瓦尔登湖教学设计（优质14篇）
通过总结，我们可以更清楚地看到自己的优点和劣势，找到自己的定位和发展机会。写总结时，我们可以借鉴他人的经验和见解。这些范文包含了丰富的内容和观点，相信会对你的学习和工作有所启发。
瓦尔登湖教学设计篇一
教学目标：
1．欣赏优美的写景文字，学习写景的方法。
2．感受作者与自然亲近的喜悦之情。
教学重点、难点：
赏析写景的语句，学习写景的技巧是这篇课文的学习重点。课文篇幅较长，有些语句不太好理解是课文的难点。
教学时数：1课时。
教学步骤：
一、布置预习：
1．查找资料，了解作者。
2．阅读全文，理清文章结构。
3．重点阅读第2自然段，对优美的句子进行圈点批注。
二、导入新课：同学们，今天我们学习这个单元最后一篇散文《瓦尔登湖》（板书），我们要阅读这篇课文就不能不提到它的作者梭罗（板书），请一位同学给大家介绍一下梭罗（学生回答）。通过同学的介绍，我们可以看出梭罗注重生活的自由，喜欢在大自然中过着简朴的生活。曾经有两年多，他独自一人生活在瓦尔登湖畔的林中小木屋里。散文集《瓦尔登湖》就是这两年生活的结晶，被美国国会图书馆评为“塑造读者的25本书”之一，受到广泛阅读。今天我们学习的这篇优美的散文就节选自散文集《瓦尔登湖》，由于文章较长，我们重点学习第二段。
三、整体把握。
师：读完了这个语段，大家对瓦尔登湖的总体印象是什么？
生：湖面平静、光滑，湖水清澈。
四、具体赏析。
作者是怎样表现瓦尔登湖迷人的景色和醉人的风姿的？这节课我们来重点研究一下，看看其中有那些写景的技巧是值得我们借鉴的。
下面请大家自由阅读第二语段，同时对优美的语句进行圈点批注，结合写景技巧进行赏析。
（学生活动，老师巡视并给予帮助）。
学生展示赏析的成果。
例1：“当你倒转了头看湖，它像一条最精细的薄纱张挂在山谷之上，衬着远处的松林而发光，把大气的一层和另外的一层隔开了。”
赏析：作者从一个特殊的角度看湖的远景、全景。用比喻的手法，将倒影和实体融合在一起，湖水清澈晶莹，景物依稀朦胧不言而喻。
例2：“你会觉得你可以从它下面走过去，走到对面的山上，而身体还是干的，你觉得掠过水面的燕子很可以停在水面上。是的，有时它们氽水到水平线之下，好像这是偶然的错误，继而恍然大悟。”
赏析：通过人与燕子看到湖水时产生的错觉，侧面写出了湖水的清澈见底和平静无波。
例3：“还有可能，在远处，有一条鱼在空中画出了一个大约三四英尺的圆弧来，它跃起时一道闪光，降落入水，又一道闪光，有时，全部的圆弧展露了，银色的圆弧；但这里或那里，有时会漂着一枝蓟草，鱼向它一跃，水上便又激起水涡。”
赏析：动词“画”和“跃”写出了鱼儿轻盈活泼的动态，给平静的湖面增添了些许生气。
例4：“这像是玻璃的溶液，已经冷却，但是还没有凝结，而其中连少数尘垢也还是纯洁而美丽的，像玻璃中的细眼。”
赏析：作者观察细致入微，比喻新颖贴切。将湖水比做冷却还未凝结的玻璃溶液，将少数尘垢比做玻璃中的细眼，可见其沉静与纯洁。
例5：“甚至你还可以看到水蝎（学名gyrinus）不停地在平滑的水面滑了四分之一英里；它们微微地犁出了水上的皱纹来，分出两条界线，其间有着很明显的漪澜；而掠水虫在水面上滑来滑去却不留下显明的可见痕迹。”
赏析：“微微犁出”和“滑来滑去”既形象地展现了虫子轻盈的游姿，也侧面反映了湖水的“平滑”。
例6：“每一支划桨的或每一只虫子的动作都能发出一道闪光来，而一声桨响，又能引出何等的甜蜜的回音来啊！”
赏析：用桨声来衬托静谧，“甜蜜”一词表现作者心中的喜悦。
例7：“你还常常可以看到一片更平滑、更黝黑的水，好像有一张看不见的蜘蛛网把它同其余的隔开似的，成了水妖的栅栏，躺在湖面。”
赏析：新奇的比喻，既表现了湖水的平静深邃，又增添了神秘色彩。
例8：“一条鱼跳跃起来，一个虫子掉落到湖上，都这样用圆涡，用美丽的线条来表达，仿佛那是泉源中的经常的喷涌，它的生命的轻柔的搏动，它的胸膛的呼吸起伏。”
赏析：拟人手法的运用，使瓦尔登湖显得既安静祥和又充满生命力。
例9：“在湖水激荡的时候，便看不到掠水虫和水蝎了，显然只在风平浪静的时候，它们才从它们的港埠出发，探险似地从湖岸的一面，用短距离的滑行，滑上前去，滑上前去，直到它们滑过全湖。”
赏析：这句话写了“风平浪静”时水虫的活动，运用拟人手法，更显他们的可爱，充满生机。
课文的第三自然段通过变换空间和时间描写了湖水的颜色，请找到相关描写，体会这种描写手法。
五、从对湖水细腻描写中，体现作者怎样的心境？
明净无尘，朴素淡泊，怡然自乐。
只有心中毫无杂念，与自然融为一体，才能静观出瓦尔登湖的水色如此细微的变化。
六、从文中的景物描写中，你能否触摸到作者的内心？
如此精彩的景物描写，让人觉得这一派美丽幽静的自然景象已跟梭罗的心融为一体。宁静、纯洁的瓦尔登湖正是作者朴素淡泊心境的反映，他在这里躬身耕种、采果垂钓，从容悠然；他在这里倾听松风天籁，静观湖光山色，玄思妙想，无拘无束。文章的最后，作者更用毫不掩饰的喜爱之情赞美了这个不仅纯洁无暇而且充满生机的瓦尔登湖。在《瓦尔登湖》里，梭罗以他古老的生活方式告诉世人，将自己融于自然，自己的心灵就会像美丽的瓦尔登湖一样，生活得平静、自在、坦然、简单而又不苍白。
七、结合课文理解瓦尔登湖是如何“坚持着自身的纯洁”的?
人们已经遗忘了瓦尔登湖的存在，但它依然是那么清澈纯洁。在梭罗的眼里、在梭罗的心中，瓦尔登湖充满了人性的光辉。
八、思考徐迟与梭罗这两位作者对自然的态度有什么不同？
《黄山记》的作者主要强调人与自然关系的变化，表现人类对山的征服，对大自然的征服，对造物主的征服。
《瓦尔登湖》的作者主要是通过赞美自然，强调人应该回归自然，和自然和谐相处。
梭罗。
瓦尔登湖教学设计篇二
1．欣赏优美的写景文字，学习写景的方法。
2．感受作者与自然亲近的喜悦之情。
赏析写景的语句，学习写景的技巧是这篇课文的学习重点。课文篇幅较长，有些语句不太好理解是课文的难点。
教学时数：1课时。
一、布置预习：
1．查找资料，了解作者。
2．阅读全文，理清文章结构。
3．重点阅读第2自然段，对优美的句子进行圈点批注。
二、导入新课：同学们，今天我们学习这个单元最后一篇散文《瓦尔登湖》（板书），我们要阅读这篇课文就不能不提到它的作者梭罗（板书），请一位同学给大家介绍一下梭罗（学生回答）。通过同学的介绍，我们可以看出梭罗注重生活的自由，喜欢在大自然中过着简朴的生活。曾经有两年多，他独自一人生活在瓦尔登湖畔的林中小木屋里。散文集《瓦尔登湖》就是这两年生活的结晶，被美国国会图书馆评为“塑造读者的25本书”之一，受到广泛阅读。今天我们学习的这篇优美的散文就节选自散文集《瓦尔登湖》，由于文章较长，我们重点学习第二段。
三、整体把握。
师：读完了这个语段，大家对瓦尔登湖的总体印象是什么？
生：湖面平静、光滑，湖水清澈。
四、具体赏析。
作者是怎样表现瓦尔登湖迷人的景色和醉人的风姿的？这节课我们来重点研究一下，看看其中有那些写景的技巧是值得我们借鉴的。
下面请大家自由阅读第二语段，同时对优美的语句进行圈点批注，结合写景技巧进行赏析。
（学生活动，老师巡视并给予帮助）。
学生展示赏析的成果。
例1：“当你倒转了头看湖，它像一条最精细的薄纱张挂在山谷之上，衬着远处的松林而发光，把大气的一层和另外的一层隔开了。”
赏析：作者从一个特殊的角度看湖的远景、全景。用比喻的手法，将倒影和实体融合在一起，湖水清澈晶莹，景物依稀朦胧不言而喻。
例2：“你会觉得你可以从它下面走过去，走到对面的山上，而身体还是干的，你觉得掠过水面的燕子很可以停在水面上。是的，有时它们氽水到水平线之下，好像这是偶然的错误，继而恍然大悟。”
赏析：通过人与燕子看到湖水时产生的错觉，侧面写出了湖水的清澈见底和平静无波。
例3：“还有可能，在远处，有一条鱼在空中画出了一个大约三四英尺的圆弧来，它跃起时一道闪光，降落入水，又一道闪光，有时，全部的圆弧展露了，银色的圆弧；但这里或那里，有时会漂着一枝蓟草，鱼向它一跃，水上便又激起水涡。”
赏析：动词“画”和“跃”写出了鱼儿轻盈活泼的动态，给平静的湖面增添了些许生气。
例4：“这像是玻璃的溶液，已经冷却，但是还没有凝结，而其中连少数尘垢也还是纯洁而美丽的，像玻璃中的细眼。”
赏析：作者观察细致入微，比喻新颖贴切。将湖水比做冷却还未凝结的玻璃溶液，将少数尘垢比做玻璃中的细眼，可见其沉静与纯洁。
例5：“甚至你还可以看到水蝎（学名gyrinus）不停地在平滑的水面滑了四分之一英里；它们微微地犁出了水上的皱纹来，分出两条界线，其间有着很明显的漪澜；而掠水虫在水面上滑来滑去却不留下显明的可见痕迹。”
赏析：“微微犁出”和“滑来滑去”既形象地展现了虫子轻盈的游姿，也侧面反映了湖水的“平滑”。
例6：“每一支划桨的或每一只虫子的动作都能发出一道闪光来，而一声桨响，又能引出何等的甜蜜的回音来啊！”
赏析：用桨声来衬托静谧，“甜蜜”一词表现作者心中的喜悦。
例7：“你还常常可以看到一片更平滑、更黝黑的水，好像有一张看不见的蜘蛛网把它同其余的隔开似的，成了水妖的栅栏，躺在湖面。”
赏析：新奇的比喻，既表现了湖水的平静深邃，又增添了神秘色彩。
例8：“一条鱼跳跃起来，一个虫子掉落到湖上，都这样用圆涡，用美丽的线条来表达，仿佛那是泉源中的经常的喷涌，它的生命的轻柔的搏动，它的胸膛的呼吸起伏。”
赏析：拟人手法的运用，使瓦尔登湖显得既安静祥和又充满生命力。
例9：“在湖水激荡的时候，便看不到掠水虫和水蝎了，显然只在风平浪静的时候，它们才从它们的港埠出发，探险似地从湖岸的一面，用短距离的滑行，滑上前去，滑上前去，直到它们滑过全湖。”
赏析：这句话写了“风平浪静”时水虫的活动，运用拟人手法，更显他们的可爱，充满生机。
课文的第三自然段通过变换空间和时间描写了湖水的颜色，请找到相关描写，体会这种描写手法。
五、从对湖水细腻描写中，体现作者怎样的心境？
明净无尘，朴素淡泊，怡然自乐。
只有心中毫无杂念，与自然融为一体，才能静观出瓦尔登湖的水色如此细微的变化。
六、从文中的景物描写中，你能否触摸到作者的内心？
如此精彩的景物描写，让人觉得这一派美丽幽静的自然景象已跟梭罗的心融为一体。宁静、纯洁的瓦尔登湖正是作者朴素淡泊心境的反映，他在这里躬身耕种、采果垂钓，从容悠然；他在这里倾听松风天籁，静观湖光山色，玄思妙想，无拘无束。文章的最后，作者更用毫不掩饰的喜爱之情赞美了这个不仅纯洁无暇而且充满生机的瓦尔登湖。在《瓦尔登湖》里，梭罗以他古老的生活方式告诉世人，将自己融于自然，自己的心灵就会像美丽的瓦尔登湖一样，生活得平静、自在、坦然、简单而又不苍白。
七、结合课文理解瓦尔登湖是如何“坚持着自身的纯洁”的?
人们已经遗忘了瓦尔登湖的存在，但它依然是那么清澈纯洁。在梭罗的眼里、在梭罗的心中，瓦尔登湖充满了人性的光辉。
八、思考徐迟与梭罗这两位作者对自然的态度有什么不同？
《黄山记》的作者主要强调人与自然关系的变化，表现人类对山的征服，对大自然的征服，对造物主的征服。
《瓦尔登湖》的作者主要是通过赞美自然，强调人应该回归自然，和自然和谐相处。
梭罗。
写景方法：
1．运用恰当的修辞手法。
2．侧面衬托。
3．动静结合。
湖面平静、光滑，湖水清澈4．精确而有表现力的词语。
5．不同感官。
6．近景远景相结合，全景微景相结合吴春梅。
瓦尔登湖教学设计篇三
1、指导思想。
本设计依据新课标的要求，立足于培养学生识记理解古汉语知识和鉴赏古典文学作品的能力，在自主、合作、探究的学习过程中养成自主学习、深入探究的良好习惯。
2、教学设想。
《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，也是乐府诗中的一朵奇葩，在思想上和艺术上都有极高的成就，对于这样一篇经典名作，我认为应该不惜时间精读细研，因此我确定用三课时完成。
本单元的话题为“爱的生命的乐章”，与单元话题相一致，我把本课的教学重点确定为：理解青年男女对美好爱情的执著追求和封建礼教、专制家长摧残青年男女爱情的罪恶。要深入理解这一重点问题，必须先扫清字词障碍，读懂原文。本文写作年代离我们十分久远，文中有很多生词、古今异义词等文言知识，可通过本课的学习让学生积累有关文言基础知识，培养学生阅读文言文的能力。另外，人物形象的塑造、思想价值的实现要借助于一定的写作手法，乐府诗常用的赋、比、兴手法也应是学习的内容之一。因此，我确定了这样三个方面的学习目标。
疏通文意，学习积累文言基础知识，学生依靠课下注释和工具书基本可以完成，因此可采用自主、合作、探究的学习方式以学生自行解决为主，教师可就疑难问题略作指导。重点目标的实现可从分析人物形象入手，采用问题研讨的方式引导学生层层深入地理解作品思想内涵和社会意义。难点（起兴手法）的突破可引导学生拓展联想，用学生较为熟悉的例子帮助他们理解。
3、本设计的特点。
本设计没有刻意求新，而是重在扎实严谨上作文章。教学内容的安排由易到难；各教学环节环环相扣，层层深入，过渡严谨自然。教学活动突出了学生的主体地位。
瓦尔登湖教学设计篇四
1理解作者梭罗对瓦尔登湖的如孩童般纯净的喜爱之情。
2技能目标：着力于从作者写作的语言节奏中感受这种喜爱之情。
３拓展目标：学生讨论瓦尔登湖受到的破坏中人类行为的反思与改善。
１理清意象，找到作者心中瓦尔登湖的形象。（自然、洁净、和谐、具有使人重生的魅力、神秘色彩，带给我休憩的精神财富）。
２语言节奏，和缓、轻柔，寓温柔的爱慕、敬仰之情与字里行间，通过朗读来体会。
１把握行文中传达的对瓦尔登湖的意象有难度，需要在感性之中突出概括；
２阅读情感的薄弱对原作情感的领悟有难度；
１教师多媒体展示——关键词提领“玻璃似的湖面”“跃起的鱼儿”“微微犁出水面的皱纹”。
２师生共读和示范阅读。并配以音画媒体效果。
１布置课堂练习，在阅读中感受形象中传达的感情。
２阅读配乐示范作品彰显语音朗读的丰富的创造力。拉抬学生的阅读中付出的情感。
朗读实践课与媒体展示相结合。
教具使用——多媒体课件以及朗读作品。
１朗读作品展示。
２音乐想起（瓦尔登湖音乐）学生开始阅读。（同步教师展示多媒体课件）。
阅读中能够突出瓦尔登湖的文本句子。
３学生概述《瓦尔登湖》的写景内容，并简要分析作者情感。并提出要求关注并运用提示的文本中的句子。
４学生分段选择赏析瓦尔登湖片段的练习（从赏析中找出准确体现作者对瓦尔登湖情感的词语）。
5概括瓦尔登湖在作者感情中的形象。
１再次展开《瓦尔登湖》的阅读，并配以湖水和水上生命活动的媒体展示。
２整体探讨作者本文的创作感受和表达思想。
３从作者表达的创作感受和思想中引导学生思考人类的活动与自然环境之间的关系。
４学生讨论、探讨人与自然和谐相处的关系。
５把自己形成的观点以及想法作为作业，书写并有序的表达和整理。
瓦尔登湖教学设计篇五
潮安县铁铺中学陈燕璇。
课型定位：比较品味鉴赏式。
教学目标：1、了解议论散文的文体特点。
2、品味文章语言，提炼、揣摩和理解文章蕴含的哲理。
3、学习文章以小见大的写法。
教学重点：品味文章语言，理解文章蕴含的哲理。
教学难点：体会语句的言外之意、理解文章蕴含的哲理。
教学方式：多媒体教学；老师点拔，学生品味为主。
教学课时：1课时。
课前准备：1、老师：《窗》的课件。具体指导学生进行预习。
2、学生：临窗而思，以“假如没有窗”为题写一段感受。
教学设想：本节的设计是为了突出学生主体地位，让学生在老师的引导下主动进入文章的内容，品味文章的哲理，并能有自己的感受；学习文章的写法，并能用这种写法写一篇文章。
教学过程：
一、导入新课。
在文学世界里，有一片极自由、极舒展的天地。一方荷塘，一缕月光，一片云霞，一个梦境……都可能拨动你心灵的琴弦，引发你这样那样的联想和感悟，唤起你对宇宙人生或多或少的情趣和沉思。当你以自由潇洒、美丽动人的文笔写下这一切时，就有了散文。
二、走近作者钱钟书（由学生介绍，老师小结）。
钱钟书（1910－），名钟书，字默存，号槐聚。中国现当代著名作家、学者，深受爱戴的文化名人。
主要作品有：《写在人生边上》（散文集，1941）。
《人兽鬼》（短篇小说集，1946）。
《谈艺录》（文艺论集，1948）。
《管锥编》（文艺论集，1-4卷，1979）。
《围城》（长篇小说，1943）。
三、学习《窗》。
1、学生畅谈“假如没有窗”
2、引导学生欣赏学习《窗》。
（1）欣赏第一段。
明确屋外的春天和屋内的春天有什么不同？
屋里春天：阳光明亮风有生气鸟语婉转。
屋外春天：阳光泛滥风懒洋洋鸟语琐碎。
只有经过窗子的.取舍和切割，阳光才显得明亮风才有生气，鸟语才更动人。
窗子与春天有什么关系？
结论：“春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。”
结合一些相关的诗歌分析窗子对于春天的作用。
你站在桥上看风景/看风景人在楼上看你/。
明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦--卞之琳《断章》。
春色满园关不住,一支红杏出墙来。
（2）欣赏第二、三段。
a、让学生比较分析窗与门的异同？归纳明确与门比较，窗的作用。
先分组讨论，然后每组推选一个代表发言。
共同点：都可以作为进出口。
不同处：
有了门我们可以出去。/有了窗，我们可以不必出去。
门许我们追求，表示欲望。/窗许我们占领，表示享受。
门是住屋子者的需要。/窗多少是一种奢侈。
……。
结论：窗，赏景享受,代表更高的人类进化阶段。
（3）欣赏第四段。
这一段中哪些句子能表达作者的感悟？
窗可以算是房屋的眼睛。
眼睛是灵魂的窗户。
关窗的作用等于闭眼。
比较两者的异同。
品味理解句子的含义。点拔结尾处流露出来的主题。
看法一：作者通过窗的描写，是想表达一种既想开窗让心灵自由，而又害怕外界的纷乱的矛盾心理。
看法二：作者是在针砭时弊，因为外在的环境让人极不满意，唯关窗闭眼能逃避到梦中去。
看法三：作者只是通过“窗”来表达自己对人生精深的认识，行文客观，睿智，情感性、个体性并不强。
3、小结全文内容及写法（见板书）。
四、探究：问世间“窗”为何物？
1、我们所知道的窗。
2、中国文学中的窗。
3、临窗而思。
4、品味美文：坐在窗前看风景。
五、布置作业。
以“镜子”为话题，根据上面所写的文字，写一篇作文，要求表达出独特的感悟，文体不限，题目自拟，800字左右。
六、附板书设计。
窗
钱钟书。
窗与春天：窗，取景的镜框。
窗与门：窗赏景享受,代表更高的人类进化阶段。
窗与眼睛：心灵窗口及防线。
写法总结：1、作者以小见大。
2、象征手法的运用。
3、修辞手法的巧妙运用及诗词名句、故事的引用使说理更形象更有说服力。
瓦尔登湖教学设计篇六
一、教学目标：
1、了解罗曼罗兰的人生经历，特别是在高师阶段的人生经历以及思想变化；
2、体会罗曼罗兰的精神，从中吸取人生教益；
3、在与前面两篇传记对比的基础上熟悉传记的不同写法，熟悉传记的文体特点；
4、体会文章语言的特点；
5、激发对阅读外国名著的兴趣。
二、教学重、难点：
（一）教学重点：
1、了解罗曼罗兰的人生经历，特别是在高师阶段的人生经历以及思想变化；
2、体会罗曼罗兰的精神，从中吸取人生教益；
3、在与前面两篇传记对比的基础上熟悉传记的不同写法，熟悉传记的文体特点；
（二）教学难点：
1、体会罗曼罗兰的精神，从中吸取人生教益；
2、在与前面两篇传记对比的基础上熟悉传记的不同写法，熟悉传记的文体特点；
3、体会文章语言的特点；
三、教学时数：两课时。
四、教学用具：多媒体、黑板。
五、教学过程：
（一）导入：
同学们，在前面我们学习了《“布衣总统”孙中山》和《华罗庚》这两篇传记，在作者和传主的民族上来说他们都是中国人，在这里老师向大家提一个问题：外国人与中国人有那些不同？（同学们说出中外人们各方面的不同）同学们说得不错，而今天我们要学习的这篇课文无论作者和传主都是西方人。对了，就是这篇《罗曼罗兰》（节选）。我们就具体的从这篇课文来看一下在传记的写作上中外有什么不同。
（二）作者介绍：
斯蒂芬茨威格（1881～1942），奥地利著名小说家、传记作家，出身于富裕的犹太家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。后去世界各地游历，结识罗曼曼兰和罗丹等人，并受到他们的`影响。第一次世界大战时从事反战工作，成为著名的和平主义者。二十年代赴苏联，认识了高尔。1934年遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西。1942年在孤寂与感觉理想破灭中与妻子双双自杀。以小说和传记见长,小说代表作《一个女人一生中的二十四小时》，《象棋的故事》，《一个陌生女人的来信》等，传记有《三位大师》，《同精灵的斗争》，《三个描摹自己生活的诗人》等。茨威格对心理学和弗洛伊德学说感兴趣，小说作品擅长细致的性格刻画和对奇特命运下个人遭遇,心灵热情的描摹。
（三）传主介绍：
罗曼罗兰（romainrolland，1866-1944）法国作家、音乐评论家。1866年1月29日生于法国中部高原上的小市镇克拉姆西。15岁时，随父母迁居巴黎。18，罗曼罗兰毕业于法国巴黎高等师范学校，通过会考取得了中学教师终身职位的资格。其后入罗马法国考古学校当研究生。归国后在巴黎高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史，并从事文艺创作。这时期他写了7个剧本，以历史上的英雄事件为题材，试图以“革命戏剧”对抗陈腐的戏剧艺术。20世纪初，他的创作进入一个崭新的阶段，罗兰为让世人“呼吸英雄的气息”，替具有巨大精神力量的英雄树碑立传，连续写了几部名人传记：《贝多芬传》（1903）、《米开朗琪罗传》（1906）和《托尔斯泰传》（1911）等。同时发表了他的长篇小说杰作《约翰克利斯朵夫》，该小说于19获法兰西学院文学奖金，由此罗曼罗兰被认为是法国当代最重要的作家。19，为了表彰“他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物所具有的同情和对真理的热爱”，罗兰被授予诺贝尔文学奖。罗曼罗兰的艺术成就主要在于他用豪爽质朴的文笔刻画了在时代风浪中，为追求正义、光明而奋勇前进的知识分子形象。在提到艺术风格时，罗曼罗兰表示，除了“诚恳”二字，他不希望别人承认他有什么别的优点。他是一个有广泛国际影响的作家，也是著名的社会活动家，一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。
（四）课文分析：
1、文章是罗曼罗兰传的节选，那么节选的是他人生里程当中的那一部分呢？
明确：截取了他在法国高等师范学校时期生活历程。
2、综观全文，一共讲述了罗曼罗兰在高师阶段的哪些方面呢？
明确：高师教育特点；他的学习情况；与朋友的交往；对偶像的崇拜；创作情况。
3、高师教育有何特点？在书本上找出来并用简短的词语概括。
明确：a、这里的学生与世隔绝，远离实际生活，能更好的体会历史生活。（与世隔绝）。
b、这里的教育富有成效的结合了传统精神和经过检验的方法。（有效方法）。
c、这是一所严格的学校，要求学生有不知疲倦的勤勉精神。（要求严格）。
d、这里致力于全面教育，容许学生享有有限度的自由。（全面发展）。
e、这里曾经培养出法国最渊博的学者。（成果突出）。
4、这个高师教育最终对罗曼罗兰的影响是什么？
明确：使他成为了法国甚至世界著名的学者。
5、他学习的情况如何？
明确：a、选择历史和地理作为主要学科。
b、心于文化史中。
c、对一切学科都感兴趣，如饥似渴地吞着精神世界所有的清泉。
6、选择历史和地理对他的好处是什么？
明确：使他获得较大的思想自由，对他后来的发展有决定的作用。他建立了自己的基本历史观，一种发展的历史观，以此来观察事物的深度和广度：“他第一次学会了把世界史看作是各个时代的涨潮和退潮的永恒活动；对于各个时代来说，昨天、今天和明天是一个活的统一体。”
7、解“昨天、今天和明天是一个活的统一体”这句话？
明确：昨天、今天和明天意味着一个生动的本体、统一体，这样看待才会高瞻远瞩！
8、他与那些人交往？他们的思想如何？在书本上找出来并用一句话概括。
明确：保尔克洛岱尔，安德列休阿列斯，夏尔贝济。
a)他们在彼此神秘热情的交谈中，产生了新的思想境界。他们的思想在当时是超前的。
b)他们对人生充满奔放的热情和对世界有极其严肃的理解。
c)他们有着自觉的使命感和生命追求：“用创作和生动的语言恢复人民失去的信心，即使牺牲自己的生命，也在所不惜。”
d)他们有着一些共同的爱好。他们迷恋莎士比亚，他们推崇开阔的英雄般的生活，对托尔斯泰倾注了倾慕之情，把他当作剖析自己一生的偶像。
概括成一句话就是：为人民而创作。
明确：从目的、内容、方式等方面作答。
10、罗曼罗兰在高师的创作成果有哪些？
明确：许多短篇习作。
诗和音乐。
令人惊讶的文献。
构思着的：一部巨著-叶卡特林娜梅奇契宫廷的文化史。
一部长篇小说-受生活折磨的真正艺术家的传记。（《约翰克里斯朵夫》的萌芽）。
明确：a、保尔克洛岱尔，安德列休阿列斯，夏尔贝济。他们有着共同的理想、追求和爱好，互相学习，互相激励，共同提高，这对突出传主形象起了衬托和强化的作用。
b、莎士比亚对他的影响，引用了他自己写的材料，“莎士比亚是他的上帝，同样也是我的上帝”，突出了对于莎士比亚的迷恋。
c、通过写他对于托尔斯泰的崇拜，突出了他对英雄人物的崇拜，正像认识到的：英雄不是为了生活中的小事而奋斗，不是为了一项成果而奋斗，而是为了整体，为了生活本身去奋斗。
d、作者引用了很多材料，其中有“永远也没有向人展示。
瓦尔登湖教学设计篇七
现在人越来越让人想不通了：工资待遇越来越高了，房子车子越来越好了，穿着打扮越来越美了，健康指数却越来越低了!幸福感越来越少了…….
这个时候，读读梭罗的《瓦尔登湖》，或许我们就明白了许多。
梭罗在《瓦尔登湖》中题词道："我并不想为沮丧写一首颂歌/倒是想像在自己的栖所报晓的雄鸡/劲头十足地夸耀"。
在另一篇日记中，他说：“我必须承认，若问我对于社会我有了什么作为，对于人类我已致送了什么佳音，我实在寒酸得很。无疑我的寒酸不是没有原因的，我的无所建树也并非没有理由的。我就在想望着把我的生命的财富献给人们，真正地给他们最珍贵的礼物。我要在贝壳中培养出珍珠来，为他们酿制生命之蜜，我要阳光转射到公共福利上来。要没有财富要隐藏。我没有私人的东西。我的特异功能就是要为公众服务。”
读着《瓦尔登湖》，我就来到梦中的瓦尔登湖旁，一股清凉的湖水已然汇入心间，将心境荡涤得如一泓秋水，纤尘不染。它只适合在“寂寞和恬静”(徐迟语)时阅读。我想，瓦尔登湖是属于心灵的，所以我穿着草鞋，不停地在寻找。让鞋沾一点湖水的清凉，多一分恬淡与洒脱，少一分浮躁，让灵魂接近湖水，与它融为一体。这已不是时尚，而是必需。梭罗说,瓦尔登湖是神的一滴，祈求神灵，一定是虔诚地拜祭。
有时仿佛来到了桃花源，行走在“芳草鲜美，落英缤纷”的土地上，触摸“良田美池桑竹”，和着“黄发垂髫”怡然自乐，趟过这里的小桥流水，来到碧水蓝天、鸟语花香、袅袅炊烟的胜境，只觉腿脚无力，不想挪移。
但是，梭罗不是陶潜，也不是列子，大多数读者喜欢把这些人归为一类，其实没有真正的理解梭罗。梭罗从来就不逃避!
梭罗告诉我们要走在殷实的土地上。他努力指引人们自力更生，它敦促人们活出真我、勇敢地发现并实现自己的信仰。只有读懂了这些，我们才不罔读，才叫善读。
走在殷实的土地上，我们的脚从来都不怕弄湿，湿了反倒增强它的耐力;也从来不脏，不怕破旧，拍拍上面的尘土，就还会洁净如初;不用打磨和精心呵护，只需亲近土地，那是粗糙的可爱的原始生灵，没有一点人工雕琢的痕迹。
瓦尔登湖教学设计篇八
一边读《瓦尔登湖》，会一边在脑海里刻画梭罗的样子：一双深邃的眸子，坚毅的面孔，沧桑的胡子。不禁会好奇，生命中怎样的经历，造就了这样深刻的一个人。
梭罗的一生是寂寞的，而自己似乎又对这寂寞乐在其中。梭罗曾说：“我喜欢独处。我从没遇到过比孤独更好的伴侣”。1845年3月，他借了一把斧头，孤身一人，跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，自己砍材，在瓦尔登湖畔建造了一个小木屋，并在小木屋住了两年零两个月又两天的时间。来到瓦尔登湖畔之后，他认为找到了一种理想的生活模式。
在这两年多的时间里，梭罗自食其力，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的生活。1847年回到康科德城。1848年，住在爱默生家里。此后他患了肺病，于1862年病逝于康科德城，年仅45岁。他笔下的《瓦尔登湖》正如他一般，也是寂寞而享受寂寞的。自1854年出世，它不仅没有引起大众的注意，甚至连一些本来应该亲近它的人也不理解，对之冷落甚或讥评。它似乎永远不会引起轰动和喧嚣，它始终默然地等待了一个世纪，依然不倦怠的孤独的不紧不慢的对每一个读者叙说着一个男人在湖畔寂寞的光阴。
梭罗的一生是恬静的。他安然的沉思在瓦尔登湖春日生机盎然的晨光中，漫步在夏天湖畔虫声嘤嘤的小道上，记录下秋日里的落英缤纷、天高气爽，描绘出冬季雪花坠落的轨迹和冰晶的形状„„他就这样“活过每一个季节;呼吸空气，喝水，品尝水果，让自己感受它们对你的影响”。《瓦尔登湖》记载着他在小木屋中度过的每一个恬淡、安详而简单的日子，文字如美梦中的呼吸一般轻盈，淡淡的味道让人心旷神怡，似乎是在安慰那些失神于世俗中的人们：“我虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天和夏日”。
梭罗的一生是智慧的。隐逸的生活中，梭罗总沉心思索。对现代科技文明给人们带来的物质享受，梭罗并不排斥，只是批评我们没有很好地利用它，“弄巧成拙”，他这样评价。“我们接通了越洋的电缆，却用它询问阿德莱德王妃是否得了咳喘，并未用它交流人类的思想。我们建成了铁路，却坐着它去城里消磨时光。”但是，梭罗对社会的意义并非仅仅在于批判，而更在于指导。对社会中存在的问题他会毫不犹豫地揭露，同时也负责任地指出解决问题的方法。
如果我们发现自己根本无法抵御今天这个纷繁复杂的物质世界的引诱，那么最好的办法就是简朴。客观世界和人类社会是复杂的，但我们的知识使我们能够选择一种正确的生活方式，而且有足够的勇气将其他多余的东西摒弃，全然不顾同时代人如何对我们指手画脚。《瓦尔登湖》中不乏分析生活，批判习俗处，见解独特，耐人寻味。它是一部蕴含了深刻哲理的散文。细细读过《瓦尔登湖》的人都有体会，人们应该探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经历有意义的生活。
梭罗短暂的一生中，都试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来深入生命，品味人生。他通过自己的生活实验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。
瓦尔登湖教学设计篇九
不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它;不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。
——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》。
天空既在我们的头上又在我们的脚下。
瓦尔登湖教学设计篇十
2、我也没有像鸟禽一般地歌唱，我只静静地微笑，笑我自己幸福无涯。
3、人之所需，并不是要做些事，而是要有所为，或是说，需有所是。也许我们是永远不必添置新衣服的，不论旧衣服已如何破敝和肮脏，除非我们已经这般地生活了，或经营了，或者说，已向着什么而航行了，在我们这古老的躯壳里已有着新的生机了，那时若还是依然故我，便有旧瓶装新酒之感了。我们的换羽毛的季节，就像飞禽的，必然是生命之中一个大的转折点。潜鸟退到僻静的池塘边去脱毛。蛇蜕皮的情形也是如此，同样的是蛹虫的出茧。
4、若是以为你从未摘过黑果，但又已经品尝过黑果了，那就是一个低级的错误。
6、我从没幻想过世上还有什么暴行，比我犯下的更恶劣。我以前从来没有遇见过，以后也不会遇见一个比自己更坏的人了。
7、人的价值不在于皮肤中，并不需要接触才能知道。
8、当你窥望井底的时候你发现大地并不是连绵的.大陆而是隔绝的孤岛。
9、人类如此死守手中的那点东西，难怪会失去灵性。
10、为什么我们总是把我们的认识降低到最愚蠢的水平并且还将其夸为常识？最平常的意识是睡着了的人的意识，通过打鼾表现出来。有时候我们往往会把偶尔犯傻的人和傻子归为一类，因为我们只能意识到他们智力的三分之一。有的人如果哪天起了个早的话，对红艳的朝霞也会挑出毛病的。
11、上帝是孤独的，恶魔却总在拉帮结伙。
12、唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。
13、所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。
14、道德的破产和丧失是文明借以跳跃欢腾的跳板和平台，那些野蛮人虽然永远生活在贫困的硬板上，但他们的道德却不会滑坡。
15、为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别。
16、有了思想，我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂。只要我们的心灵有意识地努力，我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上；一切好事坏事，就像奔流一样，从我们身边经过。
17、不用给我爱，不用给我钱，不用给我声誉，给我真理吧。
18、人类之所以想要一个家，想要一个温暖的地方，或者舒适的地方，首先是为了获得身体的温暖，然后才是情感的温暖。
19、没有计划和计算的生活，那注定是一败涂地的了。
20、生活得诗意而神圣。清醒就是生活。于是他一边喝咖啡，吃面包卷，一边读报纸，知道了这天早晨的瓦奇多河上，有一个人的眼睛被挖掉了；一点不在乎他自己就生活在这个世界的深不可测的大黑洞里，自己的眼睛里早就是没有瞳仁的了。
21、人类社会有如此多的虚假和伪善，它们就如同难以和麦粒剥离的糠皮一样，和所有人一样，我为此也十分痛惜。
22、慈善似乎是人类唯一充分认可的美德。
23、一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。
24、我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。
25、一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。
瓦尔登湖教学设计篇十一
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。——题记人是一种怎样的存在呢？又强大，又脆弱，总之是一切矛盾的结合体。从表面上看来，个体与个体之间并没有明显的差异，尤其是当我们抛开各自身披的种种枷锁——光线妆容、金缕衣、纹身、刻有家徽的戒指、诱惑的漂亮皮囊，当然还有污言秽语。有人说，人之所以为人，是因为他们有控制自己欲望的能力；我还要说，人之所以为人，是因为他们具有创造力。
笛福笔下的鲁滨逊在荒岛上一手建起自己的安身之处，但他对孤独的逃避自己对文明社会的渴望如业火般从未停止过，他用于消解愤懑甚至病痛的信念全部来自生存的欲望以及一本《圣经》。梭罗却不是，他细心地生活，而不是生存，他的内心的理念比任何宗教信仰都来得强烈：远离人群，抛开已被物质揉碎的文明，走回迎接他的自然的怀抱里去重整内心。为了达到灵魂涅槃，有人不惜进行近乎苛虐的修行，而有的人仅从一片落叶中便能参透世间万物的规律。我们对这些千奇百怪的做法不必抱有孰是孰非的评判，每一个独立个体的.生活方式包括劳动创造的方式本就不同。
前两天竟然抽空看了《云图》，如果某天，影视作品里的场景变为现实：海平面上升，低层民众老鼠似的挤在街头，地球彻底一体化，哪怕我们仅仅踏入一个空房间，只消按下按钮便能虚构出一个桃源地，那时这些唾手可得的东西，除了做一剂安慰剂，还有别的什么用处吗？《搏击俱乐部》里说：广告诱惑我们工作，然后买不需要的东西。设想某天，一个人成了上帝与魔鬼的赌，拥有了一切他想要的东西，难保他不会因为害怕失去这一切而剪掉自己的舌头。我开始崇拜梭罗的极简生活了，面包不是一定要加酵母的，地毯是可有可无的麻烦物件，前来拜访的客人们少有比一个乡野农夫有更加淳朴的智慧。
“人们不因缺少基本生活物质而贫困，而因缺少奢侈品而贫困。”
人之所以为人，是因为他们懂得控制自己的欲望。我还要说，人之所以为人，因为他们能创造，会追求，有温度，会思考。
瓦尔登湖教学设计篇十二
1.我行我素：素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。
2.招摇过市：招摇：张扬炫耀;市：闹市，指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。
3.干净利落：利落：灵活敏捷，也指整齐，有条理。形容没有多余的东西。令人爽心悦目。也形容动作熟练、敏捷准确。
4.千辛万苦：各种各样的艰难困苦。
5.听天由命：由：听从，随顺。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
6.欢喜若狂：欢喜：高兴的样子。高举得象发狂一样。
7.听其自然：听：任凭。听任它自然发展，不去过问。
瓦尔登湖教学设计篇十三
编者按：《瓦尔登湖》的作者是美国的作家梭罗，是一部。
散文。
集，写了梭罗的所见、所闻和所思，下面我们来看看阅读完《瓦尔登湖》的感想吧。
因为平时生活的忙碌，工作的繁杂，最重要的是因为自己心思散乱，不能抓住一切时间读书，所以时至今日是一半都未读完这本《瓦尔登湖》，但也有许多感想，所以特此记下。
《瓦尔登湖》的作者是美国的作家梭罗，书中有很多他对生活的观点，人生的观点，当然，有一部分我是不认同的，但也有一部分在细细想来后确实是有一定道理的，所以就做一个自己做一个汇总，梳理一遍自己所读的内容。
梭罗在一开始费了很大的笔墨用来写自己的思想，而在后面写自己的具体的措施，将自己实践的各种数据纪录下来，他在一开始就指出一个观点：“我们被农庄、房舍、牛群以及农具给束缚了”。
我们为什么会因为我们这些不动产或者动产给束缚住了?这不应该是我们的财富么?
在一定意义上来说，这些东西确实是我们的财富，现代的我们有了房子，首先也就意味着有了邻居，博学而多才的鸿儒邻居自然是让人欢喜的，可倘若是一个恶邻呢?在我读过的一份期刊了就有这么一份案例(假使是真的话)：因为邻居的吵闹，主人买了一个“噪音神器”以暴制暴，最后被愤怒的邻居用刀捅多处。这固然是一个个例，但也未尝不显现出我们被自己房子给束缚的道理，现在有一部分人买了房车，或许就是因为房车可以不如莫摩斯所嘲讽的房子那样不能移动罢?我们用大半生的积蓄，大量的时间精力用在租买房子上，而却没有想过实际上房子本身就是很简单的一样东西，我们花大量的钱购买城市中心区的房子，可能是因为离工作地点近，但是，为什么我们不可以早点休息早点起来了，而不是将花的那大量的金钱换来的每日几十分钟或者一二个小时用在娱乐上呢?或者说倘若是因为那一二小时也是在工作中的，那这房屋除了回来休息以外，它还有任何价值么?你甚至可能连早餐都是急急忙忙的在路途中吃的。
梭罗还提过年轻人不应该听老人的话语，甚至说年长者对他话语对他来说没有一条有用，在这一点上我是不理解甚至反对的，但是他在这之后提出的人的衣物、房屋的装饰的理论，我却是十分赞同，甚至可以说是推崇万分的。
衣服仅仅就只是衣服罢了，而房子中的装饰品在外表上也就仅仅显示出它是装饰品罢了，它们本身真正的价值也就是那些生产他们的材料费用罢了。
是什么让衣服，装饰品有了价值，有了灵魂?是人。
最后，当我们在见到一些看起来似乎是愚蠢的、食古不化的一些人的时候，在见到一些还用着上世纪六七十年代的要求要求自己的人的时候，当我们遇到那些尽自己的全力在实行善行的时候，请不要嘲笑他们，他们其实并不傻，并不愚蠢，并不是不知道自己脱离时代了，他们只是在用自己那内心的标杆，内心的道德要求着自己，为社会做着贡献。我们可以不像他们一样做，但也请不要嘲笑这些行为，也请不要嘲笑他们。
作者：邹梓豪。
瓦尔登湖教学设计篇十四
我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。
——亨利·大卫·梭罗《瓦尔登湖》。
如果你欢快地迎来了白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样芳香，而且更有弹性，更加繁星，更加不朽，那就是你的成功。
