通过总结，我们可以更清楚地了解自己在某个时期的表现和成就。总结中的重点信息应该如何突出，以便于读者理解？通过阅读总结范文，可以了解不同领域、不同层次的总结写作的风格和特点。

美丽的灵魂高中篇一

当晚钟敲响12个轮回，新的一天就已经开始。一次又一次的时间流逝，总是留下那遗憾的脚步。终于，我发现了生活的多姿多彩。

——题记。

生活在幻想与迷茫中的我，总是在现实中追寻着梦的脚步。而那个梦明明近在眼前，对我来说却可望而不可及。现实的我总是一副快乐无忧的样子，可又有谁知道我心中真正的烦恼和忧愁。那郁闷的蓝色，比我所收集的任何一种情绪都要漫长。从日出到黄昏，从银河色的沙滩到天空的尽头，心头的蓝，一直沿着海岸线，静静地等待着飞翔。可是，天不从人愿，我的希望之火一次又一次被水熄灭，一次比一次严重，心也渐渐冷却，不再绽放火苗。身边的朋友没有一个能戳穿我伪装的面具，我真的好累，好想卸下伪装，却又害怕看见朋友难过的脸颊。

好奇心的鼓动下，我渐渐开始了网络生涯，就像想从书中，从梦中找寻寄托一样，在虚拟的空间里一次又一次摸索，却依旧摇头归去。所谓“精诚所至，金石为开。”或许是上天的怜悯，终于在茫茫人海中，你我在小荷相遇，虽然浅浅几句话，但却是新希望的开始。总是在电脑上来回搜索着，然而再一次的相遇，你又成为了qq好友，冥冥之中，仿佛一切就都已经注定，我简直不敢相信这是我命运的转折点。

几天向爸爸妈妈请求，让我获得了聊天的机会。一开始，我却误把你当作别人。之后，我又再次认出了你。一开始的我，不太真实，是一个很容易感动的泪如雨下却一次又一次装做坚强的我。或许是上天安排你，或许是你的感染，不知不觉中，我已被带到了另一个世界，一个存在着真实的的我的世界，心路之门逐渐打开，你也渐渐成为那个我苦苦追寻却始终不出现的人。几天的谈话，我那坚固的心情也被你轻而易举的带动了。你说过，好象你一低调，我就高调不起来。或许是这样，渐渐地，我会在不经意间告诉你我心中的愁绪，而你，就像一本笑话总集一样，几句简单的话就驱散了我心中的郁结。而几天之后，我却又要向网络挥手告别，我告诉了你，你因此放弃了哪天的奥运直播，只是想着珍惜剩下不多的时间，我当时不想就这样结束网络生涯，心中很是难过，你却来安慰我。我想在我心中，我们的友谊就在那鼠标的左键上留下了痕迹，每次的点击都会下难忘的回忆吧。

之后，我无奈的挥手说珍重，朋友，我会想念你的，你的身影会一直留在我的脑海中，挥之不去。

感谢上天，在失望的边缘还留下友谊的足迹。从今往后，我脸上留下的微笑不会再是伪装，而是发自内心的笑。这个随时可以点击的友谊将成为我的珍藏，我会将它锁进记忆的`橱窗，直到友谊的再次降临。每当我不开心的时候，我就会想起你那句“快乐要过每一天，不快乐也要过每一天，为什么不将快乐进行到底呢？”

朋友，是你打开了我心中那扇关闭以久的大门，谢谢你，珍重。

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美丽的灵魂高中篇二

初秋的黄昏也许是一年四季中最美的景色，在认真享受美好景色的那一片刻，一片枫叶幽然悠然的飘落了下来。

地上，只有孤独的一片，它静静的躺在那里。当有风吹过的时候，它又飘了起来，飘飘停停，我忽然悟到，这一片叶子，却拥有着其它事物所没有的伟大，瑰丽和无价。

看着它，我不忍心再让它无尽头的飘泊，不忍心让它的无价变的廉价，更不忍心让它本身所赋有的美，因此而逐渐消失。我走上前，拣起它，放在了手中，有一种突然的怦然心动，它原本在一个伟大的生命上勇敢且顽强的生长着，现在却使它飘落，“叶子的离开，是因为风的追求还是树的不挽留？”也许没有人能了解这其中的原因，也许它将永远是一个美好的迷。

看着手里的这片叶子，它已不再是曾经树梢上的一员了，落叶是最辛苦的使者和参与者。没有被人拣到的落叶数不胜数，过往行人和树叶相忘在忽忽之中。没有人知道一片落叶的最终归宿，从它努力发芽而生的那一刻，它就没去计较它的报酬，它只想带给人们一片葱绿，为他人遮阴，在人们最需要他的时候。时令一到，它又无怨无悔的离开生命之根，默默无闻，舍已的.飘落，从不阴挡人们最需要的那一片阳光。虽然手中这片渺小的落叶已没有了生命，但它的生命历程却演示着不杞的价值和灵魂，演示着追求自我的突破。

看着叶子，让我不禁想起了2008年的奥运会。虽然我们并不是运动员，却拥有跟运动员一样的紧张与兴奋。虽然，在2004年中，中国并没有突出重围，取得世界排名第一，但是想想那片落叶的精神，奥运不是在于征服，而是在于自我的努力和奋斗有方。

凭着中国众多优秀运动员，他们个个具有自己顽强的毅力和拼搏的精神，他们拥有落叶一般的舍身为国，甘于吃苦和勇敢而不朽的灵魂。

有时我认为，一片落叶就是为了下一个生命的诞生，然而，在这个世界上，只要有生命的事物都是如此伟大的，那种伟大不是来自表面，而是来源于内心的极限，人类要进步应是有奋争的，一片没有了生命的落叶通过自己本身所持有的毅力，四处飘泊，经历风雨，找寻自己的归宿，人们也一样，也一直向着自己的理想迈步。人生就是一个大舞台，成功与失败也许就在一瞬之间。奥运会是激励人与人之间强弱比拼的一种方式，然而它是残酷的，每一个运动员都会像落叶一样，经历风雨，经历磨练，找寻属于自己的位置。

在许多人眼里，一片落叶，无人注意，无人喜爱，一个失败的运动员，得不到应有的同情。但是，我认为：奥运会只是提供了一次比赛的机会。成功的人我们敬佩，我们仰慕，而失败的人我们应该更加关注，给予他们强大的力量与支持，使他们的付出更有价值。

在商业时代，在缺乏信仰的时代，我们更应使这种珍贵的灵魂散发光芒。

落叶是美的，但并没有人留意过它，失败的人并不可悲，失败乃成功之母，失败者给后者留下的价值是不言而喻的。因为失败，所以让后者离成功更近。

美好的灵魂是伟大的又是可敬的，只要每位运动员都拥有了像落叶一样的灵魂，2008年的奥运会一定能更强，更大，更成功。

美丽的灵魂高中篇三

他，带给了人们无数的欢笑和快乐，他——就是小丑。

小丑，一个让高贵的人不屑与鄙夷的工作，可却是他们赶走了阴天，带来的是阳光明媚的晴天。

小丑，他们用笑容把自己装扮起来，他们用笑容感染着身边的每一个人，每一件事。

在舞台上，伴随着欢快的音乐，他心甘情愿地成为别人的笑柄，任由别人取笑的话语，不屑的眼神。

有谁真正地为小丑欢呼过？只有那些还不懂人事的小孩子；有谁可以像小丑那样默默无闻，独自一个人承担一切悲伤？没有人可以做到这般伟大。小丑，他们永远是带给被人快乐的'天使，欢乐地笑颜便是他们的翅膀。

小丑，丑吗？不，他们比谁都要美丽；小丑，卑微吗？不，他们的灵魂比谁都要高尚。

美丽的灵魂高中篇四

美丽的灵魂高中篇五

美丽的灵魂高中篇六

这就是林正英师傅的简历了。其实，我也蛮喜欢他的影片的，尤其是他身上拥有的一股正气。人生本来就要站的正，跳得出。

在观看中，当然，我先不去管剧本写得如此生动，也不去管台词编得如此美妙，至少，在他的影片中，坐立言行都能表现得淋漓尽致，有时看得太投入，还会以为身边真的发生过这样的事呢。这是他的真实感，他做事认真，哪怕是拍一部小短片，他也不会因此而粗制滥造。他做事执着，哪怕是木已成舟，他也会把舟改成木头，这是他的生活形象。在影片中，它更是一个正义的形象，年轻帅气的他在鼻梁下贴上一排胡须后，更能显出他慈眉善目的模样了。在太平时期，他是一位能干的长辈，一直受人尊重，在集市上买菜，在茶馆里喝茶，每次说话都妙语连珠，逗得老板客人一起笑。他是个风趣的小老头。不过，一旦到了僵尸扰民，鬼军逼近时，他又成了众人的焦点，以长辈的身份来保护群众，除魔灭妖，一把桃木剑舞的金光四射，更有大师的风范。，在斩妖除魔时，他又是那么爱憎分明，不杀一个好鬼，也不放过一个恶鬼。两方面对比，无论是影片中的他，还是生活中的他，几乎都变成了人们学习的榜样。平淡的生活，正义的品质，即精彩，又有一定的教育意义，看过他影片的人，都对他赞不绝口，乃至于他死了之后，人们都记着他。

因为积劳成疾，又有喝酒的嗜好，因此而得了肝癌，他逝世之后，几乎和或者是一模一样，只是肉体不存在罢了。他的灵魂，他的精神依旧存在。他的博客里满是影迷的评论和赞叹，每当我打开他的`博客，都能看见一条条碎句断章，上面几乎没有谈到“死”或“逝”字。那是影迷和崇敬人写的，他们就当林师傅还活着一样，普通的和他聊天，和他对话，向他问好，可惜，这位大师再也回答不了他们了。“一代宗师无人比，正气凛然打太极。一醉方休倒坟墓，僵尸道长林正英。”他的灵魂，的确还活着，使人不忘，像这样的一个人物形象，肯定能影响很多人。

而有些人却不是这样，记得我曾看过一些新闻，说那些明星，有了钱就不当钱花，在家里要了一大堆猫猫狗狗，在外头，又买了几十辆名牌轿车，吃顿饭，不是吃饱，而是吃好，那也罢了，一个人点一桌子菜，吃不完，浪费也无所谓。我想一个人成名也不容易，成名之前，流了多少汗？而成名后，却不懂得忆苦思甜，反而是无度的挥霍，这样的人，有几个会在人民心中留有地位？即使有那也是为你捧捧场，装装样子罢了。，又怎么会被人称颂？死后更不要说怀念他了。

“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”这是臧克家的话。谁说古人才会被人敬仰？谁说演员不会被人称颂？谁说明星只会被人喝彩，而不会被人纪念？……没有了。在我眼中，还是在他的论坛，甚至是他的博客，只要看到讨论林师傅的话题时，我仿佛就看见了他的灵魂，似乎还活着。活在人们心中。而那些“花花公子”般的明星，虽人还活着，，可灵魂已经死了，而且死了几万年。

美丽的灵魂高中篇七

——题记。

完美：“我生的太高，也太寂寞，灵魂。”

残缺：“我一步步走来，路途坎坷。”

完美：“命运的指间积存的希望是我整个生命的全部信仰，我一路辉煌。”

残缺：“残缺的灵魂让停不下的祈福在梦想中幻灭，但我依旧勇往直前。”

（一）。

完美：“平静的湖水没有疯狂震荡的涟漪。”

残缺：“咆哮的海浪翻腾不出坚实的臂膀。”

完美：“笔直参天的大树永远不会让高山失翠，它是树的精魂，得到云的亲昵。”

残缺：“崖壁间延伸的古木让坠落的心灵有了最真切的希望和信仰，它有泉的`滋润，得到风的抚摩。”

完美：“我是世间快乐，幸福，善良，美丽的排列。”

残缺：“我是世间忧伤，落魄，悲凄，泪水的组合，灵魂。”

完美：“我让这世界朝气蓬勃，蒸蒸日上。”

残缺：“我让高傲的灵魂回归理智。”

完美：“我是所有人内心的渴盼。”

残缺：“我是所有人成长的必经。”

完美：“让我怎么告知你的卑微？”

残缺：“让我怎么诠释你的寂寞？”

（二）。

完美：“你了解我的孤独？”

残缺：“你体恤我的自卑？”

完美：“原来我忽略了寻找美的过程。”

残缺：“其实你是我一生最美的极致。”

完美：“我把大海雄奇的浪花送给你，让你有海的博大和奋斗的勇气。”

残缺：“我把溪水低吟的涟漪送给你，让你体味泉喘的神秘。”

（三）。

当所有人渐渐远去，只剩下我和你，那么，这条路让我们携手并进，共创世间最美的形象。

美丽的灵魂高中篇八

繁忙和超负荷的生活让都市人的心灵无法真正自由地飞翔。这时，不妨让自己来一个心灵的旅行：找一个适合静修的地方，去追求心灵的宁静，释放掉身体和头脑的压力，在旅行中摆脱生活压力的枷锁。

去哪里静修，怎么去静修？在国外，有很多地方专门特别设计来帮助人的心灵修行，在那里，你可以参与三至五天甚至长达三个月的训练课程，或许在山林中享受森林浴，或许在静谧的村庄里冥想……而在国内，也有不少地方可以让你有机会静观内心，找出内在最本色的自己，并且带着这份简单和放松的心情重新投入生活，让沉重的心灵和皮囊能再次焕然一新。

印度普那：世界最大的心灵成长乐园。

每年，全世界各地有近百万人蜂拥前去印度这个叫做“普那”的小城，只因那里有全世界着名的冥想中心--“奥修国际静心村”。已不在人世的奥修是20世纪最具知名度的灵性大师之一，他从东西方哲学精华中提炼出对现代人灵性追求最具意义的理念，发展出独特的冥想静心方法。“奥修国际静心村”如今已成为全世界最大的心灵成长园地。

所有的人来到这里，就是为了亲近这位大师的能量场。他们可能住一天，一个星期，一个月，也可以看一眼就走，但是也有一些人或者会住上一辈子。

河北柏林禅寺：华北第一禅寺。

这座位于河北省赵县、为无数人点明禅心的柏林禅寺，至今已有1800多年历史。除了每年定期举办各种宗术交流活动，又以一年一度的“生活禅夏令营”最受游客青睐。

柏林禅寺的山门不大，甚至显得逼仄，安然地与繁华尘世相依相伴。不禁想起了一句话：“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”。山门的背后是几株上了年纪的柏树，树并不算多，但却长得枝干苍遒，根深叶茂。心静即清凉，一木亦成林，这柏林禅寺的名字便是由这些柏树而来。一切都清晰、安详。柏林禅寺的鸟鸣，同僧人们的念经声融为一体，金黄色的夕照，映现在柏林禅寺砖红色的墙壁上，均匀、安静、温暖。

浙江普陀山：心灵修行地图。

普陀山是全国着名的观音道场，有“天下第一清净地”之说。岛上共有百年以上的树木66种上千株，穿梭其间令人心旷神怡。岛四周还有优美的海滩和群山共同环绕着大批古刹和精舍。普陀山有三大寺庙，普济寺、法雨寺和慧济寺，都接待游客住宿，其中以普陀寺的规模最大，房间规格最多。

绍兴华林苑：长三角的静修村。

华林苑位于绍兴县大香林风景区内，四面环山，修行的禅堂，住宿的精舍均为完善的古典风格建筑，设施一流，是长三角地区比较出名的静修村之一。华林苑的禅院建在茂密清幽的深山竹林里，体验者七天都是吃包括野山菌在内的清新素食。

美丽的灵魂高中篇九

“张家界的山最美。”在我眼里，在面对生死决择的一瞬间所作出的选择，是最美的，如同一根蜡烛，在光明与生命之间毅然放弃后者，绽放光芒，随之失去无数。

在人们心中，美有很多着不同种类。有人穿着时尚，展现自己外貌的美丽；

有人虑心伪意，展现自己的绅士之美；有人不染凡尘，展现自己的高贵之美。这一切的“美”，仅是外在。

“最美司机”吴斌，在遭遇车祸时，第一时间做出的选择，让所有乘客下车，自己留在了车上，这是舍己为人的美。

在我心中，有些令人快乐“美”建立在别人的痛苦之上。春节，家家户户喜气洋洋，有人在室外放烟花，一个个烟花直冲星空，仿佛要打破这绝美的镜子，但却遥不可及，只在星空前绽放出一个个美丽的图案，便稍纵即逝，地面上人们展现出一张张笑脸，在这些笑脸，在视不能及的地方，掉落的火星与冬日李苦黄的小草相拥，迅速形成一片美丽的火海，随之是人们的尖号，浓郁呛人的烟雾，新的生活，时代吹着嘹亮的号角，催促着我们前进，这前进的步伐，是伴随着一颗颗大树被砍倒，成为一幢幢高楼，一只只动物被杀死，成为一条条高贵的披肩，一盘盘昂贵的食物。这一切，竟都是为了我们心中所谓的“美丽”。

有位名人说过；

“美”，应该是永恒的。但我认为，美也属于那一瞬间，属于灵魂。就像海上日出的那一刹那，虽然稍纵即逝，但它照耀寰宇光辉却是永恒的。太阳的光辉愈使我敬佩他们的那一刹那，愈使我感叹那特有的美——灵魂的高贵。

美丽的灵魂高中篇十

林黛玉，可以说是《红楼梦》中最重要的人物，也是曹雪芹笔下最具有思想深度的人物，庭院深处的灵魂。多少年来，人们对林黛玉的评价褒贬不一。她与薛宝钗在金陵十二钗中并列第一，人们总会把她们作比较。薛宝钗有她的美，美得冷艳，美得无可挑剔，美得让人窒息；林黛玉也有林黛玉的美，美得凄婉，美得纯洁真实，美得使人有种超然之感。慢慢琢磨，细细品味，我更欣赏林黛玉的美。

林黛玉的美在于毫无矫饰的“真”。在贾府这样一个庭院中，在大观园里，她从未说过一句阿谀奉承的话，她所说的都是内心的真实感受。她学不会如何掩饰自己的感情，爱哭就哭，爱笑则笑。她的身世是悲惨的，上无父母教导，下无兄弟姐妹扶持，因此，没有人教她这些人情世故，自然而然也就形成了她这种“独立自由，纯洁率真”的天然人格。薛宝钗好几次被她讥讽，在贾宝玉看望宝钗时，她含酸地笑道：“嗳哟，我来得不巧了！”史湘云也曾被她恼怒过，她毫不掩饰地说出湘云口吃，把“二哥哥”叫成了“爱哥哥”。当湘云笑着说那戏子长得像林妹妹的模样时，她也不分场合，生气了扭头就走。是的，我就喜欢林黛玉的心无城府。在庭院的深处，人人装腔作势，个个虚伪世故，她灵魂中的这种“真”就如污淖中的一朵“出淤泥而不染”的莲花，这便是她性格特征中最耀眼的闪光点。

林黛玉的美更在于敢于追求自己幸福的勇气。她是贾宝玉身边惟一一个不劝他走“仕途经济”路子的女子。她从不鼓励贾宝玉读那个时代的正经书，还和他一起研读《西厢记》。史湘云劝贾宝玉好好进学时，宝玉恼怒道：“林妹妹才不会说这些混账话！”是的，林黛玉的心没有被封建礼教所捆绑住，她所想的，她所做的，恰恰是封建思想所不容的。在十八世纪的中国，婚姻上所崇尚的是父母之命、媒妁之言，可林黛玉却对贾宝玉说：“我为的是我的心！”她强烈地追求自己的幸福，追求纯真的爱情，甚至以死抗争。我看到她是那样的无力，因为她毕竟只是太虚幻境寂寞林中一棵风流婀娜的绛珠草，在孤独的环境中生存，与世俗是那样的'格格不入；可我又看到她是那样的勇敢，感情的真挚和态度的坚定，决不是大观园中任何一个人可以超越的。她拥有了那个时代所缺乏的存在于她内心深处的抗争精神。她的灵魂在贾府那样一个已被封建思想所淹没的庭院中熠熠发光。

林黛玉的美还在于“堪怜咏絮才”的惊世才华。她在咏白海棠时所写的“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，透出几许风流别致。在作菊花诗时，她的《咏菊》在众诗中夺魁。在泣残红时，她于《葬花词》中将花比人，又将人拟花，花与人融为一体，吟出“质本洁来还洁去”的精彩诗句。正是这些，使她那“冰雪砌来露为魂”的气质尽显于人前；正因为如此，人们才会赞美她的才情美、心灵美。诗之所以美，是因为它的词藻美、内容美；词藻、内容之所以美，是因为它们所表现的是一颗美的心，是一种美的思想。只有拥有冰雪一般心灵的人，才能吟出如此冰清玉洁的诗来，而林黛玉的诗，不，是她的心灵使她的灵魂在庭院的深处充满芬芳。

不可否认，林黛玉是一个优点和缺点都很明显的人，可是，正因为这样，她的形象刻画得更为丰满，她的人品雕琢得更加美好，庭院深处的灵魂。很多人说林黛玉小心眼，爱使小性儿，可人们是否能看到，在她表面的这些性格的深处，隐藏着更为人们赞叹、更让人叹为观止、更使人感到空灵脱俗的另一种灵魂。我想，在大观园群芳中，林黛玉一定是最催人泪下、最美的一株。

简评：

去年暑假，我们布置学生阅读《红楼梦》并写一篇读后感。读到晓喆的文章时，我眼睛为之一亮。林黛玉是《红楼梦》中一个光彩照人的形象。自这个形象产生以来，怜爱者有之，赞叹者有之，仿效者有之，对其进行评析的文章也是见仁见智。晓喆这篇文章把林黛玉的美归纳为三个方面：毫无矫饰的“真”，有敢于追求自己幸福的勇气和“堪怜咏絮才”的惊世才华。我认为作为一个中学生，晓喆在深入研读文本、比较全面地把握人物形象的基础上，提出的观点有一定的深度和概括性。

这篇读后感思路清晰，叙析评三者结合得好，论证材料全部来自文本，又比较精当，既没有一般学生评价文学名著时泛泛而谈的浮浅，也没有堆砌材料的繁冗；论述语言既朴实自然，娓娓道来，又注意运用排比、对偶等修辞手法来增强表现力，充分体现了作者布局谋篇和遣词造句的较高功力。由此，我们可以说本文在观点的提炼、材料的选择和语言表达方面都做得不错，堪称佳作。（易红芝、周红）。

很多人追求经典美文，追求它如同叮咚的山泉般的语言，追求它直捣黄龙的观点。而我最崇尚的是美文中孕育的真实的情感。文贵在真，文中的每一个字，每一句话应该都是作者心中最想表达的感情，是作者内心深处的呼喊。

文章只有感染了自己，才会感人。人们会因为苏东坡的“大江东去”而心胸开阔，会因为易安居士的“满地黄花堆积，憔悴损”而落泪，是因为景物本身就具有感人的功效吗？其实不然，是词人赋予了它们情感，从而将自己的心寄托在“大江”“黄花”之上。景物所体现出来的真真切切就是作者想说的想写的啊。正因为有了情感的真实，才有了文字的感人。

我在写作文时，最爱写心灵中最本质的东西，心中怎么想就怎样写，写出自己的真情实感，那么文章才真的是属于自己的。记叙一件事情时，把自己对此事的感悟表达出来；评价一个人时，把自己的看法写下来。即使有些许不够客观，但也会给人一种真挚的感觉，也会让人明朗地感受到自己的想法。只有这样，写的才是自己的观点，写的才是自己的感情。试问虚假的东西怎么会感动人呢？造作的文字怎么会吸引人呢？只有真诚恳切的情感和语言才最能打动人。

追求心灵的原色，真实的东西是最美的。我想文章最重要的也是所要表现的思想感情，它是文章的精华所在。如果这点精华都不真实，那么文章也就失去了它原有的价值，写作也就失去了它真正的意义。是的，追求精美的文章，就是追求心灵的原色，也就是追求真实的自我。

美丽的灵魂高中篇十一

期末考试结束后，我迎来了暑假。在暑假中我参观了位于甘肃省兰州市七里河区的甘肃省博物馆。

下了出租车，一阵清风便拂过脸庞，映入眼帘的就是那雄伟壮观的甘肃省博物馆。淡褐色的大理石墙壁，让人感觉到一股浓浓的文化气息。定睛一看，“甘肃省博物馆”六个大字镌刻在熠熠闪光的大理石碑。

在楼前留了影之后，我就怀着无比激动的心情走进了大厅。

大厅宽敞而视野开阔，又不觉得单调，给人一种简单素雅的感觉。上了二楼，进入的第一个展厅，展出的展品都是有关丝绸之路的。在这里，军事和文化，被分成了两个展区。

在军事展区中，我看到了在古代被造出的弩机、箭。他们依然是“英姿不减当年”。这些老古董，迄今已有多年的历史了，其中我最喜欢的是睢阳造箭，它出土于内蒙古额济纳旗渠候宫。

接着我又进入了介绍文丝绸之路化与历史的一角。我对古代乐器最感兴趣。其中有代表性的就是古琴和竖箜篌。古琴又名绿绮、丝桐、瑶琴，它的音色纯正，多是用于配乐，可是现在对于古琴既特殊而又复杂的弹奏指法，能够流畅地演奏古琴的乐手已经愈来愈少;而竖箜篌并不是我国的传统乐器，是从遥远美索不达米亚的通过丝绸之路流传到境内的，由此可以看出，丝绸之路对我国历史文化的影响是如此之大。

当我的心思还停留在那神秘的丝路花语之中，不知不觉之间，我又步入了古生物化石展厅，在这里，我了解到了古生物化石总共有着5个非常重要的阶段性飞跃，那就是太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。在这里，我目睹了恐龙的英姿，以及由化石所叙述给我们的一些很久很久以前故事。最令我惊叹的还是出土于甘肃庆阳的黄河古象化石，它虽然早已成为了一片残骸，但那迟到了46亿年的咆哮即使是在此刻我也听得清清楚楚。

接着，我们又参观了有关彩陶和海洋生物化石的展厅，那各式各样的化石以及瓦罐，使得我目不暇接。

临近中午，我们离开了博物馆。这次的甘肃省博物馆之行让我从中学到了不少知识，也让我更加热爱我的多姿多彩、美丽的祖国!

美丽的灵魂高中篇十二

在人们心中，美有着不同的含义。有人说“钱塘江的大潮最美。”有人说；“张家界的山最美。”在我眼里，在面对生死决择的一瞬间所作出的选择，是最美的，如同一根蜡烛，在光明与生命之间毅然放弃后者，绽放光芒，随之失去无数。

在人们心中，美有很多着不同种类。有人穿着时尚，展现自己外貌的美丽；有人虑心伪意，展现自己的绅士之美；有人不染凡尘，展现自己的高贵之美。

这一切的“美”，仅是外在。

在我心中，美属于灵魂的特征。华罗庚在死的前一刻，坚持站在讲台上，这是忠于事业的美；“最美的教师”张丽莉在车祸发生之时，用自己的身驱护住自己的学生，这是关爱孩子的美；“最美司机”吴斌，在遭遇车祸时，第一时间做出的选择，让所有乘客下车，自己留在了车上，这是舍己为人的美。

在我心中，有些令人快乐“美”建立在别人的痛苦之上。春节，家家户户喜气洋洋，有人在室外放烟花，一个个烟花直冲星空，仿佛要打破这绝美的镜子，但却遥不可及，只在星空前绽放出一个个美丽的图案，便稍纵即逝，地面上人们展现出一张张笑脸，在这些笑脸，在视不能及的地方，掉落的火星与冬日李苦黄的小草相拥，迅速形成一片美丽的火海，随之是人们的尖号，浓郁呛人的烟雾，新的生活，时代吹着嘹亮的号角，催促着我们前进，这前进的步伐，是伴随着一颗颗大树被砍倒，成为一幢幢高楼，一只只动物被杀死，成为一条条高贵的披肩，一盘盘昂贵的食物。这一切，竟都是为了我们心中所谓的“美丽”。

有位名人说过；“美”，应该是永恒的。但我认为，美也属于那一瞬间，属于灵魂。就像海上日出的那一刹那，虽然稍纵即逝，但它照耀寰宇光辉却是永恒的。太阳的光辉愈使我敬佩他们的那一刹那，愈使我感叹那特有的美——灵魂的高贵。

美丽的灵魂高中篇十三

美丽的灵魂高中篇十四

愿为高处，是一种灵魂画出的未来！

愿为高处，是一种魄力做出的决定！

愿为高处，是一种心态伸出的行动！

未来是美好的，我们必须看到这种美好。奋斗是充实的`，我们必须享受这种充实。纵然我们可以选择各式各样的生活，但是我相信世人钟情美好，而我拒绝安逸！哪怕前面的路程是荆棘满布，相对于愿为高处的人来说，那是一种挑战、是一种旅程、是一种乐趣。

愿为高处者离成功更近。

越王勾践看到了战国的未来王者风范，便愿于卧薪尝胆，哪怕苦难折磨，最终六国封相，风生水起。

名将关公看到了三国的未来将者气概，便愿于刮骨疗毒，哪怕切骨之痛，最终誉满沙场，后人经传。

“不是一番寒切骨，哪得梅花扑鼻香？”美好的事物往往都是建立在一番磨砺之上的。不愿意接受这磨砺的人往往只能望洋倾叹，从此美好离他远去。君有见梅花是开在绿意盎然的春天吗？这个到处暖洋洋的春意根本就不适合那一股扑鼻的香！梅花固然愿意寒切骨，因为它看到了未来的芳香。

弃为高处者终将被淘汰。

唐王李后主，贵为一君，却终日不思国政，只懂得寻欢作乐，完全弃高处而平庸之，最终断送唐朝大好江山，当宋兵进城，却只得付词一首。

蜀国君刘禅，一生安逸，七召孔明当儿戏，只懂得玩物丧志，根本没有未来的宏图，最终蜀国在硝烟中消失，当亡国之时，落得一乐不思蜀。

人的一生，一辈子太短。不愿为高处，不愿奋斗，那太浪费了。着眼未来的美好景象，智者更加明白此时哪怕是万水千山、千辛万苦，他都愿意。智者更加明白他应该对这一切幸苦感到充实。

我们已经不是襁褓中的婴儿，愿意接受历练才能成长，才能成功。

美丽的灵魂高中篇十五

在季节的交替中，夏日的夜最是躁动。噪杂的城，拥挤的街，热烈地闪烁着的霓虹。独自坐在黄昏里，思绪放飞的触角渴望触及音乐的东西。找寻些喜欢的音乐,让思想随着音符去旅行。

“怨曲”，描绘男女爱恨交织的“吊肠蓝调”，落魄时流浪在灯红酒绿的巷子里，历时的清洗，绅士样体面到漫步在城堡。螺旋状的音符在上升，一直的听，直到音乐塞满耳朵，思想微醉的漂浮，陶醉地闭上眼睛，那曾黑夜中流浪的诡异神韵，幽幽的走来。

爱如同生长在女人心的千年睡莲，被这个朱姓女子不合适宜地唤醒过，让生命的原本勃动，在灰烬上尽情地开出一朵美丽妖艳的花来。只是这花是孤独的，每一丝风声都告诉它一个荒芜的故事，最后连同这个朱姓女子一起枯萎在男权社会里!

无论怎样的剿杀，她的灵魂依然是活着的，活在今天。“芭蕉叶上梧桐里，点点声声有断肠”听!那个皎洁易感的灵魂在吟唱。

一个豪气万千，如雷击荒蛮，震人耳目，为拯救天下妇女为己任的大女人。

一个美丽的女人，一个旷世才女，她的心灵却是那样的孤独一生。

任何时候任何年代，一颗心灵想寻找一颗心灵来相伴并非易事，她没有找到，在精神海洋里她是一叶孤帆，无论她是怎样的漂亮和有财有才，遗憾的是她没被爱神眷顾，也因了她要做自己，而终身未嫁。

即便她仰慕过梁启超，仰慕过汪精卫，然那都是有家室的男人。

她对婚姻中一定要有爱情的坚持是强烈的，和男权的斗争是勇敢和大无畏的，因此丘比特的箭一生偏离着她，这就是女人的悲哀!

读了她们，魔鬼样的让你的情绪低落忧伤，忧郁绵绵。

还是找些喜欢的文字看吧!那个什么《圣经.旧约》第一卷《创世记》中，躁动了人类，惹是生非的那颗红苹果，让斯蒂芬妮.梅尔搬上了《暮色》的封面，垂涎欲滴地招摇出完美无缺。诱惑着人类在爱恨交织的阴霾中，就像偶遇了久违的阳光不能自己。

如同贝拉，当遇到青春帅气的“吸血鬼”爱德华时，贝拉爱了，就像爱上天空的湛蓝，爱上星光的璀璨，爱上阳春白雪般的纯美和浪漫。

来自不同世界禁忌之爱，却又让两个人如履薄冰，同时也让贝拉爱上了蹂躏和深渊。梅尔用优雅而又外带有一种力量之感，干净，真诚，纯美，细腻，丝丝入扣地描写了;理智与情感的搏斗，灵魂与肉体的挣扎。让人不由自主，只听着心的召唤，一步步深行与文字之美，去追逐《新月》凋零飘落的郁金香，《月食》平滑撕裂飘忽的红缎带，《破晓》西洋棋子的招摇。

大概因现实中的太过温顺，梦幻中总希望自己内聚些力量，但梅尔让贝拉的太过强大，却让自己一时无法接受。

在冰与火的矛盾中，在爱与牺牲的天平上，在幻想与梦魇，贝拉奉献的不只是灵魂，还有化作吸血鬼的肉体。

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美丽的灵魂高中篇十六

没有自由的灵魂，你又怎能找到真正的自己?今天小编就来分享高中优秀作文：自由的灵魂，请各位读者好好欣赏和借鉴。

为什么从我不知道是什么痛苦之感就引起心里的悲伤，愉快之感就引起快乐，以及其他等情况，这除了这是自然这样告诉我的，我找不出别的道理来;因为在胃的刺激和想要吃东西之间，以及引起痛苦的东西的感觉和这个感觉引起悲伤思想之间，没有任何关系。

除了这些怀疑的理由以外，我还加上其他两个非常一般的理由。第一个是，我醒着时从来没有相信我感觉过我在睡着时有时也能以为感觉的东西;而且，因为我不相信我在睡着时好像感觉的东西是从在我以外的什么对象得来的，所以我看不出对于在我醒着时好像感觉的那些东西我为什么应该信任。第二个是，我还不认识，或者不如说我假装不认识我的存在的创造者，我看不出有什么能够阻止我就是这样被自然造成的，使我甚至在给我表现得最真实的那些东西上弄错。

自然给了我很多在道理上使我弄不通的东西，我认为我不应该过于相信自然告诉我的事。而且，虽然我由感官得来的那些观念并不取决于我的意志，我却不认为因此就不应该断言那些观念是从不同于我的东西得出来的，因为也许在我这方面有什么功能是产生这些观念的'原因。

可是现在既然我开始更好地认识了我自己，开始更清楚地发现了我的来源的创造者，那么我真地就不认为我应该糊里糊涂地接受感官好像告诉我的一切事物;不过我也不认为我应该把什么都统统拿来怀疑。

因为我知道凡是我清楚、分明地领会的东西都能就像我所领会的那样是上帝产生的，所以只要我能清楚、分明地领会一个东西而不牵涉到别的东西，就足以确定这一个东西是跟那一个东西有分别或不同的，因为它们可以分开放置，至少由上帝的全能把它们分开放置;至于什么力量把它们分开，使我把它们断定为不同的东西，这倒没有关系。

从而，就是因为我确实认识到我存在，同时除了我是一个在思维的东西之外，我又看不出有什么别的东西必然属于我的本性或属于我的本质，所以我确实有把握断言我的本质就在于我是一个在思维的东西，或者就在于我是一个实体，这个实体的全部本质或本性就是思维。而且，虽然也许我有一个肉体，我和它非常紧密地结合在一起;不过，因为一方面我对我自己有一个清楚、分明的观念，即我只是一个在思维的东西而没有广延，而另一方面，我对于肉体有一个分明的观念，即它只是一个有广延的东西而不能思维。

所以肯定的是：这个我，也就是说我的灵魂，也就是说我之所以为我的那个东西，是完全、真正跟我的肉体有分别的，灵魂可以没有肉体而存在。

在季节的交替中，夏日的夜最是躁动。噪杂的城，拥挤的街，热烈地闪烁着的霓虹。独自坐在黄昏里，思绪放飞的触角渴望触及音乐的东西。找寻些喜欢的音乐,让思想随着音符去旅行。

“怨曲”，描绘男女爱恨交织的“吊肠蓝调”，落魄时流浪在灯红酒绿的巷子里，历时的清洗，绅士样体面到漫步在城堡。螺旋状的音符在上升，一直的听，直到音乐塞满耳朵，思想微醉的漂浮，陶醉地闭上眼睛，那曾黑夜中流浪的诡异神韵，幽幽的走来。

爱如同生长在女人心的千年睡莲，被这个朱姓女子不合适宜地唤醒过，让生命的原本勃动，在灰烬上尽情地开出一朵美丽妖艳的花来。只是这花是孤独的，每一丝风声都告诉它一个荒芜的故事，最后连同这个朱姓女子一起枯萎在男权社会里!

无论怎样的剿杀，她的灵魂依然是活着的，活在今天。“芭蕉叶上梧桐里，点点声声有断肠”听!那个皎洁易感的灵魂在吟唱。

一个豪气万千，如雷击荒蛮，震人耳目，为拯救天下妇女为己任的大女人。

一个美丽的女人，一个旷世才女，她的心灵却是那样的孤独一生。

任何时候任何年代，一颗心灵想寻找一颗心灵来相伴并非易事，她没有找到，在精神海洋里她是一叶孤帆，无论她是怎样的漂亮和有财有才，遗憾的是她没被爱神眷顾，也因了她要做自己，而终身未嫁。

即便她仰慕过梁启超，仰慕过汪精卫，然那都是有家室的男人。

她对婚姻中一定要有爱情的坚持是强烈的，和男权的斗争是勇敢和大无畏的，因此丘比特的箭一生偏离着她，这就是女人的悲哀!

读了她们，魔鬼样的让你的情绪低落忧伤，忧郁绵绵。

还是找些喜欢的文字看吧!那个什么《圣经.旧约》第一卷《创世记》中，躁动了人类，惹是生非的那颗红苹果，让斯蒂芬妮.梅尔搬上了《暮色》的封面，垂涎欲滴地招摇出完美无缺。诱惑着人类在爱恨交织的阴霾中，就像偶遇了久违的阳光不能自己。

如同贝拉，当遇到青春帅气的“吸血鬼”爱德华时，贝拉爱了，就像爱上天空的湛蓝，爱上星光的璀璨，爱上阳春白雪般的纯美和浪漫。

来自不同世界禁忌之爱，却又让两个人如履薄冰，同时也让贝拉爱上了蹂躏和深渊。梅尔用优雅而又外带有一种力量之感，干净，真诚，纯美，细腻，丝丝入扣地描写了;理智与情感的搏斗，灵魂与肉体的挣扎。让人不由自主，只听着心的召唤，一步步深行与文字之美，去追逐《新月》凋零飘落的郁金香，《月食》平滑撕裂飘忽的红缎带，《破晓》西洋棋子的招摇。

大概因现实中的太过温顺，梦幻中总希望自己内聚些力量，但梅尔让贝拉的太过强大，却让自己一时无法接受。

在冰与火的矛盾中，在爱与牺牲的天平上，在幻想与梦魇，贝拉奉献的不只是灵魂，还有化作吸血鬼的肉体。

有人问我：“你想要什么?”沉思良久，没有回答。

经过了七千多个日夜的锤炼后，我明白了，我的心到底渴望的是什么――自由，纯粹，性灵!

我的灵魂，太自由，太自由。

曾经老是梦想有一对翅膀，飞翔在蓝空，飞翔在海的世界，飞翔在鸟语花香的田野间。但是现在想来，那太幼稚，童话怎么可能会出现在现实里?一觉醒来，依旧停留在原地。

很喜欢一个人散步，很喜欢一个人逛街，很喜欢一个人旅行。虽然孤单，但是很享受独处的妙处。偶尔在路边，气氛不错的咖啡馆里小坐，点一杯牛奶与一份提拉米苏小啜，感受无人管辖的自由自在。灵感来时，随手写首小诗，勾勒一个小说的影子，好像漫步在玫瑰园中赏闻最香纯的花露。

我喜欢一切纯粹的东西，像水晶一般透明的人或事。但是，也许生活本身就已经受污，很难遇到那么纯的“神话”了。我不知道，在别人眼中我是“纯”还是个“杂”人。即使我用我所有的真心去对待他人，说我内心最真实的话语，别人会不会觉得我很虚伪抑或是冠冕堂皇的空话?即使我能猜心，但也猜不透这个答案。我想，我也没有办法向他们解释，那就算了，一切随缘吧。

如果真的有灵魂之说，那么，我的灵魂一定是自由飞翔的。

美丽的灵魂高中篇十七

在生命的纵横阡陌中，踽踽而行，或见落花翩跹，或一路尘满客袍，亦或是晓风霁月，春暖花开，旅途的终止，蓦然回首，欣喜的发现曾经困苦的时光竟化作春颜，红了樱桃，绿了芭蕉。

朋友，你告诉我，何为远方？你伫立身子向那广袤无垠的原野眺望：梦想就是远方。

远方是仰望时流星划过的轨迹，远方是山谷间温柔的细水流长，远方是耳畔的声声清蹄。远方，是灵魂的旅途，是一代又一代人追逐的人生梦想。

灵魂的旅途可以激发人前进的动力，鲁迅深感国内复杂的局势远渡日本，在航行的路上，他哀叹他困惑，怎么可以救中国？怎样可以救天下苍生？是夜，他孤枕难眠，船外冷风瑟瑟，黑压压的云让他哽咽，一望无际的海面让他迷茫，可是，看呀，前方星星零零露出一丝光亮，是远方的曙光！他明白了，只有靠自己的双手去扼住命运的喉咙，用自己的声音去呐喊，唤醒彷徨的人们，他的目光坚定了。船缓缓驶向远方。

灵魂的'旅途并非一帆风顺，浪起时也曾舟覆人落。两弹元勋钱学森为了魂牵梦萦的祖国，冲破美方的重重阻扰，远远望着那一汪洋大海，他毅然决然踏上关山万里归国路。

古有屈原投江为苍生，现有李朝清砌梯为大爱。一位年轻小伙为避世俗观念，携爱妻隐居山林，为使爱妻行走方便，五十载风雨无阻，一凿凿砌成了通往大爱的天梯。五十载风雨兼程，6000级阶梯昭示的不仅是人间的奇迹，更是无声的大爱。

灵魂之旅，沿途观赏的不仅仅是风景，是雨过天晴后孩子嬉戏的欢声笑语；是遇到困难时路路人不吝啬的问候；是孤单寂寞时家中一丝丝担忧。

开启灵魂之旅，追逐梦想，追逐远方，当你乏了倦了，回眸时，那一片苍翠，便是你应有的回报。

美丽的灵魂高中篇十八

隔着时间的长河，遥望对岸的灵魂，那么清晰，却又那么遥远。它总是飘忽不定，若隐犹存。回首身后行径，曲折而又坎坷。灵魂前进方向的线路决定了这条路的终点。

灵魂前行的方向，是我们奋斗的缘由。因不忍直视百姓因饥寒而苦苦挣扎，所以袁隆平刻苦钻研，不懈奋斗，最终培育出了灿型杂交水稻;因不想被日本侵略者所奴役，所以一批又一批爱国志士舍身保家卫国，最终抗日战争取得伟大胜利……我们总希望有那么一个终点，好让我们无愧于自己，无愧于他人;我们总希望有一小径，指引我们走向好让我们为之奋斗。灵魂前行的方向是我们奋斗的缘由。

灵魂前行的方向，需谨慎选择。我们常常会被迫站在人生的交岔路口，因此不得不选择将要继续前行的道路。面对席卷全球、铺天盖地而来的经济危机，许多军国主义国家相继走上了法西斯道路。以希特勒为首的法西斯分子将战火烧遍全世界，倾刻间，世界被硝烟战火所淹没!战争所带来的灾难永远被根植在人们的心中。我们都想在人生交岔路口上选择正确的道路，以便达到预期的终点，那么，在选择要继续前行的道路时，必须慎之又慎。

灵魂前行的方向，不可半途而废。一批以伐木为生的工人进山伐木，归来途中不幸两人一同落入深洞之中。其余工人劝他们听天由命，放弃挣扎，这样或许能死得安详些。但求生的本能却不允许他们坐以待毙，于是他们鼓起勇气用仅存的力气向洞口艰难爬去。通往光亮的洞口的路似乎如此渺茫、遥遥无期，在加上洞口周围同伴的无情与打击，两人中的`一个终于认命了。他不再挣扎，放开双手，径直落入洞底，气绝而亡。而另一个仍在艰难爬行，因为摔下来时其中一只手断了，所以只能用牙齿咬住周围的杂草向上。最终他狼狈不堪的到了洞口，此时的人们在质疑：他真的能出得来吗?他愤怒吼道：“闭嘴!”但却因为这一他原本咬着杂草的杂牙齿松开了，最终，他也落了下去，一命呜呼。前行的道路艰难而漫长，不半途而废并不见得就一定能走向终点，重要的是挺过最关键的那一刻。坚持不懈只能证明你努力过，锲而不舍也只是说明你勇气可嘉，前行道路坎坷曲折，困难重会随时向你袭来，你必须始终坚持再坚持，不懈再不懈!

美丽的灵魂高中篇十九

它从未受到冷落，依然在世界各国盛行不衰，是世界文学宝库中的一部经典之作，那就是《简爱》。作者用诗化的语言向我们展示了一个不甘受辱、自尊自爱，自强不息的女性形象。一个小写的人对成为一个大写的人的渴望和追求!无数人追捧，热烈而芬芳，照亮了无数人的灵魂。

但回过头想想，《简爱》这本书所宣传的自尊、自强、平等，在当时的十九世纪当然是独一无二、无可替代的，毕竟那时的女性依然处于从属、依附的地位。所以这样一篇小说的面世，无异于是一朵烟花立刻绽放出它独有的魅力。而如今是二十一世纪，我们通过学校与家庭的教育，从小的耳濡目染，这样的主旨思想我们并不陌生。从蹒跚学步开始，父母就教育我们摔倒了要自己爬起来;上学了，老师告诉我们自己的事情自己做，还要去做自己力所能及的事情，甚至涉及到了家国情怀，遇到难事不是等着别人伸出援手!所以自尊自强的思想一直伴随着我们成长!诚然，并不是所有人都能做到，但幼已有之!所以“太阳底下没有新鲜事，一切历史都只是螺旋式的轮回”。

沉下心来细想，我做到自尊自爱，自强不息了吗?答案不置可否!我明白成长道路上难免磕磕绊绊，但每次面临困境的时候，我总是第一时间就灰心丧气，继而龟缩在自己的空间里，像头刺猬，只差把生人勿进四个字刻在脑门上!而这时妈妈总是小心翼翼地试图打开我的心扉，她轻声软语地抚慰着我。一个开始我毫无顾忌地发泄自己的怨气，内心犹如一片点燃了的荒野，火光闪烁，来势凶猛，但经过半小时的沉默和反思，深感自己行为的疯狂，我内心的这片荒地，便已灰飞烟灭。渐渐地，妈妈的话照亮了我苍白的灵魂，我一步一步地走到了阳光底下，我开始懂得自怨自艾是愚蠢的，只有自强起来，才能扫清前进的障碍。

是啊，《国歌》不就是因其积极向上的自强精神和激情澎湃的旋律，而鼓舞着一代又一代的中国人。少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，所以，向上吧，少年，让我们擎着自尊自爱，自强不息之光，照亮人生路。

美丽的灵魂高中篇二十

每一只蝴蝶都是一朵花的轮回，绚丽的背后却隐藏着令人哀惋的结局。化蝶的翌日即这些火树银花般生灵的末日，只为那光彩照人的一天。

《尼尔斯骑鹅旅行记》中的公鹿为救母鹿而死，公鹿的一句话令我久久感动：“我觉得我死得很体面。”总感觉他就像那无智的飞蛾，义无反顾地扑向烈火，委身化作情热的尘埃。不为别的，只为自己心中所持，意中所坚，宁愿死，并且死得壮美。我想，这凄艳的决绝是无悔的。

“请为我再唱一首出塞曲，让我再次聆听那古老的音符”，怀抱琵琶，仰望着归去的北雁，落寞的美丽，在我的脑海中，始终存在着这样一个女子的形象。昭君出塞不是美好的，难以想象与我同岁的她当年是在怎样的决绝中做出这样的选择的。但我想，她并不只是“环佩空归夜月魂”，三十年的和平告诉了我们一个弱女子是如何用自己羸弱的双肩担负起整个王朝的兴衰。我看到，夕阳中的.那座孤坟骄傲地迸发出耀眼的光芒。为了自己的梦想，昭君无悔。

“一瓢饮，一豆羹，身处陋巷之中，回也不改其乐”，颜回虽穷，但对同学子贡的万贯家私却略无慕艳意，“穷则独善其身，达则兼济天下”是颜回的梦想。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，在凄苦的挣扎和超越中，苏轼找到了自己的天地，陶自己的性，冶百姓的情。从小受尽歧视的艾金森以《憨豆先生》轰动世界，这源自母亲赋予他的梦想：“每一粒种子都会开花，你只是没有到开花的季节。”

有了梦想，我看到折翼的蝴蝶在美丽地打着旋儿；我看到残缺的月亮在夜空中穿梭翱翔；我看到断臂的维纳斯登上唯美的巅峰。即便没有翅膀，即便注定失败，也要飞出自己的精彩。我终于明白，即使樱花谢了，还有那无比灿烂的银杏在夕阳中燃烧。

世界上最遥远的距离是飞鱼与天空的距离，即便注定不能抵达，我只愿坐在摩天轮中属于自己的格子里，慢慢跨越天空，成为自己的英雄。也许有一天，我老无所依，我依然面对东方，迎接那初升的旭日；如果有一天，我悄然离去，我也要让灵魂永远阳刚！