读后感可以使我们更加主动地思考阅读中的问题和观点，提高批判性思维和文学素养。在写读后感时，可以适度运用修辞手法，增加文章的感染力和艺术性。接下来，小编为大家精选了一些读后感范文，供大家参考和借鉴。

三年级读后感读乌托邦有感篇一

今天，老师给我们讲了《春蚕》这一课，我的心情久久不能平静。

本文作者－－巴金利用小时候母亲养蚕的事情写了一篇文章，这篇文章不过近千字，却令在座的每一位同学感慨万千。

首先要学习好。因为在父母的眼里，孩子的学习成绩总是遥遥领先地排在最前面。

其次是身体好。因为每一个家长都希望自己的孩子平平安安、健健康康。

我们只要做到上面两点就够了。但有些人却丝毫不关心父母的安危。这正是证明了这句话：“儿行千里母担忧，母行万里儿不愁。”

所有的话化成一句话：“妈妈，您辛苦了！”

三年级读后感读乌托邦有感篇二

最近我读了《假如我有三天光明》这本书。书的作者是美国著名盲聋作家和教育家海轮·凯勒。在他一岁半时，可恶的病魔却夺去了她的视觉和听力，然而黑暗而又寂寞的日子里，她凭着自己的意志一次又一次地向病魔挑战，克服了常人难以想像的困难，坚持不懈，竟然考上了哈佛大学。

海伦·凯勒写这篇文章，就是因为自己看不见多姿多彩的世界，却又是那么想看一眼这个美丽、可爱的世界。所以她非常羡慕那些有一双明亮眼睛的朋友，希望他们能好好珍惜。

读了这本书，我还联想到了一位同样让我佩服的小女孩，她从小患了“肌肉营养不良症”，肌肉萎缩。她的双脚不能走路，双手难以使唤，但她有一股坚强不屈的毅力。她严格要求自己，自己能做的事情自己做;她以常人难以想象的毅力与病魔和困难做斗争，迎着重重困难终于取得了优异的成绩。成为我们学习的好榜样!

想到这里，我感觉自己一下子长大了，和她们相比，我拥有健康的体魄，我是一个多么幸福的人啊!今后，我一定要合理安排好时间，要多看课外书，准备一个改错本，多作学习笔记。好好地学习，好好地生活，勇敢地面对学习和生活中的一切困难和挫折，珍惜现在的幸福生活，这样才不会辜负了我们所拥有的明亮的眼睛和一切美好的东西。这也是我读这本书的最大的感受。

作文。

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三年级读后感读乌托邦有感篇三

末路英雄西蒙?玻利瓦尔写的栩栩如生，我仿佛看见玻利瓦尔那英雄情怀和衰老的身体的强烈对比，一副壮志豪情和心有余而力不足的冲突。在玻利瓦尔的迷宫中，我恍惚中也在历史和虚构的迷宫中迷离了。

玻利瓦尔是个多面性的人物，他常使部下丈二和尚摸不着头脑，只好无奈的说“将军的心思只有将军知道”。

玻利瓦尔是个凡人，而且是个病入膏盲的凡人：他的身高从1.65m萎缩成1.61m，他的咳嗽声、吐血、在草药水中冥想，和整夜光着身子不睡在房间里跑来跑去，都给我留下深深的印象，“那些不久前在世纪大会上见过他的朋友都不敢相信，在这么短的时间内他的身子竟至这般形销骨毁地步”!我们不难看出他的身心疲惫和多度劳累使他变得骨瘦如柴，病入膏肓!

玻利瓦尔还是个内心狂热的英雄，他的病情睡着外部军事政变的消息经常一次次奇迹般的变得精神抖擞和回光返照。各种善意的谎言进场让他喜形于色，他梦幻中又回到了万民拥戴的岁月：我们从来没有这么好的机会沿着正确的道路从新开始…当我重新踏上阿拉瓜谷那天，全委内瑞拉的人脉都会起来支持我。身体状况的每况愈下和精神层面的峰回路转及极度狂热，将《迷宫中的将军》中一个“在迷梦中摸索，寻找根本不存在的东西”的英雄刻画的让人爱恨交加，玻利瓦尔的盖世雄风让我肃然起敬。

玻利瓦尔是个解放者，他结束了西班牙人长达3个世纪的统治，182017年受到万民拥戴，享受着“解放者”的荣耀，并拥有长达2017年兼任玻利维亚总统、哥伦比亚总统及秘鲁独裁者的风光和无上权力。这是一个雄才大略的英豪，也是个信念坚定、不屈不挠、最有远见，能把政治家的天才和军人直觉最完美结合的伟人。他坚信：我们只有以对手的鲜血为代价，才能保存我们自己的权威和生命!这是怎么样的枭雄啊!独立是具体事情，但是独立以后，下一步到哪里去，下一步建立怎么样的体系，如何平衡南美一体化对各地的寡头政府和当地豪门家族的特权的冲击，如何让南美洲人民过上和谐相处的生活，将军迷失了，他在权力的梦幻和虚无中迷失了。

“咱们走吧，越快越好，这里谁都不喜欢我们”，“我已经没有可以为之牺牲的祖国了。”玻利瓦尔的这些言语表达了他内心对权力的渴望和失败后的孤单和无能为力。而他为了和委内瑞拉武装夺权的派斯将军和解，并允许派斯将军随心所欲地支配一切，为他自己的执政播下了灾难的种子。

打天下难，守天下更难。而要成为一个真正的英雄，必须以人民的利益为最高利益，而不是靠和豪门寡头进行利益交换，要民主而不能独裁，要仰望星空而又脚踏实地。只有把权力关进笼子里，心中装着人民，才能不迷失在权力的梦幻和虚无中。玻利瓦尔喜欢把自己当作拿破仑·波拿巴，那迷宫中的将军注定是玻利瓦尔在那个时代下宿命的结局和悲剧!

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三年级读后感读乌托邦有感篇四

《中国神话故事》是一本很精彩，很好看的故事书。其中，给我印象最深的是第54页《百鸟朝凤》的故事。

这本书写了凤凰的经历。凤凰以前是一只很不起眼的小鸟，羽毛很平常，但是，它有一个优点，它把别的鸟扔掉的果实都捡起来，存储在树洞里。有一年，森林大旱，鸟儿都找不到食物，被饿的头昏眼花，凤凰连忙把自己多年存储的食物拿出来，和大家一起分享，灾害过去了，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都选出自己身上最漂亮的一根羽毛，献给凤凰，所以凤凰才有这身美丽的羽毛。

我通过这个告诉知道了，怀有一颗善良的心去帮助别人会快乐，还会得到大家的尊敬和景仰。

三年级读后感读乌托邦有感篇五

星期二早晨，我读了《限字。

作文。

这篇作文主要讲作者早晨去市场买馍馍，店主多找给他五毛钱。回到家里他把这件事告诉了奶奶，本以为会得到夸奖，可没想到奶奶不但批评了他，还要他把五毛钱还给店主。为此，作者感到非常羞愧，把五毛钱还给店主。他明白了一个道理：要做一个诚实的人，不要骗人利己。

读了这篇作文，我更加学会了明辨是与非。我曾经也遇到过几件类似的事情：元元去偷商店里的食品，是我让他物归原主，并向店主解释清楚，赔礼道歉;丽丽去拿别人的钱想买东西吃，我让她把钱还给别人，向人家解释清楚，承认错误，并且让她去看“小学生日常行为规范”。

我把这篇文章中的故事和自己的想法说给同学们，希望大家都做个诚实的好学生。

三年级读后感读乌托邦有感篇六

帕斯卡尔有一句名言，“人只不过是一根苇草。”这句话冷酷而精准的表达出人类本身在茫茫宇宙中的微不足道；他还告诉我们，“人的全部尊严就在于思考。”哲学家们穷尽毕生，试图让我们接受这样一个结论，“思考是人类与其它东西根本的区别。”

可是思考本身是痛苦的，特别是在人类形成群居习惯以后。

思考是一种“分辨”，是一种“明白”，是那转瞬不见的“灵光一闪”……归根到底，思考总是源于疑问，疑问源于不认可，而不认可在某种意义上即是“异类”。

我看过很多的解析，前人们都告诉我，（《我们》《1984》《美丽新世界》）这三本书的作者是努力通过自己的笔触告诉我们这个世界从来不存在“天堂”，不存在“伊甸乐园”。乐园是无法打造的，“集体制度”不行，“计划制度”也不行，寄托于用看似“完全公平”的社会制度打造人类的天堂，这样的“乌托邦”是水中镜，雾中花，是绚烂泡沫中的气泡。

抛开书中浓重的意识形态不言，我在这三部书里只读到了“孤独”，这种孤独，源自思考，源自不同。

在《我们》里，“我”原本是大一统帝国里满足而且有地位的设计师，“我”信仰着施恩主，活在“我们”当中，以成为统一的“编号”感动无比光荣。可是当“我”学会爱情，被另一个编号唤醒沉睡在基因当中数百年的“灵魂”时，“我”陷入了一种不可名状的狂热当中，陷入脆弱的患得患失当中，陷入孤独的反抗的当中……从“我”长出灵魂，从“我们”当中脱离出来以后，“我”的生活变得乱七八糟，害怕于自己不一样的想法，惶恐着无所不知的护卫……“我们”之所以成为“我们”，是因为我们都是一样的存在，“我们”就是一个人。当“我”发现自己与“我们”的差别时，就像一只手的第六根手指，多余而且丑陋，对于别人每一个不经意的眼神都表现得无比在意。

最开始人类的祖先为了应对野兽的威胁而聚合起来，共同生活，集体劳作。后来在发现所有人集合起来以后不仅安全性得到了提高，劳作的效率也得到了巨大的提升……久而久之人类养成了群居的生存，再是群居的生活。明明每一个个人最开始的群居是为了安全，为了个人得到更多发展机会。为了上述的目的的达成，个人有必要为集体做出一些牺牲，可是在群居的习性发展成为统治的未来，当国家机器的出现，当每个生活在集体中的个人不得不为了统治的稳定而不断做出让步，受到越来越多的拘束以后，甚至因为个人的“异类”思想影响了集体所谓的“统一”而被剥夺发展甚至生存的权利时，那个时候，得失到底该如何衡量。“我”不知道，温斯顿不知道，赫尔赫兹不知道，约翰不知道。

在所有故事的最后都是兔死狐悲的不幸，失去灵魂的“我”，重新变回了“我们”；被思想改造的温斯顿最终成为了“思想纯洁者”；企图隐居的约翰在全世界的关注下悬梁自尽。

在集体里面，越是过多的思考，越是发现自己的不同，越是痛苦。所以，“异类”是痛苦的。“异类”们往往得不到“集体”的认可，当他们被自觉或者不自觉的排斥，来自基因中对集体的依赖让他们变得惶惶不可终日。要么屈服大众，要么驱逐自我。

在一个愚昧的时代里，思考是一种“异类”。

在一个充满错误的时代里，修改错误是一种“背叛”。

思考的'痛苦，苏格拉底知道，布鲁诺知道，哥白尼知道，伽利略知道，马克思知道……。

可是我宁愿痛苦，因为思考是每个人天赋的权利。

宁可自己痛苦的清醒着，也不愿平安的愚昧着。

肉体可以被同化，灵魂的独立却永远不能被剥夺。

这个道理毕勒克知道，鲁迅先生知道。

我宁愿像那个野蛮人约翰，挑衅一般回答全世界，“我不想要舒适！我想要上帝，我想要贫穷，我想要真正的危险、自由和善！我想要罪恶！”没错，如果用独立的灵魂去换取无病无灾，换取舒适生活，换取青春永驻，我宁愿不知好歹的选择“我渴望受苦的权利！”

日渐衰老、丑陋、阳痿、生梅毒患癌症得伤寒，过一种食不果腹、凄凄惨惨、永远不知道明天将发生什么的惴惴不安的生活，还有被各种难以言说的痛苦折磨。是的，“我渴望这一切！”约翰成为一个孤独的斗士，哪怕只是蚍蜉撼树，也始终信仰着自己的独立灵魂，走到生命的尽头。

所以我宁可选择像一个朝圣者，五步一拜，十步一跪，无谓饥饿疾病、寒冷苦累，朝着自由思考的圣地前进。

外国语学院学生会。

三年级读后感读乌托邦有感篇七

前几天，我把《中国神话故事》读完了。这本书不仅讲述了一个个生动离奇的神话故事，还告诉我们一些耐人寻味的道理，我非常喜欢这本书。

比如说“夸父追日”中夸父的勇敢精神值得我们学习。还有十二生肖里的小老鼠，它很机灵，竟然跳上了牛背，得了第一名。

这些故事都非常有趣，我很喜欢这本书。

三年级读后感读乌托邦有感篇八

《飘》，是我最喜爱的书。喜欢斯佳丽的勇敢坚强，喜欢瑞特的机智果断，喜欢玫兰妮的外柔内刚。

对于斯佳丽这个人物，我的感觉是矛盾的，是讨厌却又不得不敬佩她。她是个非常有个性的人物，她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解的。如果她了解阿希礼，那她就不会爱他;如果她了解瑞特，那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞特的，她只是不停追寻着自己梦中的王子——阿希礼。她只是把自己爱的特点认为阿希礼有，她只是做了一件华丽的衣服，让阿希礼穿上，而后爱上他。而事实是，她爱的只是那件衣服。

对于她，我是不得不佩服的，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。她生命有几个灵魂，一个是她的母亲。他的母亲是一位非常能干、温柔的典型贵夫人，是她最敬佩的人。可是，母亲为了救人而被传染伤寒，去世了。另一个，是她十几年来最爱的人——阿希礼。她能在逆境中站起来，有很大一部分原因就是阿希礼。她对阿希礼是异常执着的。还有一个，就是玫兰妮。在一起奋斗的十几年里，玫兰妮已经成为她生命中不可缺少的一部分了。

我觉得斯佳丽就像个小孩子一样，对自己想要的东西异常执着，而对自己所拥有的东西却不屑一顾。一面在拼命让自己幸福，一面又不断地把幸福推离，把爱人推向深渊。

斯佳丽爱的是阿希礼，可是，阿希礼却不要她。就像瑞特说的，阿希礼是个君子，只是生在了一个和他格格不入的时代。他还是用旧世界的游戏规则生活，只会撞得一鼻子灰。斯佳丽不了解阿希礼，所以她爱他，想尽一切办法得到他，而当她认清他时，她再也不爱他了。

斯佳丽是个矛盾体，可又有谁不是矛盾体呢?她在生命的道路上一路走来，当她面对困难时，她选择迎接，当她面对责任时，她选择担负，可当她面对爱的抉择是，起初，他选择蒙蔽自己，当她终于认清，要面对时，却已为时已晚。而她，在无能为力时，就会告诉自己，明天是新的一天，明天一切都会好了，tomorrowisanotherday。她在整个故事中，都是个充满生气、充满斗志的人。我最欣赏的，便是她的这句“tomorrowisanotherday.”。永远充满了希望，充满斗志，永远不会放弃，永远不会绝望。这份精神，是最值得我学习的。所以，每当我遇到困难、心情不佳时，我便会告诉自己：“tomorrowisanotherday.”。

书中另一个使我十分佩服的女性，便是玫兰妮。她是个外柔内刚的女性，她几乎拥有了女性所能拥有的一切美德。正如瑞特说的，她是他所见过的少数贵夫人中的一个。她是坚强的，她是爱国的，她用她的心爱身边所有的人。当她丈夫打仗时，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，当北佬打进城而她又快要临盆时，她依然镇定，当她身体虚弱而没人下地干活快要没饭吃时，她和斯佳丽一样，放下过去所受的教育和优越感，拖着虚弱的身体下地干活，当她看到斯佳丽杀了一个北佬时，她没有惊慌失措，而是帮着掩埋尸体，搜查钱财，擦拭血迹，当战争终于结束，她痛恨的北佬士兵来到她门前要求照顾而她们自己也没有过多粮食时，她还是尽她所能地帮助他们，因为她希望在远方也有一个好心的北佬女人给她正在回家的丈夫一口饭吃。

如此一位坚强的女性，却又是如此的温柔善良和善解人意。她执着地相信斯佳丽和阿希礼，即使有人亲眼看见他们搂在一起，也执着地相信他们，保护斯佳丽。她明知自己的身体无法再承受生育的痛苦，却执着地要再为阿希礼生个孩子，最终离开了她爱了一辈子的亲人们。

真的是太伟大了，看着玫兰妮，使我想到许许多多的中国古代女性，她们也是如此的善良，任劳任怨，相夫教子，然后默默无名地老去、死去。

整部书中，我最为喜欢的人物就是瑞特。他勇敢、执着，他能那么深地爱着斯佳丽十几年不变。他想保护斯佳丽，宠爱斯佳丽，照料斯佳丽，让她事事称心，而斯佳丽却拒绝了。他说过，再永恒的爱也会有磨光的时候，而他的爱，是被斯佳丽，被阿希礼，被斯佳丽愚蠢的固执磨光的。他的心，死了。当他女儿离开他时，他的心，再也回不来了。他说过，他从来没有那个耐心把剪碎的裤子缝好，再告诉自己这就和新的一样，自欺欺人罢了。碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂缝，再也不是原来那条了。

瑞特是个复杂的人，他有良好的家世，但却仍和旧时代格格不入，他有锐利的眼睛，可以在乱世找到自己的处身之道，他对国家有热情，即使他明知必败无疑，却仍在最后关头入了军。他爱斯佳丽，但他更了解斯佳丽，所以他从不说，只是通过行动表达，而斯佳丽却从来不想去了解他。最后，他绝望了，一次又一次的失望使他再也没有勇气再去尝试，他累了。

《飘》绝对是部值得再三品味的好书，文字优美，情节跌荡起伏、扣人心弦，虽然其中由于作者的主观因素，对于美国南北战争的评价并不客观和全面，但以文学角度来说，这绝对是一部绝世佳作，值得一看。

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三年级读后感读乌托邦有感篇九

“一代风流的一代绝唱，壮丽国度的壮丽诗篇”，曾经有人如此评价过毛泽东主席的诗词。当时我感触不深。今有幸拜读《毛泽东诗篇》之后，想起这句话，我不禁为之喝彩——真好!

毛泽东，伟大的无产革命家，政治家，思想家，军事家，也是杰出的师人。作为中华人民共和国的缔造者，毛泽东在我心中只是一位神圣的领袖，对于他的了解也仅有上述内容。可能这也是当代学生对于国家领袖的认识吧。可是当我读完《毛泽东诗词》后，我才发现毛主席是那样坚毅，那样豪放，那样睿智，从他的诗词中我感受到了一个伟人的人格魅力。

在《毛泽东诗词》中，不令“久有凌云志，重在井冈山”“不到长城非好汉”“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”这些历览名山大川的感慨，忧国忧民的毛主席，在攀登游览时，也不曾放下心头的凌云壮志。“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”“江山如此多姣，引无数英雄尽折腰”又是毛泽东对于中国经历磨难的深刻感悟。“一桥飞架南北，天堑变通途”“已是悬崖百丈冰，犹有枝头俏”“雄关漫步真如铁，而今迈步从头越”它们表现了毛主席不畏艰难困苦，勇往直前的革命精神。在慷慨激昂过后，毛主席有有了“挥手从兹去”的离情别意，“我失骄杨君夫柳”的款款深情，以及“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”的殷切勉励，使我感受到毛泽东诗词的浪漫主义色彩。

在往昔的峥嵘岁月中，毛主席带领中国人民推翻了“三座大山”使人民获得解放与自主，在“一唱雄鸡天下白”之后，他又操起了建设国家，强民富国的担子，毛主席的人生是闪光的人生。今天的我们，在领略过毛主席的气概之后，我知道了在那个年代的艰辛，知道了战斗的残酷，知道了当今生活的来之不易。学习、探索、钻研就如曾经的“鏖战”、需要我们拿出“上九天揽月”的精神和红梅般的坚强意志，与困难作斗争。须知“世上无难事，只要肯攀登”。在今后的日子中，我们也会牢记毛主席的教导“一万年太久，只争朝夕!”

三年级读后感读乌托邦有感篇十

孙悟空、猪八戒、沙僧忠心耿耿，跋山涉水，历经九九八十一难保护师傅去西天取经。在取经的路上他们遇到了许多妖魔鬼怪，猪八戒和沙僧不能分辨人妖，而唐僧更是气人，还错把妖怪变成的人当做好人，只有孙悟空他火眼金金，一眼就能识破妖魔。在《三打白骨精》这篇中讲到当孙悟空第一次打死白骨精变成的小姑娘时，唐僧念起了金箍咒，痛的孙悟空满地打滚；当白骨精又变成老婆婆，孙悟空又打死了“老婆婆”，于是唐僧又念起了金箍咒，但孙悟空不顾师傅的责备，一心只想保护师傅去西天取经；最后一次白骨精变成了老公公，拄着拐杖向唐僧走来，孙悟空再次挥起金箍棒，打死了“老公公”，这次唐僧还是没有看出真相，并且还把孙悟空赶回了花果山。没有了孙悟空，白骨精终于捉到了唐僧和沙僧。这时猪八戒逃到了花果山，找孙悟空救师傅，孙悟空不记前嫌，心里还想着保护师傅去西天取经，毫不犹豫的跟着猪八戒回去救师傅。他们终于齐心协力救出了师傅，唐僧也看到了白骨精的本来面目，后悔不已。

从这个故事中我认为看事情不能只看表面，事情的真相终会水落石出的。从《西游记》中我也学到了要想做成功一件大事，一定要团结一致，齐心协力！

这篇，就为大家呈现到这里，希望能对大家有所帮助，希望大家暑假过的开心。

三年级读后感读乌托邦有感篇十一

我第一次打针的时候，心里也很慌，可听爸爸说，针打多了会死人的！我一听到这句话就更害怕。虽然才第一次打针，但也害怕会丢了我这小小的性命。我小的时候打针不多，大的时候越来越多。我咳嗽时，心里总想一定不要打针、不打针！

我们一定要多锻炼身体，少打针或不打针，这样才能平平安安过生活。

这篇，就为大家呈现到这里，希望能对大家有所帮助，希望大家暑假过的开心。

三年级读后感读乌托邦有感篇十二

1949年3月13日，毛泽东同志在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上所作的结论中，系统阐述了党委会的工作方法，其思想观点让60多年后今天的我们仍然受益匪浅。比如说党委书记要善于当“班长”的观点、把问题摆到桌面上来的观点、互通情况和互相交流的观点、倾听下级意见的观点、学会”弹钢琴”的观点、对主要工作一定要抓紧的观点、胸中要有数量分析的观点、”精兵简政”的观点等等，这些政治智慧，是一篇加强党委领导班子建设、提升党的领导水平和执政能力的光辉文献。

半个多世纪过去了，毛泽东同志这篇文章的基本思想历久弥新，对各级党委领导班子成员特别是主要负责同志学习掌握科学的工作方法和领导艺术、学习掌握党的政治纪律和政治规矩，全面加强党委领导班子的思想政治建设、作风建设和能力建设，切实加强和改善党的领导，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心，仍然具有重大的指导意义。

当前，中央正下大力抓党建，提出了许多新思路、新办法。但笔者依然认为，我们首先要学习和继承好革命前辈特别是伟大领袖的智慧结晶，扎根其中并汲取力量，让思想在时空的碰撞中产生创新的火花，不断推动党的建设扎实开展。

三年级读后感读乌托邦有感篇十三

“全心全意保护国家财产，无私奉献的崇高思想。”这就是雷锋。那位共青团员，用自己的被子和衣服遮挡国家财产的青年小伙子。他这无私奉献的精神时刻树立在人们的心中，时刻出现在祖国的上空。

那是发生在深夜11点的一天，天上突然下雨了，可工地上还有7200袋水泥没有被遮盖。雷锋想起了党的教导，便动员20个小伙子去抢救水泥。经过紧张的努力，水泥终于得救了。虽然雷锋一直干到凌晨，感觉很累，可他一点没有抱怨，反而很高兴。因为他为祖国，为党作出了贡献。在我眼里，他就是一个爱国爱民，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，是一个平凡而伟大的共产主义战士。

我们也要向雷锋学习，做一个关心集体，毫不利己，专门利人的好少年。

三年级读后感读乌托邦有感篇十四

近日我学习了《毛泽东选集》第四卷中论述提升党的领导水平和执行力的经典之作——《党委会的工作方法》。

毛主席把党委书记要善于当“班长”作为党委会工作方法的第一条，可见在工作中科学决策和正确方法对于党委工作的重要性。党委要完成好自己的领导任务，“班长”、“副班长”就要认真研究如何向自己的“一班人”做好宣传工作和组织工作;如何做好同委员之间的沟通、交流;如何充分调动起党委们的积极性。

党委成员共同组成一个领导集体，为更好的形成合力，就要把问题摆到桌面上来。君子坦荡荡，作为一名共产党员，作为一名领导干部，我们要有这样的素质。通过党委成员间相互交流，“互通情报”，可以拓展书记和委员的工作思路，为形成正确决策，采取有效行动奠定基础。

作为领导干部要做“到不耻下问”，“不知为不知”，“先做学生，再做先生”，不要因为自己的无知或虚荣心使党的事业蒙受损失。

班子成员要团结协作，互相配合，就如同“弹钢琴”讲究十个手指的配合。党委要抓紧中心工作，又要围绕中心工作而同时开展其他方面的工作。工作中的方方面面都要照顾到，不能只注意到了一部分问题而把别的丢掉。

党委对主要工作不但一定要“抓”，而且一定要“抓紧”，要有咬定青山不放松的毅力。什么东西只有抓得很紧，毫不放松，才能抓住。抓而不紧，等于不抓。做工作要真正做到“胸中有数”、精兵简政”……这也是《党委会的工作方法》带给我们的重要启迪。

通过学习《党委会的工作方法》，我深深的体会到：要活学活用主席的“十二条”教诲，用科学的工作方法和领导艺术指导我们的日常工作势在必行。

三年级读后感读乌托邦有感篇十五

1948年，毛主席从延安转移到了河北省阜平县的花山村，在花山村发生了三件小事，从这三件小事中变现了毛主席平易近人和爱民如子的精神。

第一件小事写毛主席在碾子旁边的屋子里夜以继日的工作，警卫员看到乡亲们在屋子边碾米，会影响到毛主席工作，就让乡亲们到远一点的地方碾米去了，而毛主席则训斥警卫员，让警卫员把群众请回来，从这件小事中体会到了毛主席爱民如子，不搞特殊化的优秀品质。第二件事情写毛主席给群众沏茶，中午烈日当天，太阳炙烤着大地，而乡亲们勤劳的碾米，只见豆大的汗珠从乡亲们的额头上留下来，而毛主席心里不舒服，让警卫员给乡亲们沏茶，从这件小事中体会到了毛主席心胸宽广，与人民群众是一家人。

最后一件事情，写毛主席帮助乡亲们推碾子，从这件事中体会到了毛主席与相亲们的鱼水深情。

以上三件事写毛主席让群众回来碾米，给群众沏茶，帮助群众碾米，我体会到了毛主席平易近人，不搞特殊化的优秀品质。

看看现在的幸福生活，是多少革命烈士抛头颅洒热血换来的，我们要珍惜现在的兴奋度生活，学习毛主席，努力学习。