演讲稿的语言应该简洁明了，充满力量和说服力，以引起听众的兴趣和共鸣。演讲稿的结尾要有一个合适的总结，概括演讲的主要内容，并给予听众一个积极的思考或行动呼吁。演讲的技巧和方法可以通过学习和实践来提高。

贫穷演讲稿篇一

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”说的是孔子的得意门生，颜回。他的生活贫穷，却没有因为这个原因而放弃自己的努力拼搏。他凭借着自己的志气，在孔子学院下勤奋学习，成为国家栋梁。有人说，顺境埋没人才，逆境成就人才。我认为这句话说的没有错，如果颜回是一个当官家的孩子，从小就衣食无忧，或许还成就不了现在的他。

现在许多大学里，其它的学生基本上每天花天酒地，不重视学习。可是从乡村或者一些小城市里的学生，会天天踏踏实实的学习，并不会因为考上了大学就不学习了。每到考试之际，那些花天酒地的学生会熬夜看书，可是那些平常踏踏实实的学生会根据自己的计划来。成绩也可想而知。一些穷学生也会抱怨说，为什么他们有钱出去玩?为什么我没有钱?而每天都在这样的想法下，不去努力。其实穷可以是你的优势，你会知道只有自己努力才会过上幸福的生活;会去珍惜通过自己而获得的东西;也会比其他人更加的勤奋。上帝是公平的，我们不要因为穷而丧失了志气，我们要拾起信心，加油向前冲。

吴王夫差为了替父报仇攻打越国，越国战败。勾践被迫屈膝投降，并随夫差至吴国，忍辱负重三年后，终于返回越国，他重用贤人，每天都不忘提醒自己三年之辱，经过十年之后两次大败吴国，夫差自杀身亡。勾践成为春秋时期最后一个霸主。许多历史事件说明了成就一番事业的人，一定是有远大志向的人，也一定是朝着自己目标在奋斗的人。菜辛望闻问切过：“走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的的徘徊的人走的快。”我们只要朝着自己的目标去努力，就算这一路上充满坎坷，就算速度是多么的慢，只要不丢失目标，总比那些漫无目的的人强。

“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。”年纪虽老，志气应当更加旺盛，哪能在白发苍苍的老年时改变心志?处境越艰难，意志越坚定，不能抛弃自己崇高远大的志向。

贫穷演讲稿篇二

在我演讲开始前，我想有必要先接着您的话补充几句。首先来到这是我的荣幸，谢谢邀请我来这里演讲。

我在维珍公司已经工作了二十多年，我一向很小心不让自己卷入对性别这个话题的讨论。因为有点说教意味，对我来说这是一个尤其难讲的话题，我只想做一个单纯的商业领导者，并且获得成功，而不管我的性别如何。后来我年岁渐长、事业有成，我记得我的前上司，也是我的一个朋友对我说：“你真的应该开始和大家分享分享你的经历了。因为我们一天天变老，有责任帮助别人，用我们自己学到的东西来造福其他人。”王先生刚才提到是不是应该有留给女性的管理者名额，以此来帮助提拔女性成为领导者，我觉得不应该这样。在接下来的十几分钟里我想谈谈，我作为一个女性领导者的故事。

我想了一些对我来说重要的事情今天会在这里给大家说说。首先，我抓住了所有能抓住的机会，也许我们不挑战自己能落得个轻松，但是如果你可以爬山，可以接受生活的挑战，生活会变得非常丰富。我从学校历史系毕业，不知道以后会做什么，事实上，我要去我男朋友所在的城市。他现在是我的丈夫，我们结婚已经三十六年了，这已经是很久以前了。所以说我需要个工作，机缘巧合下我进了会计行业，我不喜欢自己的工作，我讨厌当一个审计员，不喜欢我在审计其他人的快乐和激情，我想成为其中的一部分，而不是仅仅在它上面做评论。

有个圣诞节，我的老板对我说放假回来之后别只做一个会计了，做市场总监吧，你自己来改变现状。我说我根本不懂销售和市场，怎么办呢？我想到有其他人拒绝过这个机会，我想试试看能不能带来一些改变。我接受了这个工作，这可是三十多年前。我整整一年在外()奔波，见到很多人跟他们喝咖啡、吃午餐，给他们寄送生日卡片，培养友谊。奇怪的是，今天想起来也很惊奇，那年营业额提高了八倍。我学到了重要的一课，私人关系比职业上的素质更重要。

我的另外一个建议来自我的父亲，他说不要放弃、不要放弃、不要放弃。有时候生活中有困难的时候选择放弃、离开很容易，一直有人告诉我永远不要放弃。作为一个女性对我来说很重要的一点是我常常长时间的工作，我生孩子很晚已经三十五岁了。我也失去过一些孩子，也在接受一些治疗，我一直没有放弃。直到四十一岁我有了自己的女儿艾米，如果需要一个不能放弃的理由，这个就是我的理由：不要放弃。

我谈的这几点不论对男人女人，任何社会背景、种族的人都重要。我相信全面的多样化，不仅仅是性别的平等，我觉得如果可以一起努力，我们可以创造更美好的世界，非常感谢！

贫穷演讲稿篇三

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。”我认为这是滕王阁序中全文最富思想意义的警语。为此我们就应多多的学习这种精神。

古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此应用，警示那些“失路之人”不要因年逝和处境困顿而自暴自弃。而王勃此时正怀才不遇，但仍有这般情怀，确实难能可贵。

所以我们越是在困难的时候越要坚强，永远不放弃心中的目标。霍金，一个只能靠机器说话，生活不能自理的人却震撼了世界。在他21岁时，命运与他开了个玩笑，他患上了肌萎缩侧索硬化症，更悲哀的是连心肺功能也丧失了。但霍金并没有被因此而丧失对未来，对梦想的憧憬，他坚强的克服种.种困难挫折，奋发努力，最后不仅拿了沃尔物理奖，还创立了宇宙之始是“无限密度的一点”的着名理论。霍金用坚强造就了全新的生命。所以我们应该坚持并且坚强。

再者说就拿前几年的成为我们国家拿生理医学奖的华人屠呦呦来说，发现青蒿素，挽救了全球特别是发展中国家数百万人的生命。在研究的过程中，她肯定遇到了很多的问题：例如说，屠呦呦和她的团队发现青蒿素历经艰辛，此前尝试的中药有200多种，提取方法加起来380多种。并且在研究青蒿素的时候，她经常以身试药，后来甚至患了中毒性肝炎。这些实验不断的研究，日子的一天天过去，她的年龄也在不断的变大，但是她并没有因为长时间的钻研得不出结果而放弃，而是继续坚持，心怀祖国与人民，最后得出了她所希望得到的结果。

“贫穷且益坚，不坠青云之志”是一种精神。更是一种面对困难的方式。我认为生命有多远，向往就有多远，生活中不能因为眼前出现的困难就被轻易打倒，而应该绝不放弃。

贫穷演讲稿篇四

我出生在一个农民的家庭,耕地种田、想方法赚点钱似乎是父辈们的最大使命，随着我们年龄的增大,国家的繁荣昌盛,人们大多都过上了小康富足[风花树哲理文章]的生活.综合素质在进一步完善,农民们对生活的热情大大提高了.小城镇逐渐扩建成小城市，农民开始与市民打交道。在中国，可以说农村与城市大概像是要融入一个整体，形成绿色化大都市。

但可惜的是常常会有一些人架着城市人的身份，忘却了即将融入在一起的美好家园，没有善待过我们的农民。

去年夏天的暑假，我和朋友游玩在一座内地的大城市。这里不穷，但也不算是很富裕。

傍晚时分，我们几乎游变了整座城市的旅游景点。因为都有些累，也是乡里土里土气的农村人，管不到那么多我和朋友就休闲在公路旁边一间并不是很豪华的餐厅里休息。老板很热情地为我们端来了浓香的茶水。因为是傍晚，公路旁很宽的人行走道上人们川流不息，这里停放了许许多多推着车卖瓜果，蔬菜，书籍，玩具......一类的东西。热闹的场面犹如一条小集市。最最招人的是一位推着小三轮卖青菜的老奶奶，她大约有70多岁，粗糙的双手在那不停的活动着，我想她青年是遭受过贫苦！

“哇！这么多鲜嫩的青菜，多少钱一把呢？”一面问，一面争先恐后地拿上几把。老奶奶正面带微笑给别人找钱收钱，生意自然是有点好。还有那满尘灰土面容已经憔悴卖瓜果的老大爷，我想他们是农民,他们整日在辛勤奔波着。

资料。

只见制服管理员恶意抓上小车厢里的青菜，箭一样的小跑到公路旁边的垃圾箱边，而后故意折断青菜，狠狠地往垃圾箱里一扔，带着恶意的眼神狼一样的对旁人大叫，“乱摆，乱买违法的，你们知道吗？赶快都给我收走！”

而此时那些正准备卖青菜的'年亲市民大概有的已经拿着青菜跑远了。老奶奶痛哭无泪......

我和朋友们想上去安慰一下，可惜的是，她赶紧回到垃圾箱顺手拾起刚刚被扔进去的新鲜蔬菜，接着推着车悄悄的走了。原本人声鼎沸的场面一下子安静下来，仿佛不再有喧哗。看到这一切，我停下了手中的筷子，刚才的一幕不时出现在我的脑海。我不敢相信这是一个事实，但也没有条件让我不得不相信这就正是一个事实。听热心饭馆老板说，卖菜的老奶奶是常年在这卖菜的，人际关系很好！

疼痛是每个人都有的，这种疼痛是有许许多多抱着热情心态来安慰那些善良的人的，是这位上了年纪卖菜的老奶奶，而不时不正当的管理者。

有人谈论过中国富人，“中国的穷人是真正的穷人，但中国的富人却不像是富人。在中国富人身上，我们很能够看到金钱的魅力，也可以说没有看到魅力，那种健康的让人着迷的推动力，他们大多都是农民。”

贫穷演讲稿篇五

我迅速发现没有什么必然的成功方程式，首要专注的是，把能掌控的因素区分出来。如果成功是我的目标，驾驭一些我能力范围内可控制的事情是扭转逆境十分重要的关键。我要认清楚什么是贫穷的枷锁，我一定要有摆脱疾病、愚昧、依赖和惰性的方法。

此外，我要拒绝愚昧，要持之以恒地终身追求知识，经常保持好奇心和紧贴时势增长智慧，避免不学无术。在过去七十多年，虽然我每天工作十二小时，下班后我必定学习，告诉你们一个秘密，在过去一年，我费很大的力气，努力理解进化论演算法里错综复杂的道理，因为我希望了解人工智慧的发展，以及它对未来的意义。

无论在言谈、许诺及设定目标各方面，我都慎思和严守纪律，一定不能给人懒惰脆弱和依赖的印象。这个思维模式不但是对成就的投资，更可建立诚信；你的魅力，表现在你的自律、克己和谦逊中。

所有这些元素连接在一起功效非凡：它能渐渐凝聚与塑造一个成功基础，帮助你应付控制范畴以外的环境。当机遇一现，你已整装待发，有本领和勇气踏上前路。纵使没有人能告诉你前路是一道什么风景，生命长河将流往何方，然而，在这过程中，你会领悟到丘吉尔多年的名言：“只要克服困难就是赢得机会。一点点的态度，但却能造成大大地改变。”

生命抛来一颗柠檬，你是可以把它转榨为柠檬汁的人。要描绘自己独特的心灵地图，你才可发现热爱生命的你、有思维、有能力、有承担，建立自我的你;有原则、有理想，追求无我的你。

贫穷演讲稿篇六

生命抛来一颗柠檬，你是可以把它转榨为柠檬汁的人。逆境和挑战只要能激发起生命的力度，成就是可以超乎自己所想像的。

人生的过程中尽管不无遗憾，但我学到最价值连城的一课——逆境和挑战只要能激发起生命的力度，我们的成就是可以超乎自己所想像的。

我迅速发现没有什么必然的成功方程式，首要专注的是，把能掌控的因素区分出来。若果成功是我的目标，驾驭一些我能力内可控制的事情是扭转逆境十分重要的关键。我要认清楚什么是贫穷的枷锁—我一定要有摆脱疾病、愚昧、依赖和惰性的方法。

比方说，当我发觉染上肺结核病，在全无医疗照顾之下，我便下定决心，对饮食只求营养不求喜恶、适当地运动及注重整洁卫生，扞卫健康和活力。此外，我要拒绝愚昧，要持恒地终身追求知识，经常保持好奇心和紧贴时势增长智慧，避免不学无术。在过去七十多年，虽然我每天工作十二小时，下班后我必定学习，告诉你们一个秘密，在过去一年，我费很大的力气，努力理解进化论演算法里错综复杂的道理，因为我希望了解人工智慧的发展，以及它对未来的意义。

无论在言谈、许诺及设定目标各方面，我都慎思和严守纪律，一定不能给人嚣惰脆弱和倚赖的印象。这个思维模式不但是对成就的投资，更可建立诚信;你的魅力，表现在你的自律、克己和谦逊中。

所有这些元素连接在一起功效非凡：它能渐渐凝聚与塑造一个成功基础，帮助你应付控制范畴以外的环境。当机遇一现，你已整装待发，有本领和勇气踏上前路。纵使没有人能告诉你前路是什么一道风景，生命长河将流往何方，然而，在这过程中，你会领悟到邱吉尔多年的名言：“只要克服困难就是赢得机会。一点点的态度，但却能造成大大的改变。”

生命抛来一颗柠檬，你是可以把它转榨为柠檬汁的人。要描绘自己独特的心灵地图，你才可发现热爱生命的你、有思维、有能力、有承担，建立自我的你;有原则、有理想，追求无我的你。

——李嘉诚汕头大学“柠檬汁人生观”演讲。

贫穷演讲稿篇七

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

宋国善于炮制防止冻裂的不鬼手之药，世代以漂洗丝絮为业，生活总是很贫困，而客人得到这一秘方以后，到吴国去把这秘方用在打仗上，到越国大军压境，吴王委任此人统帅大军。此时正值严冬，吴越又进行水战，由于吴军将士涂抹了不龟手之药，战斗力特别旺盛，因而大胜越军。客人取得了成功正是因为他具有“变”的思想，把不龟手药用在军事上，而宋国人却世代沿袭前人的漂洗之业，生活贫困，正是因为他们固守本业，没有“变”的思想，墨守成规。

“穷则变，变则通”，学会变，生活才会更加的美好，成功的道路不会太遥远。

三国时候，诸葛亮的一个“空城计”，保住了一座城。因为他知道，与其在等着别人的入侵，倒不如积极想办法。于是他想出了“空城计”，自己坐在城墙上，安然自若地弹着琴，让入侵者看到了，产生了一种害怕的心理并退却了。能保住这一座城池，诸葛亮取得的成功，就是因为他学会了变。

在德国有这样一个故事，当时德尔是德国一间纸厂的工人，有一次，在配料的时候，不小心弄错了一个配方，于是生产出来的一大叠纸都不能用，因为他们粗糙极了，也因为这样，他被老板解雇了。德尔懊悔极了，十分的伤心。他的朋友安慰他说：“没有事的，也许这是件好事，你想想那些纸吧，也许还有别的用处。”德尔听了，便不再灰心，无意中他发现那些纸的吸水性十分强，于是他改变原来的心态，变得十分的积极。他发现在生活中这样的纸十分需要，于是他把那纸做成一小块一小块的，推出到市场，结果这些吸水性很强的纸很快就被抢购一空。德尔后来把这纸申请了专利，大批量生产，这就有了“吸水纸”。

同样的纸，用不同的方法，便使它们变成有用的纸。只要转变思想，学会变，同样的东西，就得到了不同的价值。

“贫穷穷则变，变则通”，时代在进步，社会在发展，我们的观念需要更新，思维需要创新，学会变，生活会更美好。

贫穷演讲稿篇八

各位同学：

大家好!我在台北曾经主持过剧团，然后也在学校教过书，带过学生，面对不少年轻人。我记得有好几次，有好几个年轻人，曾经跟我有过这样的对话，他因为马上高中毕业要考大学，或者是大学马上要毕业要进入社会，有点不知道填什么志愿，选什么行业，不知道何去何从。我说别想太复杂，你就要问自己一个问题，你的兴趣是什么?对不对?对方就一愣，然后陷入苦思之后回答我说，不知道。

我回到家之后我就开始很认真思考这个事，每个人不是从小到大都有些什么喜欢这个喜欢那个，有人喜欢玩一些什么花花草草，然后有人喜欢给洋娃娃穿不同的衣服，有人喜欢打鼓，有人喜欢玩汽车模型，玩飞机模型，然后有人喜欢唱歌跳舞，有人喜欢画画，这不都是兴趣嘛。按这个兴趣有一天还可以发扬光大，搞不好会变成你的工作，你的事业。我就问我自己，我的兴趣是什么?我在台北，舞台剧这个圈子里，我担任编剧，担任导演，也做演员，这是我的工作也是我的兴趣。朋友还问我说，你三件事都来，你怎么形容你自己在做的事?我说我是一个说故事的人，我的兴趣就是故事这个事儿。

我现在讲我童年我觉得最最重要的一个画面，那是一个贫穷的年代，没有电视机。这个事情意味着什么呢?意味着整个晚上没有节目，没有任何事情发生，只剩下一件事情，就是发呆。然后有时候晚上你会看着满天的星星，看久你会发现很奇怪，你跟星星的距离会开始变，你好像觉得自己快要飞起来了，然后你会发现自己心里面出现一些声音，好像对话。“你在看我吗?你知道我是谁吗?你可不可以露个面出个声音让我看一看，听一听，你是谁?你可不可以告诉我，我站在这里是为什么?我这个人活着是为什么?你可不可以告诉我，有一天我是不是会死?我在干什么呢?”完全的自编自导自演。这个事在当时来讲叫作穷极无聊，不过长大以后我还蛮喜欢这个动作的，我觉得生命当中必须有这个有意思的留白，它会逼使你出现一些生命当中想象不到的东西。

自言自语的方式会变，它后来会变成写。

日记。

写信写些杂文或者是写些。

散文。

一些诗，其实说穿了，我是一个标标准准的文艺青年。然后这个文艺青年在十五岁的时候，他读了中国台湾南部的一个屏东农专畜牧兽医科。因为我想躲避大学联考，高考。因为我觉得读书是一个很快乐的事情，它必须是很快乐的事情，可是面对大学联考，它根本就不可能快乐，而且它很扭曲很变态，那是我主观的感受。而且我觉得我读农专，还有个好处，是那学校不会给我太大的学业压力，所以我可以利用大量的课外时间去我最爱去的地方，去书店，去电影院，最后我也这么做了。我还记得我双脚踏进书店的时候，心中的那种狂喜，我就一个字可以来形容我当时的状态，叫作“饿”，饥饿的“饿”。好像多少年我没吃一顿好东西了，现在突然把我置身这个世界级的美食餐厅，随便我吃，随便我拿，随便我用。天哪!我这手伸出去一本一本(拿)下来读的时候，我看见这手高兴得在那发抖，一本接着一本读，我在那边不能停，因为太高兴了。没有任何人逼我这么做，只有一个人逼我，就是我自己。好像我童年的时候，那些望着满天星星的那些自言自语，我可以在这个地方找到我要的答案。有一天有一本书出现了，那本书叫作《黑泽明的电影艺术》。我觉得天哪，作为一个电影导演，真的是好神圣好伟大的事情，我整个人好像被燃烧起来。是不是表示那个时候，我就心里面已经开始自我期许将来要去当一个导演，还不知道。我只知道有一个东西在跟我招手，强烈地吸引我往那个地方走。然后农专毕业了，我在养猪的牧场做事，因为我要给我爸爸妈妈一个交待。他们帮我出了钱读书，付学费，那我现在有学以致用，我没有不务正业。天天跟那个猪面对面，我记得我还经常带着一个吉他，跑到那个猪圈当中一坐，自弹自唱，因为我希望那个气氛愉快一点，那群猪就围着我转。我一手把这些猪拉扯大，从它们一出生，我帮它们接生，我帮它们剪脐带，帮它们剪牙，再大一点，我还帮它们送终，送终什么意思啊，就是送屠宰场。那个经验真不是很好的经验，因为那个方式不太人道，我当下心中有极大的难堪，我发现我只是一个商业体制底下的一个很小的生产道具，养猪这个事变得完全不浪漫。我突然对我自己说：“够了够了够了，我看猪已经看够了，我要去看人了。”

然后我就跟牧场告辞了，也是跟住在南部的父母亲告辞。我说我要去台北找工作。我的天啊，其实我根本说不清楚我要做什么，然后老人家那会还掉了眼泪。到了台北我找着工作，叫作出苦力。我为什么找出苦力的工作呢?我也是有理由的，因为我觉得我大脑非常重要，我的大脑不可以花任何力气在那些什么上班打卡，穿西装打领带吹冷气，然后打计算机画图表，我觉得太便宜了。我大脑只可以做一件事情，就是读书写字创作。然后我找着的工作叫作仓库管理员，下班时间一到，我把我的纸跟笔拿出来，开始写我这一辈子第一个剧本。字斟句酌地慢慢写慢慢写，旁边那些小工在那边看电视，喝酒，打扑克牌，聊女人，我这边充耳不闻。十个月，你知道十个月有多长，跟女人怀胎一样，怀了十个月把第一个剧本写完，写完之后在最后一页写，剧终。剧本合起来，放到抽屉，关起来，这个事就完了。我没有想把这个剧本拿去给任何人看或者拿给谁发表，或者做什么其他用途，我想都没想过，我写它只有一个目的，就是我要写它，写完了这事情就没有了，完了。

在当仓库管理员那段时间，我还常常跟朋友到台北去看一些舞台剧，那个时候台北的舞台剧叫沙漠，就是全都是一些陈腔滥调，一些教条主义，一些没有营养的东西。然后每看每骂，然后我心里想，骂干嘛呢?骂太容易了，有本事你自己干。我那个时候会做一件事，要说服人家参加我的剧团，我经常遇到一个对话，一模一样的对话，对方就望着我说：“哦哦，你要成立剧团啊，很棒很棒，我可不可以请问一下，你们有没有钱哪?“我就据实回答：”没有，一毛都没有。“对方就点头微笑，然后用手在肩膀上拍，一个点头。他的潜台词我完全读得懂——”理想主义，不错不错，没钱?有一天你会死得很难看。“我就不信邪，没钱就不能做演出?我告诉你，我偏偏要做这个事，我就是要一毛钱没有我还是要演给你看，天空就是我的屋顶，大地就是我的舞台，我就这么演给你看。而且我说穿了，一个人是为兴趣跑，这“跑”就不叫跑了，叫“玩”，那既然是玩，答案很清楚嘛，再苦再累再穷，都不苦不累不穷。这一帮人集合了，那是1979年的一个夏天，我站在门口，就开张之日，整个人在那边等，我一望去有来了二三十个人，陆陆续续地都来了，我看看这些人的形象怎么不太好，乱七八糟衣服，然后烂短裤，什么烂球鞋，什么拖鞋凉鞋，感觉不太像是要搞剧团，有点像是在菜市场碰到一帮人，形象不怎么良好。可是我告诉你，他们把自己白天上的班当作副业，他们把来这儿当作主业，而这个地方是零酬劳，没有名没有利，光冲这一点就知道，这一帮人不是等闲人士。他们对生活的态度，他们对生命的那种，对艺术的执着，绝不是一般人。

他们每个人心里想，我们可能要成立一个剧团了，可是我心里想，我们好像要成立一个丐帮了。然后我们给自己剧团也取了一个名字叫作“兰陵”。一年半之后，我们回到现实，我们要演出了，我们手上没有一毛钱。有一个大礼堂，搁着没用，他们提供给我们，我说好啊，不用白不用，我们就有一个场地了。没服装啊，我们每个人自己掏腰包，买了个功夫裤穿身上，因为我们剧中需要一些肢体表演。没有灯光，我们每个人从家里面搬那个爸爸妈妈打麻将的麻将灯，然后你搬一个，我搬一个，那个线不够长，再买一个延长线，这么一插，灯就亮了。然后没有宣传，我们自己打开纸，拿着笔自己画海报，画完之后再到中国台湾大学、师范大学门口墙上贴。没化妆没关系，素颜上去也可以演，演出那天观众席坐了二三十个人，人不多，但是其中大部分是台北文化界精英，然后我记得他们对我说过这样的话。他说：“台北市等你们这群人等了很久了，你们终于来了，你们要演下去，求求你们拜托你们，你们一定要演下去。”

好了，我不是说嘛，我们没有花什么钱，破破烂烂的条件，贫穷的剧场，我们一样演出了。但是关心的朋友不免会说好好好，你们值得鼓掌，值得加油，但是你们还是不免有三餐不济的时候，你们也总有付房租的时候，你们怎么对付?我说个事儿吧，我有一个朋友，一个很有名的中国台湾的女作家，她叫李昂。他们家境很好，我到他们家做客，吃饭吃吃吃，我就说哇，桌上菜这么多，都好好吃啊。吃得差不多的时候，我就说，你们平常都这样吃的啊，那你们每次都吃不完，你们都怎么办呢?她说，还能怎么办呢。我说我来替你们做一下义务的食客呀什么的，她说很好，欢迎欢迎。我说别急着欢迎啊，我们可以把条件先说清楚好吗?第一，我不定时来。但是我来之前我先打电话，我说今天有没有剩饭，你说有，你说方便，方便我才来。第二，我来的时候只吃剩饭，你们家里人撤了，全部吃完了，摆的是剩饭剩菜，讲好了是剩饭剩菜，不可以因为我来你故意加一个菜，这是。必须是剩饭剩菜，她说这样子也可以啊。还有我吃这个剩饭剩菜的时候旁边不可以站着人，你旁边站个人，你跟我很客气地点头，那我就必须很客气地回以”嘿嘿嘿“这就叫社交，这叫客套，怎么样?就不专业。我要很专业地吃，没有任何多余的废话，吃完之后很干净地专业地走，说再见的时候不可以有人在那边跟我说再见，这么一社交一客套，我就觉得我下次不会来了，我就觉得心里有负担。她说好我就依着你。我也这么做了，吃了好几回，吃得好开心，觉得把我最近缺的营养都补回来了，然后我心里想，我只要有三十个这样的朋友，我一个月可以过得还蛮富足的。我还有个学生啊，结婚的时候跟我说：“老师，这么重要的日子你一定要到场。我说别了，我没有钱，我不去。”他说：“老师，不要你的钱，我要你这个人，因为这个日子对我讲意义太大了，你一定要在。“我说好好好，我们把条件说清楚啊。条件一是你要真心真意地求我，你玩假的我就不来。他说太真了，老师真的求求你来。我说好，来。”我没有红包。“”不用你的红包。“我说不给红包，但是我要打包。因为我发现酒席当中很习惯浪费很多菜，我看不过去。”没有问题，你来我帮你打包。“他说。后来他们就真的帮我打包，每次吃酒席吃了一半，我看时间差不多了，别在这混了，就想走。他们一看，金老师要走了，就开始嚷嚷，开始打包，好几个桌子一起动，塑料袋拿出来。我说慢点慢点，客人还吃一半，人家客人好尴尬。经常提一大包小包回家，好沉，但是好补。我说这些事儿，除了好玩，除了说明我的脸皮很厚以外有个很重要的事情，说明我们这种穷是完全不需要自卑的，完全不需要脸红的。甚至于反过来，我们要小心我们心里的自大，不要轻易被对方察觉。我们自大什么东西?我深深知道我们在干什么，我们在做很重要的事情，我们把我们的头脑，我们的智慧我们的创作，拿出来给这个社会给这些人群，我们做的事情太重要了，以至于我们没有那个闲工夫赚那个闲钱。从某种意义来说，我们这个穷，不是穷，是富;不是缺，是足。从某种含义来说，我们是这个城市的一种贵族。

到1980年，我们的剧团得到一个机会，参加了台北市的一个剧展，于是我们走上了正式的舞台，做正式的演出，那是第一次，简单地说吧，那天晚上一炮而红。首演那天晚上，观众在剧院里面那个欢呼声，那个鼓掌声，几乎把那个屋顶快掀掉了，好半天发现，没看见金先生，敲我的门把我拽出来，你哭什么啊?干吗呀你?我在闹情绪，我在闹别扭。我很不喜欢当下的一种感觉，一种叫成功的感觉。成什么功啊，我们庆什么功啊，你知道这个社会有时候很便宜哦，把你莫名其妙捧到一个高度，然后对着你鼓掌。“哇，你好高啊!”然后你莫名其妙就觉得自己真有那么高，我觉得那种荣耀是一种假的。我举一个例子，就是我如果到学校读书，就一件事嘛，是什么?为了求知欲。与奖状无关，与你第一名我第二名，谁第三名无关，与那些通通无关，我们如果到学校读书，只有一件事会发生，就是我来读书，因为我想知道。

这两三年我在大陆跟中国台湾忙着演出一个舞台剧，叫作《最后14堂星期二的课》，那是一个探讨生命和死亡的戏，相当受到好评。然后去年在上海呢，就有一个白玉兰和壹戏剧大赏同时各颁给我一个奖，记者就说：“哇，金老师你一下得的这个奖好丰收啊。”忙着追问说我得奖的感受。我还照实说了，我说，非常感激，但是坦白讲，我从小到大对奖这个东西没有任何概念和感受，没有任何想象，所以我现在有点手足无措。我觉得我这个人其实在做什么，我就好像一个长跑者，我唯一在做一件事情，我在跑，继续跑，烈日当头我在跑，跑到半道上，突然有个人跑出来：“来一杯水给你，给你喝。”我说：“哦，谢谢。”我觉得这杯水就是那个奖，我还来不及看清楚，我就把水喝了，然后说谢谢，我继续跑。

我非常高兴也非常幸运，我跑这个事情是因为我自己的兴趣而跑，它是自我的一个人生的完成。我觉得跟自己的兴趣相处，这是我的幸运。我也希望有更多的年轻人可以拥有这个幸运，发现自己的兴趣，然后发展它，落实它。有生之年，如果跟你的兴趣可以合二为一，我觉得那是非常幸运而且应该的，谢谢大家!

贫穷演讲稿篇九

富有人家的孩子，比

而我，只懂得见到外宾时简单的礼仪。

我是一朵温室里的花朵，从小就在众多人的呵护下成长，可以说，我是一颗掌上明珠，平常衣来伸手，饭来张口。所有的家务多是家里的阿姨做的，都用不着我去费力。每天都有人给我准备可口的早餐。所以，逐渐的，我也变成小懒猫了。

贫穷，富有，这两个看似相距遥远实际近在咫尺的词语，居然让一堵无形的墙分隔开来，而这道墙，其实就是――人们的心境。

也许有人很贫穷，一无所有，但他活得快乐，活得精彩，活得充实。因为他乐观豁达，他相信自己能改变人生，改变生命的价值，凭着这股信念，他始终坚持不懈，前进的道路坎坷难走，但他并不畏惧，因为他有一颗钢铁般的百坚不催的心，正是这颗心，给了他勇气与意志，尽历艰辛，在人生路上洒满汗水，最终摘到成功之花，享受成功的喜悦。也许他会成为世界首富，或者亿万富翁，但他那颗坚定、坚毅、坚韧的心仍旧不变，他仍然像贫穷一样，不断地奋斗，追求更高的目标，直到攀上人生的颠峰。

而有的人从小含着金钥匙出生，过着锦衣足食、无忧无虑的生活，他们不思上进，一无是处，他们拥有的心像玻璃，一打就碎，他们禁不起挫折与失败，一旦失败，他们就再也爬不起来。当他们挥霍光他们的财产时，他们只能沦落为穷人。而一向享惯荣华富贵的他们，由于无法接受这种粗茶淡饭的生活，甚至会走上极端。我为这种人感到悲哀！他们的心灵如此脆弱，如此不堪一击，他们是无法立足于这个布满挫折与泪水的社会的！

其实，挫折并不是什么大不了的事，贫穷也没什么，人生总是有许许多多的挫折，既然不能避免，为什么不乐观地去面对？一个人的命运并不在于家庭环境的`好坏，而是在于有没有一颗乐观、坚强、上进的心，它能使一个人从低谷走到颠峰，也能让人从山峰摔下悬崖。

而这种良好的心态，正是决定你的贫穷与富有的重要因素，只要我们能拆下那堵无形的墙，用一种乐观、坚强、上进的眼光来看待生命，那么，世上也不存在什么贫穷与富有了。

贫穷演讲稿篇十

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！

在某一处不引人注意的地方，有人期待着某些东西的到来，那就是乞丐，而在另一边，有人在随意的浪费，那就是富有的人。

富有的人有依赖性，什么都依赖着父母或家里的佣人。家境贫寒的人，却学会了独立，学会了受苦，变得不怕困难、辛苦。这就是着两者之间的区别。

我从电视上看了一个叫《变形计》的电视片，这里面讲的就是城市那些叛逆的富家少年和大山里的的孩子互换生活的故事。正是因为这个，所以引起了我对富贵与贫穷问题研究的兴趣。

因此，我就抽一些时间来进行这一方面的'调查。据我调查得知：那些城市里的人每天浪费的食物能供几千个乞丐的一天的食物。可想而知，我国每天浪费的食物对于他们来说是多么可贵。

不知在什么时候，我和妈妈在市场买菜。我无意中看见在一个不起眼的角落里有一个穿着破破烂烂，头发乱七八糟的人蹲在那里。在离他前面不到一米的距离有一个凹凸不平的破碗，里面有几个一毛钱的硬币，很显然他就是一个乞丐。正当我为一个乞丐悲伤的时候，想走过去施舍点钱给他。突然有一个身穿朴素手拿几个易拉罐的白发老爷爷向那个乞丐走去。然后就伸进裤兜里摸了几下，就拿出一个被反复补过的钱袋，拿了几块钱就弯腰把钱放在那个乞丐的手上。说了几句话，乞丐点点头，转身就走。

在另一边，我又看到了一家三口在吃肯德基，那个男孩看起来有五六岁左右，他父母就穿得有点时尚，还带着钻石项链，一看就知道是有钱人家。那个男孩拿着一本书，反复看了几下，就点了一些东西。吃了几口就说想吃火锅，随后又急急忙忙买单走人了，留下一大堆食物放在桌子上。服务员摇着头就把桌上的东西倒掉了。

难道他们就没有想到他们浪费食物能给那些穷人或乞丐吃上好几天吗？难道就不知道什么叫“粒粒皆辛苦吗？”一些人在天堂享受，而另一些人却饱受这地狱的轮回折磨。

人与人之间都是平等的，没有富贵之分，我想那些富有的人应该捐些钱出来给那些穷人，让他们可以跟我们一样，有得吃，有得喝。让他们住得舒服，穿得暖和。这正是我们渴望的。那样我们的世界将会变得更加美好，让我们伸出双手去温暖那些饱受地狱煎熬的人们吧！

贫穷演讲稿篇十一

各位同学、老师：

大家好！

家境贫寒的我会拥有“财富”吗？如果说，我真的拥有财富，那么我的财富就是“贫穷”，就是“没有财富”。

因为贫穷，我更早地懂得了生活并非总是充满阳光，处处开满鲜花。记得我上小学的第一笔学费，是妈妈在亲戚冷冷的脸色积嫌弃的眼神中借来的。看着妈妈嘀着泪水的双眼，我幼小的心灵泛起一丝寒意，但这也更激发了我上进的斗志。于是，我努力着，我奋斗着，终于取得了优异的成绩。我明白，这个成绩是贫穷带给我最好的礼物。那一刻，我感激我的贫穷。

因为贫穷，我更早地理解了生活的不易，明白了父母辛劳的意义。于是，我尽量节约每一分钱。我喜欢书，喜欢看书，但我从不去书店买书。因为当我捧着书爱不释手时，我却发现口袋里的钱不够买这本书。那是怎样的一种失落、一种心痛！贫穷让我懂得了钱的真正含义：它不仅仅是纸币，更是衡量我的生活态度、生活标准的一把尺子。它让我知道究竟什么更有价值，什么是更有意义的东西——那就是毅力和坚强。

因为贫穷，我更早地体验到了生活的艰辛。“穷人的孩子早当家。”当别的同龄人还在父母怀里撒娇时，我已承担了许多家务；当他们还不清楚“盘中餐”怎样“来之不易”时，我已会帮父母插秧、割稻、脱粒了……当同学们惊讶于如此瘦小的我，掷铅球竟能得100分时，我只能报以苦笑。你们可曾看到我扛着一袋稻谷紧追在父亲后面的样子？正是贫穷练就了我的力气，也培养了我不怕苦不怕累的精神。

尽管我没有名牌服饰，尽管我的'生活用品是如此陈旧简单，尽管我吃的是粗茶淡饭，但我并不自卑，我并不认为我比别人矮一截。

贫穷让我更自立、更自强、更自信。

岩石间的树，总是长得特别苍劲；极地的苔藓，可以抵抗长期的严寒。贫穷让我明白，生命不是一种享受，而是一种责任，是对自己、家人及社会的一种责任。没有财富的我，会珍惜和把握我的宝贵“财富”一一贫穷，以及它所带给我的一切。我要用自己的双肩和智慧担起这份责任，用自己的双手去完成这份重托，成就自己的人生和命运！

谢谢大家！

贫穷演讲稿篇十二

今年7月1日，世界上72个国家参加了又“呼吁反贫困行动全球联盟”发起的“白色缎带日”活动。从澳大利亚的悉尼港到英国伦敦的圣保罗大教堂，世界上许多著名景观都挂上了白色的缎带，他们以这种方式表达全球人民消除贫困的`愿望和决心。

贫困问题已被联合国列为社会发展问题三大主题之首。在灾难深重的非洲，在众多的第三世界国家，贫困人口大量地存在着。看到那些嗷嗷待哺的孩童，看到那些面容憔悴的老人，相信每个人都会心生怜悯之情。

一片面包，也许就挽救了一个饥饿至极地孩子；一本童话书，也许就滋润了一方几近干涸地精神世界拉月7日是“世界消除贫困日”。让我们从今天开始，将更多的人文关怀，将更多地爱与温暖撒给贫困地区地小伙伴，让贫困成为历史，让灿烂地阳光照亮世界的每个角落。

贫穷演讲稿篇十三

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！我叫‘穷’。在我生变有一个一直和我作对的家伙，他叫做‘富’。

我一直觉得人们看我们的眼光格外不同。看到我时，总带着一种厌恶和瞧不起的感觉。但是看到那家伙，却是用羡慕并渴望与他成为一类人的眼神。我才不会像他们那样呢，现在就想来说说我们之间的事。

我过着简单而朴实的生活，虽然也会为了钱这东西让我饿着肚子睡不着觉，但我依旧过得很快乐。但是那家伙就不一样了，每天不愁吃不愁穿的，惬意的很。在别人看来他过得光鲜亮丽，让人都向往拥有它那样的生活，可是他背地里的事情多着呢。所谓人穷志不穷，即使现在我过着世人都很讨厌的日子，但是我却一直都要求着自己做一个品格高尚的人。在我看来精神积累也是富有的表现。

而那家伙呢，有的就只是钱而已。他为了这种物质的.动西却抛弃了自己做人的品格，那我宁愿不要金钱。为金钱而蒙蔽自己的双眼，迷失自己，他是真的快乐？反正在我看来他为了这种生不带来死不带去的东西，已遗忘了自己的本性。如果是这样，我愿意只过着拥有精神财富的日子。

其实有时候我觉得他才应该叫‘穷’，而我则是‘富’。但是人们只会看你外在所拥有的，管你的内心是个什么样，钱这种东西才是他们认同的。这种摸得着看的见的东西才是他们的追求，这便是现实。虽然我一直保持着开放的心态，乐观的面对生活，但是我也不确定我以后会不会被这些物质所打败。因为现实总是残酷的，总是我们要去迎面面对的。

有时那家伙看到我也会对我冷嘲热讽的说道：“你就一辈子过着这样的生活你也愿意？或许你抛下自己所坚守的原则，还能比现在好一些。”为了自己的欲望而堕落自己，这样的我反而会让我厌恶。能富有固然是好，但是如果是像他那样的我只有反感。

我虽然穷，但是我的精神、我的品格就是我的财富。他虽然富，但是他的内心却是贫穷。不同的角度看出不同的问题吧，但是在我看来我已获胜。

贫穷演讲稿篇十四

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！

物质的富有并不能治愈精神的贫穷。金钱并不万能。你可以买到昂贵的药物，却未必能买到不受病痛折磨的安适；你可以买到华丽的床铺，却未必能买到安心的睡眠；你可以买到艳丽的花朵，却未必能买到纯洁的爱情；你可以买到金碧辉煌的宫殿，却未必能买到温馨浓郁的亲情。财富可以为你带来奢靡的物质享受，却给不了你一方心灵的安逸满足；金钱可以为你打造光辉的物质外壳，却无法为你展现一方心灵的净土。物质的富有终究无法弥补精神的伤害，给不了你一个幸福的生活。

无论生活如何清贫，拥有了高洁的品质才能占据精神的制高点，拥有真正的财富，才足以被后人仰望。

“采菊东篱下，悠然见南山。”微弱的歌声中透露着些许穷困的辛酸。可是大浪淘沙，古今多少人，皆是“风流总被雨打风吹去”，唯有这辛勤的劳作之歌得以余音绕梁，千古不绝。历史的长河带走了房屋、土地、财宝，却留下了前人崇高的精神魅力。“不为五斗米折腰”是陶渊明对物质生活的不屑一顾，也是他对精神生活的向往追求。我似乎看见，这位历史的巨人正站在精神世界的巅峰，如一颗傲然挺立的青松，岿然不动，引领着后人追寻富足的精神生活。

尽管精神的富足能带给我们心灵上的愉悦，引领我们的生活，是我们生命的根，可若没有那一小方物质的土壤，生命的种子就不可能生根，发芽，生长。唯有物质与精神达到和谐统一，生命之树才能四季常青，生命之花才能竞相开放。生活中不乏有一些为生活奔波的孩童。或许，他们的一辈子注定了操劳辛苦；或许，他们无法踏进明亮的学堂，无缘知识的殿堂。可是，当我看见他们隔着窗户渴盼进入知识世界的面容，当我凝视它们富于求知却又饱含无奈的婆娑的泪眼，当我抚摸他们用树枝在泥土上画的方块字，我会怒斥老天为何如此不公，命运的玩笑让他们陷入极度的物质贫乏，夺取他们开启精神世界的钥匙，只得落入无知的深渊。他们的人生，赤条条地来，悄无声息地去，了无痕迹，这样的人生难道不可悲可叹吗？我无时无刻不为这些孩子祈祷，愿他们能有基本的物质供给，还他们一座心灵的殿堂，留下自己思想的印记。

物质的富有不能抚平精神匮乏的伤痛，空有物质的生命只是一具行走的空壳，一座气派却空荡的宫殿，纵使再富有，没有精神的充盈，生命也是能沦为行尸走肉，守着空屋的寂寞冷清。其实，我们只要守好自己避身的那间小屋，致力于经营自己的精神生活，我相信，就会收获一个光明而幸福的生活。

贫穷演讲稿篇十五

当一个人的出生，难免会遇到这样的问题，就是富贵与贫穷。有的人出生在富贵的家庭里，他就可以拥有自己想要的东西。但出生在贫穷的家庭里的孩子，那么他可以说是一个有很大报复的人，因为读书他才有朝一日可以出头的日子。

其实出生在富贵人家的孩子，也不一定拥有世界上的一切，他也许有了钱，有了权利，有了名声又有了自己的帮手。但他们也许不象没钱的人，拥有爱心，拥有友谊，拥有一颗宽容的心。有钱的人多为自己名声为最重要，而且使劲一切手段，为了自己。

而那些自己家庭里没有钱给他读书的家庭里，他们的儿女们呢？不他们不和我们这样，他们有自己的目标，有自己的理想，有自己的报复，他们深深的知道，只有读书，他们才有走出贫困的日子。这多是我们那些自己的父母有能力给我们读书的人所没有的。我们要向他们学习，学习他们的精神，学习他们的艰苦奋斗和吃苦耐劳的精神。

我现在认识到自己现在的不足，从现在开始，也就是从今天开始，我们要好好的读书，不让父母失望，证明自己是一个对社会有用的人，做一个社会离不开你的人而努力吧！

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贫穷演讲稿篇十六

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

人生，不会一帆风顺，我们有时会遇到大大小小的困境，对此，人们持有不同的态度：坚持或者放弃。而我的答案，必然是前者。

但事事并不只如我们所想那般简单，坚持，短短的两个字，却包含着巨大的能量，但我们想要做到它也是异常艰难。我们总是计划好每天默三十个单词，但是却坚持不过一个月;我们总是对自己说不要再玩游戏，但是却又忍不住去看别人玩。对此，我们不能急于求成，而应该先试着迈出第一步，待稳定之后再加快步伐。

我们总是把坚持就是胜利挂在嘴边上，不管是学习，还是工作，亦或是生活，它都是不可或缺的一部分。它是一种态度，是一种品格，是一种精神，更是一种力量。正如米南德所言：“谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。”或许正是因为中华民族将此当做信念，并为之不懈努力，才有了中国的解放，才有了我们的今天。

于谦在《石灰吟》中有言：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。”石灰只有经历了千万次锤击，把烈火焚烧当成再寻常不过的事，才能够变成坚硬的石灰石。就好比我们自己，每一次做错了题目之后，就能发现自己的不足之处，便可加以改正，下一次便能做得更加完美，如此往复，我们也能变得如石灰石一般，坚不可摧。

不只是我们，不少成功人士的背后也曾经历过困苦险境。史铁生他虽然双腿瘫痪，却未曾沉沦在痛苦之中，而是依旧坚持写作。他的写作与他的'生命完全同构在了一起，在他的《写作之夜》里，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想;他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐;他睿智的言辞，照亮了许多人日益幽暗的心。史铁生苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，是我们应该学习和奋斗的目标。

不经历风雨怎能看见彩虹，我们现在的流的汗，为的都是以后能有更好的生活。只要我们栽下一颗种子并坚持给它浇水施肥，它必然会长出鲜艳的花朵。

贫穷演讲稿篇十七

各位同学、老师：

大家好！

记忆中，父亲时常为一窝猪崽卖不上好价钱，捶胸顿足，几天吃不下饭。而母亲依然生活如初，反而劝父亲，货卖当时不吃亏。父亲不听母亲劝，把他的坏情绪波及到我们，吓得我们大气也不敢出。母亲每每见此，总当着父亲的面说，孩子们，该你们玩自己玩去，别被父亲吓得缩手缩脚。因此，年幼的我们，只要被贫穷折磨得无奈的父亲在场，我们总是小心翼翼端坐在家中的一隅，可只要父亲一离家去田地，母亲乐呵呵地归来，我们立马像换了个人，尽现孩子的天真。

父亲终年惧怕着他的贫穷，他尽一切力量去劳作，甚至自己生病也舍不得去医院看病就诊，一味地强忍着省着家中的每一分钱。可结果非他所料，在他还不足50岁的壮年身体，却动了3次大手术，疾病的疼痛使他备受煎熬。视钱如命的父亲见花花绿绿的钞票花在医院里，他更是痛心疾首。母亲面临家中灾难，从未垂头丧气，反而一天到晚穿行于田间与医院。她苦口婆心地劝父亲，钱花了可以再挣，身体累垮了一病不起，永远不会再来。有时，我们认为母亲在佯装着这种富有的心态。可经历13岁那年的家庭灾难后，目睹母亲的种。种措施，才发觉母亲是天底下最富有的人。

13岁那年秋天，父亲因小病舍不得花钱看，一拖再拖，到了非切除脾才能保全生命的地步，直至他进手术房还问家人动手术要多少费用，而母亲含泪骂父亲一句：“难道钱比命还重要吗？”就在父亲手术成功后，母亲因误用农药，把13亩扬花结穗的稻子喷洒得颗粒无收。家中的祸事接踵而来，我们很懂事地守在母亲的身边，生怕她一时想不开，抱个农药瓶一饮而尽离我们而去因为邻家大嫂不久前因生活所迫服毒自杀。母亲见我们整天寸步不离她，一开始她未看出蹊跷，但她察明后，狠狠地把我们臭骂了一顿，说，妈不会被日子压垮，孩子们，爸爸虽病倒了，只要他还有一口气在，你们就有个爸爸可叫；家中一年稻子无收成，妈不怕！我们有双手可以拾别人家田中遗留下的稻穗……在母亲的号召下，我们全家人起早摸黑在别人家稻田里用扫帚扫起遗落的稻粒，结果，我们战胜了家中最困境的那段时光。

有了母亲对生活富有的激情，以后的生活中，我们无论遇到什么困难，只要一想到母亲，就信心百倍，阳光灿烂。

很多时候，我时常在想，父亲的贫穷和母亲的富有，到底谁的生活方向是积极的一面，很难抉择——父亲的.贫穷，是一种节约美德；母亲的富有，是一种健康的心态。在我取舍难分时，不自觉地也遗传了父母共同的生活情操——对钱看淡些，并非就是贫穷，相反是种富有的表现；一味地把钱看得如命，努力地积蓄着，表面看似乎脱离了贫穷，其实却永远被钱奴役着，摆脱不了贫穷的阴影。

父亲的贫穷，是父亲一生的悲哀，不仅殃及他的身体，还影响着我们年幼的心灵；母亲的富有，是母亲一生的快乐，不仅使她健康长寿，还引领着我们向上生活的激情。

贫穷演讲稿篇十八

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！

凡古往今来之成功者，莫不是历经万般艰险，或以奇遇，或以努力，而天资卓越者，家境富贵者，毕竟少有。其外大多数，皆草寇平民出身，锲而不舍，磨砺其宝剑，方闻之梅花香；苦其心志，方行其大任；千淘万漉吹尽狂沙，始得金！故溯其源头，乃穷且益坚，不坠青云之志者，方有成就也。

穷，并不全指贫穷，山穷水尽，已然回头无路时毅然是穷。当年阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，且不说后话如何，单说到这里的磨难就会使大多数人无法有继续活下去的念头，或含恨而终，或丧失意志，行尸走肉过完一生，但这时，勾践没有这么做，他明白身为一国之君，身上的担子有多么之大，他明白代表一国之人，这种屈辱有多么难以咽下，于是他选择忍辱负重，在回到越国后暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国，他知道苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱，终于在他与越人同心协力之下使越国强大了起来，最终找到时机，灭掉了吴国，而这则故事，也被称作卧薪尝胆，流芳千古。勾践正是没有在国家穷苦之际去贪图享受，而是愈加努力，才成就春秋霸主。

如果说贫穷只是一方面，再加上感情上的枯竭，生活的逼迫，哪怕是个强壮的男人，也要疯掉吧，但是，他只是个女生，而且还是正处于人生最美好的青春年华，没错，就是居里夫人，先是经历了丧母之痛，又经历了祖国波兰被沙皇占领的痛苦，在成年又经历了失恋。先生又出了车祸，可以说大多数的苦难都降临在了这位女子身上，但据传闻，居里夫人年轻时还是位有着大多数男生追求的出色又美丽的女生，但她凭借着对学术的执着追求，坚持不懈，还是取得了震惊世界的成果，但其中的苦又是何其的大，光是她的实验室，就以简陋到是一个废弃的破棚子，终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣。她衣裙上，双手上，留下了酸碱的点点烧痕。的程度，可以说是做到了孟子所说的天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能“”，在居里夫人这样一位崇高人物结束他的`一生时，我们不仅仅满足于回忆她的工作成果对人类产生的贡献，更应该学习她的品格，她那在科学探索中表现的坚毅刻苦，锲而不舍的顽强精神！

在历史的滚滚长流中，贫穷且益坚的人太少太少，而在面对翻滚而来的大浪中，所遇者，大多数莫不是逃避，而迎面而上者，过少且多数借以失败告终，惟有历经大风大浪，不断稳固自己的船，不放弃，不躲避，坚定意志者，才见过雨后的彩虹有多么绚丽，穷并不是你不思进取的理由，更应该是你坚持不懈的动力。

贫穷演讲稿篇十九

贫穷演讲稿篇二十

原来，更可怕的是其精神的贫穷。

周国平说：“精神只住在一个祖国，那里是万物的意义。”然而，这些人连通向精神国度的路径都未曾寻找，也只好揣着自己的衣兜抱怨贫穷了。更有甚者认为，精神富裕又怎么可能胜过物质富裕？我就不以为然，相反，我认为精神之丰盈是高于物质层面的。从某一程度上讲，精神的富裕也许更接近真正富有的含义。

还记得坐在河畔钓鱼的庄周，他不似姜太公独坐江边垂钓，实则愿者上钩，钓取周文王。庄子钓的确乎是现实意义上的鱼。的确，他的物质生活已贫穷到了一个度，以至于担心温饱。然而当大臣来请他去朝廷为官做宰时，也就是在这贫困潦倒之时，前面是浩瀚的河面，身后功名利禄。他毅然决然选择当一只在泥泽中摇尾的乌龟，拒绝化成为国君供奉起来的龟骨。换言之，庄子放弃了金钱与地位，他宁可清贫，宁可这种亲于自然的自由。因为于他而言，物质的穷困只是一个表像，实则有一个富有而饱满的灵魂。他守护着属于自己的精神世界，那里有“翼若垂天之云”的大鹏，有“不知其几千里”的大鲲，有以八千岁为春秋的大椿，亦有蜩与学鸠，在那个可爱富饶的国度里，他是个富翁。在那里他洒脱而超然的追求着逍遥。而在这般富饶的精神王国前，物质意义上的贫富又显得多么苍白无力。

无独有偶，住在木桶里的西哲第欧根尼不正也是一方精神天地的主宰者。我想，应该不会有人认为他在物质上是富裕的吧，但这并不妨碍他追寻自然的精神，他快乐的实践着，且告诉亚历山大大帝，不要挡住他的阳光，这也可见其精神，这富裕已然战胜物质生活之贫苦，否则他该去好好巴结前来问候的亚历山大了。

如此，在我看来，物质之贫穷并非绝对意义的穷，而精神的贫穷才是“穷”的真正意义。因而有的人尽管身无分文，一样熠熠生辉；有的人坐拥金钱名利，却仍然寒酸落魄。前者精神之富，远胜于物质之穷；后者精神之贫乏，更显穷酸不堪。

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