最新曾国藩读书心得(模板13篇)

曾国藩读书心得篇一

断断续续看了半年，终于看完了这本长篇。读这本人物传记类型的历史小说，收获颇多。人物传记总是让人从他人的人生中看到世事之多变无常，也如一面镜子可照见自己的人生。

纵观曾国藩的一生，平太平天国之乱，后又在官场中抉择，保身立命，不越藩篱一步。倡洋务，办书局，虽一介书生却戎马半生，官至两江总督。

他善于自省，即使是垂垂老矣之时，写日记的习惯也是只要拿得起笔就仍坚持。他在反省时曾写下这样的一段话：

“静中细思，古今亿百年无有穷期，人生其间数十寒暑，仅须臾耳，当思一搏。大地数万里，不可纪极，人于其中寝处游息，昼仅一室，夜仅一榻耳，当思珍惜。古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛一毛耳，当思多览。事变万端，美名百途，人生才力之所能及者，不过太仓之粒耳，当思奋争。然知天之长，而吾所历者短，则忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大，而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌。”

他善于识人用人。他自认在带兵打仗方面，既无才能又无经验，所以不断告诫自己让手下将才充分施展其才，并不断发现、物色人才。筹建水师时，启用落魄书生彭玉麟，此人德才兼备，为平长毛之乱立下不朽功勋。左宗棠在曾国藩迟暮时与之冰释前嫌，写道：“谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期毋负平生。”

曾国藩在靖港惨败时也曾想过轻生，在家国与个人之间也曾进退两难，在风云诡谲的封建王朝末世之下仍心忧于救亡图存，在每一次困厄时都凭着自己坚守的“道”坚持下来。

即使合上书页，曾国藩的一生仿佛仍历历在目，精彩而又跌宕。虽说我还是读得不够精，但仍然学到了很多处世之道。也许当再经历一些世事以后会更有感触吧。

曾国藩读书心得篇二

读《曾国藩家书》，从第一封家书开始，笔者就被书里浓浓的亲情味所感染。随着阅读的深入，这位被誉为“清朝第一中兴名将”的形象在笔者心里彻底被改变了。一封封看似聊着居家艰难的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友的浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情，每一封家书都洋溢着浓郁亲情。看的笔者都想让时光倒退几十年，重新回到仅靠书信联系的时代。

如今人们，应当说是赶上了好时光。随着信息技术的高速发展，人与人之间的距离无论多远，都好像在咫尺之间，都能够经过电话、信息、微信、网络进行随时随地的交流。电子通讯技术彻底改变了人们的生活，现代人能够说已经告别了原始的信纸、信封。可是，无论如何方便快捷，总觉得少了一点感觉。读着《曾国藩家书》，不由自主的就想起了十几年前自我写信读信的情景。那一封封透着墨香和纸香味的信，读起来，感觉特亲切特温馨，信中的每一个字，每一句话都活灵活现，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自我身旁。读着亲朋好友的来信，感受到的是寄信者那份浓浓的亲情友情。如今，无论是接电话还是看信息，总觉得少了一点韵味和感觉。

读《曾国藩家书》，让我们看到了作为史上名臣曾国藩的另一面，那就是人性中最美丽最温馨的善良之光的闪现。那一封封家书，无论长短，字里行间充满的是对亲朋好友的挂念、关心和关怀，字里行间充满的是中华民族最完美的道德——孝悌。一代名人重臣经过家书让我们看到了他深厚的道德修养。看曾公的家书，感受到的是他骨子里那份对家人的浓浓亲情。作为一个在京城做官的人，曾公在给祖父的一封家书中写到，“在京为官之人都是东拆西借的过日子……”曾公在家书多次提到生活的艰难，可是总是尽力的帮忙家人和亲朋。看到这些，我感动了，并且感动的想流泪。如今，我们生活的时代，虽然物质生活十分富足，可是，几乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也许我们困惑迷茫的原因是我们心里少了像曾公一样的亲情和友情。

也许是因为此刻的这个世界诱惑太多，也许是因为人人都忙于追名逐利，如今，人与人之间以往拥有的浓浓亲情和友情好像在逐渐变得淡薄，维系人与人之间感情联络的纽带越来越脆弱，感情的深浅和好坏全维系在利益的天平上。一旦利益的天平严重失衡，以往浓厚的亲情和友情就会变得寡淡如水。古人所云的“富在深山有远亲，穷在闹市无人问”的人间百态，在当今物质极度礼貌的社会上更加凸显。我们将一切都归咎于穷和富这两个字，似乎有点偏薄。《曾国藩家书》一书中，从很多家书里我们都能够看出作为为官之人的曾公生活的艰难，有些时候冬天要靠外官进献的炭资钱过活。这样的生活境况也许此刻人觉得不可思议，更不敢相信，可是，当时曾公的生活境况就是如此。即使如此，他还时刻不忘尽最大努力接济家人和亲朋好友。看了曾公的家书，我有点顿悟了，维系亲情和友情的金钥匙不是名利，而是深厚的文化修养和道德熏陶。

曾公在家书中，上千次的提到他的弟弟们学习状况，从中能够看出曾氏家族对教育的重视程度。曾公家书中字里行间流露出的那份浓浓的亲情和友情，来源于曾公深厚的文化修养和积淀。所以说，改变人的素质，真正的根源还在于教育和文化。今日，现代人缺失的正是物质的超前发展和教育的相对滞后，物质和文化发展的不平衡导致了如今一系列的社会问题和道德问题。

当下的中国，在发展经济的同时，更迫切的问题是发展文化和教育。经济能够改变人的生活状况，而文化和教育能够改变一个民族和国家的素质。民强方可国富，民强首先强的应当是文化素质和道德修养。没有文化和道德修养的人，即使披金戴银，拥有万贯家财，充其量也就是一个动物而已。因为人毕竟是靠感情维系的动物，没有感情与禽兽无异。

《曾国藩家书》处处洋溢的浓浓亲情和友情，正是迷茫的现代人正在丢失的和渴望得到的东西。当每个人的内心都充满的浓浓的亲情和友情时，也许这个社会才不会那么浮躁和狂热，也许每个人的心儿才会多几分宁静和安逸。构建和谐社会，和谐来自于民众深厚的文化积累和道德修养，除此也许别无他法。

曾公作为历史上一位毁誉参半的人物或者领袖，我们不去评说其史上的功与过，只就其人性中最闪光最完美的一点就足矣，人无完人，孰能无过。最终，以曾公的.一首诗结束此文，“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除。低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”

曾国藩读书心得篇三

曾国藩，中国近代史上的一位传奇人物。近百年来，人们对他的评价，可谓毁誉有之、莫衷一是。作为镇压太平军的刽子手，他被冠以“曾剃头”的恶名，然而在学问修养方面，他又是一个治学严谨、博览群书的'理论家和古文学家。正如章炳麟对其评价，“誉之则为圣相，谳之则为元凶。”

“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质”，“废志无以成学，废学无以成才”，曾国藩如是说。总结曾国藩一生取得的斐然成就，可以说是读书的巨大成功。曾国藩6岁进家塾，8岁就能诵读八股文和“五经”，15岁读《周礼》、《仪礼》、《史记》成诵。他一生勤学苦读，孜孜不倦，并且能够学以致用。一朝读书容易，难的是终生读书，这在已为官宦者尤为难得。曾国藩一生都在奉行读书之道，晚年的他身体每况愈下，仍不放松读书，直到去世前一日犹坚持读书，手不释卷。

在古今，大凡读书成才者皆有一股痴劲，曾国藩也是如此。道光十六年那次恩科落榜后，曾国藩虽很失望，当自觉自己年纪尚轻(26岁)，将来机会还很多。于是，等到放榜后，他立即收拾行装，搭乘运河的粮船回家。路过睢宁，知县易作梅是与父亲是同乡旧识，他便向易氏借了100两银子当路费。经过金陵时，在书肆中看见一部精刻的《二十三史》，曾国藩爱不释手，一问价钱，竟与先前所借银子相当。但他心里又盘算着，金陵到湘乡，全是水路，船票既已买好，沿途所费也很有限，时正值初夏，随身携带的一些皮袍冬衣一时也用不着，不如送去当了，勉强还可以凑足回家盘缠。于是，他毅然用借来及所当衣物的钱把那部心爱的《二十三史》买回来了。

回家后，曾国藩坚持每日起早读书，直至夜半才休息，几乎一年内足不出户，终于把一部《二十三史》阅读完毕，以后也便养成了每日读史十页终生不断的好习惯。

纵观曾国藩的读书生涯，他不仅勤于读书，恒于读书，而且善于从读书中总结心得，传授子弟。在《曾国藩家书》中，我们不难看到关于读书的篇什锦言，如“为学譬如熬肉，先需用猛火煮，然后用慢火温”;“读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一”;又如“读书不二，一书不点完，断不看他书;东翻西阅，都是循为外人”等等，于今人读书仍有重大的借鉴意义。

曾国藩读书心得篇四

曾国藩是近代中国有名的政治家和军事家，同时也是一位极具修养和学识的人。他的事迹深深地影响了中国历史，并给后人留下了宝贵的学习经验。今天，我想与大家分享曾国藩读书事迹带给我的启发和体会。

曾国藩一生勤奋好学，他相信学习是人生的基石。他坚持每天早起，用最纯净的时间来阅读和学习。这个习惯使他能够充分利用时间，提高自己的知识水平。正如曾国藩所说：“读书需勤奋，无穷日用功。庙堂犹论文，寒门岂得窗？”通过曾国藩的例子，我明白了只有不断地学习，才能不被时代淘汰，才能够在社会中不断成长和进步。

曾国藩除了努力学习外，他也非常注重对所学知识的消化和运用。他是一位勤于思考的人，总是善于将理论和实践相结合。他曾在读书期间写下了大量的摘抄和批注，将书中的智慧反复体味，然后再把它应用到实践当中。通过他的学习和实践，我明白了学习只有与实践相结合，才能形成自己的认知和理解。只有在生活中不断实践，我们的知识才能转化为真正的智慧。

曾国藩并不仅仅是在读书期间注重实践，他一生都将实践作为最好的学习方式。他通过实际行动不断提高自己的能力，同时也帮助了无数人。他在湘军各地设立学堂，培养人才，为国家的发展做出了巨大贡献。他的实践告诉我，学习不仅仅要为自己，也要为社会和国家做出贡献。只有将所学知识付诸实践，才能给予他人帮助和启发。

曾国藩的读书事迹中还有一点令我印象深刻，那就是他始终保持谦虚和虚心学习的态度。他的读书笔记中，常常能看到他对于名人之言的赞叹和钦佩。他始终不放过任何一个学习的机会，虚心地向知识精深的人请教，从他们身上获取更多的智慧。通过曾国藩，我认识到学习并不是一劳永逸的事情，只有保持谦虚的态度，我们才能等待更多的知识、更多的智慧。

体验曾国藩读书事迹，让我深深地明白了学习的重要性和方法。勤奋学习，将知识与实践相结合，为社会做出贡献，并保持谦虚的心态，这是曾国藩读书事迹所带给我的宝贵启示。我深信，只要我们能秉持曾国藩的学习精神，无论是在自己的事业还是个人成长中，我们都能取得巨大的成功和成就。

曾国藩读书心得篇五

旷世难逢天下才之曾国藩，应该是晚清最有实力的大臣，有才、但从不刚愎自用且从不持才自傲；有德，但坚持原则，心思玲珑。

文学家萧佰纳说过：明智的人使自己适应世界，而不明智的人坚持要世界适应自己”。书中所说：“一个人应该和周围的环境相适应，适者生存。曲高者，和必寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。以退为进才能有一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事的最起码的前提”，为此，曾国潘懂得变通，也懂得如何低调做人，靠自己的忠心消除了朝廷的顾忌，是位权衡形势的.高人。

“一个人仅仅有才智也不行，必须要不断地修炼提升自己的修养，但其间最重要的是去掉自己的锋芒，少言实干”，否则，命运就如三国时的杨修。

曾国藩的才智、德行太值得生活在这个浮躁的世界的我们去学习，要适时变通，兼顾灵活和原则......

曾国藩读书心得篇六

曾国藩是清朝末年的一位重要政治家和军事家，他以其杰出的才华和勤勉学习的精神赢得了人们的敬仰。曾国藩对于读书的态度和方法一直被世人所称道，他的读书之道值得我们借鉴和学习。在我看来，曾国藩读书之道的核心是立足实际、坚持原则、广泛阅读、精益求精和持之以恒。以下是我对曾国藩读书之道的心得体会。

首先，曾国藩读书之道的核心是立足实际。曾国藩经常强调学习要与实际相结合，不能脱离实际而空谈理论。他深知书本上的知识对于解决实际问题是不够的，只有将所学的知识应用到实际中，才能发挥真正的作用。因此，曾国藩在读书的时候，不仅注重理论的学习，更注重实际的应用。与此同时，他还通过实践不断完善自己的学问，从而将学问转化为实际的智慧。

其次，曾国藩读书之道的核心是坚持原则。曾国藩在读书过程中，始终坚持正确的道德原则和学术原则。他在读书选择上，注重经典著作的阅读，尤其是儒家经典，认为只有深入研究经典，才能真正掌握道德伦理和治国理政的真谛。他还坚持实事求是的原则，对于一些主观臆断和偏见，他都持有质疑的态度，要求自己根据实际情况进行全面客观的思考和判断。

第三，曾国藩读书之道的核心是广泛阅读。曾国藩不仅善于阅读经典著作，更注重广泛阅读各类书籍。他明白只有通过广泛阅读，才能拓宽自己的知识面，培养自己全面发展的能力。他不仅阅读历史、文学等人文学科的著作，还涉及自然科学、地理、农林等领域的书籍。通过广泛阅读，曾国藩能够更全面地认识世界，为自己的学问和实践提供更多的启示。

第四，曾国藩读书之道的核心是精益求精。曾国藩始终对自己要求非常严格，不断追求学问上的进步和提高。他对于自己的学问和理论，总是挑剔不足之处，不断加以修正和完善。他精益求精的态度，使得他的学问水平不断提升，为自己的实践工作提供了坚实的理论基础。这种精益求精的态度对于我们每一个人来说，都是值得学习的。

最后，曾国藩读书之道的核心是持之以恒。曾国藩坚信只有持之以恒地学习，才能够取得长期稳定的进步。他在读书上从不急于求成，而是用长期积累的努力和坚持，才能够成为一个有学问的人。他用自己的行动告诉我们，读书不是一朝一夕的事情，需要在长期的持之以恒中取得成功。

综上所述，曾国藩读书之道的核心包括立足实际、坚持原则、广泛阅读、精益求精和持之以恒。这些读书之道不仅能够提高个人的学问水平和修养，更能够为我们的实践工作提供坚实的支撑。我们应该借鉴和学习曾国藩的读书之道，以更加科学和有效的方法来进行学习，把读书变成自己不可或缺的一部分，真正实现个人的全面发展和成长。

曾国藩读书心得篇七

《曾国藩家书》从1840年开始，终于1871年，记述了从他29岁到60岁这一段人生最重要阶段的心路历程。从那一封封详尽到近乎啰嗦的家书里，你能真切的感受到他对自己、对兄弟、子侄的严格要求。

1841年10月19日在给父母的信中他说：“近因体气日强，每天发奋用功，早起温经，早饭后读《二十三史》，下半日阅诗、古文。每日可看书八十页，皆过笔圈点”。当时的他，已是京官，身边又有家小，还要时时交游。按常理，没必要有这份对己的刻薄。按事业，已然起步;按家庭，妻娇子弱;按社会，他当时朋友不少。如果稍有放松，怎么能完成这份作业!如果是当下的我们，每日要边看边思考、做读书批注，单就完成80页书的阅读量，已属不易。由此可以想见他当时的自律程度。

1842年10月26日给诸弟书说“余向来有无恒之弊，自此次写日课本子起，可保终身有恒矣”。当时31岁的他，写下此话，应该是对他自己身上所存毛病的反思，以此立下对自己的规矩。同年12月20日寄诸弟书中，又详细列举自己每日功课13项：主敬、静坐、早起、读书不二、读史、写日记、日知其所亡、月勿忘所能、谨言、养气、保身、作字、夜不出门。尤其是在写日记下注写：须端楷，凡日间过恶，身过、心过、口过，皆记出，终身不间断。他是这样说的，也是这样做的。他的日记也是十三套学问之一。这种有反思、有目标的自律，现在读来，仍然叫人惊醒。

对自己的类似自律表述，在《家书》里处处可见。对兄弟、子侄后辈的自律要求，在《家书》中更是比比皆是。从1840年开始到1871年他接近生命终点，隔三差五，他都要在书信中对兄弟子侄后辈提出要求。这要求，应该就是成就曾氏家族近代以来家族兴旺不衰的主要原因。

对克服身上恶习、努力向学的自律，终于使一个笨笨的人，成长为了近代以来备受人推崇的成功者。

曾国藩的自律不仅仅在此，他对自身人性欲望的自律，成为他保全自身和家族的`关键。

据说他的日记中，有他自律克服好色的记述过程。在读他的书信中，偶有流露。好色之心，男人中很多人都有，那也应该是人性中极难克服的问题之一。他却能自爆恶习，下决心，克服它，足见其自律的严格。人性的贪婪，是每个人或多或少都有的弱点，应该也是极难克服的弱点之一。曾国藩面对着功高震主、满门兄弟皆居高位、又手握重兵之时。在书信中，时时提醒告诫兄弟、子侄，不可骄横、不可奢侈。在兄弟亲友、部下不能理解的情况下，主动解散湘军，对朝廷不能兑现咸丰帝谁能荡平太平天国就给谁封王爵的诺言的情况，在书信中都没有流露出片言只语的怨愤，这从一个侧面，证明了他的自律之强。

没有这份严格的自律，你无法想象，这么一个年少愚笨到连去他家的小偷都笑话他的人，怎么可能成长为人人敬仰的成功者。没有这份严格的自律，他怎么能在功高不赏的境地，得以善终，并使家族长葆昌盛。

曾国藩读书心得篇八

“慎独则心安”，慎独心里自然会平静，从而达到养心，以此来提升自己修养，这就是我们很多人很难做到内心安静，所以你一定要找到解决方法；“内而专静统一，外而整齐严肃”，内心做到专一纯静，外貌整齐严肃，每日出门就像去见贵宾，这是敬的气象，想想自己每次出门有没有做到严肃，还是邋里邋遢。你身边外在严肃的人是不是属于比较成功那一类，这都是有原因的；“古来言凶德致败者约有二病：曰长傲，曰多言”，曾国藩这里非常直接指出导致失败的通病，一个是骄傲，一个是话多，想必我不解释大家心里也很明白，这两点要始终引以为戒。

曾国藩始终强调，读书要有志、有识、有恒，不应满腹牢骚，“盖无故而怨天，则天不许；无故而尤人，则人必不服”，无缘无故向老天抱怨，老天也不会答应，去责怪别人，他人也很难信服。所以遇到问题，一定要反思自己，而不是到处抱怨；另外也指出“天下古今之庸人，皆以惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败”，普通人失败原因只有一个——懒惰，有才的人失败原因只有一个——骄傲，想想你是哪一种。

“由俭入奢易，由奢入俭难”，这点大家应该都深有体会。也给我们指出，“无论治世乱世，凡一家之中能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者”无论在乱世还是盛世，如果这一家勤快没有不兴旺的，反之，没有家庭不败落的。如果你现在是有家之人，可以对照自己是属于前者，还是后者，大概心里就明白了；同时，也总结了不同层次的家庭后代兴旺的情况，“凡天下官宦之家，多只一代享用便尽，商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可绵延十代八代”，如果你现在只属于普通一代人，那么后代的兴旺可以从你开始；如果你是官宦之家，那么你就要开始警惕了。

首先，“情缘人占我的便益，断不肯我占人的便益。不可轻取人财”，这些至今还在流通的道理，曾国藩早已将人性琢磨透了，这点我们一定要谨记；其次，“凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也，凡好讥评人短者，骄傲者也”，一般敬畏别人的人都不会私自评论他人，这些谦虚谨慎的人；而那些喜欢讥笑评价别人短处的人，都是些傲娇之人。所以一定要管好自己的嘴巴，闭却是非之口。最后，“所贵好而知其恶，恶而知其美”，人无完人，难能可贵在与人交往中，你喜欢一个人的时候，也要知道他坏的地方；你讨厌一个人的时候，也要知道他好的地方，这两种人在我们生活中太常见了，不能喜欢他他就是什么都对的，不能讨厌他他什么都是错的。

曾国藩读书心得篇九

曾国藩是清朝末年的一位重要军事家和政治家，他以忠诚勤勉著称。然而，鲜为人知的是，曾国藩也是一位精英读书人。他独创了自己的读书方法和读书理念，以高度的自律和毅力成为一位卓越的学者。今天，我们将探讨曾国藩读书之道的心得体会。

首先，曾国藩强调读书要以实用为导向。他认为读书的目的不仅仅是为了获取知识，更重要的是将所学知识应用到实践中。他经常强调读书的目的是为了实用，要结合自己的实际情况选择读什么书籍。曾国藩通过详细记录自己每日所读的书目，并总结经验教训，以便改进自己的学习方法和提高实际应用能力。

其次，曾国藩注重读书的深度和广度。他不仅钻研自己的专业领域，还广泛涉猎其他领域的知识。曾国藩读过的书籍涉及经史、诗词、人情、兵法等各个方面，他认为只有广泛地涉猎各个领域的知识，才能够在实践中得心应手。

第三，曾国藩坚持做到“三勤”：早起早睡，早读早记。他通常于夜晚早早入睡，然后在清晨的第一时间起床开始自己的学习工作。他认为清晨的时光宁静而清新，是读书的最佳时机。曾国藩还充分利用碎片时间，比如午休和等车时，进行捡读，以充实自己的学识。

第四，曾国藩强调阅读与行为的结合。他认为只有将所学的书本知识与实践相结合，才能真正体现出书本知识的价值。他常常将自己在读书过程中积累的知识与自己的实践经验相结合，形成独特的思考和洞察力。他通过将自己的思考和心得写成笔记，以便以后查阅和回顾，同时也积累阅读的心得体会。

最后，曾国藩强调持之以恒地读书。他认为只有通过持续不断地读书，才能真正取得突破和进步。曾国藩从不满足于自己的现状，他不断地思考、学习、实践，以追求更高的目标。他通过每天坚持的读书和总结，持续提高自己的知识水平和思维能力，最终取得了卓越的成就。

综上所述，曾国藩读书之道的心得体会，概括可以归纳为以实用为导向，深度和广度兼顾，勤奋学习和整合实践，以及持之以恒。这些原则和方法不仅适用于曾国藩时代，更适合于今天的读书人。曾国藩的读书之道不仅是对个人学习方法的启示，更是对人生态度的引导。只有像曾国藩一样，不断努力，持之以恒地阅读学习，我们才能真正取得突破和进步，成为有用之人。

曾国藩读书心得篇十

曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人”。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的.实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”;他革新桐城派的文学理论，其诗歌散文主持了道(光)、咸(丰)、同(治)三朝的文坛，可谓“道德文章冠冕一代”。

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，之后者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。他整肃政风、倡学西洋，开启“同治中兴”，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人能够效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。可见曾国藩影响之大。

曾国藩读书心得篇十一

书信缓慢又单调，现代人已经很少使用它往来，然而纸张有界情谊无边，书信要用超出其本身体量数倍的郑重来对待。读《曾国藩家书》像是在冬日的午后和祖辈坐在阳光下喝茶，听他将为人处世的道理一一传授，会严肃教导“凡人为一事，以专而精”，也会遗憾感叹“川笋不及少年乡味”。家书拉近了曾国藩这一晚清名臣和我的距离，即使是老生常谈的大道理，也变得容易接受起来。

他说：“若存一爱惜精神的意思，将前将却，奄奄无气，决难成事。”

读到此处，我就好像被点名批评一样心里一颤。年龄在增长，但勇气却在减少，待人接物总有种瞻前顾后的保留，缺乏拼搏到底的魄力。人的青年时期就像八、九点钟的太阳，正是激情澎湃、激流勇进的阶段，但我却“冷”了下来，挣扎无果便随波逐流，引得他人唏嘘，也让自己在深夜难眠时常感遗憾。做决定时总是斗志昂扬，到了关键时刻却说“下次一定”，临阵退缩既缺乏承担责任的勇气又欠缺持之以恒的毅力。曾国藩生活的.晚清正是新旧交替、内忧外患的时期，倘若没有勇气和毅力，如何做出一番事业，又如何在动荡的大环境中找到生机？“精神愈用则愈出”，逃避可耻，唯有信心和恒心才是正道。

他说：“必先有豁达光明之识，而后有恬淡冲融之趣”。

中学时代学陶渊明，向往“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，又学苏轼，羡慕他“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的潇洒豁达。终究是阅历尚浅，知识点仍旧是知识点，我既无法像陶渊明那样真正醉心于田园，也无法像苏轼一样豁达面对不如意，向往的只有田园生活美好的一面，羡慕的只是潇洒的那一瞬间。曾国藩老先生说，需得先通过自己修养锻炼人格意志，再尝试完成超然物外、关怀人生和自己的终极关怀。跨过自己修炼的过程直接追求超脱，无异于揠苗助长，当下最重要的依旧是积累和磨砺，充分认识到何为“豁达光明”、如何“豁达光明”之后，自然而然会得到“恬淡冲融”的意趣。

他说：“盖无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。”

读完这本书倒觉不出曾国藩作为一代名臣的架子，反而像大家长一样谆谆教诲，唯恐后辈一时不谨慎酿成祸端。少年人读“修身篇”、“治学篇”，可以砥砺品质、培养习惯。进入社会后常读“为政篇”、“处事篇”，可以勉励自己、激发灵感。“初闻不知曲中意，再闻已是曲中人”，书信跨越时空，传递了智者的经验和诀窍，我们就好像踩在他们的肩膀上继续探索，踏歌而行。

曾国藩读书心得篇十二

“岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”近代维新运动领袖梁启超曾经这样评价他。曾国藩，作为中国封建王朝的最后几位名臣之一，在修身、齐家、治国、平天下上有着无限智慧，在治家，治政，治学，治军之道上有着极深的造诣。《曾国藩家书》虽为百年前的一封封家书，却给现在的我们传播着无数的真知良言，鼓舞着，引导着我们走向自己和国家的未来。

有识有恒，是一个君子立身立本的起点。一旦树立了远大理想，就要对它负责，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。谈到有识，曾国藩说：“以懦弱无刚四字为大耻，男儿自立，必须有倔强之气。”少年文字总贵气象峥嵘”，少年当“蓬蓬勃勃，如釜上气”，“少年不可怕丑，须有狂者进取之趣，过时不试为之，则后此弥不肯为矣”。然“学问之道无穷，而总以有恒为主”，若事事勤思善问，何患不一日千里？用功不求太猛，但求有恒。为师当严而有恒，为人父母当严而有恒。曾国藩就是这样的有志有恒之人，为了实现自己的理想，他读书学习日不间断，坚持用小楷写日课（即日记），一有什么想法就记下来，以使自己随时克服过失。他不仅自己这么做，而且告诫自己的弟弟们：“余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。

勤恳俭朴，作为家长和长辈，不论是在家境贫寒生活勉强维持的境地中，还是在官场得意、生活富足的时期，都时刻提醒子女和其他家眷要勤俭生活。由俭入奢易，由奢入俭难。民间多有”做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”的说法，曾国藩敢于力矫时弊、直言进谏，公而忘私、国而忘家的精神难能可贵，他不仅以自己的”战兢自持，行之有年”的态度对部署作现身说法，并以”能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人”诱之官禄，这种提法在当时腐败昏庸的官场确不多见。曾国藩曾写下：”以廉律己，以勤治事，以公处人”的警句，时刻不忘提醒自己修炼官德，作为封建士大夫的他做到了，与今天那些利用权力大捞钱财、中饱私囊的`社会”蛀虫”们形成鲜明的对比。作为为国家出谋划策的官吏，他对自己的工作始终保持着一丝不苟，勤奋用心的态度，不论自己的年龄和官职都始终坚持练字、读书来提升自己。他告诉自己的子女：“勤恳而俭朴，能自我约束，习惯劳作和辛苦，可以适应顺境，可以适应逆境，这就是君子作风。”他以“有识、有度、有常”的准则教育和约束家人，夫人，子女和平常人家一样，早起，躬耕，亲自打扫庭院，要求儿子读书要学思结合，学以致用，不晏起，有规律。

掩卷深思，曾公警示之言萦绕于耳，吾辈当勉之。

曾国藩读书心得篇十三

“慎独则心安”，慎独心里自然会平静，从而达到养心，以此来提升自我修养，这就是我们很多人很难做到内心安静，所以你一定要找到解决方法；“内而专静统一，外而整齐严肃”，内心做到专一纯静，外貌整齐严肃，每日出门就像去见贵宾，这是敬的气象，想想自己每次出门有没有做到严肃，还是邋里邋遢。你身边外在严肃的人是不是属于比较成功那一类，这都是有原因的；“古来言凶德致败者约有二病：曰长傲，曰多言”，曾国藩这里非常直接指出导致失败的通病，一个是骄傲，一个是话多，想必我不解释大家心里也很明白，这两点要始终引以为戒。

首先，“情缘人占我的便益，断不肯我占人的便益。不可轻取人财”，这些至今还在流通的道理，曾国藩早已将人性琢磨透了，这点我们一定要谨记；其次，“凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也，凡好讥评人短者，骄傲者也”，一般敬畏别人的人都不会私自评论他人，这些谦虚谨慎的`人；而那些喜欢讥笑评价别人短处的人，都是些傲娇之人。所以一定要管好自己的嘴巴，闭却是非之口。最后，“所贵好而知其恶，恶而知其美”，人无完人，难能可贵在与人交往中，你喜欢一个人的时候，也要知道他坏的地方；你讨厌一个人的时候，也要知道他好的地方，这两种人在我们生活中太常见了，不能喜欢他他就是什么都对的，不能讨厌他他什么都是错的。