级西游记读后感启示(热门16篇)
读后感是在读完一本书之后对书中内容、故事情节和思想感悟等进行总结和概括的一种书面材料,它可以帮助我们深入思考书中的主题和意义。读完一本好书后,我想我应该写一篇读后感了吧。读后感是对书中的内容进行感想和思考的一个好方式。读完一本好书后,通过写读后感的方式可以帮助我们更好地理解书中的思想和概念,同时也可以加深我们对书中故事情节和人物形象的印象。读后感是一个很好的阅读反思的方式,通过写读后感可以帮助我们总结和概括自己的阅读体验,同时也是对作者的尊重和致敬。读后感应该包括对书中主题的概括、人物的塑造、情节的展开等方面的评价和分析。以下是小编为大家收集的读后感范文,仅供参考,希望能够给大家带来一些启发和灵感。
级西游记读后感启示篇一
在暑假里,我翻开了《西游记》这本书。在这本书中,我最钦佩孙悟空对唐僧锲而不舍的精神了。
在西行的路上,唐僧师徒四人碰到了白骨精。白骨精先是变成了少女和老婆婆,可都被孙悟空的火眼金睛识破了。第三次,白骨精终于显回了原形。可是由于白骨精前两次扔下来的尸体,又因为猪八戒贪嘴时说的话:“这一定是猴哥使的障眼法!”唐僧耳朵根一软,一心狠,便赶走了孙悟空,可他依然回来保护师傅。
其实,现在的许多事物,我们不应该只看它的表面现象,而要去看本质,要相信真理。我们应该冷静地看待事物,而不是慌忙地去应付。其实,我们每一个人都可以远离虚伪,远离欺骗,看清事物的原形,识破一个个身边的“白骨精”。
当然,生活中也有许多正直勇敢的人,比如警察叔叔们,当他们在追捕犯罪分子的时候,也是十分勇猛,也和孙悟空一样,面对任何艰难险阻也毫不畏惧。
读了《西游记》,我懂了要有坚持不懈的精神,只要努力,就一定会成功。就算是九九八十一难,也一定可以成功,实现自己的理想,自己的愿望。我们应该要向他们学习,去创造一个美好的未来。
级西游记读后感启示篇二
假期里我怀着激动的心情看完了世界作家—吴承恩写的名著《西游记》。读完后,我的心里颇有感想。
我先来说一下书的内容吧!
孙悟空从石头里蹦了出来,被供为美猴王,孙悟空先去学了一身好本领,大闹天宫被如来佛祖压在五行山下,后被唐僧收服,随后又收服了猪八戒、沙和尚二人,一路上克服种种困难,最后取到真经。
这个故事告诉我们,在生活中我们要学习孙悟空这种不怕困难的精神。比如:钟爷爷,他战斗在防疫一线,默默的帮我们战胜新冠状病毒,为我们大公无私的奉献着,这种精神像蜡烛一样燃烧自己,照亮别人;像母爱一样默默无闻;像一首催人奋进的歌曲给人以力量!
我们要学习这种不畏艰险,大公无私的精神!
级西游记读后感启示篇三
中华传统文化的博大精深是我国文学史的骄傲。我从小就喜欢读书,现在电影、电视、网络的发展是读书的人越来越少了。我也总是用工作忙,没时间做借口,读书越来越少了。
儿子上学期的期中考试成绩不错,周末回来背回来学校奖励的一套精装的《四大名著》。假期闲暇之余,我打开了其中一本《西游记》。再读原著后,对这本经典名著有了新的感悟。
《西游记》讲述的是唐僧西天取经路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙僧三个徒弟,师徒四人经过千辛万苦,一路上斩妖除魔,经历了九九八十一难,最终取得了真经修成正果的故事。原著中语言的优美令我折服。作者吴承恩的想象力更令我钦佩,他把对当时社会的不满寄托于神话故事,用想象给人们构造出一个不畏强权、本领高强的孙悟空。孙悟空的出生是天地造就的石猴,是不是意味着是大自然的代表,是人类的必然呢?迂腐的唐僧苦了自己却为后人取回了真经,是否代表着那些为人类的生存发展默默牺牲的人呢?猪八戒和沙僧的外表虽然丑陋,但性情耿直,忠心可嘉,是否代表着衷心为主,跟随到底的那些甘愿牺牲自己,默默奉献的人呢?再看那些本领高强、神通广大的神仙们有几个是正直的,真心为民的好神仙?他们贪图享受、小肚鸡肠,就连玉皇大帝都因为没有吃上一顿贡宴而惩罚整个村镇三年不下雨,使无辜百姓备受折磨。
自古以来,我们的传统故事都把得道成仙奉为最高境界,成仙的目的就是为了自己要风得风、要雨得雨,而不是为了帮助别人,拯救百姓于水火。纵观西游记中的诸多妖怪,有的着实可恨以食人为快,如白骨精;有的自私自利,眼见百姓受苦不肯帮忙;也有善良的孔雀精等比人类还善良百倍;更有漂亮温柔、善解人意的`女儿国王为作品添香添色。
善美及贪嗔痴。这部著作之所以能传承至今,成为经典,我想,不仅仅是因为它的语言精美,构思巧妙,更多的是让我们看到一幅幅生动的画面中,孙悟空那不屈的斗争精神和师徒四人不畏艰辛的拼搏与努力,以及坚持不懈的努力。
生活总是不尽人意的,我们应该从这些文学名著中汲取“灵魂之钙”,增强自己的体魄,走光明之路,走好每一步,强了自己就是强了国家,千万块正能量的砖瓦定会构建成一个坚不可摧的国家。当然生活中总会出现个把个“妖魔鬼怪”,只要我们像唐僧师徒一样有坚定的信念和不懈的努力,终将战胜“妖魔”,取得“真经”。
级西游记读后感启示篇四
在这个暑假,我读了一本名著,是四大名著之一的《西游记》。我很喜欢《西游记》这本书,他的故事神奇夸张,情节引人入胜,总是让我拍案叫绝。
《西游记》里的人物各个被刻画的栩栩如生,孙悟空活泼好闯祸,唐僧刻板严肃爱说教,猪八戒好吃懒做能干活,沙悟净勤恳老实总背锅。师徒四人加上一匹白龙马就前往西天取经去了,一路上历经九九八十一难,最终取得真经。
读完这个故事之后我觉得非常感慨,一个团队齐心协力的要度过这么多难关才能取得真经,是很让人佩服的。虽然《西游记》里的几个人物各有各的毛病、各有各的长处,但是他们都有一个共同的特点,坚持。是的,坚持,我想这个优秀的好习惯是我们人人都应该学习的。
在每天的学习生活中,我希望我也可以有坚持的好习惯。坚持完成一件困难的事情,即便经历过曲折的经历、即便需要面对难捱的挑战、即便需要克服不能想象的困难,但是就是不放弃,这就是坚持。我又联系到了我的日常学习当中,如果把每一个遇到的难题都解决掉,不怕苦难的一直坚持下去,我是不是也可以取的自己的成功呢?我想,答案是肯定的。
读《西游记》,也让我坚定了一种信念,坚持,一定会取的胜利。就让我们一起在未来的学习中坚持下去吧!
级西游记读后感启示篇五
这个暑假,我认真的度读了四大名著之一《西游记》里的《三打白骨精》。三打白骨精的故事可以说是家喻户晓了。
主要讲的是唐僧师徒取经路上的一天,孙悟空去化缘了,唐僧坐在那里等候,妖怪白骨精发现了唐僧,就想要去活捉他,她早就听说吃一块唐僧肉,就能长生不老。于是她先变成一个小姑娘,假装给唐僧送馒头,结果被火眼精精的孙悟空识破了,打跑了白骨精。可白骨精不甘心又变成了一个可怜的老婆婆,还是没能逃过孙悟空的眼镜。最后她又变成了一个老爷爷,继续迷惑唐僧,仍然被孙悟空识破。
但是善良的唐僧见悟空打死了“人”,气极了。虽然孙悟空解释再三,打死的是妖怪,但是唐僧肉眼凡胎。再有多嘴的猪八戒,一心想回高老庄当女婿不想取经,就帮着师傅撬边,唐僧一气之下把孙悟空赶走了。白骨精也趁机掠走了唐僧。在危急时刻,悟空又重回师傅身边,帮师傅度过难关,继续取经之路。
这篇故事生动的描述了白骨精的狡猾,唐僧的善良和孙悟空的勇敢,真精彩呀!同时,我也感觉到集体的力量是强大的,团结一致妖怪能把你怎样?一旦自己搞不团结,妖怪就会趁虚而入。这正是唐僧被抓走的主要原因。
特别在如今社会里,有些人的表面是虚伪的,内心是阴暗的,所以人时时刻刻都要檫亮眼睛,要知道“害人之心不可有,防人之心不可无”。
级西游记读后感启示篇六
书不能一天不看,因为“读书破万卷,下笔如有神”。这是一句古代的名言,说的是读书就可以增长或锻炼自己的写作能力。
暑假,我看完了一本四大名著之一:《西游记》,写下我的读后感。
《西游记》大家大多数应该都知道,里面主要说的内容是唐僧要去西天取经,收了孙悟空、猪八戒、沙僧三个徒弟,还有一只白龙马。如果要取到经,就要越过九九八十一难,他们在中途有很多想吃唐僧肉的妖精,可都被三个徒弟打败了。最终,唐僧终于取到了经。
我觉得他们四人很勇敢,什么妖魔鬼怪都不怕,而是勇敢地去打、去追。还觉得他们四人很机智,每次唐僧都差点被妖精们煮来吃掉了,幸好有孙悟空及时来到,令读者感到有一种有惊无险的刺激感,觉得这本书不愧是四大名著之一。
我想,弟弟有的时候连自己一个人睡都不敢,胆小如鼠。每当我要嫌弃弟弟胆小如鼠的性格时,他却在我最害怕的东西——蟑螂出现时勇敢地把它赶走或打死了,成为了我的小救星,就像孙悟空一样,真是古怪啊。
书是启示、教育人的一把钥匙,一把最接近人们的钥匙。它打开的是智慧的大门,让我们的大脑充满电力。
级西游记读后感启示篇七
西游记是我国古代的四大名着之一。其中,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
吴承恩爷爷在这部名着中塑造了四个人物形象:唐僧-向诚心向佛、顽固执着;孙悟空-向正义大胆、本领高超,是妖怪们的克星;猪八戒-向贪财好色,但又不缺乏善心;沙僧-向心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同。其中,我最喜欢的就是正义大胆的孙悟空了。因为这其中有一件事,让我来和你说说吧!
读完《西游记》,让我明白了:在生活中,我们应该像唐僧师徒一样,遇到困难不要退缩,要冷静下来想办法。任何事一开始总是非常艰难的,但只要能树立信心和勇气,经过努力,相信可以取得成功的!同时,这也就印证了一句老话:万事开头难,只怕有心人。
级西游记读后感启示篇八
谈到经典作品,我们都知道古代的四大名著,即《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》。其中,我最喜欢看的还是《西游记》这部精品。西游记塑造了四个鲜明的人物。
唐僧一心向佛、顽固执着,有时候不相信悟空说的话;孙悟空本领高强,任何妖怪都怕他;猪八戒虽然贪财好色,但是非常善良;沙僧心地善良,任劳任怨。这四个人物各有各的长处,各有各的性格,恰好形成了鲜明的对比。
这四个人物我最喜欢孙悟空,因为孙悟空,神通广大,本领高强,聪明绝顶,一路上降妖除魔,护送唐僧成功的取得了真经,在孙悟空身上还有一种叛逆心理,他敢于有强大的邪恶势力作斗争的勇敢精神令我十分欣赏。书中写了唐僧师徒四人经历了九九八十一个磨难,让我想到了他们的执着、勇敢、不怕困难和不畏艰险的精神。这种精神确实值得我们学习。
孙悟空的这个形象完全激发了我内心潜在的,他向往自由,闯龙宫、闹冥界,在花果山自在称王,可以说孙悟空达到了彻底自由的状态。孙悟空就是自由的化身,他的品质就是突出了他向往自由的特点,他始终在追求自由,他的一切斗争也都是为了自由。这书中令我最深刻的是,去找菩提老祖学艺,菩提老祖给孙悟空的暗号令我印象深刻,也佩服孙悟空的聪明伶俐,竟然值得菩提老祖给他的暗号!
孙悟空学会了七十二变等高强的本领。只要我们把一件事情从头做到尾,不管我们是成功了还是失败了,只要我们用尽全力去做了,这对我们来说也是一种成功啊!西游记,真不愧是中国四大名著之一,真的非常好看。每一个章节都有许多不同的惊险冒险,让人不由自主的一页一页看下去。以我最喜欢的经典作品是《西游记》。
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级西游记读后感启示篇九
四大名著之一《西游记》大家一定读过吧,暑假,我又一次品读了一遍这本书。
作者吴承恩通过大胆丰富的艺术想象,创造了一个神奇绚丽的神话世界,成功塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化英雄形象,曲折地反映出世态人情好世俗情怀,表现了鲜活的人间智慧。让我对着本书爱不释手。
我看完这本书后对人物评价是:孙悟空,正直勇敢,神通广大,对师父忠心耿耿;猪八戒,贪财好色、憨厚可爱,对师父忠心耿耿;沙僧,勤勤恳恳,敦厚朴实,对师父忠心耿耿;唐僧,有些啰嗦,但心地善良,一心向佛。
看完这本书后,我对自己有了巨大的感悟:生活中,遇到困难,不能退缩,要像唐僧师徒那样,不畏艰险,勇往直前。
级西游记读后感启示篇十
吴老先生的《西游记》,是神话小说中的经典之作,可谓是妇孺皆知,家喻户晓。
孙悟空,是《西游记》的第一号人物。一只石猴,游东海,闹天宫,降妖魔,行万里,保唐僧,取真经,干出了一番惊天动地的壮举——这是大家公认的事实。我并不想xxx*这个事实,只是想在此事实之上,谈谈我对孙悟空的一点个人看法。
孙悟空这个角色固然是正面形象,但他也是存在两面性的。这两面,可以各举一物来代表:一是金箍棒,一是紧箍咒。何以见得?听我细细道来。
金箍棒,象征着孙悟空的斗争精神。毛泽东的“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃”,正道出了孙悟空的战斗气概。从某些地方来看,他简直就有点“无‘法’无‘天’”:他不理睬那些“神圣不可侵犯”的天条,抡起金箍棒,打上灵霄宝殿,闯入兜率天宫;他不管生死定数,“六教轮回”,抡起金箍棒,打入冥司,强勾掉生死薄上的名字;他不怕天兵天将的包围战斗,甚至当被推入八卦炉用火炼了四十九日时,一旦炉门打开,就又抡起金箍棒,“大乱天宫”去了。后来取经途中,他面对各路妖魔,也是敢打敢拼,斗争到底。哪怕被妖魔的宝物所收,陷入绝境时,一旦逃出,也不忘继续挥起金箍棒战斗,决不退缩。因此,威力无穷的、孙悟空时刻不离的金箍棒,成了孙悟空勇敢、除恶、反抗和斗争精神的代名词。它符合了人民群众进步的革命愿望,这也正是孙悟空千百年来深受读者喜爱的原因。
但我们必须同时看到,孙悟空性格中还存在着消极的一面。紧箍咒,代表了孙悟空的“奴性”——很抱歉,找不到更好的词来形容这一千百年来的英雄形象。孙悟空被压在五行山下的五百年间,渐渐地“知悔了”,扔掉了当年反抗天宫的立场。后来,当观世音菩萨以搬开五行山为“利诱”,让孙悟空戴上金箍儿,协助唐僧“修成正果”时,这个曾大闹天宫的斗士终于皈依了(投降了?),成了为天庭效忠的一员。西行路上,孙悟空开始时经常被唐僧念动紧箍咒,对唐僧意见颇大,但被迫无奈,只得为唐僧卖命。然而后来,唐僧念动紧箍咒的次数却越来越少——孙悟空渐渐“真心归顺”,“听话”了。当中途唐僧赶悟空走时,悟空甚至“凄凄惨惨,腮边泪坠”,整个一副“奴才相”。一个紧箍咒,将悟空紧紧箍在了天条的枷锁里,只打有过之妖魔,不打有错之神佛了。
金箍棒和紧箍咒,决定了孙悟空的两面性。孙悟空,既是一个有斗争精神的英雄,又是一个为天庭效忠的“奴才”。这两面,是对立的,又是统一的。也许,这也是吴老先生的矛盾,是一个时代的矛盾吧。
当然,我不否认孙悟空的正面形象,但我想,一分为二,从多个角度看事物,得到的结论应该更全面些。
有金箍棒,也有紧箍咒,这才是一个真实的孙悟空,一个并非超凡的孙悟空。
级西游记读后感启示篇十一
西游记是一部比较神话的名著小说。
西游记是一部名著,这一部名著,跟其他的名著不一样,比如说:“《三国演义》整一本书都在讲打打杀杀的一些故事、《水浒传》也是在讲一些江湖好汉在那里打打杀杀的一些故事。”然而,《西游记》却是讲一些比较神话的一些故事。
《西游记》大概就是讲唐僧在大唐出发去西天取经,先是收了被压在五行山孙悟空做徒弟,然后就在高家庄收了好色的猪八戒为徒弟,最后在流沙河收了沙僧做四徒弟。他们一行四人在路上遇到过许许多多的妖怪,有一些事是天上跑下来作乱的,一些是地上得蛇鼠修炼成精的。
在这一本书里面,我最最敬佩的妖怪就要数白骨精了。它又名白骨夫人。在整一个妖怪群里面,就只有白骨夫人没有后台,也就是说,只有它一个妖怪是单枪匹马的想尽方法想去吃唐僧肉,并且没有任何小妖怪跟着它。
我特别喜欢看西游记,我就特别喜欢他们打妖怪那时候的“计谋。”
级西游记读后感启示篇十二
《西游记》我想大家再熟悉不过了,它在四大名著中是最生动活泼的,每次读它,面前呈现的都是色彩斑斓,惊心动魄的神话世界。
作者吴承恩把书中每个人物都描写的活灵活现,为读者讲述了唐僧以及他三个徒弟一路上历尽艰险,降妖除魔经历了九九八十一难成功取得了真经的故事。
西游记的起因、经过、结果一直都是紧紧地围绕着“如何成功”这条主线来写的,非常清晰明了。西游记的作者是没有善恶观念的,他给小说中的人物都有发善心的一面,也有做恶事的一面,所以给人的感觉很矛盾,你不知道他究竟是何立场。为什么会产生这种感觉呢?问题不是出在作者身上,是我们根深蒂固的惯性思维在作怪。我们从小看电视,就学会了:人物一出场,还没开始表演,我们就已经认定了他是好人,他是坏人,否则我们无法看下去。带着这种思维枷锁,当然就看不清本来的面目。传统的行为准则一直停留在道德层面,总是以善恶来衡量评判,可善恶究竟是什么?以何种标准来界定?你说的清吗?西游记中谁是好人谁是坏人?作者没有这么狭隘,都是一样的。
拿现代社会来说,谁一生下来就是好人或是坏人?不存在的事,再如当今的商场、股场,大家都在里面各施手段,博取利润,谁是好人谁又是坏人?大家都是一样的。西游记是一本描写如何成功的书,探求的是成功的法则,没有好人坏人,只有胜利者与失败者,把个说教式、灌输式的“劝善”打的粉碎!所以,你读西游记,不要管他讽刺什么,揭露什么,这些对我们都毫无意义,只有成功的经验才具有借鉴价值。成功是什么?用最简单最直白的话说,就是达到自己所需要的目的。可现在偏偏要用上:成功是一种信念,成功是一种境界,成功是一种超越,这类高尚的语言,这只会造成理解上的障碍。
没那么多废话,成功的准确定义:达到目的。西游记告诉我们,成功的法则主要有以下几方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。当然,老君、如来、观音的手段太高,不是我们一般人模仿得了的。
不过,孙悟空、猪八戒、沙和尚我们还是可以学的。你是精英,就孙悟空,你是卖苦力的就学猪八戒,既不是精英,又不肯卖苦力,你可以学沙和尚紧跟着有望成功的团队。俞敏洪一个普通的北大教师,但是后来他却能带领像王强、徐小平这样一群海归创建了新东方,像俞敏洪这样人物数不胜数,他们的成功总之一句话,有什么长处,使什么长处。这确实是种能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保护,徒弟靠唐僧解脱彼此扶持,两不相谢。合作得以成功。如来靠取经团队,传经得以成功,取经团队得如来封授得以成功。成功是互利的,在我国经济生活中,有一种“龟兔双赢理论”。龟兔赛了多次,互有输赢。后来,龟兔合作,兔子把乌龟驮在背上跑到河边,然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。
这就是“双赢”,俗话说:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。”想成就一番大事,必须靠大家的共同努力。纵观古今中外,凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗?第三是坚持。成功,是由若干个因素构成的,其中,最为重要的一点,就是坚持。要做成任何一件事,至少有个必要时间,取经的必要时间是两三年,那么,无论如何在两三年之内是难于完成的。
级西游记读后感启示篇十三
这一回是著名的三打白骨精,虽然后人把这一回演义了很多,但我还是有我的一些看法。
孙悟空去南山摘桃子动静太大,惊动了白骨精。“他在云端里踏着阴风,看见长老坐在地下,就不胜欢喜道:造化!造化!……”。白骨精只是听说唐僧四众,并不认识他们,但他根据传说就认出了唐僧,说明唐僧太有名了。肯定有人吃过唐僧肉并且确实延长了寿命。所以妖怪们都相信这个传说并且都想吃到唐僧肉。白骨精也不例外。当他看到有两员大将保护时,没敢贸然行动,于是他变了个美貌村姑来骗唐僧。
白骨精变的村姑太美了,唐僧一下就被告他吸引住了。白骨精的到来是唐僧第一个发现的。“三藏一见,连忙跳起身来,合掌当胸道……”。以下一大段都是唐僧和白骨精的对话,直到孙悟空的到来把白骨精打死。当一个活生生的美女被人打死在自己眼前,你说唐僧当时是多么的懊恼吧。加上八戒在一旁煽风点火,唐僧越来越恼火。取经团本来是临时凑起来的,没有什么团队精神可言,这时,这四人之间的不和越来越公开化了。
一切反动派是不会自动退出舞台的。没吃到唐僧肉白骨精是不会善罢甘休的。于是他又变做老太太和老头来骗唐僧。事实证明白骨精是成功的,他紧紧地抓住唐僧的弱点,只要把唐僧搞定,一切都好办。但他没想到他这样做也把孙悟空给激恼了。孙悟空当时就一针见血地指出;“兄弟莫要胡说!那女子十八岁,这老妇有八十岁,怎么六十多岁还生产?断乎是个假的……”。不需要有火眼金睛,就是我这个凡人也懂这个道理,而唐僧却硬要护着白骨精,这是为什么呢?孙悟空打了三次白骨精,唐僧念了三次紧箍咒,八戒一直不停地挑唆。最后,唐僧不惜写下贬书赶孙悟空走,可见唐僧此时已绝情到什么地步。
我认为,这时的取经团队还不成熟,不团结也不和谐,表现在唐僧对孙悟空不信任,孙悟空对唐僧不服管,还有二位师弟对大师兄也有些不服。还有,这个时候唐僧也不是一个坚定的佛教徒,其余三人则根本不信佛。他们有目标,但各人的心思不同,力量不没有用到一处,这样的队伍在组建初期出现这样那样的问题也是正常的。
孙悟空被唐僧赶走,回到500多年都没回的花果山看到一片破败的景象,心里正难过,却发现几只藏在林中的小猴子,问了才知道从他500年前打闹天宫后,二郎神放火烧了山,猴子们有的烧死了、有的饿死了、有的跑了,后来又有猎人来抓他们。因此破败了,大圣听的心里悲切,叫小猴们准备了些碎石头将猎人们打死许多,大圣心里想嘀咕着师傅说的行善自己却刹那杀了许多生,真是造化弄人。这边唐僧饥肠辘辘叫八戒化缘,八戒却跑去忽忽大睡唐僧饥渴难耐,派沙僧去寻找八戒,妖怪趁此绑了唐僧,此妖就是黄袍怪。
级西游记读后感启示篇十四
《西游记》讲的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。他们四个人各有各有优点,也各有各的缺点。
唐僧的优点是取经的意志很坚定,不管路上遇到多少困难,他都勇往直前,从不退缩。他靠这种精神影响着他的徒弟们,一起帮助他取得真经。但唐僧也有缺点,他不辨真假,容易轻信别人的话,结果总是上当受骗,如果没有孙悟空,他可能早被白骨精吃了。
孙悟空的特点是本事大,一路降妖全靠他,他很忠诚,又嫉恶如仇。但是他性子气,不服管教,经常闯祸,比如推倒人参果树,所以师傅给了戴了个紧箍咒。
猪八戒是个懒虫,又贪吃又贪睡,一遇到困难就想散伙,回高老庄娶媳妇。但猪八戒在取经的路上也少不了,唐僧和孙悟空闹矛盾,总是他把猴哥请回来。
正因为有了唐僧的坚定意志,孙悟空的本领高强,猪八戒的八面玲珑,沙和尚的认真负责,师徒们共同努力,才终于取得了真经。
读了这本书,我还明白了一个道理。每个人都有优点和缺点,我们大家共同去做一件事,只要能把大家的优点发挥出来,把缺点控制住,就能集大家的力量,把事情做好。
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级西游记读后感启示篇十五
《西游记》我相信大家都看过或读过,它主要说的是唐僧师徒四人去西天拜佛求经的经过。在这同时,也表现了他们个人的特点。
孙悟空非常勇敢,天不怕,地不怕,忠心地保护着师父去西天拜佛求经。他的头脑很机灵,而且喜欢路见不平,拔刀相助。但是他有一个缺点,就是非常冲动,就因为如此,唐僧就常常念紧箍咒,使得他疼痛难忍。
唐僧在取经的路上不受任何诱惑和阻力。不管是金钱还是美色,他都当作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪,他也毫不恐惧,一心只想取得真经。他的这种精神实在让人佩服。可他有时却不分青红皂白地冤枉别人。
猪八戒就是好吃懒惰,贪图荣华富贵和美色。但他对师父也是很忠心的。
沙僧忠厚老实,也不贪图荣华富贵,对师父更是忠心耿耿,他可以拼了命地保护师父。
吴承恩在写这部书的时候,主要体现了四个字“勇者无惧”。
做每件事都要目标专一而不三心二意,持之以恒而不半途而废,就一定能够达成我们的梦想。
级西游记读后感启示篇十六
西游记是我国四大名著之一,无论是道理的深厚还是语言文的精湛,都可以说是中国第一大文学著作。
故事虽然以西天取经为主轴,但其中的主人公却并非唐三藏,而是孙悟空。对于这一艺术形象,作者既以现实的人性为基础,又加上作为其原形的各种动物的特征,再加上浪漫的想象,写得生动活泼,令人喜爱。
通过孙悟空的大闹天宫和徒弟三人保护唐僧历经九九八十一难到达西天,修成了正果,充分地表现出了各个人物的性格特点。可以让人们感受孙悟空的热爱自由、不爱拘束、勇于反抗的特点,体现着人性的欲求,而他的神通广大、变化无穷,则是人们自由幻想的产物;他的机灵好动、淘气捣蛋,又是猴类特征和人性的混合。
而猪八戒行动莽撞、贪吃好睡、懒惰、笨拙等特点,既与他错投猪胎有关,又是人性的表现。猪八戒也有长处,如能吃苦、在妖魔面前从不屈服、总记得自己是?天蓬元帅?下凡等,但他的毛病特别多,他贪恋女色,好占小便宜,对大师兄孙悟空心怀嫉妒,遇到困难常常动摇,老想着回高老庄当女婿,在取经的路上还瞒着师傅攒着一笔小小的私房钱等。
他在勇敢中带着怯懦,憨厚中带着奸猾。猪八戒的形象体现了人类普通存在的欲望和弱点。
西游记的写作采用了浪漫主义的手法,八十一难、七十二变,各种神魔的本领都充满了幻想色彩,这是以具有充分的现实生活为基础的幻想情节来表现生活的。
西游记糅合了佛、道、儒三家之言,时而讲?禅心??六贼??圆觉?,时而讲?真性??元神??凝玄?,故弄玄虚。西游记文幽默诙谐、灵动流利,描写了各种奇幻场面,塑造了许多神话人物形象,不仅填补了中国文学的一种缺陷,而且体现了中国文学的一旦摆脱思想拘束以后所产生的活力,在中国文学史上具有相当重要的意义。