梁龙的家园读后感(通用18篇)
读后感不仅可以是对文学作品的反思,还可以是对其他领域的书籍、电影、音乐等的感悟和评论。一篇好的读后感应该能够准确地表达自己对书中内容的理解和感悟。以下是小编为大家收集的一些脍炙人口的读后感范文,希望能够给大家带来更多的灵感和思考。
梁龙的家园读后感篇一
王小波说过,他喜欢有趣的东西,所以他书中的人物始终都是笑着的,这是一种黑色幽默,可是他喜欢,来看下面小编为大家带来的我的精神家园读后感:
如今,《红楼梦》已被翻拍了许多回,看看电视上鲜艳的画面,动人的情节,但总觉得少了一些什么,不禁让我梦回红楼,重回我的精神家园。
依稀记得,当我还是小学生时,抱着《红楼梦》,看着书上的插图,津津乐道。
总认为林黛玉是个傻姑娘,小心眼,犹是讨厌。
可曾想,现在我读起《红楼梦》来,另有一番滋味,如同身临其境。
当初我厌烦的林妹妹,现在我不禁打心眼里喜欢。
曾记否,林姑娘只身进京都时那份胆怯与不安,俏语谑娇音桃花 黛玉泣残红时那份忧愁:“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”
这些隐隐约约浮现脑海,我知道林妹妹乃是美貌与才华的代名词。
她忧郁,她不开朗,这又如何,人非完美,那温婉充满伤感的眼神让人们诉说她苦难的命运以及他对宝哥哥坚贞不渝的爱恋。
又曾记得当生命已经到了尽头,林妹妹独守空房,心中充满了不舍与眷恋,她不得不离开。
惊天地,泣鬼神,黛玉香魂依旧。
殊不知,当我十年后再次品读林妹妹时,心中有何触感,我想有的只是对生命的珍惜,对生活的期待。
《红楼梦》亦是如此,我常常用心去斟酌何为精神家园。
我读过名著,读过小说,也读过传记,连一些花边小文章我也浏览过,我不知道它们能否建造我的精神家园。
我只知道闲来无趣,信手掂来。
我还记得曾经为了一本书,整日废寝忘食。
我如饥饿似渴的读着它,于是我的精神世界多了一束阳光,少了一点阴霾。
从那一刻起,我打下了家园的地基,接下来要做的事就是往上建造。
王小波在《我的精神家园》里说过:井底之蛙也拥有一片天空,十三岁的孩子也可以有一片精神家园。
这个家园里外观不美丽,房间不够多,没有庭院,没有苗圃,但可以有无尽的快乐,无尽的幸福。
我不理解那些文人骚客的精神家园,我也做不到那种炉火纯青的境界。
但是随着年龄的增长,阅历的丰富,我会有新的看法,就如当时我读《红楼梦》一样。
但是为了更美好的家园,我要不停的加工,如果沦落到屋漏偏逢连夜雨,那就不好了!
精神家园,我的家园!
我对本文很有感触。
当今社会处于浮躁的氛围中,精神被物欲所蒙蔽,拜金主义已经占到合情合理更合法的地步。
网络充斥着八卦、黄色和暴力。
现代社会的美常被视为昔日的丑恶,还美其名曰:审丑视角。
其中很重要的原因之一是速度的迸发。
我们的生活节奏日益加快,信息速传和交通便利把原有的自然享受磨灭。
直到再也离不开速食文学,在线视频,网页游戏……曾几何时我们已经失去了享受的幸福感。
另一个原因,我认为可以从生理上来阐述。
由于现代娱乐设施多以辐射环绕,人的身体机能难免受到影响。
辐射的'危险度据说可以再来回1米间反复10万次后煮熟一颗鸡蛋。
而人脑作为人身体最脆弱的部分,成为对辐射神经高度敏感的区域。
人的心理紧张可能有很大一部分源自于辐射的增加。
但是反观越发不能摆脱高级设备的社会人,文明人,其实不自觉地加速了精神紧绷,导致衰退。
或许有些骇人听闻,但是我们必须予以重视,自觉地有意识地让自己有一定的空间远离过快发展的新式技术。
就好比艾略特所著的《荒原》,如果人类灭亡归咎于自然的不可抗力,那么人类的精神毁灭一定是源自人的自杀,而且是上瘾般的毒杀。
我认为这本书能够警醒我们青年一代,把握自己的生活,重新获得幸福的真谛。
梁龙的家园读后感篇二
梁龙之家是袁博动物小说系列中最新的动物文学,灵感来源于作者对小恐龙的热爱和对自然历史的执着关注。在作者的英雄笔触下,体现了作者对每一只恐龙的尊重,与每一只恐龙个体形成鲜明对比,本书也诠释了其除人类以外的动物社会。
笔者是一笔每一个字,都赋予新的生命,他写文章会令每一位读者仿佛身临其境,让大家可以欣赏孵出对世界新奇的那一刻小梁龙,除了孤独,一个新的团队后,感觉到交朋友的喜悦。对我来说,这本书是既熟悉又陌生,熟悉的那些谁每天陪我中国文字和写作风格,它是一个陌生的,超出了我一个新的恐龙世界的看法。在这里,我有恐龙的一个新的认识,他们是在我的眼前不再是那些令人生畏,自相残杀写杀死动物,也是一种寂寞,但也复活赛的喜悦。他们不是凶猛的霸王龙,而且善良,简单的梁龙,它们都依赖于对方生存,分裂的形成也裂开了恐龙家族。
有一章我记得很清楚,大家把铁桑赶出了中国这个问题属于他的家,这个发展有着他所有这些亲人一个朋友的家。小梁龙面对世界恐龙与冷眼嘲讽,一直没有坚定地选择跟着恐龙的队伍,三个月,三个月,从旱季,到雨季,他从未自己想过要放弃,他一直以来坚信,他就是我们这个企业家族的一份子。后来,大家也终于可以留下了他,他,成为了我国家族的首领,与整个社会家族同悲喜,共患难。
在这样的森林里,一只成年的梁龙,带领他的家人进入未知的领域。他,向前一步...这里是梁龙的家,这里是所有恐龙的家。
这样的一个中国恐龙世界都懂得学生团结、珍惜,难道就是我们国家不应该有感悟吗?
梁龙的家园读后感篇三
读了王小波的《我的精神家园》纪念版,全书分了文化篇、艺术篇、社会篇和增补篇,还有一篇是王小波的妻子--李银河写的悼文,她说,王小波是一个浪漫骑士、行吟诗人和自由思想家。
我还记得,第一次听说王小波这个人,是几年前在《读者》上看到了李银河写的这篇文章,当时就觉得王小波是个很好的作家。而现在,读了《我的精神家园》,更加深了我对他的好感。
从文章的风格来看,我能感觉到王小波是一个很真实的人,他追求自由,拒绝无趣。每次看他的文章,我都会忍俊不禁,却又若有所悟。维特更斯坦说:“幽默不是一种心情,而是一种观察世界的方式。”王小波的幽默是一种黑色幽默,他不是为了搞笑而搞笑,而是以一种乐观、豁达而又理性的心态去观察我们这个社会,这个国家,这个时代。正因为这种心态,这种观察社会的方式,造就了他的'写作风格。
知识分子生活在一个错误的时代是很可怕的,因为行为、思想、言论都受到了限制。王小波经历了许多,大跃进、文革等,但他并没有怨天尤人或绝望放弃,相反,他浪漫,幽默。祝勇曾说:“当世界荒唐时,以一种严肃认真的态度对待它同样是荒唐的,而以一种漫不经心的态度来消解它,便成了智者的最佳选择,于是就有了幽默。当然,绝对的漫不经心是无法做到的,这种幽默,也往往并非全然的消解,而是一种更为巧妙的反抗。”我想,王小波的黑色幽默是不是一种巧妙的反抗呢?给我印象深刻的是《一只特立独行的猪》、《肚子里的战争》、《有关“伟大一族”》等。“伟大一族”是指想要开创伟大事业的一群人。这些人一眼就能认出来,因为他们的眼睛里闪烁着梦想的光芒。这令我反思,反思当代大学生中还有多少人是属于这一族的,反思我自身眼睛里有没有闪烁着梦想的光芒。现在,似乎越来越多的人不愿意谈论“梦想”了,眼睛里不是神采飞扬,而是因近视而造成的呆滞,空洞和迷惘。真是颇具讽刺意味啊。
王小波奉行自由主义,他就像潇洒的李白,充满想象力,浪漫随性,却又比李白多了几分理性。王小波是真实的,因为他站在平民的视角,运用平民的写作方法。他以犀利的批判意识,为我们展示了一个纯粹的精神家园,给这个世界带来了一道闪电,照亮了许多人的心!
梁龙的家园读后感篇四
从元月底开始断断续续在读王小波的《我的精神家园》,也让自己有了思考。
在《积极的结论》中的观点对自己的启发较大,我在情感上总是过于感性所以时常让自己不快乐,他的观点使我重新认识自己的`不足。“理性就像贞操,失去了就不会再有;只要碰上开心的事,乐观还会回来的。”;“人活在世界上,不可以有偏差;而且要多少费点劲儿,才能把自己保持在理性的轨道上。”
在《知识分子的不幸》中对信念的看法:人活在世上,自会形成信念。对我本人来说,学习自然科学,阅读文学作品,看人文科学的书籍,乃至旅行、恋爱,无不有助于形成我的信念,构造我的价值观。一种学问,一本书,假如不对我的价值观发生作用(姑不论其大小,我要求它是有作用的),就不值得一学,不值得一看。不断地学习和追求,这可是人生在世的最有趣的事啊!
在《文化之争》中提到:罗素先生曾说,他赞成人人平等。但遗憾的是,事实远不是这样。人和人是不平等的,其中最重要的,是人与人有知识的差异。
在《椰子树与等》中,最大的不平等是知识的差异――有人聪明有人笨,这就是问题所在。这里所说的知识,聪明是广义的,不单包括科学知识,还包括文化素质,艺术的品味等等。
梁龙的家园读后感篇五
《家园落日》是当代作家莫怀戚的一篇散文,作者以落日为发端,抒写自己对落日的别致感受,文章的开头说“落日比朝阳更富爱心”,点出了散文的文眼。读后,内心为之一颤。很可惜,我这样懒惰的人很少赏看过日落,连日出也少过观察。对于作者的这种看法,我也就被剥夺了评头论足的权利了。
细细想来,我从没有看过一次完整的落日,也许是因为当太阳下降到一定高度,总有讨厌的楼房阻碍;也许是因为心浮气躁的我根本耐不住性子看着太阳一点点消失在地平线下;也许是因为不爱观察大自然的我很少有这份观赏落日的情绪吧。总之,落日对我而言是无比陌生的。至于日出,懒惰的我就更不会为了观赏它而变得勤劳起来了。
“家园”,这样一个简单而神奇的词语,总是能让人或潸然泪下,或展开笑颜。很多人心目中的家园,也许是间宽敞明亮的屋子,有着蜂蝶翻飞、禽鸟啁啾的花园,住着最亲密的家人,可能还会有一只活泼好动、忠心耿耿的小狗。可是看着这个词,我总会想起儿时居住的那套老房子。我在那里度过了我生命中的头十个年头,那儿承载着我的欢笑与泪水,是我短暂而充实的生命中最美好的回忆。尽管住在那里的十年,总要与不知从何处冒出来的虫子作斗争,总要一遍又一遍地清理从年代久远的粉墙上掉落的碎末,总要在睡前关紧所有门窗才能不被突然传来的聋哑学生的哭叫惊醒。是的,那时候住在聋哑学校里,我家屋子隔壁就是学生的宿舍楼。虽然条件简陋,生活中却洋溢着欢乐,常常是太阳快落的时候,才在那些含糊不清的欢送声中回家。而这幅以落日为背景的画面以后常常融进我的梦境里,那时的家园,也成为我记忆中最早的家园。
从未细细地欣赏过落日,这里就粗粗想象一下家园落日的模样吧。水乡落日应该也是“普通得就像一个人”,虽然没有戈壁落日的“一身鬼气”,没有云海落日的“飘而柔曼”,却也应当有着变化万千的色彩,与晚霞一同染红一边的天空,也染红夕阳下人们疲倦的脸庞。奉献了一天光和热的太阳,在这个时候万万不该突然消失不辞而别,应该有一次恢弘盛大的谢幕。在即将消失之前,放出格外明亮的光辉之后,才能收敛一缕缕阳光打道回府。
为了验证我这样的假想是否可行,似乎真的应该收拾好心情,完完整整认认真真看一次落日了。
梁龙的家园读后感篇六
从事杂文写作,常常是对事不对人的,而且也一般不就事论事的。如仅就某一具体人、某一具体事作文立论,则时过境迁,文将安附?所以杂文当在每从具体人、事人手,而所针贬的、所讽刺的,乃是一种存在的现象、倾向、思潮、心态,具有历时性,非局限于一人、一事、一时、一地的。因而就有了一种历史穿透力和理性的思考特色,这是一切优秀杂文的力量所在。从这一意义上说,也正是王小波的杂文颇具特色和可贵的地方。
读王小波的杂文,会发现他对精神生活问题的思考,常常是与对中外知识分子这一群体和文化的审视紧密相关连的。对这一问题,是王小波杂文中关注的重点,也是其文章中颇有份量的部分。当然这是与作者的知识分子的家庭出身和在经历了“”后上大学读书、出国留学、回国在高校任教、辞去公职后成为专事写作的文化背景分不开的。这一点使他对知识分子的精神生活、中外文化传统有了深切的体悟。无疑,这也是作为知识分子王小波个人精神发展史上的继续。不仅如此,还在于王小波深知知识分子在社会中所承担不可推卸的义务和重要角色:肩负社会道义的职责和代表社会的良知。这一角色决定了知识分子对人们的精神生活的影响的重大。王小波说:对人类来说,更大的恶梦是社会,更准确地说是人文生存环境。假如一个社会长时间不进步,生活不发展,也没有什么新思想出现,对知识分子来说,就是一种恶梦。。因而,王小波对知识分子的自身精神状态与生存环境及其文化进行了深人的剖析和反省。
在《知识分子的不幸》一文中,王小波认为知识分子最怕活在不理智的时代。而知识分子最大的不幸,就是不理智。其中“狂信”则会导致偏执和不理智并造成这样的年代,如伽利略低头认罪,承认地球不转;老舍跳进太平湖,这种年代根绝了讲任何道理的可能性。而只要到了无理可讲的地步,肯定也要遭逢浩劫,“”即是例子。“”中的这种狂信就是与丧失理智相伴生的。这也是与人滥用信仰,将其制成打人的棒子、迫害别人的工具相关的。王小波着重指出,信仰是重要的,但要从属于理性。它是一切知识分子的生命线。作者举例说:在古希腊,人最大的罪恶是在战争中砍倒橄榄树。在现代,知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。砍倒橄榄树是灭绝大地的丰饶,营造意识形态则是灭绝思想的丰饶。前者的罪过顶多不吃色拉子,后者则是没有思想人就要死了。而过去人文知识分子给思想流氓造了多少凶器、多少混淆是非的烟雾弹。所以说,知识分子的不幸,就从这里开始了。为此,作者对那些想在思想领域里巧取豪夺的不良分子,保持着高度的警觉,提醒大家注意那些以高举招牌,抢占制高点来压制不同意见的人,以免遭头上鲜血淋漓。作者强调说:人活在世上,自会形成精神信念,它是在自我不断地学习和追求中产生,这可是人生在世最有趣的事。作者调侃的说道,如将其从生活中抽掉,不如把我阉了。所以作者说不想最终饭依什么-这块地方我给自己留着,它将是我一生事业的终结之处,我的精神墓地。
这是因为,作为知识分子处世立身,就在于有其独有的求知领地,依据于知识的至上性和自怡性。知识的最高境界就在于求知本身。知识是好的,求知的人生是更好的。爱知者,必乐知也;并力求在知识上有所成就。对知识分子而言,知识是思想的基础,也是知识分子安身立命的最终凭籍。
可以说,一个真正底得了精神生活的人,他虽然也生活在现在,但同时也拥有了永恒的现在,即包含一切时代和人类一切有永恒价值的成就的现在,从而也就有了居高远望的立脚点和不随波逐流的立场,与不断进取的创造力。作为知识分子的王小波,正是由此以批判精神作为自己的思想旗帜,来揭示社会的众生相,追踪灵魂进行拷问,寻觅人性的良知,从事着自己的精神事业,从而去促进人的进步、社会文明的提高。
梁龙的家园读后感篇七
接着,影片又以上帝的俯瞰视角,向世人展示了她是如何创造出了这绝美的蓝色星球。但她却又看着人类一点点将她毁灭,并且将人类自己也一步步送进坟墓。上帝将毒害大气层的碳囚禁在地壳,而人类却又亲手打开潘多拉盒子,让它来毒害自己的肺,但这仿佛还不够,人类还要制造出农药,聚乙烯来加速自己的灭亡。
“人类的欲望与数量似乎都在无休止的增大。人类在积极繁殖的同时,剥夺了其他物种存在的权利。因为人类的存在,现在物种灭绝的速度是正常速度的1000倍;因为人类的存在,海洋将在2050年无鱼可捕;因为人类的存在,北极在随便哪一年的夏天都有可能完全融化,而北极圈各国却早早地投入到了争夺北极航道的斗争中,他们似乎已经迫不及待了。
人类的处境不容乐观,地球变得越来越热,海平面越来越高,那么,马尔代夫、东京、纽约、甚至于广州…它们将要怎么办?环境问题没有疆界,更不要以为他离我们很远,未来并不遥远,只是要看我们选择怎样的未来。
狂热的科学家、军事家、政治家们或是对于数字十分感兴趣的人很多,可是他们却没有注意到这样一组数据,以现在的增长速度,本世纪人口总数将达到90亿;全球花在军备上的资金是援助发展中国家的12倍;每天有5000人因引用受污染的水而死亡;十亿人在饥饿边缘挣扎,而全球一半谷物用以喂养牲口或作饲料。每年有一千三百万公顷森林消失,到2050年全球将至少有两亿五千万气候难民。
正如影片所说“要悲观已经太迟。”,是该有所作为的时候了。面对贫困,数百万非政府组织证明,人与人之间的团结比各国的自私自利更强大。许多国家政府也纷纷意识到这一点。在韩国,全国性的植树计划是被破坏的森林恢复,森林覆盖率达到,四分之三纸张是循环再造,哥斯达黎加在军备与环保之间选择了环保,这个国家没有军队,他将本应投入军备的资金投入到了环保中。但是中国每星期就建两座燃煤发电站,再看看丹麦,有一座燃煤发电站将释放的煤送到地底,而非天空。
作为一个普通民众的我们应该怎么做呢?其实不管怎样做,首先要看你愿不愿意去做了,想想大家都买了些什么吧。
“weallhavepowertochange,whatarewewaitingfor”地球很美,但有赖于你。
前几天,我看了一部法国纪录片《家园》,看完后,感触很深,有许多想法.
这部纪录片的开头,旁白者定位于地球母亲,就点名了中心,她是这么说的:“请听我说,你跟我一样,是智人。是一个有智慧的人。生命是宇宙的奇迹,出现于约四十万亿年前,而我们人类只有二十万年的历史,但是生命却破坏了,地球生命赖以生存的平衡。请细听这个不寻常的故事,你的故事,然后决定你应该做些什么。”
就是这一段话,使我更想观看这部电影,并且,我正在这段话的意思!
这部电影大部分是采用航拍的方式,开始是先把美丽的一面展现出来,表现出一种生态平衡的完美性。接着就是人类的出现和肆无忌惮的扩张。从不同的视觉来看拥挤的街道、消失的绿地、融化的冰川,被虐待的动物以及......这些都是人类的杰作。
看到地球这么虚弱了,我们怎能不动心?告诉自己尽可能去善待它多一点,尤其是那些富裕的人,你们的富裕生活在某种程度上过得很残忍,你们应该把你们的钱、物、力,用在环保、公益上,这样对你们也好,对所有人也好。
但片中的最后还是给予我们希望。各国政府都去积极地参与环保事业,发展洁净能源,对于我们个人最主要的还是观念和行动。避免不必要的浪费保护我们的家园。对未来悲观的预期,我们更需要乐观扎实的行动。而这样的行动让我们未来更幸福而生活。
就让我们一起来保护这独一无二的可爱的地球吧!不要再让它受伤了!
《家园》,值得我们去观看。家园,值得我们去保护。
是啊,为了人类共同的家园,是该做出行动了!从每一个人做起。关注人类最基本、最真实、最根本的需要。
节约能源,从我做起!!
梁龙的家园读后感篇八
早就听说《我的精神家园》是一个充满睿智的诗意的世界,一个自由思想家的精神家园,是使人忧伤的幽默。这次局文明办推荐,读完全书后,我从中得到了这样一个感悟:不断地学习和追求,这可是人生在世最有趣的事。
书中写道:“什么是知识分子最害怕的事?”答案就是“知识分子最怕活在不理智的年代。”是的,社会环境对一个人的成长成才是十分重要的。毋庸置疑,好的社会环境更有利于一个人实现理想和目标。同时,我认为虽然社会环境对一个人的成长成才是十分重要,但并不起绝对作用。我坚信个人的努力是一个人走向成功之路的必不可少的一部分。一个人只有不断地学习和追求,才能不断提升自身能力,才能活得更有价值。不断地学习和追求,这可是人生在世最有趣的事。
王小波说,人应该记住自己做过的聪明事,更该记得自己做的那些傻事。我想,这就是提醒人们应该具备时时反醒的精神吧。俗话说:“金无足赤,人无完人。”每一个人,在不断地学习、追求和成长的过程中,必然会遇到多多少少的失误。这就需要我们要有反醒的精神,努力做到时时刻刻自省,不断改正错误。
古语有云:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”一个人在不断地学习和追求的过程中,必然会遇到许许多多的困难。王小波还说,虽然人生在世会有种种不如意,但你仍可以在幸福与不幸中做选择。选择幸福,实现理想,我们必须要有坚定的信念和意志。
作为新时代的年轻人,我们在不断地学习和追求的过程中,有宏大的志向后,还必须有博大的胸怀。这就需要我们要学会多向他人学习了。毛泽东曾经豪迈地写到:“天若有情天亦老,人间正道正沧桑。”其中抒发的正是一代伟人豁达的胸襟和壮志豪情啊!他对这一事物的认识也正是与他的宏大的志向和博大的胸怀联系在一起。
总之,在漫长的人生旅途中,不断地学习和追求,不断的经历成长,这才是人生在世最有趣的事。
梁龙的家园读后感篇九
读了《善待家园》这本书,我的心不禁颤抖起来,可谓是思绪万千。
想当初,地球母亲是多么美丽活泼啊!漫山遍野的蔽日森林是她美丽的长发;茂密丛生的青翠小草是她长而密的睫毛;碧蓝的天空是她清澈的眼眸;清亮欢腾的小溪是他沸腾的血液……春天鸟语花香,蜂蝶翩跹;夏季绿意盎然,蛙鸣声声;秋日百果飘香,雁过留声;冬至雪花飘飞,银装素裹。春花秋月,夏云冬雪,可以说是美不胜收。
可是现在呢?一座座工厂大肆吐着黑烟,把蓝天染得黑乎乎的。大量废水不断排向江河湖海,使昔日欢腾清澈的小溪变得面目狰狞,张牙舞爪,浑浊的水面上还飘浮着许多生活垃圾。空气腥臭难闻,食品包装袋、塑料袋满天飞舞。
可谓是触目惊心。母亲的头发不再美丽,变得枯黄稀少,长而密的睫毛变得皱巴巴的,黯淡无光,只有两道浊泪在满是伤痕的脸颊上缓缓落下,而这一切,全都是人类一手造成的。地球母亲把他的一切都毫无保留地给予了人类,用心血哺育了我们。
而人类却使她变得千疮百孔,面目全非。这就是我们对母亲的“回报”吗?
地球母亲只能不停地哭泣,泪水哭干了也难抚平她心头的伤痛。于是,满腔悲戚都化为了怒火。
火山喷发,地震,台风,厄尔尼诺现象频繁发生,大自然发怒了!
人们只是惶恐,叫苦连天,却仍然不知悔改,觊觎着地球母亲剩下的财富。
殊不知,这一切都是他们自己造成的。
也有许多人呼吁“保护环境”,口号喊得轰轰烈烈,却很少有人真正能去体贴地球母亲。
让我们尽自己的微薄之力去谱绘自然的新面孔,让地球母亲的笑脸重又绽放。
梁龙的家园读后感篇十
《寻找家园》,在精神的荒芜中,寻找灵魂的家园!
一口气读完高尔泰的《寻找家园》,掩卷沉思良久。
眼前似乎站着一个执拗倔犟的老头,邋邋遢遢,沾满油彩的衣服遮不住一种拒绝媚俗和奴化的气质。
算一算,高尔泰今天已是望七之年了,叫一声“老头”不为过。
可读他的文章,总觉得他和“老”毫无关系,这期的《读书》上有介绍他的一篇文章《来自另一个世界的孩子》,是的,他还是个赤诚的孩子,无论年齿多大,向往自然与自由的天性不改,动荡、孤苦与劳役没有改变他自由的灵魂。
在那篇回忆少年生活的《时来运转》中,高尔太回忆自己逃避学校乏味的教学,一个人跑到校外的荆棘丛中,用茅草搭一个鸟窝,藏进去自由自在地看书。
“躲在鸟窝里看书,是大快乐。沿着一行一行的文字,我从铁铸的现实中逃遁而去。大考小考班主任成绩单全没了,有的是海阔天空万水千山;宇宙洪荒远古的传说奇幻突兀,神仙精灵奇士佳人雄丽高寒。”
这样有大快乐的鸟窝,高尔泰至今没有找到,在这个国度,苦难是向往自由者的宿命。
我不认识高尔泰,1989年我进兰州大学时,他已于三年前因“资产阶级自由化”离开兰大南下四川。
高尔泰在师生里面,仅仅成为一个民间传说。
他为什么要走,如何走的?那些高高站立在讲台上的老师是不屑讲述的,高尔泰在课堂上唯一的被提起,是上《中国革命史》的党总支书记,说海外有人“肆意攻击兰大逼走了高尔泰”。
年轻老师却私下给我们讲高尔泰逃离兰大的凄凉与落寞,而且有名有姓地说到某位系主任、搞自然辩证法的权威是排挤高最出力的人。
一些研究生告诉我有关他的许多逸闻趣事,如不修边幅,如脾气很怪,不通人情世故,经常一个人跑到食堂打饭,像梦游一样,旁若无人地买一盆面条,弄点咸菜就对付过去。
这些话当然只能悄悄地说,因为当时高尔泰又锒铛入狱了。
他的名字几乎成了校方的禁忌,可年轻的师生一刻没有忘记他。
一位丹阳籍的师兄以和高尔泰同乡而自豪,他将《美是自由的象征》推荐给我,说你要是这本书都没看过,别谈什么美学。
“美是自由的象征”那几个字像声声滚雷,击中了我的心。
特殊的日子我们迈进大学,等待我们的是革命传统教育、是反自由化的灌输,是军训,“自由”两字业已染上原罪。
那时年纪尚小,对学理了解尚浅,吸引我的是那本书诗一样的语言而处处能感受到的澎湃激情,——原来学术文章也能写得这样好看。
高尔泰在《老实人》中提到的杨梓斌先生,当时还有三尺讲台任其驰骋,我选修了杨先生的《孔子的哲学》,主要是为了混学分。
当时不知道杨先生和高先生的交情,劫后余生的杨先生也绝口不提高尔泰。
杨先生也是个天真的人,近六十岁了,花白的头发,有时笑起来还像个孩子。
他偶尔说起在劳改营的九死一生。
好几次他和死囚犯一起绑进刑场,他以为自己也会被枪毙,开始吓得尿裤子,可经过几次陪杀场,自己也麻木了,希望什么时候干脆给一子弹,了结了倒好。
他近50岁才有儿子,当时他的儿子上小学。
他对儿子的开蒙读物便是《论语》、《孟子》,等他儿子上小学三年级时,已将《论语》倒背如流。
有次讲到宝贝儿子和他老丈人的斗嘴。
他老丈人好像是个老干部,自己看电视时,要求外孙去里屋做作业,小孩一本正经地给姥爷说:“己所不欲,勿施于人。”讲到这,杨先生一脸的得意。
高先生自去异国他乡后,这十多年,他的声音基本上在大陆知识层中消失。
即使在他任教的兰大等校,后来的学子有几个人还知道高尔泰?大四实习的时候,我好像在兰州宁卧庄宾馆见过他画的画,挂在墙壁上,是画敦煌莫高窟的,悲凉而雄浑。
前年一次采访中,同行有位记者是四川师大毕业的姐姐,途中不知怎地两人谈起了高尔泰,她非常激动,因为她和高尔泰熟悉。
她感慨已经好久没有人提起这个名字了。
自此在一大帮人中间,两人觉得很亲近。
十五年来,终于我们能在大陆捧读高尔泰的新作。
(说新作也不完全,许多篇章早散见于一些报刊或互连网上。
)感谢花城出版社,感谢林贤治等先生。
书分上下两卷,《梦里家山》和《流沙坠简》,一多写欢乐自在的童年、少年,一多写成年后的坎坷流离;一多写江南的明媚秀丽,一多写西北的荒凉广袤。
沈三白先生的《浮生六记》中,特意将《闺房记乐》和《坎坷记愁》排列在一起。
悲愁与欢欣,原本挨得很近。
尝遍了人生的大悲大喜的高尔泰先生,在大洋的那边,回望故国,恐怕心态已超越了对悲欣的感触。
造化弄人,让他以带罪之身,在敦煌莫高窟面壁那么多年,是幸还是不幸?在困苦的日子,他得到了爱情,有了家庭,可幸福是那样短暂,爱的人又那么快地离开尘世。
上天是惩罚他还是磨砺他?想起白居易过李白坟的感叹:“自古诗人皆薄命,就中沦落不过君。”这段故事,也许藏在高尔泰先生心中最隐秘最软弱的地方,他不愿回忆。
书中只能星星点点地提到。
哪个人不爱自己的故乡。
高尔泰这本书命名《寻找家园》,就说明这点。
他一直在寻找自己的精神家园。
书的两部分一写生长自己的故园,一写成就自己的第二故乡。
可是,爱家园的人必须离开家园,只能吟诵“蝴蝶梦中家万里,杜鹃枝上月三更”之类的诗歌,想象故乡遥望故乡。
愚蠢的国度愚昧的时代,最优秀的人总被放逐或自我放逐,法国曾经放逐过雨果,德国曾经放逐过海涅,苏联曾放逐了索尔仁尼琴。
杨小凯先生刚刚死在异邦,真得不愿意看到高尔泰先生终老异国他乡。
大学时看过高先生的一篇文学评论的,是评丛维熙的伤痕小说《雪落黄河静无声》。
小说的主人公在劳改营里和另一位同命运的女士相爱,可当他知道这位女士在饥饿的60年代初,曾经做过叛逃他国的计划,因为对祖国的“忠贞”,这位主人公离开了他爱的人。
高尔泰质疑了这种“忠贞”。
当自己被侮辱、折磨时,难道选择逃离就不是对祖国的忠贞么?这种忠贞实则带有“虽桀纣之君视之为尧舜”的奴性。
没想到高先生最终也选择了逃离。
高尔泰是一只灵魂不老的自由鸟,他爱自己的故园,但如果故园只有鸟笼子,那么只有飞走。
虽然有“日暮乡关何处是”的怅惘,但自由的天空能容纳浓浓的乡愁。
《寻找家园》是作者一生跌宕起伏的命运写照,是一个时代、一个民族悲痛的缩影。
政治挂帅的天空是灰色的,人影瞳瞳鬼火粼粼,瓦瓮之声甚嚣尘上,然而却是吾国几千年历史的重复,文人每每遭遇政治的戕害。
也许高尔泰是顽固的石头,傲骨嶙峋,于这种大环境下的遭遇更为深刻。
读他的散文便可以感觉蓝火在沙漠上流动,无序的噩梦和看不见的鬼手随时伺机而动。
人性的卑劣处处可循,他是一个孤独的孩子,无意中卷进一个黑洞,心灵尚在悬崖呐喊,声音更为凄烈,因而他的家园是漂泊的,虚无的,他用一生去寻找。
读完《寻找家园》,犹豫了很久,要不要写读书笔记,因为觉得任何评论性的言语都苍白且多余;但若不记下心中翻涌的这些感触,似乎便不能继续前行,似乎便辜负了这一段沉重的经历,这些睿智的文字。
《寻找家园》一书,从开篇至末尾,朴实平淡的语句,波澜不惊的语调,但却让人感到扑面而来、惊心动魄的凄惨,作者几十年来跌宕起伏的生涯,全部展现在字里行间。
1955年于江苏师范学院毕业,分配至甘肃省兰州市第十中学任美术教师。
1957年二月,因在北京《新建设》杂志上发表论文《论美》而遭到批判,后反右运动中被打为“右派”。
冬天被开除公职,发配到位于甘肃省酒泉地区境内的“地方国营夹边沟农场”进行劳动教养。
1959年在兰州为甘肃省博物馆创作十年大庆宣传画,而免于一死。
1962年春天解除劳动教养,经时任敦煌文物研究所所长的常书鸿帮助,于6月到敦煌文物研究所工作。
1966年因文化大革命爆发遭到批判斗争。
后在五七干校劳动。
1977年平反。
1978年春天调至兰州大学哲学系,主持美学专业。
年底调至中国社会科学院哲学所。
1982年回到兰州大学任教。
1984年因时任四川师范大学中文系主任苏恒的邀请来川师任教。
后又先后在南开大学和南京大学任教。
1989年六四事件之后,在南京大学以“反革命宣传煽动罪”被羁押,先后被关押在南京娃娃桥监狱和成都四川省看守所。
1990年以“结束审查”名义释放。
1992年6月经“黄雀行动”悄然离开成都, 7月11日抵达香港。
1993年辗转抵达美国,现居拉斯维加斯。
读完这本书,让我最大的感受是,作为一名旁观者,由于阅历和认识的缺陷,我们是读不出作者心中的苦难,读不出他那平静的心境。
这也不是就凭文字就能表达出来的。
这本书没有任何说教的成分,只是单纯地向读者展开了一幅描写灾难、凸显人性、记录历史的画卷。
诗人北岛曾评论高尔泰为“证人”这是一部散文,也是一部历史。
是中国知识分子作为一个群体所经历的悲惨历史,也是高贵的人性之光在最黑暗的时代坚定闪耀的历史。
我们看到了替他隐藏日记的给过他鼓励温暖的右派分子安兆俊,在那艰苦的环境中仍然没有失去生活的热望,他每天吃不饱没有力气,也要蘸着开水擦洗头脸,抢不到饭儿剩下汤汤水水,他也要找个地儿坐下一勺一勺人模人样的吃…..这样一个自我修持的人,“他是坐着死的。”还有爱惜衣服胜过爱惜自己的龙庆忠,反右运动中单位名额不够被凑数“凑”上去的,这是个歌颂生活很阳光的人,他以此来安慰远方的母亲,依然逃不脱随即翻检的命运,死去衣服几易其主。
参加过二万五千里长征爱摆架子找乐儿的上官锦文,拼死力干活不假颜色的饿死累死的郭永怀,饿得发慌电线杆般怠工的张元勤,积极响应组织号召说话正确得可怕的唐素琴…..这些右派分子,无一逃脱政治运动这头巨兽的吞噬,失去意义的生存,无休止的精神摧残,扛得住的苟延残喘,扛不住的就只有死去。
我印象深刻的.是每晚把裤子叠好放在枕头下,双双皮鞋擦得发亮,每天早晨在留声机上放一张舞曲唱片并配合韵律完成洗涮动作,脚步声清亮快速的教职工孙学文,他有满满三大箱书,他有划红线批注的习惯,而且见解不俗,他开朗无忧乐观的性格在紧张机械的生活中始终精力充沛,我们猜测这样一个人,如果他活着谁知道会为这个国家发挥多大的价值效应,他是被打成右派之时精神彻底崩溃跳楼自杀的。
书的封面是一片开裂、焦渴的土地,远处是吞噬一切的黑暗和血色的黄昏,就同书中所说的故事一般,浸透着泥土的沉重、朴实、芳香与苦涩。
流浪者与羔羊啊,迷失在戈壁滩上,渴望随着风沙,逃出这片荒原!
最后,正如北岛说的那般:星星般的弹孔中,将流出血红的黎明!
美学家高尔泰的《寻找家园》一书,从开篇至末尾,朴实平淡的语句,波澜不惊的语调,但却让人感到扑面而来、惊心动魄的凄惨,作者几十年来跌宕起伏的生涯,全部展现在字里行间。
梁龙的家园读后感篇十一
读后感。
爸爸给我从图书馆里借来了一大堆书,真好!而其中一本书就叫做《守望家园》。这本书最吸引我的地方就是它的题目了:为什么叫守望家园?家园还需要守望吗?当我进入这本书的时候,我才明白了这个题目的真正意义。
这本书主要讲了结束了危险的旅程后,辛娜德、鬼东西、黑尾尖等狐狸又回到了他们的家乡——白狐之谷。但危险并没有消去,就在狐狸们准备要安心地哺育后代时,一场新的危机已经悄悄地笼罩了整个山谷。
常青林里现出无数圆月般的眼睛,透露出死亡的气息;天空中不知从哪里飞来了凶猛的大鸟,终日在峡谷上盘旋,新的危机威胁着峡谷中的所有动物,那就是大坝引来的洪水。狐狸们赶跑了野猫,想召集所有的动物来破坏大坝,经过劝说等各种磨难,森林里的动物们终于团结了起来。在那天夜晚,动物们全体出动,来到大坝下,挖起了洞。但猎人举起猎枪赶跑了动物们,还打伤了莎拉……读到这里我真为莎拉感到气愤:动物们只是为了保护自己的家园而已,人们为什么要伤害它呢?这完全是人类的错呀!若不是人类建造的大坝要毁了它们的家,它们也不会这样呀!最后,大家团结一心,终于找到了一条能使水流走的地下河,河水也不再上升,灾难过去了。
读了这个故事,我的感悟很深。那个布满伤痕的地球还是我们那可爱的家吗?为什么会变成这样呢?都是人类为了自身的利益,而乱杀无辜,导致生态系统被严重破坏,环境也因此而改变了。兔子能和狐狸一起合作,这本应该是不可能的事情,但是在这个故事中却出现了。他们只有一个目的:保卫家园。对啊,家是我们出生的地方,家是我们成长的地方,家也是我们归根的地方。家,可以被改变,但绝不能被破坏,而我们爱家的心应该永恒!
梁龙的家园读后感篇十二
四分之三的海洋+四分之一的陆地等于一个美丽的星球——地球。
起初地球是一个火球,没有氧气,也没有水,没有植物,也没有动物,更没有人类。植物是怎么来的呢?说起植物,最早的是蓝细菌和蓝绿藻。他们吸收着太阳的力量,慢慢的变化。从而有了植物,有了植物,大气层中就有了氧气。
说完植物,来说说水吧!谁更适合奇妙无比,无处不在。冰川,河流,大海,小溪……固态是冰,液体是水。过了40一年以后,有了人类,人类不过是使用地球40亿年后遗产。一个城市的人类一天就用1000公升的水,多么庞大数字。我想如果一个城市的人如果节约一桶水,不,一滴水,那么一年,十年……不说那么远的时间,就一年的水就可以给一个没水大沙漠城市带来一束阳光,就像在一个黑暗的世界里带来一丝光亮,让这里的人们充满希望!一个城市的人一年能给一个沙漠城市带来希望,那么一个国家呢?十个国家呢?我想被个人都节约用水,那世界的各个角落就会生机勃勃的绿色,让人震撼不已!
“fasterangfaster."这句是《home----家园》这部纪录片里反复出现最多的句子。越来越快!越来越快!当地球跟不上人类脚步的时候,当所有动物、植物消失的时候,当没有氧气的时候,当没有食物的时候,当没有……那时候人类也会灭亡,地球没有人类依旧会存在,人类没有地球会无法生存。我们应该保护地球,珍惜资源,爱护‘母亲’给我们的一切。现在还来得及,不要等到失去才懂得珍惜!
《保护地球》保护地球,从我做起。点点滴滴,知道珍惜。
梁龙的家园读后感篇十三
人的生活离不开六种东西,分别是水、森林、土地、生物种类、矿山、化石燃料(煤炭、石油和天然气)。对人类来说空气是最重要的,人没有了空气就等于没有了生命,人几天不吃饭也能活下去,但是没有了空气,人就会立刻死亡。可是我们却已闻不到清新的空气,看不到瓦蓝的天空,那些对我们都已变成奢望,我们生活在一个已严重污染的世界。
人们都说要“保护地球的生态平衡”。可是只说不做,例如垃圾的污染日益严重。村里的人们制造了大量的垃圾,使用的一次性筷子、包装袋、矿泉水瓶、建筑垃圾……遍布我们的大街小巷。村子里每家每户下水道里的污水没有地方流,也都流在大路上,大路上到处都是臭烘烘的,我们的村庄不知从什么时候竟变成了一个垃圾、尘土漫天飞臭村。城市里那一辆辆拥挤在马路中的汽车,它们每天要排出多少尾气,它们为空气里制造了多少二氧化硫,又有多少人吸进了这严重危害人体的气体,因此而得了癌症或者其它各类病。城市里一座座高楼大厦建起来了,是多么壮丽、挺拔啊。可是村里的'河流已被挖沙的各种车辆挖的变了样,还有我们田野里肥沃的泥土,被烧成了砖,运到了城市。我们得到了一些“现代文明”,却牺牲了地球的“生态平衡”。
救救我们吧!千万不要让蔚蓝的天空,碧绿的江河湖海,茂密的森林成为回忆,千万不要让月球成为第二个地球。
梁龙的家园读后感篇十四
自从读了《善待家园》这本书后,使我受益匪浅,书里面讲了如何保护地球和我们将面临着怎样的灾难。
众所周知:淡水、森林、土地、生物物种、矿山和化石燃料都是人类生活中所不可缺少的元素。
其中,空气对人类所说,是最重要的,人连续几天不吃不喝,也可以延迟生命,但是一个人如果没有了空气,不需要多,仅需5分钟,这个人就会死亡。这么鲜明的对比,体现了空气对我们来说是多么重要啊!
但是,随着现代科技的发展,工业科技的不断进步,城市里的工厂是越来越多了,这也就意味着,它们排出来的废气也越来越多了,排出来的废气,严重污染了空气,汽车排放出来的尾气包括了co、so2,使空气质量日益下降,我们的蓝天也变成了“灰天”,所以我建议每个工厂的烟囱过滤器,把排出来的废气转换成空气。我还建议给行驶在马路上所有燃烧汽油的车辆都安装一个这样的系统,那样我们的空气也就会变成无毒无污染的了,希望我的建议早点实现吧!
饭店里,有着最常见的一次性筷子、泡沫碗等等,哪样不是环境污染呢?人们总是以利益为重,砍伐了多少参天大树啊?因此,土地沙漠化也日益在向我们靠近。
“保护环境,人人有责”,优质环境,离不开整个国家和广大民众长期的涵养,保护一个有高尚品德的公民,应该具备有一颗爱护大自然的美好心灵,我希望我们生活的环境,城外林木森林,城内绿化成网,鲜花处处点缀,空气清新异常;希望们多看一些有关环境保护的书籍,多参加环境保护,我们共伸双手,创造美丽家园吧!
梁龙的家园读后感篇十五
暑假中,我读了《善待家园》这本书讲述了如何保护地球和我们正面临着怎样的灾难。
人类的生活离不开几种主要的资源:空气,淡水,森林,土地,生物种类,以及各种矿类。其中最重要的一种资源不言而喻,一个人不吃不喝至少也能生存三天,可如果不呼吸,人类坚持不过五分钟,如果你试着不呼吸,就会知道人离开空气是何等的难受。
然而书中写出了人类的生活现状,城市中到处都是空气污浊的痕迹,大量的汽车尾气,滚滚的工厂黑烟,处理不好的生活垃圾散发出的阵阵恶臭,虽说《善待家园》中出现了很多挽救措施,但是家园的未来还是取决于每个人,方法再多,没人去实施又有何意义?面对环境日益严重的今天,我们青年学生更是应该展现出我们的朝气蓬勃的一面,应走在保护环境的最前面,并且带领起全世界的每个人类,保护这个我们唯一的家园。
书中提到的另一种能源也非常重要,那就是电。仔细想想,我们身边有多少事物是靠电力运行的,没有电的话,如今这个现世就会崩溃,人类世界将会陷入一片混乱之中,一度电能为我们提供许多服务,可以用吸尘器打扫房间五遍左右,可将一枚二十五瓦的灯泡点亮四十个小时,可供一台电扇运行十五个小时。可想而知,我们的生活是离不开电的,节约用电就是对家园的善待。
让我们开始行动吧,拯救家园,善待地球。
梁龙的家园读后感篇十六
读完《善待家园》,我想起祖奶奶说过:“你爷爷小时候比你还皮,一到冬天,河面上结了冰,他就在冰面上玩耍,现在冬天可暖和多了……”是啊,现在冬天是暖和了,因为温室效应越来越严重了,我想世界末日来就来吧,也不知未来的地球还能不能让人生存。
《善待家园》讲述了许多地质灾难,告诉了我们如何面对灾难。若没有灾难,我们又何须学会面对自然灾害?可追根究底引发这些灾难的罪魁祸首就是我们人类,我们为了世界的进步、社会的发展以及更好的生活不断地污染坏境、破坏自然。我们的自私与贪婪引发了一场场可怕的灾难。
停止破坏吧,不要让蔚蓝的`天空、碧绿的江河湖海、茂密的森林成为回忆,不要让我们的子孙后代只能从图片中看到大自然的美景。
人类不断开发自然资源,每当一地区勘探出丰富的资源,人类都处于兴奋之中。一次两次自然界还容忍着我们,数次下来自然界就对我们展开报复。
梁龙的家园读后感篇十七
我是个爱做梦的女孩,我有很多很多的梦想!
我梦想着长大后能像“白雪公主”一样穿着华丽的衣裙,身边陪伴着善良友好的小矮人;我梦想着自己某一天能站在绚丽的舞台上绽放出自己的风采;我梦想着成为一名伟大的作家……但,梦想总只是一个“梦”。
直到有一天我翻开《飞向幸福的家园》。山村女孩罗圆圆,父亲因病去世,母亲离家出走,一直杳无音信,跟着年迈的爷爷生活。他们住着一栋似乎随时会倒塌的木架房,为了节约开支,一天只吃两顿饭,生活极其贫寒。但就是生活在这样一个家庭的孩子拥有的六个与我普通对她奢侈的梦想,从来不曾放弃,一直在努力追逐!我看到了一颗追逐梦想金子般的心——乐观,积极,在追逐梦想的路途上勇敢前行。
罗圆圆在梧桐树小学“爱心小组”的帮助下完成了这六个梦想的时候,我仿佛看到了她追逐梦想的脚步在不断向前延伸,一直到她幸福的家园。只有去追,梦想才是真正的梦想啊!
闭上书,对照自己,不禁感到羞愧难当,我也曾怀揣着自己的“作家梦”,定下每天写500字文章的目标,而后却总是做不到,还拿诸如“今天迟了,明天再补上;今天累了,休息一天;今天……”这样的借口来自我原谅。渐渐地,梦想离我越来越远,我追梦的道路越来越模糊。
静静回味著书中的文字,这些善良孩子们生活中的点点滴滴,一次又一次地感动着我。有了家长和老师的守护,每一位孩子都成为了梦想的践行者。我渐渐开始明白,不去追逐,不去奋斗的梦想只是“梦”而已。
年少的时光,阳光灿烂!我要紧紧抓住我的“梦”,用我行动使他成为“梦想”。不能够等待,只需要一直追逐,追逐在追梦的旅途!
梁龙的家园读后感篇十八
看王小波的《我的精神家园》,直到看到他给李银河的信时,我才感受到他的精神的支撑……如果一个人没了自己的“精神家园”,真就与行尸走肉没什么区别了!不过说实话,我真的不觉得他给李银河的信写的多么好,那些信挺乏味的啊,没有什么感动和心动的啊。可能是我老了,忘了相思是怎么回事了,没有感同身受了!还有我没有看明白封面的图,反复看,还是没明白!
人啊千万不要以为别人喜欢自己的照片而不断的把自己的照片发给别人看,喜欢看你的只有自己的父母、恋人,其他人如果有赞美那也只是敷衍和礼貌,千万别当真,千万别以为人家真的喜欢而不断的去打扰人家,大家都挺忙的,就是闲着也不愿意浪费时间去欣赏别人的!
这两天接到三个境外电话,瞪着眼睛说些不着边际的话。我想来电话的人也不知道自己在胡说吧!他们一定是受蒙蔽的!就像我们不了解他们一样,他们也不了解真实的我们。他们一定是被利用的。
对面的工地这两天又停工了。趁着高楼没有起来,我还可以看到远处的风景!有那么一会儿天空的云很好看,在窗前就拍了张相片!