难能可贵的品质总是与艰辛和努力相伴。在写总结时，我们可以借鉴一些优秀的范文或者别人的经验，但要有自己的思考和批判。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。如何撰写一篇完美的总结需要一定的技巧和方法。以下是一些通用的总结写作技巧和方法，供大家参考。

童话教学的论文童话教学的概念篇一

摘要：函数的概念及相关内容是高中和职业类教材中非常重要的'部分，许多学生认为这些内容比较抽象、难懂、图像多，方法灵活多样。

以致部分学生对函数知识产生恐惧感。

就教学过程中学生的反应和自己的反思，浅淡几点自己的看法。

关键词：函数;对应;映射;数形结合。

1要把握函数的实质。

童话教学的论文童话教学的概念篇二

1、我要认识、掌握本课生字新词，读准生字，积累词汇。

2、我能有感情地朗读课文,积累课文中的好好词佳句。

3、我能了解课文是怎样描写出四季的特点的，体会作者对大自然的热爱之情。

【自主学习】。

1、我要把课文读两遍，把课文读通顺，把字音读准确。

1）我学会了这些生字，我要记一记（提醒你：嫩、暖、烤、烘、恬、均匀、斑斓要重点记忆哦！）。

这几个字不容易记，我还要写一写：

(2)我会查字典或联系上下文理解下列词语。

错落：

恬静：

单调：

均匀：

色彩斑斓：

2、群学，同桌检测：

1）默读课文，借助注音读准生字。带问题自读课文。学生自主地选择自己喜欢的朗读方式，熟读课文。

2）在小组里互动学、记。弦读xian不要读成xuan.均匀读junyun区别记忆。

【自学思考】。

3、有声有色地朗读课文，把自己喜欢的部分多读读。

1、我能抓住课文重点部分，读懂文章内容，理解文章所表达的思想感情。

2、我要学习作者是看样把重点部分写具体，又是怎样表达自己的思想感情的？

【自主探究】。

1、讨论作者是怎样把内容写具体的？悟出文章先概括后具体的表达方法？

2、有感情地朗读课文后进行议论，展开想象说一说自己的对作者的写法的看法？

4、请同学们提出不理解的地方。交流理解了的问题，把自己思考好的，理解了的问题与大家交流一下。

【交流展示】：

把你喜欢的语句，段落朗读给大家听，然后进行点评？

1、学生自读课文，然后指名朗读。要求读准字音，有感情、有表情。

2、学生交流有感情地朗读的方法。

3、指定学生朗读，全体同学进行评价。

【小组竞赛】：

各小组派代表抽取朗读的段落，看哪个小组读得最好。

【拓展延伸】。

把你课外准备在《我的采集本》里积累的生动优美的生动优美语句与大家交流一下，再抄下来。

作业：

1、朗读练习。

2、背诵课文指定的段落。

3、找出相关的语句及段落，并根据自己的理解来叙述。

童话教学的论文童话教学的概念篇三

第一，注重概念教学理念创新。新课改背景下，更加强调学生的主体地位，为此概念教学首先应该注重教学理念的创新。一方面，要善于构建适宜的学习情境来激发学生学习的兴趣，不断提高学生学习的注意力。例如，对于“平面直角坐标系”的学习，教师可以首先讲述笛卡尔的故事，进而在引入直角坐标系的概念。这样不仅满足了学生的主体地位，而且有利于师生间良好的交流互动。另一方面，注重概念教学中“形式”与“实质”关系的处理。要在概念引入之前适当列举相关的实例来帮助学生理解。

第二，注重概念教学内容创新。注重教学内容的创新，首先要把握好教材的整体内容和概念层次特征。由于初中教材数学概念本身具有螺旋式上升的特点，学生一时无法理解，为此需要对教材相关概念进行整体把握，并将各部分的`概念进行层层推进。其次，要善于将概念的理解与实际应用相结合。数学概念学习的最终目的就是能够在实际生活中加以运用，不断提高学生动手实践能力。为此，教师在进行概念教学时，也要善于引用生活实例，将概念的理解与实际生活进行完美结合。

第三，注重概念教学方法创新。新课改强调要全面加强学生的素质教育，不断促进学生思维能力的提高。初中数学概念教学要注重教学方法的创新，首先教学方法的运用要能够揭示概念的本质，善于将抽象的概念具体化和形象化。其次，教师要积极引导学生对数学信息进行概括。学生作为学习的主体，教师要充分发挥其主观能动性，不能以为采用被动的教学模式，应该积极鼓励学生对数学信息进行概括，这不仅提高了学生的概括能力，而且有助于学生对概念更加清晰的认识和掌握。

3．结语。

总而言之，对初中数学概念教学进行不断创新具有重要的意义，它不仅能够有效提高初中课堂教学的有效性，而且能够满足时代发展对数学教学的要求。为了能够使初中数学概念教学创新取得良好的成效，要从教学理念创新，教学内容创新以及教学方法创新三个层面不断努力。通过三者的不断改进，能够有效激发学生的学习兴趣，突出了学社的主体地位，对于教师教学质量的提高以及学生能力的提升均起到推动作用。

童话教学的论文童话教学的概念篇四

数学概念主要由内涵和外延组成，外延即指概念额全体，而内涵则指概念的本质特征。要想把握好数学概念，其核心就在于要准确理解其内涵与外延。例如，对于平行四边形这一概念而言，对边平行且相等类似的属性综合则属于其内涵，而正方形、菱形等则属于它的外延对象。数学概念教学作为数学教学重要的组成部分，是进行数学学习的核心，其根本任务就在于准确揭示出概念的内涵与外延。实施数学概念教学需要依据一定的指导思想，它融合了哲学、数学以及心理学三者的理论。同时实施数学概念教学还应当遵循一定的教学原则，例如:动力性原则、过程性原则、层次性原则等。

童话教学的论文童话教学的概念篇五

活动目标：

1、通过故事欣赏，理解故事内容，人物形象，并学习归纳主题。

2、树立环保的意识，养成不破坏绿化的好习惯。

活动准备：

故事图片。

活动流程：

学习理解故事—观察活动—美工活动—延伸活动。

活动过程：

一、学习理解故事。

1、老师告诉幼儿故事名称，引起幼儿的兴趣。

2、老师有表情地讲述故事，采用提问的方法，帮助幼儿理解故事中人物形象的特点和情节线索。

（1）故事名称叫什么？

（2）小兔家门前有一片怎样的"空地？

（3）小兔是怎样整理这片垃圾地的呢？

（4）草地给破坏了，小兔想了什么办法来弥补呢？

（5）如果你是小兔，你怎么办呢？

（6）最后小兔想了个什么办法，为什么说这个办法是甜甜的办法？

（7）这个办法给大家带来的是什么，小动物们是怎么说的？

教学反思：老师在讲述故事时可采用插问方法，请幼儿想办法。讲述完毕，可引导幼儿进一步思考为什么小兔最后想的办法是甜甜的办法，围绕“甜甜”两字展开一些讨论。

二、观察活动。

老师带领幼儿观察美丽清洁的幼儿园和又脏又乱的农贸市场，给幼儿一个强烈的对比，由此引发幼儿保护周围环境清洁，自觉爱护公共场所卫生的心愿。

教学反思：通过参观对比这一活动，产生对清洁整齐环境的向往，初步树立一种环保意识。此环节亦可以用一些宣传画来让幼儿观察，这些画可以是老师、幼儿共同收集的。谈话可以围绕“我所看到最美的地方是……，我见到过最脏的地方是……”进行。

三、美工活动。

2、引导幼儿将讨论内容用绘画的形式表现出来，启发幼儿大胆想象，画出一个优美整洁的环境。

教学反思：此环节让幼儿有一个大胆表现的机会，用绘画的方式表达自己对环保的理解。

活动延伸。

将幼儿画好的画作为宣传画贴在画廊，提醒他人保护环境。

童话教学的论文童话教学的概念篇六

第七册第三单元收集的课文全是童话题材，有外国童话《巨人的花园》、《小木偶的故事》等，有中国童话《去年的树》。童话那动人的故事和优美的语言，总能把我们带入美好的情境，使我们受到真、善、美的熏陶。深受同学们的喜爱。

人生来都是爱幻想的，都是向往真、善、美，憎恶假、恶、丑的。孩子们同样也是，单纯的心理更是使他们爱上了童话、漫画、卡通、动画等东西。童话想象丰富，主人公大多是神仙精灵、王子公主、妖魔鬼怪、花鸟鱼虫，它们都有超常魔力，尤其能像人类一样说话、思考、生活。童话不仅动人，还能告诉人们一些生活的道理，正如我班的学生陈思源在课堂上说的：“小故事，大道理。”这也是它们亘古永存的原因。

我在教学中认为讲析童话应注意几点：

一由于有的童话篇幅很长，在课前应要求学生熟读课文，并分析出文章的写作特点。如《巨人的花园》是按故事发展顺序写的，就应围绕寻找花园变化的原因这个主线来分析课文。如《去年的树》是以对话为主，就应运用分角色朗读的方法来学习课文。

二利用表演来深入理解课文。童话充满了表演性，故事充满了趣味性，童话中往往出现的人物众多，每个孩子理解的角度也不同，就可以鼓励孩子们分小组，自己分角色表演，加入自己的动作和语言，再全班交流评析。让学生在表演中理解课文，读出感情，读出个性。

三学习童话，总结道理。童话通过浅显易懂的语言，讲述了一个有趣的故事，阐述了一些深刻的教育人的道理。如《巨人的花园》教育人们对人不要任性、冷酷。《幸福是什么》教育人们幸福是靠劳动换来的。《去年的树》教育人们诚实守信、珍爱友情。《小木偶的故事》教育人们光有笑是远远不够的。懂得了道理才是真正学会了童话。

四课后要拓展阅读。童话世界非常精彩，应鼓励孩子多看童话，如《格林童话》、《一千零一夜》等。还可以办童话报、编童话故事集，掀起学习童话的高潮，激发学生学习童话的兴趣。学完这组童话故事后我给学生布置了两道作业题，一道是编一个童话故事，另一道是办一期童话故事小报，效果还可以。

我选择这样的材料主要基于这么几点考虑：

一是学生阅读现状的需要。学生读童话往往注重的就是故事情节，读一遍，知道说了什么故事就算读完了，至于童话所揭示的深刻道理，却很少沉下心来深入思考，所以我选择了学生熟知的、喜欢的《安徒生童话》这本书，重点指导学生树立：一本好书要反复读、读一次有一次的新感受，并交给孩子再次阅读的方法。

二是课堂实际的需要。面对陌生的老师、陌生的环境、陌生的课型，学生的情绪是紧张的，情绪是复杂的，为了师生尽快融合，提高课堂效率，实施有效的阅读指导，我采取了聊天似的谈话方式，了解学生的阅读基础和经验，采取的指导方法是自主阅读、汇报提升的形式，促使个性阅读和合作阅读相结合，实现阅读的广度和深度，激发阅读兴趣，提高阅读的层次。

三是发展的需要。阅读是获取信息的主要途径，更是提高表达能力的有效途径，“厚积薄发”，为了让学生对阅读产生浓厚的兴趣，我在指导学生阅读《安徒生童话》的基础上，引导学生拓展阅读其他作者的童话，逐渐实现从阅读一本书到阅读一系列书，直至引导学生博览群书。

1、培养课外阅读兴趣，增加阅读积淀。

2、提升课外阅读认识，形成好书自待反复读的意念。

3、了解阅读童话的方法，尝试用老师提示的方法阅读童话。

4、拓展阅读一系列童话。

教学过程的主要思路是：

一、回顾课本并导入本课。

这一环节主要是通过对五年级课本第一单元的.回顾，把学生顺利地引入本课的课外阅读教学，因为这一单元的两篇精读课文和两篇略读课文都是围绕读书展开的，这对建立本课的学情基础是有利的。

二、呈现阅读材料。

这一环节主要分作两个部分：呈现和初读。尤其在初读部分，我特别强调了书要有选择的来读、要读好书、要读出新东西、要反复读这几个概念，希望通过这些让孩子们对“好书不厌百次读”这句话产生积极的认同心理，从而实现对他们的阅读习惯加以指导。

三、在教师引导下阅读《安徒生童话》。

主要完成两项内容，一是了解学生自读安徒生童话的经验，()二是引导学生认识到《安徒生童话》是值得读的好书，从而强化学生深入阅读、反复阅读的意识。

四、再读，让学生主动发现安徒生童话的魅力。

这一环节，主要是想通过指导阅读《皇帝的新装》，并指导阅读的基础上对安徒生童话的影响、魅力进行漫谈，教给学生一些阅读童话的方法，让学生有能力尝试用老师提示的方法阅读童话，让学生能够从阅读一个童话、一本童话书到阅读一系列童话。

四、阅读拓展：格林童话及其他童话作品。

这一环节，主要是把上一环节在老师指导性阅读过程中，学生形成的新体会、新感悟、新发现，迁移到其他童话作品的阅读情境，继续发展学生对课外读物的良好阅读心理。

童话教学的论文童话教学的概念篇七

大胆想象，尝试用优美的语言描述自己的梦境。

喜欢听故事，理解故事的主要内容，丰富词汇和语言。

喜欢欣赏文学作品，感受作品带来的优美意境和生动的故事情节。

重点难点。

理解故事的主要情节，感受故事的优美意境。

大胆想象，用优美的语言描述自己的梦。

活动准备。

一、经验准备。

1、幼儿有做梦的体验。

2、有绘画的基础。

二、教具准备。

1、多媒体课件。

2、播放课件的电脑，投影仪，音响设备。

3、油画棒，长廊画画纸。

活动过程。

一、谈话导入，激发幼儿的兴趣。

师：你们知道吗？昨天晚上老师睡着了做了一个梦，梦见老师和你们这些小宝贝在一起玩游戏呢！老师可开心了。问：你们做过梦吗？你们都做过哪些梦？你们喜欢做梦吗？有许多的小动物也和小朋友们一样可喜欢做梦了，我们一起来听听它们都做了什么梦吧！

二、幼儿观看课件，欣赏故事。

1.播放动画-小松鼠听梦部分。（小红鸟和小黄鸟做的梦）。

问：小红鸟做了个什么梦？

小黄鸟做了个什么梦？

师：它们的梦可真美，小松鼠听了可羡慕了，它也好想做一个梦，它做梦了吗？我们来看一看吧。

2.播放动画-小松鼠想梦（小松鼠回家后的情景）。

师：小松鼠做梦了吗？（没有）没有做梦，它的心里很难过，它想了一个什么办法？（拿了一分钱去买梦）它会买到梦吗？它会向谁去买梦呢？我们赶紧一起来听一听，看一看。

3.播放小松鼠买梦动画幼儿情景表演：

（谁来当小松鼠，学小松鼠去买梦，幼儿角色表演。）。

买到梦了吗？小松鼠买不到梦，心情会怎样？（难过）。

可是小松鼠回到家发生了一件不可思议的事情？你们想知道吗？

4.播放小松鼠做梦的情景。

师小结：原来梦是用钱买不到的，梦不是一样东西，它不能买也不能卖，它不能借也不能送，梦是靠我们睡觉的时候自己做出来的。

5.给故事取名字。

这个故事好听吗？可这个故事还没有名字呢？谁来帮这个故事取个好听的名字？

6.幼儿完整的欣赏故事，进行情境熏陶，情感教育。角色表演。

问题：小松鼠以前不会做梦，为什么现在又做梦了呢？

师小结：梦和我们自己的生活联系在一起的，和我们白天发生的事情有关，小松鼠才开始一个人，所以就没有梦，后来它看到了许多的伙伴，所以就有梦了。

三、延伸活动。

1.小朋友说梦；

小朋友们有梦吗？你们都做过什么样的梦，快来和我们分享分享。

2.小朋友画梦。

我想我们每一个小朋友都有一个属于自己的五彩梦，那我们都来动手把自己的梦画下来吧。

四、活动结束。

幼儿趁着歌声的翅膀放飞自己的梦想。

附：童话故事《买梦》。

有一天，小松鼠独个儿呆在松树上，东张西望地忙着采松子。

一只小红鸟飞来了，很高兴地对小松鼠说：“小松鼠，告诉你吧，我昨天晚上做了一个梦，梦见和一只好漂亮的大蝴蝶一起玩呢！”

小松鼠眨眨眼睛，心想：哟，这可真好！

小红鸟飞走了。小黄鸟又飞来了，对小松鼠说：“小松鼠，告诉你吧，我昨天晚上做了一个梦，梦见一朵孔雀花，美极了。”

小松鼠又眨眨眼睛，心想：哟，这可真好！

小黄鸟说完，就飞走了。

小松鼠想：呀，做梦真美。今天晚上，我也要做一个梦。

到了晚上，他早早睡在床上，闭上眼睛，等着梦来。小松鼠等呀等呀，慢慢睡着了。

可是他没有做梦。

小松鼠一觉醒来，闭着眼睛想了想：咦？我什么梦也没有做呀。他很不高兴。

突然，小松鼠想到一个好主意：“对了，我去买一个梦吧。”

他拿了一分钱，买梦去了。

小松鼠走到大湖边，看到红鲤鱼在水里游。他对红鲤鱼说：“红鲤鱼，红鲤鱼，我想买一个梦，你有吗？”

红鲤鱼说：“我不卖梦。”说完，红鲤鱼游走了。这时候，一只白天鹅落到了水面上，小松鼠对天鹅说：“白天鹅，白天鹅，我想买个梦，你有吗？”白天鹅说：“我不卖梦。”说完，白天鹅扑着翅膀向天空飞去。小松鼠又到树林里，看到小白兔在树林里荡秋千。小松鼠大声说：“小白兔，小白兔，我想买一个梦，你有吗？”小白兔说：“我的梦怎么能卖给你呢？”说完，又荡起秋千来。她荡呀，荡呀，好像一朵白云在飘。

小松鼠买不到梦，难过去回家去了。

天黑了，他想：我没有买到梦，今天晚上肯定也不会做梦了。

夜里真静，小松鼠轻轻呼吸着，一下子睡着了。

小松鼠开始做梦了。

天亮了，他眨着眼睛，想着自己做过的梦。

“原来，我会做这么多好玩的梦呀！”小松鼠高兴极了。

可是，他还有点不明白：以前我不会做梦，为什么现在会做了呢？

童话教学的论文童话教学的概念篇八

摘要：童话既充满想象，也包含着人世间的各种复杂情感，幼儿在了解童话故事的同时，也可以见识到人生百态，也能够品尝各种不同的人生滋味，他们的情感体验也会出现显著的分化和丰盈。教师要基于幼儿心理、幼儿想象和幼儿情感优化童话教学。

在儿童文学中，童话是其中不可缺少的重要构成，所以，很多幼儿园已经将儿童文学纳入教学实践中，但是实际教学过程中，很多教师并没有充分了解童话教学的深层次含义，仅仅将其视为传播知识的一种方式，期望能够对儿童品德的塑造、知识的积累以及语言的发展方面起到一定的作用，这是对幼儿审美感知能力的极大忽视。在儿童文学中，童话所独具的典型的教育功能以及认知效果的判定都需要基于幼儿审美感受而有所体现。

一、基于幼儿心理，优化童话教学。

很多人也会将幼儿童话叫做幼儿童话故事，这一体裁主要是针对幼儿而创作的，所以故事的讲述也需要结合具体的对象，虽然是相同的事件，但是在向不同的对象进行表达的过程中，会存在显著的不同。如果面向的是成年人，那么描述应当更细致，情节更具曲折性，事件应更感人，语言自然要成人化；如果面向的对象是幼儿，那么不管是人物的刻画还是事件的讲述，都应当简单，可能不需要过于感人，但是语言表达一定要幼儿化。只有当所有的文学要素都能够和接受者的心理相吻合，才能够使其畅通无阻地感受作品的内涵，以此保障教育效果。例如：有个幼儿在听了《乌鸦喝水》这个故事之后很有感触，希望自己能够成为具有智慧的小乌鸦。所以，在生活中，经常把自己比作小乌鸦，“小乌鸦渴了，要喝水了。”“小乌鸦饿了，想要吃饭。”在孩子的心灵内，对于乌鸦的智慧非常佩服，所以特别渴望成为那样极具智慧的人，但是能够用于表达自我的素材有限，也不会使用过于复杂的表现语言，所以，很多孩子都会以乌鸦自比，这也是典型的幼儿心理简单的集中体现。对于幼儿童话而言，具有非常显著的特征：语言拟人化，说话做事具有儿童的特点。所以，童话的创编必须要充分了解儿童的典型心理特征，这样才能够创编出具备这两个特征的童话。在教学童话的过程中，如果不能充分理解儿童的心理特征，其分析必然肤浅；如果在研究童话教学的过程中，不突出其心理特点，就难以把握教学根本。

二、基于幼儿想象，优化童话教学。

在幼儿的世界中充满着想象力，如果仅仅基于表面上来看，他们的想象似乎好笑又幼稚，但是在促进思维能力的健康发展方面具有极为重要的作用。在童话世界中，儿童可以放飞心灵，尽情徜徉，他们的感性认知会逐渐过渡至系统化以及逻辑化的'方向。例如：通过《小兔乖乖》这个故事，幼儿可以自主分析并得出由于小白兔的细心和谨慎，连大灰狼都骗不了它的结论。随着情节的起承转合以及幼儿粗浅的二次加工和想象，能够形成对创造能力以及想象能力的有效训练。由此可见，童话形象和童话事件能够在儿童脑海中形成动态发展的鲜活印象。爱因斯坦就曾经提出过这样的观点：相比较知识而言，想象能力更重要，因为知识是有限的，但是想象是无边的，它能够推动进步，是促进知识进化的源泉所在。夸张、虚拟的故事特征能够与儿童富于想象的心理特征相吻合。当他们听到故事中的角色遭遇困难时，迫切渴望知道具体的解决方法和结果。此时教师可以基于提问或者也可以借助引导的方式，激发幼儿的想象，使他们自主思考出解决问题的办法。故事能够为儿童提供广阔的想象空间，只需要教师把握恰当时机，使幼儿能够在听故事的过程中充分发挥个体的想象能力以及创造力。

成人大都认为幼儿的情感体验少且肤浅，实际上并非如此。在幼儿欣赏故事的时候，他们的反应着实让人吃惊，既敏感又丰富。他们会随着故事中角色的情感变化而体现出不同的反映：既感受着故事欣赏所带给他们的快乐，这是来自于求知欲的充分满足；同时，童话本身所具有或诙谐幽默、或惊险刺激、或高兴悲哀的情节，也会激发孩子情绪的激荡。可能有些时候幼儿的情绪或者情感会在心底有所隐藏，然而一旦外露，幼儿就会表现得非常激动，可能眉飞色舞，甚至还会手舞足蹈，充分暴露着他们的天真活泼的神态。在《白雪公主》这出童话剧的表演过程中，在“王子”的号召之下，大家一起呼唤已经昏迷的白雪公主，孩子们的呼喊声一声比一声响，甚至是旁边扮演“坏皇后”的孩子也在卖力地呼喊着，此时不会有一个孩子吝啬他的声音；在听《老虎外婆》这个故事时，孩子们瞪大着双眼，于是老虎成为坏蛋的代名词，甚至有一天，当我打开课本，有老虎的地方，被黑色的蜡笔涂抹了，“吓”得我不得不向孩子们解释：“这不是真的。”又如：在听完《三个强盗》之后，一个非常胆小的小朋友说：“他们实际上一点都不可怕，因为他们总在帮助别人。”在我读完《白雪公主》这个故事之后，其中一个小女生认为，这个皇后肯定不漂亮，因为她认为，她的心地不好。此时，便能够充分说明，孩子们已经能够明确区分内在美以及外在美，并能够了解内在美的重要性。实际上每一个童话在创作时，作者都希望向孩子展示真善美，期望能够通过耳濡目染对他们的情感形成潜移默化的积极影响。

总之，在研究幼儿童话教学的过程中，不但要掌握童话的教学方法，同时也应当充分理解童话的内容，这样获得的教学方法才能够具备扎实的根基，才能够经得住考验，才有可能经久不衰。

参考文献：

［1］杜和林.引导幼儿走入童话世界［j］.学前教育，（11）.

［2］王新新.幼儿童话教学例谈［j］.中国校外教育，（10）.

作者:张晓晓单位:江苏省海门市海西幼儿园。

童话教学的论文童话教学的概念篇九

摘要：童话既充满想象，也包含着人世间的各种复杂情感，幼儿在了解童话故事的同时，也可以见识到人生百态，也能够品尝各种不同的人生滋味，他们的情感体验也会出现显著的分化和丰盈。教师要基于幼儿心理、幼儿想象和幼儿情感优化童话教学。

在儿童文学中，童话是其中不可缺少的重要构成，所以，很多幼儿园已经将儿童文学纳入教学实践中，但是实际教学过程中，很多教师并没有充分了解童话教学的深层次含义，仅仅将其视为传播知识的一种方式，期望能够对儿童品德的塑造、知识的积累以及语言的发展方面起到一定的作用，这是对幼儿审美感知能力的极大忽视。在儿童文学中，童话所独具的典型的教育功能以及认知效果的判定都需要基于幼儿审美感受而有所体现。

一、基于幼儿心理，优化童话教学。

很多人也会将幼儿童话叫做幼儿童话故事，这一体裁主要是针对幼儿而创作的，所以故事的讲述也需要结合具体的对象，虽然是相同的事件，但是在向不同的对象进行表达的过程中，会存在显著的不同。如果面向的是成年人，那么描述应当更细致，情节更具曲折性，事件应更感人，语言自然要成人化；如果面向的对象是幼儿，那么不管是人物的刻画还是事件的讲述，都应当简单，可能不需要过于感人，但是语言表达一定要幼儿化。只有当所有的文学要素都能够和接受者的心理相吻合，才能够使其畅通无阻地感受作品的内涵，以此保障教育效果。例如：有个幼儿在听了《乌鸦喝水》这个故事之后很有感触，希望自己能够成为具有智慧的小乌鸦。所以，在生活中，经常把自己比作小乌鸦，“小乌鸦渴了，要喝水了。”“小乌鸦饿了，想要吃饭。”在孩子的心灵内，对于乌鸦的智慧非常佩服，所以特别渴望成为那样极具智慧的人，但是能够用于表达自我的素材有限，也不会使用过于复杂的表现语言，所以，很多孩子都会以乌鸦自比，这也是典型的幼儿心理简单的集中体现。对于幼儿童话而言，具有非常显著的特征：语言拟人化，说话做事具有儿童的特点。所以，童话的创编必须要充分了解儿童的典型心理特征，这样才能够创编出具备这两个特征的童话。在教学童话的过程中，如果不能充分理解儿童的心理特征，其分析必然肤浅；如果在研究童话教学的过程中，不突出其心理特点，就难以把握教学根本。

二、基于幼儿想象，优化童话教学。

在幼儿的世界中充满着想象力，如果仅仅基于表面上来看，他们的想象似乎好笑又幼稚，但是在促进思维能力的健康发展方面具有极为重要的作用。在童话世界中，儿童可以放飞心灵，尽情徜徉，他们的感性认知会逐渐过渡至系统化以及逻辑化的'方向。例如：通过《小兔乖乖》这个故事，幼儿可以自主分析并得出由于小白兔的细心和谨慎，连大灰狼都骗不了它的结论。随着情节的起承转合以及幼儿粗浅的二次加工和想象，能够形成对创造能力以及想象能力的有效训练。由此可见，童话形象和童话事件能够在儿童脑海中形成动态发展的鲜活印象。爱因斯坦就曾经提出过这样的观点：相比较知识而言，想象能力更重要，因为知识是有限的，但是想象是无边的，它能够推动进步，是促进知识进化的源泉所在。夸张、虚拟的故事特征能够与儿童富于想象的心理特征相吻合。当他们听到故事中的角色遭遇困难时，迫切渴望知道具体的解决方法和结果。此时教师可以基于提问或者也可以借助引导的方式，激发幼儿的想象，使他们自主思考出解决问题的办法。故事能够为儿童提供广阔的想象空间，只需要教师把握恰当时机，使幼儿能够在听故事的过程中充分发挥个体的想象能力以及创造力。

成人大都认为幼儿的情感体验少且肤浅，实际上并非如此。在幼儿欣赏故事的时候，他们的反应着实让人吃惊，既敏感又丰富。他们会随着故事中角色的情感变化而体现出不同的反映：既感受着故事欣赏所带给他们的快乐，这是来自于求知欲的充分满足；同时，童话本身所具有或诙谐幽默、或惊险刺激、或高兴悲哀的情节，也会激发孩子情绪的激荡。可能有些时候幼儿的情绪或者情感会在心底有所隐藏，然而一旦外露，幼儿就会表现得非常激动，可能眉飞色舞，甚至还会手舞足蹈，充分暴露着他们的天真活泼的神态。在《白雪公主》这出童话剧的表演过程中，在“王子”的号召之下，大家一起呼唤已经昏迷的白雪公主，孩子们的呼喊声一声比一声响，甚至是旁边扮演“坏皇后”的孩子也在卖力地呼喊着，此时不会有一个孩子吝啬他的声音；在听《老虎外婆》这个故事时，孩子们瞪大着双眼，于是老虎成为坏蛋的代名词，甚至有一天，当我打开课本，有老虎的地方，被黑色的蜡笔涂抹了，“吓”得我不得不向孩子们解释：“这不是真的。”又如：在听完《三个强盗》之后，一个非常胆小的小朋友说：“他们实际上一点都不可怕，因为他们总在帮助别人。”在我读完《白雪公主》这个故事之后，其中一个小女生认为，这个皇后肯定不漂亮，因为她认为，她的心地不好。此时，便能够充分说明，孩子们已经能够明确区分内在美以及外在美，并能够了解内在美的重要性。实际上每一个童话在创作时，作者都希望向孩子展示真善美，期望能够通过耳濡目染对他们的情感形成潜移默化的积极影响。

总之，在研究幼儿童话教学的过程中，不但要掌握童话的教学方法，同时也应当充分理解童话的内容，这样获得的教学方法才能够具备扎实的根基，才能够经得住考验，才有可能经久不衰。

参考文献：

［1］杜和林.引导幼儿走入童话世界［j］.学前教育，2016（11）.

［2］王新新.幼儿童话教学例谈［j］.中国校外教育，2015（10）.

作者:张晓晓单位:江苏省海门市海西幼儿园。

童话教学的论文童话教学的概念篇十

童话是一种从童年的视角出发，用儿童的语言叙述童年的生活场景(或模拟儿童生活场景)，表达童年的特殊感受和体验的一种儿童文学样式，具有神奇性、幻想性、叙事性及儿童性等特征。童话深受儿童喜爱，也是小学中低年级语文课程的一个重要内容。如第九套全国通用教科书就将童话作品主要安排在小学1～3年级，共有十几篇。我们的语文教学虽然意识到了童话的重要性，但在很多时候由于没有去全力理解儿童，没有从儿童的特点和需要出发。因此，在童话教学当中出现了一些问题，主要表现为功利化和表演化两种倾向。

一、内容功利化。

功利化的第一种表现：受语文工具观的影响，将童话教学作为语文知识技能训练的手段。表现在童话教学中，就是忽视了作品的人文内涵和不同作品在语文教育中的不同功能。有学者按课文的类型及不同类型的功能各种方式,将课文分为“定篇”、“例文”、“样本”和“用件”四种类型。“定篇”用以学习经典的丰厚内涵，“例文”用以学习其生动显现的关于诗文和诗文读写的知识，“样本”用以学习其阅读过程中形成的读写方法，“用件”则主要指“语文知识文”、“引起问题文”和“提供资料文”等。可见，不可能在所有的童话课文教学中都进行“语言与文字的训练”，达到“提高听、说、读、写的能力”的目的。因此，要正确处理好童话教学中工具性与艺术性的关系。童话是儿童喜爱的与儿童心理为契合的一种艺术形式，在教学中应以艺术性为主要内容，否则童话教学对于儿童来说只是一种被强迫的负担。

功利化的第二种表现：过于强调道德教化和思想教育的使命，即要在每篇童话教学中，通过分析和挖掘都要“告诉儿童一个道理”，完成道德劝诫和思想教育的使命。这种倾向观表现在教材的`选编上，也表现在课堂教学之中，如《骄傲的孔雀》告诫儿童要虚心，不要骄傲，《小猫钓鱼》表达了做事不能三心二意的主题，《一只小雁》告诉孩子们不能离开集体的道理，《神笔马良》、《卖火柴的小女孩》向儿童揭露封建社会和资本主义社会的罪恶。这种重教化的童话教学忽视了童话的特点，忽略了儿童的精神活动和独特的文化，它是从成人世界的现实原则出发的结果。它将儿童视为“不完善的人”，是尚不了解世界、尚无能力、尚没长大的人。将儿童时代设定为一个准备时期，“准备成为未来的行为者”。事实上，儿童世界与成人世界是有很大的区别的，有其独特的文化内涵，“儿童文化是审美的、感觉的、移情的、热情的，成人文化则更多的是科学的、理性的、冷静的;儿童文化中充满了想象和创造，成人文化更多的是理性和重复”。《小猫钓鱼》中的小猫(代表年幼的儿童)在美丽如画、生机盎然的大自然里，与蜻蜓和蝴蝶追逐嬉戏，而不是专心致志地钓鱼(代表工作)，这正是小猫天性的自然流露，是儿童文化的一个表现，我们为什么非得要求它像猫妈妈一样抵御外在的诱惑，而去从事“钓鱼”这类成人世界中严肃而重要的事情呢?《小猫钓鱼》进入语文课本以及批评“三心二意”教学主题的确立正是成人文化中心意识的表现。这种成人文化中心意识是传统价值观念影响的结果。在我国封建社会以君权、父权、夫权为中心的传统文化中是非常轻视、漠视甚至无视儿童的存在的。因此，尽管几千来我国古代文学作品可谓汗牛充栋，被誉为“诗的国度”、“散文大国”，但真正意义上的童话作品少之又少。因此，认识功能与教育功能一样，只能是儿童文学教育的次要功能。我们在儿童文学的教学过程中，应更多地关注其基本的、主要的功能——审美功能。通过儿童文学教学,使学生获得美的体验、生命的感悟和情感的熏陶。

二、形式表演化。

童话作品一般具有较强的故事性，人物形象鲜明生动,许多教师在教授童话作品时，喜欢让学生扮演其中的角色进行表演。实践证明，如果使用恰当，这确实是一种有效的教学方法,符合小学生好奇、好动的特点，能激发学生的热情和兴趣，有助于他们理解其中的形象，也符合《语文课程标准》所倡导的理念，《语文课程标准》指出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”将童话课文改编成课本剧进行表演，可算得上是一种语文实践活动，它能有效地弥补课文内容，向课外拓展和延伸，是课文内容的补充，也有助于提高学生学习语文的兴趣。但在实际的教学过程中，存在着一些滥用表演的现象，他们只追求表面的热闹与好看，特别是在一些公开课中，表演只是做给旁人观看的。在还没有让学生与文本进行深入对话的情况下，就急于让学生扮演课文中的角色。有的表演许多学生参加，学生加入自己的想象，表演得热热闹闹;还有的教学中，让每个学习小组轮番上台表演,语文课上成了表演课，如《小蝌蚪找妈妈》一课，学生读了一遍课文之后，教师让学生记住台词，思考小动物们会说些什么、做些什么,并加入自己的想象练习表演，然后组织学生表演，让学生扮演小蝌蚪、鸭妈妈、小鸭子、青蛙、大鱼、大乌龟、大白鹅。表演化还有一种表现：一些教师将童话作品制成多媒体课件完完全全搬到屏幕上，声、光、色、形样样精美，颇为热闹与好看，但整个课堂缺乏一种内在的审美精神,缺乏与学生深度。

童话教学的论文童话教学的概念篇十一

弗洛伊德的无意识理论，认为“无意识来自个人早期的经历，特别是童年生活中遭到压抑的被遗忘了的心理内容，是人的创伤性经验郁结的病理情结。”儿童不具有抽象思维能力，又缺乏良好的控制能力，他们常常为自己的无意识活动感到困惑和震惊，被各种各样的情感，如焦虑、欲望、恐惧、爱与恨等等所压倒。童话故事可以向儿童提供绝妙的外化对象，把儿童无法理解的内心活动所引起的各种压力以外化的形式投射出来，然后再把解决问题的办法投射出来，通过这种外化，童话故事的形象可以直接与儿童的无意识心理进行对话。

在《格林童话》的描写中，勇敢这个性格特点更多的表现在男性人物的行动中，如《白雪公主》中的王子勇敢的冲破荆棘，救出了沉睡的公主；《无畏的王子》勇敢的忍受着魔鬼们的折磨，最终破除了公主身上的咒语；《丑小鸭》中的主人公渴望辉煌，而艰难坎坷、冷漠无情在磨灭它的渴望，然而她却忍耐着、憧憬着，不消减自己生存和发展、奋进和酬志的勇气。

二、童话是想象和现实的一种独特结合。

童话源于现实，但又不是现实的复写和翻版，它是在现实的基础上，将原型进行加工改造创造出新的形象。童话将想像与现实巧妙地结合在一起，构成生动有趣的故事情节，对儿童来说，越是生动有趣、越是能引起他们无限遐想的童话，他们越是喜欢。如《卖火柴的小女孩》在除夕夜晚冻死街头的悲惨遭遇，正是当时丹麦社会中贫富悬殊、下层人民饥寒交迫的现实写照；小女孩四次擦燃火柴，既表现了小女孩纯洁美好的心灵和对生活的企求，又与丑恶现实形成了鲜明的对照。《木偶奇遇记》，把说谎这一儿童生活中屡见不鲜的现象与鼻子长长的奇异幻想结合起来，使幻想新颖有趣、形象深刻。《神笔马良》在那支法力无边的“神笔”下，幻想超越时空、驾驭自然、随心所欲、近乎神话。

童话的幻想脱离了现实，就会像五彩的气泡转瞬即逝，当然，童话没有了幻想，就会像鸟儿折断了翅膀无法飞翔。有一位老师和学生一起阅读了《飞离家园》（一个男孩失去母亲后无家可归的故事），并要求学生写一篇命题作文：《如果我有一百美元》。一些孩子这样写：“如果我有一百美元，我想要一匹马”，或者“如果我有一百美元，我要买一辆劳斯莱斯汽车，等我长大了开”等等。但是，也有不少的孩子在作文中提到了无家可归者。比如，一个孩子这样写：“如果我有一百美元，我要把钱用来给别人买房子，我想好好对待那些没有房子住的人。”另一个孩子这样写：“如果我有一百美元，我要给无家可归的人，因为我真心地想帮助他们。”虽然不是所有学生的认识以及对社会问题的关注都能提高到一定的水平，但已经有不少的学生显示出了改变，这已经是一个值得庆贺的结果了。

也有一些孩子能够联系自己的现实生活，比如邻居的失业，或是某个家庭成员的死亡等。老师可以利用一些合适的阅读材料，引导学生关注身边的社会问题，促使学生学会独立地思考社会问题，从而丰富他们的内心体验，而不再沉湎于只有王子和公主的童话世界中。

三、好的童话成为教育儿童强有力工具，儿童通过童话感受真善美。

童话可以让儿童感知美、创造美，具有陶冶儿童性情的作用，童话离不开美，给人以美感。优秀的童话有诗一般的意境和语言，充满着深刻的思想、饱满的感情，有着许多美丽的比喻和色彩鲜明的描写，具有浓郁的诗情画意，意境优美，色彩斑斓，能给幼儿以美的.享受。这些都有助于培养幼儿的审美能力，发展他们的美感。

《小皮球的奇遇》中称颂了积极向上、助人为乐的好思想；在《猕猴井中捞月》中，描写了一群活泼可爱，但又头脑简单的猴子井中捞月的故事，这个故事启示小读者，无论办什么事情，无论遇到什么事情都要动脑筋想一想，不要盲目行动，否则的话，就会做出可笑的事情；还有《母象和小象》写了母象和小象的母子之爱，在遇到危险的时候母象不顾自己的安危舍身救助小象，体现出伟大的母爱，而小象为了妈妈宁死也不离开妈妈，并急中生智把妈妈从泥坑中救出，体现出小象对妈妈的热爱之情和勇敢顽强、智慧等等。

四、童话中生动的故事情节为之动情，为之陶醉。

陶冶幼小的心灵，他们在童话世界里感悟人与人、人与自然、人与社会的关系，学习做人的道理。我国家喻户晓的古典小说改编的童话《孙悟空传》是幼儿最喜欢的童话之一，描绘出表现齐天大圣降妖除怪，扶正济弱的神奇故事，塑造了孙悟空这个大智大勇的生动形象。这部故事不仅仅内容和情节受到幼儿的喜爱，而且儿童在听故事的过程中也会在无意识的层面上获得教益。这些教育会深深埋在幼儿的心灵深处，而这些无意识层面的教益还可能是在意识层面上产生自觉的价值判断和道德认识的重要前提。孩子们从孙悟空的故事中学到了智慧和勇敢的精神，学会如何分辨真假和善恶，这些即便是在他们长大成人之后也大受其益。电影《功夫熊猫》里的熊猫阿波充满正义感，虽然只是个功夫新手，但不轻言放弃，力图证明自己的实力给反对它的人看，它担负着拯救整个山谷的重任，对抗邪恶的泰狼入侵，成为孩子们心中的偶像。在《本领超群的四兄弟》中：团结就是力量。在一个集体中，每一个人都有自己的优势和缺点。只有团结在一起互相协作，才能弥补短处，强化优势，使个人和集体的力量都得到几倍的放大。

童话教学的论文童话教学的概念篇十二

（一）舞蹈教育的美育功能。

舞蹈艺术不同于普通意义上的文化教育，它通过韵律和节奏动作等带给人一种精神的愉悦和审美的享受。舞者用身体语言传递精神主旨，从而起到净化心灵的功效。舞蹈艺术具备一定的审美价值，可以说，舞蹈能够超越表层的艺术美感，帮助人们体悟内在的艺术魅力，所以舞蹈教育本身具有一定的美育功能。舞蹈教育通过培养学生肢体动作的表达，达到强健体魄、培养动律感的教学目的。在学习舞蹈的过程中，不可忽视常规的形体训练，形体训练能协调好力量和肢体在平衡性上的关系。在跳舞过程中，舞者的心灵与行动实现协调统一，进而展现内心世界。舞蹈在强健身体的同时，能够激发舞者的艺术创新思维。跳舞伴随着有节奏感的音乐，舞者在感受音乐的同时激发自身的艺术创造力和想象力，做出与音乐情节相契合的舞蹈动作。舞者在跳舞过程中不单单要表现美，更要缔造美。

（二）舞蹈教育的创新功能。

“往往最自由的身体表现出的是最高度的智慧”，在学习舞蹈的过程中，需要肢体动作和大脑思维之间的相互协作，学生通过对动作的把控和节奏的感悟，使整个大脑思维得到训练。同时，舞蹈能够触发学生的想象空间，舞蹈的本质就是在音乐中完成人的大脑与身、心灵之间的统一行动，并且要用舞蹈这一艺术形式去启发智力、拓展思维。

（三）舞蹈教育的`社会化功能。

舞蹈教育是素质教育中占有重要分量的一部分，是帮助大学生实现社会化的路径之一。舞蹈教育有助于大学生树立正确的世界观、价值观和人生观。在舞蹈中练就不怕困难的意志品质，有助于大学生心理承受能力的提升。良好的人际关系和人际环境能够帮助大学生提升自信度，学生在表演时如果得到他人的认可，能够极大地提升其自信心；在集体舞的排练中能够锻炼和同伴之间的合作能力，有助于锻炼大学生人际交往的能力。舞蹈教育能够帮助大学生尽早地意识到自己的社会角色，这无疑是有助于大学生形成一种心理范式，潜移默化地影响大学生社会角色的形成，舞蹈教育有助于缩短大学生社会角色转化的周期。

（一）舞蹈教育完善人的品格。

审美教育中蕴藏着人类最本质的对真、善、美的渴望，审美教育在潜移默化地影响着学生的思维范式、道德追求、价值观的同时也陶冶着学生的情操。舞蹈的审美活动在不知不觉中对学生产生影响，并且无形中引领着学生进入更加高尚的审美境界，从而完成对人的品格的塑造。对优秀舞蹈作品的鉴赏能够影响学生品格的塑造。学生通过鉴赏和了解优秀舞蹈作品的历史背景、文化内涵获得道德评价标准，从而区分善、恶、美、丑。在领悟转化阶段，学生将舞蹈作品中正义、美好的思想转化为激励自己的能量，参考作品中高尚的人物形象来对自己的言行举止加以剖析，逐渐塑造、完善自身的品格。

舞蹈本身就是一门源于“情”的艺术表达。舞蹈作为一种特殊的艺术形式，能够让学生获得内心深处的愉悦，陶冶学生的情操。在舞蹈训练课上，教师可选取大量的与舞蹈主体、风格以及动作样式相匹配的音乐，引导学生感受乐曲与动作相配合的美感，从而让学生有意识的领悟无论在舞蹈训练还是表演中，某个舞蹈动作或组合要想完美发挥，重要的是找对曲目的曲风、节奏、韵律。舞蹈教学实践证明，与动作组合相统一的风格音乐能充分抒发与之相应的思想情感，这样的乐曲能更好地触动学生的感情。

三、审美教育对大学生素质教育的重要性。

（一）审美教育丰富大学生的文化知识。

舞蹈是一种特殊的艺术表现形式，它是力量与柔和、动作与内涵紧密结合的艺术。在舞蹈教学中，教师不仅要向学生讲授基本的动作要领、技巧，还要引导学生体悟每个动作，体会动作原始发生的初源，体会舞蹈音乐发生的背景、描摹的状态环境，这样才能赋予舞蹈动作以生命和灵性。审美教育不是简单的教师教授知识、指导动作技巧、提供某种行为规范，而是作为一种行动和思想指南，指引学生发自内心的去渴求知识，武装并充实自己，在认识问题、解决问题的过程中令自己的知识更加饱满。同时，基于一定审美基础上的探索也会增加学生对自己人生坐标的拷问，在关照客观事物的同时，将思索的重心转向自己，从而发现并提出各种问题，而对这些问题的回答和解决又需要学生进一步的探索和追寻。

（二）审美教育提升大学生的审美能力。

舞蹈是一门综合性艺术，它将多门学科融合在一起，是一个民族精神和文化的具体体现。我们强调在日常教学中要促进学生的德智体美劳全面发展，而舞蹈教学正是开展美育教学的很好途径。以审美教育为基础的舞蹈教学作为开展美育的重要形式，其效果是显而易见的。舞蹈艺术的审美过程是以舞蹈动作为媒介展开的，通过对这个媒介的审视和细读，会唤起学生更多的艺术灵感，使学生渴望通过了解并掌握更多的舞蹈知识来回应自己所欣赏的舞蹈，以求心灵和精神上的共鸣，进而获取关于审美的独特领悟，提高审美能力。舞蹈教学中开展的审美教育不仅仅是简单地增加学生的知识储备、扩大学生视野，更重要的是促进学生建立自己的审美价值观，提升学生的审美能力，使舞蹈教学的发展具有更深层次的意义。审美教育激发学生寻找属于自己的审美体验，在这种新的认识中重新审视自己，提升自己的生命体验和境界，对于学生艺术修养的提高，乃至人格的完善具有重要作用。

童话教学的论文童话教学的概念篇十三

不论是皮亚杰还是奥苏伯尔在概念学习理论方面都认为概念教学的起步是在已有的认知结论的基础上进行的。因此，教学新概念前，如果能对学生认知结构中原有的概念适当作一些结构上的变化，引入新概念，则有利于促进新概念的形成。

2.类比法。

抓住新旧知识的本质联系，有目的、有计划地让学生将有关新旧知识进行类比，就能很快地得出新旧知识在某些属性上的相同(相似)的结构而引进概念。

3.喻理法。

为正确理解某一概念，以实例或生活中的趣事、典故作比喻，引出新概念，谓之喻理导入法。

如，学“用字母表示数”时，先出示的两句话：“阿q和小d在看《w的悲剧》。”、“我在a市s街上遇见一位朋友。”问：这两个句子中的字母各表示什么?再出示扑克牌“红桃a”，要求学生回答这里的a则表示什么?最后出示等式“0.5×x=3.5”，擦去等号及3.5，变成“0.5×x”后，问两道式子里的x各表示什么?根据学生的回答，教师结合板书进行小结：字母可以表示人名、地名和数，一个字母可以表示一个数，也可以表示任何数。

这样，枯燥的概念变得生动、有趣，同学们在由衷的喜悦中进入了“字母表示数”概念的学习。

4.置疑法。

通过揭示数学自身的矛盾来引入新概念，以突出引进新概念的必要性和合理性，调动了解新概念的强烈动机和愿望。

童话教学的论文童话教学的概念篇十四

童话是一种比较适合儿童阅读的文学体裁，它按照儿童的心理特点和需要，通过丰富的幻想，想象和夸张来塑造鲜明的形象，有时会用曲折动人的故事情节和浅显易懂的语言文字反映现实生活，抑恶扬善，起到教育人的目的。童话一般有四种：“拟人体”童话代表作《木偶奇遇记》、“超人体”童话代表作《巨人的花园》、“常人体”童话代表作《皇帝的新装》、“知识体”童话等等。阅读时，要深入作者幻想的世界，理解文章的内容，体会作者的写作意图。有的童话在文章中借主人公之口或用总结性语言把要说的道理直接说出来了，有的则须认真阅读理解，深入分析文章，才能悟出其中的道理。因此阅读童话时，要学会透过现象看本质，领悟生活真谛。而且童话表现出了我们对美好的向往和追求，因此那往往与生活的现实是相违背的。另外，童话能让人长知识，让人快乐，人类就是在童话的指导下长大的！

世界三大著名的童话分别是：《安徒生童话》、《格林童话》、《一千零一夜》（又名《天方夜谭》），分别由丹麦的著名作家安徒生著作、德国的格林兄弟整理和历代阿拉伯民间说书艺人反复加工创作。

寓言则是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

寓言原是民间口头创作。中国春秋战国时代已相当盛行。在先秦诸子百家的著作中，有许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》、《攘鸡》、《宋人揠苗》、《矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等。汉魏以后，在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。

中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

世界最早的寓言集是《伊索寓言》。

童话和寓言，有很多相近的地方，如故事情节都是虚构的，常采用拟人化手法，都有劝诫、歌颂或讽刺作用等，但两者也有区别。

从篇幅繁简区分来讲，寓言情节简单，篇幅短小，语言简练，通常只有几十字、几百字。而童话情节比寓言更丰富、更多变化，更生动有趣，结构也更复杂，篇幅更长一些。

从表现重点区分来讲，寓言着力表现内含的讽喻和教训，重在思想，有的寓言在开头或结尾就直截了当地说出了告诫的意思。而童话则重在刻画形象，教训意味不那么强，教育意义往往寓于整个故事之中，不直接点出来。科学童话则重在知识的传播。

从情节结构区分来讲，寓言的故事比较简单，一般没有完整的故事情节，也不要求塑造性格鲜明的拟人化形象。童话在故事情节的安排和人物形象的塑造上则有较高的要求。

从幻想法则区分来讲，童话的幻想必须以现实生活为基础，与现实的结合也必须和谐、自然，使事物按照自然的规律发展。而寓言则不那么严格，如《狐狸和葡萄》中的狐狸，垂涎于葡萄，改变了原来食肉的习性。这个寓言赋予了狐狸以“人”性，却违犯了狐狸的“物”性，这在童话中是不可以的。

从写作对象区分来讲童话的对象是儿童，寓言的对象就不限于儿童，不少是为成人借鉴的。所以，从各个角度来看都不同，但他们几乎都有深刻的道理，因为太深奥了，所以浏览和阅读的大多是成人。

从概念上看童话，它是一种带有浓厚幻想色彩的虚构故事，幻想是童话的基本特征，是童话的核心，也是童话的灵魂。如《田螺姑娘》、《神笔马良》等。

从概念上来看寓言的话，寓言就是含有劝喻和讽刺意味的`故事。寓，就是寄托，即借助于某种故事形式来表达作者的创作意图。如《汉书·叙传上》里的“邯郸学步”：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”尽管文字简洁，但已形成有相对完整情节的简短故事，而故事本身又寓含某种深刻的道理，故堪为一篇典型的寓言。

从篇幅上看童话，童话故事完整，篇幅较长，情节神奇曲折。如《皇帝的新装》、《蚕和蚂蚁》等；寓言则结构简单，篇幅短小，情节单纯有趣。如《塞翁失马》、《黔驴技穷》等。

从题材上看童话，童话多表现幻想世界，充满幻想色彩。从风霜雨雪到星辰日月，从花木草石到鱼鸟虫兽，对大自然的一切事物都可加以人格化，以物拟人，妙趣横生。如《渔夫的故事》；寓言则多来自现实生活，内容多以反映人们对生活的看法，或对某种社会现象的批评，或对某种人的有所讽刺和箴戒。虽然具有虚构的成份，但却是社会现象的高度提炼和概括，更容易为人所接受。如《孟子》“揠苗助长”。

从体裁特点看童话，童话表现为形式多样，除用散文形式写的童话外，还有童话诗和童话剧。想象丰富，幻想奇特，抒情说理，寓教于乐，突出形象性，注重趣味性，讲究可读性，如《宝葫芦的秘密》、《卖火柴的小女孩》等。寓言则表现为借题发挥，由此及彼，托古讽今，小中见大，突出讽刺性，注重实用性，讲究哲理性善于启发性。如《自相矛盾》。《刻舟求剑》。

童话更多偏向于故事情节，童指儿童，面向的是更多的儿童能够听得懂故事内容，喜欢或讨厌故事的人物，培训儿童的基本正义观、是非观。具有较强的娱乐性。寓言和童话一样都是虚构的，但寓言更通的是通过故事告诉世人一些道理，对今后的生活有一定的指导意义。面向的读者应该是比童话的读者要略为大些的。比如《白雪公主》可能2岁左右的孩子就能听懂；而《狐狸和葡萄》可能就要5岁左右的孩子才能听懂。

虽然他们在都是故事一栏是相同的，可寓言是把严肃深奥的思想寄寓在一个浅近、明白的短小故事里，使人们从中领悟道理的一种文学体裁。而童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象,幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。语言通俗生动，故事情节往往曲折离奇，引人入胜。

明了地讲，童话是很丰富多彩、耐人寻味而又有趣的，很小就能够听懂、理解、明白了。不过，寓言就是那种简短的、有哲理性的、讽刺性的文章，需要一遍一遍困难地理解，之所以会给人留下深刻的印象，属于深奥、难解的文章类型。

童话教学的论文童话教学的概念篇十五

在中国，儿童文学进入学校，有一个从“异物”到“体制外”再到“体制内”的三级跳跃过程。上个世纪二三十年代，曾有一个发现儿童、关注儿童教育的辉煌时代。周作人、赵景深、叶圣陶、魏寿镛、吴研因等一批大家都参与了儿童文学的讨论。周作人先生的著述《儿童文学小论》，从人类学、民俗学和儿童学的角度去讨论儿童文学，研究童话，可谓深入浅出。

在周作人先生看来，普通的童话是“原始社会的文学”，“原始社会的故事普通分作神话、传说、童话三种。神话是创世以及神的故事，可以说是宗教的；传说是英雄的战争与冒险的故事，可以说是历史的。童话的实质也有许多与神话传说共通，但是有一个不同点，便是童话没有时与地的明确的指定，又其重心不在人物而在事件，因此可以说是文学的。”

确实如此，无论早期的天然的民间童话（即上文提到的“普通的童话”），还是后来的个人的创作童话，都表现出了其文学的价值与意义。当下，教育界多少已认识到了童话之于儿童的特殊作用，决不会将童话故事斥之为“猫狗教材”，但遗憾的是，在学校，童话教育通过语文教学的途径进入学生生活，常常被拘泥于一个很小的所谓的“语文味”的世界里，而对童话的文学价值以及其对儿童生活的意义，远没有得到足够的重视。

这种不够重视的背后，首先涉及到对儿童当下生活的理解。成人往往急于将儿童拉到一种高度，急于把庞大的知识体系给他们。儿童所有的“现在”，都是在为“将来”作准备的。诚然，我们有童话进入教材或者课堂，但往往只是为了让孩子认更多的字，懂更多的理，或者为了改掉孩子身上的某种毛病。把童话故事引进来，其目的只在于“寓教于乐”。然后，比较糟糕的是教育会很快地把扼杀娱乐变成了自己的义务。于是，童话成了一点点蜂蜜，被掺进“药水”里让孩子喝。想象力或者敏感的心灵，其本身不成为一种价值，而是变成了让孩子吞咽知识、懂得道理的手段和方法。我们竭尽全力，最后，往往是把仙女的魔法棒变成了一根毫不起眼的木棍子。这种做法的背后，有一种可怕的逻辑：孩子的分分秒秒都不可以浪费，都要走在长大成才的路上。

其次，是对文学功能的漠视和淡化，甚至有人把文学误解为就是长一点“伤春悲秋”的情绪，还不如训练学生写近义词、划中心句来得实在。的确，文学的功能并不是立竿见影的，文学对人的滋养，如阳光雨露播洒在一棵树上，是在不知不觉中潜滋暗长的。但是，好的文学作品必定渗透着哲学思想、理性精神的。别林斯基说：“文学有巨大的意义，它是社会的家庭教师。”（《别林斯基选集》第二卷）文学所对应的，不只是语文的一块小小区域，而是整个人生。如果儿童只能在一个逼仄狭隘的所谓的“语文味”的空间里学习童话，那么他们一定会抵抗的――他们身上有一种奇异的不知道疲倦的充盈与丰富，谁和他们的这种天性作对，他们绝不会轻易就范。

没有“现在”的儿童，是不可能拥有美好的“将来”的。因此，对于今天的教育者而言，充分认识到童话的意义和功能，恢复其柔软性，确立童话教育的文学地位，捍卫儿童生命中珍贵的“欢乐时光”，应该成为我们时刻的牵挂和一生的信仰――童话，应该成为小学的一门重要课程，而不是低段儿童识字写字或者练习句式的一种材料。

从课程的角度看，首先要弥补的是教材的不足。教材受篇幅的限制，长篇的优秀童话无法进入；即便进入，也常常是缩略版、删改版。教师要从世界童话的版图上，寻找经典的童话作品，把他们带到儿童的面前。贝洛时期、格林时期、安徒生时期、爱丽丝时期、匹诺曹时期、彼得？潘时期、温尼？菩时期、林格伦时期，童话在不断地发展，不断地探究新路，每个时期，都有优秀的代表作品。

寻找优秀的童话，是否有一个标准？如果有，对于儿童而言，那么有一个标准值得一提：极清浅又极深刻。比如贝洛的童话。那些故事如此智慧优雅，它们充满了细节，真实有力地带你走进灵魂深处。比如，《小拇指》，“她虽然贫穷，可她依然是他们的母亲。”“这个皮耶罗是她的长子，她对他的喜欢，超过了其他几个孩子。因为他的头发有那么点红红的，而她的头发也是红红的。”比如《睡美人》，沉睡了一百年的公主，醒来后看见眼前英俊的王子，说的第一句话是：“您是我的王子吗？您的等待是有意义的。”

优秀的童话，它承认游戏是重要的，它满足了儿童的好奇心，又保护着儿童的想象力和自由意识，甚至一点也不拒绝荒诞与夸张。如同仙女懂鸟儿的语言一样，在荒诞与夸张里，儿童那样的“轻车熟路”，行走在一个个未知的奇妙的世界里，延伸着神奇的体验。比如《爱丽丝漫游奇境记》，那种“有意思的没意思”“没意思的有意思”是如此优秀。爱丽丝跟着一只兔子钻进了一个洞，然后一路滑到深不见底的`未知世界。她喝下了一瓶“把我喝掉”的液体，吃下一块“把我吃掉”的蛋糕，她因此一会儿变小，一会儿变大。睡鼠、疯帽子、假甲鱼、红心皇后……灵光四射的想象力，创造了一个个开心符号，无疑是给儿童的心智放一个愉快的“假期”。然而，优秀的童话从来不会迷失在想象的云朵里。它保持自己的精确和清晰，拥有自洽圆满的想象世界。儿童喜欢这样的故事，因为儿童自己既可以是小矮人，又可以是巨人：在大人和嘈杂的世界那里，他是小矮人；在玩具和打呼噜的喵咪那里，他又是巨人。

童话又有深刻的一面。童话里并不全是公主和王子，童话里也有危机、恐怖、死亡等黑暗元素，比如大灰狼，杀人的继母，兄弟的背叛……这是童话直面人生真相的一部分，但与此同时，童话又通过魔法和幻想为读者（听者）提供了一个安全的出口：手砍掉了可以重新装回去；孩子的喉咙可以被割开，也可以因为眼泪的灌溉而复活……这些奇妙的命运逆转，包含着人类对一些基本价值观的肯定。

把优秀的童话被带到儿童面前，我相信，养育孩子的，不仅仅是想象力。

童话，以文学的方式教童话，那么，故事里面的字会不会写，这段话围绕哪个意思展开……这些都不太重要了，甚至应该刻意地让这些东西退到幕后。对于童话而言，重要的是在时间和空间里，不断地被重新讲述。在听与讲的过程中，我们回到了童话原初的样子。瓦尔特？本雅明在《讲故事的人》（1936年）一文中说，“如果睡眠是肢体松弛的顶点，百无聊赖则是精神松懈的巅峰。百无聊赖是孵化经验之卵的梦幻之鸟，枝叶婆娑之声会把它惊走。它的巢穴是与百无聊赖休戚相关的无所为而为……”“无所为而为”，这也许应该成为童话讲述的一个宗旨。孩子需要一种安静的讲述，一种不被“学习目标”所打扰的干干净净的讲述，然后在聆听中，他们可以让一个个音节在眼睛里创造奇迹。

其次，就是表演，使儿童置身于童话中，成为其中的一员，甚至是创作童话剧。表演使童话和儿童身上的幻想精神、游戏精神得以双重释放。这种表演，可以是一种再创作。事实上，童话故事的魅力之一就在于它有不断变形的能力：故事因为有了读者的参与而变得更加有厚度。把这种创造性的纬度带进来，故事便有了新的生命力。

再有，便是依托故事展开对话，使故事包孕的丰富意味凸显出来，使学生享受丰富的情感体验。网上广为传播的美国老师的一堂《灰姑娘》课，可以给我们一些启发。

童话就应该是这样，童话课就应该是这样：把我们带到动物和花草会说话的年代，带到了灵魂会突然与身体分离的夜晚，带着我们藏身于一朵花，一棵树，挥舞着魔法棒，把各种物件随心所欲地变化着模样，自由地变换着强大与弱小，甚至让死去的又得到重生。一切，包括阅读者自己，都在童话中拥有了神秘的力量。

也许有人会说，你把童话课想得太浪漫了。难道，童话不应该如此浪漫么？

童话教学的论文童话教学的概念篇十六

摘要：随着我国素质教育的不断深入，在高校教育中更加注重对学生的素质培养。舞蹈教学能够有效的培养学生的艺术素养，提高学生的审美能力，从而更好地促进素质教育在高校教育中深化。基于此，本文主要从高校舞蹈教学中的审美教育的价值为出发点，在高校舞蹈教学中实施审美教育的意义和途径进行了分析和探讨，以此来促进高校舞蹈教学中审美教育的发展。

审美教育也就是我们常说的美育，是指培养学生感受美、鉴赏美、创造美的能力的一种教育，简单来说，就是培养学生审美观点和陶冶学生情操的一种教育。不过，对于美是没有明确的定义和标准的，美只是一种情感的表达，所以，审美教育也只是培养学生形象化的情感教育。审美教育应当以特点的时代和阶级的审美观念为标准，以情感为核心，以形象为手段，以促进学生的全面发展为宗旨。大学生是我国未来的主力军，其美学的修养对于大学生的综合素质具有直接的影响，只有真正具备较高的审美能力，才能够拥有更加优秀的品格和才能。由此可见，加强对高校舞蹈教学中审美教育的研究是非常具有现实意义的。

舞蹈是人类运用肢体语言来表达自己情感的一种艺术形式，在舞蹈中蕴含着丰富的审美特征。舞蹈教学中的审美价值主要体现为以下几点：第一，舞蹈的形象美，舞蹈演员身着特点的舞蹈服装，用灵活的身躯，优美的舞蹈，再加上舞台灯光和音乐的配合，以鲜明、生动的形象将舞蹈当中的内涵美展现在观众面前，让观众更好地体会到美的感受。而形象美也是观众在欣赏舞蹈作品中最先能够感受到的，也是最直观的审美效果。比如：《雀之灵》当中，孔雀少女的一系列肢体动作，能够直观的给观众带来美的感受。第二，舞蹈的力量美，舞蹈演员能够通过动作、姿态等展现出舞蹈中的力量美，特别是那些以男性为主的舞蹈，在舞蹈当中就需要表现出男性的强悍。舞蹈演员就需要通过一系列有力、一致的动作，再加上粗犷的舞蹈风格，为观众展现出舞蹈中的力量美，让观众更好地感受到舞蹈的独特的魅力。第三，舞蹈的神韵美。舞蹈是人类用来表达情感的重要方式，因此，舞蹈演员在表演的过程中需要用肢体来表达出舞蹈作品中的情感，实现各种情感的融合和爆发，这样才能够更好地感染到观众，充分体现出舞蹈当中的神韵美。神韵也是舞蹈的灵魂所在。

（一）在高校教育中的意义。

高校是我国培养人才的主要阵地。“打造人力资源强国”一直以来都是我国对于高等教育人才培养所制定的教育目标，人才不仅要具备专业的知识和技能，德育、智育和美育也是不可或缺的，尤其是美育，对于学生综合素质的提升是非常重要的。对学生进行美育，能够丰富学生的精神世界，促进德育和智育的发展。高校舞蹈教育属于艺术教育领域，具有较高的美育价值，是对学生进行美育的重要途径[1]。舞蹈源于生活，却高于生活，学生能够通过舞蹈学习，从中感受到生活的美好，领悟到人生当中的真、善、美，使得学生的思想境界得以提升，道德情操得以美化，从而促进学生的全面发展。

（二）对于学生今后发展的意义。

在高校教育中，舞蹈是对学生进行美育的重要形式之一，学生在学习舞蹈的过程中实际上就是在接受美育的过程。学生在学习的过程，会懂得如何运用自己的肢体和表情去表现美和创造美，从而慢慢地体会到舞蹈当中的审美要素，不断的提升自身的审美能力。舞蹈还能够有效地开发学生的智力，挖掘学生的艺术潜能。舞蹈演员需要通过自己的肢体动作去诠释舞蹈作品中丰富的情感内涵，而观众在欣赏舞蹈的过程中，会结合自身的情感和想象产生不同的感悟。学生在学习舞蹈的过程中，需要充分的发挥自己的想象力，并对舞蹈作品进行深入的了解，再结合自身的情感去理解，运用肢体语言去将作品中的情感全面的诠释出来，在这一过程中能够有效地锻炼学生的'艺术想象力和理解力[2]。例如：在学习芭蕾的过程中，芭蕾舞中的动作更加注重表现力，表演者需要用芭蕾中都有的舞蹈动作来表达内心的情感。但是芭蕾舞和学生的实际生活存在很大的距离，学生在学习的过程中必须要运用自己的艺术想象力，进行不同的方法创造，从而能够有效地锻炼学生的艺术想象力。

（一）利用多媒体设备进行教学，培养学生欣赏美的能力。

在高校舞蹈教学中，舞蹈欣赏是一项非常重要的教学环节。学生能够通过对舞蹈的欣赏，进一步的认识到他们所要学习的舞蹈，掌握舞蹈的风格和特点，并更好地感受到舞蹈中的美。运用多媒体设备进行辅助教学可以更好地帮助学生多舞蹈进行欣赏、分析和总结。多媒体设备集声音、图像、影视、动画为一体，能够让学生在舞蹈欣赏的过程中更好地感到到艺术的魅力，为学生带来强烈的艺术震撼。另外，多媒体设备，还能够对舞蹈表演中的舞蹈动作进行重放和慢放，从而帮助学生更好地观察和欣赏舞蹈中的艺术表现力和技巧性，让学生更加深入的了解到舞蹈中的内涵，提升学生对美的感受。因此，在高校舞蹈教学中，教师应当要善于利用多媒体设备进行教学，让学生通过舞蹈欣赏，提升发现美和欣赏美的能力，从而提升学生的综合艺术素养。

（二）联系生活，丰富舞蹈教学的内涵。

高校舞蹈教学的主要目的是为了陶冶学生的思想感情，美化学生的道德情操，实现对学生的审美教育。在高校舞蹈教学中联系生活实际，可以有效的激发学生对于舞蹈学习的兴趣，同时还能够丰富舞蹈教学的内容，实现无痕化教学[3]。这就要求教师在舞蹈教学的过程中，深入挖掘大自然和社会生活中有关于美的题材，并将其运用于不同的题材和不同内容的舞蹈教学中。这样一来就可以让学生通过自己所熟悉的生活题材，来更好地感受舞蹈中的美，从而有效提升学生发现美和感受美的能力，并且也能够使学生在今后的生活中有一双善于发现美的眼睛，更好地感受到生活的美好。

（三）优化课程设计，激发学生创造美的能力。

在高校的舞蹈教学中进行审美教育，就必须要对传统的舞蹈教学进行改革和创新，不仅需要学生掌握舞蹈知识和技巧，还要在这一过程中培养学生审美能力。我们可以从以下几个方面对高校舞蹈教学进行改革：第一，教师应当鼓励学生在理解舞蹈内涵的基础上，根据自己对舞蹈的理解，自由的发挥，自己设计舞蹈动作，进行自编自排。在舞蹈编排的过程中，不断的自我检查和修正，然后由学生之间相互欣赏和检查，最终由教师进行总结和点评，并提出改进意见[4]。通过这样的方式可以有效锻炼学生创造美的能力。第二，教师在舞蹈教学的过程中，可以根据舞蹈的内容和形式要求，将学生分为不同的表演小组，让小组进行舞蹈编排，并进行表演。各小组内成员可以互相讨论舞蹈动作技巧的编排和演练，并互相提出修改意见和建议，最终确定舞蹈的动作，完成舞蹈作品[5]。之后教师可以组织各小组进行舞蹈表演，小组之间相互欣赏，并提出意见，最后由指导教师进行总结，并提出改进方案。通过这样的方式在培养学生创造美的能力基础上，还可以有效培养学生相互合作、相互帮助的精神。第三，教师在舞蹈教学的过程中，可以让学生对照成名作品，在欣赏和学习的技术上，根据自己对作品的理解，说一说作品中所要表达的情感。同时也可以大胆地指出作品中的缺点和不足，然后提出相应的改进措施。通过这样的方式，可以让有效的培养学生审美能力，同时还能够锻炼学生的质疑能力，促进学生的全面发展[6]。

四、结语。

综上所述，对于舞蹈艺术中美进行探究是永无止境的。在高校舞蹈教学中对于学生审美能力的培养，也只有学生在不断的舞蹈实践中才能够真正的得到提升。舞蹈源于生活，却高于生活，在舞蹈教学中对学生进行审美教育，不仅能够提升学生的舞蹈技能，更加能够让学生通过舞蹈的外在美和内在美，从而实现从形体到心灵追求更高层次美的升华，促进学生的全面发展。

参考文献：

[1]王晶.浅谈高校舞蹈教学中的审美教育[j].神州,,(23):32.

[3]于涛.关于高校舞蹈教学中培养学生审美意识的探讨[j].科技风,,(19):130.

[4]姜玲玲,胡博.浅析高校舞蹈教学中如何融入审美教育[j].通俗歌曲,,(03):45.

[5]赵冰心.功利主义及其超越―――试论非职业舞蹈教育的价值取向[j].北京舞蹈学院学报,,(03).

[6]张建.立美教育认识论[d].长春:东北师范大学,20.

童话教学的论文童话教学的概念篇十七

摘要：本文首先针对我国农村小学语文教学过程中，对童话的整体教学情况进行分析，并在此基础上，通过相关的教学案例，分析了农村小学语文教师，应如何在课堂教学过程中，向学生进行童话教学，以期能够为从事农村小学语文教育的教职员工提供参考。

关键词：农村小学；语文；童话教学；教学策略。

所谓童话，它是指从幼儿的角度出发，通过具有幻想性的语言文字来表达深刻意义的文学形式。这些文学作品往往受到了小学生们的喜爱。并且在我国当前使用的各种版本小学语文教材当中，童话故事都占据到了很大的比例，教师在教学的过程中，必须要针对童话教学进行高度关注；只有这样，才能有效提升学生学习兴趣，并养成正确的人生观、世界观和价值观。

童话教学的论文童话教学的概念篇十八

2.故事是否写得生动有趣。(是否抓住人物的语言、动作、神态、心理等描写。)。

3.故事是否包含着道理。

写修改后把故事读给父母或小伙伴听。

设计意图。

拟题是学生概括能力的体现，引导学生抓住故事的主人公、事件、道理等命题也是一个好方法。教师对学生的拟题加以评价指导，让学生初步感悟拟题的方法。写完后反复修改，养成修改习惯。

童话教学的论文童话教学的概念篇十九

从上文的相关叙述中，我们已经基本了解了舞蹈的本质以及舞蹈美育教育的作用，但就现阶段大学舞蹈美育教育工作开展的现状来看，效果依然不尽人意。舞蹈不仅仅是一种连贯的形体表达方式，它更是一种深刻的写照与反映。舞者通过舞蹈可以将一些场景传递给观众，并且在传递的过程中附带着的还有舞者自己的思想感情，从这一层次对舞蹈的内涵进行探究，我们不难发现，在当代大学舞蹈美育教育的过程中，许多教学内容只是停留在舞蹈的表层，即花费大量的功夫在训练学生的形体上，对于情感融入以及内容表达方面，却没有对学生灌输一些重要的知识，没有进行一些有效的训练，这也是导致现下人们盲目认为舞蹈就是美这一理念的根源之一。

在这样一种环境下，学生又会受到反作用力，在大家都认为舞蹈形式美比较重要的前提下，他们也就不自觉的开始向那个标准靠拢，长此以往，舞蹈美育教育的发展堪忧，所有的舞蹈都进化为一个标准，我们可能再也感受不到舞蹈原汁原味的冲击力。针对这一现状，今后大学舞蹈美育教育的发展道路究竟在哪里，大学舞蹈教育工作者们究竟该采取哪些措施促成大学生的`舞蹈美育教学，帮助学生形成正确的审美理念，笔者结合一些成功舞蹈教学案例，简要的谈谈自己的看法。现下人们对舞蹈的审美标准有偏差，最主要的原因实际上是人们在经济快速发展的条件下，商品包装过度的时代背景下，逐渐的忽略了舞蹈的本质。因此在对大学生开展舞蹈美育教育，培养学生审美理念的过程中，首先应让学生明白舞蹈的本质和内涵，并且多在这方面下工夫，让学生在骨子里接受舞蹈的根本，这样一来，学生自然而然就可以形成正确的审美标准。一旦学生明白了这样一个道理，在其今后进行舞蹈学习的过程中，他们自然会从不同的角度对舞蹈进行不同的评判，形成正确的审美标准。除了让学生理解舞蹈的内涵和本质之外，在开展舞蹈教学的过程中，如果想要达到舞蹈美育教育的根本目的，教师还应注意对学生的情感培养，在学生基本功已经比较扎实的前提下，引导学生进行情感的合理表达以及阐述，即通过舞蹈动作来表达自身的内心情感，并且用连贯鲜明的舞蹈动作将这种情感传递给观众。要达到这种水平，教师在进行舞蹈美育教育的过程中，首先应对音乐故事的内涵进行仔细的讲解，让学生站在主人公的角度去体会作者的情感。

归根结底，实际上发挥作用最为巨大的还是舞蹈教育工作者们，学生舞蹈审美理念的形成，实际上多半会受到导师的影响。综上所述，我们可以看到，舞蹈美育教育不仅是当代大学生综合素质的重要组成部分之一，同时也是丰富人们业余生活的高雅生活方式之一。但是就现阶段人们对舞蹈的审美理念来看，与舞蹈的本质实际上是相违背的。大学生对舞蹈如果没有形成正确的理念，只是简单认为“美即舞蹈”而忽视了舞蹈的本质的话，不仅会滞碍舞蹈的发展，同时还会从很大程度上阻碍当代大学生创造能力创新能力的发展。基于这一现状，相关教育工作者们在开展舞蹈美育教育的过程中，应提高对舞蹈本质的教育与救赎，从而促进舞蹈这一艺术的长远发展。