近墨者未必黑初中(模板15篇)
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近墨者未必黑初中篇一
古人云:“近朱者赤,近墨者黑。”在封建社会中,儒家思想家与学者十分推崇这句话,现在的人也感到十分有道理;而我却不以为然:“我认为,近墨者未必黑。”下面是小编为大家精心整理的文章,希望对大家有所帮助。
古训曰:“近朱者赤,近墨者黑。”意思即为,经常与好的事物和人接触,就会逐渐向好的方向发展,反之亦然,这句话在今天仍然被许多人作为交友或处事的标准。(诠释论题)可是,近墨者就一定会黑吗?我认为未必是这样。(明确提出自己的观点)众所周知,那玲珑剔透的美玉总是产于乱石之中,那千年稀有的灵芝总是与杂草为伍,那价值不菲的黄金总是藏身于沙砾之中,而由于本身的坚定意志,在“墨者”中磨砺成“赤者”的人,亦不胜枚举。(通过类比论证阐释自己的观点)汉代的李陵、苏武,同是面对匈奴,同样面对重金的诱惑和高官厚禄的利诱,李陵动摇了,投靠了匈奴,最终留下千古的骂名;而苏武坚韧不屈,誓死不与匈奴同流合污,在番邦流落牧羊了整整十九年,千古流芳。伟大的诗人屈原,在昏臣当道的楚国朝廷之中,他大胆直谏,义正词严。在“燕雀乌鹊,巢堂坛兮”的楚国,他却“嚼然泥而不滓”。在“众人皆醉”的环境中“独清”。可见,“近墨”是否“黑”取决于个人的内在品格。(通过对比论证阐释观点)中国的无产阶级革命家吴玉章,出身在一个封建地主家庭,可以说是含着“金汤匙”长大的少爷,他的几个哥哥整天都游手好闲,无所事事,沉醉在纸醉金迷的生活之中。而吴玉章从小就同情劳苦大众,在上学的时候就经常把自己的财物拿去救济同学。长大之后,他不安于舒适的生活,四处求学,并且接受了变法的主张,热心传播变法,被人称为“时务大家”。后来,吴玉章毅然与家庭决裂,踏上了寻求革命真理的道路。他望着祖国那绵延不绝的河山,满怀激情地说:“莫道东方皆落后,亚洲崛起有黄人。”吴玉章“近墨”不仅没“黑”,还磨砺成“赤者”,这难道不是近墨者未必黑的有力证明吗?(由古到今,运用例证法进一步阐释自己的观点)在美国的一所大学研究室里,这里学风懒散,人人都无事可做。但有一个人例外,他完全不为这种风气所染,节衣缩食,卖掉自己的生活用具去购买实验材料。他在他的一个备忘录里竟是这样写的:“尽可能站着,那样裤子可以节省穿到明年春天。”功夫不负有心人,在其他人碌碌无为的时候,成功总是降临到强者身上的。他,就是开创一代电器先河的三极管的发明者——福克雷斯特。周敦颐在《爱莲说》中曾说:“予独爱莲,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”没有目标没有志向的人,无论环境多么优越,条件多么便利,最终也会是一事无成。可有目标有志向的人,就会像福克雷斯特那样,无论环境多么艰难昏暗,无论道路多么崎岖泥泞,也会凭着顽强的毅力和坚强的信念,突破重围,冲出淤泥,宛如出水芙蓉一般绽放自己的光芒。(由国内谈到国外,同为例证,但角度有变化,使论证更加有力)只要拥有坚定的信念和必胜的信心,无论环境是否优越或者是恶劣,都无法影响自己去发光、发热。因为——近墨者未必黑。
“近朱者赤,近墨者黑”似乎已成千古名训。然而只要细加思索,我们就不难发现近墨者未必黑。无论是否读过周敦颐《爱莲说》的人,但凡曾见过荷花的人,都会被其出淤泥而不染的品质所深深感染。荷花可说是最为近墨者,却冰雪晶莹,亭亭玉立,令人传颂千古。它深深扎根于淤泥,却没有与其沆瀣一气,更显风姿卓绝,洁如皎月。可见,近墨者中不乏不黑者在。那么,为什么会有近墨而不黑者在呢?黑与不黑,关键在于近墨者本身的素质。荷花之所以“不黑",在于它内在的纯洁,本质的卓越,不仅足以抵挡外部的侵扰,更可以使自身不断壮大,生存发展,因此可说,近墨与否只是外部环境的表面现象,而近墨者最终是否会变黑,起决定作用的,是其本身究竟为何品位,即内因。试想,一身正气浩然者,近墨也好,近朱也罢,它一定总是满身正气,使“赤者”赞叹,令“黑者”心惊自惭。战国时的屈原,内修朝政,外联齐抗秦的主张不得实现,自己又处于“燕雀乌鹊,巢堂坛兮”、“腥臊并御”的环境中,仍然丝毫不为所动,宁可“固将愁苦而终穷”,也要为寻求救国救民之道而“吾将上下而求索”。他的身上,就体现出一种近墨不仅不黑,反而更加高洁的品质,足以令人千古传颂。当然,我们并不否定近墨者也有黑者在。特别是自身已经开始变腐,即使“近朱"也不可能有转机的,会拼命在“墨"的环境中成为黑亮的精英。但这更可证明,是他们自己变黑了,墨,不过提供给他们一个极好的环境而已。可见,黑与不黑,关键要看其本色,看其骨子里是不是黑。黑皮肤者再怎么擦增白霜,也还是黑的;白皮肤者即使有黑衣所附,终究还是白的。近墨者未必黑,实为不欺之言。
“近墨者黑”自古流传,但静而思之,却未必然也。有人说:“难道,近墨者不黑吗?”自古乱世出英雄呀!我说:“环境的影响力很大,但人生的去向重在于其本身。所以‘近墨者未必黑’”。古有周敦颐爱莲,所以有“周莲陶菊”之说。王维也在他的《山居秋暝》中写有“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”古人如此爱莲,正是因为它的高洁,它的出淤泥而不染,它的濯清涟而不妖。莲花生自淤泥之中,却有着天仙般的花朵。正是因为它本身结构的特殊以至它可不受淤泥的污染,并除掉淤泥中的恶毒,留下自己可以利用的物质,供自己生长,开出世间最脱俗的花朵。这正是“近墨者未必黑”的典范。建国以前的社会,充斥着黑暗,强权。人们在这样的社会环境中变的麻木不仁,浑浑噩噩,整天都无所事事,面对外国列强的凌辱,丝毫没有反抗的愿望,失去对美好生活的想往。而在他们之中,有一些人却与众不同,他们意识到了国家的劫难,民族的危机。鲁迅就是他们中的一个代表。他面对祖国的危难,改医学文。回国后,用他的“武器”写出“锋利”的文章,痛击着社会各种丑恶现象。面对各种势力的威胁,他丝毫没有退让。为何鲁迅就能看清国家的现状,与各种恶势力作斗争?答案其实就放在他的文章中。他的每篇文章都有着对祖国的热爱,而在他的文章中表现出的成长经历,让我们知道他的求学,一直是为了祖国。所以,在黑暗的环境中,只要有一个光点作为目标,他就可以抖掉这非人间的污浊,让自己笼罩在希望的光芒中。二十一世纪是个信息的时代,各种不良的风潮奔流在社会之中,在潮流中找到自己的方向,走自己的路很重要,而迷失在潮流中的大多是青年人,走出潮流的大多是中年人,这些中年人的经验丰富,他们能在潮流之中行走自如。
近墨者未必黑初中篇二
古人云:“近朱者赤,近墨者黑。”环境对人的成长起着很重要的作用,可以潜移默化地影响人们的思想感情和生活方式。一个好的生活环境可能造就一个人的成功,一个恶劣的环境可能会给人造成不良的影响。
孟子是战国时期的大思想家。孟子名轲,从小丧父,全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布,挑起生活重担。倪氏是个勤劳又有见识的妇女,她希望自己的儿子读书上进,早日成才。但小时候的孟轲天性顽皮好动,不想读书。他整天跟着左邻右舍的孩子爬树捉鸟、下河摸鱼。孟母开始又打又骂,什么办法都用尽了,还是不见效果,后来一想:儿子不好好读书,可能跟附近的环境不好有关,于是,就找了一家邻居家没有贪玩孩子的房子,第一次搬了家。但搬家以后,孟轲还是坐不住。一天,孟母前脚出门,孟轲后脚开溜。
孟母心想:这孩子会去哪呢?找到邻居院子里,见那支着个大炉子,几个满身油污的铁匠师傅在“叮叮当当”地打铁呢。孟轲呢,正模仿铁匠的动作,玩得开心呢。孟母一想,这里环境还是不好,于是又搬了家。这次她把家搬到荒郊野外,周围没有邻居,门外是一片坟地,心想,这下没什么东西吸引儿子了吧。但转眼间,清明节来了,这里又热闹了。他看到一溜穿着孝服的`送葬队伍,哭哭啼啼地反咩棺材来到坟地,把棺材埋了。他觉得挺好玩,就模仿他们,认真地把一根小树枝当死人埋了下去。直到母亲找来,才把他拉回了家。孟母又一次搬了家。这次是搬到学堂旁边,有个老先生教着一群学生念书。孟轲也跟着学起来。
孟母以为儿子出息了喜欢念书了,高兴得很,干脆拿了两条干肉做学费,把孟轲送进去上学。可是,有一天,孟柯逃学了。孟母听到非常伤心。他把孟轲揪到织布机前,一块布织了几个月,马上就要完工了。可孟母一剪刀把它剪断了。孟轲惊呆了,不明白母亲为什么把辛苦几个月的布给毁了。母亲说:你贪玩逃学不读书,就象剪断了布一样,织不成布就一无用处。不好好读书,也就永远成不了人才啊。这一次,孟轲心灵受到了震撼,认真思考了好久,终于想明白了,从此专心读书。后又跟孔子的孙子子思学习,终于成了儒家学派的代表性人物之一孟母三迁,为孟子选择一个良好的环境,终于让孟子有所成就。一根稻草,扔在街上就是垃圾,与白菜捆在一起就是白菜价,与大闸蟹绑在一起就是大闸蟹的价……我们应该选择一个适合自己的环境里成长。
近墨者未必黑初中篇三
常言道:“近朱者赤,近墨者黑。”这句话阐明的就是环境对一个人的重要性,认为人随环境的变化而变化,但我却并不赞同这种观点。近墨者未必黑只取决于自己。
我国古时的屈原,内修朝政,外联齐抗秦的主张不得实现,自己又处于“燕雀乌鹊,巢堂坛兮”“腥臊并御”的环境中,仍然丝毫不为所动“宁可吾将愁苦而终穷”,也要为寻求救国救民之道而“吾将上下而求索”。他的身上有着近墨者不黑,反而更加高洁的品质。
细数古今所有的伟人,他们心中都有一种坚定:“但凡不能杀死你的,最终都会使你更强大。”他们不随波逐流,不以物喜,不以己悲,即使外界在再阴暗,都不能阻止他们心中向上开的花朵。
在美国的一个实验室中,学风尤其腐败,懒懒散散的学生到处都是,他们无心学习,四处攀比,唯有一个学生在认真的做着自己的实验,失败了就重来,日复一日接连不断,他艰苦奋斗,没有复附和学生们的攀比腐败之气,而是像一只蜜蜂勤劳地耕耘着自己的花朵,快乐地酝酿着自己的蜂蜜……他就是第一代电器三级管的发明者福特克雷斯。
所谓近墨者黑,不过是自身的决心不够坚定,容易陷入污黑的淤泥中,若是能在浮世中持一颗坚定的心,又整怎会畏眼前的黑?《钢铁是怎样炼成的》中有一句话:“任何的限制,都是从自己的内心开始的。”很显然,可以改变自身颜色的重要因素是内心。
近墨者黑,这种观点太过绝对,并非适合多数人,黑与不黑,关键取决于自己。
近墨者未必黑初中篇四
古人常云:“近朱者赤,近墨者黑。”这样的一句话,既能流传千载,其中必有它的道理。(起题)《三字经》开头便是这样一段话:“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。”由此可见,外界的环境对性格养成的重要性。不好的环境,更易使本性发生不好的改变。(承题)秦始皇,历史上有名的暴君。他为了统一六国,不惜残杀万民;为了修筑长城,致使每天有无数民工劳苦而死;为了巩固自己的地位,不惜“焚百家之言”、隳名城……他死后,他的儿子胡亥杀兄夺位,长年骄奢淫逸,类似始皇残酷的暴政,相较之下也毫不逊色。秦始皇的行为,便为他的儿子做出了“榜样”,使他的儿子也真正成为名副其实的“秦二代”。试想,如果秦始皇统一六国后善待百姓,为儿子们做出良好的榜样,这样的结局或许不会这出现。历史上类似的事件比比皆是。就如明朝开国皇帝朱元璋。朱元璋成为皇帝后,惧怕那些功臣位高权重,危及他的统治,便找尽理由斩杀功臣,受此牵连者多达2万人。朱元璋大儿子早死,便传位于孙子。他的儿子燕王朱棣,打着“情君侧”的旗号杀侄夺位。正是有了朱元璋这样的“榜样”作用,才会对儿子产生“只要能巩固自己的地位,可以不惜一切手段,即使违背良知,违背伦理道德”等等思想。近墨者黑,便由这些例子得到了良好的体现。也有这样一个经典的例子,孟母三迁。孟母两次搬家,周围的环境对孟子产生了不好的影响。于是第三次搬家到一家私孰旁,终于使孟子从本质上发生了好的转变。环境并不一定能塑造人,但一定可以影响人!环境对人产生的影响是不容忽视的。如今,犯罪人员越来越年轻化。其中受不好的外界影响而犯罪的便高达一半以上。父母的纵容,导致了狐朋狗友的相互影响,漠视法律与道德,开始为所欲为。这样的事件,并不是偶然出现,而是必然的。好与坏是可以相互转化的,也是会相互影响的。(转题)“近朱者赤,近墨者黑。”一句简简单单的话,所蕴含的道理却是最深刻的。这样的一句话,要时刻记在心中。当有些事己经发生了,才觉得后悔,那时一切都已经太晚了。(合题)。
近墨者未必黑初中篇五
“近朱者赤,近墨者黑”似乎已成千古名训。然而只要细加思索,我们就不难发现近墨者未必黑。
无论是否读过周敦颐《爱莲说》的人,但凡曾见过荷花的人,都会被其出淤泥而不染的品质所深深感染。荷花可说是最为近墨者,却冰雪晶莹,亭亭玉立,令人传颂千古。它深深扎根于淤泥,却没有与其沆瀣一气,更显风姿卓绝,洁如皎月。可见,近墨者中不乏不黑者在。
那么,为什么会有近墨而不黑者在呢?黑与不黑,关键在于近墨者本身的素质。荷花之所以“不黑",在于它内在的纯洁,本质的卓越,不仅足以抵挡外部的侵扰,更可以使自身不断壮大,生存发展,因此可说,近墨与否只是外部环境的表面现象,而近墨者最终是否会变黑,起决定作用的,是其本身究竟为何品位,即内因。试想,一身正气浩然者,近墨也好,近朱也罢,它一定总是满身正气,使“赤者”赞叹,令“黑者”心惊自惭。战国时的屈原,内修朝政,外联齐抗秦的主张不得实现,自己又处于“燕雀乌鹊,巢堂坛兮”、“腥臊并御”的环境中,仍然丝毫不为所动,宁可“固将愁苦而终穷”,也要为寻求救国救民之道而“吾将上下而求索”。他的身上,就体现出一种近墨不仅不黑,反而更加高洁的品质,足以令人千古传颂。
当然,我们并不否定近墨者也有黑者在。特别是自身已经开始变腐,即使“近朱"也不可能有转机的,会拼命在“墨"的环境中成为黑亮的精英。但这更可证明,是他们自己变黑了,墨,不过提供给他们一个极好的环境而已。可见,黑与不黑,关键要看其本色,看其骨子里是不是黑。
黑皮肤者再怎么擦增白霜,也还是黑的;白皮肤者即使有黑衣所附,终究还是白的。近墨者未必黑,实为不欺之言。
近墨者未必黑初中篇六
常言道:近朱者赤,近墨者黑。一个人的成长与他的生活环境有着不可分割的密切联系,周边人的生活习惯会对他耳濡目染,进而影响到他的成长轨迹。当一个人独立的意识思维还没成熟时,身边的人说什么做什么都会影响到他的发展。在良好环境下成长的人容易成才,然而,在恶劣环境下成长的人也未必不能成才。
从小在良好的环境下成长是很重要的。孟母三迁的故事就是很好的证明。当孟子做办丧事的游戏的时候;当孟子做买卖商品的游戏的时候,孟母毫不犹豫的选择了搬家,正是怕周边的不良环境影响了孟子的发展。事实证明,近朱者赤,孟子在移居到学堂边上后,每天读书,最终成为了一代大儒。由此可见,好的环境可以使人成才。
在恶劣环境下成长也有成才之路。著名主持人杨澜就是生动的例子,她为了寻求更好的环境,毅然放弃工作,前往美国留学,然而在美国的糟糕境遇令她难以想象,除了语言障碍,周遭人的冷漠,她的学业更是艰难。深夜2点才完成的论文没来得及保存,电脑就死机了,而明天就要将论文上交。空洞的夜晚,只有老鼠爬来爬去的声响。在这样的恶劣环境之下,非但没有击溃杨澜反而开阔了她的视野,磨炼了她的意志,在留学之后,她成功获得了在凤凰卫视担任主持人的机会,走向成功。恶劣的环境带给了杨澜超人的毅力与胆识,逆境中杨澜走出了自己的成功之路。
即便是在国外,逆境中也有许许多多这样的故事。的喜欢篮球的朋友都知道“答案”艾佛森,艾佛森自幼出生在贫民窟,家里三个孩子,而母亲只有初中毕业。他身边的人要么是罪犯,要么与毒品有染,这样的骇人环境之下,艾佛森非但没有堕落,反而在篮球方面取得了极高的成就,他把所有精力放在了篮球之上,进入了职业联盟,成为了人尽皆知的明星。脱离了底层的悲惨生活。这样鲜活的事例另我们不得不承认,即便在恶劣不堪的环境之中,未必就没有一条向上的道路。
毫无疑问,近朱者多赤,近墨者也未必黑,在顺境中,周围的好环境可以为我们提供助力,而在逆境中,周遭的阻力更能激发我们的能力,磨砺我们的意志,同样可以取得成功!
近墨者未必黑初中篇七
想必同学们都在生活中经历了许多让你留下了永久的启示的事情吧。今天,我就给大家讲一件给我印象最深的`一件事。
上三年级时,老师把我调到了一个学习差而且又调皮捣蛋的女生旁边。起初,我根本不理睬她,可是上课时,它总是给我说话。慢慢地,我觉得我跟她聊得很机,便成了好朋友,而我却不知道我正在守在一个“魔鬼”旁边。
有一天,老师给我们留了一大堆作业,我给她说:“啊!老师真得要折磨死我们了,留了这么多英语作业,要做到什么时候才做完呀!”而她却神秘兮兮地对我说:“张萨,我看你别做了,难道你想闹失眠呀,正好借这个机会,我们治治英语老师这个劲儿。”我没有说话,只是默默地走回家了。
果然,做完其他作业以后已经是晚上九点了,可还有一大堆英语作业呢,怎么办?我做着激烈地思想斗争,心想:“我到底写不写呢?如果写,我就会做到十一点多,不写,老师有可能打我,甚至……没事。我同桌经常不写作业,也没见老师怎么了她,嗯,我不写了,睡觉去喽,”
放学后,我拖着沉重的脚步回到了家中。刚进门,父亲就把我叫到了书房,一脸严肃的神情并语重心长地对我说:“孩子,你们老师给我通了个电话,说你没完成作业。爸爸知道,这是你的同桌给你造成了影响。孩子,有句话说得好:“近朱者赤,近墨者黑”你要和那些品学兼优的人在一起,那些学习成绩差的人只会使你变坏。孩子,答应爸爸,以后一定要按时完成作业,并记住这句话:“近朱者赤,近墨黑”你能做到吗?”我忍住泪水,点点头。
所以,同学们,我们要记住这一点:近朱者赤,近墨者黑!
近墨者未必黑初中篇八
“近墨者黑”自古流传,但静而思之,却未必然也。有人说:“难道,近墨者不黑吗?”自古乱世出英雄呀!我说:“环境的影响力很大,但人生的去向重在于其本身。所以‘近墨者未必黑’”。
古有周敦颐爱莲,所以有“周莲陶菊”之说。王维也在他的《山居秋暝》中写有“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”古人如此爱莲,正是因为它的高洁,它的出淤泥而不染,它的濯清涟而不妖。莲花生自淤泥之中,却有着天仙般的花朵。正是因为它本身结构的特殊以至它可不受淤泥的污染,并除掉淤泥中的恶毒,留下自己可以利用的物质,供自己生长,开出世间最脱俗的花朵。这正是“近墨者未必黑”的典范。
建国以前的社会,充斥着黑暗,强权。人们在这样的社会环境中变的麻木不仁,浑浑噩噩,整天都无所事事,面对外国列强的欺辱,丝毫没有反抗的愿望,失去对美好生活的想往。而在他们之中,有一些人却与众不同,他们意识到了国家的劫难,民族的危机。鲁迅就是他们中的一个代表。他面对祖国的危难,改医学文。回国后,用他的“武器”写出“锋利”的文章,痛击着社会各种丑恶现象。面对各种势力的威胁,他丝毫没有退让。为何鲁迅就能看清国家的现状,与各种恶势力作斗争?答案其实就放在他的文章中。他的每篇文章都有着对祖国的热爱,而在他的文章中表现出的成长经历,让我们知道他的求学,一直是为了祖国。所以,在黑暗的环境中,只要有一个光点作为目标,他就可以抖掉这非人间的污浊,让自己笼罩在希望的光芒中。
二十一世纪是个信息的时代,各种不良的风潮奔流在社会之中,在潮流中找到自己的方向,走自己的路很重要,而迷失在潮流中的大多是青年人,走出潮流的大多是中年人,这些中年人的经验丰富,他们能在潮流之中行走自如。
“近墨者未必黑”的境界不是所有人都能做到的。我们应该树立高远的目标,掌握更多的知识,脱离“近墨者黑”的层次,进入“近墨者未必黑”的境界。
近墨者未必黑初中篇九
在我们平凡的日常里,大家都经常看到作文的身影吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?以下是小编精心整理的近墨者未必黑高考满分作文,希望能够帮助到大家。
俗话说“近朱者赤,近墨者黑”。其实这话也未必,从历史进行的角度来看,今天我们可以大胆地说:“近墨者未必黑”。
“近墨者黑”,是说和一些坏的、消极腐朽的人或事物长期在一起,耳濡目染,难免会受到侵蚀和破坏。这话当然有一定的道理。但是如果一刀切,一味地强调环境决定论,就难免失之偏颇,因而这里我就谈谈“近墨者未必黑”。
“不为五斗米折腰”的晋陶渊明,大家是顶熟悉的了,他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表,在官场腐朽,民怨载道的封建社会里,陶渊明能自守清节、出而不染,实在不是一件易事。老一辈革命家朱德同志在未参加革命之前,也是“军阀”出身,但他也能入能出,不忘高风亮节,而始终为中国革命事业奔走不息,亦为当世万流景仰。由此可见,近墨者完全可以不黑甚而至于更红。
当然,并非人人都能做到“近墨者不黑”,能够凛然自洁者须有特殊的机能方可。首先,自身要有很强的“免疫力”,只有自己具有一定水准的.世界观方法论,只有自己心中装着一轮永不褪色的太阳,你才不会被暂时的迷雾所吞噬,你才不会被腐朽“演变”过去,否则,你很容易成为墨的“俘虏”。其次,还要能听那些逆耳的忠言,乐于向周围经验丰富的同志请教,这样你才能时刻保持清醒,及时地清理沾染上的点滴黑墨。只有这样,你才能保持一个堂堂正正的“我”。
时代的车轮已经划到第九十圈新时代的青年当有近墨不黑的勇气,拥有近墨能红的“机能”,如果我们都能像苏宁那样,时时处处严格要求自己,那么我们必能拥有一个鲜红的未来。
我们相信,近墨者可以不黑!
近墨者未必黑初中篇十
古今中外,近墨而黑者数不胜数,不容听而不闻,视而不见;然而若由此断言近墨者黑,则哪人无论如何不敢苟同。恕哪人直言:近墨者未必黑!
尽管近墨而黑者数不胜数,可近墨不黑者也举不胜举,原因何在呢?唯物辩证法认为:外因是变化的条件,内因则是变化的根据,外因通过内因而起作用。尽管意志脆弱者因近里而黑,可意志刚强者却不但近浓墨而不黑,出淤泥而不染,更荡涤黑暗社会的污泥浊水,托起新中国这一轮朝阳!
我们不可片面地、孤立地、静止地看问题,如果只见近举而黑者,不见近墨不黑者,只见外因,不见内因;就会把“近墨者黑”,奉为颠扑不破、万古不变的真理,就会袖手旁观近墨者变黑,就会冷眼旁观近墨而黑者,不愿热情地伸出援手拉人一把,而这对前无古人的社会主义事业是十分不利的。
近墨者未必黑初中篇十一
古训曰“近朱者赤,近墨者黑”,天长日久,似乎已成定论。然而,今天,我却要说dd近墨者未必黑!
众所周知,那玲珑剔透的美玉总是产于乱石之中;那千年希罕的灵芝总是与杂草为伍;那价值永恒的黄金却藏身于沙砾之中,而由于本身的磨砺而变为“赤者”的,亦不胜枚举。
中国无产阶级革命家吴玉章同志,出身于一封建地主家庭。几个哥哥都不务正业,过着纸醉金迷的生活。而吴玉章从小便同情劳动人民的苦难,在上学时便把自己的财物救济给贫苦的同学。长大后他不安于舒适的生活,积极四外求学,并且接受了变法的主张,热心传播变法,被人称为“时务大家”。后来,吴玉章毅然与家庭决裂,踏上了寻求革命真理的道路。在旅途上,他望着祖国那锦绣的河山,满怀激情地赋诗曰:“莫道东方皆落后,亚洲崛起有黄人!”可见,只要是质地坚硬的美玉,不论出自何种环境,它总是美玉!
在美国一所大学的研究室里,这里学风懒散,人人都无事可做。但有一个人例外,他完全不为这种环境所染,节衣缩食,卖掉自己的生活用具去购买实验材料。他的一个备忘录竟是这样写的:“尽可能站着,那样裤子可以节省穿到明年春天。”功夫不负有心人,在他人碌碌无为的时候,成功总是降临到强者头上的。他,便是开创一代电器先河的三极管的发明者dd福克雷斯特。
周敦颐的《爱莲说》中道:“予独爱莲,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”无为无志者,无论环境多么优越,条件多么便利,也是一无所成。而有为有志者,不论道路多么曲折险阻,环境是多么昏暗不明,他也会凭着顽强的毅力和必胜的信念,冲出污泥,如出水芙蓉般去放射自己的美!
朋友,近墨者未必黑。让我们以必胜的信心去冲破险阻,去抛开环境的优劣,去实实在在地寻找自己的价值,发出自己的光和热!
近墨者未必黑初中篇十二
“环境对人们的影响巨大”这个说法在许多人心中是根深蒂固的,于是总有人引用古话说“近朱者赤近墨者黑”。
在人类茫茫的历史中,许多伟人不拘泥于周围人的观点而另辟蹊径,自主创新,为人类的进步做出了贡献。公元几世纪前,人们总是以为有理数是可以表示一切的,但希帕索斯不受来自这一错误观点的干扰和众多师长的阻挠,成功地发现无理数,即使他饱受人们的打击,甚至最终葬身于鱼腹。
牛顿,是一位妇孺皆知的自然科学家。他与耶稣是同一天出生的,所以在很小的时候就当上了牧师,于是有很多基督教徒常来他家,让他安分守己地作一个神父。但牛顿并没有被此干扰,却走上本站了一条求学探真的道路,后来创造出了大量举世瞩目的成就,最终成为人类科学史上的一座丰碑。那么想一想,牛顿当时要是真的“近朱者赤、近墨者黑”了,安心当一任神父,世上又会有几个人能知道他呢。
那么,“橘生淮南则为橘、橘生淮北则为枳”真的是因为环境的问题吗?在寒风呼啸、常年积雪的雪山上,不还有含苞待放的天山雪莲吗?但如果这天山雪莲生长在温暖舒适的花棚里,不一会儿,可能就会失去活力而凋落了。所以说,一个人成长的好坏,并不取决于外部环境如何,而更多的,是来自人内心的那种力量,而这种力量,不会被任何环境打败,所以“近朱者赤、近墨者黑”这句话,便不攻自破了。
所以说,外部环境不会改变任何人,也不会改变任何事,能改变一个人的,终究在于他的内心!
近墨者未必黑初中篇十三
最近一段时间,总想起外婆,想到“黑囚”。不知道为什么会把外婆跟“黑囚”联系在一起,也许是因为读了老师的那首《赤城河畔》,里面写到了“黑色的囚衣”;也许是因为想到了陆蠡的《囚绿记》;也许是因为外婆的屋子一直是黑的。听起来似乎有些荒唐,有些可笑,可偏偏就是这些让这四个字在我的脑海里不停地翻涌:外婆,黑囚。
外婆,黑囚;黑囚,外婆。
外公在母亲几岁大的时候就去世了,所以外婆不得不一个人照顾三个孩子。母亲还有一个哥哥和一个弟弟。听母亲说,外婆一直身体不好,还好,母亲嫁在了当地,可以常常去看外婆。从记事起,我便知道母亲几乎每天都要去外婆家一次,有时候甚至会一天去好几次。就连后来母亲工作了,晚上也会赶着去外婆家一趟。
兄妹四个中,我最小,所以母亲常常带着我去外婆家。刚开始,外婆是和二舅住在一个院的,那时候,外婆的屋子,还不是特别的黑,只是四周的墙壁因多年没有粉刷而有些发黄,就像早年收藏的书籍,长时间放置在书架上便会慢慢变黄。我总记得陈设在她屋子里的那些“老古董”,比如像笸箩、煤油灯之类的,有些我是叫不出名字的。
那时候,每次去外婆家,外婆总会做一件事。她总是很小心的从她的枕头底下翻起一层又一层的铺盖,然后从里面拿出一把钥匙,轻轻地打开那放在炕上左边位置的小柜子,接着又从小柜子里拿出一个自己缝制的袋子,这时矮矮的我总是踮起脚尖、伸长了脖子看着外婆,我知道外婆接下来要做的事是什么。果然,外婆从袋子里掏出一个大大的苹果,又帮我洗了,笑着递给我,“吃吧!”。接过苹果时,我的心里总像开满了花儿一样。外婆的苹果有些与众不同,不是红红的那种,而是黄澄澄的;待细细品品,它们亦不是含水分极高的那种,而是沙沙的果瓤,还混有一种特殊的味道。后来我才知道那时久藏在木柜里的味道。
那些年,外婆还是可以经常出来走走、晒晒太阳的。秋收后的田野里捡些麦秆,村口的碾子上磨磨豆子,邻家的院子里唠唠闲嗑,家门口的石墩上晒晒太阳……然而,时间总是过得太快,几年的光阴就这样不声不响的从南墙上的光影里溜走了。
二舅舅家的哥哥长大了,只是带有先天残疾,舅舅要给他盖房子、娶媳妇儿。所以外婆不得不又搬回她的老屋去——那个只有九平米的格子里,那在一片废墟中仅存的一间完整的房子,靠着舅舅送饭来活着。
我因为常年在外地读书,长大后就很少有时间去外婆家了。有一次放假,我去探望外婆,第一次走进那个老房子里。外婆已经躺在炕上不能起来了,她亦已眼花看不清人。我走进屋子里便拉开了灯,灯光是灰暗的,屋子里除了炕以外的地方,大概只容得下两三个人吧,而且还不能有大动作的那种。屋顶和四周的墙壁因为长期在里面做饭而被熏得黑黑的。一张坏掉的'桌子斜靠在墙上,上面凌乱地放着一些炊具,桌子上微微有一层灰尘。我深深的吸了一口气。在全中国都在奔小康的今天,我的外婆竟然在这个小屋子里度日如年。看着外婆那张布满了深深的皱纹的脸我一时间竟说不出话来。眼泪在不停的打转,只是外婆看不见。
“是老二吗?”外婆的声音有点小。
“不是,外婆,我是老三,我来看你了。”我大声的说。也许我和二姐长得很像,所以外婆经常叫错我们两个。
“老三回来了?肯定又瘦了不少吧?”
“没有,外婆,还胖了呢!”
我一边陪外婆聊天,一边像以前一样给她掏尽了灶膛里的灰烬,然后给她烧了开水、冲了奶粉。
外婆的脸很白,比上了妆的女明星的脸还要白;她的脸亦很瘦,大概也符合当今时代大多数女性所追求的“骨感美”,只是这两种美差距很大,更白的还有外婆的头发。当我把奶粉端给外婆时,外婆那双从被子里伸出的双手,像几十根针一样,深深的扎在了我的心上。
我回家问母亲为什么会这样,母亲告诉我说,这就是生活,谁也抱怨不得。
“生活”,我第一次开始那么认真地思考这个词的含义。是的,生活可以让一个人一下子老去二十岁;生活,可以让一位老人变得麻木而平静的过着孤独且寂寞的日子;生活,就是一个人年轻时拼命的努力,只为盖一座大房子,然而当他老了,却又不得不搬回他的小黑屋去。
那么要怪谁吗?二舅妈有病在身,而哥哥要娶媳妇,小个子的舅舅不得不一个人承担这一切,所以,二舅舅去照顾外婆的时间也少了,最多的时候便是去给她送饭。大舅舅在去年去世了,外婆白发人送黑发人。我想,这世界上再没有什么比这更能让一个人归于宁静了。母亲所经受的苦难自是不必再提的,因为我已看了二十年。
近墨者未必黑初中篇十四
大家都听说过“近朱者赤,近墨者黑”这句名言吧,这句话的意思大致是强调环境对人的成长起着非常重要的影响,但在我看来:近朱者未必是赤,近墨者未必黑。
不可否认的一点是,环境对一个人的成长是有影响的,不然孟母也不会三迁,但是环境的影响在个人的成长中绝不起决定性作用,真正决定是否可以成长为贤能之才在于个人的选择、努力与信念。
舜,幼时母亲离世,父亲重娶后又有了孩子,从小就在充满恶意的家庭中生活,父亲、继母都厌恶他,甚至想要杀死舜,弟弟恃宠而骄,蛮横无理。在这样一个环境下,他过着如履薄冰的生活,可是他没有去辱骂,抱怨,而是选择了善良与正直,在滚滚浊流中保持自己的清洁,不受他人影响,依然尊亲爱弟,努力增进学识,最终名扬四方,成为一代明君,你能说他所处的环境不是“近墨”的吗?显然不能,但他却是“赤”色的。
反之,三国时期的后主刘禅作为一国之主,身边有众多贤能之士,皆才华横溢,忠心耿耿,正直忠良,可是刘禅在如此“赤”的环境却选择了不思进取,软弱无能,将大好河山断送到自己手上,落得个“扶不起的阿斗”的称谓,让后人耻笑,你能说所他的环境不“近朱”吗?显然也不能,但他最终却是“黑”色的。
所以说,外界环境对个人成长的重要性远不及个人内心的自律上进,真正决定你能否成为贤能之才,全在于自己内心的选择,所谓“近墨者黑”就是那些选择懒散的人最终没有取得好成果的一种借口,把个人的松懈造成的失败归结于环境,安慰自己,为自己的不努力开脱罢了。
莲花出“淤泥而不染,濯清涟而不妖”,那些选择勤勉正直的清者,无论外界有多么“浑浊”,都会“自清”,而本质不求上进的“浊”者,无论外界多么“清澈”,如果不改变其选择,那还会照样“浊”。在这样一个鱼龙混杂的世界,只有内心坚定不移,坚持努力的人,不受环境的影响,才是真正的明珠,真正的贤能之才,能成大事之人!
总而言之,现在正处于成长阶段的同学们,不要为失败找借口,不要在该努力的年纪选择安逸,一定要坚定自己正确的选择与信念,坚持努力,才最终可以成为栋梁之才!
近墨者未必黑初中篇十五
古人云:“近朱者赤,近墨者黑。”生活中一定是这样吗?依我看未必。朱与墨往往是无法改变的客观环境,而赤与黑、善与恶、成功与失败却往往取决于主观的选择。
近朱者未必赤,近墨者未必黑。“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。”处于逆境的人才不胜枚举,他们身于“墨”中,却不见得黑,反而迎难而上,愈挫愈“赤”。
很多时候,逆境不是平庸自卑的借口,而是努力前行的动力。大家是否知道今年疫情期间的“屋顶男孩”?他叫全杰通,因家境贫寒,无法承担网课消耗的流量费用,只能向邻居求助,去蹭邻居家的网。为了能按时上好网课,全杰通每天早上5点半就起床早读,8点去屋顶找好网络最佳位置,顶着寒风,上着网课,经常一待就是好几个小时。星光不负赶路人,岁月不负有心人。最终,“屋顶男孩”的努力没有白费,他的高考成绩很出本站色,666分,高出一本分数线112分,被电子科技大学工科实验班录取。当记者采访他是怎样做到在如此艰难的环境中克服不利影响,考取出色成绩时,他坦然说出:“别人眼里的吃苦,只是我习以为常的习惯。”
现在仔细想想,我和我的同学们上网课时都坐在暖和的房间里,有的同学上着课还不忘吃几口零食。我们拥有良好的学习环境,比“屋顶男孩”幸福很多,却并非都能做到像他这样坚强,如他这般自律。
北宋诗人周敦颐在《爱莲说》中写道:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”由此可见,人的成败未必决定于环境,大部分还取决于人的自控力、自持力。
世界上有两种人:好人和坏人。那么究竟是好人会把坏人带上光明之路,还是坏人会将好人带入极恶深渊?若是前者,那么世间不就没有了坏人?若是后者,那么全世界不就充满黑暗?显然不是这样。所以客观环境对人的影响甚小,关键还取决于人的主观态度。