桥文化演讲稿(汇总19篇)
10.写好一篇演讲稿需要多加练习和反复修改,不断提高自己的表达能力。写完演讲稿后,一定要进行多次修改和审查,确保语言准确、通顺。通过研读这些演讲稿范文,我们可以提高自己的写作水平和演讲能力。
桥文化演讲稿篇一
尊敬的各位领导,老师,各位同学:
你们好!当今时代是一个非常重视文化的时代,大到一个国家,小到一个班组,文化的魅力日益显现,文化的作用日益重要,文化的前途日益明朗,但文化又是具体的,文化必须依附于一定的载体,离开了特定的载体,文化也就失去了存在的意义。下面由我带领老师们和同学们一起走进这个__人的大家庭——___班。
首先呈现在大家面前的是文化建设之初的会计七班。
20__年9月,经过紧张的高中学习,我们__人不约而同的迈入了同一所大学的校门,组成一个新的集体——___班,经过短暂的军训之后。全班由民主选举确定班委会成员,并按个人所长分工细化责任义务。
为了丰富同学们的课余生活,加快同学们熟悉程度和班级凝聚力。班里开展了一系列的班级活动。其中最有意义活动的是在感恩节来临之际,为增强同学们的社会责任感,推动校园精神文明建设、发扬华商学院学生关爱他人,关爱社会的优良美德,展现当代大学生积极向上的精神面貌,我班同学步行来到荣军医院,为参加过抗美援朝的老红军表演节目、打扫卫生、听老红军讲战争故事。
班级文化建设最重要的还体现在班级的学风建设。一直以来,我们坚持不懈的紧抓学风建设,在班级同学之间形成了浓厚的学习氛围和良好的学习风气,在学习上形成了你追我赶的可喜局面。在辅导员监督下和班干部带领下,我班上学期早读到课率在99%以上。20__年12月在考试来临之际,班里还举办了以“争创学习标兵”为主题的学习月活动,活动中,同学们互相帮助,共同学习。这次活动不仅增加了同学间的凝聚力而且使同学们的学习成绩有了质的飞跃。并以优异的成绩完成了10学年学习任务。接下来是我们班的历史成就。回顾过去历史之后,再看看如今的___班。
首先,呈现在大家眼前的是我们班的班徽,请大家看图标中间是一个坚忍不拔、蓬勃向上、富有顽强生命力的青松,代表着我们班的班级文化:勇往直前、不畏艰难、奋发向上。这棵青松是由会七两个字幻化而成,青松由两个同心圆围绕,象征着我们班同学团结一致、齐心协力一起为未来奋斗。同心圆之间的英文和数字是中文意思是_____班。然后,请大家看我身后的这面班旗,它是我们班的信念和荣誉的象征。接下来,为大家展示的是我们班的班训“严于律己宽以待人,自强不息厚德载物”(解说)为人处世的要点在于——以责人之心责己,以恕己之心恕人。正如《菜根谭》所推崇的处世之道——待人要宽,律己要严。人之过误宜恕,而在己则不可恕;己之困辱宜忍,而在人则不可忍。严于律己宽以待人,自强不息厚德载物激励着我们发奋图强,不断努力,不断前进;亦勉励着我们要加强修养,与人为善,德才兼备。现在,出现在大家眼前的是我们班的班级公约和班级口号:
学风严谨,奋勇拼搏。
优雅大方,文明守信。
心胸宽广,表里如一。
尊师爱友,团结互助。
自立自强,知恩图报。
静净敬竞,永不言弃。
口号:扬帆摆舵,奋勇拼搏,看我会七,气势磅礴。
解说:它们如今一直激励着我们所有人奋发向上,努力追逐自己的梦想,携手创造一个更佳美好的明天!
桥文化演讲稿篇二
今天我演讲的题目是《感受艺术魅力》。穆尔说:“艺术是高尚情操的宣泄。
”雷诺兹说:“艺术使自然更完美。”欣赏艺术美,需要知识修养;领略自然美,同样需要知识修养。修养越深,展现在你眼前的美的疆域就越广阔,你获得的美感也越丰富。生活中到处存在着艺术,音乐艺术、书法艺术、文学艺术、电影艺术、绘画艺术、雕塑艺术、舞蹈艺术、戏剧艺术、建筑艺术,它们都愉悦着我们的身心、潜移默化地提升着我们的素质。比如:一首音乐可以滋润我们的心灵,一幅书法作品可以提升我们的内涵,一篇美文可以赋予我们高尚的品格和洒脱的灵感。今天,就让我们走进我们优雅的校园,去感受我们学校那独特的艺术魅力。清晨,迎着灿烂的朝霞,走进我们亲爱的校园。
首先你感受到的是绿树迎宾的景象,各种树木张着伞形的树冠,碧绿碧绿,充满了精神,就像一个个朝气蓬勃的中学生。校园一角是心海湖、心怡亭,这里溪水潺潺,芳草青青,化解了我们紧张烦躁的情绪,给我们繁忙的学习生活增添了一些闲情逸致。踏着整洁的台阶,步入宽敞、明亮的教学楼,仿佛步入了一条艺术的长廊。两边的墙壁上悬挂着美妙绝伦的艺术作品,名人名言为我们的学习导航引路,同学们的美术作品也美轮美奂。徜徉在其中,这些刚劲有力的书法作品,光彩夺目的绘画作品带给我们极大的心灵震撼,使我们感受到浓浓的艺术魅力。
我们就在这艺术的氛围里开始了一天的学习,我们尊敬师长、遵守纪律、积极学习、快乐成长。同学,你去过我们的图书馆吗?你欣赏过我们的集萃馆吗?你上过我们的艺术选修课吗?这些也处处蕴含着艺术的气息,蕴含着艺术的感染力,它们陶冶了我们的情操,滋润了我们的心灵,丰富了我们的生活。我们校园建筑物的名称也高雅别致、极富艺术匠心:格致楼、相长楼、砺耘楼,全部出自古代圣贤的经典,蕴含着校长、老师对我们少年学子的殷切希望。对我印象最深的就是我们的饭厅“箪瓢堂”和校训:“舍我其谁”。前者出自儒家的经典《论语》。孔子表扬他的学生颜回的贤德:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”颜回不迁怒、不贰过,情操高尚,不计较饮食的好坏,一心一意学好知识,是一个难得的好学生。“舍我其谁”出自亚圣孟子。孟子生长乱世,一生致力于实行仁政,屡次碰壁,但他也不灰心。他说:“夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”将“箪瓢堂”和“舍我其谁”连在一起,就是告诫我们在生活上要低标准,在学习上要高要求。同学们,请铭记我们的校训:当今之世,舍我其谁?!让我们因为是人民中学的一员而庆幸、自豪吧。让我们在这一片充满了期望、充满了希望的热土上,挥洒青春、挥洒汗水、茁壮成长吧。
我的演讲完毕,谢谢大家。
桥文化演讲稿篇三
尊敬的领导、各位同事:
大家好!
非常高兴能参加这次演讲活动。我是机电维修班的李颀,首先,感谢各位领导长期以来的关心和支持,今天我演讲的题目是“建先进企业文化创西销辉煌明天!”。
诚如大家所言,中油西北销售是我们的家,我们都是这个家的亲人。今天,您用实践行动证明了您是独一无二的,您是无法取代的;明天,我们将自豪地向世人召示,我们的西销、我们的精诚团队以及我们的企业文化同样是独一无二的,是无法取代的。
有人说:企业是一个大舞台,看谁更精彩;还有人说:竞争是一套有氧健身操,能舒筋活络,谱写跳动的脉搏;我想说,优秀的企业文化、独特的核心竞争力是企业的能量宝库,放飞激情,收获红红火火。
那么应该如何来理解企业文化呢?企业文化的意义在于它充盈着整个企业的方方面面。它既是企业的灵魂和潜在生产力;又是企业生存和发展的动力;更是企业立足市场的源泉。总而言之,企业文化对内是一种向心力、对外是一面旗帜。
关注和兴趣。比如,你踏进一个企业,马上就能感觉到该企业所处的氛围,人们是如何彼此问候的,如何待人接物的,如何规划办公环境的等等等等一些有声无声的事物向您展现着企业文化,企业文化是如此深入的体现在每一个细微之处,甚至是那些容易被遗忘的角落,正所谓企业文化无处不在。
海尔的企业格言中有两句话道出了海尔人的心声:“把别人视为绝对办不到的事情办成,把别人认为非常简单的事持之以恒的办下去。”这两句话给我留下了非常深刻的印象,这就是海尔企业文化的精髓,体现了海尔公司永远创新、永远进取的企业精神,以及谦虚务实的企业风貌。
我们公司的企业文化是发展的、进步的,无所不在的。您看,那一条条规范企业与员工行为的制度是一种企业文化;一次次感恩社会的捐赠活动是一种企业文化;一套套代表整体形象识别的工服是一种企业文化。工作几年来,工作环境在变,身边的同事在变,但我与这里的每一个人都结下深深的情谊,他们有的时候像长者一样帮助我,有的时候像家人一样关心我,有的时候像朋友一样听我诉说,有的时候像儿时的玩伴一样给我欢乐,有的时候,太多的有时侯,今天,在这里,我想借这个机会,对他们中的每一位都说声“谢谢”!是他们让我在一个新的工作环境中逐渐成熟,慢慢地成长,懂得了只要在平凡的工作岗位上勤勤恳恳、兢兢业业,还是一样能做出不平凡的成绩。人生就要不断的去挑战自我、经营自我,发挥自己的潜力和干劲,这样才会感到生活的真实,才能体现自身的价值和无限潜力。
一路走来,一路感动,是西销企业的文化氛围,是领导的民主科学管理,是同事之间的真心帮助让我觉得选择了在西销工作,就是选择了一片广阔的天地,就需要自己不断地战胜自己。一张白纸能描绘出美丽的蓝图,我将无怨无悔地在这里辛勤描绘我有意义、有价值的人生蓝图。
所有这一切都证明了我们的西北销售是这样一个充满温情的、充满人性的大家庭;我们的团队是这样一个具有凝聚力、向心力的集体;我们的领导是这样具有亲和力、英明决策的领导;我们的员工是这样互助互爱、团结协作的员工;我们的企业文化是这样以人为本、精诚团结的文化。
一艘航船的顺利航行是一个舵手的成功,一个企业的成功是一个激情团队的成功。
建设中国石油,我们任重道远;畅想未来,我们激情满怀!让我们尽情挥洒我们的才能和激情!让我们携手奋进,为共同建设西北销售辉煌明天而努力拼搏吧!
最后祝愿我们公司繁荣昌盛,员工生活幸福,明天更美好!
我的演讲完毕,谢谢大家!
桥文化演讲稿篇四
各位领导、各位同志:
我今天演讲的题目是:和煦廉风拂校园,桃李不言自成蹊。在美丽的盐城市区,串场河畔,闪耀着盐城教育的一颗璀璨的明珠。漫步校园,楼群错落有致;人造草坪,浓翠欲滴;塑胶跑道,赏心悦目。游泳馆、天文台、文化城、电视台、多媒体教室、多功能演播厅处处展示着现代化教育的迷人风采。学校领导班子团结进取,精神振奋,开拓创新;教师乐于奉献,工作勤恳;学生勤奋学习,成绩优秀,深得市区人民的信赖。这就是先后荣获省文明单位、省模范学校、全国德育工作、艺术教育、体卫工作先进集体等荣誉称号的盐城市解放路实验学校。
可谁能想到,十多年前这仅是一所镇办小学,低矮的房屋,灰暗的教室,陈旧的课桌,与今天有着天壤之别。如今的奇迹是谁用什么方法创造的呢?熟知内情的人都知道:这一切凝聚着学校的领头雁----刚刚获得全国劳动模范光荣称号的盐城市亭湖区教育局副局长兼盐城市解放路实验学校校长、党总支书记殷广平同志的辛劳。
"问渠哪得清如许,为有源头活水来".殷校长站得高、看得远,果断决策,在校园建设廉政文化,将其作为全校的净化剂、推进器,同时在学生幼小的心灵上种下廉洁的种子。一时间,学校走廊里挂的是廉政宣传的图片,校广播站播放的是廉政的歌曲,校电视台播放的是一代清官的故事,校童星文化团演出的是"以廉为荣"的课本剧,各班教室黑板报上说的是贪婪者可耻的下场,大家歌唱的是廉政之歌。廉政文化进校园,净化了大家的思想,统一了全体师生的认识,"以廉为荣,以贪为耻"深入人心,"让社会满意、让家长放心、让学生安心"成为了解放路实验学校每一位领导和老师的自觉行为。
本文来自于互联网,仅供参考和阅读口,全面实施素质教育,创办了童星艺术团,出访韩国,为美国、日本、澳大利亚等国贵宾演出,受到高度赞扬,被盛赞为"苏北的小红花",学生的艺术素养明显提高。为了学校的扩建工程,殷校长把整个身心扑到工地上。渴了,喝几口冷水;饿了,啃几块面包;困了,拉两长学桌一拼就当床。8月20日下午两点,骄阳似火,在扩建工地上连续工作十多个小时,还没有来得及吃早饭的殷校长,突然晕倒在工地上,大家心疼地把他送进了医院。可谁也没有想到,他刚一清醒,便一把拔去手上的吊针,说:"3000多名学生等着开学,我不能离开,也决不离开工地。"正是这种拼命三郎的精神,才征服了全体解放路学校人的心,成就了解放路学校发展的奇迹。
廉政更需要操守。只有甘于清贫,洁身自好,才能勇立潮头,才能闯过金钱设下的险关。学校扩建工程,总造价4500万元,他的一句话,心底无私天地宽为工程打下了最坚实的基础。他坚持公开招投标,集体会办,共同研究,异地审计,先后拒绝了十多个单位的吃请,多个送礼人被拒之门外。在杭州审计结束后,施工单位的领导趁电梯没其他人时,递给他一个厚厚的信封,让他自己买个纪念品,他同样严辞拒绝。"公生明,廉生威",在工作中他就是以两袖清风的形象体现了他对党的忠诚,表现了共产党员的浩然正气,保持了共产党员的先进性。
本文来自于互联网,仅供参考和阅读铮铁骨,更钦佩他作为大丈夫的血浓于水的亲情。
"一花独放不是春,万紫千红春满园",在殷校长的影响下,学校始终保持着风正气清的本质。全体教师以育人为本,决不以教谋私,没有人从事有偿家教;全体学生以学为先,不比吃用穿戴;全体领导埋头工作,谢绝吃请。记得当第一届初中学生,以人均分、优秀率、合格率、升入全国示范高中的比率、700分以上人数比率全市第一的优异成绩毕业的时候,面对着众多家长要办谢师宴的请求,学校请来了全体家长,代家长办谢师宴,既了了家长的人情愿,又树立了纯洁的家校新风,家校联欢会上,许多家长热泪盈眶,满怀感激,他们从心底里敬佩殷广平:是他,多年来致力于以勤创校、以廉办校,开辟了解放路从小到大、从大到强的新征程;是他,多年来致力于校园廉政文化建设,走出了廉政文化在解放路扎根、开花、结果的新坦途;更是他,多年来致力于教育、制度、监督并重的惩防体系建设,谱写了解放路处处溢清风的新篇章。"潮平两岸阔,风正一帆悬",今天的解放路实验学校云帆高悬,正借助于改革开放的春风,借助廉政建设的顺风,破浪前行,不断驶向更加美好的明天。
尊敬的各位领导,各位评委,老师们,同学们:
下午好!我演讲的题目是《廉洁修身是我们一生的功课》。
说到廉洁,我们总能想起这样几个人:铁面无私的包青天,刚正不阿的海瑞,执法为民的任长霞,以及两袖清风的孔繁森……他们都是世人敬仰的清正廉洁的楷模。
廉能生威,廉能聚心,廉洁是社会的发展的取向。古往今来,"廉则国昌,腐则国灭".一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气,促进社会的和谐与经济发展的良性循环;反之,腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。廉洁,也是人生应该追求的方向,否则连睡觉都不会踏实,何谈人生意义呢。
当今,在市场经济体系下社会财富日益积累,生活质量也在相应提高。但我们仍然不能忘记每天廉洁修身,把握道德的根本,这样才能清晰而明确地看清自己的人生方向。
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因为在静静的温习中,我们会摒弃积累已久的私欲和贪念,从而使思想得到净化,深深地扎进了道德的土壤里。这样生命的意义被开启,我们从而进入了生活的本质中——一以一生的廉洁修身丰盈自己的人生。
但生活中总会有遗憾,阳光下总会有零星的碎影。生活中那些忘记温习功课的人便在思想的坍塌中空虚了甚至毁掉了自己的一生。
官场上的中饱私囊,金钱交易腐蚀了不少官员,中空了他们的脊梁。甚至还有官商勾结,大搞地下煤矿。于是煤矿失事屡屡发生,换来的是他们手中的钱,充满了血腥的钱。听!那累累白骨,地下亡魂在向为私欲钱财而埋没良心的人怒斥着!
学术作假抽空了知识人员应有的良知。偷窃他人研究成果作为己用为的是学术上的功利荣誉。但是这些"南郭先生"最终在社会的公明下,罪行昭示,无地自容。在法律的权威下他们得到了应有的教训,在监狱里度日,一生英名断送了。
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桥文化演讲稿篇五
大家好!
如何看待我们的传统文化呢?我想就是坚持有破有立。
传统文化的优秀性。我们的先人为我们留下了难以计数的文化瑰宝,就是现在的人,也未见的能够达到那样的思想高度,这些都是我们必须加以传承的精神财富。比如孟子说,当一个国家不仁义的时候,持有正义的一国就可以高举正义之旗,前去讨伐,这一论点同现在国际上那种“人权高于主权”的观点何其相似乃尔;再比如中华民族在抵御外来入侵时所积淀出的精忠报国精神,与现在提倡的荣辱观也有一脉相承之处。
传统文化中也有糟粕。由于中国几千年的封建历史,特别是农耕文明和官僚文化,重农轻商,过分仰仗士官阶层,没有建立起符合市场经济需要的商业文化,缺乏产权意识和诚信意识。皇帝讲究的是分封诸侯,家庭讲究分家单过,因此中国人很难出现那种跨国超大型企业,考股份这种形式把分散的资产联合起来在中国则变得更加艰难,这些都是我们需要摈弃的。
因此,我们教育青少年在继承和发扬传统文化时,应采取“取其精华,去其糟粕”的科学态度,并在校开展传统文化教育,在全社会营造良好的氛围,将我们的传统文化发扬光大。
以经典诵读为先导。中国素有“礼仪之邦”的美誉。因此,千百年来尽管经历了封建社会的千锤百炼,但传统美德依然流传至今,并散发着无人能及的独特魅力,也正是这样浓厚的历史文化积淀,打造了国人“忠勤,仁义,厚德,睿智”的优秀品质。为了更好地加强青少年对传统文化的理解,学校要针对不同年级学生的年龄特点,分别布置经典诵读内容。从低年级的《论语》、《三字经》,到中年级的《千字文》、《唐诗》道高年级的《宋词》、《名人名言》。要求学生每天利用晨读时间,饱览古今传统经典,理解内容,注重理论实践结合,阐述表达现实意义。从“学而知”入手,逐步达到“知而行”,从而完成“行更知”的德育途径。以校园环境建设为导向。学校不仅要在理论上给学生提供更多更好的教材及图书,同时,也要注重校园环境的建设及传统氛围的营造。结合班级的特色,把学生的日常行为与传统美德的学习结合起来,有批评,有表扬,有反省,有鼓励,有悔悟,有希望,真正实现了传统美德教育的针对性和实效性。
以校园文化建设为基础。中华传统美德是我国传统美德文化的精华,将中华传统美德与学生的现实生活相联系,在自主创新中深化对青少年的德育教育,必须坚持以学生为主体,要适应身心成长的特点和接受能力,坚持贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则,深入浅出,寓教于乐,循序渐进。
以课堂教学为主渠道,注重在思想品德课中渗透品德修养教育,在社会与生活中灌输中华传统美德教育,在语文课中升华爱国主义、革命传统教育,在音乐美术学科中身渗透情感教育、审美教育等,不断促进青少年心理素质的发展,提升青少年的精神境界,加强其对传统美德的认识及深化。
用丰富多彩的校园文化,使传统美德深入人心。
利用重大节日,不失时机地对学生进行传统文化教育和中华美德教育。学雷锋纪念日的学生实践活动,“三八”妇女节母爱的教育、清明节祭扫烈士墓等。
为了更好地实现“古为今用”的教育理念,注重传统教育与现代教育的有机结合,让学生把传统美德的理论结合自己的实际生活并运用到实践中去。培养学生爱祖国,爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义,树立正确的世界观、人生观、价值观,立足于现在,着眼于未来,从小树立远大的理想。
以家庭和社区为阵地。家庭教育是孩子接受思想教育的第一课堂,家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。重视家庭教育对孩子的影响,成立家长学校,定期为家长开设家校课堂,指导家长的家庭教育,为家长的家庭教育提供科学依据和行之有效的方法,形结合学校的办学特色,逐步向家长宣传和渗透传统美德教育内容。
在传统美德教育的初期,采取孩子做、家长看、共同感受中华美德的方法。开展“三说三做”活动,“三说”即说三句话:“您好、您辛苦了、节日快乐”。“三做”就是做三件事:“鞠躬、让食、抄三句话”。要求学生完成规定动作,写下活动的感受,同时,要求家长虽然不参加活动,但要写下看到孩子参与活动后的感受。
在传统美德教育的中期,采取孩子做,家长同做的方式,共同实践中华美德。开展以“我和父母同做”为主题的传统美德教育活动,由学生和家长一起探讨。紧紧围绕“忠、孝、礼、诚、信”等内容,坚持明理、激情、导行的原则,使孩子和家长在活动中明白为什么要继承和弘扬中华美德,让他们了解和感受中华民族优秀传统文化的博大精深,树立民族自尊心和自豪感,并通过时间参与,让其知道怎样做才能继承和弘扬中华美德。顺利推进青少年继承和发扬传统文化。智、信、忠、孝、礼、义、廉、耻是几千年中华民族的传统美德,是中华传统文化的根,是我们民族的灵魂。只有大力弘扬中华传统文化,才能使中华民族更加生机勃勃、更加和谐。弘扬中华传统文化就是要高扬爱国主义旗帜,倡导一切有利于民族团结、祖国统一、人心凝聚的思想和精神,倡导一切有利于国家富强、社会进步、人民幸福的思想和精神,倡导一切用诚实劳动创造美好生活的思想和精神。引导青少年树立以热爱祖国、报效人民为最大光荣,以损害国家和人民利益、民族尊严为最大耻辱的观念,更好的继承和发扬传统文化。
我的演讲完毕,谢谢!
桥文化演讲稿篇六
今天,我演讲的题目是《做传统文化的践行者》漫漫中华五千载,悠悠历史数千年。中国传统文化经过五千年的锤炼,以他的博大精深,以他的超凡智慧,吸引着一代又一代的人,让无数英雄为之折腰。
走近她,你可以感受到那淡淡的墨香丝丝缕缕沁入心肺;触摸他,你会发现那可焦灼不安的心在不经意间变得平和恬淡;细细品味,又如香茗入喉,甘醇入腹说不出的舒服通泰。中国传统文化啊,没有谁不为你辗转反侧,没有谁不被你折服!
让我魂牵梦萦的传统文化啊!怎样才能让更多的学生接受你,欣赏你爱你呢?英国哲人查尔斯说过这样的话:播下一种思想,收获一种行为,播下一种行为收获一种习惯,播下一种习惯收获一种性格,播下一种性格收获一种命运。我只是一名普通的中学老师,我愿在学生心里播下传统文化的种子,让它生根发芽,长成参天大树,进而成为蔚蓝的森林!
你听:“弟子规圣人训,守孝悌„„’朗朗的诵读声传来,这是我和学生利用大课间在学习《弟子规.》,一年多以来,我们吟诵着他,学习着他。穿行在他的精神中。践行他在生活中。少了浮躁之心,多了敬业之力;少了攀比之诱,多了爱岗之意。学生之间,礼貌用语多了,脏话恶语少了;友爱互助多了,骄横奢侈少了;追逐打闹少了,读书学习的人多了。这点点滴滴不都是传统文化的恩赐吗?传统文化以它圣洁的光芒沐浴着我们的身心,抚慰着我们的心灵。
你看,我班的“经典诗词诵读”正在如火如荼的进行着:从”青青之襟,悠悠我心”中对爱情的大胆泼辣,到“天地合,乃敢与君绝’的千古绝唱,从曹操的”老骥伏枥,志在千里”的豪迈,到陶潜的“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,每一篇都让人流连忘返,每一篇都激荡人心。再往后,不管是唐诗的浪漫感伤,还是宋词的豪迈婉约;亦或是元曲的宁静致远,还是明清小说的酸甜苦辣、悲欢离合,每一篇都字字珠玑,每一首都是凝固的音乐,每一首都是永恒的生命!
在我的引领下,学生畅游其中,领略其非凡的魅力,感受其含蓄隽永体味其悠远神韵。不知不觉间,学生接受了传统文化的洗礼,获得了灵魂的精华,打开了思想的另一扇窗,看见了另一片蔚蓝的天空。“唯见过天地,方知己渺小”,在浩瀚无边包容万象的传统文化前,我只是带领学生领略了他的冰山一角,走近她,品味他任重而道远。但我无怨无悔,传承传统文化,我甘愿做践行者。
“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越,从头越,传承文化,呕心泣血。”谢谢大家,我的演讲完了。
桥文化演讲稿篇七
尊敬的:
大家好,今天我演讲的题目是《经典文化传承》。同学们,中华的文化博大精深,我国的经典浩如烟海。传承经典,会让你更加的多才多艺,传承经典,会让你感悟到生活的艺术。
原来,传承经典文化有那么多的好处,有些同学不禁要问了,什么样的文化才算的上是经典文化呢?经典文化是人类社会最有价值的,最能经过时间历练的,经过世人多次好评的文化,就像我们六年级现在所学的弟子规,它就是从古流传至今,代代教育我们学习高尚品德的书。传承下来这种高尚品质,从一人影响至一周,从一个人的小文明,到社会的大文明,其实也就是那么一个动作,一句话,就能改变这个人的态度,这个社会的风气。
那如何去传承经典文化呢?我送大家十六个字:汉语是关键,历史是线索,心情是动力。只有对国语的精深,对历史理解的透彻,再加上一个坚持不懈的心,就能使你好好的把经典传承下去。
学习经典,你就能更快的完善自己,传承经典,能为弘扬中华文化尽一份力,让我们行动起来,学习经典,传承文化,弘扬传统,完善自我。
谢谢大家!
桥文化演讲稿篇八
这学期,由于想对周边国家的文化多一些了解,所以选择了《韩国文化与概况》这门课。到今天,这门课已经快上完了,我对韩国的文化也基本上有了一个大致的了解。印象最深的是韩国的饮食文化和韩国人对传统文化的继承和保护,特别是后者,下面是我的一些感受:
首先是韩国的饮食文化,韩国是我们的邻邦,其饮食习惯在很多反面和我们是一样的,比如说,大米也是他们的主食,他们也喜欢喝各种汤等等,但是在不同的文化下,饮食习惯肯定还是有差异的:
第一,饮食较清淡。随着生活水平的提高,鸡鸭鱼肉蛋成为我们的家常便饭,在我国甚至很多国家都出现了儿童肥胖化的问题。与我们不同,韩国人的饮食则极为清淡,一桌菜,看上去会有很多盘子,但大都是泡菜、咸菜之类,没有几个肉类的菜。不过,韩国也有专门的参鸡汤店,老师也讲过,韩国也有本土的和外来的快餐店,和中国不同的是,他们的本土快餐店更符合本国人的口味,更受本国消费者亲睐。
第二,爱吃泡菜。其实原本就知道韩国人喜欢吃泡菜,听了老师的课之后,发现他们似乎比我想象中更喜欢吃泡菜。在韩国,无论你到什么地方,饭馆、公共食堂或朋友家,吃饭的时候都离不开泡菜,这也是他们特有的文化。
还有,韩国人喜欢喝酒,课堂上的一组统计数据表明韩国人最喜欢从中国进口酒类,茶叶、农产品还在其次。由此,韩国人对酒的喜爱程度可见一斑。
除了上述三方面外,韩国人的饮食习惯中还有一些和我们不太一样,比如爱吃紫菜包饭、烧烤,而且几乎顿顿离不开大酱汤等等,这些都是他们特有的民族文化。
相比饮食文化,我觉得韩国人对于其传统文化的传承和保护更值得我们对比和反思。
改革开放的举措,让中国的经济总量翻了好几番;让城市里的楼越来越高,越来越多;让路上的车越来越豪华;让世人惊呼:“中国是世界的发动机!”中国的面貌几乎每天都在刷新。我们确实应该为自己的祖国感到自豪和欣慰。然而,大部分人都还没有意识到,让中华民族引以为豪的五千年的巨大文化财富,正在我们手中迅速流失。从历史角度来看的话,我们得到的却真的无法弥补我们已经丢失的一切。韩国却不一样:
首先,我们知道,中国文化对于韩国的影响非常大。我们也知道,孔子、孟子都是我国的儒家大师;儒家思想是我们国家的东西。但是,孔孟之道在我国,绝大多数时候成了一种说教,而没有从骨子里影响下一代。而在韩国,孩子从小就接受儒教道德教育和熏陶,在社会主活中,反映出家庭成员之间的关系、长幼之间的关系、男女之间的关系和朋友之间的关系。在社会关系的阶级组织,则反映出对老人的尊敬、对教育的渴求、对死者的祭祀仪式。从各种韩剧中我们也可以看到,日常生活的很多方面都有儒家思想的影子。其次,对于本国语言教育非常的重视。应该说,自从改革开放以来,我们在国际大潮的推动下,对英语的重视程度显然高于对自己的母语。韩国虽然国家小,但却非常重视自己的语言,老师也讲过,20xx年左右,韩国禁用了汉字,然后用自己的文字代替了汉字,谁都知道,这样做很麻烦,但是却是对自己国家文化很好的捍卫,也是对民族文化自信的一种表现。
再次,韩国对于传统文化的继承和保护也是我们需要对比反思的。韩国人那种骨子里的对文化的继承,是一个民族持续发展的最大资本。
我们知道,韩国有四大传统节日,即春节(农历1月1日),元宵节(农历1月15日)、端午节(农历5月5日)、中秋节(农历8月15日)。时间上和我们都是一样的,只是在形式上会有些不同。
在这众多传统节日中,最令我们心碎的恐怕要数端午节了,原因大家都知道,那就是在20xx年的时候,韩国将“江陵端午祭”呈报巴黎联合国教科文总部,遂被评为世界口头文化遗产问题。此后每年端午,韩国便开始正式举行大规模的江陵迎神祭,就是韩国端午节。在我国,端午节也是非常重要的传统节日,我们是为了纪念屈原的,在端午这天,会有吃粽子、赛龙舟等民间活动。
当第一次听说端午节被韩国人抢先注册的时候,我也很气愤,一个中国的传统节日竟然被别的国家给抢了。老师也讲过,韩国人注册的端午祭和我们的端午节不一样。韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,惟一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行。但是,这也让我们看到了在对于传统文化保护的工作上,我们的意识和力度显然不及韩国。我想,这件事也为我们敲了一个警钟,对于中国文化遗产的保护有很大的借鉴意义。如果真的有那么一天,我们的传统文化成了别的国家的东西,那就已经不是后悔那么简单了!韩国这个历史不及中国的国家,对于自己的传统文化真的非常坚定地继承着。我们也要承认,我国对于文化的推广也作了很大的努力,比如一直在发展的孔子学院,越来越多的外国人开始接触中国文化并了解中国文化,这也让我感到高兴。但对于传统文化继承和保护的力度还很不够,真心希望国家能够加大对传统文化的传承和保护力度,更重要的是,我们中国人都能够意识到传承和保护传统文化的必要性和急切性。那样的话,我们才会更有底气地说:“中国是有着5000年的灿烂历史的大国,是世界四大古老文明中唯一没有消失的那一个!”
桥文化演讲稿篇九
孝,《说文解字》、《辞海》对其主要的解释就是“善事父母”。这个解释源自孔子《论语.为政》。孝为德之本,与生俱来。中国古代讲孝道的历史很早。孟子曰:“尧舜之道,孝悌而已矣。”中国古书中有关孝的论述不少,《书经》、《诗经》、《礼经》中都有记述,春秋战国时期逐步形成了一部《孝经》,后来进一步把《孝经》作为小学课本,其影响越来越大,讲孝道的理论也日益丰富。到汉代形成了“以孝治天下”的思想和主张。
新中国成立前,中华传统孝道由于受“家天下”、奴隶社会、封建社会专制主义的严重制约,主要为宗法制度服务,其价值规定和行为界说有许多糟粕的东西,已不适应于新的时代特点,但其核心价值规定和行为界说仍值得肯定和弘扬。中华传统孝道所倡导“善事父母”的三重境界在当今仍然具有重要的现实意义。这三重境界就是:敬养,不辱,义孝。
敬养之孝由孔子首倡,以区别于当时流行的“能养为孝”。孔子说:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆有能养,不敬何以别乎?”(《论语•为政》)“能养”指的是子女对父母的物质奉养,这是当时社会上通行的孝道标准。孔子认为,保证一日三餐算不上尽孝道,而是要在感情上对父母怀有由衷的爱敬之心,态度上毕恭毕敬,将内在的敬仰之心显诸情貌。敬仰较之能养提高了“养”的自觉性,使之由一般的亲缘关系规定上升为规范化的道德情操。这即是《尔雅•释训》所谓“善父母曰孝”的本义。《礼记•祭义》认为“养可能也,敬为难”。孔子援敬入孝拓宽了孝道的内涵,提高了孝的践履规格。敬养父母必须严格遵循礼的规定办事,“生事之以礼,死葬之以礼,祭之以礼”(《论语•为政》)。
芒,让父母因为自己的作为而感到欣慰、自豪、荣光。光宗耀祖,“扬名显亲,孝之至也”(《晋书•王祥传》)。践行不辱之孝,作为子女就要遵规守法,培养自己的良好道德行为习惯,不要因为自己的行为使父母蒙羞,给父母带来声誉上的耻辱,心理上的伤害。总之,父母生养了我们,给了我们生命,我们不仅要珍爱自己的生命,尤其要有所作为,让生命闪光,这才是对父母最好的回报,最好的尽孝道。
义孝之孝(或称大孝之孝)。曾子问:“子从父之令,可谓孝乎?”孔子答:“是何言与?当不义,则子不可以不争于父。”(《孝经•谏诤》)义孝之孝在价值选择上提出了一个很有意思的问题,就是人们顺从父母是“有限度的”。儒家文化认为,指导父子孝亲关系的最高原则是道义(当今国家法律制度),这看起来似乎很抽象,其实道义是儒家文化崇尚的所有政治及伦理价值的凝聚,与顺从父母的根本利益相一致。当父母家长个人意志与道义原则发生冲突时,义孝之孝要求人们选择后者。荀子曾对这个问题做了详细说明。他说,孝子所以不从命有三,当服从父命则“亲危”、“亲辱”和陷亲于“禽兽”之时,孝子就拒绝服从,这反而合乎孝道,是忠、义和敬的表现。荀子的意思很清楚,在“不从命”的背后是对父母家长之根本利益的积极维护。这是一种高水平的价值选择,“从义不从父,人之大行也”(《荀子•子道》)。践行义孝之孝,作为子女对于父母家长的所作所为,如果违背国家法律制度,会对国家和人民造成损害,就不能顺从、跟着干,而应该规劝、阻止,情况严重时,还应依法检举以保护国家和人民的利益不受损害或减少损害。春秋楚国有个名叫直躬的人,他父亲偷了别人的羊,直躬揭发了他,其父因此被判了死刑。直躬愿意替父亲伏法。
临刑时他说:“我揭发父亲偷羊,这不是忠诚吗?我愿代父亲伏法,这不是孝顺吗?一个又忠又孝的人却受死,那么还有什么人不该死?”楚王于是就把他赦免了。2008年底,美国华尔街麦道夫制造的巨额市场证卷公司欺诈案,就是他的两个儿子告发的。义孝之孝是孝道的最高境界。在民族大义、国家利益至上的新时代,义孝之孝是应该倡导的。 孝是人类思想道德的重要基础,是中华民族的传统美德,受到历代中国人的高度崇尚。孝是“人伦之本”,是个人良好品德之首。“百善孝为先”。人的优良品德由爱而发端,由孝而产生。在古代,“孝”被看作是一切道德的根本与起点。子女生下来后,最先接触的人际关系是父母,最先从父母那里感受到人间的爱,这种爱必然培养并生发出子女对父母以及通过他们对人类的爱。孝的本质是一种爱与敬的情感与行为,是一切道德的本源。一个要成就大事的人必须具备良好的道德修养,良好的道德修养由孝道教化来培养。不教孝道,其它的品德便无从教起。孝道的传承崇尚人伦和谐的道德传统,蕴涵了中华传统伦理的基本精神,促进了良风美俗的形成。
孝是重要的社会责任。 “爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人”。我国古代,“孝”的教育发挥了重要的连接作用,在古人心目中,十分重视承前启后的责任和生命的整体性与连贯性,道德、宇宙、人生是一个一脉相承、物我契合的统一体系。在古人祖孙数代的那根生命的链条里,首尾呼应,家族各代人之间和社会各种人之间都保持着密切的联系。家庭是社会的基本单位,孝道是家庭团结和美,社会和谐稳定的重要基础和条件。恪守孝道,就是对社会尽责。
孝是一种崇高的爱心和善行。这种崇高的爱心和善行,深层次地把家庭、社会、集体、国家联系起来,由此形成孝与忠的'有机统一。其现实意义就是在家热爱父母,孝亲敬长,家庭和睦;在岗爱岗敬业,恪尽职守,奉公守法;在国爱国爱民,为国效忠,孝忠不能两全的时候,忠先于孝。
新时期我们弘扬中华传统的孝道文化,主要是“善事父母”,做到孝顺父母,敬亲尊长,团结友善,家庭和睦。
孝顺父母。当今我国已逐步进入民主、法治的时代,我们孝敬父母,不仅要为父母生存、生活提供足够物质保障,尤其要给父母以精神情感上的抚慰和关怀。这就要求我们应经常了解父母生存、生活的物质需要,尽其所能予以保障,多为父母提供生产、生活的劳动服务;对待父母的态度要尊敬、亲切、和蔼,经常陪伴父母身旁、多与父母交流沟通、化解父母的忧愁;出门做事要告诉父母,进门要给父母以问候;当父母外出时,子女应提醒父母是否遗忘东西或注意天气变化;建立家庭生活的正常习惯,起居有度,作息有序;当父母劳累时,子女应主动帮助父母或请父母休息一下;当父母有病时,子女应该主动照顾父母,多说宽慰话,替他们接待客人等;只要不违背法律法规和社会公德,子女应顺从父母,听从父母教导,让父母宽心、快乐,有不同意见,可作说明,保留意见,不可以生硬的态度顶撞父母。
敬亲尊长。家庭成员尤其是小字辈,在家庭生活乃至社会交往中,要懂得亲缘关系,知道对亲人的称呼,热爱亲人,尊敬长辈、长者和老人。
团结友善。在家庭生活中,兄弟之间、姊妹之间、妯娌之间、姑嫂之间、叔侄之间、夫妻之间,要相互关心,相互爱护,善良相处,宽厚待人。
家庭和睦。建立平等、民主、和谐、有序的家庭新型关系。家庭成员之间在人格上一律平等,父母家长要克服父权专制的思想,家庭事务确定要民主,家庭成员之间要团结和睦、和谐共处,建立长幼有序、生活有规的家庭秩序。父母要尊重孩子的独立人格,听取他们的意见,尊重他们的合理愿望,同时,家庭又是一个整体,不能各自为政,父母是家庭生活的供养者,有丰富的生活经验,自然应该成为家庭的核心和主事人。子女应该在父母的指导帮助下生活、学习。不要让子女成为“小太阳”和以我为中心的“小霸王”,家长变成围着孩子转的“月亮”,这不利于培养子女孝敬父母的好习惯了。
桥文化演讲稿篇十
各位老师、亲爱的同学们:
大家好!
我的家乡风俗很多,如清明节吃鸡蛋,七月七吃小饼,八月十五吃月饼,元旦吃饺子,春节吃饺子、喝糖水……在这众多的家乡风俗中,我最喜欢的是春节。
“春节”,家乡人又叫过年。在这一天还未来临之前的十几天里,家里的大人们就停下手中的活,开始准备过年用的年货。大人们出去赶集,买鸡、鸭、鱼、肉,有的大人留在家里给孩子们做过年要穿的新衣服,老人们就准备过年用的吉祥品。这些吉祥品全部是用面食做的,如龙、凤凰、八角馒头、年糕等。
再过几天,这些活都做得差不多了,就开始忙活着收拾房间,做一次彻底性的大扫除,要把家里打扫得干干净净,每次家里的玻璃窗总是归我。这时候,我总是兴致很高,我会使出我的巧妙方法,把玻璃擦得干干净净,明亮的玻璃照得我心里亮堂堂的。
最终迎来春节了。大年三十的晚上,一眼瞧出去,每家每户门口都挂上了大红灯笼,贴上了对联。伴随着“噼啪”的鞭炮声,饭菜就端上了桌子,全家人围在一齐吃团圆饭,看中央电视台的春节文艺联欢会。最高兴的还是初一早晨,清晨大约三四点钟时,外面的鞭炮声就“震耳欲聋”了。
大人们忙着下饺子、放鞭炮,我们小孩子从里到外换上了新衣服。吃饭时要先给老人们拜年,拜完了年,老人就送给小孩子压岁钱。早晨的饺子中包着钱、栗子、糖、枣之类的东西,每次我都拼命吃,期望能吃到糖和栗子,因为它象征着来年能甜甜美美的,能激励我努力学习。
红红火火的春节一过,人们就要以崭新的面貌迎接新的一年。我喜欢春节,春节是晚霞,是岁末的最终一道风景;春节是朝霞,预示着红红火火的一年又要开始了。
桥文化演讲稿篇十一
同学们:
我们要从小严格要求自己,讲究“自律”,讲究“诚信”。
自律就是以一种社会道德或法律为行事准则,对自己的行为进行约束。人一出生,首先就有家庭教育。父母教我们:不乱吃东西,不做坏事、不赌博、不酗酒。可是,孩子小不懂事,见到好吃的东西就吃,缺乏是非辨别能力,甚至为了达到自己的目的就做损人利己的事,不走正道而走斜路……但是,如果你知道有些事情做了就要付出代价,做错了必然后悔,而你想到了,你控制自己不去做,你就学会了自律。
有这样一则寓言:一天,风筝和线手牵手在天空中飞翔,过了一会儿,风筝不耐烦的对线说:“老兄,请放开我,不要限制我自由活动的空间。”线劝道说:“老弟,不行啊!我的责任就是要限制你。否则,你就会失去飞翔的自由。”,风筝不听劝告,拼命的摆脱线的束缚,然而就在它将线挣断后不久,便一头栽进了无底的深渊。风筝掉了下来,是因为它不知道:真正的自由也是要有一定约束和限制的,没有任何限制的自由是不存在的。
自律表现在懂得自爱、勇于自省,善于自控。《红楼梦》里的薛宝钗,给人的印象一贯是大家闺秀好脾气,可在选秀失利后为了一点小事对小丫头大吼“你要仔细!”,失去了控制。所以学会自律,首先还要学会自控。
关于增强自律能力这方面,我有些小见解。
小学生可以针对自己的实际情况,选择相关的名言警句作为自己的座右铭,来提醒自己,而且要真正地去实行,要说到做到。
孔子云:吾日三醒吾身。这就是要求人们要经常地自我检查,对自己近期表现进行总结,肯定自己的优点、长处,了解并改正自己的缺点。
养成自律的习惯,提高自律的能力,加强品质的修养,归根到底,在于有理想。一个人有了高尚,远大的理想,就会把自己同祖国和民族的命运紧密联系在一起,为之奋斗。人学会了自律就能够去学讲诚信。
诚信是中华民族几千年的传统美德。在中国数千年的文明发展史中,诚信一直是我们引以为自豪的宝贵遗产和光荣传统。“言必信,行必果”,“信为万事之本”是古人做人做事的行动准则。靠诚信,我们塑造了中华民族的形象;靠诚信,我们发展了中华民族的历史;靠诚信,我们屹立于世界民族之林。诚信,将是我们永远恪守、永远不变的信条。
诚信是做人的根本,不论与谁交往,如果缺乏诚信,不守承诺,整天满口胡言乱语是不会受到尊重的,最终将被社会所唾弃。“君子喻于义,小人喻于利”,用今天的话来讲,就是要讲诚信。
在这里,我认为我们小学生应该作到以下三点:
(一)诚实待人,不说谎,不抄袭,不做弊。
(二)要守时、守信,做到“言必信,行必果”。
(三)遵守法律,提高自身素质。
自律与诚信两者是互相制约的。自律是诚信的基础,诚信要靠自律。诚信制约着自律,推进个人自律的形成。
让我们共同养成自律习惯,提高自律能力,守住诚信的阵地,让诚信之花永远绚丽,永远绽放!
桥文化演讲稿篇十二
尊敬的各位领导,亲爱的各位新旧同事们,大家晚上好!
也许有人会说:我只是为了生存打工而已,企业文化的事儿与我无关。这可就大错特错了,一个企业的真正文化是体现在企业中每一个个体身上的,您,我,他,就是咱云南冶金集团总公司的一扇扇窗。当面对着广大客户、竞争对手甚或全社会时,我们每一个人都代表着星湖的形象,每一个人都是活招牌:一个××员工的得体表现会给客户留下美好的印象与长期的信任,这比让他看大量华丽的文字图片广告更有效,相反,只要一个员工的一个不当举动甚至说错一句话,就会破坏掉几万或几十万昂贵广告在客户心目中建立的好印象。而当作为一个自然人面对社会时,咱们每一个人就代表着肇庆的形象,广东的形象,中国的形象:当然,一个城市、一个国家的文化,可以从书中网络上详细地系统地了解到,但是,真正对文化感兴趣的人们往往喜欢深入这个城市、这个国家,通过观察这里的人去了解他们的文化。举个例子,前两天,收到一封来自欧洲朋友的长长的e-mail,怀着对中国文化的兴趣,他刚刚结束了两个月的中国行程,他详尽的叙述着他一路的趣闻,其中提到一个细节,他说,中国人好象很不喜欢等待,无论是在火车站、地铁站还是人行横道等各种公共场合,人们总似乎习惯性地迫不及待地推啊挤啊,总要越过那规定的线,这令他感觉非常奇怪。虽然我对祖国的大好山河与悠长的历史充满自豪,但他无意中提到的许多细节的确令我汗颜。是的,我们拥有着五千年的文明,这片土地积淀着悠长的历史文化,可是,那毕竟都是过去的辉煌,如果咱们中国人自己不去咀嚼她,吸收她,然后将这种文明、这种文化活生生地展现出来的话,这五千年的文化也只能是个博物馆,静静的在那里陈列而已。只有将咱们自己的文化融入骨髓,再活生生地展现在世界面前,五千年的文明才能焕发青春,咱们国家才能不断强大,真正受人尊重。
而当我站在这里,面对着咱们云南冶金集团总公司的这个大家庭,回顾着我在信息中心走过的×岁春秋时,我感到无与伦比的自豪,因为我深深的感觉到,星湖的企业文化,团结、自强、求实、进取,不仅仅是纂刻在××的大门口,更已深深地渗透进了在座每一个冶金集团人的血液里:当我刚刚走进冶金集团时,每个领导、每个员工都耐心地给我无私的帮助,让我能迅速适应;在我身边有许许多多的冶金集团员工不仅在工作岗位上勤学苦练,更自发地利用工作之余上夜校、电大继续攻读或积极参加各种考试,努力使自己得到全方位的提升;在工作中,我也一次又一次地被我们星湖员工认真细致的工作态度所感动,每一页记录他们都要一遍遍不厌其烦地复核复核再复核,每当有所发现,即便是对领导,他们也会严肃认真地提出来;每当有新任务新挑战时,尽管也许有些人年龄稍大学习吃力,尽管有些人家里还有很多事需要及时处理,我们那些可敬的员工们总是能克服困难,加班加点,努力进取,既能保证正常的生产经营任务,又能出色地完成新的任务。冶金集团人总这么认为:新的挑战就是新的机会,是充实自己、提高自己的好机会。就这样,凭着这股干劲,凭着团结、自强、求实、进取的精神,星湖人跨越了一个又一个难关,取得了一个又一个胜利;也正是凭着这种精神,星湖人征服了一个又一个市场,赢得了广大粤宝客户的信赖与支持。
冶金集团的文化就这样通过冶金集团人自身潜移默化地影响着周围的人,并且形成一股力量感染着每一个人,使我深深地感受到,我们必须持续不断地提升、塑造个人修养,包括知识、技术、良好的习惯和坚韧的意志,使团结、自强、求实、进取的企业精神不断得到发扬,蔚然成风,这样,必将形成一种强大的力量,成为星湖跨越式发展的强大动力,生生不息的动力。朋友们,相信我们自己,星湖朝阳是靠每一个星湖人的双手擎起的,只要我们不断提升自我,明天的朝阳将会更加夺目绚丽!
您听到热烈的掌声了吗?您看到大家会心的微笑了吗?您感受到您的重要性了吗?今天,我们放下了矜持、放下了胆怯,鼓起勇气走上了这三尺演讲台,用我们平实、朴素的语言表达内心澎湃的激情、真实的情感。
诚如大家所言,中心是我们的家,我们都是这个家的亲人。今天,您用实践行动证明了您是独一无二的,您是无法取代的;明天,我们将自豪地向世人召示,我们的中心、我们的精诚团队以及我们的企业文化同样是独一无二的,是无法取代的。
有人说:社会是一个大舞台,看谁更精彩;还有人说:竞争是一套有氧健身操,能舒筋活络,谱写跳动的脉搏;我想说,优秀的企业文化、独特的核心竞争力是企业的能量宝库,放飞激情,收获红红火火。
那么应该如何来理解企业文化呢?企业文化的意义在于它充盈着整个企业的方方面面。它既是企业的灵魂和潜在生产力;又是企业生存和发展的动力;更是企业立足市场的源泉。总而言之,企业文化对内是一种向心力、对外是一面旗帜。
也许这样来解释企业文化,会有一些差强人意。其实,在现实生活中,我们每时每刻都在与企业文化打交道。当我们接触到一个企业时,这个企业中最明显、最不同寻常的现象、事物常常会引起我们的关注和兴趣。比如,你踏进一个企业,马上就能感觉到该企业所处的氛围,人们是如何彼此问候的,如何待人接物的,如何规划办公环境的等等等等一些有声无声的事物向您展现着企业文化,企业文化是如此深入的体现在每一个细微之处,甚至是那些容易被遗忘的角落,正所谓企业文化无处不在。
海尔的企业格言中有两句话道出了海尔人的心声:“把别人视为绝对办不到的事情办成,把别人认为非常简单的事持之以恒的办下去。”这两句话给我留下了非常深刻的印象,这就是海尔企业文化的精髓,体现了海尔公司永远创新、永远进取的企业精神,以及谦虚务实的企业风貌。
无独有偶,微软公司在招聘员工的时候,曾经用了一句这样的广告语:“你喜欢自由自在、手拿可乐、边听音乐的工作环境吗?”这对于正四处求职的人来说具有多大的诱惑啊,这也正昭示了微软独特的企业文化。
我们中心的企业文化是发展的、进步的,无所不在的。您看,那一条条规范企业与员工行为的制度是一种企业文化;一次次感恩社会的捐赠活动是一种企业文化;一套套代表整体形象识别系统的工牌是一种企业文化。
训部杨福新同志遇到了家庭困难,这个时候大家没有坐视不管,而是纷纷伸出了友谊之手,助其度过难关等等等等。
所有这一切都证明了我们的中心是这样一个充满温情的、充满人性的大家庭;我们的团队是这样一个具有凝聚力、向心力的集体;我们的领导是这样具有亲和力、英明决策的领导;我们的员工是这样互助互爱、团结协作的员工;我们的企业文化是这样以人为本、精诚团结的文化。
一艘航船的顺利航行是一个舵手的成功,一个企业的成功是一个激情团队的成功。
在这个团队中,只要我们紧紧地拧在一起,我们就是一道闪电、一束火绳;我们聚在一块儿,我们就是整个太阳,整片天空;我们站在一处,我们就是用心灵结成的铜墙铁壁;我们携手并肩,我们就能笑傲江湖、屹立群雄,真正做到别人无法取代。
桥文化演讲稿篇十三
我校从xx年合并建校以来,本着“师生为本、高效开放、尊重个性、全面发展”的办学思路,一直把德育工作放在首位。
学校是由四校合并,学生数较多超过20xx人,尤其是住校生则高达1500余人。因此,我校以人为本,把工作重心下移到学生寝室,使推进学生寝室文化建设,发挥寝室文化的育人功能,促进学生全面发展和健康成才,成为我校德育工作的重要组成部分。我们所做的工作主要有以下几个方面。
四校合并之后,学校根据实际情况,细致、周全地制定了一整套行之有效、操作性强的寝室管理制度。主要有:学生住校制度、五星级寝室奖惩制度、值日教师讲评制度、值周教师讲评制度以及宿舍管理人员岗位职责、学生管理人员职责等等。这一系列的制度,保证了寝室管理的有序与规范,同时也促进了寝室文化建设的顺利实施。
寝室是学生在校期间学习、生活、休息、交流的重要场所,是新形式下对学生进行思想品德教育和行为养成教育的重要课堂。为了提高学生卫生意识、培养学生集体主义观念,推进我校寝室文化建设。我校住管办加强寝室卫生检查,采用“五星级评比法”,培养学生良好行为习惯,营造整洁、幽雅的学习生活环境。这五星指的是守纪星、卫生星、美观星、文明星、节俭星。五星级寝室的评比标准分别是:1、守纪星:要求学生早晨按时起床,晚上到寝室后不进他人寝室或逃离寝室,熄灯后无谈话声。2、卫生星:要求做到地面无脏物,墙上无蛛网,门窗光亮,室内无异味。3、美观星:要求生活用品摆放整齐,装饰素雅、美观,眼感舒适。4、文明星,要求同学之间相处和睦,不讲脏话,不骂人打架,不拿别人钱物。5、节俭星:则要求不互相攀比,不追求高消费,不大吃大喝,着装朴素大方。五星级寝室的评比方法是:男、女寝室分别由4位生活指导老师在指定时间里对各寝室进行检查,评定寝室的星级,做好登记与摘星、挂星工作,并且每周小结公布。学生寝室评分情况就以星星的形式按序挂在门框上,学生每天都可以了解寝室的得星情况,知道自己在哪些方面做得好,哪些方面还需改进,从而在寝室长的带领下,加强本寝室的卫生工作。这种评比方法,让学生学会了自我约束,在不知不觉中培养了学生良好的行为习惯,以及集体荣誉感。
学校每学期都要举行一次“我爱我家”寝室风采大赛,大赛采取“以评促建”的办法,将大赛的现场设在每个学生寝室。为了展示寝室亮丽的风采,学校近200个寝室的同学,在班主任的指导下,以火热的激情,合作的精神、新颖的构思、鲜明的特色投入到大赛中。他们自己动手,用塑料纸、白纸给房子吊顶;用自己创作的图画、剪纸美化墙面;用自己精心制作的根雕、插花作品等点缀寝室。同学们反映,寝室风采展示大赛,既使室友们加深了了解,消除了不应有的隔膜,促进了相互关爱,就像一条温暖的小溪,在每个人心中流淌,同时也培养、提高了他们的动手、动脑能力;大赛提供了他们展示个性的绝佳机会,让他们体会到了成功的愉悦;他们住在这样美观、雅致,反映自身审美品味的寝室里,能在紧张的学习之余得到身体上的放松和心灵的舒展;所谓“室美人雅”,住在这样美雅的环境中,觉得人也慢慢地高雅起来。
创建健康向上的寝室文化氛围,是我们住校生管理办公室的重要职责之一,也是我们一直致力于的工作重点。我们以“让学生满意,让家长放心”的服务宗旨,全心全意地为学生服务,为营造健康向上的寝室文化氛围而努力。我们的服务主要有:
1)、学年开学之初,做好新生的迎接工作,为新生发放生活用品,帮助新生解决入住中存在的问题。我们的热情接待,让每一位初来学校从未远离父母的孩子体会到了一种家的温暖。
新年开学之时,我们则布置好寝室的大门,挂好了喜庆的中国结及其他装饰物,在宣传黑板上,写上我们热情洋溢的欢迎词:“欢迎同学们回家来”。一句温馨的问候,一串串喜庆的装饰,让我们的学生增强了对宿舍生活的归属感,使他们很快地融入到新学期的学习之中。
2)、通过宿舍楼的宣传黑、,广播等进行最广泛的宣传和教育。
我校宿舍楼前的宣传黑板,每周都出一期黑板报,内容丰富,形式多样。中心内容在于学生寝室的卫生情况、节能方法、安全导航及其他宿舍管理项目。有关校长室、住管办的精神,则能够及时地通过宿舍楼的广播,向各位住校生传达,从而营造积极、健康向上的宿舍风貌。
3)、生活指导老师真正参与工作,促进寝室文化氛围建设。
“为学生排忧解难,不厌其烦。”这句话是我校生活老师风采展示栏中一位指导老师的真挚誓言,这也是我们每位生活老师的工作写照。宿舍楼设一只师生沟通信箱,只要学生在学习、生活中有困难,他们都会伸出温暖的双手。这只信箱,驾起了师生沟通的桥梁。生活老师每天都会按时打开,了解情况,给予帮助。有些同学来信,反映生活自理能力差,不会洗衣服,内心十分苦恼。生活老师则马上替他们洗衣服,并一边洗一边教学生洗衣服的方法,让他学会自理;有些同学则在信中写道:“我是初一的学生,现在生病了,特别想家,想妈妈……。”生活老师一知道就会特别地关心她,帮她倒水、熬药,问寒问暖……虽然她们都不是自己的孩子,但生活老师却给予他们不是母亲胜似母亲的关爱。生活老师的真诚服务,让住校学生能够真正打开心扉,向他们诉说在学习、生活中所出现的一些困惑与烦恼。比如有一位初三女生,她在学习过程中感到学习的压力十分大,尤其是数学成绩,由于一次失败的体验导致她以后考试成绩一次不如一次。因此产生了对数学考试的恐惧感,只要是考试,即使是平时会做的题目都会出错。她把自己的烦恼告诉了生活指导老师,老师倾听了之后,则从心理健康的角度进行了交流与指导。让学生了解解决问题的方法并尝试进行自我教育。等期中检测之后,这位女同学则满面笑容地再次走近生活指导老师,向她报告了数学成绩的喜讯。象这种例子可以说是举不胜举。除此之外,有的则是许多同学一起来,共同咨询她们的疑惑。
桥文化演讲稿篇十四
尊敬的各位领导、各位评委:
大家好!我竞聘的职位也是企业文化部经理(即党委宣传部部长)。
我叫xxx,今年xx岁,中共党员,经济师。x年7月xx大学经济管理系本科毕业,分配到xxx支行工作;xx年10月开始在支行政工科从事宣传教育工作,对思想政治工作和党务工作比较熟悉,积累了比较丰富的基层行宣传教育工作经验;1994年开始在支行办公室工作,任支行办公室副主任、主任,兼任xxx支行共青团总支书记;xx年底任支行行长助理,协助一把手进行综合管理;xx年1月调至分行宣传部,具体负责企业文化和职工教育工作,xx年2月通过竞标,任xxx部经理至今,是机关二支部第七党小组组长。本人有良好的组织协调和文字综合能力,有基层宣传教育和群团组织管理工作经验,觉得自己可以胜任企业文化部经理这个岗位。
企业文化部(也就是党委宣传部)是党委的喉舌、是党委联系群众的桥梁和纽带,是x行精神文明建设的排头兵和方向舵。能在这个岗位上发挥自己的作用,做出自己的贡献,是我很久以来的愿望。如果这次我有幸在竞聘中胜出,我将秉承宣传部多年以来的优良传统,切实地履行部门职责,努力做好党的路线、方针、政策,金融工作大政方针和上级行党委决议精神的宣传教育工作;系统地组织好精神文明建设和职工队伍建设;认真落实优质服务的组织、督导工作;注重突出和创新x行企业文化特色;推动机关党务工作和团组织工作向有效率和系统、规范化方向发展。基于对企业文化部部门职责的理解和认识,我会在今后的工作中,突出抓四个重点:
一是培养职工“精、气、神”,重点放在培养职工的一种朝气、一种凝聚力。推行“人性化”的教育和管理机制,组织形式多样的主题活动,培养和激发员工蓬勃向上的朝气,使职工聚精会神地投入工作、享受工作,保持良好的精神状态和工作热情,保持强烈的忠诚度和敬业精神,不是把x行工作作为一种“职业”,而是把它作为一种“事业”。强化企业文化理念的感性植入和推广普及,企业文化理念的教育,重点放在增进员工对x行的归属感、亲和力上,使x行企业文化特色深入人心,并成为员工的自觉行动。规范和统一cis形象识别系统的制作和宣传展示,使得x行的招牌、行名、行徽、行服、柜台内外形象标识、宣传牌、宣传栏、展板等等与x行形象有关的硬件设施,整合成一个有视觉冲击力的整体,体现x行独特的特色文化。
二是优质服务上突出抓“三化”。即品牌化、专业化、市场化。要在市场竞争中脱颖而出,我们必须树立x行自已的品牌,除了打造品牌金融产品,我们要花大气力培养自己的“品牌员工”、“品牌服务”,将其进行大力宣传和形象包装后,向社会推出这些特色品牌,使这些品牌成为公众心目中的首选。在服务的专业化上,突出抓员工素质和服务水平的提高,使职工成为“行家里手”、“多面手”,面对复杂的客户需求,培养复合型的人才。面向客户市场的需求,大力推广和完善服务手段。引导员工改变“以我为中心”的服务意识,开展“换位思考”,把方便让给客户;延伸“一米线”后续服务,扩大代理理财范围;让“客服热线”真正热起来、使“投诉热线”真正起到亮丑的作用;开展“行长(主任)接待日制度”,拉近管理层与客户之间的距离;切实推行“首问负责制”,提高办事效率,杜绝推诿拖拉。
三是党、团组织建设突出找“位子”。在党组织活动和党员教育中,发动党组织和党员找准自己的“位子”,使他们认识到“党员”不仅仅是一张标签,不仅仅是一年收一次党费,促使党员在各自的岗位上发挥自己的先锋模范作用,并接受群众和客户的监督。切实发挥共青团组织的积极作用,在系统内创建更多、更高层次的“青年文明号”和“青年岗位能手”;创造条件,及时发现和总结、推荐“十佳杰出青年”人选;发挥短期合同制职工在团组织活动中的主力军作用。不仅要发现、总结推荐团组织和团员青年创建“青年文明号”和“青年岗位能手”,而且要让他们克服评选后“船到码头车到站”的思想,让他们充分发挥典型示范作用,并且务必使自己向更高的目标迈进。
四是抓“心理建设”。着眼于“先解决心情,再去做事情”,弄清员工所思所想,引导他们正确认识自己、正确对待困难,帮助员工确定人生目标。深入基层,调查研究,摸清动态,建立档案,进行个案分析和归纳总结,对症下药,有针对性地进行思想教育工作。
总之,如果我能够获得大家的信任,走上企业文化部经理这个岗位,我将尽心尽责、全力以赴地把工作做好!谢谢大家!
桥文化演讲稿篇十五
尊敬的领导、各位同事:
大家好!
非常高兴能参加这次演讲活动。我是机电维修班的李颀,首先,感谢各位领导长期以来的关心和支持,今天我演讲的题目是“建先进企业文化 创西销辉煌明天!”。
诚如大家所言,中油西北销售是我们的家,我们都是这个家的亲人。今天,您用实践行动证明了您是独一无二的,您是无法取代的;明天,我们将自豪地向世人召示,我们的西销、我们的精诚团队以及我们的企业文化同样是独一无二的,是无法取代的。
有人说:企业是一个大舞台,看谁更精彩;还有人说:竞争是一套有氧健身操,能舒筋活络,谱写跳动的脉搏;我想说,优秀的企业文化、独特的核心竞争力是企业的能量宝库,放飞激情,收获红红火火。
那么应该如何来理解企业文化呢?企业文化的意义在于它充盈着整个企业的方方面面。它既是企业的灵魂和潜在生产力;又是企业生存和发展的动力;更是企业立足市场的源泉。总而言之,企业文化对内是一种向心力、对外是一面旗帜。
关注和兴趣。比如,你踏进一个企业,马上就能感觉到该企业所处的氛围,人们是如何彼此问候的,如何待人接物的,如何规划办公环境的等等等等一些有声无声的事物向您展现着企业文化,企业文化是如此深入的体现在每一个细微之处,甚至是那些容易被遗忘的角落,正所谓企业文化无处不在。
海尔的企业格言中有两句话道出了海尔人的心声:“把别人视为绝对办不到的事情办成,把别人认为非常简单的事持之以恒的办下去。”这两句话给我留下了非常深刻的印象,这就是海尔企业文化的精髓,体现了海尔公司永远创新、永远进取的企业精神,以及谦虚务实的企业风貌。
我们公司的企业文化是发展的、进步的,无所不在的。您看,那一条条规范企业与员工行为的制度是一种企业文化;一次次感恩社会的捐赠活动是一种企业文化;一套套代表整体形象识别的工服是一种企业文化。工作几年来,工作环境在变,身边的同事在变,但我与这里的每一个人都结下深深的情谊,他们有的时候像长者一样帮助我,有的时候像家人一样关心我,有的时候像朋友一样听我诉说,有的时候像儿时的玩伴一样给我欢乐,有的时候,太多的有时侯,今天,在这里,我想借这个机会,对他们中的每一位都说声“谢谢”!是他们让我在一个新的工作环境中逐渐成熟,慢慢地成长,懂得了只要在平凡的工作岗位上勤勤恳恳、兢兢业业,还是一样能做出不平凡的成绩。人生就要不断的去挑战自我、经营自我,发挥自己的潜力和干劲,这样才会感到生活的真实,才能体现自身的价值和无限潜力。
一路走来,一路感动,是西销企业的文化氛围,是领导的民主科学管理,是同事之间的真心帮助让我觉得选择了在西销工作,就是选择了一片广阔的天地,就需要自己不断地战胜自己。一张白纸能描绘出美丽的蓝图,我将无怨无悔地在这里辛勤描绘我有意义、有价值的人生蓝图。
所有这一切都证明了我们的西北销售是这样一个充满温情的、充满人性的大家庭;我们的团队是这样一个具有凝聚力、向心力的集体;我们的领导是这样具有亲和力、英明决策的领导;我们的员工是这样互助互爱、团结协作的员工;我们的企业文化是这样以人为本、精诚团结的文化。
一艘航船的顺利航行是一个舵手的成功,一个企业的成功是一个激情团队的成功。
建设中国石油,我们任重道远;畅想未来,我们激情满怀! 让我们尽情挥洒我们的才能和激情!让我们携手奋进,为共同建设西北销售辉煌明天而努力拼搏吧!
最后祝愿我们公司繁荣昌盛,员工生活幸福,明天更美好! 谢谢大家!
没有认同,就没有未来
尊敬的各位领导,各位同仁:
大家好, 我是天津分公司30管的朱文恺,今天很高兴,也很荣幸能够在这里和大家一起探讨一些有关企业文化的话题。
不论是文化,还是企业文化,近几年在国家和企业的发展建设中都被广泛提及。党在十七大报告中曾经提到:“要坚持社会主义先进文化前进方向,兴起社会主义文化建设新高-潮,激发全民族文化创造活力,提高国家文化软实力”。同样在企业当中,也奉行着这样的说法:“先进的企业文化是企业持续发展的精神支柱和动力源泉,是企业核心竞争力的重要组成部分,企业的竞争从某种程度上已经转向为企业文化的竞争。”
这些都充分说明了,现在我们中国的企业已经对企业文化的建设有了足够的认识,然而怎样将企业文化付诸实践,真正的做到“我为先”,更加值得我们思考,这也正是我们这次演讲的主题。
那么,要做到我为先,什么才是最重要的呢?在回答这个问题之前,我想先对文化和企业文化做一个解释。《辞源》中对文化的解释是“文治和教化”,“文”是慢慢积累的意思,所以文化的意思就是通过一个积累的过程使人们得到教化。这里面强调的是一个循序渐进的过程,还有就是“人”永远是文化发展的主体。所以我对企业文化下了个定义就是“企业在不断的实践和发展中,逐步形成的为全体员工所认同、遵守、带有本企业特色的价值观念。”所以在我看来,只有当企业的文化被员工认同了之后,才能称之为真正的企业文化。
曾经有这样一个故事:一个猎人带着他的猎狗一起去打猎,看到了一只野兔,猎人就让猎狗去追,但是追了很久都没有追到。猎人就很不高兴,对着猎狗说:“你怎么连只小小的兔子都追不上呢?”猎狗就回答到:“你不知道那是因为我们两个跑的目的是完全不同的,我仅仅为了一顿饭而跑,他却是为了性命而跑呀!”
同样,如果我们工作仅仅是为了“填饱肚子”,那么,我们怎么可能在工作中“跑的更快”,做的更好呢?只有当我们把工作,当成是一种自我价值的实现的时候,我们才有可能在工作中寻得突破,做出成绩。换句话说,就是当我们自身的价值观和企业的核心价值相契合的时候,才能更好的自我实现,也才有助于我们公司企业文化的发展。
那么,我们怎么认同我们企业的文化,并转化为自己的工作行为呢?我认为有两点:
(一)转变认识
我们要认识到企业文化不是用来装扮企业的饰物,它一旦被创造出来,价值和意义就会超越企业,它不仅为企业所造,它也创造着企业。我们每个人都应该积极参与公司的各种活动,努力了解企业每一次变革,在参与当中认同企业文化。很多人一直都把企业文化当成总经理文化、高层文化,我们必须努力改变这样的想法,要知道企业文化是属于企业的,并不随着某个高层的变动或职业经理人的离开而变化。因而,我们要转变认识,让企业文化不断地在心中沉淀,进而转变为自身的行为准则。
(二)在日常点滴中践行企业文化
企业文化的实践是体现在我们工作中所做的每一件小事和每一个决定里,绝不在于好的口号,动听的宣传语,而平日里对每一件事情的评价,都是形成企业文化最根本的东西。同时我们要努力培养自身各方面的意识和能力,比如:培养主动意识,树立商业意识,增强时间观念,培养团队发展意识等等。只有当自身的素质和能力得到提升的时候,自然而然也就为企业文化的发展做出了贡献。
工作的动力来源于热爱,践行企业文化的力量来自认同。努力实现企业文化的发展,作为一名华兴人,我们责无旁贷!‘国民之魂,文以化之;国家之魂,文以铸之;企业之魂,文以造之。’我们有理由相信,随着华兴不断的发展,每一位员工都会将自己的理想融入到企业文化当中,努力实现自我价值,与华兴一起共创美好未来!
第30工程管理部 朱文恺
演讲稿一:
尊敬的各位领导、各位同仁: 大家好!
我是来自xx银行xx基层网点负责人xxx,今天,我能站在这里与大家一起交流学习,我感到十分荣幸!感谢中行党委为我提供的种种机遇,也感谢同事朋友们一贯的帮助支持。今天我演讲的题目是“银行合规企业文化的建设”。希望能对大家有些帮助和启发!
作为一个人,我们都本能的渴望生活过的幸福美满,万事顺意。作为一名中行人,我们幸福的源泉就是如何在瞬息万变的经济大潮中去创造良好的效益,同时防范和规避风险。多为国家和企业做贡献。道路有两条:只有努力发展业务,才能创造可观的经济效益;只有努力去建立适合企业发展的合规文化,才能更好的防范和规避风险。业务发展和合规文化,就像鱼水之情,鱼儿离不开水,没有鱼儿,水便也失去了应有的灵性和活力。因此业务发展离不开合规文化。他们相辅相成,缺一不可!
所谓的合规文化,顾名思义,就是凡事合乎规则和常理。放在企业的文化建设中,它还有更深沉的内涵和外延。现在在我们银行业中有存在这样一些现象。表现为:一些地方仍存在重业务拓展,轻合规管理的做法,为完成短期的任务和经营目标,注重市场营销和拓展,忽视业务的`合规管理,有的不惜冒着违规操作的风险,以实现短期目标和任务,忽视合规经营风险;一些单位有章不循,不执行内部管理规章制度和操作流程的现象突出,虽然大量的操作风险主要表现在操作环节和操作人员身上,其深层次原因是操作人员合规守法意识欠缺,反映出肤浅和缺失,没有渗透到日常管理和决策中。这需要我们中行人警惕!
如今,经济在飞速而迅猛的发展,也带来了诸多问题和风险。以利益最大化为目的,不遵守商业游戏规则的行为,屡屡发生。曾几何时,那高悬于公堂之上的“合规文化”,在利令智昏的灰尘里,成为仅供观赏的卷轴。在我们银行界,有很大一批曾经忠实奉献的干部,没有经受住诱惑而不惜违纪违法,将自己钉上人生的耻辱柱,让自己和国家蒙羞蒙耻。还有其它发生在我们身边的许多案例,都在令人扼腕的一次次给我们敲响警钟。时刻刻刻提醒着我们,必须建立合规文化,并矢志不渝的去遵守和实施。
有一句名言,叫做思想有多高,心就能走多远。一种好的思想文化,对于行动,意义之深不容置疑!作为我们每一名中行人,都应该看到,如果没有心境上的淡泊、宁静,就没有行动上的明志、致远。
演讲稿二:
尊敬的各级领导,各位同志: 大家好!
在百年中行历经风雨,再启新篇的航程里,和各位领导、各位前辈、各位同事一起交流如何弘扬企业文化,争做优秀员工,是我***,一个才进入中行工作3年的普通员工,最大的荣幸和最大的自豪!
众所周知,文化是一种精神力量,企业文化建设是立足自我,实现自我,积累财富,推进文明的过程。一个民族要发达、要振兴、要强大,就必须培育优秀的民族精神。一个企业要发展、要突破、要跨越,就必须培育优秀的企业文化。银行企业文化决定着银行的公众形象、社会定位及发展方向,在某种程度上说,银行企业文化建设决定了银行的竞争力,它是企业发展强劲的动力!
银行企业文化建设是一项系统工程,贵在知,重在行。那么作为一名中行人,我们应该怎样去弘扬企业文化呢?那就是人人以实际行动为客户提供精品服务,人人以实际行动争做优秀员工。所谓“精品服务”:“精”,就是一种挑战自我、超越自我的积极心态,使服务真正体现个性化、人性化、差别化的服务特色;“品”就是创造产品的品牌、服务的品牌,使我们的服务步入品牌化、标准化、系统化服务的新阶段;服务,就是要通过我们每一个中行人的言行举止,体现我们的企业文化精神,体现出我们中行人“追求卓越”的服务理念,体现出一个有所作为的员工的人生理想和追求。记得曾有一位经济学家说过:“不管你的工作是怎样的卑微,你都当付之以艺术家的精神,当有十二分热忱。这样你就会从平庸卑微的境况中解脱出来,不再有劳碌辛苦的感觉,你就享受到成功的喜悦。”
每个人都怀揣着一个梦想,梦想是我们的希冀,它引领我们奋发进取,踏平坎坷,品味成功。三年以前,我就怀揣着梦想进入了中行,通过自己的勤奋努力,我很荣幸地成为了一名理财经理。理财经理的是一支新生力量,中行为理财经理提供了梦想的平台,天高任鸟飞,海阔凭鱼跃,欣逢盛世,当有所作为。我选择了这一岗位,我的梦想那就是与中行一起飞翔。
既然选择了远方,就该风雨兼程。在工作中,我毫无怨言,勇敢地经受着每一次营销中的困难和压力,以坚定的意志,执着地追求着梦想。我不去想是否能够成功,我不去想未来是平坦还是泥泞,只要热爱工作,一切会在意料之中。
乘长风,破万里浪!各位前辈、各位同事,就让我们一起高举“诚信、绩效、责任、创新、和谐”的企业文化旗帜,努力拼搏,开拓创新,爱岗敬业,无私奉献,从我做起,用自己的青春和汗水为百年中行再添风采!
我的演讲完了,谢谢大家!
弘扬企业文化 推动南尧发展
尊敬的各位领导、各位同仁:
大家好,我是商业地产运营中心的招商专员xx-x,今天很高兴,也很荣幸能够在这里和大家一起探讨一些有关企业文化的话题,我演讲的题目是“弘扬企业文化,推动南尧发展”。
什么是企业文化?企业文化是指在一定的社会大文化环境影响下,经过企业领导者的长期倡导和全体员工的积极认同、实践与创新所形成的整体价值观念、信仰追求、道德规范、经营特色、管理风格以及传统和习惯的总和。企业文化是企业在长期实践中形成的, 并不断发展变化的, 是现代企业管理的重要组成部分, 它体现着现代企业的行为方式和经营风格。
为什么弘扬企业文化?弘扬企业文化,有助于优化企业管理结构,实现企业管理的现代化,也是企业增加核心竞争力的最佳选择,同时,对塑造优秀企业形象,创建优秀品牌也具有重要作用。优秀的企业文化,将极大地促进企业的发展,反之则将削弱企业的组织功能。南尧集团要做到最优秀, 就必须在企业文化上下功夫, 要通过企业文化建设、企业理念营造来增强企业的核心竞争力; 要在成功地建设企业文化的基础上, 通过对企业全员进行企业文化教化和修炼, 发挥企业文化的功能,实现企业文化的价值。
结合南尧的实际情况,我们应注重以下几点文化的弘扬:
要素是组织驱动力,作为一个企业要发挥组织的驱动力。如何发挥好组织驱动力呢?第一:要明确创新的目标和意图,瞄准前沿的产业发展方向,科学合理的制订产品项目的路线图,而且企业要营造良好的创新的环境,激励内部人才进行创新活动。第二,同样不能缺少的是领导驱动力。一个企业或一个领导者的创新动力,主要源于他对事业无限的热爱,以及对目标极高的追求。如果一个企业要创新,领导者就必须要有创新精神,并将这种创新的精神融入到企业各个方面当中,创新企业文化。科技园转型是对组织力和领导力的最好诠释,这一个鲜活的事例告诉我们,只要敢闯敢试、敢想敢做,凡事就能做好! 其次,坚守诚实守信。诚信,是中华民族的传统美德,没有诚信的人是难以让人接受的,诚信就如同一盏生活中的明灯指引我们前行的路。失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回。那么,对于一个企业来说,诚实守信同样十分重要。诚信作为企业一种不可或缺的无形资源和无形制度,不仅是企业竞争力的基础,而且在企业整合各种资源尤其是人力资源方面,发挥着极其重要的基础作用。坚持诚信理念,将利己与利他完美地结合,是我们南尧集团长远发展的的必由之路。
分明。
最后,坚持以人为本。企业是由个人组成的,企业文化的形成来源于个人文化的集智。根据一项国际管理咨询公司的调查表明:之所以全球500强企业能长久保持旺盛活力的原因就在于,他们善于给自己的企业文化注入活力。良好的企业文化必须兼顾企业文化与个人文化的共同发展,认识到这一点的企业才能获得长足的进步。
弘扬优秀企业文化,推动南尧大发展。只要我们紧紧地拧在一起,我们就是一道电、一束火花,划破南尧的黑夜;只要我们凝聚在一起就是整个太阳,照亮整片南尧的天空;只要我们站在一块儿,我们就是用心灵结成的铜墙铁壁,伟岸不倒;只要我们携手并肩就能笑傲江湖、屹立群雄,真正做到别人无法取代。
最后祝愿我们集团繁荣昌盛,员工生活幸福,南尧明天更美好! 谢谢大家!
桥文化演讲稿篇十六
尊敬的各位嘉宾、老师们、同学们:
“草树知春不久归,百般红紫斗芳菲”。一年一度的“求美” 校园文化艺术节即将拉开大幕,闪亮登场。有位艺术家曾经说过,艺术使人生变得更加精彩,更加美好。文化艺术节是精神文明建设的亮丽风景线,是学校实施美育教育的殿堂。它能够丰富同学们多彩多姿的校园文化艺术生活,增强同学们的美感体验,培养同学们欣赏美和创造美的能力。
今年的文化艺术节继续坚持“求美”的核心理念,精心组织安排了“艺术文化”“社团文化”和“学院文化”三大板块,突出培养大学生健全的人格、独立的精神、爱美的情趣的思想,着力营造校园“高雅、美丽、活力”的文化艺术氛围,继续“积淀学院文化、繁荣校园文化、打造品牌文化;增强审美意识、提高审美能力、陶冶审美素质”,培植和发展内心的价值需求和人格意识,使大学生成为有哲理、有情趣、有品位的和谐的人。要让发现美、欣赏美、创造美、追求美的“求美”理念日益深入人心,日益发扬光大。
让我们一起参与艺术节,亲身感悟,让整个校园变成艺术放飞,才华展示的大舞台。让我们展现个人风采,创造个人魅力,塑造个人形象,让艺术的氛围变成同学们最好的精神享受。希望同学们珍惜这一展示青春风采的机会,积极参与,力争在活动中有出色表现。让艺术陶冶我们每一个人,让每个人都能在本次艺术节中感受春天的美丽,滋润求美的心灵。
让我们永远年轻,开出一个天上地下的春天。让我们永远美丽,孕育一颗高雅圣洁的心灵。
现在,我宣布:xx农业大学第二届“求美”校园文化艺术节开幕!
桥文化演讲稿篇十七
有这样一种火焰,它不仅燃烧了自己,还照亮了别人;有这样一种歌声,它不仅掠过耳旁,还留在了人们心上;更有这样一种情,它无怨无悔地付出,且从不求回报,并在我们心底的沙漠里汇聚了一条爱河,这就是——人情味。
它默默,它无私,它富含着中华民族 “古道热肠,急人之所难”的精神,无论在世界的哪一个角落,它总会让我们的心灵微颤。
当我们得知邻校的一位同学患上白血病时,我们二话不说i。毫不犹豫地献起爱心来,大家你一元我一元地捐献着,虽然这钱不多,可这爱的分量却是沉甸甸的。然而,是什么推动了我们,才让我们得以无怨无悔地付出却不求回报呢?是它,一种人与人之间的特殊情感,才让我们朝着这位陌生而又需要帮助的同学伸出了援助之手。
在我们中国,恰恰就是这样一种情,由里及外地散发着传统美德的气息。体现着中华民族的伟大精神,而“一方有难,八方支援“这是我们的真实写照。
当肆意的洪水狂奔时,我们万众一心,同抗水灾;当可怕的非典席卷时,我们众志成城,勇斗病魔;当无情的风雪降临时,我们坚强不屈,共挡雪灾……一直到山崩地裂的时候,我们都没有摈弃,而是在这片土地上奏响了一曲曲雄浑豪壮、气吞山河的动人乐章,谱写了一篇篇感人肺腑、惊天动地的壮丽篇章,把我们中华民族富有的“仁者,人也”的精神体现得淋漓尽致。
然而,我们的举动既没有惊天地,也没有泣鬼神,而是这样的平凡,只因为有了这样一种情感,蕴育着民族精神,渗透着我们,才让我们13亿同胞血肉相连,验血着爱的里程。
它,一种人与人之间不可或缺的情感,一种传统美德,一种精神文化,才让我们得以肩并肩、手挽手,共同走向了祖国繁荣富强的今天。
人情味是流水,亘古不变地流着,演绎着情感的真谛,我愿永远沐浴这流水,让它淌进我的心田。
桥文化演讲稿篇十八
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
传统节日富有深厚的民族文化,是一个民族文化长期积淀的产物,是一个民族身份识别的象征之一,是一个民族自我认同的主要形式,传统节日是带给我们儿时最欢乐的记忆,是陪伴我们人生岁月的纪念日,是和家人、国人共欢乐的盛大聚会,是凝聚全民族向心力的纽带,是一个民族表情达意的重要通道,对一个民族的发展意义深远。倘若一个民族没有自己的节日,就不能称其为真正意义上的民族。
本周三晚上就是西方人的平安夜,而后一天便是圣诞节。圣诞节和圣诞夜作为宗教的产物,其由来有很多传说,也不可定论。圣诞节和圣诞夜都有强烈宗教色彩,是徒欢庆的节日。西方人过圣诞节和平安夜就是在家团圆,就像中国人过除夕,几乎没人出门。在平安夜,信仰的西方人全家会团聚在客厅中,彼此分享一年来生活中的喜怒哀乐,表达内心的和祝福。但平安夜在中国却演绎成了“狂欢夜”。在商业鼓噪下,很多青年学生作为非徒去迎合这些节日,就是脱离文化和宗教的随波逐流。反躬自省,我们是否忽视了什么。
当今中国,很多人尤其是青少年学生受到了西方节日的重大影响,他们几乎不知道如清明节、端午节、中秋节、重阳节这些中国传统节日的深层意蕴,却对西方节日如数家珍,趋之若鹜。形成这种冲击,与西方国家文化渗透的力量有关,也与青少年学生缺乏足够判断的盲目接受有关;既有商家唯利是图的商业利诱,也有大众传媒毫无头脑的推波助澜。这股盲潮的涌流泛滥,已经对中华民族的传统文化、传统节日带来了一定程度的冲击。
面对这种冲击,我们不能漠然视之,但也并非畏之如虎。我们深知:只有海纳百川,才能发扬民族传统文化,我们既不全盘否定,也决不照单全收。我们要用历史的辩证的眼光和态度去批判吸收。我们不能不加选择不加节制地崇尚西方节日,带着媚俗丑态去奉迎,甚至在盲目崇拜中迷失自我,理性看待西方节日,是我们义不容辞的责任。
同学们,我们既是一名消费者,但也是一名中学生,我们有责任致力于自己的学业,却绝对无权滥用父母供我们求学的血汗钱。西方文化很有新奇,传统文化很有,二者兼顾一定会擦出更多美丽的火花。
文明过节,理性看待西方节日,从我做起。
桥文化演讲稿篇十九
尊敬的领导、同志们:
大家好!我演讲的题目是诚信是廉政之本。党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央高度重视廉政文化建设,作出了一系列重要论述和指示。各级党委、政府和纪委高度重视廉政文化建设,积极探索途径、创新形式、丰富内容、扩大载体,廉政文化出现了群众喜闻乐见的许多形式。其中尤以诚信促廉最为重要。
古语有云:修身,齐家,治国,平天下。小到做人,大到治国,无一离得开诚信。诚信是立身之本,治国之基;诚信是为人之道,处事之理。人无信难以立身,国无信难以昌盛。在市场经济蓬勃发展的今天,诚信显得尤其重要。生产销售缺失了诚信,危及生命的商品就会在市场肆意流通;与人交往缺失了诚信,所有的陌生人都会变成可疑之人;执法过程缺失了诚信,在诱惑面前人将变得脆弱,滋生贪污腐败„„有这样一个故事:一个叫蔡嶙的人向朋友借了一千两黄金,没打借条。过了几年,朋友去世了,他就把朋友的儿子叫到家中,把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕,坚决不受,笑着说:“没有这回事啊,父亲没有留给我借条,也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说:“借条就在我心里,不在纸上,心中的诚信才是根本,你父亲知道我是个讲诚信的人,才没有告诉你。他这么相信我,我又怎么能够失信呢?”
最后还是把黄金还给了他。这个故事发人深思之处在于蔡嶙所言,借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要,但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信,没有道德上的“慎独”自律,就可能去钻外在的、法律的空子,甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
在中国传统文化中,诚信是所有德行的基础。诚,即真诚、诚实;信,即守承诺、讲信用。通俗地讲,就是做老实人、说老实话、办老实事。诚信是中华民族的传统美德,哲人说“人而无信,不知其可也”,诗人颂“三杯吐然诺,五岳倒为轻”,民间传“一言既出,驷马难追”,都极言诚信的重要。时代的进步推动着观念的更新,诚信已不仅仅是一种德行,一种品性,更是一种责任。作为一名基层领导,我们更应当树立“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”的荣辱观,以诚信为标尺,防微杜渐,远离贪污腐败。
但是在现实中仍然有一些不和谐的音符:部分党员干部不讲诚信、失信于民的现象时有发生,他们有的热衷于“形象工程”、“政绩工程”;有的弄虚作假、欺上瞒下,玩弄“官出数字,数字出官”;更有甚者,说一套,做一套,公开场合大肆宣扬廉洁自律,反腐倡廉,暗地里却贪污受贿,无所不为。随着一个个反腐大案浮出水面,一个个贪官污吏纷纷落马,反腐倡廉的警钟一次又一次在我们耳畔敲响。
“治民先治吏”,一个人,尤其是作为领导干部,要是。
言而无信,出尔反尔,既会产生言不由衷、口是心非等不道德行为,又会产生假公济私、徇私枉法等腐败现象。可见,崇尚诚信,对于引导人们特别是党员领导干部崇廉、尚廉,形成良好的廉洁氛围,推动党风廉政建设和反腐败斗争的深入开展,对于巩固党的执政基础,提高党的执政能力,维护人民群众的根本利益,提高党在人民群众中的威信,构建社会主义和谐社会,有着极其重要的作用。
让我们以社会主义荣辱观为道德准则,以廉洁之歌为工作旋律,树立言行一致、说廉行廉的廉洁理念;让我们携起手来,点亮诚信之灯,引领廉政之舟乘风破浪!
我的演讲完了!谢谢大家!