读后感是一个反映读者对一本书阅读体验的文章，它能够帮助我们更好地理解书中的思想和观点。写读后感时，我们可以运用丰富的修辞手法和文学语言，营造出良好的阅读氛围和情感体验。推荐这几篇读后感，或许能够激发你的创作灵感和思考。

过零丁洋的读后感初中篇一

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，一位感慨万千的捍国勇士，如今却惨死，但他的精神，对！顽强不屈的精神，宋朝将士大多是为国哭，当然，也有几个卑鄙小人是为利哭。

虽然宋朝不乏人才，而且他们都是忠心报国的勇士，但他们的皇帝都很昏庸，纵使他们百战百胜，但是，你就得想想了，他们虽然百战百胜，但他们也忠心报国，怎敢不以皇帝为主？所以最后闹了个国破人亡，而他们不食敌人的“栗”，有的要求向北死，我真想穿越时空去，把宋朝的皇帝千刀万剐。

这是一首表达丧国之痛的歌，而他代表着，代表着他那倔强的气质，他虽被流放，但是他还有骨子里的骄傲，还有自己的意志，但他也知道，自己是无法抗拒的，他自己已经被痛苦隐没了。

金兵破过后，他写下这悲痛之歌，和正气歌截然不同，但这“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，既表现了文天祥爽快的态度，又看出了他视死如归的态度。多么勇猛、忠心报国的一位烈士呀！

但现在，我们却愧对列祖列宗，把那一位忠臣的《过零丁洋》的名句给篡改了，变成了“人生自古谁无死，早死晚死都得死。”那一位烈士的壮举却葬送在了烽火的玩笑，真是惋惜！

他那是正气的、激励别人的顶峰之歌，也是叹着两宋兴衰之哀的哀叹之声。我希望，别人都能记住他，他是最伟大的！

我觉得，他也在为国哭，但他一直都在坚持着、锲而不舍地报国，那报国的心自始自终都没改变过，甚至死。那“生得伟大，死得光荣”的报国之将呀！

过零丁洋的读后感初中篇二

“人生自古谁无死，流取丹心照汗青”是出自《过零丁洋》这首诗的 。今天我阅读了《过零丁洋》，一幅动人的画面出现在眼前：从小文天祥就立志报国，从考中进士开始，就为祖国操劳，自己又与元军孤军奋战了四年。亡国了，自己也没法救国，倍感伤心，如今九死一生，国破家亡，自己被元军囚禁，更是孤苦伶仃。可他仍不投降，与敌人视死如归。

文天祥是多么的热爱祖国，再面临死亡，他仍面不改色，不屈服于敌人，仍与敌人视死如归。从古至今，跟文天祥一样的人也有许多，不计其数。鲁迅18岁，见外国海军侵略中国，就考入南京水师;后来，感到发展矿工业祖国才能富强，又去考了矿物学。毕业后，他又转而投医 ，最后认为人们是心理不好，就决心用笔唤醒民众。在抗日战争中被日本人抓住面对着死亡，为了祖国，也不把同伴供出。他们都深深的爱着祖国。

与文天祥相比，我感到羞愧不已。现在只有好好学习才能报效祖国,可如今有良好学习环境，我都不好好学习。上课时，老师在上面大讲，我在下面小讲，脑子里想的是周杰伦、阿杜的歌声，心中存在的是一些引人入胜的电脑游戏，自己不时还在暗暗发笑。弄得同学们目瞪口呆。老师让我回答问题，我站起来，牛头不对马嘴地乱说一气，搞得大家哄堂大笑。到了考试，自己一窍不通，只能乱写一气，成绩出来后，总对自己说下次一定要努力，可是不到两三个小时，自己立下的志愿就已经忘了，更不用说去努力了。

可是读了《过零丁洋》这首诗后，我知道了一定要热爱祖国，我们青少年热爱祖国最重要的表现是好好学习，练就一身硬本领，将来出社会后，为祖国建设做出贡献，让祖国耸立在世界强国中。

《过零丁洋》这首诗像我的照明灯，小老师，告诉我要热爱祖国，好好学习;又像多彩的阳光，伴随着我踏向未来的征程。

作文。

频道编辑为大家整理的就到这里了，希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。

过零丁洋的读后感初中篇三

人生自古谁无死，流取丹心照汗青是出自《过零丁洋》这首诗的。今天我阅读了《过零丁洋》，一幅动人的画面出现在眼前：从小文天祥就立志报国，从考中进士开始，就为祖国操劳，自己又与元军孤军奋战了四年。亡国了，自己也没法救国，倍感伤心，如今九死一生，国破家亡，自己被元军囚禁，更是孤苦伶仃。可他仍不投降，与敌人视死如归。

文天祥是多么的热爱祖国，再面临死亡，他仍面不改色，不屈服于敌人，仍与敌人视死如归。从古至今，跟文天祥一样的人也有许多，不计其数。鲁迅18岁，见外国海军侵略中国，就考入南京水师；后来，感到发展矿工业祖国才能富强，又去考了矿物学。毕业后，他又转而投医，最后认为人们是心理不好，就决心用笔唤醒民众。刘胡兰在抗日战争中被日本人抓住面对着死亡，为了祖国，也不把同伴供出。他们都深深的爱着祖国。

与文天祥相比，我感到羞愧不已。现在只有好好学习才能报效祖国，可如今有良好学习环境，我都不好好学习。上课时，老师在上面大讲，我在下面小讲，脑子里想的是周杰伦、阿杜的歌声，心中存在的是一些引人入胜的电脑游戏，自己不时还在暗暗发笑。弄得同学们目瞪口呆。老师让我回答问题，我站起来，牛头不对马嘴地乱说一气，搞得大家哄堂大笑。到了考试，自己一窍不通，只能乱写一气，成绩出来后，总对自己说下次一定要努力，可是不到两三个小时，自己立下的志愿就已经忘了，更不用说去努力了。

可是读了《过零丁洋》这首诗后，我知道了一定要热爱祖国，我们青少年热爱祖国最重要的表现是好好学习，练就一身硬本领，将来出社会后，为祖国建设做出贡献，让祖国耸立在世界强国中。

《过零丁洋》这首诗像我的照明灯，小老师，告诉我要热爱祖国，好好学习；又像多彩的阳光，伴随着我踏向未来的征程。

过零丁洋的读后感初中篇四

《过零丁洋》是文天祥被元军俘虏以后在监狱里写的一首诗，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”给我的印象很深刻。

文天祥是南宋爱国将领，从小立志报国，从考中进士开始，就为祖国操劳，自己又与元军孤军奋战了四年，兵败被俘虏，在押解途径伶仃洋时，写下了首荡气回肠的《过零丁洋》，这首诗既体现了诗人的人格魅力，也表现了中华民族的独特的精神美，非常的感人。

我喜欢反复诵读这首诗歌，特别是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句，在他的诗歌中，我看到了他屹立于监狱中却正气凛然，感受到了他临危不惧、义正辞严的爱国精神，感受到了他视死如归、舍生取义的浩然正气。

爱国精神无处不在，社会主义核心价值观中有个核心词就是“爱国”，眼下全国人民因为乐天为“萨德”让地，所以不买乐天的产品，我觉得这种行为就是爱国的行为。

“少年强则中国强，少年富则国富”，我要“幼习业，壮致身”长大后才能“上匡国，下利民”，做一个优秀的共产主义接班人!

过零丁洋的读后感初中篇五

阴沉灰暗的天空划过一道长长而耀眼的流星。一时显得格外灿烂，且愈加光辉闪亮。他就是文天祥，民族英雄，一位感动、感染、感触了无数人的义士，在南宋末年绽放出无与伦比的人格魅力。

他，年少有成。仅仅二十岁，便取得天下读书人至高的梦想——进士第一，也就是状元！可谓是进入人生的高光时刻，然而他并没有丝毫松懈、并没有与南宋那纸醉金迷的生活融为一体、并未享受那无边的功名。他仍然擦亮双眼，南宋的黑暗没有让他迷失方向。他无私、他爱国、他看不惯小人横行、看不起跳梁小丑。他，毅然决然地去明谏。然而，他却一次次被弹劾。他，有志气、有勇气、有才气。他绝不屈服！他是南宋的逆行者！

南宋末年破败不堪，奸臣当道。蒙古，兵精粮足，君主圣明。1275年，蒙古铁骑南下，兵锋直指南宋中央。国难当头，本来是一介书生的他，竟变卖家产，舍自己小家于不顾。短短几天内，召集了数万兵士，抗击蒙古。数万人，在蒙古铁骑面前又算得了什么？然而，他却仍然坚持抗击到底，不惧任何人。这段时间里，他抛弃的太多：他的家人，一个个凋零了；他的家产，慢慢用尽了。他，无私、无惧、无挂。

最终，他被俘虏了。但“人生自古谁无死”，他在给张世杰招降的信上，留下了《过零丁洋》这一千古名篇。“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”他从容不迫，慷慨赴死。一代忠臣义士，无畏于为国献身。给我们留下无限的精神鼓励，他的义终将永远被铭记。

文天祥，他是我的偶像，更应是所有人的偶像！他有忠、有义、有信念、有气概——愿浩然之气长存！

“名相烈士，合为一传，三千年间，人不两见”多么了不起啊！我们怎能不学习他？

过零丁洋的读后感初中篇六

“人生自古谁无死，流取丹心照汗青”是出自《过零丁洋》这首诗的。我阅读了《过零丁洋》，一幅动人的画面在眼前：从小文天祥就立志报国，从考中进士开始，就为祖国操劳，又与元军孤军奋战了四年。亡国了，也没法救国，倍感伤心，如今九死一生，国破家亡，被元军囚禁，更是孤苦伶仃。可他仍不投降，与敌人视死如归。

文天祥是多么的热爱祖国，再面临死亡，他仍面不改色，不屈服于敌人，仍与敌人视死如归。从古至今，跟文天祥一样的人也有许多，不计其数。鲁迅18岁，见外国海军侵略，就考入南京水师；后来，感到发展矿工业祖国才能富强，又去考了矿物学。毕业后，他又转而投医，最后人们是心理不好，就决心用笔唤醒民众。刘胡兰在抗日战争中被日本人抓住面对着死亡，祖国，也不把同伴供出。都深深的爱着祖国。

与文天祥相比，我感到羞愧不已。现在好好学习才能报效祖国可如今有学习环境，我都不好好学习。上课时，老师在上面大讲，我在下面小讲，脑子里想的是周杰伦、阿杜的歌声，心中的是引人入胜的电脑游戏，不时还在暗暗发笑。弄得同学们目瞪口呆。老师让我回答问题，我站起来，牛头不对马嘴地乱说一气，搞得大家哄堂大笑。到了考试，一窍不通，只能乱写一气，成绩后，总对说下次要努力，可是两三个小时，立下的志愿就忘了，更不用说去努力了。

可是读了《过零丁洋》这首诗后，我知道了要热爱祖国，青少年热爱祖国最的是好好学习，练就一身硬本领，将来出社会后，为祖国建设，让祖国耸立在世界强国中。

《过零丁洋》这首诗像我的照明灯，小老师，告诉我要热爱祖国，好好学习；又像多彩的阳光，伴我踏向未来的征程。

过零丁洋的读后感初中篇七

过零丁洋的读后感初中篇八

《渡岭丁阳》是文天祥被元军俘虏后，在狱中写下的一首诗。“人生自古无死人，吾将尽忠以映史”给我留下了深刻的印象。

文天祥是南宋爱国将领。他从小就立志报效国家。自从考上进士之后，他就为祖国努力奋斗。他与元军孤军作战四年。他被击败并被俘。《渡过零丁羊》，这首诗不仅体现了诗人的人格魅力，而且表达了中华民族独特的精神美，十分感人。

我喜欢反复背诵这首诗，尤其是那句“人生自古无死，守忠以映史”。严辞的'爱国精神，让他感受到了视死如归、舍生取义的凛然大义。

爱国主义无处不在。社会主义核心价值观的关键词之一就是“爱国主义”。目前，全国人民不再购买乐天产品。我认为这种行为是爱国的。

“少年强则中华强，少年富则国家富”。我要“从小读书，成为强人”。长大后我能“上则利国，下则利民”，做一名优秀的共产主义接班人！

过零丁洋的读后感初中篇九

干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，

身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，

人生自古谁无死，

留取丹心照汗青。

这首诗相信大家不陌生吧。这首诗就是出自文天祥笔下的诗《过零丁洋》。这首诗所体现了无限的悲哀和视死如归的精神，为什么文天祥有无限的悲哀和视死如归的呢?那是因为文天祥被元军抓后，元军统帅张弘范劝说文天祥投降，但文天祥视死如归，宁死也不肯投降，张弘范认为文天祥是位难得的人才，没有杀他，把他软禁在军船上。文天祥在船上面对零丁洋，思绪万千，如浪涛翻滚，一首诗突然在脑海里浮现，遂提笔写下千古流传诗作《过零丁洋》山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。这句话表现出了文天祥的无限悲哀，因为国家没有了，怎么不伤心呢?人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这是最能体现出文天祥当时所表现的诗句精神也是这首诗中的精华所在。

文天祥的爱国精神和民族气节不知感召了后代多少仁志士为国家而英勇献身。

夏明翰就是一位典型人物，夏明翰出身于豪绅家庭，在革命思想的影响下，走上了革命的道路。后来夏明翰由于叛徒的出卖，夏明翰不幸在武汉被敌人杀害。当敌执行官问他还有什么话要说时，他大声说有，给我笔来。于是，他写下了大义凛然的就义诗，砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。

夏明翰就是人生自古谁无死，留取丹心照汗青的精神。《过零丁洋》体现出来的豪情壮志是永垂不朽的，不会因为历史而抹檫掉的。

过零丁洋的读后感初中篇十

我一步步，迈开双脚，走我自己的路。就算一路上再寂寞，也要一个人去闯；就算我会遍体鳞伤，我还是我自己。

---题记。

再一次翻看《摇滚少女》这一本书，涌上心头的，又是一种感动，又是一种对梦想坚持不懈的追随：十六岁的吉他少女夜瞳，在父亲一手栽培下，打败了知名摇滚乐队的“鸢”的主音吉他手和节奏吉他手，轰动摇滚界。之后她又和同班同学组成耀眼的女子摇滚乐队“妖”，向更高的目标冲去。在这个花开花落的季节里，他们没有迷失、也没有彷徨，在男人称霸的摇滚界，谱写写了一个又一个新的摇滚乐传奇。

合上这本书，带给我的是一种深深的震撼：一个十六岁的少女，居然能够如此坚持不懈地追求着自己的梦想！在这背后，凝结了多少汗水与泪水，多少心血与坚持！

每一个人都会有自己的梦想，但真正能像夜瞳从丑小鸭转变成白天鹅的人却并不多。很多人都不缺智商，他们真正缺少的是对梦想坚持不懈的追随。

这让我想起了第一个飞上太空的中国女宇航员——“神女”刘洋。刘洋也是一个坚持不懈追随梦想的人，她从小就喜欢仰望星空，幻想着有一天来到浩瀚的宇宙。为了实现这个梦想，刘洋付出了很多很多。她仅用两年时间就追上了两位搭档十四年的训练成果。刘洋是如何追到呢？除了更加刻苦、更加勤奋，别无他路，其中刘洋付出的努力是我们难以想象的。

对比书写“飞天”神女刘洋和用自己的努力谱写摇滚传奇的夜瞳，我又想起来自己的一个朋友。她学习了不少东西，写毛笔字、弹琵琶和弹古筝。但是，她学习的这三种本领却都没怎么进步甚至在退步。她抱怨没有时间练习，却守着电视机不肯放；她抱怨学习负担太重，却不知道珍惜时间。而夜瞳和刘洋呢？夜瞳一边读书，一边练习电吉他，没有任何抱怨，只有努力地认真练习；没有觉得负担太重，只有默默地坚持下去。刘洋为了增强身体素质，坚持每天早上比别人多跑数公里；为了追上搭档十四年的训练成骨，她几乎放弃了一切休息时间和娱乐活动。对照他们，我们少的只是那一份对梦想坚持不懈的追随。所以，他们出落成了凤凰，我们默默无闻，无人知晓。

让我们踏踏实实地走好每一步，走好自己的路。像夜瞳和刘洋那样对梦想坚持不懈地追随！就算会遍体鳞伤，也要坚持下去，因为我还是我自己！

过零丁洋的读后感初中篇十一

偶然发现《昆虫记》这本书，随便打开一页，里面的精彩内容突然吸引了我，我下定决心读完这本书。

《昆虫记》是法国杰出昆虫学家法布尔的作品，花了他十年的时间。它不仅是一部伟大的文学，也是一部科学百科全书。

了解了这么多关于《昆虫记》的知识，我仔细品尝了一下。第七章的“螳螂的大腿只是两排刀口的锯齿”。这句话反映了作者的仔细观察，书中有很多详细的描述，使整本书的内容更加生动、具体、迷人。让读者不由自主地跟随作者。你读得越多，就越有趣。

读完这本书后，我学到了很多。我知道昆虫世界的美好：管虫会穿衣服，松蛾会预测天气，小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。有些动物的`思维方式比人高：当红蜂给鸡蛋留下食物时，它们会使毛毛虫无法移动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样它们就可以“免费”保持食物新鲜。大象使用一种特殊的听觉技术来跟踪他们的同伴。他们的脚精致地适用于低于人类听觉的交流和听觉次音。动物有很高的智力水平，有时甚至超过普通人，比如猩猩。

作者写了这些，因为他仔细观察，但我不同，我不善于观察，不关心周围的事情，这是我个人的缺点，有些虫子我害怕，似乎对它们有了新的理解，它们也有生命，需要我们保护，昆虫的世界实际上很有趣。出乎意料的是，小昆虫也包含了大学问题，法布尔描述昆虫非常具体，非常生动，使用了很多修辞手法，让我对昆虫世界有了新的理解，我必须向法布尔学习，热爱生活，仔细观察，进入自然，做一个快乐、乐观、热爱生活，善于发现女孩。

过零丁洋的读后感初中篇十二

20xx年我们一共带天浩看了三部舞台剧，以《功夫熊猫》开篇，以《大头儿子》收尾，三部舞台剧为娘我是精挑细选，也算是在芸芸众生之中选得三味适合儿子的口味的美味，让天浩初尝下舞台剧的魅力所在。

直到大头儿子看完的第二日，我和他爸要去看今年的麻花剧，我告诉天浩，今天爸爸妈妈要去看大人可以看的舞台剧，等你再大些就可以一起去。他表示点点头同意，已然在脑海里形成了对舞台剧的感性认识。

如果说功夫熊猫是一场武术与中华艺术的国粹传承，那么巧虎和大头儿子则是家庭亲子的小情节展现，前者更侧重于童话故事的主线塑造，从引线寓意来提示孩子和父母那层更好的`亲子关系，而后者则更直接于人物刻画和故事情节展现，直接了当地来歌颂中华传统美德，告诉我们哪些该做，哪些不该做。

无论上述哪一场，抑或哪一种表现形式，都是好的，其实，只要被大众所接受，且场场座无虚席，就是一台不错的舞台剧。

而对于天浩来讲，我的用意所在已然明了，三岁的他，能够看下来一场，认认真真地看完，从头坐到尾，对于我就是相当受益了。他的感知，自在过程中，不用特意要求。如若能一场比一场认知更多，带入更多，自然就是进步，也自然在其过程中，就更为受益，再加上，又是难得的家庭亲子时间，这种自然的关系融合，必然受益。

另外，对于舞台剧中设计的和小朋友的互动环节，这部剧也很不错。这一次对此认为特别有趣的是，当月亮姐姐每每出来阐述好的生活习惯，传统美德时，小朋友的声音可谓余音绕梁许久也。当墨镜叔叔出场的时候，大家还会喊出来，“不要不要”，孩子啊，多么纯真。

妈妈喜欢舞台剧，也不是刻意要把天浩你来往这方面来引导，不过，原生家庭的影响，母亲的影响还是会有的。这当然也没有什么不好，毕竟，在舞台剧的过程中，绝对是利大于弊哦。好与不好也不是我都说了算，您不妨也可以参与一下。

过零丁洋的读后感初中篇十三

手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的'童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。

《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一种风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。

从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。

有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射的小孩子，身上散发着阳光般的气息。

我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐童年，令人怀念啊。

过零丁洋的读后感初中篇十四

在两百多年前，此书一出就惊动了当时的社会高层。一边是烧书，一边是捧书，一边是“伤风化”的书，一边是“风情旖旎”的奇情书。

其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。

当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是悲剧性的。

先说说林黛玉的个性与思想。她“孤傲自许，目下无尘”，同周围的环境表现出明显的不合拍，“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢她的。”“一年三百六十日，刀剑双寒严相逼”，“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”。一首葬花词就写尽了周遭环境的污秽，逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特点，也源于此。是一个具叛逆精神的贵族少女的典型。

而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型，作为大观园里的富贵闲人，贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性，在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。但是，他同贾珍，贾琏，薛蟠之流相比，确实别具一样的性情。他不走所谓读书应举，出仕做官，立身扬名，光宗耀主的正道，反而攻击那些热中于功名利禄，仕途经济的人。骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”，更是做出翻案的文章：“天地间灵淑之气，只钟与女子，男儿们不过是写渣滓浊沫而已。”他甚至怨恨自己“为什么生在候门之家？绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木；羊羔美酒，也不过填了我着粪窟泥沟：富贵二字，真正把人荼毒了！”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立，自然为当时所不容。

所以宝黛他们的思想可以说是一脉相通的。她从来不认为宝玉说的那是混帐话，认宝玉做知己，他们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神的基础上。从中可以看到两个明显的特征：一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统，特别是对程朱理学以及八股科举的反逆思想；一是对自己，对自己的家族，也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的绝望的感觉。林黛玉也许是因她是个女子，又处于无权无势，孤立无援的地位，所以生存的压力更重，愁与恨也就郁积欲多。一个是希望“一杯净土掩风流”，一个则希望化成飞灰，化成轻烟，或者死后被“送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人。”一方面是与周围极不相符的叛逆精神，一方面有对这种阶级产生的绝望感与没落感。

这种叛逆的思想，在当时反映在爱情上是带有相当强烈的病态，畸形，伤感的。也只能落个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的结局了。贾母与王夫人处心积虑策划了一场骗局，硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族，亲上加亲，便于扩大自己的政治势力。一旦到了维护自己利益的关键上贾母即使将自己的命根子，心肝宝贝，置于死地也在所不惜。而宝黛他们却把自己婚姻的希望一再寄托再贾母身上，希望得到贾母的支持与允诺，简直是迂腐，软弱之极。

悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧，还是无法避免在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法，让婚姻远离了爱情，直至枯萎，永远不断延续着悲剧。

过零丁洋的读后感初中篇十五

孙悟空是全书中最光辉的形象。“大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的品格。“西天取经”表彰他见恶必除、除恶务尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。作者在承认这种处境变化的前提下，从另一方面，即抗魔斗争中，歌颂了他的战斗精神。在重重困难之前顽强不屈，随机应变，就是镇魔者孙悟空的主要特征。红孩儿捏紧拳头，口吐“三昧真火”，烧得他九死一生;他依然抖擞精神，强行索战。小雷音群神被擒，孙悟空却孤军深入，仍旧与恶魔相斗。他又善于变化，以假为真，把妖精愚弄得不知所以。他经常变作蟭蟟虫、小蝇子钻到妖洞里去摸底，或者化为妖精的母亲、丈夫去欺骗它们。他好几次运用钻肠入肚的方法反败为胜。例如狮魔张口来吞，他立时顺水推舟，在它肚子里“跌四平、踢飞脚”，“打秋千、竖晴蜓”，疼得狮魔满地打滚，满口求饶。等他决定钻出来时，知道妖精乘机要咬，便机警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了门牙。他跟妖精纠缠得越久，经验也越丰富，斗志也越昂扬。比起八戒、沙僧来，孙悟空是最得力的护法弟子。

然而孙悟空的性格仍有其前后一致的地方。这除了抗魔的英勇顽强外，还表现在他对神佛的桀骜不驯上。参加取经，他先讲条件，观音菩萨才答应他“叫天天应，叫地地灵”。取经途中，他经常驱遣山神土地、四海龙王、值日功曹前来效劳，稍有拂逆，那就要“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心”!仅仅为欺骗两个小妖，他便要玉帝闭天，“若道半声不肯，即上灵霄殿动起刀兵”!所以连玉帝也无可奈何地“只得他无事，落得天上清平是幸”，终于答应他“犯上”的要挟。对慈悲的观音，孙悟空敢骂她“惫懒”，咒她“一世无夫”;对庄严的佛祖，他敢说是“娇精的外甥”。而他那种斩尽杀绝的斗争风度，更直接抵触了佛教的戒律。这位“西天取经”的孙悟空还屡屡以“大闹天宫”的历史为荣，但最忌讳别人提起“弼马温”的旧名。因此可以认为，孙悟空前后的命运是互相矛盾的，然而在性格上却自有一致之处。现在，再回过头去认真看待《西游记》中的这只可爱猴子。起初，他的可爱像不懂事的孩子，看似缺乏教养，其实天性热爱自由习惯率性而为。尽管他将天宫搅和得天翻地覆，我们还是觉得他可爱，因为这就是他与生俱来的天性，这就是他孙悟空的特色五百年后得以重回人间的孙悟空，在经过了多年的沉寂之后，变作了另一种成熟的可爱。他再不会那么骄狂，他的心中拥有了一个更宏伟的目标，不再为个人的自由奋斗，而是为全体人民的幸福奋斗。克服重重困难，清除祸害，完成伟大的事业，造福人群。最终我们欣喜地看见他完成了这样的使命。

《水浒传》是中国经典小说之一，它真实地描写了以宋江为首的农民起义、发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，梁山好汉替天行道，最终却落个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们打抱不平。

读完整本书后，在我脑中对好汉的印象总结成两个字"忠、义"。他们忠是忠于亲人、人民、国家。他们在种种威逼利诱之下，绝不改心，始终对国家忠心耿耿、赴汤蹈火，为在水深火热中的人民除暴安良，出生入死。他们义在义于兄弟、朋友。他们可以为朋友冲锋陷阵、两肋插刀。"义"还可以理解为正义，他们都是一个个具有强烈的正义感的人，一个品质高尚的人，他们为了正义可以奋不顾身，因为强烈的正义感在他们的内心深处一直告诉他们，什么事应该奋不顾身而奋战到底，什么事应该不用拔刀相助。一个义字虽然只有简简单单的几笔，但要实现这个字所包含的意思，相信这个世界上能做到的人也没几个。因为大多数人们的"义"已经被内心的自私、贪婪等邪恶的品质吞噬掉了。

在我的眼里，书中的贪官都是一条条贪婪又邪恶的大肥虫，我一直在想，梁山好汉的结局不是这样该多好，结局如果是好汉们因为具有强烈的正义感和打抱不平的思想，替天和百姓行道，除去了大多数贪官，使百姓们过上幸福美好的生活。我想这肯定是当事所有百姓和正义之士的迫切愿望。

总而言之，梁山好汉的精神是值得我们每一个人学习的，我们不该向往贪官的这种生活，要具有正义感，内心拥有怎么也擦不去的"忠、义"二字。