我的一天赏析范文（15篇）
总结是对过去的一次盘点，让我们能够更加清晰地认识自己的长处和短处。总结是一种反思和思考的过程，可以帮助我们发现问题的根源和解决的思路。以下是一些总结的示范范文，希望能给大家提供一些参考和借鉴。
我的一天赏析篇一
“光阴似箭，日月如梭”，转眼间我已经11岁了！在这11个年头里，有一个人一直非常非常关心我、爱护我那就是我的-----姥爷。
姥爷是我的营养师。每天做饭前都会问我想吃什么，每天都会变着花样给我做饭，今天吃过油肉，第二天就吃红烧肉；今天吃鱼，第二天就吃虾；今天吃大米，第二天就是面条……从来不连着两天吃一样的饭菜。我只要在姥爷家吃饭，没有一天不是把我的饭菜堆成一座小山，姥爷总会在不停地给我夹菜。午觉醒来，枕头边一定会有一大盘削了皮的水果，不是梨就是苹果，有时候还会是火龙果、山竹呢！
姥爷是我的知识顾问。每当我有疑难问题的时候，我就去问姥爷。因为姥爷是我的百科全书。在写。
作文。
时已经“山穷水尽疑无路”的时候，姥爷总会让你“柳暗花明又一村！”如果在军事方面有不懂的问题也可以问姥爷，比如利比亚局势呀；导火索的结构啦；原子弹的爆炸原理等等都可以得到解答。此外，姥爷还精通天文、地理。比如宇宙的组成啦，火山为什么爆发啊，地震是怎么引起的等等，我的知识顾问都可以一一作答。
姥爷是我的知心朋友。在我受到委屈，回家号啕大哭的时候，家人都来劝我，可我谁的话也不听，并且绝食。这时，我的知心朋友----姥爷，就会来安慰我：“做人要学会忍让和宽容，多为别人着想，男子汉一定要胸怀宽广，这点委屈算什么。哪个男子汉没有受过委屈呀，你想想。”我一想，对啊，人活着不是就是要相互理解，相互宽容吗？我想通了，就去乖乖地吃饭了。
这就是我的姥爷，我非常爱他。我要祝姥爷永远身体健康、万事如意！百事可乐！万事芬达！天天娃哈哈！月月乐百氏！年年高乐高！心情似雪碧！永远都醒目！
我的一天赏析篇二
我的邻居是一个年龄与我相仿的女孩，她长着一双水灵灵的大眼睛，一个挺挺的鼻子，一张能说会道的嘴巴每时每刻都在说话，似乎总也停不下来。
她十分漂亮，比如今年的“六一”时装秀表演，她二话不说，就报了名，她早早就准备好了衣服。六月一日那天，该轮到她们班上台走秀了，所以我集中眼力，寻找她的身影。“嗯，怎么不见她呢？是不是走不好，在班上就被筛选下来了呢？”一个个问题在我的脑子里打转。直到晚上，我问她：“今天怎么不见你的影子呀？是不是没选上？”她告诉我：“我是右边那穿白裙子的那个女孩，我还看见你了，你怎么不见我呢？”我才想起右边确实有一个穿白裙的女孩，我不好意思地笑了笑。
她不仅是一个漂亮女孩，而且还是一个大方的女孩，在我的脑子里还得有那么一次，那天，她拿着50元钱去超市买东西吃，她买回来时，发现我正在她家门口骑自行车，她叫住我，往我车篮里放了一大包鲜虾片，对我说：“送给你，这可是我最爱吃的哦！”说完，我还没反应过来，我对她家叫了一声：“谢谢！”见没人应，就自己继续骑自行车。
不过每个人都有缺点，她的缺点就是??太粗心，她常把东西落在我家，比如：自行车、衣服、书……真希望她能把这个缺点改正！
这就是我的邻居，一个有特点的邻居。
我的一天赏析篇三
“嗒、嗒”，我听着窗外有旋律的声音，心想：春天来了，连春雨都这么活泼。可慢慢的就有些不对劲儿了，那响声越来越大，越来越急促了。我赶忙跑去窗边，“啊!”这不是春雨，是“春雪”呀!我惊呆了，窗外成了白色的世界，而白的下面还有些淡绿淡红，只是景色虽美，但却像冬天一样寒冷，让人们又穿上了棉衣。
第二天，天气又像弹琴一样，直接从“冷”跳到了“热”。太阳在天上照着大地，把冰雪融化成水，人们又脱下了棉衣，穿上了短袖。这真是个奇迹!四月飞雪，四月人们都穿上短袖，天气变化之快真令人摸不着头脑。正在我为天气的变化而惊奇时，电视上又播报了另一个消息：四川雅安发生了7。0级大地震，造成一百多人死亡，多处交通终断，受伤的人更不计其数。此时我的心和全国人民关切的注视着四川灾区，看着那一座座倒塌的房屋，医疗点求治的伤员和失去父母的孩子，大家的心里也悲痛起来。
人生，就像这天气，永远不知下一秒身在何处，在自然灾难面前，人们就像这树枝上的叶，被压弯、压断也无能为力。人们，在自然前面是那么渺小，微不足道像一粒尘埃，一阵风都能轻易吹走。我们多么幸运，今天仍能够呼吸新鲜空气，但明天就不一定了，可能这就是我们生命的最后一天，生命是珍贵的，所以，现在的一切都要珍惜，珍惜阳光，珍惜空气，珍惜时间，不让一分一秒浪费把每个可利用时光抓紧，让它有所成就，成为生命中的亮点，人在自然面前是渺小的，但如果把生命中每分每秒都变成一个闪光点，在聚焦起来，那么这一生便没有虚度，而是充满意义的。
我的一天赏析篇四
原文：
这一天是我们新中国诞生的日子。
从廿六年这一天以来，我们自己，我们的友邦，甚至我们的敌人开始认识我们新中国的面影。从前只知道我们是文化的古国，我们自己只能有意无意的夸耀我们的老，世界也只有意无意的夸奖我们的老。同时我们不能不自伤老大，自伤老弱：世界也无视我们这老大的老弱的中国。中国几乎成了一个历史上的或地理上的名词。
从两年前这一天起，我们惊奇我们也能和东亚的强敌抗战，我们也能迅速的现代化，迎头赶上去。世界也刮目相看，东亚病夫居然奋起了，睡狮果然醒了。从前只是一大块沃土，一大盘散沙的死中国，现在是有血有肉的活中国了。从前中国在若有若无之间，现在确乎是有了。
从两年后的这一天看，我们不但有光荣的古代，而且有光荣的现代;不但有光荣的现代，而且有光荣的将来无穷的世代。新中国在血火中成长了。
双十是我们新中国孕育的日子，七·七是我们新中国诞生的日子。
1939年。
赏析：
这篇短文是朱自清于1939年为纪念“七·七”抗战两周年而写的。1937年7月7日，日本侵略军在北平卢沟桥发动了全面的侵华战争。平津危急!华北危急!中华民族处于生死存亡的紧急关头!第29军奋起抵抗，各族各界人民立即掀起了抗日的巨浪!“前线将士，牺牲流血。各党各派，精诚团结。各界人民，协力救亡，”(毛泽东)中国抗日民族解放战争从此开始!所以，“七·七”这一天是一个特殊的日子，它标志着中国人民的觉醒和中国的新生。作为爱国知识分子的朱自清自然对这一日子怀有特殊的情感。他欣然命笔，讴歌和赞美“七·七”这一天!
文章开篇，作者明确提出：“七·七”这一天“是我们新中国诞生的日子。”“诞生”意味着新的生命的开始，也意味着新的力量的成长，还意味着中国人的希望的实现!接着，围绕老、新、死、活、无、有六个字，将中国抗战以前与抗战两年来的国家概况进行对比。“从前只知道我们是文化的古国，我们自己只能有意无意的夸耀我们的老，世界也只有意无意的夸奖我们的老。同时我们不能不自伤老大，自伤老弱：世界也无视我们这老大的老弱的中国。中国几乎成了一个历史上或地理上的名词”。这是抗战以前的中国——“古”而“老”且“弱”。但自“七·七”抗战以来，“我们自己，我们的友邦，甚至我们的'敌人开始认识我们新中国的面影。”从敌、我、友三方面的感觉来确立中国的新生。这就是：“我们惊奇我们也能和东亚的强敌抗战，我们也能迅速的现代化，迎头赶上去。世界也刮目相看，东亚病夫居然奋起了，睡狮果然醒了”!新、老对比，充实了“惊奇”的内蕴。“从前只是一大块沃土，一大盘散沙的死中国，现在是有血有肉的活中国了。从前中国在若有若无之间，现在确乎是有了。”死与活，无与有的对比，再次说明新中国确实是“诞生”了!
展望未来，作者激情满怀，高声赞美：“从两年后的这一天看，我们不但有光荣的古代，而且有光荣的现代;不但有光荣的现代，而且有光荣的将来无穷的世代。新中国在血火中成长了!”因而，作者指出：“双十是我们新中国孕育的日子，七·七是我们新中国诞生的日子，”呼应开头，文气浩荡，一线贯穿。并在此暗示：辛亥革命的结果，只在“双十”成立了国民政府，这个日子对新中国只起了“孕育”作用，因为“双十”并未使中国站立起来，中国仍处在被列强占领和蹂躏之下。而“七·七”才是中华民族精神奋起的日子，才是中华民族在列强面前显示自己力量的日子，这个日子催促了新中国的诞生!
我的一天赏析篇五
1.
走着走着，就散了，回忆都淡了;。
看着看着，就累了，星光也暗了;。
听着听着，就醒了，开始埋怨了;。
回头发现，你不见了，突然我乱了。
2.
我的.世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音。
心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回。
聪明的人，喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却也失去了自己的。
傻气的人，喜欢给心，也许会被人骗，却未必能得到别人的。
你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。
3.
一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，
不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，
甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。
4.
一个人的漠然加上另一个人的苦衷，
一个人的忠诚加上另一个人的欺骗，
一个人的付出加上另一个人的掠夺，
一个人的笃信加上另一个人的敷衍。
爱情是一个人加上另一个人，
可是，一加一却不等于二，
就像你加上我，也并不等于我们。
这种叫**的情啊···。
如果你忘了苏醒，那我宁愿先闭上双眼。
5.
你说你不好的时候，我疼，疼的不知道该怎么安慰你，
你说你醉的时候，我疼，疼的不能自制，思绪混乱。
我的语言过于苍白，心却是因为你的每一句话而疼。
太多不能，不如愿，想离开，离开这个让我疼痛的你。
转而，移情别恋，却太难，只顾心疼，我忘记了离开，
一次一次，已经习惯，习惯有你，习惯心疼你的一切。
6.
许多往事在眼前一幕一幕，变的那麼模糊，
曾经那麼坚信的，那麼执着的，一直相信著的，
其实什麼都没有，什麼都不是...突然发现自己很傻，傻的不行。
我发誓，我笑了，笑的眼泪都掉了。
笑我们这麼傻，我们总在重复著一些伤害，没有一个可以躲藏不被痛找到。
却还一直傻傻的期待，到失望,再期待，再失望...
7.
习惯，失眠，习惯寂静的夜，躺在床上望着天花板，想你淡蓝的衣衫。
习惯，睡伴，习惯一个人在一个房间，抱着绒绒熊，独眠。
习惯，吃咸，习惯伤口的那把盐，在我心里一点点蔓延。
习惯，观天，习惯一个人坐在爱情的井里，念着关于你的诗篇。
ps:你走吧，我总要习惯一个人。
8.
谁的情感无法张扬，谁在陌生的房故作勇敢，
谁在夜晚害怕腐烂，任呼吸突然变得野蛮，
先爱吧把这一副肩膀挡掉一点遗憾，先爱吧看似一双翅膀躲啊躲已经黑暗，
先爱吧人们不懂这样一旦欲求不满，先爱吧之后感伤之后再算，之后再算···。
9.
我习惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。
我不知道，这样我还要等多久才能看到一个答案;。
我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果?
思念，很无力，那是因为我看不到思念的结果。
也许，思念不需结果，它只是证明在心里有个人曾存在过。
是不是能给思念一份证书，证明曾经它曾存在过?
10.
一个人的世界，很安静，安静的可以听到自己的呼吸声和心跳声。
冷了，给自己加件外套;。
饿了，给自己买个面包;。
病了，给自己一份坚强;。
失败了，给自己一个目标;。
跌倒了，在伤痛中爬起并给自己一个宽容的微笑。
是啊，我总是一个人，你从来不曾来过，
我也从来不曾出现在你的世界。
我的一天赏析篇六
今天发生的事情，使我非常难忘，更令我受益终生……。
一到草莓园，那漫山遍野的大棚，令我惊到了下巴，我摘了一大框又红又甜的草莓，我刚想抓起一个送进嘴里，被妈妈无情地打了一下：“这个你不能吃!”“为什么啊?”我疑惑不解。“那可是给在疫情工作一线的人员的礼物”，：啊?还没等我说完，老妈就把我带进了超市。
“你觉得他们喜欢吃什么?”妈妈问我。
我立马回应：“薯片，一定是薯片。”
“不是你吃!”妈妈拿来了购物车，“牛奶，牛奶怎么样?”
“我觉得很好啊，买多少?”
“50箱”。
“天呐，你想拎死我吗?整个超市的牛奶都没有这么多吧?”我再一次惊呆了。接着，老妈又买了同样数量的面包、水果、饼干之类的食品。
这时，来了两个年轻力壮的小伙，他俩把刚刚采购的那些食品都运到了老妈的车上。
接着，我跟着老妈来到了交通局，一到那，就看到有几十人穿着制服的叔叔们都站那里，我这次知道他们都是在前方疫线工作的交通工作人员，正因为有他们日夜地工作，守护这个城市，才保护了我们泰州在这次疫情中的安全。我和妈妈，还有其他同事一起把这些食品分发给他们，他们客客气气地收下了礼物，又恭恭敬敬地组织其他人走了，立即又投身到工作去了。
看到他们远去的身影，我想衷心向他们道一声，：“你们辛苦了!中国加油”!有你们的守护，有我们的坚持，我们一定会取得最后的胜利。
我的一天赏析篇七
我的姥爷个子很高，头发花白，虽然眼睛有点花，但是精神很好。
我的姥爷非常爱买彩票。记得有一次，姥姥发现家里没有盐了，就叫姥爷去买盐。她说：“老头子，给你10元钱，去买一袋盐。”姥爷高兴地拿着钱下楼了。
过了好长时间，姥爷还不回来，姥姥让我下去看看。我一下去，发现姥爷在下面的小卖铺买彩票。我说：“姥爷，你买的盐呢？”姥爷不好意思地说：“钱买彩票了，盐没买。”回家了，姥爷受到了姥姥的批评。
虽然，我的姥爷很爱买彩票，但我还是爱我的姥爷！
我的一天赏析篇八
我听到——。
汽笛轰鸣，令人神经质的聒噪。
黑夜梦告诉我，闭塞的国门洞开，殖民瓜分潮流，
如残红无情坠地，一发便不可收；
她还告诉我，欧西工业，垄断一切落后，
在落后的无奈逐渐、逐渐被资本主义的巨擘更迭，
半个世纪来没什么可留下的，
只留下大批封建的奴隶，
他们愈过愈窘的存活，
不啻羸弱的蝼蚁，
苟活在幽幽的树洞里。
纵横四百兆国人，纵横万里国疆：
革国家命的.好汉前仆后继，
可绝不是为了一顿饭。
为了一把钱的荒唐——。
有人不羁自诩为“天王”，
却是真正开启践行群众意愿的先河，
尽管又是一个“短命帝国”的覆亡；
有的人立宪君王、效颦于西方，
鼓动自己的臆想，除了动摇科举的投名状，
还不就是天方夜谭的妄想，
终究难以拯救百孔千疮的重伤。
我很小心地试触梦境的边缘，
百转千回、无数次的彷徨。
孤单中，
我多么庆幸没有抛头颅于武昌，
终没有成为革命遗憾的陪葬！
就像在那次无畏级、宇宙性的辗转奔波间，
未错将一母同胞无辜地毙伤。
有一刹那，我所梦的竟是这样惚恍——。
两派政党，
当侵略的第三方过分跋扈张扬。
两党媒妁联姻，
以夫妻同心结、红双喜的力量。
轰轰烈烈，八年共枕同床，
同仇第三者那梦魇的猖狂。
然而曲终人离散，
琴瑟难共鸣。
鳏寡孤独的丈夫，
决心一个人重整家庭；
当我目睹他饱经风霜，
即时昂首站立、志气昂扬，
我便看见华而夏的国度，
以崭新面貌在日月下昭彰。
寰宇间释放猛醒的光芒！
坎坷路依昔的漫长，
每一次上下求索、勘探，都是满满的伤痕。
我实在不忍心，
却又无奈使得梦之时针流转，
好让“文”与“法”的命运不再沉沦。
也许是命运冥冥中的契机，
大江南北受尽蹂躏，
便换来了一阵春天的风，
一切最新的生机都源于她的孕育、沐浴和苏醒。
她没有多少膂力，
却又能消弭叛逆的放纵，
却能洞察何谓愚氓、何谓慧聪，
自上而下、自点而面，
她无孔不入，无所不能，
三十年的峥嵘性革命，
三十年的无私献殷勤，
三十年来每季度，都有愈益璀璨的星星！
倏然，梦的尾声耳语与我：
三十年了，是不是你也该醒醒了？
我的一天赏析篇九
“你们原本是天上飘下来的雪花，谁也不认识谁，但落地以后，便融为一体，结成冰，化成水，汇集到一起，永远也就分不开了。”
这是影片《我的兄弟姐妹》中，作为音乐教师的父亲对自己的四个孩子所说的。简单的不能再简单的话语，却道出了浓浓的亲情与爱意。 不仅是兄弟姐妹，不仅是血缘上的亲属。人与人之间又何尝不是这样呢？ 亲人们，我爱你们。爱你们曾经和现在以及未来给我的无限的爱与关怀。 陌生人，我也会为你祝福。即使我们从未相遇过，即使我们天涯海角，天各一方。
由于影片看的过多，现在反而有了影片麻痹症，很少为了电影感动，但这部影片不同，起初专门找来，是因为专业老师要求写影评。后面发现崔健在里面演的父亲，在这部片子中不同，他出演的父亲虽然不是主角，但绝对不是一个简单的符号，而是整个影片的亮点所在。 这个角色的意义非同寻常，他是一个有精神主张的父亲。 有了崔健的存在，整部影片充满了理想与浪漫的光辉。 四个孩子——在童年时就失去了双亲的孩子——是最最幸运的。他们虽然成为孤儿，但在灵魂的深处并不孤单，因为父亲给了他们美好的情感和精神指引，还有就是乐观向上的生活态度。我们都说：只有童年的时光最快乐，可我们并没有在意那些留在记忆中的美好片断，任由它们浮云一般掠过就不再出现在几十年以后的天空。《我的兄弟姐妹》，虽称不上是大-片，没有多少技术含量，剧情也很简单，但足已让你感动的一塌糊涂，足已让你泪奔，因为他不完全是一部电影，也是一个年代的真实写照，里面的很多生活细节在我们年小的时候都有过经历。似乎让我看到了那妙趣横生的童年生活，虽然苦但很快乐，一却的一切，再次闪现在眼前，是那样的熟悉而难忘。
当所谓的幸福已经成为对物质的占有和掠夺时，我们的心灵也就更加孤独了，从未有过的孤独，即使我们的双亲俱在，我们依然是孤儿——自己灵魂的孤儿。怀念应该是老年人的生活内容，而我们在衰老迫近、华年即逝的当口，若隐若现的迷雾般的惆怅于是就水样的开始在身体的最深处缓缓蔓延开来。
谁说历经了两个世纪的我们已不再需要诗意了呢？虽然我们已经被现实包装得完美绝伦了，当你觉得拥有了整个世界的时候，其实就距离真正的美丽心情相距甚远了。有了更多的要求后，你也就偏离了人生下来最初的意义所在，你会忘记当初的基本的选择，而把人云亦云的标准作为自己的'努力方向了。
“别问我为什么，别试着叫醒我，等我做完这个梦，等我唱完这首歌。”
为人生提供的各种各样的可能性，为我们昭示了不同的方向却是永远的宿命。而丰富这漫长而又短暂、残忍而又温馨、痛苦而又快乐的过程，惟有音乐了。相信这也是绝大多数人的选择。
父亲在离开学校之前给自己心爱的学生上最后一堂课的时候说：希望你们在任何时候都不要丢下音乐，人生道路上难免会遇到很多意想不到的事情，只要有音乐在，你们的灵魂就永远不会寂寞。 这话可以看作是他个人的音乐理想，也同样是我们对音乐的最基本的诉求。
跟随音乐，不是为了寻找人生的意义。跟随音乐，不是为了获取廉价的认同。跟随音乐，不是为了炫耀尘世的繁华。跟随音乐，不是为了解脱灵魂的桎梏。 音乐所能提供的真的仅仅只是一个梦，让我们的灵魂能够在其中有片刻的安宁和快乐，以驱散沉积在心中许久的寂寞。
孩子们的快乐时光是在东北的雪花飞舞的季节开始的，也是在严寒无比的那一个日子结束的。在雪色中，在民房里，在奔跑时，在喧闹后，我注意到仿佛这就是我和很多人的童年再现。这让我想起了许多，又恍惚于这无边的、肆意的漫游。后来我终于找到了答案。资料告诉我，所有的雪景都是在江北太阳岛上拍摄的，其中一些镜头则是在道外老北三道街摄取的。难怪是如此的熟悉，因为这个故事我俨然已把自己幻化为其中的一个孩子了，或者是和他们一起戏耍玩闹、一起成长的伙伴了。 那是一个童话一样的场景。那是一个只有温暖和温馨的家庭。那是一个有着音乐和寓言的美丽天堂。 有着100多年历史的民居，在漫天飞舞的、还未结成冰化成水之前的雪花覆盖下，呈现出无比漂亮的梦境一般的童话色彩。这与现实的残酷形成了鲜明的对比，让人不得不又一次相信命运作弄人的无奈和无情。 天真、活泼、幸福与快乐就这么被特定的历史背景、社会环境和命运的真实彻底地击碎和肢解了。在春天还未到来之际，离析的家和分散的兄弟姐妹就此适应了这个时代的无情。
很多时候，亲情，是世界上最好的良药。无论你是谁。
我的一天赏析篇十
呵呵！
好多天没上网了，不同的眼光看东西多少有些不一样！
空间里最多的动态就是日本最显眼！
也对！它在中国人的心里是摸不去的阴影！
一次地震，就可以看出人心是什么，看着那些懦弱的字体，真悲哀！！
从小，不管是大人还是在学校，在那样的教材熏陶下，没在心里留下什么好的映象！
总是小日本日本鬼子的叫！
呵呵！
我不得不笑，
在那时候的战争年代，就是个弱肉强食的时期！
有战争就有杀戮！
灾难，带来的总是痛苦！
往往最痛苦的`是老百姓！
可在这背后，有多少人在幸灾乐祸！
中国，这几年，有多少次灾难！
日本的志愿者也为我们留下了真诚的泪水！
而今天却在网上看到那么多人在幸灾乐祸！
我不知道那些人怎么笑得出来！
是仇恨，还是。
如果说是仇恨，我相信那些无辜的受害者当年也没对我们做什么！
为什么我们不能换个角度看看！
或许这次灾难里就有当年在废墟里救我们同胞的人呢？
当年他们一样为了在废墟里把我们的同胞从废墟中救出，也流血流汗！
想到这里，我们还笑得出来么！
我想只能自嘲自己吧！
受难的总是老百姓！
我们怎么能去嘲笑他们呢！
一朝天子一朝臣，
恩怨时迁皆化尘。
只是战争催泪下，
无辜百姓空生恨。
我的一天赏析篇十一
基督教经典《圣经·新约》中关于“末日审判”的假想性预言，尽管在缺乏“宗教感”的我们国人看来未免虚幻可笑。但对富于“罪感文化”精神的西人和基督徒来说，却实在非同小可。基督教认为在“世界末日”到来之际，所有的世人，都要接受上帝的审判。《新约·马太福音》中描绘审判的情景是：基督坐在荣耀的宝座上，万民都聚集在他面前，王向右边的义人说，你们可来承受那创世以来为你们所预备的国;王向左边的人说，你们要进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。也就是说，作恶者往永刑里去，虔敬为善的好人则往永生里去。
徐志摩是现代作家中“西化”色彩极重的一位，他对西方文明的谙熟和倾心赞美认同是不言自明的。在这首《最后的那一天》中，徐志摩正是借用了《圣经》中关于“末日审判”的典故，用诗的语言和形式创造设置一个理想化的，想象出来的情境，寄托并表达自己对纯洁美好而自由的爱情的向往和赞美。第一节描绘出了“最后的那一天”所出现的黑暗恐怖的情景：春风不再回来，枯枝也不再泛青，太阳、月亮、星星等发光体都失去了光芒，整个天空黑茫茫浑沌一片。诗人着力喧染那一天的不同寻常，这自然是为了衬托对比出两类人在这一情景面前的不同心境，坏人只能惶惶然，好人却能坦坦然。第二节进一步展开描绘那一天将发生的不同寻常的事情——“价值重估。”那一天，一切现实中成旧的，习以为常甚或神圣不可动摇的价值标准都必须重新估价甚至完全推翻。在这“最后审判”的威严中，在公正严厉的上帝面前，人人都是平等的，每一个灵魂都是赤裸裸的，不加掩饰也无法掩饰，完全暴露呈现在上帝面前，再也没有了诸如财富、地位、权力等身外之物，也没有了诸如“仁义”、“道德”、“忠孝节义”之类的“掩羞布”和“贞节坊”。
已有不少论者指出徐志摩的诗歌创作弱于对现实生活有关事物的联想和描绘，而长于潇洒空灵，飞天似地虚空无依的想象。
这个特点在这首诗歌中确乎足以略窥豹于一斑。在第一二节诗味并不很浓的，沾滞于现实的意象设置和描绘说明之后，作者在第三节转入他最拿手的对爱情的空灵想象和潇洒描绘。到那个时候，在现实生活中遭受诟病，冤屈，不能堂堂正正、自由无拘地相爱的“你我的心”，却象一朵雪白的并蒂莲/在爱的青梗上秀挺，欢欣，鲜妍，——”。在这里，诗人以“并蒂莲”比喻两颗相爱的“心”，化虚为实，巧妙贴切，并且使得“雪白”不但修饰“并蒂莲”，更象征寓意了“你我”爱情的圣洁。“爱的青梗”，在意象设置上，也是虚实并置，使意象间充满张力，“秀挺”、“欢欣”、“鲜妍”三个动词(或动词化的形容词)则生气满溢，动感极强。徐志摩在第三节中对爱情的描写，显然与第一二节的黑暗、恐怖或庄严，形成了鲜明的对比，凸出了爱情“是唯一的荣光”的纯洁和神圣。“你我”在上帝面前再不必象在现实生活中那样“张皇”。躲躲藏藏，完全可以在上帝面前问心无愧，上帝也一定能为“你我”作主，让“你我”“有情人终成眷属”，最后获得美满之爱。
事实上，在现实生活中，特别是在追求爱情上，徐志摩还是表现出相当的热烈大胆，不惜一切代价，不怕一切流言之勇气的。
我的一天赏析篇十二
母爱是伟大的！
母亲是带领孩子认识世界的第一人。母亲的一言一行对孩子的人格形成都有深刻的影响。老舍的母亲有她独特的性格——软中带硬。并且，这种性格在老舍身上打下了深深的烙印。老舍本人的生与死都与这种软中带硬的性格密不可分。如老舍在文中所说，母亲给他的是“生命的教育”。这不仅让读者看到了一位在苦难中保持着传统美德的伟大母亲形象，更让读者理解了中华民族品格的传承与延续。
二、写作手法。
文章通过记叙母亲一生的身世、经历、性格及遭遇，表达了作者对自己母亲的无限敬爱和无以报答母亲恩情的愧疚之情，也塑造了一位有着典型东方女性性格特征的平凡而伟岸的母亲形象。首先，这篇文章多处运用了刻画人物的写法，使母亲的形象活灵活现。
本文采用口语与书面语相结合的形式，既流畅朴素生动，又凝练含蓄隽永，抒发了对母亲的敬仰感念追怀和永世不忘的深情。叙述语言流畅、朴素、亲切，极富表现力。
三、语言特色。
本文系一篇回忆性记人散文。主要表达方式：叙述，抒情，描写，议论。
1、叙述和描写语言流畅、朴素、亲切，极富表现力。这也是老舍文学语言的基本特点。如“兄不到十岁……一直到半夜”这一段记述就把父亲死后，母亲为了养活一家人，含辛茹苦，日夜劳作的.经历与精神写得很充分了。而所用语言则是唠家常式的朴素、流畅、亲切的语言。
2、议论语言凝练、深情、隽永，蕴有哲理意味。在文章中，老舍经常在叙述到一定的时候，便适时地插进议论文字，这对于深休全文题旨，抒发浓郁的感情，都发挥了如点睛般的作用。例如“人，即使活到八九十岁……心里是安定的”，这段话是作者在抗战时期被迫躲到四川成才见不到滞留在北平的母亲，无比思念又担心年迈的老母遭遇不测所表达的忧惧、思念交织的复杂感情的一段话，是人处在特定的环境中时才会有的感觉和想法，作者以其凝练的文字表达出来，其隽永意味是颇具启发性的，足以引发很多人的共鸣。
老舍自幼丧父，由母亲独自带大，和母亲有着无比深厚的感情。老舍的母亲于1942年夏季病逝于北平（今北京）。当时老舍孤身一人在中国抗战大后方从事抗战文艺创作和组织工作。最初他的家人没敢把母亲病亡的消息立即告诉他，害怕加重他的孤独痛苦，于1942年12月26日才在家信里透露噩耗。本文便是老舍为纪念母亲而写。
作者简介：
老舍（1899~1966），满族，原名舒庆春，字舍予，生于北京。
19夏天他以优秀的成绩毕从北京师范学校毕业。
1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。教学之余，读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。1930年回到中国，任济南齐鲁大学文学院副教授，并编辑《齐鲁月刊》。
1949年新中国成立后，他担任中国全国文联和全国作协副主席兼北京市文联主席。
老舍是中国饮誉世界的小说家、戏剧家，是一位文化巨匠，一位语言艺术大师。
我的一天赏析篇十三
假如有一天，笑意绽放你的脸。
如夏荷般那么清新而淡然。
假如有一天，我能够。
把世间的最温暖尽数。
呈现在你的面前。
假如今天你的笑语。
是因为昨宵的缠绵。
一路风尘，来到你的'面前。
这个美丽的夏季，
只想你开心每一天。
快乐时时与你相伴。
对你的惦记，
已随着琴声轻轻伴你入眠。
如可以看到你在梦里。
笑意也甜。
就算夜曲为你弹奏千遍。
在疲惫我也宁愿。
假如有一天，我们相约在。
那个相识的夜晚。
欢乐是否会让你幸福无限。
假如有一天，我可以。
毫无牵挂的站在你面前。
告诉你，真爱一直没有变。
你是否会不再孤单。
我的一天赏析篇十四
我的爷爷他那银白色的头发，使人联想起那披满白雪的劲松，这是他历经风霜、饱尝艰辛的见证。他那染了白霜似地双眉下，一双眼睛却炯炯有神，想清澈的、深沉的池水。
爷爷在家里可是一个大忙人，整天忙里忙外，不像有的老人天天坐着打麻将，家里的柴米油盐酱醋茶都有爷爷操心，我称他为“家庭主父”！
爷爷最大的爱好是看nba篮球赛，每当直播或转播的时候，也是他这个大忙人能做下来休息的时候，看比赛时，他目不转睛，时不时发出喝彩声。
我的一天赏析篇十五
《我的母亲》是一篇质朴无华、情真意切的回忆母亲的散文。 文章中体现了母亲对子女的舐犊之情，子女对母亲的感激、怀念和赞颂之情。以下是小编收集的文章赏析相关内容，欢迎查看！
母亲是带领孩子认识世界的第一人。母亲的一言一行对孩子的人格形成都有深刻的影响。老舍的母亲有她独特的性格--软中带硬。并且，这种性格在老舍身上打下了深深的烙印。老舍本人的生与死都与这种软中带硬的性格密不可分。如老舍在文中所说，母亲给他的是“生命的教育”。这不仅让读者看到了一位在苦难中保持着传统美德的伟大母亲形象，更让读者理解了中华民族品格的传承与延续。
文章通过记叙母亲一生的身世、经历、性格及遭遇，表达了作者对自己母亲的无限敬爱和无以报答母亲恩情的愧疚之情，也塑造了一位有着典型东方女性性格特征的平凡而伟岸的母亲形象。首先，这篇文章多处运用了刻画人物的写法，使母亲的形象活灵活现。
本文采用口语与书面语相结合的形式，既流畅朴素生动，又凝练含蓄隽永，抒发了对母亲的敬仰感念追怀和永世不忘的深情。叙述语言流畅、朴素、亲切，极富表现力。这也是老舍文学语言的基本特点。
这是一篇回忆性记人散文。主要表达方式：叙述，抒情，描写，议论。
1、叙述和描写语言流畅、朴素、亲切，极富表现力。这也是老舍文学语言的基本特点。如“兄不到十岁……一直到半夜”这一段记述就把父亲死后，母亲为了养活一家人，含辛茹苦，日夜劳作的经历与精神写得很充分了。而所用语言则是唠家常式的朴素、流畅、亲切的语言。
2、议论语言凝练、深情、隽永，蕴有哲理意味。在文章中，老舍经常在叙述到一定的时候，便适时地插进议论文字，这对于深休全文题旨，抒发浓郁的感情，都发挥了如点睛般的作用。例如“人，即使活到八九十岁……心里是安定的”，这段话是作者在抗战时期被迫躲到四川成才见不到滞留在北平的母亲，无比思念又担心年迈的老母遭遇不测所表达的忧惧、思念交织的复杂感情的一段话，是人处在特定的环境中时才会有的感觉和想法，作者以其凝练的文字表达出来，其隽永意味是颇具启发性的，足以引发很多人的共鸣。
所谓白描，原指国画的一种技法，即单用墨线勾勒物象， 不着色彩，以摄取物象的神韵，使其形神兼备，神情毕肖， 收意想不到的效果。后来人们用白描借指文章的一种描写手法，即用极俭省的语言记叙人物的动作、神态、对话， 写出人物的特征，反映作者感情，不用或少用浓墨重彩去雕饰、烘托、夸张。《我的母亲》一文中白描手法的运用，主要体现在肖像、动作、语言的描写上。
肖像描写是对人物描写的一种常用的、重要的方法，原指对人物的容貌、体态、神情、气质、衣着等等的描写。
这种描写对人物性格和人物外貌的完整体现有着重要的作用。所谓的以形传神， 就是把人物的外貌、生理特征与性格统一起来，一方面给读者留下人物的外貌形象，一方面让读者便于通过人物的外貌形象，深入到他的精神世界中去，了解他的思想品质和性格特征。
《我的母亲》一文，开篇作者便用叙述的笔法对母亲的思想品德和身体状况作了成功的白描：“母亲生在农家, 所以勤俭诚实，身体也好。”老舍并没有对母亲的肖像展开来描写， 而是用白描的手法，只用“勤俭诚实” 、“身体也好”八个字对母亲的性格及肖像进行总体交代，使我们对母亲的性格及形象特征有个初步印象。正如作者所说：“这一点事实却极为重要，因为假若我没有这样一位母亲，我之为我恐怕也就要大大的打个折扣了。”因为正是母亲的“勤俭诚实”才给了我“生命的教育”，也只有母亲“身体也好”才能拉扯我们兄妹长大成人。接下来，老舍逐步展开了对母亲肖像的白描。
“为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。”这里，老舍对母亲“辛苦到老”一生的描写就集中体现在母亲那双赖以养活全家人的“ 终年是鲜红微肿的”手上。
这是一幅放大了的特写镜头，虽着墨不多，一双“鲜红微肿”的手的形象却非常逼真传神。透过有限的文字，我们还似乎看到了母亲为解决一家人的衣食温饱，经常替别人缝补浆洗、“作事永远丝毫也不敷衍” 的专注神情，还有那大大的“绿瓦盆”， 昏暗的“油灯”，清爽的“屋院”，年年开花的“石榴与夹竹桃” 。这都是作者运用白描手法的艺术效果。耐人寻味的是这种白描又和特定的、具体的情节联系起来，虽着墨不多，内容却非常丰富。诚如高尔基所说：“艺术的作品不是叙述， 而是用形象、图画来描写现实。”
当年幼的哥哥或去读书、或去作学徒，或者去卖花生樱桃之类的小东西时，母亲总是“含着泪把他送走，不到两天，又含着泪接他回来。”寥寥十几个字，一位酸楚而又无奈的母亲的形象便鲜活逼真的出现在读者面前。
每逢“有客人来，无论手中怎样窘，母亲也要设法弄一点东西款待。舅父与表哥们往往是自己掏钱买酒肉食，这使她脸上羞得通红，可是殷勤地给他们温酒作面，又给她一些喜悦。遇上亲友家中有喜丧事，母亲必把大褂洗得干干净净，亲自去贺吊--份礼也许是两吊小钱。”老舍的母亲原本就是一位刚强、讲义气、而又爱整洁的劳动妇女，这一点知母者莫若子，可在老舍的笔下并没有大段的铺排渲染，而是用平实简练的语言把叙述和描写结合起来，淡淡几笔，便勾勒出母亲的形象，既是同情理解自己难处的亲戚来家时自带点酒食也“使他脸上羞得通红” 处于一种好客的习惯，她便殷勤的“温酒作面”，又给她一些喜悦;在亲自贺吊亲友家中的喜丧事时，她的大褂总是“洗得干干净净”的'，如此，一位自尊而又好客的母亲形象便跃然纸上。
特别成功的神情白描是三姐要出嫁了：“当花轿来到我们的破门外的时候，母亲的手就和冰一样的凉，脸上没有血色--那阴历四月，天气很暖。大家都怕她晕过去。可是，她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去。”
可以说，母亲和三姐相依为命，在父亲去世后，共同撑持着这个残破而又处在风雨飘摇中的家，诚如作者说的那样，“三姐是母亲的右手”，而当母亲清楚地意识到“这右手必须割去”时，她的“手就和冰一样的凉，脸上没有血色”，在大家的普遍担心中，“她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框,看花轿徐徐的走去” 。在这里，原本擅长于用叙述的笔法交待背景，穿插情节或抒发自己对人物命运、故事情节的感受、看法的老舍仅仅用母亲冰凉的手、没有血色的脸、以及咬着嘴唇的神情便为我们勾勒出了母亲刚强的形象。
这里既是一段悠长伤感的场景描写,更是一则凄楚动人的故事。笔墨不多而效果颇佳，足见老舍语言艺术的功力。同时， 作品中还有两处关于母亲神情的白描：一处是当我师范毕业被派为小学校长的那一夜, 我要求母亲以后可以歇一歇时， “她的回答只是一串串的眼泪。” 这种白描很能启人深思，这一串串的眼泪是辛酸，是欣慰? 或许二者兼而有之。
总之，它蕴涵的内容十分丰富。另一处是除夕，我请两小时的假回到清锅冷灶的家中时，“母亲笑了。”及至听说我还须回校时，“她愣住了。”这里一“笑”，一“愣”，极能表现母亲当时因强烈的心理刺激而引起的的神情变化。两处虽用语平易、简练，可描写母亲的神态却极为逼真。由此可见老舍炼词，炼字功力之深厚。
行动描写是关于人物行为和动作的描写，行为和动作常是人物思想和性格特征的具体表现，是人物思想性格的形象化。特定环境下的行为和动作，最能表现人物的内心世界,最能反映人物的性格特征。老舍的母亲生活在一个极为混乱的年代，连年的战争加上困穷潦倒的家境，其生活的艰难程度“岂是一个软弱的老寡妇所能受得起的?”其实，母亲早已心力憔悴，她有一肚子的委屈，她有一肚子的悲苦，只是她把生活的不幸埋藏在心底罢了。
在一个乱极了的社会， 在家庭生活极度困顿的时候，是母亲忍辱负重，不辞劳苦拉扯着三个未成年的孩子，而且还供小儿子读书， 对小儿子小学毕业不去谋生、又偷偷考取师范学校，母亲不仅没有责备， 反而在“ 作了半个月的难”后，终于筹齐了十元的“ 巨款”，而后又“含泪”送小儿子去上学。行文至此，一位不辞辛苦而又爱心融融、希望“ 儿子有出息”的伟大母亲的形象便力透纸背， 读来使人肃然起敬。“我二十三岁，母亲要我结了婚，我不要。我请来三姐给我说情，老母含泪点了头。”
这段有关母亲动作的白描，语言简练而平实， 他为我们塑造一了位虽然伤心，却能理解儿女，尊重儿女人生选择的通情达理的母亲的形象。
俗话说：言为心声。文学作品往往通过描摹人物的声音、语态，反映人物的思想和性格特征，反映人物的心理活动，表现人物的精神面貌。现代著名文学评论家唐在《人物的语言》一文中说：“人物的语言往往蘸满着他的性格的特征。”本文有关母亲语言的白描只有难得的一处,那便是:除夕，我请两小时的假回家， 到我该走的时候,母亲递给我一些花生，说：“去吧, 小子。”这是全篇之中母亲说的唯一的一句话，仅四个字，但这四个字却是母亲极富个性化的语言，透过母亲说话时的声音、语态, 我们仿佛看到母亲其人就站在我们面前一样，人物鲜活，形象逼真。其他更多的时候母亲都是用“眼泪”或“点头”来代替语言的，从通篇看，母亲沉默寡言，她说话少，做事多，这既是生活重压的结果， 也是母亲厚重如山的性格使然。总之，通过以上分析我们不难看出，老舍刻画人物主要运用白描的手法，通过人物的神态、动作、语言的白描来表现其性格特征,虽着墨不多，人物的形象却逼真传神，俭省的笔墨收意想不到的效果。老舍真不愧为一代语言艺术大师。
--王艳丽、徐洪臣
母爱是人类最神圣的情感，具有永恒的人性魅力。歌颂母爱、怀念母亲便成为许多文学作品的主题，很多作家以自己的切身体会抒写母子情深，老舍先生的《我的母亲》，即是这样一篇质朴感人的回忆散文。
《我的母亲》向我们展示了一位普通劳动妇女真、善、美的灵魂和作为母亲那博大无私的胸怀；作者在抒写母子间至爱亲情的同时，也袒露了他对母亲深切的忏悔之情。我们在作者深沉而炽热的情感世界中感悟到一个朴素而深刻的人生哲理：母亲是爱的源泉，她珍藏于儿女的心底，永不枯竭。
母亲对儿女的关爱无须太多的语言，这正是母爱深沉伟大之处。老舍先生能从母亲无言的表情和举动中体悟到这份真情。
老舍幼年失估，对母亲有着极为深厚的感情，这是天性中儿女对母亲那份割不断的亲情，更是母亲淳朴的心灵和深沉的母爱，如清泉、如甘露，流进作者的心田，成为他一生汲取不尽的生命的源泉：老舍的软而硬的性格，乐于助人、热心公共事业的品质,勇敢面对困难的生活态度甚至他那爱清洁的生活习惯都来自他的母亲，一位平凡的女性。
作者的笔不仅探人到母亲的内心世界，展示她淳朴而美丽的心灵，特别是那份耐人咀嚼回味的对儿女的深情; 同时，那支笔又无情地解剖自己。老舍早年出国任教，回国后又为抗日救亡运动四处奔波，无暇回家陪伴和侍奉老母，为此，他一直怀着负疚感；而在母亲去世一年后方才得知噩耗时，他的愧疚和悔恨之情达到高潮，无情地折磨着他的灵魂。他将自己比作插在瓶中的花草，“ 虽然还有色有香，却失去了根” ，他心中强大的根是慈祥的母亲，失去了慈母，他的心将作无根的漂泊。
母亲带着遗憾而去，留给儿子的是无尽的思念和深深的自责，这复杂的内心感受又岂是言语所能描述? 惟以“ 心痛” 二字结束全文，但言尽情未了，给读者留下一道人生思考题：母亲为儿女付出的是多少? 儿女回报于母亲的又有几许? 这或许是永远的不等式吧。
--孙华幸
