通过总结，我们可以发现自己的优点和不足，从而更好地提升自己。怎样培养孩子的创造力和想象力？这是每个家长都要思考的问题。在下面的范文中，可以看到不同类型和风格的总结写作，对于写作有一定的启发作用。

读名著有感篇一

这个叫鲁滨逊的英国人，乘船前往美州，不幸翻了船，只有他一人活了下来，被海浪冲到了海岛。他在岛上没有什么朋友，只有一只狗和两只猫陪伴。

在这种不毛之地，鲁滨逊竟在这儿生活了28年！！真令人难以置信！28！多么漫长的一个数字啊……就这样，日复一日，年复一年，他凭着坚定的意志，积极乐观的态度，聪明勇敢的精神，克服了重重困难，完成了从未有过的挑战。

在这次的漂流中，鲁滨逊解决了吃、住的'问题，学会了防野兽的本领。他很快便习惯了这种以天空为被子，以大地为床，风餐露宿的生活。我心里不由得一怔。是呀，生活就在眼前，就看你能不能打败生活，不要屈服！

比起我们，这真是天壤之别！！家人们给予我的那种蜜罐温床，大鱼大肉，丰衣足食的生活，都是我们的幸福，我们应该懂得知足。

要学习鲁滨逊，在哪儿跌倒就在那儿爬起来。虽然现在我，还不可以，还完全不能独立，但是我相信我可以做到。让以后的人生路途中，不再无助！！

读名著有感篇二

那是一本纯净唯美的书，一本富有哲理的书，一本震撼人心的书。它，宛如一股温暖清澈的春水，湿润和纯净着每一个读者的眼睛、心灵。它，就是著名作家曹文轩的青铜葵花。

青铜和葵花，一个哑巴一个孤儿。这两个不幸的人聚在一起，似乎就是天大的不幸了，是常人无法接受的。可是，天灾人祸是无法避免的，有人因此一蹶不振，甚至自己结束了生命……可文中的青铜和葵花却与众不同。

青铜虽是哑巴，但他的内心世界却有着很多声音。他有很多话要对世界倾诉，他的快乐，他的忧伤……至少，他的心灵是健康的，那儿有一片灿烂的阳光。葵花虽是个孤儿，但她没因此而自卑、自闭。她懂事可爱，就像一朵迎着太阳绽放的金灿灿的葵花。不幸让他们格外珍惜拥有的生活，他们一起艰难而又快乐地生活着。

人间也有像青铜和葵花一样身处逆境却不屈不挠的人。“宇宙之王”霍金的人生堪称奇迹：他因肌萎缩性侧索硬化症，被禁锢在一张轮椅上达20年之久，全身只有三根手指会动，演讲和答问只能通过语音合成器来实现。尽管他那么无助地坐在轮椅上，但他的思维一刻也没有停止过，他在大脑中计算着、想象着、论证着。他的思想出色地遨游到广袤的时空，最终解开了宇宙之谜，超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。他是一个令人折服的生活强者，他不断求索的科学精神和勇敢顽强的生活力量深深感动了大众。

近观国内，我国优秀运动员桑兰用她的努力和坚强，以“桑兰式微笑”征服了无数世人。她曾经在一次比赛中不慎摔下来，成了残疾人。可这晴天霹雳没有吓倒她。她一直积极配合医护人员做康复医疗，每天都坚持练习生活动作,每次尝试刷牙、洗脸等简单动作都让她大汗淋漓。桑兰凭借自己顽强、乐观、坚强、勇敢的心态，用她自己的行动和事迹感染着整个世界！这个年轻的女孩始终用她的坚强向世人表明了命运并不可怕，只要自己有坚强的信念，一样能让梦想起飞。

青铜葵花给我们的感动和启迪蕴含在美丽清新的字句间，它告诉我们要微笑着面对一切困难。罗曼罗兰说过：“欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂？所以，我们应当正视痛苦，把每一次痛苦当成一种磨练，这样痛苦就没有那么可怕了。”

读名著有感篇三

莫泊桑是世界著名的短篇小说大师。暑假中，我有幸阅览了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。书中除了《羊脂球》外还有包括我们课本上学习过的《我的叔叔于勒》等三十几篇短篇小说，内容涉及到普法战争;小资产阶级和公务员;农村的生活;怪诞的故事;以及婚姻、家庭生活这几方面。“艺术是有选择的、有表现力的真实”莫泊桑排除了一切与其主题无关的内容，阐明了本质的、有特点的东西，令其每篇小说都短小精悍又简单易懂。从这一个个平凡的小故事中，作者想要赞美的或是讽刺的，一切想要表达的都传递给了每一位读者。

其中最盛名的自然是本书的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社会最底层、受人歧视的妓女。作者与众不同地把她作为正面人物描写，并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级人物作对比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。令我印象特别深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国军官的扣留时，他们“和蔼可亲。心平气和地跟她讲道理，用感情打动她，非常殷勤地恭维她，讨她的'喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。”而后，当羊脂球没有利用价值了，这些人“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。”简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时，也会自然地联想到自身。我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上，以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵!充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖!我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。如果你种下虚情假意的种子，也只可能得到情寡义的果实。毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的，而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系，不正呼吁了一个充满浓情的社会吗?只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会，那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。

戴着假面具，以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我们需要用诚心消除隔膜，用诚意去对待朋友，这样的社会环境才能令人想到温暖，象一个大家庭。

西游记读后感。

西游记是我最爱看的书，它是一本神话故事，也是四大名着之一。它讲的是唐朝时期，有一个和尚，和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。他的三个徒弟有：猪八戒。孙悟空和沙僧。和大家一样，我最喜欢的就是孙悟空了。他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就，救出来。其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易。沙僧老实厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。

上一篇：观书有感以作比下一篇：读张伟校长事迹有感

读名著有感篇四

既然已经步入初中的殿堂，那就少不了阅读名着的习惯，因为每一学期的考试的有名着的介入。这个寒假我就在看名着－－贝多芬传，让我来讲讲我的感受吧！

贝多芬出生在一个贫穷的家庭，父亲是个歌剧演员，性格粗鲁，爱喝酒，母亲是个女仆。贝多芬本人相貌丑陋，童年和少年时代生活困苦，还经常被父亲的打骂。贝多芬十一岁加入戏院乐队，十三岁当大风琴手。十七岁丧母，他独自一人承担着两个兄弟的教育的责任。贝多芬离开了故乡波恩，去了音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的生命之门，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。起初，他独自一人守着这可怕的秘密。直到他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾以及朱丽埃塔的自私、爱慕虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨，让贝多芬痛不欲生。革命波及了维也纳，贝多芬的情绪开始高涨。后来贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，，不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的风气。最终贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后一口气。

贝多芬，人类历史上最伟大的作曲家之一，有着卓越的音乐天赋、炽热的叛逆气质和巨人般的坚强性格。是他，引领着我们将音乐在尘世间传送，同时他告诉我们不能像命运屈服，要勇敢的挑战他，或许最终能超越自己！

四川成都金牛区成都市金牛实验中学初二:谢佳丽。

上一篇：你的肩膀，我的高度。

下一篇：离群的小鸡

读名著有感篇五

”读书破万卷，下笔如有神“书是人类进步的阶梯，是人类的精神粮食，新学期的第二篇作文--《书香伴我成长》。好书会像营养品一样滋润我们的心灵，像朋友一样陪伴我们的人生，给我们力量.勇气和智慧。如果有人问我谁伴我成长?我会毫不犹豫地回答：除了爸爸妈妈之外，就是书香伴我成长。

在书香的陪伴下，我望着书柜的书成长?我便想起往日的事情。

记得一次，我刚买了一本《一千零一夜》，便在书房津津有味地看着，孜孜不倦。正当我在那神奇故事里浏览时，客厅却传来了妈妈的声音：”儿子呀！帮妈妈去买一袋碘盐来，别在书房里看书了，我这边正看得出神入化的，但没办法我还是起身去帮妈妈买加碘盐。可我也没有忘记了看书呢，也就一边走一边看书。走着走着“哎哟”，我怎么撞到墙上去了，原来是我看书看得太入迷了，一头撞在墙上了，真是的，都怪我不该一边走路一边看书。好痛啊。不过我还是很开心的，因为我是为看书撞到的，值得。哈哈哈。

还有一次，我跟妈妈说去书城看书一会儿，妈妈说好的。我走到书城，直奔二楼图书角去，我想在这里博览群书，真的是找对地方了。我找了一个安静一点的地方，然后就在这书的海洋里漫游了。刚刚出门的时候，虽然对妈妈说是来看一会儿，但我一看就沉迷在书中了，根本不管时间，好像这个世界上只有我一个人似的。也不知过了多久，我听到“咕”的一声，我一听，原来是肚子饿了，我一看外面，都晚上了，我急了，怕爸爸妈妈在家里但心我，我急忙放下书就往门口走。就在我刚走到门口的时候，就看见我妈妈来找我了。在回家的路上，妈妈数落了我一顿。我忙陪着笑脸逗我妈妈。也就是从那以来。我爸爸妈妈再也不让我自己一个人来书城看书了，除非是他们陪我去一起去。

在这书中我慢慢成长，虽然成长中有着这些酸甜苦辣，但我读书的爱好是不会改变的。

读名著有感篇六

但是，如果我们生活在那战乱的社会里，该怎么办？我无法想像所以既然命运安排我们来到了这个世界，我想我们要努力做好我们应做的，要举着学习的旗帜，汲取先人经验，充实自己的人生李大钊曾经说过：“青年之字典，无‘困难’二字；青年之口头，无‘障碍’之语；惟知跃飞，惟知雄飞，惟知本身自由精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以制造环境，征服历史”

所以作为青年人的我们应该与命运相拼搏，与梦想相齐飞，给未来添色彩。我们更应该把自己的命运和国家的命运连在一起，勇敢地担负起历史重任，把个人的理想，前途，命运与国家的的发展，民族的富强紧密结合起来，为祖国繁荣富强和民族伟大复兴而奋斗。今年，是中国共产党成立90周年。而今天，我在“中国共产党”的旗帜下宣誓：要在党的领导下，艰苦奋斗；要在党的领导下，照耀人生。同时我也相信：光辉的旗帜，是不朽的丰碑。

读名著有感篇七

爱究竟是啥呢？究竟有多大呢？竟能让一位巴伦第的小朋友为了他的国家而牺牲了；竟能让一个小朋友跑30英里去看望他的爸爸；竟能为了不让父亲累着而帮其干活，甚至4个月都没睡过一次好觉；一个11岁的少年为了祖国，宁愿饿死，也要保卫祖国的尊严；一个鼓手为了国家的命运，而被敌人用子弹打断了右腿；罗伯特为了救一个三四岁的小朋友，而他自己因为躲闪不及而被车子轧伤了脚，安利可给克落西的家庭送去布匹和钱，他们很感激安利可。

爱真的很温暖，爱比珍珠更珍贵，比糖果更甜蜜，比水晶更晶莹，比群星更璀璨。爱能够将很化为勇气，让人们微笑着面对生活。爱像空气，时时刻刻和我们在一起，但是，他却被我们遗忘，因为它是无影无形的。

《爱的教育》这本书真的很让我感动，我一定要做一个善良、懂得感恩、懂得回报他人的人！

读名著有感篇八

在始计篇里讲到：必须审度敌对我方五个方面的情况，比较双方的谋划，来获得对战争情势的认识，这五个方面是讲：一是政治，二是天时，三是地利，四是将领，五是法制。灵活机变，掌握战场的主动权。

开始验证是不是如此，越灭吴之战是我国史上以弱国打强国的范例，我不想看这篇战例，但是最后还是看了，因为太好看了。吴国和越国是春秋后期在长江下游崛起的两个诸侯国。春秋中期吴国通过兼并战争取得大量土地，后来吴越两国为争夺霸权，因为吴国对越国多次发起战争，越争。公元前4越王允常去世，其子勾践继位。之后，494年勾践因吴国兵力，就出兵攻吴，最后大败。

吴国战胜越国后，领土得到扩张，势力日益强大。勾践提出一系列“取民之所恶，补民之不足”的政策，得到越国百姓的拥戴，越国从此中兴。后来越国攻打吴国，攻打之前他们做了一番精心的准备，最后越国成了真正的胜利者。

从中我感受到勾践是一位会反省自己的君王，最后获得了百姓的拥戴，他也是一位爱学习君王。我们也要学学他的优点。

读名著有感篇九

初次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目次，细细品读下去。鲁迅的文笔细密周到细润、竭诚动人，如同小桥水流，动人肺腑它真实地纪录了鲁迅从年少到小伙子期间的糊口门路和履历，追思那一些难于忘却的上下团结事，表达了对往日亲朋和师长的吊唁之情，活泼地描绘了清末平易近初的糊口风尚银幕。

此诗册中，冰心以母爱、童真和对大天然的称道为正题女作家杏林子曾说过：“除开爱我啥子都没有！”的确，当你领有爱就不需要另外啥子工具了，因为你已领有了一切冰心接管着母爱，同时她赞誉母爱，她爱大天然的一切。

我读鲁迅师长教师的这篇布满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅师长教师心底的那份热烈地爱天然、神驰自由的童真童趣俄然间，我仿佛看见了年少的鲁迅趁大人不注重。

读名著有感篇十

爱是支撑起善良的支柱。

——题记。

如果，每个人都献出一份爱，那么这个世界就不再悲伤。没错，爱在我们之间无处不在。父母对儿女的一片挚爱之心和殷殷盼望；老师、朋友、同学之间的爱和友谊；人们对祖国神圣的爱。这些感情无不饱含再这本书上——————爱的教育。

的确，社会上无时无刻不充满爱，小到父母对儿女一丝的关怀，老师对学生一点的鼓励，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓、捐血等。

曾记得在四川汶川发生地震后，成百上千的市民在红十字会前排着长长的队捐钱，为了最后的一丝希望，官兵们连续几天在废寝忘食的寻找生存的人；还记得在2003“非典”肆虐的非常时刻，为了人们的身体健康，有多少医务工作人员忘我工作，才打赢了这场特殊的战争。是什么使他们能够如此地奉献自己？是“爱”，是这个如水般不可缺少的东西。

但是，如今社会上，有些人他的行为准则是看是否对自己有利，即使在道义面前也不放弃讨价还价。这种人的处世行为必然被人们鄙视。

读这本书，使我明白到：爱，使我们心灵相通；爱，使世界不再孤单。只要我们先出一份爱，就能让世界沐浴在爱之中，让我们的心灵沉浸在爱之中！

读名著有感篇十一

此文讲述了：北宋末年封建时代以宋江、吴用为首的一支起义军队，从发展壮大到招安投降再到后来的为国杀敌，最终走到死亡的全过程。

此作品的成功不仅仅在于艺术构思的精巧，还在于其塑造了108个色彩鲜明的人物。有嫉恶如仇的鲁智深，率直忠诚的李逵，刚烈正直的林冲等等。他们劫富济贫、行侠仗义、英勇无畏、乐善好施真可谓各有其形，各有其情，各有其韵味。因此得到了海内外专家学者的高度评价，目前它已在世界广为流传。在日常生活中，在强大的恶势力面前，人们通常会受欺凌而忍让，见不平而回避。尽管人们的`内心不甘于此，但是他们毕竟没有付诸行动。而梁山好汉却是另一种形象，他们的这种精神一直让世人所向往。《水浒传》问世几百年间广为人们所赞许，可见其巨大的文化魅力。这不但传承了经典，而且最大限度地满足了人们的精神需求。

阅读《水浒传》我们仿佛走进一个豁达粗犷的世界。中仿佛在品尝一杯千年的老酒，也好像在欣赏一幅山水画。令你沉醉于其中，使人浮想联翩，十分美妙。尽管如此，也有许多值得人们思考的地方。其中宋江私放晁盖无视法律显然违背了如今的道德法律，再者宋江招安使得他的大部分弟兄不是死就是伤。他们聚在一起就是因为“忠义”二字，然而死也是死在“忠义”之上。真可谓：竹篮打水“一场空”虽然他们的这种行为如今我们不提倡，但是他们的这种精神还是值得推崇的。

读名著有感篇十二

《西游记》、《水浒传》、《三国演义》和《红楼梦》是我们中国的四大名著，他们每利书都有从彼的特色取出色之处。而《西游记》这标书更是让我受益匪浅。

大野一定晓得“孙悟空三击白骨精”的.故事吧，红骨精替了抓到唐僧，想出了各种措施往受骗孙悟空一言人，先后变没了姑娘、老太太跟老爷爷这三集体，可是都被孙悟空逐一识破，并且把他们都打倒在地，唐尼睹了，认为他们只是邻近的村官，瞅到孙悟空拿伏金箍棒要宰逝世他们时，竭力禁止，可是孙悟空齐然不瞅，仍下定信心要杀了白骨精。三次功后，唐僧终于忍气吞声，把孙悟空赶回了花果山，皂骨精见最强的敌人没了，即抓准机会，把唐僧抓归了巢穴。可是孙悟空并没有擅罢苦戚，立刻又赶了回去，末于拯救了他们。孙悟空之所以能战胜敌人，是由于他始终保持本人正确的决议，无论唐僧怎么劝告他都不听认定就是文骨精搞的鬼。可见坚持大家准确的看法有如许主要。而唐僧却只望到了表面现象，不深刻察看，这样就很轻易被表点景象所迷惑。尔们要教习孙悟空，免何事件都要细心、当真。并且作人必定要清正廉洁，不能被名义现象息困惑，更不能像白骨精这样奸诈贪心，这样才干把每一件事皆干得尽如人意。

读书是我们重要的常识起源读的书多了对我对事对物的意识也就逐步深入了。正如高尔基所说，“书是己种提高的阶梯”。

读名著有感篇十三

《陶行知教育名著教师读本》这本书中，强调了生活教育理论体系和生活教育，《陶行知教育名著教师读本》读后感。

陶行知给生活教育下的定义是：“生活教育是生活原有，生活所自营，生活所必须的教育。”教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石。

生活教育的三大原理：

原理之一：“生活即教育”

陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”，“生活教育是以生活为中心的教育。……过什么生活便是受什么教育。”

原理之二：“社会即学校”

陶行知认为，“不运用社会的力量，便是无能教育；不了解社会的需要，便是盲目的教育。”他提倡“社会即学校”，就是要拆除学校与社会之间的“高墙”，冲破鸟笼式的学校束缚，把笼中的小鸟放到天空中任其自由翱翔，把学校中的一切伸张到大自然中去，读后感《《陶行知教育名著教师读本》读后感》。

原理之三：“教学做合一”

按照陶行知的解释，教学做合一是生活现象之说明，即教育现象之说明。“教的方法要根据学的方法；学的方法根据做的方法，事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教。”

生活教育教学生做人，提倡的是平民教育，普及教育；

生活教育把智识与品行，思想与行为，课内与课外，做人做事与读书相联系；

生活教育重在运用、发明、创造，提倡活读书、读活书、读书活；

生活教育要求把整个的社会当作学校；

生活教育主张以儿童为中心，以儿童的生活为中心；

生活教育提倡的是开放、发展、创造的教育……。

读这本书，反思今天的教育，不难发现，尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年，但我们真实的课堂教学离陶先生所倡导的“生活教育”还差的很远！