经典读后感(优质14篇)
读后感是读完一本书或一篇文章后,根据自己的理解和感受写下来的一种文章。它可以让我们更好地理解作者的意图,思考自己的观点。读后感就像是一面镜子,可以让我们更清晰地看到自己的内心世界。我想我们都应该写一篇读后感了吧。写读后感时,要注意语言的精练和准确,避免使用太过形式化和生硬的表达方式。以下是小编为大家收集的几篇读后感范文,供大家参考。希望这些范文可以给大家提供一些思路和灵感,帮助大家更好地写出自己的读后感。读后感是一个人的思想感情的自我倾诉,要注重个人的独立思考和表达,体现个性和观点。希望大家在写读后感时,能够有自己独特的见解和感悟,展现出真正的思考和思想深度。让我们一起来看看以下的读后感范文吧,为文学艺术的魅力所倾倒!
经典读后感篇一
《西游记》是我国四大名著之一。他讲得是唐代有一位叫唐玄藏的和尚和他的三个徒弟一起去西天取真经的故事。他的徒弟有:神通广大的孙悟空、贪财好色的猪八戒、憨厚老实的沙僧。在路上,他们遇到了许多妖魔鬼怪,经过九九八十一难,最后取得真经。
想想看我自己,在生活中我遇到一点困难都半途而废,有一次老师在课堂出了一道很难很难的思考题,老师问有没有人会我们一看题,教室里立刻鸦雀无声,个个面面相觑,我们脑子里都是问号。老师决定把这道题作为家庭作业,这次可难道了我。我在家里认真的思考着,我抓破头皮,绞尽脑汁也不会写,一气之下,把作业放在一边,打开电脑,玩游戏去了。
读了这本书,我感到十分惭愧,我要向他们师徒四人学习,做一个坚持不懈,持之以恒的人。
经典读后感篇二
今天,我读完《朝读经典》是由28首古诗词组成的,读完以后我受益匪浅。
“桃李不言,下自成蹊”这句话是汉朝的司马迁写的,这句话的意思是:虽然桃树李树不说话,但花朵芬芳,果实累累,来观赏、采摘的人多了,树下自然被踏出了小路。告诉我们,谦虚是一种可贵的美德,美好的品质,无需张扬,自会深得人心。
“先行其言而后从之”这是孔子的话,意思是:想要做的事先不要说出来,等你真正的做到以后再说出来。“君子欲纳于言而敏于行”也是孔子的话,意思是:君子言语要谨慎迟钝,工作要勤劳敏捷。这两句话是说:古人认为行胜于言,我们应当重视实践,而不应夸夸其谈。
“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣”是《论语·宪问》里面的,意思是:在利益面前想到道义,遇到危险愿意挺身而出,经历长久的穷困日子都不忘记平日的语言,这样可以算得上完人了。告诉了我们:眼前的利益是一时的',而坚守道义却是永恒的,在利益与道义的天平上,我们要端正心态,坚持正确的选择,无意识私利而损害他人,国家的利益。
《朝读经典》收集了许多千古名句,包含了许多道理,给我带来更知识和快乐,以后还要继续学习《朝读经典》。
经典读后感篇三
今天,我读了一个寓言故事,题目是《画眉和啄木鸟》。这个寓言说的是:在森林里,住着画眉、啄木鸟等许多鸟儿。有一天,画眉要跟啄木鸟比唱歌,还是画眉唱得动听。画眉又要跟啄木鸟比谁的衣服漂亮,啄木鸟的衣服不如画眉的艳丽。最后,大杨树说:“你们还是比一比对保护森林所做的贡献吧!”画眉听了,哑口无言。
我读了以后,明白了一个道理:不能用自己的长处比别人的短处。画眉和啄木鸟都有自己的长处和短处,画眉有美丽的羽毛和动听的歌喉,这是画眉的长处,也是啄木鸟的短处。但是啄木鸟擅长捕捉森林害虫,它是“森林医生”。
我们可不要像画眉那样只用自己的长处比别人的短处,我们应该互相学习,取长补短。
经典读后感篇四
我读过古今中外很多书,类型从漫画到经典。其中最爱的是一本描写古代战争历史的《三国演义》,它可是我们国家四大名著之一哦!
这本书之所以吸引我,是因为书中的人物被作者描写的栩栩如生,每次读着、读着就仿佛看见一个个的人物在我眼前浮现。有料事如神、足智多谋的诸葛亮;聪明但心胸狭窄的周瑜;有一代枭雄曹操,为人阴险狡诈的董卓;有英勇善战的关羽和张飞;还有忠心耿耿的赵云。这些人物里我最喜欢的是足智多谋的诸葛亮,他简直就是智多星,我琢磨他的脑袋里一定安装了一个智能程序,遇见事情就启动程序进行思考。能和诸葛亮相并论的是周瑜,他也很聪明,可是,因为他心胸狭隘,所以最后被气死了。
这本书不仅人物描写好,故事叙述得也有声有色,有这样一个情节我印象很深,周瑜处处为难同样是军师的诸葛亮,有一次他要诸葛亮在十天内造出十万只箭来,并且要立下军令状。聪明的`诸葛亮只通过一个计谋就在三天内造了十万只箭,令周瑜又气又怒。原来,诸葛亮用的办法就是用几十只草船,上面放着排列整齐的稻草人,晚上开到曹操的军营前,曹军以为是来攻城的敌人,就叫弓箭手向草船射箭,第二天太阳升起的时候,几十只船上的稻草人插满了箭,就这样诸葛亮完成了任务,他真是个充满真正智慧的人啊!这个情节就是大家熟悉的“草船借箭”。
读完这本书,我懂得做人心胸要大度,做事要顾全大局,凡事多思考,这样才能成就大事。
历史告诉我们只有用智慧才可以创造未来。
经典读后感篇五
开卷有益,更何况是阅读古今中外的文化经传、传世之作了。
经典名著既能培养一个人的文化素养,又能端正一个人的思想。
因为它凝聚了世代人类思想艺术的精华,可以陶冶思想情操,给。
人以深沉的思维空间。很感谢《读点经典》这套小册子的创编者。
们,让我可以随时随地地瞻仰人类知识财富的金字塔。莎士比亚。
曾说过:“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没。
有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”
小本虽轻,但其中的内容却是经典。读着它,你会觉得时而。
起迎接猛烈的暴风雨,和丘吉尔一起在历史的舞台上挥洒豪言壮。
语„„从古至今,由中到外,只要你愿意,便随手可得,你的思。
想就在这里和前人们碰撞着,交汇着。你会发现,当你需要时,他们会站出来指引你,端正你。
时指引着我。古人曾劝诫我们“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年。
时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”在这个物欲横流、金。
钱至上的社会环境里,有多少人将短暂的生命奉献给了追名逐。
利,又有多少人将灵魂出卖给了金钱,人,难免会随波逐流,人。
们在追名逐利中却很少停下来,思考人生的真谛。人的生命好比。
沙砾,经不起时间这条长河的洗刷,但人的精神却可以永存。“人。
最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应。
该这样渡过:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也。
不因碌碌无为而羞愧„„”作为教育者,我们更应该学会惜时,学会追求精神上的成功与满足,杜绝金钱利欲的侵蚀。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”先学会做人,方可教育人。
时,面对着调皮的学生犯难,有时,面对着成堆的琐事缠身,让。
我无所适从,不良情绪往往成为我前进的阻碍。我多想一帆风顺,“但是,只有阳光而无阴影,只有欢乐而无痛苦,那就不是人生。”
“假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急!忧郁的日子里需要。
镇静:相信吧,快乐的日子将会来临„„”我慢慢学会放下,学。
会与不良情绪抗争,试着把逆境当做挑战,当做完整人生的一部。
分。就像高尔基笔下的海燕,迎着暴风雨,勇敢无畏地飞翔。
《读点经典》——让我在成功时学会积淀。人在成功的时候。
往往会春风得意,沾沾自喜。常读经典,试着站在古人留下的文。
也。”让我觉得没有不变的成功,只有永恒的追求。小小的成功。
不算什么,人,应该追求德才兼备,学会赏识他人,而面对自己。
就应该“未出土时便有节,乃凌云处更虚心。”
《读点经典》带给我的远远不止这些,你既是一位挚友,在我阴郁烦闷时与我促膝谈心;你也是一位良师,时刻警示、敲打、鞭策着我,让我朝着更深的人生境界迈进,有你相伴,我心灿烂!
姓名:陶春梅。
年龄:28。
单位:走马小学。
职务:教师。
经典读后感篇六
最近,我看了一本书,叫《朝读经典》,这本书写的是一些教我们立志、求学、处事的古代小故事和一些经典名言,这些小故事令我百读不厌,它让我懂得了许多道理。
其中让我记忆最深刻的就是“学先立志”。它的内容是:夫学,莫先于立志。志之不立,犹不种其根而徒事培拥灌溉,劳苦无成矣。意思是:对于学习,最重要的就是树立志向,如果不树立志向,就像是种庄稼不植根,而是只顾着给它培土,灌溉,这样,既使付出了艰辛的劳动,却还是一事无成,一无所获。这就是要告诉我们;学习或做某一件事,首先要树立一个目标,要抓住这件事的根本,否则,无论你怎样努力,也不会有任何收获。其次就是“一暴十寒”,它写的是:虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生春也。意思是:虽然天底下有很多生命力顽强的'植物,但既使让它晒一天,冻十天,它也是活不成的。它告诉我们:做一件事要坚持,不能半途而废,不能三天捕鱼,两天晒网。
其中最让我记忆深刻的小故事还要数季布一诺千金的故事。季布曾经是项羽手下大将,他为人正直,非常地守信用,因此,民间人民十分佩服他,所以当时有了“得黄金万两不如得季布一诺”的说法。这个故事告诉我们:一个人守信用比什么都重要。
《朝读经典》让我知道了许多道理,如:做事要坚持,做事要守信用……我以后要继续学习《朝读经典》,懂得更多道理。
经典读后感篇七
桑桑是曹文轩先生写的《草房子》里的主人公。他的善良、诚实、坚强把我深深地感动。
桑桑在油麻地小学读六年书,六年中,他从与条件优越的同学杜小康暗中较量的得失并为之苦恼,到主动卖掉心爱的鸽子为杜小康筹得摆杂货摊的启动资金;从跟妹妹抢食吃的.不懂事,到位不是演,忍病带妹妹进城的负责中进行成长的洗礼。
现在的孩子,要么娇生惯养,要么依赖大人,几乎很少有自强自立的。要说女孩子,脸皮儿薄,说她两句就难过的,还算正常,可有些呢?批评两句就要死要活的。最说不过去的是有些男孩子,说几句就哭,说好听点,你是内向、腼腆;说难听点,你就是懦弱、胆小!还有,他们一点绅士风度都没有,不会谦让,总以自我为中心,做事拖泥带水,比女生都要拖拖拉拉。哪里像桑桑,敢爱敢恨敢作敢当,会有虚荣心,会嫉妒人,也会认真改过,会谦让别人,会害怕,也会感恩。
所谓“人而无信,不知其可。”人没有诚信,活着还有什么用?可是很多人都在欺骗别人甚至有些孩子都丧失诚信,可桑桑不会,他做人光明磊落,言而有信,完全是我们的榜样、楷模!
桑桑,你真是个男子汉!虽然我是女生,但我仍然要向你学习,因为你善良、诚实、坚强的品质,是值得每一个人用一生去学习的!
经典读后感篇八
我喜欢穿梭在书的海洋里,特别是《笑猫日记》纵书,暑假里我看了其中一本《会唱歌的猫》。
故事情节是这样的,在翩翩黄叶飘落的`秋季,主人公笑猫的孩子二丫为了帮助翠湖公园西大门卖报的聋哑老人,拜鹩哥为师,刻苦学习说人话。几个月过去了,城里的人们惊奇的发现居然有一只会卖报的猫。圣诞夜来临了,圣诞老人走进了二丫的梦里,告诉他有一位在车祸中为了保护孩子而变成植物人的伟大母亲需要用亲情疗法来试着唤醒。从此《鲁冰花》那凄美的旋律,从医院病房里传出,日日夜夜,从不间断……终于有一天这位母亲从沉睡中醒来。
读了这本书我深深的被感动了,让我明白人只要有梦想,只要去坚持,就一定会取得成功,有志者事竟成。书中的二丫如果中途放弃,还能成功吗?所以我们做任何事都要永不言弃,坚持不懈!
这本书还让我明白,每个人都要有爱心。书中的故事虽然是个童话,但他告诉我们,每个人都离不开别人的帮助和关心,我们要象二丫一样,怀着一颗浓浓的爱心去帮助需要帮助的人,别人得到了快乐,我们自己同样也得到快乐。
经典读后感篇九
这天语文课上,我们学习了郑振铎的《猫》。本文主要写“我”养的三只猫的故事。
“我”是三只猫的主人,喜欢前两只猫,但不喜欢第三只猫。“我”是前两只猫杯具的目击者,也是第三只猫杯具的制造者。郑锋爷爷极自然地利用“我”在文章中的地位,借“我”之口,抒发了真情实感,引起了读者共鸣,文章有强烈的艺术效果。
给我印象最深的是第三只猫的故事。读完后,我顿觉悲伤。它小时就遭遗弃,身世可怜;好不容易被好心人收留,却并不受人喜欢;最后被主人冤枉,委屈致死。真是可怜!
我从中明白了无论做什么事情,千万不能凭个人的好恶、自私、偏见和一时气愤加以处罚,否则就会出差错,甚至造成无法补救的严重过错,在心中留下永久的愧疚与悔恨。要明白:每种生命没有高低贵贱之分,都各具魅力、卓尔不凡,都是独一无二的!
但,这只猫的性格也决定了它的命运。它懒惰、郁闷,与前两只小猫根本无法相提并论。虽说人与人性格不同,不应厌恶别人与你不一样的性格。可一人不喜欢没关系,两个人不喜欢也没什么,那么要是五个人,十个人呢?那就说明你的性格偏激了。所以,我也想对第三只猫说:“你就应懂得利用环境去创造自己的价值,而不就应懒惰。
其实人也一样。一个人没有价值的生存着是令人厌恶的,要努力活出生命的价值与尊严,完善自己的人格和行为,才会赢得生存的尊严!
经典读后感篇十
雕栏玉砌今犹在,只是朱颜改。
那么多年的风雨过后,琉璃瓦上的红妆已褪尽,更何况是女子娇嫩的`容颜?
楼下青石小路传来一阵清脆的马蹄声,“哒哒哒”,我紧张得不能自持,重回窗前,推开窗子,尽力探出头去…......
难道是他?
经典读后感篇十一
战乱中什么都有可能发生,往往包括苦难的产生,故事就是从康维等四人被塔坦从战乱中有计谋的绑架开始的。当马林森表示他想尽快回到文明世界中去时,那位迎接他们的张变反问道:“你肯定你已经远离文明世界了吗?”是的,表面上看似没有,他们有音乐,有藏书,有装饰豪华的浴室,有下午茶,这看似和外界没什么本质不同,似乎只是“大隐隐于市”的一种,而且这里有宗教,有金矿,所以布琳克罗和巴纳德最终被说服。
康维呢?他是校长曾用“光荣的”来称赞的人,是“哪怕短短结识过,都会给人留下深刻印象”的三言两语不能说透的人,“他更乐于做一些不太正式但有趣的工作,即便薪水不高,也不是常人眼中的好差事”,“他是那种能适应艰苦条件的人,很少会去想要什么舒适的生活来做弥补”,但在这个好似世界尽头的地方,在张告诉他当地人信仰的中庸之后他便开始质疑曾经的自己。他没有为这里的物质世界所折服,打动他的是这里的精神世界,是那种看似不极端的宗教信仰。我们知道,康维在战争中除了身体受过伤,心灵也倍受折磨,他需要精神上的寄托来支撑那战后的疲惫与无助。张以中庸之名,中庸之实深深戳中了康维,似乎这就是那个界限,那个无聊与痛苦之间的度,他需要这种度,需要这种美好。
张说“宝石是多面体的,许多宗教都可能含有自己适度的真理”,所以,在这所喇嘛寺内,同时存在基督教,佛教,还有当地藏民自己的信仰。他们信奉活着是苦难,但是以抗衡时间、维持生命来挑战这种苦难;他们也坚信此生所以待毙,却珍惜时间、发掘潜能来蔑视这种消极等待死亡的方式。在这种宗教穿插中,他们谋得中庸一说,持之以恒:适度节俭,适度老实,适度爱……但这偏执般的适度本身就是一种极度病态的信仰。
林语堂先生说过,“中庸之道,实即庸人之道,专家学者所失,庸人每得之。执理论者必趋一端,而离实际;庸人则不然,凭直觉以断事之是非,事例本是连续的,整个的,一经逻辑家之分析,乃成片断的,分甲乙丙丁等方面,而事例之是非已失其固有面目。为庸人纵观一切而下以评判,虽不中,已去实际不远。”但是这世界终结处的中庸是已经被扭曲的中庸,在离实际不远处便掉头改道,走向远处,或者说,它是处于极端状态下的中庸,它是拥有专家气质的庸人,它在极度的美好、近乎常人好几倍的生命中却要极度适度,这不仅不切实际,而且似乎更可笑。
就在这看似可笑中,康维慢慢被同化,他和马林森同时爱上了罗珍,但是罗珍却愿意跟着马林森一起离开这个被时间遗忘的地方。马林森一如既往的自我用实际行动去爱罗,而康维却用脱离本身的积极主动而选择用袖手旁观来爱罗,他从那中庸中获得的宁静、领悟丰富并满足了他的精神世界,他陶醉其中并选择以此来爱罗,最终却失去所爱,失去本应与他一起在中庸中共度一生的爱。
他爱罗,但却止步不前,他觉得只要在心里留有一份记忆便好,这是爱的适度。既不会因罗与他在一起而满足,也不用担心失去后的痛苦,这不就是摆脱了人世间的苦难了么?不然,他小心翼翼的遵守中庸之道,纵观一切只下判断,他不像逻辑家那样剖析事物本质,不具备偏执的自我意识,这样听来,似乎与那修行千年万年的洞中仙人一般,抑或得道高人,无欲无求也无作为,所以后来为罗离开的他只能没有意识的流浪,寻找那梦一般的精神王国--香格里拉。
物质世界可以满足物质要求没有错,但是苦难却需要精神来支撑。有人将苦难转接到物质上并满足于此,但是有些人的苦难却需要强大的精神力量来支撑,当那份隐形的力量没有办法和现实里的躯体并存于物质世界时,这躯体只能像向日葵寻找太阳般追寻那力量。就像康维一般,在现实与精神世界中徘徊、挣扎,在两难处寻找那份适度,无奈只能游离其间,始终无法靠近那一线。
安宁的文章温暖、恬静,从没有冷峻的距离感。或许与她出身农村有关,身为80后作家的代表之一,她的文字少见挑剔、跋扈亦或者新潮,笔之所到都是身边的温暖故事,就连《吹不散眉弯》这种写古小说中的女主人公心态也给人小家碧玉知足常乐的感觉。
20xx年在《中国青年》杂志上见她和蒙汉双语作家照日格图连载《试婚》,两人以书信的方式详细探讨围城生活中可能遇到的琐碎。那时我就想,这是一个走出去但依旧会回来的女子。果然,《试婚》出版后,她怀揣着几万元的稿费,跟着照日格图回内蒙古建起了两人的小窝,经历婚姻失败的她更加珍惜这份随了心的爱情。而《我在讲台上看你》中的文章,很大一部分源自她在内蒙古大学艺术学院的执教经历。
一个外语学士、文学硕士、电影学博士,在大众期望中毕业后必要大展一番宏图,特别是自小听着“知识改变命运”的格言,从农村走出的学生。许是文学淡薄了物质欲,本可以在京城谋份职,闲余时间凭借名校毕业生又兼名家的头衔,带几个学生轻松赚外快的她,依旧选择找一座安静的小城栖身,哪怕要面对房贷的压力和平淡生活中的各种鸡毛蒜皮。
上课第一天就被学生问到年龄,听到年近三十的回答,有女学生嘀咕了:好大呀,我要这么大,像老师一样卖力挣钱供房子,不知道该有多难过。学生年少,尚无社会阅历的她,当然不懂生活的选择与艰难,仿佛年长就意味着不能容忍失败和平凡,意味着必须功成名就生活优越。
经典读后感篇十二
今天,我读的是鲁迅的《风波》。
《风波》一文写的是皇帝登基大赦天下,人人都说要杀没辫子的人。七斤很哀伤-——他没有辫子,他的仇人也来嘲笑他,一个名叫八一嫂的女人说皇帝并没有标明要杀头,劝七斤不必紧张。八一嫂和七斤的仇人吵了起来。而七斤也没有死。
鲁迅写这篇文章的`原因是因为当时许多人犹豫着参不参加革命,他要用笔杆子来革命,而且用文章去劝说人们参加革命,让更多人走上革命道路,让被封建迷信所杀的人们安息,让中国不受欧洲列强的欺辱,让人们不必担心皇帝重登基,封建迷信重卷起,自己重受压迫。
鲁迅的文章多么善意,多么使人振奋!
经典读后感篇十三
今天,我阅读了八篇有关读书的文章。它们分别是《读书“三到”》、《珍惜阅读》、《读书三境界》、《忆读书》、《有书赶快读》、《读书的感悟》、《走进书里去》和《“闲书”助我成长》这八篇文章,我给它们分了两类。一类是关于读书的习惯,另一类则是关于作者的读书经历的。其中给我启发最多的是读书习惯的。从中,我领悟到了一下3点读书的好习惯:
1.读书的时候要三到,也就是“心到,眼到,口到”。这三点,是明朝大儒朱熹的名言。心到,读书的时候,第一点就是要心到。如果心不在焉的,怎么会读好书呢?如果是漫不经心、随随便便地读,那就什么都读不进去,也就不会得到什么了。眼到,既然心到了,那么眼睛就得跟着看。如果一个人看书的时候不用眼睛的话,那他肯定看不进去。口到,这就是为什么老师在学习课文的时候一定要我们高声朗读的原因了。因为读出声,就能巩固文章中的知识,从而达到吸收知识的效果。
2.读书有三个境界,分别是低境界的“吞”、中境界的“啃”和高境界“品”。我们要更好的读书,就必须经过这三个境界。“吞”。吞是一些刚刚开始阅读的人的境界,可也是要进入高境界的必经之路。这些人喜欢精读,把每一个字都推敲。就比如说我。“啃”。啃的境界比吞要高。这些人看书不拘小节,只吸取知识。我要向这些人学习。“品”。品书是读书的最高境界,凡是会品书的人,那他的知识会很丰富。
3.我们看书不能只限于看教科书,也要开始看一些课外书。
比如说英语故事书、历史书、军事书之类的,拓展自己的知识。
最后,我送给大家两句千古名句:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。祝大家看好书,好看书!
经典读后感篇十四
读了《水浒传》,掩卷沉思,梁山英雄好汉,伸张正义,打抱不平,扶危济贫,但其中有一位鲁达,却把一身神力用来破坏环境。
就说这“花和尚”倒拔垂杨柳的事。鲁达大闹五台山之后,被赶出师门,来到相国寺,他凭着一身力气打败了一群泼皮,这群泼皮就拜鲁达为大哥。一天,众泼皮为了讨好师父,杀猪宰羊,请鲁达唱酒。山腰上,此地杨柳依依,旁有一清泉,确是好地方。忽然,几只鸟在鸣叫,一个泼皮去赶鸟,鸟飞了,一会儿,鸟双在树上闹起来,鲁达怒发冲冠,快步走到树下,双手抱树,两脚蹲成马步,双手较劲,脚下的土开始抖动,将这棵垂柳连根拔起,众泼皮看得眼睛发直,都赞:师父真神人也!
鲁智深把鸟赶走了,得到一时快乐,但他拔了树,破坏了鸟的家园,也破坏了美丽和自然环境。
试想,如果我们每个人都像鲁智深一样,为了一时之乐,而去破坏环境,那么也许公园里的小树,路旁的行道树,校园里的风景树早都被拔光了。
因此,读了《水浒传》,我要告诉中学生,不要砍伐树木,践踏小草,爱护环境,创建我们的美丽家园。要知道,一切好坏都源于你的手!