通过写读后感，我们可以更好地理解和消化书中的内容。如何写一篇既能描绘细腻感受又能理性评价的读后感是我们需要努力探索的课题。以下是小编为大家准备的一些读后感范文，希望能够给大家提供一些参考。通过阅读这些范文，我们可以了解到不同作品的不同读后感写作方式和风格，同时也可以触发我们更多的思考和灵感。大家可以结合自己的实际情况和阅读经验，从中汲取写作的灵感和技巧，提升自己的读写能力。希望大家喜欢这些读后感范文，也期待收到大家自己精彩的读后感作品。

阿勒泰的角落的读后感篇一

遇见《阿勒泰的角落》，并非偶然。c君常荐书给我，如《额尔古纳河右岸》、《遥远的救世主》……那天，他发消息给我：快看李娟的作品，你肯定喜欢。李娟？这个普通的名字没有吸引我，便不理会。又一天，c君又发消息给我：你可以先看一下李娟的博客，她被称为“新疆的三毛”……和三毛有关的一切，我都愿意去了解，于是走进李娟的博客，于是走进“当当”，选择了《阿勒泰的角落》。

实在是喜欢极了李娟丝毫不加渲染的文字，单纯而绝妙，忍不住推荐给你：“洗衣服实在是一件快乐的事情。首先，能有机会出去玩玩，不然的话就得待在店里拎着又沉又烫的烙铁没完没了地熨一堆裤子，熨完后还得花更长的时间去一条一条钉上扣子，缲好裤脚边。其次，去河边洗衣服的时候，还可以趴在河边的石头上舒舒服服地呼呼大睡。不过有一次我正睡着呢，有一条珠光宝气的毛毛虫爬到了我的脸上，从那以后就再也不敢睡了。总之，到河边洗衣服的话，想怎么玩就怎么玩，爱怎么想就怎么想。至于洗衣服就是次要的事了，爱洗不洗，往水里一扔，压块石头不让水冲走。等玩够了回来，从水里一捞，它自己就干净了嘛。”（《河边洗衣服的时光》）。读完这里，搞得我见谁都问：“去不去阿勒泰的河里洗衣服？有珠光宝气的毛毛虫呢。”对方总是惊讶地说“疯了吧？”

还有，“在阿克哈拉恋爱多好啊！尤其是秋天，一年的事情差不多已经忙完，漫长而悠闲的冬天无比诱惑地缓缓前来了……于是追求的追求，期待的期待……劳动的四肢如此年轻健康，这样的身子与身子靠在一起，靠在蓝天下，蓝天高处的风和云迅速奔走。身外大地辽阔寂静。大地上的树一棵远离一棵，遥遥相望。夕阳横扫过来，每一棵树都迎身而立，说出一切。说完后树上的乌鸦全部乍起，满天都是……在遥远的阿克哈拉，乌伦古河只经过半个小时就走了，人活过几十年就死了，一切似乎那么无望，再没有其他任何可能性了。世界寂静的喘息，深深封闭着眼睛和心灵……但是只要种子还在大地里就必定会发芽，只要人进入青春期就必定会孤独，必定会有欲望。什么原因也没有，什么目的也没有，我妹妹就那样恋爱了。趁又年轻又空空如也的时候，找个人赶紧和他（她）在一起——哎，真是幸福！”（《妹妹的恋爱》）。我也一样感叹：哎，那时候，真是幸福啊！

……。

不一一列举，太多欢喜，太多感动，太多宁静。一颗复杂的尘心，是写不出这样的文字的，唯有“阿勒泰”这纯色的天地，才能浸润和滋养这样晶莹剔透的女子吧。

与《阿勒泰的角落》的相遇，确实是一次美好的遇见。读书于我最大的乐趣，就是从别人的眼睛来观望这个我们已经生活已久的世界吧。

阿勒泰的角落的读后感篇二

新疆在我的旅行计划中一直排在第一位，可因为种种原因，每次出游都被迫放弃这个地方。也许正因为不可得，才在脑海中不断加深对新疆的向往：广袤无垠的大草原、美丽多姿的天山、瓜果飘香的吐鲁番、能歌善舞的新疆人……总之，那是种遥不可及的美。但自从读了李娟的《阿勒泰的角落》、《冬牧场》等一系列书后，新疆的形象在头脑中一点点鲜活起来，那里的风景那里的人仿佛就在身边、触手可及，会觉得是自己亲身走在清凉的河边或站在尘土飞扬的小路上或徜徉在茂密的丛林中，时而会为沉重的生活而叹息，时而又会为人们的乐观而鼓舞。

在《阿勒泰的角落》一书中，作者还是个二十岁左右的年轻女孩，跟着妈妈进入阿尔泰深山牧场，经营一家杂货店和裁缝铺，与逐水草而居的哈萨克牧民共同生活。她们跟随着牧民的步伐进山、转场，在草原、戈壁、废弃的矿场聚居地艰难地经营着他们的事业和生活。在那里，自然给予人类的是繁重的劳动、匮乏的物资和严酷的环境，人不是自然的主宰，而只是自然的一小部分他们寂寞而卑微，隐忍、坚毅又乐观，他们把上天降临自身的一切悲喜哀愁都看作理所应当，看作一切生命出现、存在、消忘过程中的常态，平静而无怨的接受。

作者的妈妈是一个能创造一切的“巨人”，凭着一双手在废墟中搭起一个家，并不断改造修缮，即便那只是个临时住所，也要用住一辈子的态度“折腾”它。她在零下二三十度靠着胸口的体温把从来没有在阿勒泰见过且毫无用处的金鱼带到戈壁滩上，只是因为“金鱼在水里游，像是这世上没有的一种花朵。”她的努力也许并没有给家里的物质生活带来多大的改观，但正是她饱满的热情才支撑着这一家汉人在天遥地远的阿勒泰扎根生存。

有时艰苦的生活也会让人需要一些能够慰藉心灵的东西，比如酒。作者的杂货店里来过各式各样的喝酒的人，有买一杯散酒一饮而尽就满意离去的，有买一瓶二两装的二锅头慢慢啜饮无比享受的，还有一类酗酒的人，“这类人则总是以一种非常可怕的，简直可称之为‘精神’的态度酗酒。”年轻的作者开始并不能理解这些人为什么要喝酒，酒那么辣还要花钱，后来才渐渐明白“艰苦的生活太需要像就这样猛烈的，能把人一下子带向另一种极端状态的事物了。”

作者用乐观向上的姿态诠释了世界，实在值得我们去感受她那独特的见解，让我们能够从高速运转的现代生活中偶尔抽身出来去感受一下与天地为伍的艰辛与豪迈。

阿勒泰的角落的读后感篇三

新疆在我的旅行计划中一直排在第一位，但由于种种原因，每次旅行都不得不放弃这个地方。或许是因为得不到，心中对新疆的向往不断加深：辽阔的大草原，美丽的天山，瓜果飘香的吐鲁番，能歌善舞的新疆人……总之，是一种遥不可及的美丽。但看了李娟的《阿勒泰的一角》、《冬日的牧场》等系列书籍后，新疆的.形象一点点在我脑海中浮现。感觉自己正走在凉爽的河边，或站在尘土飞扬的小路上，或漫步在茂密的丛林中。有时会感叹生活的沉重，有时会被人们的乐观精神所鼓舞。

在《阿勒泰的角落》一书中，作者还是一个二十多岁的少女。她跟随母亲进入阿尔泰深山牧场，经营杂货店和裁缝店，与以水草为生的哈萨克牧民生活在一起。他们跟随牧民进山换田，在草原、戈壁、废弃的矿山聚居地艰难经营着自己的事业和生活。在那里，大自然赋予人类的是繁重的劳动、稀缺的物质和恶劣的环境。人类不是自然的主人，而只是自然的一小部分。他们孤独而谦虚，宽容，刚毅，乐观。一切的悲欢离合，都被视为理所当然，成为一切生命生起灭亡过程中的常态，坦然接受，无怨无悔。

作者的母亲是一个可以创造一切的“巨人”。她用自己的双手，在废墟中建造了家园，并不断地翻新修缮。哪怕只是一个临时住处，她也要抱着一辈子都住的态度去“折腾”。她靠着胸口零下20度到30度的体温，把在阿勒泰从未见过的废金鱼带到了戈壁滩，只因为“金鱼在水里游来游去，像一种山上不存在的花”这个世界。”她的努力或许并没有给一家人的物质生活带来多少改善，但正是她饱满的热情支撑着韩家在远方的阿勒泰扎根。

阿勒泰的角落的读后感篇四

有幸拜读了李娟的《阿勒泰的角落》，作者以轻松自在朴素的文字描写了冰天雪地、戈壁滩沙漠、移动的羊群牧民和随地扎下的毡房子……，这些在我有生以来都是没有见过的。那些山峰、那些河流、那些森林、那些牛羊骆驼、那些人、那些事，在作者的笔下灵活生动，仿佛置身其中。

文中作者一家在语音不精通，环境不了解的情况下，居然敢给人赊账。幸好牧民都老实巴交的，又有信仰，所以在喀吾图，一个浅浅写在薄纸上的名字就能紧紧缚住一个人。你信任我，我也要对得起这种信任，大概也就这种意思了。

想到了前年3月份，在跟人做生意，对这家公司资质了解的很清楚，对这个人也算是相处甚久。基于对朋友信任，没有任何押金的情况出售了一台机台，当时说好是一个月后债款付清。

可万万没有想到的，你的信任在别人眼里是一分也不值。在一个月后迟迟不到款。于是断断续续的催款，催款是很头疼的事情。开始这个人于各种困难跟你说暂时资金不到位，说得真是声情并茂，痛哭流泪的样子，心一软算了，再给他一点时间吧。时间久了，这家老板继续于各种理由搪塞。于是一台一两万的机台款就一拖再拖。

都说欠钱的是大爷，这话一点儿也不差。毕竟都是辛苦钱，供应商的款是现结的，而卖出去的机台却分毫无收，那叫一个心急，急的时候真的是骂这人不守信的王八蛋。于是我带着两岁多的儿子，拿着催款单，手机开着录音，到他公司要钱。继续说没钱，再问具体什么时候付，承诺说年底前付5000千。我也不再信他的话，强烈要求他在催款单上签名，催款单上有备注，如有如期付款，以千分之五的日息付违约金。

在这种情况下，在年底前收了5千元过年，可是等到年后来，竟然的人去楼空，什么也没有了。于是只有走法律途径，各种证据，在历经八个月后终于结案。虽然胜诉，但对于一个失信的人来说，胜诉也一个说法而已，货款照样没有。

所以当看到流动的牧民中，很多人都是记不住，仅仅是一个签名就是缚束，在羊群南下，膘肥体壮时，路过喀吾图一带时，还债的人千打听万打听，打上门来结清倒债。亲眼看着记账的本子上用笔划去自己的名字，才放心离去，一身轻松，这让我特别的感动。虽不滴水之恩涌泉相报，但你给我的信任，我定不辜负，这是一种最起码的为人尊严。

阿勒泰的角落的读后感篇五

就象大地上会长出麦子，长出苞谷和其他灵秀的植物，李娟的文字也象从她身上“长”出来的那么天然、那么纯粹，看不到修饰的痕迹。这种文字是教不出，学不来的。读着这本书，你会感叹，作者是有着一颗多么贴近大地的心灵啊！追随着她的眼光，你会发现深藏在这片大地肌肤里的种种有趣的秘密。读着那样的文字，你甚至会觉得，任何试图评价她文章的文字，都显得有点蹩脚和尴尬。

阿勒泰的角落的读后感篇六

我通常，看到一本好书，就像饿汉遇到了美食，拿起便要大块朵颐一翻才过瘾，甚至是乐于牺牲睡眠时间的。但这次却不同，看着《阿勒泰的角落》，竟不想一气看完，确切点应该是舍不得一下子就把它看完，觉得看了一点便少一点了。看书很少会有这种感觉的。作为书的上宾，请上床头，每天睡前细细地品味其中的章节，如此下来，也看了两个多月。看完后，想回忆一下书中的细节，竟是感觉一片混沌，努力去想，也只能忆起其中的一切影像。才发现，这真是一本无用之用的书。

看完了正本书后，翻到最前边看作者李娟的自序，她说写这书只为了在努力地耐心地体会着种种美感的过去的自己，在一点一滴地逐渐成长中记录着一种真实的平衡感，寻找着一种踏实。我想，这也正是我看这本书所能体会到读者最纯真的用意，至于书中写了什么，李娟她的经历，随着一个个故事读完了，自己也融入了自己的生活中，里面的故事就淡忘了，但那种真实的平衡感，却占据着心中的感觉，同时也唤醒了自身对这种感觉的更为强烈的渴望。

在更前的一段时间，也是在睡前看的书，看过梭罗的《瓦尔登湖》，作者在他的书中也描绘了他的平淡生活，他是刻意地把自己独居在一个小岛上，独自建房子，在岛上独自生活了两年时间，他用两年来感受一种孤独平淡的生活，同时也用严谨的文字与文明社会作了对比。

这本书，对于哲理性来说，有很好的阅读性，但作为单纯的人生感悟，作者的举动，总是过于刻意了。相比较而言，李娟的生活，她也随着她的裁缝店，商店，也随着阿勒泰深山牧民的迁徙而不断搬迁，在当地，人口是稀少的，物质也缺乏，但在这种贫乏的生活状态中，她不刻意地，甚至是怀着对俗世生活的无限兴趣融入了自己的生活中去，在其中，能清晰地发掘生活的乐趣，也体会着生活的烦恼，也絮叨了当地牧民的率真。

看完书后，很多描写的细节虽是不记得了，但一些影像，如李娟洗衣服的乐趣，只感觉当时的凉水与阳光都是她独有的；还有她眼睛对雪地的反应，这感觉即使是没见过雪的人也能深深体会到一样；还有晚上睡觉野猫的骚扰，抗争，与妥协；以及牧民还钱的举动，都纯朴得让人感动。这种纯然的心态，或是梭罗所缺少的吧。故此，《瓦尔登湖》给人的是一种哲思，《阿勒泰的角落》反是能以更为简单的文字就能触碰到人的心灵深处。

当然，这在也无意于贬低梭罗，之所以有以上的感觉，我想东方的文章不像西方那样追求一种逻辑的严谨，东方文章的审美追求的是一种意境，一种意淡而高远的文风。这种把意境融进了文章里面，也是东方所擅长的诗意的文风。试想《诗经》中蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓依人，在水一方就含有了芦苇、霜、河流，人以及气候等所组成的景象，也像孟浩然的野旷天低树，江清月近人等都能用平淡的文字勾起所阅读者的无限联想。再更深一点的，有意境的同时，也最求着一种淡。在描写阿勒泰生活的平淡文字中，也在作者的那种平淡生活中，正是一种用心地体会，从而文字勾勒出了丰富的景像，生活也是充满了诗意。原来，诗意的生活来源于一种对踏实生活的感悟。这也正应合了印度哲学家奥修所倡导的：真正的心灵到处，荒原即花园。

心灵真正到达生活处处，可通过有为达成无为。这是《阿勒泰的角落》带给我无用之用的感触。

阿勒泰的角落的读后感篇七

李娟的作品语言质朴，丝毫没有雕琢的痕迹，没有很多专家所说的文采，但是却饱含着人性之美，这是她的作品最吸引人的地方。

开篇的《一个普通人》中有这样一句话：在喀吾图，一个浅浅写在薄纸上的名字就能仅仅缚住一个人。

《外婆的早饭》中写道：于是每天的清晨，在荒野里的火炉旁，总会围过来很多寒冷的行人烤火取暖。还有人在路上远远地朝这边打招呼，急急忙忙往这边赶。他们以炉灶为中心紧紧围坐一圈，高兴地说这说那，不时帮忙往炉子里添一块柴。稀饭沸开了，就赶紧帮着揭一下锅盖。每到那时，外婆就会进帐篷捧出一摞碗出来，为他们一人匀出小半碗滚烫的米汤，他们连忙感激地接过，谢个不停。然后在热气腾腾的水蒸气和炊烟里，很幸福地小口小口啜饮。这时，远处的天空越来越蓝……突然，大地"轰"地一片金黄，太阳从群山间升起来了！

似乎也在同一时刻，羊群的咩叫声和牛哞声突然密集起来，一声声长呼短应。整条山谷都热闹起来。听着这声音，我们倦意更浓，犹在梦中。只觉得枕边一片透亮，被窝更加温暖了。偶尔眨开条眼缝，从帐篷缝隙里瞟到外面炉灶边的人们正恋恋不舍地起身离开。远一点的地方有他们的牛羊，在朝阳里耸动着点点金黄。

外婆早饭的火炉多亲切啊，它砌进了多少寒冷行人最幸福的时光啊……但是，正在最感动着的时候："大懒虫小懒虫快起来！太阳晒屁股啦！都睡一晚上了还没有睡够？……"。

真是窝火！也不知是谁让我们睡一晚上都没法睡够的……。

《三个瘸子》中母亲责怪李娟：老人给的东西怎么能拒绝？哪怕是五毛钱也应该收下。

阿勒泰的角落的读后感篇八

实际上，我读了《阿勒泰的角落》的第一篇文章就已经决定选这本书，但我其实说不上她到底有哪些好。她无非是用第一人称讲述自己的故事，平淡无奇的生活，平实的语言，没有猎奇，没有悬念。

因为所涉及的题材大多是作者定居新疆阿勒泰时的生活，身处都市的人们容易从中寻得久违的纯真、朴素与平静。这也许是有的人喜欢李娟的理由，但不是我的，我并不觉得遥远的村落，没有工业污染的无人区就比喧闹的都市纯净，污浊的心灵，就算到无尘实验室也不会获得净化。

李娟文字里的纯净、纯真与对生活的热爱，是她创作那些文字时内心的状态，而非刻意为之，但作家的文字不代表作者本人，就如安嘉和不代表冯远征一样。《阿勒泰的角落》是一本二十万字的散文集，阿勒泰是多么贫穷，阿勒泰的生活又是多么的不便，这是文字里告诉我的（也就是说作者不是对这一切的艰苦浑然不觉）。而作者的文字又是那样的轻松与乐观，而且显然是发自内心的乐观，这让我觉得矛盾。

这样的文字必定会耗费作者很多的能量，读起来让我如坐针毡，因为我的轻松是建立在作者的痛苦之上。

当然，我并没有意识到这一点，我只是隐约感觉不自然，直到我读了她的另一本散文集《走夜路请放声歌唱》。李娟在再版序里说：

有意思的是几乎所有的读者都认为我的两本「阿勒泰」系列阅读起来很轻松，而这本书则非常沉重。可实际创作时，阿勒泰那些文字，我写得非常艰难，写这本书时则轻松许多。

《走夜路请放声歌唱》是李娟与《阿勒泰的角落》创作时间相近的博客合集，这本书情感致密，毫不节制，看得我喘不过气来—她将阿勒泰系列背后的沉重写在了其他地方。原来那不自然的感觉，并不仅仅是因为我内心扭曲，不愿相信存在那样纯粹的乐观。

阿勒泰的角落的读后感篇九

无论喀吾图的冬窝子，巴拉尔茨的森林、河流，还是坐爬犁去可可托海的路上看雪野无边无际，更或是红土地桑泛着白碱的荒滩戈壁......那些阿勒泰的自然景色，在李娟的笔下，如一幅幅浪漫又新奇的画卷，在我眼前徐徐展开，仿佛身临其境跟着她在陌生又瑰丽的环境里畅游一番。

最后一部分，在红土地，养金鱼也好（主角是妈妈，前一篇文字已经写过），点豆子也罢，就是坐十块钱一趟的粉红色大车，都是生活里窸窸窣窣的小事，有趣又好玩。如有一次，她不顾一切挤过去硬塞到引擎盖子上的两个胖胖的老人中间，但是不久发现，他们两个是夫妻。一路上，人家两口子一直互相握着手，手没处放，就搁在她的膝盖上；后来，老头的另一只大手攥着她的手暖着，老太太也连忙暖她的另一只手。不知为什么，“我”的手总是那么凉......

——不由为李娟的黑色尴尬而开心不已，有点猛，又有点愣，可是场面又那么有点温馨。

其实，这部分，我还是想记录一下人物：叔叔和妹妹。

叔叔实在是很能干的，挑水最稳当，哪怕三九四九的天还要去那么远的河里挑水，唯一出门挑水的男人；他还是会踩缝纫机的男人，周围唯一的；还会织毛衣；更是配合妈妈的设计下最好的木匠......

——对于叔叔的文字占比很少，顶多一页半的样子，况且没有正面描述，肖像都是模糊的。但是，几个老中少妇女能够在那样荒凉空阔的地域里，屡次搬家的过程中，稳妥而安定，我想应该是有这个可靠而不善言辞的男人做了后盾。妈妈才那么放心地做孩子气的事，外婆才那么舒心地肆意地调皮，妹妹才那么可爱，李娟的文采才如此飞扬和舒坦。祝愿半路夫妻永远像叔叔和妈妈一样美好！

写妹妹的有两篇文字：恋爱，拔草。

刚满十八岁的妹妹，发育得好，心思单纯，笑容满面，主要是热火朝天地劳动，勤俭持家。平时一日三餐都是她做，喂鸡的'草几乎都是她一个人拔回来，厕所和地窖几乎她一个人挖出来，经常把矿水泉瓶子和易拉罐捡回家。

有一次，姐姐跟着妹妹沿着打草的车辙捡掉下来的草，不一会码了齐腰高的一垛，姐姐还在发愁怎么把那么多草分几次弄回去的时候，妹妹“一弯腰，把那堆草整个儿抱起来就走”，而姐姐只好跟在后面，一路捡妹妹身后掉下里的碎草。多能干的妹妹！

更惊险的是，姐妹俩拔草返回的途中碰到两条恶狗，姐姐还在担惊受怕的时候，妹妹骑在车上，蹬得飞快，面无表情，大汗淋淋，车上载了小山似的一堆干草，居然没给狗扒掉。又给姐姐上了一课！

恋爱真是个好事情。爱劳动的妹妹整天稀里糊涂、邋里邋遢的，可是被骑着锃亮摩托车的卢家小伙子载来载去几次后，一个倔强敏感的少女一下子开了窍：把各破了三个洞的球鞋脱了，换成压箱底的皮鞋；把灰蒙蒙的运动衣换成了天蓝色的新外套；做饭和倒煤灰时头上总是小心地包着头巾，下地干活也不忘包着；顶着外婆浪费蜡烛的絮叨，她和小卢面对面坐在小板凳上，话越说越多，声音越来越小......

因众人纷说卢家物质条件如何好，姐姐“简直想顶掉妹妹自己嫁过去”，事实上，她只有展开浪漫的想象：“劳动的四肢如此年轻健康，这样的身子与身子靠在一起，蓝天高处的风和云迅速奔走。身外大地辽阔寂静。大地上的树一棵远离一棵，遥遥相望。夕阳横扫过来，每一棵树都迎身而立。说完后树上的乌鸦全部乍起，满天都是。世界寂静地喘息，深深封闭这眼睛和心灵......”

——在自序里，李娟交代了继父远走打工（传销），妹妹远嫁，都不甚太好，这让我有点唏嘘，而李娟也到城市谋职。生活还在继续，每个角色也许并不再停留远处，可文字流淌的那份纯真，始终让人感觉一份温馨，毕竟那时那地，就是那样的。

李娟如是说：“这些已经结束的故事，已经消失的生活，这些昨日的情感，将永远是我写作最重要的基石，支撑我生命中最沉重的一部分，我感谢写下这些文字的那个过去的自己，感谢每一个能够谅解我的人。”

非常有同感，结束的故事，消失的生活和情感，未必随着岁月时光真正的逝去，它们还会在我们的记忆缝隙里闪现，毕竟那是我们自己的真实过去，也是我们生命中不可分割不可抛却的一部分。那么，用慢熬的时间来回忆，用稚嫩的文笔来记录，未免不是一个好办法，应对日益堕落的记忆力。亦是对我自己说。

阿勒泰的角落的读后感篇十

若无意指认那在伤感中徘徊、欲望中沉浮的生命就是我们本来的生命，那么，总还有别样干净明亮的生命，等着人去认领。

我从没有读过这样的书，书里没有什么逻辑，平平淡淡的叙事，却在我的眼前为我展开了一幅那个年代，那个地方，那个美丽的地方的生动、自然的画卷。没有什么悲悯的话语，却总能带给我感动。

第一次读这本书，是一个很偶然的机会。书荒的季节，图书馆看到阿勒泰直接拿着去借了。后来翻开的时候，读了两页便被其中的文字所吸引。作者李娟所描写的每一件事都能找到画面感。风里来雨里去的边疆牧人、随家庭不断迁徙的动荡生涯、离春天只有二十公分的雪兔、风沙肆掠的荒漠里喂养的金鱼……无论是可爱的孩子，还是来来往往的陌生人，都显得那么纯净。在那种厚重，贫瘠的生活中。透过作者的文字、作者的眼睛，我看到了那个纯净、干净明亮的阿勒泰，看到了白雪和阳光，青草和牧林，优美而明亮。我能感受到那别样的温暖、丰盈和喜悦。

正是因为很久没有读到这么优秀的书籍，所以才会激动。看书的好处就是在作者的叙事中结合自己的想象形成自己脑海中那独一无二的那个胶片集。读了几遍，每次都能带给我新的感动。每当我想写下一些感想时，总是在想下一次我是否又能从书中感受到新的世界。我现在写是不是还是太早了些。最终，我写出来的仍然只能是我在读这本书的一些小小感受，对于这本书，任何的评价可能都是多余的。不敢写，也写不来。只能读书的人自己去体会。

我已经很久没有去享受过写作这件事，因为有一种强烈的感觉：不管是我的心还是我的语句都处于一种束缚当中。这种束缚来自于我所接受的教育、我读的书、我的见闻阅历、我所处的环境……我无法越过它们。而我想说的，想表达的都似曾相识。好像这世界的所有的见解、情感都已被人抒发到极致。而我的那些像风一样的细微感受，总是难以捉摸。

最后，节选一些段落，我希望未来自己无论是处于人间的角落还是都市的中心，我的心都一样游牧在广袤而孤寂的荒野上，能够去享受那清辉月光落在身上的美丽，能够抓住那些难以捉摸的细微感受。

阿勒泰的角落的读后感篇十一

早就想看李娟的书了，阿勒泰，一个原始有充满灵性的地方，在李娟的笔下，是那么的生动、可爱却又孤寂、凄凉。我觉得李娟的文章有一个特点，就是结尾往往都特别精彩，耐人寻味。这本书里的人物大多是少数民族以及作者的家庭和家里的各种动物们，都在李娟的笔下，描写的生动真实，一点都不刻意，这也是我觉得温暖打动我的一个地方，不刻意，这样的文字所蕴含的情感不是浓烈的，而是静水深流，慢慢的流淌，慢慢的想。

印象深刻的是那个拉面的男人，而李娟当时拉面又不太成功，而那个男人只是那样看着，看着笑，李娟当时就想把这个面团扔那个男的脸上去，可爱极了，也孤独极了。在这本书里，阿勒泰的各个角落的人似乎都是孤独的，有在李娟家的杂货铺里看几个小时却也什么都不买的，有在荒凉无尽的桥头安了一个体面的.家的，有喝酒度日的男人们，还有她的在自然里孜孜不倦的探寻的妈妈，以及那些她们一家养的动物们，似乎都是孤独的。真孤独啊，她在文章里也写到过。

因为关注了一个很久的读书主播bobo推荐的李娟的作品，而认识了李娟。因为…终于看了这本书，看她的文字，内心里的孤独，竟觉得很美好。

阿勒泰的角落的读后感篇十二

当仔细品读一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编帮大家整理的阿勒泰角落的读后感，欢迎大家分享。

“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。”高中时看的电影《死亡诗社》里那个教英国文学的老师念出来的句子，来自《瓦尔登湖》。年少的心多么容易被感动，觉得将来就是要这样与一切美好的东西为伍，不辜负每一天。青春的美好在于它美丽的梦幻，现在我只感动于这句话的诗意，但是真的觉得难以做到。

在纷乱的日子里又要想起阿勒泰的李娟，摘抄在我的本子上的一段话“整个村子安安静静，被风雪重重封堵。挖掘机刚把公路挖开，没几天又给堵死了。没有新鲜食物，没有访客，没有外界的丝毫音讯。看书、织毛衣、染衣服、铲雪、做饭、喂鸡喂鸭喂兔子喂猫喂狗、生炉子、砸煤、睡觉，写字，一共十项内容，填充了那个冬天的全部生活。五个月啊····”是不是很寂寞?但是也很奢侈吧。

还有她写的盖在牧场上的漏雨的简陋的家，支在沼泽里的帐篷，石头垒起的炉灶。你怎么看待这种生活呢。人可以需要的极其简单，在广袤的土地上的一个地窝子，遮盖一点阳光和风雨就足够。食物也可以很简单，回归最原始的本质。森林、草原，无所事事回归本质的生活是不是让每一个困在都市的人羡慕呢。

可是李娟也想逃离啊，“那阵子我疯了一样地想走，想离开，水缸一见底就满心的绝望。我想我可能会在喀吾图挑一辈子水，每当我踉踉跄跄地走在路上，水波一荡一荡地洒出去，便想到还有什么同时也在白白的流逝，很快渗进大地，覆水难收···”

什么是白白的流逝，什么是空劳无获，现代人的时间都是一格一格的，分秒必争。

最近和一个同学聊了很多，他说觉得自己的同学回到老家四川绵阳过的生活并不比他那种表面高薪实际每天熬夜的生活差，所以他也准备回来，他说快乐是最重要的。

我想到自己，从前那么坚定的不愿意去往城市，可是，在故乡却也无法安定下来。不只是我，我知道在家乡工作的很多孩子也会有出逃的冲动。生活在别处。寂寞是相同的。如果是单纯的寂寞那也还是美的。可是生活却是一地鸡毛，总是纷杂喧嚣。

什么样的才叫作幸福。有几个孩子说，你写的东西有种清淡的感觉。什么是清淡，不憧憬奢侈的物质生活，不憧憬高的社会地位，不憧憬得到世俗意义上的`成功，只是时刻关注着内心的感觉，关注着生活本身的美感。可是那大概也是另一种逃避，逃避一个成年人该面对的压力，逃避未来。可是它总要到来的。

古典诗词真是美，那种情绪是现代人无法拥有的。像王维“少负盛名，壮登廊庙，晚年又得宋之问的蓝田别墅，悠游林下”，才可以做到那种彻底的“静”吧，“木末芙蓉花，山中发红萼;涧户寂无人，纷纷开且落。”这闲适的士大夫生活谁不羡慕，但是没有整个社会制度的支撑，谁能做到呢。

本子上无缘无故抄了一句“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。”大概是被那第一句所感动了，现代人即使不为工作也为各种消遣晚睡熬夜，又怎会在梦里梦见落花。

今天，有个女孩告诉我：“你可以既保持以前的知足常乐，潇洒的好心态;另一方面分出点精力打理物质杂事，其实可以不冲突的。”我觉得说得太好。如果我非要从某种状态突然变成另一种状态，可能自己首先做不到，而且也失去了自己的节奏。

还有我的同学，一方面告诉我提前谋划，一边也说快乐最重要。可能这就是要找到一种平衡吧。工作与爱好的平衡，物质与精神的平衡，理想与现实的平衡。

是啊，快乐永远是最重要的。所以，我想要回家去过两天暑假，去找我的好友，去和父母好好吃饭聊天，去看爷爷奶奶，去开开玩笑，去继续读我的书。我抓紧时间做的一切至少该是我所需要的，我认为有价值的。

阿勒泰的角落的读后感篇十三

沐浴阳光，读李娟的《阿勒泰的角落》，书香氤氲，感悟颇深。

这是一片淳朴的世界。

自然而淳朴的笔触，描绘出阿勒泰地区哈萨克族的日常生活：做裁缝、经营一家杂货店、河边洗衣服的时光，门口的土路……尽管文字中会饱含生活的艰辛，在作者李娟的眼中，那又何尝不是一种美的享受?只要我们有一双善于发现的眼睛，永远乐观地面对生活，永远对生活充满热爱，就会发现生活中处处都有美。

我欣赏的，还有那种真实的气息。简单、不造作得语言，记录了哈萨克牧民和作者自己一家人的生活。《外婆的早饭》这篇可谓“经典”。好玩的老顽童外婆充满了童趣和爱心，淳朴自然的语言中又不失幽默，读者阅读时有时也能乐一乐，那会心一笑，真是一点也不乏味。

读这本书，还能领悟到独特的新疆风情，新疆的牧民们，在荒凉的草原上赶着瘦弱的羊群。也许，他们的一生中只有这么一次美好的相遇，也许，多少年后他们又在某地相遇，或下着暴风雪，即使天寒地冻又算得了什么?素昧平生的人们围在一团，温暖彼此的心。读到此刻，我的心也被人世间最美好的温情所感动。面对困难，大家都能团结起来，共同面对，不管人们是否相识，险境面前人心是一致的，克服困难也就不难了。

这让我想起了去年，学校举办校园文化艺术节，我们班能歌善舞的同学较多。比赛前大家都以为准能拿第一名，谁知道结果却相反。合唱节目演砸了，全班一片哗然，同学责怪班长组织得不好，负责领唱又抢了节拍……这个简单的故事也同样说明了简单的道理。谁不知道团结起来力量大?只是落实到行动中就不容易了。而新疆牧民们做到了，这与文化程度无关，从中可以知道：在生活中，我们不能忽视这些小细节，否则也将会酿成大祸。

《阿勒泰的角落》用最朴实的语言描述了新疆生活，表达了她对这片土地对生活的热爱和对美好未来生活的向往，简单的故事中蕴含着小道理，小道理蕴含着大智慧，同样能影响人的一生，这也是这本书真正动人之处。

公众号：丁锋语文生活。

阿勒泰的角落的读后感篇十四

从作者的笔下，我惊喜的看到一片还没有被外界文明所侵扰的极荒僻壤。那里的人有本能的笑泪爱痛，完全展现出生命最原始的状态。正如她所说，在那样的地方，人不是主宰，只是自然界的一小部分。

这应当才是世界的本来面目，才是宇宙间平衡有序的生命形态。那里的自然狂野直率，没有被城市文明所加工，生长在这样的天地间，或许她理所当然就被浸润出一副与天地浑然一体的性灵和情怀吧。他们不一定懂得文化是什么，但是他们对美和对美的表达却有着先天的自觉，而且这种自然而发的美比之经过文明浸染和艺术加工的美更具震撼力。即使你没有与他们共通的语言，也能产生文化的共鸣，而心生感动。

如果不是通过作者的文字，我无法想象在茫茫天地之间还有这样一个不为人知的角落，一群寂寞而卑微的人，艰苦却欣欣向荣的生活着。我不能不赞美他们的隐忍、坚毅、乐观。但他们自己不这样认为，他们把上天降临自身的一切悲喜哀愁都看作理所应当，看作一切生命出现、存在、消忘过程中的常态，平静而无怨的接受。当然，他们之中也不乏一些对生活充满热望而对现实无比绝望的的人。他对认识世界、改变人生是有主动意识的，对过上富足、文明、温暖的生活是有愿望的，但却没有改变这种贫穷的能力。于是就形成了独特的一群——酒鬼。

作者对这些人的描述总是奇妙而且诙谐，使他们的人性在固执、可爱中透出巨大的悲凉。我们笑过之后，实在不能不承认，他们除了用酒精来麻醉自己孤独的灵魂，还有什么更好的办法。

那些居住在她的四周，常常与她打交道的贫穷的原住民、孤独的游牧者也都有着形形色色、性格迥异的生活方式，有时他们甚至会因为十分荒诞的思维、怪异的僻好而做出令她无法忍受的举动。假设我们有一个或数个这样的邻居，肯定会天下大乱。

而作者的眼晴却能透过她宽容的人格，去看待这些人，而且走进这些人的内心世界去认识、体谅他们。因为她自己也是这样寂寞无望。她把他们描述的滑稽有趣又可爱可亲，使你笑中带泪，为他们如此真实的活着，又活得那样寂寞、那样苦辛而感叹。

作者用乐观向上的姿态诠释了世界，实在值得我们去感受她那独特的见解。

阿勒泰的角落的读后感篇十五

我们了解到的边疆：贫穷原始，经济落后，教育不普及……但李娟笔下的阿勒泰更像是一个人间仙境，一个世外桃源，人们生活在一片乐土上，放牧耕种，遥远的布匹，透在窗板间的“我”，看到近在身边的明月以及梦里的猫。

似乎是因为我也正生活在落后小城的一角，于是感触更多，更难以忘怀。临近高三，就愈发向往大城市，向往城市的梦幻喧嚣与自由，却忽略掉了身边的美：洁净的蓝天白云，到温泉小镇20公里的路程，到原始森林小溪山谷只需不到三小时的车程，生活美好，没有波澜，没有紧迫，饭后散步的路上也时刻遇到熟人。

阿依邓、库兰……小孩子们也没有压力，生活在自然之中，快乐悠闲。农活是生命中必不可少的事情，无谓做与不做，作者也在这小地方里获得人生的安宁与快乐。

人生的意义不正在于这简单的平凡之中吗？不被一个忙字所支配，而是享受周围的一切。

给我留下最深印象的是那只雪兔，离春天只有20公分，颇像那个晚课，我们一起看的`电影《肖申克的救赎》，安迪夜夜挖通道直至通向自由。也许一只失败的雪兔才更符合着生活的本质，成功是艺术，而失败才是常事，但没关系，雪兔的失败为他收获了一家人的爱。

每个人都很平凡，但每个人都很幸福。

阿勒泰的角落的读后感篇十六

这几天在读李娟的散文集《阿勒泰的角落》。不得不承认，写作这东西，确有天赋的存在。而天赋这东西，又未必人人都乐于或善于应用有些人钟情写作，却未必懂得去体悟和探索人生的壮美，写出来的文字不免陷于空洞苍白；有些人有着深刻的人生体验，却不屑或不擅长以文字去表达他们的所感所想。

就象大地上会长出麦子，长出苞谷和其他灵秀的植物，李娟的文字也象从她身上长出来的那么天然、那么纯粹，看不到修饰的痕迹。这种文字是教不出，学不来的。读着这本书，你会感叹，作者是有着一颗多么贴近大地的心灵啊！追随着她的眼光，你会发现深藏在这片大地肌肤里的种种有趣的秘密。

读着那样的文字，你甚至会觉得，任何试图评价她文章的文字，都显得有点蹩脚和尴尬。

阿勒泰的角落的读后感篇十七

看完这本书真的让我想起了曾经看到过的一句话，我们常常看到的风景是：一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。

想想在渺无人烟的戈壁滩，恶劣的天气环境，过着让生活在城市中的我们难以想象艰苦，我们还有什么可抱怨的，和作者李娟的生活相比，在城市中生活总是抱怨生存不易的人是不是应该稍感一丝慰籍，正如俗话所说比上不足比下有余。

就是在这样的环境下李娟一个新疆普普通通的姑娘将艰苦的生活描绘的如此生动风趣，过着同样生活的人有很多但却只有她用那发现美的眼睛把身边的点点滴滴记录下来，利用自己写作的特长，让自己过上了更好的生活，这也正如她所说的，可能这就是命运吧。

阿勒泰的角落的读后感篇十八

读完《我的阿勒泰》和《阿勒泰的角落》已经有一段时间了，思来想去，决定写一写自己的感想，算是对这两本书的一个感悟吧。

其实我在写这篇读后感的时候，我是挺担心遭到李娟的嘲笑的。但我想最后她还是能接受的，因为我太可怜了，整天活在“害人之心不可有，防人之心不可无”生存经验和谋生法则里，活在被世俗的枷锁套牢，身不由己、无法挣脱的世界里。

阿勒泰没啥，李娟罗罗唆唆地叨咕她那里的那些破事，但我看着看着就乐，把乐都乐没了，心理有哭不出来的酸痛。在哪个很容易让人绝望的生存环境里，她的笔绕开大苦大悲式的苦难控诉文学，直追戈壁滩上的欢声、夏牧场上的笑语。

那片土地赋予了她天才般的灵性，戈壁荒原上的肌肤在泛着莹莹蓝光的滋养下，大众速腾迸发出一个天才般的信笔为之的书写者，她让我们发现了一个我们每个人身上都有而且无人认领的一个清新、快乐的世界。

而我们失败就失败在“当我们被群体性的过度索求的欲望和惯性纠结缠绕得疲惫不堪时，我们为了配合心理那念无止境的'贪婪成性而无暇审视和欣赏本该属于我们的美，无法收获那本该属于我们的世界，这不能不说是一种遗憾，我们在拿到我们想要的东西的同时，也遗弃了另一个美好、温馨的世界。

她穿越了苦难、绝望、沮丧、寂寞、孤独、的那强硬的阴暗层面的阻力，言语出了另一个世界的美。

荒原上的风、戈壁上的云、河岸边的毡房、峡谷里的牛羊，冷得过分的寒冬、另人绝望的山野，该咋样还咋样，该不咋样还不咋样，没人把她们咋样，她们也没把谁咋样，大不了吐一吐舌头，还不就是无所为吗。