读后感是通过阅读与书籍产生的交流，是读者对书籍内容的思考和感悟。那么我们该如何写一篇较为完美的读后感呢？首先，要认真阅读并理解所读作品，深入思考其中的隐含意义和作者的用意。其次，可以从个人的视角出发，结合自己的生活经历和所具备的知识背景，对作品中的人物、情节、主题等进行分析和评论。不仅要表达自己对作品的评价和心得，更要注意提出独特的见解和深刻的思考，以展现个人的独立思考能力和文学素养。此外，还可以结合其他相关的作品或文化背景对作品进行对比和扩展，以提供更丰富的思考和阐释。写读后感时，要避免简单的赘述和空洞的描述，要力求思路清晰，语言准确，逻辑严谨，用心用情地表达自己的想法和观点。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，希望能给大家带来灵感和启示。

读后感重点要在感上篇一

小时候，就在长辈们的教导下读唐诗“春眠不觉晓”，吟宋词“千里共婵娟”，听他们讲四大名着，教我什么是做人的道理。可我总没有领悟到精神所在，总是左耳进，右耳出。随着年龄的增长和经验的积累，才发现“书中自有黄金屋”。最近，我读了朝读经典里的第八课《仁者爱人》，它让我感受很深，也明白了其中的道理。

孟子曰“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”孟子意在说明仁人能爱别人，有礼节的人能敬重别人，所以就能得到别人经常的爱和敬重。今天可赋予这几句话以新义：关心爱护别人的人，别人就会经常关心爱护他；尊重别人的人，别人也会经常尊重他。

在我们身边，爱常常存在于一点一滴的小事中，父母的一句叮咛，同学的一个问候，都是爱的体现；朋友的一点帮助，老师的一些指引，都是爱的光华；每一个爱的细节都让我们感动，每一次爱的行动都会让我们温暖。班上有个叫李志欣的同学，前不久因病住进了医院，当时老师带领我们几位同学去医院看望他，因为他父母离异，平时很少得到关爱，可能这温暖来得太突然了，当看到我们时他竟然泪流满面。再读《仁者爱人》时，想到当时的情景感触更深刻了。()。

一本好书会让人受益匪浅，一篇好的文章也会激励我好好做人。以后的日子，我会时刻按照书中的规定去约束自己，做一个尊重、关爱别人也自尊自爱的人。

读后感重点要在感上篇二

仁者爱人是孟子《仁者爱人》中的一句。他的内容是，仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。孟子原文曰：君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

首先说，孟子是孔子非常优秀的学生，“仁者爱人”的提出，更是儒家思想的精华体现。写作已经开始，我只好不得已对其进行深刻的剖析。我想到，仁者爱人的首要观点是对人出发，他并不是对待金钱又或其他事物，说明人是儒家重要表达对象。其次是爱人，爱，当然不是指喜欢之类的异性之间的关系，爱，应该是种仁慈，是说我们要怀有慈悲之心去关爱他人。爱人的主体是仁者，说明爱人是仁者的重要体现，而他反过来却也暗示着仁者是爱人的这一属性。原本在我但看来，仁者就是善良和博爱的属性，当再看看孟子的话，他说仁者不仅是充满善良和爱意的人，更重要的是，仁者是智慧的，而人格魅力就是其霸气了。孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之“。再来回味他的话，很明显的是我们都可以明白他说的话，他就是说关爱他人的人，他将受到别人的关爱，尊敬别人的人，他将会得到别人的尊敬。虽然我们都很明白他的意思，但是作为圣言，它拥有重要意义。

仁者爱人不只是说给老百姓听的，那些古代的文人（可以泛指读书人，应该包括孔子孟子之类的人了），都很希望自己得到当时的统治者的赏识，大部分的文人的抱负是：倘若得到了皇上的赏识，则不仅能升官发财，还能高高在上，得到他人的膜拜。然而还有另一部分的人，他们是有着崇高理想的人，这就是我们说的圣人，他们期待着那一天尽快到来，如果统治者可以选择“仁者爱人“的思想，他们就是会善待百姓的，当然百姓的生活就会愈见幸福，而统治者则又得到百姓的爱戴，这是难得的安居乐业。刘备因为懂得人心的重要性，友好对待百姓，最终获得人民的爱戴，秦朝灭亡的悲剧无不与秦始皇的暴政有关。“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”他的深远意义在这些典故里被体现得淋漓尽致。当代企业的发展，马云的阿里巴巴非常成功，甚至拥有阿里巴巴股份的员工因为阿里的上市而成了百万甚至千万富翁。往前说，阿里成功后，马云并没有独揽股份，而股份的分散则会使他更赢得员工的信任。团结合作，上下一心正是使得公司不断强大的原因。

因此，直到今天，上千年的儒家圣言仍然不会遭遇淘汰，这说明真理是不会因为历史的改变而改变的。我们大学生，二十几载过去了，我们一路在成长着，成长的道路是不断学习和积累的过程，我们则需要有爱人的情怀，倘若相扶相持，集思广益，一路下来后，我们可以学习到的则会很多。然而，我们更需要明白的是，所谓爱人，并不是打着爱人的口号去帮别人作弊，去帮别人打架，如果没有本着理性的头脑，只有一颗火热的心，就会走错方向，其结果就在害人害己。因此，爱人也需要理性。

我们要知道的还有，我们要知道仁的根本是什么，我们看看孔子说的话，子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”也就是说，孔子办教育，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的。而我们首先要孝顺父母，仁者爱人，首先就爱自己的父母孝敬自己的父母，俗话说：百善孝为先。

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”所以，我们知道，仁者爱人，而仁者，首先也是孝敬父母的，父母给了我们生命，我们要感恩父母给我们带来的生命。对于我们大学生，以后出去工作了，现在还有比较多的时间陪陪父母，和父母聊聊天，和父母去逛街，一起看电影，不要把时间吝啬给家人，他们是我们最亲的人，是这世界上最爱我们的人。对于上班一族来说，不要以工作忙为借口来推辞和家人在一起的时光，因为在我们还很小的时候，是他们，手把手的将我们抚养大，他们更没有因为时间忙而忘了我们，现在是时候回报他们了。当父母下班回来后，在桌上泡好一杯热热的茶，在有好吃的时候，把它和父母分享，那久违的情感又仿佛历历在目，我很感慨自己长大以来，有多久没有给父母这样细致的关怀了。.仁者，孝悌为仁之本。

仁者，要学会尊重他人和爱护他；，他要拥有博爱的胸怀；在与他人相处的时候懂得原谅他人；在我们的公众场合，主动起身让座，我们不仅为自己的行为而无比感动，还应为他人树立了良好的榜样。所以在生活中，我们要有良好的生活习惯，不管是早睡早起还是在公众场合有秩序的生活，他留下的是潜移默化的好影响。生活中，衣服整洁干净，要的是阳光的个性，而不是哗众取宠，好的精神状态绝对给人一天的好心情。仁者爱人，他的行为和习惯都深深影响的身边的人，好的影响是深刻的，让人难忘的，受益的。

有时候我自卑失望于自己不能像仁者一样，但是我们可以靠近仁者。作为一名大学生我希望我们要做到诚信。无论在古代还是现在，对于考试作弊这种行为一向让人鄙视的。得不到别人的信任更是痛苦的。

仁者，是聪明的人，因为他智慧；仁者，是善良的人，因为他博爱；仁者，是人格魅力无限的人，因为他的言谈举着深刻地影响着周围的人。仁者爱人，从爱父母开始。

去关爱身边的人吧，从我做起！

读后感重点要在感上篇三

国庆节七天的假期短的让人“斤斤计较”，必须做好计划，否则就会浪费掉宝贵的休闲时间，一天回达旗看二姨、二姨夫（被诊断为牙癌），一天给老公的奶奶过生日，一天给我的姥爷过生日，一天值班，自由支配的时间只有三天，两天用来陪宝宝和妈妈去植物园、动物园，一天自己闲逛。当然每天的闲暇用来读书。稻盛和夫的《敬天爱人》断断续续读了很长时间，“敬天爱人”是作为他的京瓷集团的社训的，我想就和我们的校训是一个道理，时刻训示、提醒大家要铭记的。

稻盛先生解释：所谓“敬天”，就是按事物的本性做事，这里的“天”是指客观规律，也就是事物的本性，他认为坚持将正确的事以正确的方式贯彻到底，就是“敬天”；所谓“爱人”即是“利他”。大道相同，企业与教育的道理也是一样的，我们做教育也应遵循客观规律，要守住常识，知识重要，但是常识更重要。我接儿子的时候，和云牛的妈妈聊天，她说了一件关于她外甥的事，她外甥二年级的时候和她姥姥在家呆着，她姥姥不小心把胳膊上的动脉割断了，血流如注，她外甥立刻用自己的鞋带把姥姥的胳膊捆住，然后打120。后来她姥姥感慨地说：要是没有这个外孙子，真不知道该怎么办。我还称赞这个孩子懂常识，云牛的妈妈告诉我她外甥就在我们学校，我心里真是高兴，说明我们班主任把救护知识讲到位了。这些基本的常识比知识重要，关键时刻可以救命。所以，作为老师我们不能只教知识，更应该教给他们常识。

还有“利他”，其实我第一次听到“利他”这个词是从和佛教有关的书籍中看到的，当时不太理解，经过稻盛先生的诠释，逐渐领会了其中的.意蕴。就是要考虑别人，关心别人，我们的格局也许没有那么大，那就从关心身边的人做起，不要只想着自己得利，应该关心父母、关心我们所教的每一个孩子，关心他们的成长，真正为他们着想。稻盛先生最初发展事业的时候，并没有太在意他的员工，后来员工集体与他叫板，他开始反思，慢慢意识到员工跟随他，应该给他们物质及精神上的保障，让他们有安全感，尽自己最大的努力改善他们的生活，让他们没有后顾之忧，这样才能全身心地投入工作，员工幸福了，才能更好地服务顾客。对于一所学校来说，老师幸福了，才能教育好孩子，物质上如果不能过多地给予，那么应该使他们的精神富足，让他们不断地体验职业幸福，也许唯有读书，唯有走上研究之路，才能更快地享受到作为教师的幸福。对日本人的仇恨从侵华战争开始就深深地植入了中国人的心中，但是看到日本人的素质真的让我们汗颜，他们的环保意识全世界都应该去学习，现在这一代人的努力为的是下一代人能看到蓝天白云，他们的垃圾分类做得太好了，就像一个专业的机构在做专业的事，而实际情况却是一个个普通的市民在一丝不苟地做，为自己更是为大家。

读稻盛先生的书已经有好几本了，包括《稻盛和夫自传》《干法》《活法》《心法》，读到的核心词是他的激情、热情与付出不亚于任何人的努力。读他的书，慢慢地会产生敬畏，如果日本的企业家都是这样的观念、理念去做事，那我们什么时候能追得上人家，手机、相机、汽车等电子产品都已经渗入到了我们的血液里，可我们嘴里还在骂着人家，心里也有愤恨，实际却在用着人家的产品，自己还不去努力，不去行动，不去强大自己。要学习、要反思，更要行动。像稻盛先生这样拼命的企业家去经营企业，不成功才怪。世界上没有随随便便的成功。

读后感重点要在感上篇四

既然你们钟爱的女人是你们自己缺失的那个肋骨，找到了才能够完善自己的身体，而她们也就因此成为了你身体生命中的一部分，所谓牵一发而动全身，又何况是一根肋骨呢？所以心中疼爱她们，必然也就能够感应到她们的痛楚！她们的所有痛苦和不幸也固然能够牵动着你们的心，你们会因她们受伤难过而倍感煎熬，身体和内心那种痛楚不可言喻！她的痛会牵动着你的心，她的欣喜会抽动你的表情，她的一切的一切都不自觉的成了你的牵挂！听到她病了，你会痛苦担心，似乎病痛正在折磨的人是自己，因此，你寝食难安，辗转反侧，希望自己能够代替她忍受折磨！于是加倍关心，照顾！

既然她是你的那根缺失的肋骨，你就应该好好爱她，把她视为你的宝贝，时刻心疼她，不要伤害她！

既然她是你的那根缺失的肋骨，就不要在她流泪的时候离开她，要心疼的给她一个拥抱！

既然她是你的那根缺失的肋骨，就不要把她一个人丢到马路上，操场上…任何一个地方都不要！！你应该做个忠实的守护者，对她不离不弃！永远不要转身，只留给她一个背影！

亲，你找到你生命中缺失的那根肋骨了吗？你好好的用心疼爱她了吗？

天下女子多般较弱，故在通常看来，她们应该是被男儿保护娇惯疼爱的对象，作为一位男人，他们应该要有坚强的责任心去善待他的爱人，但是在这个经济如芝麻开花--节节高的时代，他们也倍受着来自各个方向，来自不同处境的压力，他们有时也会敏感，也很脆弱，他们也害怕孤独寂寞，也需要别人的关心和支持，哪怕是一个微笑，一个鼓励的.眼神！而这些确是作为他的伴侣的你很容易就能够做到的！只需你舒展一下你的表情，给他一个微笑，伸出你温暖的双手，给他一个扶持！

在他心烦的时候给他递上一杯水，让他时刻能够感受到你的关怀，女人需要爱情滋润，作为铮铮铁骨的他们不需要吗？不！他们也需要！哪怕是一杯白开水，也会让他们心田溢满感激！

在他生病痛苦时，不要逼他，骂他去医院，要像哄孩子一样哄着他，顺着他，让他乖乖地听话，然后你陪他去医院治疗！或许有人觉得可笑，但是，女人需要人哄，男人也是人，他们不需要人哄吗？其实他们有时更像一个需要人关心的孩子！

在他事业跌入低谷的时候，请不要离开他，要知道，你就是他最后的精神支柱，你走了，他们就垮了！在生活和爱情面前，请收起你的私心和势力，要信爱情的力量和他的能力！你走了，他垮了！他或许失去的是一个自私的女人，而你却永远失去了一个爱人！为了爱情和责任，女孩们，请学会坚持！

姐妹们，你们觉得难吗？其实很简单不是吗？

或许说这些我真的应该觉得汗颜才对，因为同为女孩的我，或许比同龄女孩更敏感多疑，更任性骄纵，有时虽然能够理解，但始终却不能释怀，总是用各种理由去否定别人的关心和爱护。让他人感到无奈，也让自己伤心痛苦！我深知，爱的深度和失望的落差是成正比的，当深陷爱情的陷阱时，很多人往往无法自拔，因为我们都是感性动物，是一个拥有丰富感情的心思细腻的高级动物！有些事能想到，但想做到却很难但是，能否做到还是需要彼此努力和尝试，然后再不断认识，反省才能够达到更好的对不对！

所以，亲们！尝试着去努力理解你的肋骨和肉体吧！让你们的融合变成一曲美妙的乐曲，让人感到享受，而莫要让它们变成难听的嘲哳之音，时刻刺激着你的听觉神经！

此刻的你，开始自我反省了吗？

读后感重点要在感上篇五

我读了粱衡的《夏感》后，知道了这是一篇作者对金黄的夏季的赞美，让我们一起认识了作者的眼中独特的夏天。

课文有一句子写得特别好如“春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹、如嫩叶，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。”这句话具有对称性，近似于文言，显得雅致。那么单写了春之色与秋之色，夏之色与冬之色我想该这样写夏之色为热得黄，如金橘、如麦浪，孕育着蓬勃的希翼；冬之色为纯的白，如银霜、如飞雪，象征着美好心灵。有两句是描写夏天的美景，一首是宋朝杨万里的小池，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。这两句是通过对池中小河以及河上蜻蜓的描写，表现了作者对初夏景象的热爱和闲适的心境。另一首是唐代诗人孟浩然的`《夏日南亭怀辛大》其中有一句写诗人书写夏日傍晚乘凉所感悟美景。此景清新、闲适，随手写来虽淡自然却又典雅至极那就是荷花送香气，竹露滴清响，描写四季的诗句还有很多。

遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概，春日融融，秋波澹澹，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里，有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却要大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季！

读后感重点要在感上篇六

学会爱人,学会懂得爱情,学会做一个幸福的人――这就是要学会尊重自己,就是要学会人类的美德。――马卡连柯。

读了《学会爱人》这篇文章以后。我懂得了学会爱人的重要，我要学会爱人！

这篇文章主要讲了：一个家住在曼哈顿的美国籍家庭，从他们父亲的保险中获得了一万美元的意外之财。儿子利用这笔钱去和“朋友”创业。谁知，儿子的“朋友”却拿着这笔钱逃之夭夭。当女儿知道这件事后，她用各种难听的话讽刺兄长。这时，母亲对女儿说：“你应该学会爱他。”而女儿却不屑一顾地说：“他没有可爱之处。”这时，母亲语重深长地说：“孩子，爱人不应该是当他把事情做好了。让人感到舒畅和为之骄傲的时候。然而，在他们失败时，我们却鄙视他们，嘲笑他们。而这样并不算懂得真正爱人。我们应该在他们最消沉，不再信任自己，受尽折磨的.时候去爱他们！”当他们听了母亲的话以后，他们非常感动。5年后，儿子成了名人，他在大学里发表了一篇为“学会爱人”为题的文章。而他的妹妹也如愿当上了一名医生。

在生活中，我们常常需要爱人，可是，可是我们其实并不懂真正爱人。人们常常在他们把事情做好了，让人感到舒畅和为之骄傲的时候才去爱人；然而，在他们失败时，我们却鄙视他们，嘲笑他们。而这样并不算懂得真正爱人。我们应该在他们最消沉，不再信任自己，受尽折磨的时候去爱他们！这才是真正懂得爱人！

我们要学会爱人，因为懂得爱人的人，更懂得爱自己。这样的人才可以打满分！

读后感重点要在感上篇七

我读的是稻盛和夫的《敬天爱人》22面到26面。这几面讲的是一个人创业的故事，分为三个部分，第一部分介绍了创业的背景，主人公在与上司不合的情况下，选择离开了公司，当时有很多愿意出钱帮助他以及跟随他的人，因此他们就一起合伙创办了一个企业。

这个企业是以心为本的企业，他们之间心心相印，使这个企业更加注重人与人之间的关系，形成了良好的企业氛围。这一部分使我感受到了企业的文化氛围与企业创立之初的环境有着密不可分的联系。

第二部分描述了主人公以前的经历，他大学阶段学的是应用化学专业，之后就职于松风工业公司，这个公司每年都是处于亏损的状态，很多的职员都选择了辞职，而他也想着离开这个公司，但是由于种种原因和兄长的反对，他最终留在了这个公司。而他也在这样的环境当中使得研发成果取得了进展，周围的人也都对他进行了夸奖，他也因此更加的努力工作了，也没有了怨言。这一部分说明了人不论在怎么样的环境下，只要你肯努力奋斗，终究会有所得。

第三部分说明了实现目标要有坚定的信念，要充满激情地努力，有坚定的意志，还要付出不亚于任何人的努力。并且还与人所处的环境有关，在氛围好的环境下工作，人会更加的努力，在懒散的环境下，人们则有可能会懈怠，丧失动力。

读后感重点要在感上篇八

土木工程专业人才培养方案中的培养目标，毕业生应能在房屋建筑、工程勘察、地基基础等部门从事技术或管理工作，培养具有较强的动手能力、实践能力、创新能力和独立工作能力的实用型人才。岩土工程勘察综合性实验是培养这些能力的主要手段之一。因此在加强岩土工程勘察理论学习的同时，有必要开设岩土工程勘察综合性实验。

读后感重点要在感上篇九

岩土工程勘察综合性实验，是把《工程地质学》、《土力学》、《基础工程学》与《工程测量》等课程中有关部分简单的、分散的、枯燥的、独立的实验统一起来，组合成为岩土工程勘察综合性实验。实验设计为某一较小、较简单的房屋建筑工程项目岩土工程勘察实际生产过程。目的旨在把实验项目与生产实际联系起来，更贴近土木工程专业实际，学以致用，培养学生的动手能力、综合运用能力、创新能力，以及培养学生的工程意识和团结协作精神。既体现专业知识内容的综合性，又体现工作能力素质培养的综合性，体现大工程观的教育思想。岩土工程勘察综合性实验具有以下主要特点：

（一）实验具有实用性。

岩土工程勘察综合性实验，按照勘察工程实际生产流程设计，具有明确的职业性、实用性、实践性。岩土工程勘察技术是人们在长期的工程实践中积累发展起来的，其最显著的特点就是实践性强，三分理论、七分实践。如果不进行贴近真实过程的实验，一来他们难以建立起岩土工程勘察技术体系的概念，同时也会影响到他们形成独立的系统性思考问题和解决问题的能力。通过岩土工程勘察综合性实验，学生毕业后能较快地进入角色。即使大部分学生毕业后到工程建设设计部门工作，岩土工程勘察技能对他们同样重要。在编写岩土工程勘察任务委托书时就会心中有数；在应用岩土工程勘察资料设计建筑物基础及岩土治理方案时就会得心应手，使设计的建设工程更符合经济合理、确保安全运行和提高投资效益。

（二）实验内容具有系统连贯性。

岩土工程勘察综合性实验内容，包括对某一建筑场地测量定位、钻探、原位测试、收集采取岩土试样、鉴定描述、室内土工试验，综合分析评价，确定土岩层承载力特征值，建议建筑物基础持力层及基础形式、以及相关的岩土工程综合治理方案。学生对岩土工程勘察的全过程、全工序进行学习实践。按照工程实际开展实验，调动学生实验实习的积极性，让学生在具体工程实践中增长才干，培养学生理论联系实际的能力。领会将来到工程勘察单位实际工作的内容和方法，培养他们初步承担技术工作的能力，并提高他们的综合素质。改变分散的、独立的课程验证性实验只见树木不见森林，缺乏系统性的弊端。

（三）实验时间具有连续性。

岩土工程勘察综合性实验应在相关课程讲授完毕之后，集中安排2周时间，连续进行综合性实验，独立设置实验课程。时间具有连续性，可以培养学生连续工作的毅力和能力，利于学生提前熟悉就业环境，增强工程意识及严谨的科学态度。同时培养学生吃苦耐劳的精神。

（四）实验具有可行性及优越性。

我校建筑工程专业工程测试中心，具备有岩土工程勘察乙级资质企业所有的全套岩土工程勘察生产设备和技术。利用专业工程测试中心自备的设备与技术资源，用学校新征收的规划建设用地或闲置空地，在校内开设岩土工程勘察综合性实验。实验的时间安排可以随着教学进度自行确定，可以按照传统的课程实验模式，由教师事先设计布置实验项目，按照事先安排的实验程序按部就班地进行实验操作，具备实施实验的可行性和可操作性。钻探施工是综合性实验的一个重要组成部分，不同于校外的实习以生产为主，所以在校内安排专为实验的钻探施工可以大大提高实验效果。同时可以节约学生到校外生产单位实习的经费开支，节省联系校外生产实习基地实习的时间，并有利于在实验实习过程中对学生的学习生活管理。避免了到校外勘察生产单位联系实验实习诸多环节的纠结，具有校外实习不可比拟的优越性。

（五）实验内容具有未知性。

岩土工程勘察综合性实验是按生产实际过程设计，钻探取样、原位测试要分层进行，技术措施也要随着地层变化而变化。同时岩土试样具有唯一性，因为形成时间环境的不同，不可能形成成分结构物理性质完全相同的两个试样。钻取出来的岩土试样及原位测试结果随着地层的变化而变化，接下来的室内土工试验等项目也随着变化。所以实验的具体内容都具有未知性，室内土工实验样品具有不可复制性。学生对实验内容具有新鲜感和求知的期盼，更能激发学生的实验兴趣及高度的岗位责任感。

读后感重点要在感上篇十

《西游记》是我国四大古典文学名著之一，我相信，所有人都看过《西游记》吧!《西游记》讲的是唐僧师徒四人去西天取经，历经九九八十一难，终于取得真经的故事。

在《西游记》中的第九集——“万寿山偷吃人参果”里面，我认为最精彩的部分就是孙悟空用他的金箍棒把镇元大仙的人参果树打倒，所有的人参果全都不见了。这是我最喜欢的`部分。而让我觉得精彩的原因，就是孙悟空竟然可以把那么大一棵果树打倒，而且只用一根金箍棒，这让我觉得非常神奇。更重要的是，孙悟空天不怕、地不怕，谁不公平，他就要打倒谁。

我还喜欢第十四集——《大战红孩儿》。红孩儿只有不到十岁，就能在铁扇公主的火焰山练出三昧真火，连孙悟空请来的龙王都不能灭火，可惜他不走正路，抓了唐僧，还想吃唐僧肉，最后还是被观世音菩萨收了。

其实，我最喜欢的是第十六集——《趣经女儿国》。在这一集里面，唐僧和猪八戒因为误饮了子母河的河水，后来怀孕了，要生宝宝，那个地方把我笑得肚子疼!后来孙悟空去“落胎泉”取水，遇到牛魔王的师弟，孙悟空好不容易才取到水，帮唐僧和猪八戒化解了危机。女儿国的国王想跟唐僧成亲，但是唐僧一心取经，不愿成亲。我很欣赏唐僧的精神，不管什么样的荣华富贵都打动不了他，他只想着取经一件事。

西游记里面还有很多很多的故事，要一点一点慢慢积累。

在四大名著里，我最喜欢生动活泼的《西游记》了，捧起它总觉得既过瘾又有趣。

《西游记》主要讲了唐僧收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，徒弟们一心保护师父西天取经，他们千辛万苦，经过九九八十一难，终于取回了真经。

一提起大名鼎鼎的孙悟空，无人不晓，我们脑海里隐隐约约浮现出他与妖怪搏斗的情景，而且会涌现出一副副扣人心弦的画面。他是多么英勇无畏，他大战红孩儿，三打白骨精，与牛魔王交战……他勇敢与敌人奋战，与敌人斗智斗勇，与敌人勇敢周旋，他的正义与坚贞不屈，深深震撼着我。

唐僧是个善良的和尚，“阿弥陀佛”在嘴边不停念着，敲木鱼的声音一遍又一遍地在他耳边回荡。他爱世界万物，甚至边一只蚂蚁死于他的脚下，他都要念一百遍经文给它超度亡魂。我非常尊敬他，他坚持不懈的.精神深深震撼了我。

提起猪八戒，同学们一定会“扑哧”一笑，但我非常敬佩他，他虽然贪财好色，但他一心一意保护师父，在妖怪面前毫不屈服。他被白骨精抓住，庆幸逃了出来，他却再次与白骨精不示弱地搏斗。

人生之路是崎岖的，摔倒了就要爬起来，否则就永远看不见属于自己的蓝天，再看看现在，我们一遇到困难就退缩、气馁，我们要勇往直前，战胜困难，毫不放弃!如果想要爬起来，就要靠自己。有一次，我去爬山，爬到一半就气喘吁吁，便放弃爬山了，如今想起我是多么惭愧啊!让我们一起做个毫不畏惧、不畏困难的人吧!这样会让我们的生活更加五彩缤纷。

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。正因我们每个人都是孙悟空。

我们能够回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。正因我知道，当时的我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不留意跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，最后压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的期望，踏上了漫漫西天去取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

我已经第三次看这本书了，每一次看心里都有不同感触。

第一次看时，我被里面人物形象所吸引。第二次看时，我被里面故事情节所吸引。这一次是我第三次看这本书，我发现自己已能从中悟出一些道理来，比如遇到困难不要退缩，坚持就是胜利，团结就是力量等，但对我感触最深的还是觉得人要学会感恩。不是吗?书中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以当唐王李世民问谁肯上西天拜佛求经之时，唐僧立马挺身而出，在佛前发誓：不到西天誓不罢休，然后毫不犹豫地踏上西去取经路。孙悟空大闹天宫被如来关压在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孙悟空，孙悟空十分感恩，后来就死心塌地地追随唐僧西天取经。即使唐僧多次赶他走，即使前面是刀山火海，他对唐僧都不弃不离，帮助唐僧转危为安……正是感恩才完成了取经之路。当然书中也有忘恩遭到惩罚的例子：取经途中，老龟驼着唐僧四徒连人带马通过无法越过的通天河时，仅仅希望唐僧他们帮问如来一下年寿之事，但唐僧师徒一心取经，不知感恩，把这事给忘了，结果回来途中再渡通天河时，老龟知道后发火将经书扔到了河里……这就是忘恩负义受到的惩罚。

《西游记》中这些故事深深感动着我，以前爸爸对我严厉些，妈妈对我唠叨些，我都不耐烦甚至反感，但今天的我从《西游记》中深受启发，孙悟空、猪八戒、沙和尚甚至白龙马他们都能学会感恩，我们这些祖国的花朵为什么不能呢?如果我们都有一颗感恩的心，从现在做起，从自己做起，从身边小事做起，主动关心别人、帮助别人，相信我们也一定会拥有一个美好、成功的未来!心存感恩，快乐成长!让我们一起努力吧!

这个假期，老师有让我们重新读了一遍西游记，这次读完以后，我又有了新的感悟。

西游记是我最爱看的书，它是一本神话故事，也是四大名着之一。它讲的.是唐朝时期，有一个和尚，和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。

他的三个徒弟有：猪八戒。孙悟空和沙僧。和大家一样，我最喜欢的就是孙悟空了。他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就，救出来。其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易。沙僧老实厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。

总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。

《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。

西游记是中国四大名著之一，也是名著中最生动、活泼的一本了。而这几天我就读了这本书，让我来给大家讲讲我的感想吧!

西游记讲了唐僧师徒四人去西天取经，历经九九八十一难取得真经的故事。而让我印象最深刻的就是孙悟空和沙僧。主人公孙悟空，武力高强，具有降妖除魔的本领。而沙僧不但毫无怨言的抬着行李走在后面，而且到了打仗时也总是很勇敢的冲在前面。

他们经历了八十一难以后，表现出了他们顽强执着、无所畏惧、锲而不舍的这种精神，而这种精神是值得我们学习的。我最敬佩孙悟空知恩图报这种高尚的品质了。唐僧只帮孙悟空解除了五指山的魔咒，而孙悟空却用自己的一生来回报唐僧。每次遇到怪物是，他总是身先士卒、冲锋在前。所以，我们也要学习这种品质。

记得有一次，师徒四人来到盘丝洞。唐僧说要自己去化斋饭，不料落入了女妖手里。悟空得知此消息后，让八戒和沙僧在外面斗妖，自己进洞去解救唐僧。进洞后，悟空赶忙把师傅解救了出来，自己又到盘丝洞去一探究竟。发现洞里面居然还有一个老道。于是和他打了起来，老道虽然武力高强，可哪里是悟空的对手，就被他一棒打死了。最后女妖们不慎被八戒打死了。原来是七只蜘蛛。这体现了他们合作时默契的精神。

这个故事告诉我们，只要坚持不懈，就一定可以成功。

读后感重点要在感上篇十一

岩土工程勘察综合性实验可分4个阶段组织实施，各阶段的实验时间及主要内容安排见表1。实验准备阶段安排3天时间，主要进行岩土工程勘察技术的系统学习，综合性实验任务交底以及有关的安全生产知识教育，以及介绍勘察施工机械设备及实验各环节的注意事项。有些内容还需要在勘察现场作进一步讲解。在整个实验实施中，班长、学习委员和党支书、团支书应分工负责整个实验的组织协调及安全。野外钻探地质记录及室内土工试验分为若干个小组实施，每小组4人，分工合作完成整个实验。野外钻探施工，每小组每天去2人，分两批轮流参加野外地质记录，各参加施工记录2天。每天完成一个钻孔的钻探地质记录，共安排4天时间钻探4个钻孔，每个小组都有4个钻孔的野外地质记录及岩土样品。小组成员另外2人在室内做土工试验。室内试验可以在钻探施工当天的'稍后跟进，即野外钻探施工开始取到试样当即带回实验室开展室内土工试验。野外施工结束后3天完成室内土工试验。接着进行各自独立的资料整理分析评价及岩土工程勘察报告编写工作，共同使用本小组的全部野外地质记录及室内土工试验原始资料，最后每人提交一份完整的岩土工程勘察成果报告，时间安排3天。因为野外施工经常会受天气及机械故障等的影响，所以安排机动时间1天，在各环节中视具体情况调整。

四学生的实验成绩考核。

对学生的实验成绩考核必须科学合理，考核成绩要有理有据，全面、准确、客观地反映学生在整个实验过程中的真实表现，做到公平公正，才能提高学生实验积极性和主动性。多数实验教学成绩都是以实验报告来评定，成绩的可信度和区分度均不高，认真做实验与不认真做实验成绩相差不大［1］。特别是目前在学生中电脑已经普及，实验成果报告都是用电脑完成，在电脑中复制修改岩土工程勘察成果报告非常方便。显然，以一篇岩土工程勘察综合性实验报告来评定学生实验成绩的方法是欠科学的，难以对学生的综合能力进行准确合理的评价，会直接影响学生实验积极性［2］。考虑到实验是以学生为主体，学生自己管理为主，在实验成绩综合考核上要认真听取班、组长对同学在实验操作过程中的表现评价意见。综合性实验考核成绩重点放在实验过程的表现，同时检查评定野外记录及土工试验记录的原始性、齐全准确程度，作为实验过程综合成绩考核的依据。按实验内容的四个阶段分配考核成绩，岩土工程勘察成果报告占总成绩的40%，其余3个阶段即实验准备的综合知识学习、野外钻探现场采样记录及土工试验操作各过程分别占总成绩的20%，综合考核评定岩土工程勘察综合性实验成绩。

五结语。

通过岩土工程勘察综合性实验，《工程地质学》、《土力学》、《基础工程学》与《工程测量》等有关的理论知识得到有效提升，并转化为实用性的从业技能，培养了同学间的团结协作精神与吃苦耐劳精神，以及独立分析问题和解决实际问题的能力、综合运用能力、实践动手能力、职业意识和创新意识。岩土工程勘察综合性实验，具有明确的职业性、实用性、实践性，具有到校外实验实习不可比拟的实验效果，具有在实验实习经费、管理及时间安排等多方面的显著优越性，是大土木工程专业培养掌握基本的专业实践技能，以及具有综合职业能力和全面素质的应用型人才的必经之路［3］。

参考文献：

［1］蔡国军，巨能攀，付小梅，等。岩土工程勘察实习教学内容改革探讨［j］。实验室研究与探索，2012，31（6）。

［2］罗云菊，王桂林。土木工程专业工程地质学教学改革探索［j］。高等建筑教育，2002，44（9）。

［3］王书敏，丁武泉，于慧。开设综合性实验与培养应用型人才的探索［j］。重庆文理学院学报（自然科学版），2009，28（2）。

读后感重点要在感上篇十二

龙禁尉，是皇帝的贴身侍卫官。这种官职的人，必须有几个条件：一是皇帝绝对信得过，二是有过硬的武功，三是必须是太监。这回书中说的是封秦氏的丈夫贾蓉为龙禁尉，而题目却明白地写着是封秦可卿为龙禁尉。贾蓉是不够上面条件的。秦氏人已死了，封她个名誉龙禁尉还说得过去。我有论文《风月宝镜的深刻寓意》中，曾论证是封秦氏为龙禁尉。可看。这里摘上一段：

宁国府的媳妇因与公公搞婚外恋被丫鬟发现而上吊死了,皇上派了大明宫掌宫内监戴权暨文武大臣来祭吊，白漫漫人来人往，花簇簇官去官来，把宁国府一条街也压断了。

这给宁国府增添了多大的威风啊!夫宁国府者，残酷剥削农民之地也(从书中五十三回那张吓人的租单可证)，淫棍尤物集聚之窝也，乱-伦丧德之窟也。秦氏之死，是贾府一桩腐朽透顶的大丑事。贾府却把这丧事办得奢侈隆重，一来是为了掩人耳目，以正面“美人”遮盖背面“骷髅”;二来是显示贾府“百尺之虫，死而不僵”的贵族气派。皇帝老爷给这样的大丑事派出他的全权代表(戴权者，代表皇帝之大权也)来吊丧，说明他不了解情况，昏庸而被蒙蔽。

在吊丧中，皇帝还大开龙恩，以一千两银子的最低价格，把龙禁尉这种神圣的、皇帝贴身的侍卫官儿，出售封赠给死者秦可卿，既使这个冤死的女人获得平反昭雪(因为她的.上吊，罪魁祸首是贾珍)，更增添了贾府的荣光。或曰：弄错了吧，书中戴权答应贾珍的是，给贾蓉补一个龙禁尉的缺，而非秦氏埃答曰：没有弄错，封龙禁尉的是秦氏，而不是贾蓉。书中第十三回秦氏灵堂大门前金牌上，书着“防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉”，如果说，这里是指贾蓉，那么，僧道榜上写着的“世袭宁国公冢孙妇、防护内廷御前侍卫龙禁尉贾门秦氏恭人之丧”，是指秦氏大概不会错吧。如果这里的文字依然可以理解成是指贾蓉的话，那么，这回书的题目“秦可卿死封龙禁尉”，写的确确凿凿，该不会有错吧?其实，前人读《红楼梦》，都是认为封龙禁尉是秦可卿。

如西园主人咏秦可卿的《菩萨蛮》中，就有“只落得当日恩赠卿卿，是禁尉龙封”的看法。书中确有一节文字：贾珍向戴权提出想给儿子贾蓉买官，戴权答应说有个龙禁尉的缺，叫贾珍写个履历来。好像是说是贾蓉补龙禁尉的缺。其实不然。这里可能有两种情况：其一是，戴权为贾蓉补龙禁尉缺的事，被皇帝知道了，皇帝要亲自封赠贾蓉之妻秦氏为龙禁尉。其二是，作者耍了狡猾之笔。因为皇帝封赠一个死了的女人为贴身侍卫，并非是光彩的事。若明明白白写出，恐犯文-字-狱。便用了矛盾的笔法，略加遮掩。皇帝亲自封赠的龙禁尉，必定是秦可卿，而决不是贾蓉。

这无可怀疑。这不是笔者的任意想象。在书的第5回中，作者通过秦氏房中的种种摆设，海棠春睡图、武则天、飞燕等等，已暗示了秦氏和皇帝的风流事了。幸好深宫中的皇帝，官僚主义严重，不了解秦氏的隐私秘事，否则，贾宝玉、贾珍要倒大霉，说不定贾府还会遭受灭门之祸呢。仅此一事，就看出曹雪芹笔法的厉害。揭露皇帝“美人骷髅”的双面人格，揭露宫廷此种见不得天的丑事，含蓄、辛辣、尖刻。既可逃避文-字-狱，又使“能解其中味”的读者知晓皇帝的人格。呸，盛世的明君贤主，原来是如此货色!

初读《红楼梦》第十三回，以为作者只是写秦氏的丧事和凤姐理事。多次细读才发现“死封龙禁尉”的深刻内涵。《红楼梦》的笔法真绝啊!

按：第五回秦氏判词“造衅开端实在宁”，曲子“家事消亡首罪宁”，是一种提示：贾府后来遭大祸几乎灭门，其根本原因是因为宁府出了这种欺君大罪。有人捡举了天香楼案，宁国府丑事大暴露，皇帝吃了这种大醋，龙颜大怒，贾府因此遭殃。曹雪芹原著必有此情节，这“造衅开端实在宁”，“家事消亡首罪宁”的话方有着落。

读后感重点要在感上篇十三

据专家研究，人与人之间的沟通65%是非语言的，人的一举一动，都包含着沟通的信息，如果夫妻之间能尽量体会、准确感觉到相互之间的非语言信息，有助于夫妻之间的良好沟通。

二、言行必须一致。

沟通并不只是嘴上的功夫，比如，光嘴上说关心是不够的，如果真正关心对方，就应该思考自己是否真正理解对方的情感和需求，并给以必要的关注。

如果夫妻某一方说的和做的不一致，也可从中发现婚姻问题的一些症结，以尽早予以解决。

三、赞美和表扬。

不断鼓励和表扬对方，是夫妻良好沟通的有效方式，并且夫妻之间的相互赞美要多于指责，这非常有利于夫妻关系健康地发展。

当然表扬时应具体，不论事大事小，只要对方做得好，就要不断给以肯定。

这样做可使对方感到你真的很在意他，并会促使对方做得更好。

四、实事求是。

在批评对方时，不能用“你从来什么家务也不做”，“你总是和我大声喊叫”等夸张、歪曲的表达。

对方可能会说：“我不是从来”，“我不是总是”，不但不承认被指责的事，而且可能还指责对方不讲理，并纠缠在到底做过多少的“次数”上以至于转移了主要问题。

五、选择时机。

良好的语言沟通需要有较为合适的时间安排。

在对方情绪比较好的时候谈一些棘手的问题，可能有助于减少冲突。

在对方正处于比较紧张焦虑的工作或生活状态时，尽量与对方谈一些愉快的话题，这其实也在传达着对对方的尊重、体贴和理解的信息。

时间和话题的选择本身就是一种良好的沟通方式。

六、真情表白。

要让对方了解自己的心灵，只有将它表露出来，别人才能知道。

不仅有助于体现表达者的自信，既不怕被评判，也有助于夫妻之间的真正亲密。

可能有的来话者会说正是顾虑对方才隐瞒真正的感情，其实这种顾虑多半是为了自己，因为怕自己不是想象的那么好，以及其他。

当然夫妻之间最需要沟通的，就是及时把美好的感觉告诉对方。

读后感重点要在感上篇十四

在我们的日常工作中的内部沟通在沟通方向上有向下沟通、水平沟通和向上沟通，在余世维博士的《有效沟通》的第五部分中均提到了这三种对象的不同沟通方式。

“一个人对所有的部门都要多体谅，多学习、了解、沟通、询问。与平行部门沟通一定要双赢，要证明出来。”这一点在我们代维管理的日常工作中是会处处体现出来的。作为代维管理员，我们除了对代维公司进行考核和管理，还有很大一部分的工作重点在与公司其他各个部门的协调，使得代维工作的顺利进行。作为数据代维管理，我日常要沟通的部门有西城区的各营业厅、分公司的综合部、宏站代维管理、线路代维管理、市公司的.信息服务中心和传输中心等。有时候与众多部门沟通时难免会有沟通困难的时候，在这时候有时会有牢骚，会有怨气，尤其是工作在半夜的时候，再不得已就求助于领导帮忙。学习之后，我想是不是有时候我找错地方了，该张三负责的，我找李四去了；是不是有时候是因为工作流程的问题，而不是人家不及时处理呢？多学习，多询问，熟悉各部门的职责范围，熟悉各部门的工作流程，使沟通有的放矢。确定正确的沟通对象，找到良好的沟通方式，以正确的沟通态度，达到双赢的目的。

“自动报告工作进度――让上司知道；对上司的询问有问必答，而且要清楚――让上司放心；充实自己，努力学习，才能了解上司的语言――让上司轻松；接受批评，不犯三次过错――让上司省事；不忙的时候，主动帮助他人――让上司有效；毫无怨言的接受任务――让上司圆满；对自己的业务主动提出改善计划――让上司进步。”很多时候我们会觉得和领导无话可说，见到领导不说像老鼠见了猫，也只是问个好就过去了，只有在工作中遇到困难了，实在是解决不了，眼看到期限了，才找领导去了，然后被领导一顿臭骂。想想工作中有么，曾经有过吧，因为和领导的沟通不及时，使得上司没能及时掌握工作进度，还好没有延误工作，只是挨了一顿批评。接受批评，不能再犯这样的错误，在日常工作中，要及时和上司沟通，自动报告工作进度。数据业务发生故障时，客户的感知是最直接的，什么时候不能上网了，什么时候能用了，客户对于故障时常把握的也很准确，但是数据业务维护时设计的专业也多，那么在发生问题时就要及时和上司沟通，便于上司准确把握工作进度，对于工作中发生的偏差也好及时修正。

在实际工作中我们每个人要端正沟通的态度，以如何提高工作效能为出发点，加强交流，求同存异，确保工作成效。有效沟通光有心态和关心还是不够的，还要求主动即主动支持与主动反馈。正确的沟通心态，积极主动的沟通方式，有助于减少彼此之间的误会，促进工作开展。

读后感重点要在感上篇十五

这本书是日本稻盛和夫所著的一本书，书中很简要的描述了自己一生的经营之路。在这本书中我感到了稻盛和夫身体中所蕴含的那种名为热情的能量。他从自己的经历中总结出了：创造力=能力x热情x思维方式这一公式。

在他刚刚参加工作时，对工作、人生也感觉迷茫过，也同普通人一样想过通过改变环境来改变自己，但是最后他选择了通过改变自己改变了环境。这样的道理似乎浅显易懂，但是生活中真正能做到这一点的人却是少数，所以成功者也是少数。

在这本书中大量的提到了“热情”、“努力”这样的词汇，一再的强调了努力的重要性，感悟出当你用尽所有努力时，老天也会伸手帮你这一道理。在我们的生活中很多人总是喜欢怨天怨地，总是觉得什么事都不顺利，每天郁郁寡欢却不去做出什么改变。这就是因为大家缺少了对生活的热情，对工作的热情，或者是空有热情却从来不为此努力的缘故。如果每个人都能像稻盛和夫一样每天对一切都用一颗赤诚的、充满热情的心去对待，我相信没有什么工作是完成不了的。

读完这本书最让我最有感触的不只是稻盛和夫的光辉事迹，因为这世界上的成功者太多，也不是他的热情与努力，因为大多数成功人士都能做到这一点，最让我感动的是那颗利他心。稻盛和夫拥有的那颗致诚的利他心正是佛教的大爱思想的具体表现，他本人也是一名佛弟子。通过阅读他的事迹无论是对于工作生活，还是对于修佛都有帮助，他让我更正了以前的一些错误的思想。从前总觉得学佛是不争，如果有求了便很难保持一颗纯净的佛心。但这与生活中的很多事冲突，这让我很是痛苦迷茫。我一直在寻找一个答案，但我不知到方向。现在他用自己的人生带给我一个答案：我们是否要争？当然要，只是我们所做的不是争夺而是心中满怀着致诚与善良去争取，通过努力提升自己的竞争力，最终做到自利利他。也许这才是生活在这五欲六尘的社会中正确的修行之路。

读后感重点要在感上篇十六

具有力量型性格的人在工作生活上他们总是显得很有活力，富于冒险精神，充满信心，他们意志坚决、果断，一旦认准了目标就绝不会轻易放弃之，他们总是天生的工作狂，设定目标后，就行动迅速得全身心投入到工作中，同时力量型性格的人善于管理，能纵观全局，知人善任，能合理地委派工作，寻求最实际、最适合解决问题的人。

在西游记人物性格中，孙悟空是力量型性格的典型，他是在团队中执行能力强，富于创新精神，能够推进团队的人物。

2、猪八戒——活泼型代表。

在团队中，活泼型性格的人可以在看似枯燥的工作中寻觅到自己的快乐，给团队带来活力。

3、唐三藏——完美型代表。

在职场中，这一性格的人执着于自己选择的事业，能够切实地做好规划，有目标有方向，是一个团队的核心。

4、沙僧——和平型代表。

在西游记人物性格中，沙僧是和平型性格的典型，他是团队中最忠诚的一个，能够协调团队中的冲突，维护团队荣誉。

西游记的火焰山在哪里。

《西游记》中的火焰山位于新疆吐鲁番盆地的北缘，乃是古丝绸之路北道。

新疆火焰山是吐鲁番最著名的景点。它的位于吐鲁番盆地的北缘，古丝绸之路北道，主要由中生代的侏罗纪、白垩纪和第三纪的赤红色砂、砾岩和泥岩组成。当地人称它为“克孜勒塔格”，意即“红山”。

西游记的作者是谁。

西游记的作者是吴承恩，他是明朝时淮安府山阳县河下人，因官场失意，晚年闭门写书，如今在江苏省淮安市淮安区还建有其石雕雕像，用以纪念他。但实际上《西游记》并非一开始就是署名吴承恩的，而是经过鲁迅和胡适体积，才被拟定并沿袭。

很多人都知道，西游记是我国四大名著之一，作者为吴承恩，这也是被官方认证了的说法。《西游记》是一本长篇神魔小说，主要人物有孙悟空、猪八戒、沙僧、唐僧等等，讲述的是他们一路降妖除魔，最后到达西天，取得真经的故事。

吴承恩是淮安府山阳县河下人，他在科举中屡遭挫折，官场失意，到了晚年的时候不再追求仕途，闭门写书，现如今在江苏省淮安市淮安区还建有石雕雕像，用来纪念他，也由此吸引了不少游客。

但是《西游记》这本书，并不是一开始就是署名吴承恩的，而是在后来经过大文豪鲁迅和胡适的书和论文中提及，才被拟定为吴承恩，而后来也一直沿袭这这个说法。

读后感重点要在感上篇十七

“你跟你爸一副德行!”“你就向着你妈!”这种话语绝对是夫妻之间最大的禁忌。

再大度再冷静的人如果听到如此不尊重家人的话也难免不会生气，毕竟夫妻吵架是常有的事，都说吵吵闹闹才是两口子，床头打架床尾和的，只要负面的情绪宣泄完了自然就和好如初了。

但是一旦把旁人尤其是长辈亲属牵扯进来，那么问题就严重了，对方会认为你根本就不尊重大人，也许就此会对你心存芥蒂，甚至因为心寒而逐渐疏远你。

“孝”是一个人最起码应该具备的道德，若是连这一点都做不到，所有的沟通都失去了意义。

八、不要用命令的口吻。

经常能听到两口子说话的时候使用“你应该”“本来就是要”“你给我”等等词语，这些词在任何人听来都带有很强烈的主观意识，并且其中的强硬显而易见。

如果一方常常用这样的口气说话，另一方会觉得自己在家里一点地位也没有，丝毫没有感觉到被对方所尊重，因而在心里就会产生抵触情绪，双方之间也会有隔阂。

喜欢发号施令的一方要慎重选择字眼，试着用商量的口吻代替强制性的要求，比如“你可以……吗”“……这样你觉得如何”，不要把自己当成古代的君王、把爱人当臣民。

切记夫妻之间是相互平等的。

九、明白说出你的需求。

有时候说一句“你根本没有考虑过我的感受”会让对方听着不舒服，如果换成“我想我很需要你照顾一下我的感受”，说的是同一件事，但对方听了就会有所领悟。

不要试图让对方来猜测你的'心意，就像你不要妄自揣度对方的想法。

因为你会发现，这根本就是徒劳无功的。

就像是一名妇女想要一枚戒指，但她不是直接对丈夫说，而是把手伸到他面前晃一晃，然后问：“你不觉得我的手太空了吗?”丈夫若有所思，第二天妻子收到一份礼物，很可惜，不是戒指，而是手套!两口子就应该坦诚相待、明白交流，而不是玩心理战。

十、不要用放大镜看问题。

“知微见著”很有道理，但是并不代表一切事物都适用，尤其是在处理夫妻问题上。

比如丈夫因为工作忙的焦头烂额，疏忽了对妻子的体贴关怀，妻子抓住这一点不放，很“理所当然”地认为丈夫之所以不关心自己就是因为他已经不爱自己了，甚至还会得出“他每天这么晚回家肯定是在外面有人了”这样的结论。

这就属于典型的庸人自扰了，男人都是很粗线条的，不像女人心思细腻又敏感。

其实很多事情在冷静下来去思考的时候，就会发现都是一些再正常不过的琐碎小事，但如果一时钻了牛角尖，非要给小错误扣个大帽子，就有可能给自己和对方带来无穷无尽的烦恼。

十一、彼此让一步。

夫妻不是仇人，夫妻是要携手走过风雨、共度人生的伴侣，所以为什么可以忍耐敌人的中伤，却不能包容爱人的无心之失呢?夫妻之间应该是互敬互爱，而不是总想着要怎样才能令对方臣服于自己。

为了要在口舌之争中一较输赢岂不是太幼稚了么?当你用狠毒的字眼责骂对方的时候，也许有那么一刹那你感到了胜利的快感，但之后呢?你是否也会感到后悔，觉得这架吵得根本就不值得?光滑的木板被钉上了许多钉子，即使后来把钉子拔去了，木板也早已布满伤痕。

偶尔的争吵是夫妻生活的调味剂，但盐若是放多了，菜也就苦了。

所以在内战一触即发的时候，两个人都把嘴闭上，冷静五分钟，换一种平和的语气把你想说的话说出来，相信效果比吵架会好太多。

十二、不要把自己的想法强加给对方。

每个人都有每个人的想法，但是夫妻之间很喜欢玩“心有灵犀”这个游戏，就是自认为很了解对方，能够猜中对方的心思。

平常这样玩，可能会增进小两口的感情，但是如果在发生矛盾冲突的时候却是一把利刃。

特别是女人，总是不自觉地扮演“情感侦探”的角色，如果丈夫有什么地方做的不合自己心意，就要推理他这样做究竟是出于一种什么心理，然后把这种单方面的想法认定就是对方的真实想法。

而男人在听到这种推论的时候，总是会觉得女人不可理喻，心里会有一股无名之火，要么是懒得解释，要么是干脆顺着她的话说“对，我就是这样想的，怎么样吧”。

无论是哪种方式，对于解开两个人的误会都是一点帮助都没有，反而还会有火上浇油的效果。

建议每当这时候，两个人都能够心平气和地说出心里的想法，而不是胡乱去揣测对方的心思、妄下结论。