彬有礼，遇事镇定自若，他的话直指对手要害，他的文章将大义凛然展露无遗。我缺乏的正是这样一种镇定的气质，而他是我学习的榜样!
文天祥读后感篇三
在我看来，喜欢一篇文章不外乎两种理由：一是由于文章本身的魅力，二是出于对作者的仰慕，文天祥正气歌读后感。而于文天祥，无疑是两者兼而有之。
知道文天祥其人，其实早于他的诗文，并一度惊讶于在暗弱的南宋，曾有过这样一个铁骨铮铮的文人。
当元军的铁骑南下，国家危在旦夕时，他变卖家财，毁家纾难；在宋朝风雨飘零之际，他率军转战四方，奈何不遂人愿。而最为人所折服的，是在被捕之后，面对威逼与利诱，犹能坚守节操，毫不屈服。与众多降元甚至转而为元灭宋的南宋官员相比，愈加让人感佩。
我们不必深究他的坚持是出于什么的影响，一个能坚持自己信念与理想并为之付出生命的人，无疑是一盏明灯，照彻了昏暗历史的一角。斯千百世以下，犹能振奋人心。
犹比之于文天祥。正是他们，塑造了中国人的脊梁。其一人之行，胜过立万言书，功莫大焉。
文天祥的风骨与信念，于其诗文中可见一斑。《正气歌》写于他被元军羁押狱中三年之后，而于其中，我们仍能看到他的不屈服。在序中他描述了狱中生活环境的恶劣，而胸中自有正气可凭。而后历数先贤，以明心迹，“时穷节乃见，一一垂丹青。”正是他的真实写照。
譬如莲生淤泥中，取莲华而勿观于淤泥。不必看那卑微，那软弱，那屈服，那残忍，只需看这黯淡却永久的灯火，而心慕之向往之行效之，便足矣。
王某明临死前对弟子说：“此心光明，亦复何言。”对于学习文天祥，我们只要做到这般，便足矣。
斯人已远，留下的是充塞苍冥的正气，而正要我辈中人发扬光大，教这《正气歌》传承，千百世降，犹不衰绝。
“我善养吾浩然之气”是《孟子·公孙丑上》中一句话。对于孟子所说的浩然之气，我的理解是：浩者，白也，纯洁也，如天之气也。浩者，广袤无边也，胸襟广阔，大公无私也；然者，自发，油然而生，自然而然发于真心。孟子所讲浩然之气是义与道的集合体，集合了义与道的浩然之气，便与天地合一，有着无穷的力量和智慧。据此，从辩证唯物主义和历史唯物主义观点出发，我体会孟子之浩然之气具有以下性质：纯洁之气；无私之气；出于真心即信念之气；正义之气；真理之气。浩然之气合于天地就是与人类社会历史发展的规律相符合，按客观规律办事。
而孟子在这里所说的"浩然之气"是指人的仁义道德修养达到很高水平时所具有的一种正义凛然的精神状态，所以说这种"浩然之气"是"配义与道"，是"集义所生"，"无是，馁矣。"有了这种"浩然之气"，就能具备一种崇高的精神美、人格美。……所谓"善养浩然之气"，也即是要培养自己这种"美"、"大"、"圣"、"神"的崇高品格。孟子认为一个人具有了这样崇高的品格，在精神上就会体现出浩然正气，就能"知言"：不仅自己言辞理直气壮，而且善于辨别各种错误的言辞。可见，志、气、言之间是有密切关系的。……"志"，指心，即指人的内在的人格与品质，"气"就是这种"志"在精神状态上的体现，而"言"是具体表现"气"的特点的。所以，孟子认为必须首先使作者具有内在精神品格之美，养成"浩然之气"，然后才能有美而正的言辞。这种思想影响到文学创作，就特别强调一个作家首先要从人格修养入手，具有高尚道德品格，然后才有可能写出好作品。孟子所说的"气"是仁义道德修养的结果，是可以学而后至的，而非先天个性气质特征之表现，因此与后来曹丕所论之"气"不同，韩愈《答李翊书》中所说之"气"与孟子较为一致。
钱逊在大学生思想教育中说过：“一部四千年中国史，正是一部浩气长存，正气磅礴的中国史，不断有正气人物、正气故事。故使中国屡仆屡起，屹然常在。”中华民族有这么一种正气支撑着整个民族的发展。虽然中华民族经历了很多的曲折和苦难，但是民族正气最终能够战胜困难，发展壮大”在历史上，不断有正气的故事、正气的人物出现。我想举文天祥的例子来说明。文天祥在历史上代表着我们的爱国传统和民族主义精神。他坚持抗元，坚贞不屈，最后英勇就义。他写的《正气歌》很好的体现了他当初为什么要那样做，也能很好的帮助我们理解民族精神。
我们怎么样才能保持这样的品格呢？就是我们不应该去计较个人物质生活是怎么样的美好，而是要符合个人的理想，对得起自己的良知，保持独立的高尚的人格。像齐国的史官，他秉笔直书，不为了权势而放弃自己，把道德和人格看得比生命还重要。所谓“杀身成仁，舍生取义”，就是说“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，精神生命的价值高于物质生命，物质生命并不是最高的价值。实际上，古今中外一切先进人物，都是把精神生命、理想追求放在第一位；如果所有的人都把物质生命放在第一位，我们人类不可能有今天的发展。这一点，把精神的追求，人格理想的追求，放在第一位，是中华民族一个突出的精神，是我们爱国主义的根源所在。
文天祥死后在自己的腰带上写下：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”这反映了他的思想。他所有这些从哪里来呢？就是从先贤传统中得到，另一方面就是从孔孟传统文化中得来的。“惟其义尽，所以仁至”，他一辈子都在追求这一点。孟子讲浩然之气是“集义所生”，就是要不断积累，才能达到浩然之气。文天祥就是这样做的。这说明民族精神的根源就是我们的传统文化。
反过来，这些事迹是怎么流传下来被后代继承的呢？靠文化的积累，靠我们的史书，靠文学以及其他的发展。他们的思想体现在他们的诗文之中，比如“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等等。正是这些，让民族精神不断的延续发展，被后人所传承。如果我们把这些都丢掉，不学历史了，或者历史不去讲这些东西，只记载生产力怎么发展，阶级斗争怎样进行，这些就都不为人知了。我们也应该认清我们现在进行民族精神教育是在这样的.一个基础上进行的，要充分看到它的困难所在，读后感《文天祥正气歌读后感》。现在要从头做起，要告诉人们传统讲的是什么，有些什么东西，然后帮他理解，让他去选择，这是个非常非常艰巨的事情。
我善以自然养吾浩然之气。大自然赋予了人们生命，更赋予了人们对美的感情，以及心灵的纯净。站在高山之巅领略天空的浩渺，站在与天最接近的地方，感受天高任我飞的壮志，有一种想驰骋的感觉。听大海波涛拍岸的声音，体验大海的无所不容和那一片蔚然。我想自然界的美感是真正需要人们的品味的，这是一种原始的干净的美。在这个大都市里我们总是忙碌着，却很少停下脚步来想一想，自己要的究竟是什么？东山魁来的正义所以着名，巴金的作品这所以受人爱戴，是因为一种原始的真实。这种真实与清澈可以让人细细品味，回归自然。
我们要学会以天为尺，放开辽阔的胸襟去接纳多彩的生命。学会用飞鸟的标准去读飞鸟，读出一首动人的飞鸟之歌；学会以海为度，张开宽广的臂膀去拥抱平凡的世界；学会以少年的情怀去读少年，读出一则风花雪月的吟唱；学会以老年的情怀去读老年，读出一则睿智达观的情怀。我愿以天为尺，将生命丈量成辽阔的苍穹；我愿以海为度，将生命稀释成浩瀚的海洋。
文天祥读后感篇四
今天，看了《文天祥的故事》，让我认识了一位忠贞爱国的大英雄。
文天祥(1236—1283)，男，吉州庐陵人，原名云孙，字履善,又字宋瑞,自号文山，民族英雄。选中贡士后，他以天祥为名,宝佑四年(1256)中状元，历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。从宋恭帝德佑元年(1275)正月至祥兴元年(1278)期间，元军不断进攻南宋，文天祥曾不幸被俘。期间，元军多次劝其投降，企图利用他的声望来收服尚未收服的两淮、江南、闽广等地。但文天祥宁死不屈。后来，文天祥出逃后在宋积极率军抗元，直至兵败被俘。
在监狱中，元多次派多人，包括：南宋左丞相留梦炎、元朝丞相孛罗、被俘的宋恭帝赵显、以及文天祥的家人等前来劝降，都被他坚定回绝。在监狱中，英雄写下了众多不朽诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的名作都是在狱中写出的。
元二十年(1283)，文天祥因宁死不屈，被处决。终年四十七岁。死后在他的身上发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”
看完故事，我为英雄的事迹深深感动，想想历史上多少人甘为亡国奴，多少背叛祖国的走狗，多少汉奸狗腿子，如果象文天祥一样，多一些对国家的忠心和坚强气概，多一些至仁至义的英雄品格。我们的国家也少一些磨难、我们的国家就会更加强大。
不要说“时势造英雄”，每个时代，每个历史时期都会需要这样的忠心爱国人士。让我们从现在做起，从自我做起，从每一件小事做起，尽一个小学生的能力，热爱我们的祖国吧。
文天祥读后感篇五
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”读完《文天祥传》，这两句话深深印在我的心中，让我澎湃的心潮，久久不能平息。文天祥舍生取义、勇于献身的精神气壮山河，这种精神是中华民族的脊梁。
我几乎是一气呵成读完这本书的。文天祥高中状元，怀着一腔报国热忱。可惜此时的南宋江山，正遭到元兵的蹂躏。在国家危难之际，文天祥身入虎穴，去元营议和，大义凛然与元军交涉，结果被扣押了下来。南宋灭亡后，文天祥被押往北方。半途中，他找机会逃出元营，组织义军，和流亡至福建的南宋小朝廷一起，开始复兴大计。可惜五羊岭一役，文天祥再次落入元兵之手，并亲眼目睹惨烈的崖山之役，南宋小朝廷被彻底摧毁。最后，文天祥被元军押至大都，惨遭杀害。
在生命的最后日子里，文天祥宁死不屈。他在狱中整理了诗集《指南录》，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，表达了与国家共存亡的豪情壮志。是啊，当国家遭受侵略、山河破碎的时候，文天祥的精神就像是一面旗帜，指引着人们前进的方向。
读完文天祥的故事，我的脑海中浮现出一个又一个英雄的形象：三呼“过河”，壮志难酬的宗泽;高唱《满江红》，大破金兵的岳飞;抗击倭寇，保家卫国的戚继光;虎门销烟，抵抗侵略的林则徐……他们的精神，激励着一代又一代国人，前赴后继，为了民族的解放，为了人类的和平，赴汤蹈火，气贯长虹。
今天的'我们，生活在幸福的和平年代，中华民族曾经的苦难，已离我们很远，战争的硝烟，也早已烟消云散。但我们要居安思危，不能忘却挥洒热血的前辈先贤，不能忘却他们留给我们的精神财富。不管我们身处什么年代，这样的精神，永远是我们前行的动力，是我们远航的方向。
文天祥读后感篇六
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”这流传几百年的名句,是伟大的民族英雄文天祥在面对劝降书时所作.
折磨,也动摇不了你的一颗拳拳爱国之心.文天祥,你是好样的!有人说,你是羊和老虎斗,可是又有哪一只羊敢带头和老虎斗呢?我相信,在你这只勇敢,铁骨铮铮的羊面前,就是再凶猛的老虎也会怕你三分!
在所有的战争中都有人背叛,在抗日战争时期,出现了汉奸,那些人为了保住自己的性命,不惜为日本人当走狗,去残害更多人的性命.他们一定不知道,当祖国面临困难之际,作为一个黄皮肤,黑眼睛的中国人应该干什么,应给做什么.他们想的不是怎样让祖国不受危害,而是想着让自己不受伤害.然而善有善报,恶有恶报,到了最后,那些汉奸,不是被日本人打死,就是被共产党打死,而且死的轻如鸿毛.
文天祥曾经说过：“金石之性,要终愈硬,性可改耶?”愿我们所有的中国人,时时刻刻要记住,自己是中国人!伟大的中国人!
文天祥读后感篇七
曾经，有多少辛酸的过往被我们铭刻在心？曾经，有多少英雄在战场上抛头颅、洒热血，为的是民族魂？那么多的烈士，只为了交给祖国一颗拳拳的赤子之心。中国这个令人骄傲的名字呵，来之不易！在一些民族英雄的身上，我学到了中国人的血性、中国人的民族魂。那也是我们中国人的性格：永远不屈的脊梁！
文天祥是我国南宋时期杰出的民族英雄与爱国诗人。他写的《过零丁洋》与《正气歌》是传颂至今的千古绝唱。在1275年的二月，文天祥奉命攻打元兵，被元兵所败，妻女被抓。文天祥只身逃脱，退往广东抗元。后因叛徒引元兵袭击，文天祥被俘，并押往大都囚禁四年。在狱中，文天祥被忽必烈极力劝降，还以文天祥妻女作为劝降的筹码。可是，文天祥却以一身傲骨回应了忽必烈。从此，艰苦的狱中生活便开始了。文天祥在狱中受尽百般折磨，内心却还要忍受失去妻女的巨大痛苦。但是，他的选择依然不变，他的承诺依然不变。1283年，一个飘雪的冬天。文天祥被敌人杀害，从容就义，为国捐躯，年仅47岁！
这就是一个中国人对民族、对人民的承诺。为了这个承诺，他付出了年轻的生命。正如文天祥本人所说的：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”人生在世，只要有一颗忠诚的赤子之心，中国魂就能永远绽放在中华民族的光辉史册。这正是文天祥一生的真实写照，这正是烈士们对生命的一个完美诠释。这位民族英雄，流淌的是中国人的血与泪，记载的是中国人的容颜与理想。中国，永远屹立在世界东方。黑眼睛、黄皮肤，是我们不曾改变的容颜。不屈服，不背叛，就是我们一生永恒不变的信念！看准目标，中国人不怕被绊脚石摔到，没有一种障碍能改变我们的信仰，驱除黑暗，那就是英雄的任务。
多想站在大街上，向全世界大声地宣告：我骄傲，我是中国人！每当碰见外国朋友们，我都会先用中文与他们打招呼。因为，我要告诉他们：我是一个中国人，我每天都在为我的旭日而骄傲！
文天祥读后感篇八
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”这铮铮铁骨的诗句正是我国伟大的民族英雄文天祥所作。他那炽热的爱国精神和崇高的民族气节使我深受震撼。
当我读到文天祥为了招兵抗元，卖了自己的家产做为军饷时，我有些疑惑不解，为什么他不和一些人一样去投降呢？那样既可以每天过着衣食无忧的日子，又可以做更大的官，那样不是更好吗？哦！当我读到文天祥被俘后所说的话：“国家虽亡，也不能有二心。”时，我才明白了。文天祥面对劝降，却用了《过零丁洋》里的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”做为答复。这句诗的意思是：“人生自古在世，谁没有一死？为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚的.心关照青史吧！”文天祥对元朝的花言巧语，更是无比蔑视。元朝统治者见他软的不吃就来硬的，给他戴上满身刑具，还把他关押在牢狱中。三年的牢狱啊！也没使文天祥他屈服，他们担心日久生变，就把文天祥杀害了。但文天祥虽然死了，但他的爱国精神永远留在我们心中。
我们应当学习文天祥的那种宁死不屈，忠诚爱国的精神！
六年级:吴伊妮。
文天祥读后感篇九
在宋朝末年，朝廷衰弱，国内纷乱，外族乘机入侵。先后钦、徽二帝被俘，朝廷被迫南迁，把都城迁到临安，就这样北宋灭亡，南宋开始，保住了半壁江山，这真是奇耻大辱。后来，北方王朝的铁蹄向践踏，半壁江山也难保的时候，南宋朝廷荒淫无度，奸臣挡道，最后连都城都处于危机之中，在危难之际，大宋丞相文天祥挺身而出，变卖了所有家产，组织了万人军队，参加了保卫临安的战斗。后来被俘，写了《过零丁洋》一诗。后来，元军把文天祥关了4年，威逼利诱全部使尽，文天祥誓死不降，最后英勇就义。
文天祥是一个当之无愧的民族英雄，他的.事迹流传千古，万古流芳。他有一颗为国为民的赤心，这颗赤心必将光照千古！文天祥的壮举惊天动地，泣鬼神，他禀然正气；他生的伟大死的光荣；他临刑前还那么昂首挺胸，神态自若。文天祥是天之骄子，是英雄豪杰，做到了“生当做人杰，死亦为鬼雄”文天祥保家卫国，是一个热血男儿，为不让家破人亡、国破家亡而浴血奋战，赤贫沙场，抗战杀敌。文天祥为国尽忠有一股“宁做”宋朝鬼，不做元朝臣的劲头“他死前说了一句诗”人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句绝世佳话表明了什么？表明了文天祥宁死不屈的意志！我明白，他只有两条路一是：投降，二是：死。抛弃自己的信仰，出卖自己的灵魂来保住自己的头颅，这是无论如何也不能做的，文天祥决定以死报国。
我也要像文天祥一样有一颗赤心报国的心！
文天祥读后感篇十
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”这铮铮铁骨的诗句正是我国伟大的民族英雄文天祥所作。他那炽热的爱国精神和崇高的民族气节使我深受震撼。
当我读到文天祥为了招兵抗元，卖了自己的家产做为军饷时，我有些疑惑不解，为什么他不和一些人一样去投降呢？那样既可以每天过着衣食无忧的日子，又可以做更大的官，那样不是更好吗？哦！
当我读到文天祥被俘后所说的话：“国家虽亡，也不能有二心。”时，我才明白了。文天祥面对劝降，却用了《过零丁洋》里的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”做为答复。这句诗的意思是：“人生自古在世，谁没有一死？为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚的心关照青史吧！”文天祥对元朝的花言巧语，更是无比蔑视。元朝统治者见他软的不吃就来硬的，给他戴上满身刑具，还把他关押在牢狱中。三年的牢狱啊！也没使文天祥他屈服，他们担心日久生变，就把文天祥杀害了。但文天祥虽然死了，但他的爱国精神永远留在我们心中。
我们应当学习文天祥的那种宁死不屈，忠诚爱国的精神！
文天祥读后感篇十一
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，再次读起文天祥的诗，我的心潮澎湃无法平静。
曾经的多事之秋，历史的舞台上出现了一个你，血腥与墨香交融。中国的历史上注定有一朵瑰丽的奇葩绽放。虽是匆匆过客但绝非是昙花一现。700年后的今天，人们仍然从你雄浑的笔调中感受到你内心的无奈与抱负，仍然可以感觉到你的满腔热血。
面对山河破碎，面对壮志难酬的困境，你却有心杀贼无力回天。终至兵败被俘。你想自杀以此来表明自己的心志，但天意弄人，自杀未成你却被抓入狱中，你饱受折磨，但你坚负不屈在狱中写下了传颂千古的正气歌。
无奈无力，惶恐，零丁是你真实的写照吗？其实你大可不必如此。凭你的才能试问天下谁不识君。但是在生与义面前你毅然选择了义，你给后人留下了一种崇高的精神。
历史是多变的，残酷的。而惟独你崇高的气节，慷慨的情怀却应灾难而愈发光亮。你让我知道了人生的无奈，但是你更让我懂得了：即使命运是不可征服的，但至少同样还有一个是不可能征服的那就是人的信念。
一切都是在岁月中而你却像彩虹一样悬挂在历史的天空。在后来人的心中依旧亮丽。
文天祥读后感篇十二
他，字宋瑞，有着不屈的傲骨，是一位千古流芳的忠臣，也为后人留下种种绝唱。
“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”。想起他大义大勇，在敌国的压迫、奸贼的迫害下，永远记着自己的民族，用一口伶俐的措辞打击着敌方，看他是多么的不卑不亢，永远坚挺着脊梁，像是风雨中的铁石，无论多少风吹雨打，也摇不动他心中坚定的信念。
“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”。想起他的英勇气概，在入敌国之狱时，也不忘从微小的窗口看一看祖国，也不忘笔触有力的抒志扬情，也不忘时刻提醒自己：“你是宋朝宰相，国破，论职务唯有一死，战败被俘，按法律也唯有一死，还有什么其他可讲的！”
“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”。想起他一腔的忠烈，在生死关头，他坦然选择了与国家民族共存亡。看他从容步出，在眉宇举止间表现出大国之相的雍容，不畏死亡，像一尊山岳坚守自己信念屹立不倒，用笔墨丹青痛斥奸佞、慷慨悲歌。
文天祥读后感篇十三
曹操迎汉献帝到许都的那年，徐州牧刘备，受到袁术、吕布的夹攻，失败了，来投奔曹操。
刘备是河北涿郡(今河北涿县)人，原来是西汉皇室的后代。他从小死了父亲，家境很贫苦，跟他母亲一起靠贩鞋织席过日子。后来，靠同族人的帮助，才拜老师读了一点书。可是他不大爱读书，却喜欢结交豪杰。有两个贩马的大商人经过涿郡，见了刘备，很器重他，就出钱帮助他招兵买马。
当时，有两个壮士到涿郡应募，一个名叫关羽，一个名叫张飞。刘备见关羽、张飞两人武艺高强，又跟他志同道合，就待他们特别亲切。日子一久，三个人的感情真比亲兄弟还密切。因此，民间传说他们三个人曾经结拜为把兄弟。
刘备投奔曹操以后，曹操和刘备一起去攻打吕布，消灭了吕布的割据势力。回到许都，曹操请汉献帝封刘备为左将军，并且非常尊重刘备，进进出出，都要刘备陪他在一起。
刘备见曹操这样尊重他，心里反倒不安，因为他有自己的雄心大志，生怕遭到曹操的猜疑。
曹操表面上看重刘备，暗地里也在防备他。他派人去看看刘备在家里干什么，只见刘备在自己园子里种菜浇水，没有什么可疑，也就渐渐放心了。
这时候，朝廷里出了一件事。因为曹操的权大了，汉献帝嫌他太专横，要外戚董承设法除掉曹操。他写了一道密诏缝在衣带里，又把这条衣带送给董承。
董承接到衣带中的密诏，就秘密约了他的几个亲信，商量怎样除掉曹操。他们觉得自己力量不够，认为刘备是皇室的后代，一定会帮助他们，就秘密找刘备商量，叫刘备去一起干。刘备同意了。
没多久，曹操邀请刘备去喝酒。两个人一面喝酒，一面有说有笑，谈得很融洽。他们谈着谈着，很自然地谈到天下大事上来了。
曹操拿起酒杯，说：“您看现在那么多人在争夺天下，有几个算得上英雄呢?”
刘备谦虚地说：“我说不上来。”
曹操面露笑容，从容地对刘备说：“依我看，当代的天下英雄，只有将军和我曹操两个人。像袁绍这号人，算不上什么。”
刘备为了跟董承同谋的事，心里正在七上八下，听到曹操这句话，大吃一惊，身子打了一个寒战，连手里的筷子也掉了下来。
就在这节骨眼上，天边闪过一道电光，接着就豁喇喇响起一声响雷。刘备一面低下身子拾筷子，一面说：“这个响雷可厉害，把人吓成这个样子。”
就这样，他总算把惊慌的神情掩饰过去，没让曹操看出破绽。
喝完酒出来，刘备再三捉摸曹操的话，觉得曹操把他看作唯一的敌手，将来不会轻易放过他。打这以后，他一面和董承他们联络，共同设法除掉曹操;一面找机会离开许都。
凑巧袁绍派他儿子到青州去接应袁术，要通过徐州。曹操认为刘备熟悉那一带的情况，就派他去截击袁术。
刘备巴不得趁早离开，一接到曹操命令，就飞快地和关羽、张飞带着人马走了。
曹操的谋士郭嘉等听到曹操放走刘备，赶快去找曹操，说：“刘备有野心，不能放他走呀!”
经郭嘉一提醒，曹操也有些懊悔了，马上派人去追，刘备已经走远了。
刘备打败了袁术，夺取了徐州，决定不回许都去了。徐州本来是刘备做过州牧的地方，附近的郡县都响应他，背叛了曹操。
曹操一听到刘备背叛他，气得要命。到了第二年春天，有人向曹操告发了董承和刘备在许都合谋反对曹操的事。曹操把董承和他的三个心腹都杀了，并且决心亲自发兵征讨刘备。
那时候，袁绍已经兼并了幽州(在今河北北部，辽宁大部分)拥有几十万人马，扬言要进攻许都。
曹操部下的将领劝阻他说：“现在跟您争天下的主要是袁绍。听说袁绍正想打过来，您却往东打刘备。万一袁绍从北面打过来，我们怎么办?”
曹操说：刘备是个有能耐的人。现在不趁早消灭，将来后患无穷。”
郭嘉也说：“刘备刚起来叛变，归附他的人不多，立刻打过去，一定能把他打败。袁绍的性子犹豫多疑，即使要来进攻，也没有那么快。”
曹操就决定把一部分精兵守住官渡(在今河南中牟东北)，防备袁绍进攻。他亲自带领大军进攻徐州。
刘备派人向袁绍求救，袁绍手下的谋士田丰劝袁绍乘许都兵力空虚的时候偷袭曹操，袁绍没有同意。
曹操大军进攻徐州，刘备兵少，抵挡不住曹操的进攻。只好放弃徐州往冀州投奔袁绍。
文天祥读后感篇十四
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是《过零丁洋》的一句千古名句。这是南宋爱国英雄文天祥的一篇着作。至今，它还激励着我们，要有中华民族传统精神“爱国精神”。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
这是一首永垂千古的述志诗。诗的开头，回顾身世。意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。接着追述战斗生涯：在荒凉冷落的战争环境下，文天祥度过了四年。把个人命运和国家兴亡联系在一起了。三四句承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和文天祥的遭遇。国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着文天祥的情怀，使其言辞倍增凄楚。五六句喟叹更深，以遭遇中的典型事件，再度展示文天祥因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵。结尾两句以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词，意思是，自古以来，人生哪有不死的呢?只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就行了。这句千古传诵的名言，是文天祥用自己的`鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，确是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇。
流行。下则为河岳，上则为日星。时穷节乃见，一一垂清丹。”这样震古铄今的诗句。他的品格甚至赢得了敌人的尊敬。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”，文天祥的确是我们民族的杰出人物，千载之下，仍是令人景仰。
文天祥读后感篇十五
1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
2、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
3、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
4、青春岂不惜，行乐非所欲。
5、高山流水，非知音不能听。
6、乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。
7、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
8、青春岂不惜，行乐非所欲。
9、为子死孝，为臣死忠，死又何妨。
10、世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑乐昌、一段好风流，菱花缺。
11、三纲实系命，道义为之根。
12、几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
13、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
14、壮心欲填海，苦胆为忧天。
15、悠悠我心悲，苍天曷有极。
16、遥想苏武穷边，霜鸿夜渡，蒿目吟寒视。
17、夜来早得东风信，潇湘一川新绿，柳色含晴，梅心沁暖，春浅千花如束。
18、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
19、朅来南海上，人死乱如麻。腥浪拍心碎，飙风吹鬓华。一山还一水，无国又无家。男子千年志，吾生未有涯。
20、曲池合，高台灭。人间事，何堪说。向南阳阡上，满襟清血。
21、但令身未死，随力报乾坤。
22、渔艇迷烟，樵柯失径，妆点风霜厉。
23、知已肝胆相照。
24、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
25、天地有正气，杂然赋流形。
26、肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。
27、此是冰天，谁言水国，千古孤臣涕。
28、袍锦风流，御仙花带瑞虹绕。
文天祥读后感篇十六
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，再次读起文天祥的诗，我的心潮澎湃无法平静。
曾经的多事之秋，历史的舞台上出现了一个你，血腥与墨香交融。中国的历史上注定有一朵瑰丽的奇葩绽放。虽是匆匆过客但绝非是昙花一现。700年后的今天，人们仍然从你雄浑的笔调中感受到你内心的无奈与抱负，仍然可以感觉到你的满腔热血。
面对山河破碎，面对壮志难酬的困境，你却有心杀贼无力回天。终至兵败被俘。你想自杀以此来表明自己的心志，但天意弄人，自杀未成你却被抓入狱中，你饱受折磨，但你坚负不屈在狱中写下了传颂千古的正气歌。
无奈无力，惶恐，零丁是你真实的写照吗？其实你大可不必如此。凭你的才能试问天下谁不识君。但是在生与义面前你毅然选择了义，你给后人留下了一种崇高的精神。
历史是多变的，残酷的。而惟独你崇高的气节，慷慨的情怀却应灾难而愈发光亮。你让我知道了人生的无奈，但是你更让我懂得了：即使命运是不可征服的，但至少同样还有一个是不可能征服的那就是人的信念。
一切都是在岁月中而你却像彩虹一样悬挂在历史的天空。在后来人的心中依旧亮丽。
文天祥读后感篇十七
我最近读了一本书，它的名字叫《文天祥的故事》。里面主要讲了：文天祥做了官，他带着士兵去抗战元兵，最后，眼看就要被元兵抓起来了，文天祥就拿刀自尽了。因为他宁愿死也不愿意落在元兵手里。
这本书里我最佩服的就是文天祥了，因为他很爱自己的国家。文天祥每天身上都带着一把刀，因为他想如果有一天自己落在元兵手里，就拿刀自尽，以身许国。我也很佩服文天祥说的一句话，那就是：死就死，我宁愿死也不愿意落在你们手里，反正人早晚要倒下，还不如为国做出一点贡献。
读了这本书我知道了：人人都要爱国，不能做对不起国家的事。读一本好书就像和一个高尚的人在说话，有时书还会让你快乐，帮你解难，所以同学们，赶快拿起身边的书读起来吧!
文天祥读后感篇十八
今天，我看了《文天祥的故事》。
文天祥(1236—1283)，男，吉州庐陵人，原名云孙，字履善,又字宋瑞,自号文山，民族英雄。选中贡士后，他以天祥为名,宝佑四年(1256)中状元，历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。从宋恭帝德佑元年(1275)正月至祥兴元年(1278)期间，元军不断进攻南宋，文天祥曾不幸被俘。期间，元军多次劝其投降，企图利用他的声望来收服尚未收服的两淮、江南、闽广等地。但文天祥宁死不屈。后来，文天祥出逃后在宋积极率军抗元，直至兵败被俘。
在监狱中，元多次派多人，包括：南宋左丞相留梦炎、元朝丞相孛罗、被俘的宋恭帝赵显、以及文天祥的家人等前来劝降，都被他坚定回绝。在监狱中，英雄写下了众多不朽诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的名作都是在狱中写出的。
元二十年(1283)，文天祥因宁死不屈，被处决。终年四十七岁。死后在他的身上发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”
看完故事，我为英雄的事迹深深感动，想想历史上多少人甘为亡国奴，多少背叛祖国的走狗，多少汉奸狗腿子，如果象文天祥一样，多一些对国家的忠心和坚强气概，多一些至仁至义的英雄品格。我们的国家也少一些磨难、我们的国家就会更加强大。
不要说“时势造英雄”，每个时代，每个历史时期都会需要这样的忠心爱国人士。让我们从现在做起，从自我做起，从每一件小事做起，尽一个学生的能力，热爱我们的祖国吧。
文天祥读后感篇十九
这篇课文讲的是1271年蒙古改称大元，并攻陷了南宋许多地方。许多南宋官兵都弃城而逃。这个消息让文天祥知道后，他毫不犹豫地变卖了家产，组织了勤王军，投入到抗元战争中。由于勤王军没有经过训练，最后被元军打败，文天祥不幸被俘。元军屡次劝降都被文天祥严词拒绝了。最后，在1283年1月的一天，文天祥被杀害了。
在文天祥被俘后，面对元军的三次劝降，文天祥都毅然拒绝了。最后还用《过零丁洋》一诗回答“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”来表达自己的一腔爱国热情。在元朝/皇帝亲自劝降时，他为什么不投降呢?因为他有一颗爱国之心。如果他投降，不就不会死了吗?不就可以享受荣华富贵了吗?我想，他当时一定在想，如果我投降了，就会有更多人投降，那么我们的祖国就没有人保护了，那就真的亡了!
读了这篇课文，不禁让我想到了为国捐躯的刘胡兰。她被敌人抓住后，不管敌人怎样逼问，她都不告诉敌人伤员藏在哪里。最后，她被敌人杀害了，那年她才15岁。如果我们是刘胡兰，我们也会像她一样吗?我想大多数人都会选择告诉敌人伤员在哪。这样看来刘胡兰是多么伟大啊!
我们应该尊敬并学习他们伟大的精神品质。我们现在应该努力学习，长大以后做一个热爱祖国，报效祖国的人。
