天文学是一门需要持之以恒长期学习的学科，掌握基本概念和原理是后续深入学习的基础。写一篇较为完美的总结，需要我们全面准确地反映自己在学习或工作中的表现和收获。"以下是一些总结的典型案例，希望对你的写作提供一些思路和参考。"

天净沙秋思的说课稿篇一

一、说教材。

《天净沙·秋思》选自人教版七年级第三单元第十五课《古代诗歌四首》中的一首曲。此曲中诗人通过描写10种具有哀愁色彩的景物，表达出诗人厌倦羁旅漂泊，极度思念家乡的情怀。

二、说教学目标。

1、知识与能力：掌握借景抒情、寄情于景的艺术手法。

2、过程与方法：由景物分析展开画面教学。

3、情感态度价值观：掌握此曲深含的主题思想。

三、说教学重难点。

1、重点：掌握借景抒情、寓情于景的艺术手法。

2、难点：掌握本曲所表达的思想感情，体会此曲画面意境。

四、说学情。

初一的学生刚由小学步入中学，他们的心智正在逐渐成熟。但是初一的学生的语文综合能力普遍较差特别是对于具有极高意境的古诗词的欣赏上，大多的学生都不能深入的去体味古诗词中所蕴含的的意境美，以及古诗词中隐含的作者的思想感情。

鉴于这一学情，对于具有极高意境的古诗词教学中主要采用渗透式教学法，即积极营造意境氛围，在意境氛围的影响下感受诗词意境美以及深刻领悟作者诗词中包含的思想感情。

五、说教法。

马致远的《天净沙·秋思》这首散曲中的小令被后人誉为“秋思之祖”。教学这首散曲必须先调动学生学习曲的主动性。使学生既能扎扎实实地掌握基本功，以能提高学生的情趣，使学生感受到如见其人，如临其境的感染。所以，我采用的主要教法是渗透式教学法。即在朗读、描绘中渗透音乐美，在意境中渗透画面美，引导学生积极地进入画面意境，激发深长的创造性思维，使在审美享受中，潜移默化，启迪艺术灵感。

六、教具准备：多媒体。

七、课时：8分钟。

八、说教学过程。

（一）引用。

2、王国维《人间词话删稿》云：“昔人论诗词，有景语、情语之别。却不知一切景语，皆情语也。”讲解，古人写诗词，其中所写之景必定包含了作者心中之情，引出《天净沙。秋思》运用的借景抒情、寄情于景的艺术手法，引导学生们找出本首曲中所写的景物。

（二）在之前朗读此曲的基础上感悟名家朗读，初步感知此曲的感情基调。

（三）引导学生们找出此曲中所包含的景物，并引导同学们找出“夕阳西下”这一大背景的景物，从而进行下面的教学。

（四）“夕阳西下”作为此曲9种景物的大背景景物，教师需要牢牢抓住“夕阳西下”这一意象，通过老师描述以及音乐营造与此曲感情吻合的意境，使学生在聆听的过程中感知此曲画面，为深入理解情感打下基础。

（五）感知画面之后，教师积极引导学生深入理解作者情感。

（六）教师引入作者介绍，升华诗人情感。

九、教学反思。

因比赛时间只有短短8分钟，因此对于此曲每句曲的深入解读无法做到，但结合此曲教学的重点与难点：

一是掌握借景抒情艺术手法；

二是掌握此曲的思想感情。

所以，我把本次微课设计为在解决此曲的基础知识与反复朗读之上，第一，引导学生抓住“夕阳西下”这一具体意象就此展开画面描绘；第二、聆听此曲画面教学；第三在聆听中感悟诗人思想情感，并引导学生掌握此曲的思想感情。

十、创新点。

1、教师牢牢抓住“夕阳西下”这一具有哀愁的具体意象，据此展开此曲的意境画面教学。

2、由画面引领学生掌握此曲的思想感情，而画面则是由10种组成，整个微课围绕”借景抒情、寓情于景”这一艺术手法使达到对此曲的深刻理解。

十一、附录。

天净沙秋思的说课稿篇二

大家好，我今天说课的题目是马致远的《天净沙·秋思》。下面我将从说教材，说学情，说教法学法，说教学程序，说板书设计，五个方面来进行我的说课。

一、说教材。

（一）教材内容。

《秋思》是一首散曲，作者通过对萧瑟秋景的描写，借景抒情，抒发游子的羁旅情怀。

（二）教材所处地位。

本文是人教版七年级上册第二单元第15课，本单元为诗歌鉴赏单位。古典诗文有着奇特的想象，新奇而巧妙的构思，它对青少年学生的语言文字水平有着不可代替的作用。

（三）教学目标及重点、难点。

1、教学目标。

（1）了解作者马致远及元曲的相关文学常识，有感情地朗读，直至背诵。

（2）理解本曲所表达的内容，把握此曲的主题思想。

（3）能够体会《秋思》的意境和作者的羁旅情思。

依据：根据最新的教学课标的要求，诗词曲的学习重在诵读。

2、重点：

能够背诵该曲，掌握该曲融情于景表达技巧。

3、难点：

领悟本曲所表达的思想感情。

二、说学情。

该课是的授课对象是七年级学生，虽然在小学阶段接触过古代诗歌的学习，但对于散曲这种文学样式还是比较陌生的。因此授课内容中，应包含介绍散曲的相关文学知识，讲授散曲的鉴赏技巧，引导学生感知本曲所表现出的一种浓浓的思乡之情。

三、说教法学法。

（一）说教法。

我采用的主要教法是渗透式教学法和点拨法。所谓渗透式教学法，即在朗读、背诵中渗透音乐美，在意境中渗透绘画美，潜移默化，使学生在感悟中领会本曲所传达出的思想感情。点拨法主要在应对学生回答问题时，所采用的教法。

教学这首散曲必须先调动学生学习曲的主动性，以提高学生的情趣，使学生受到如见其人，如临其境的感染。点拨法有助于启发学生的思维，诱导学生去主动思考。

（二）说学法。

在学法上，我倡导学生自主、合作、探究式的学习。主要是诵读法、讨论法。即让学生在诵读中去感悟曲中语言的音乐美以及绘画美，以及就课堂问题，分小组讨论。

根据全日制义务教育《语文课程标准》设定的目标（7—9年级）：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。”中学时期是培养学生表达能力和思维能力的重要时期，分组讨论有助于提高学生学习兴趣和团队合作意识，从而提高他们的思维与表达能力。

四、说教学程序。

（一）导入阶段。

我设计的导入语是：同学们，在文学艺术长廊中，人们常把唐诗、宋词、元曲放在一起来说。在前面的课文中，我们已经学习了两首唐诗，一首宋词，那么，元曲到底是怎样的一种艺术形式呢？（板书：元曲）。

接下来，我们就来一起学习马致远的一首散曲《天净沙·秋思》。可以复习下前面所学的内容，自然地进入本课的学习。

（二）新课讲授。

2、教师介绍文学常识：元曲是继唐诗、宋词之后兴起的一种艺术形式，马致远是“元曲四大家”之一，《天净沙·秋思》是一首散曲，天净沙是曲牌名，秋思是题目。

提问：

现在我们知道，这首散曲是元曲，那么元曲是否就是散曲呢？（板书：元曲=散曲？）。

答案：

元曲包括杂剧和散曲两部分。杂剧就是戏剧，散曲包括小令和散套。《天净沙·秋思》就是散曲中的小令。

3、熟读。

首先，播放朗读带。让学生感知曲中的感情基调，进而本曲的思想内容和作者的情感；然后，再让学生自己多朗读、吟诵，教师边指导，划分节奏，在诵读法指导中品味意境。

“文章不厌百回读”。在教此曲时，我以读为切入点，精读、细读，在读的基础上讨论、感悟，深化认识，挖掘出审美因素。

4、点拨讲解。

a、提问：

《秋思》这首小令描绘了一幅什么图景？作者是采用了哪些意象来描绘的？请学生来回答。依据：让学生注意到小令中意象，体会作者融情于景的表达技巧。

答案：

它描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道，西风、瘦马、还有夕阳。（板书：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道，西风、瘦马、还有夕阳）。

b、提问与点拨：

在这几个意象中，所用的修饰词分别是什么？有什么特点？

答案：

（根据学生回答，用彩色粉笔标出答案）所罗列的意象，都是比较萧索暗淡的。

根据课后的习题而设计的问题，启发学生思维，引导学生合理想象。对学生的回答进行总结。

d、我的总结语：

在这样的场景中，我们的心情往往是灰暗的，萧索的。秋天本来就容易勾起游子的离愁别绪，何况是在苍然暮色中，对着荒郊萧瑟的景物，骑着疲惫的瘦马，孤独地走向天涯异域，望着漫长的前路，文中的游子更加易想到故乡的人，触动起他悠悠的哀愁。

“枯藤”、“老树”、“昏鸦”等这些景物的萧条和暗淡正反映了诗人心情的低沉和凄凉。“断肠人在天涯”这才明显写到游子，写到游子的心情，是点明主旨的句子。（请学生在书中标注出）这些萧索的景物与游子的心情交融在了一起，正是使用了借景抒情，融情于景表达方法。（板书：借景抒情融情于景）。

（三）练习设计：

1、背诵这首散曲，掌握本节课所学的基本内容。

2、搜集关于思乡题材的诗句。

依据：能使学生更好地体味曲中的思想感情，增加知识积累。

五、说板书设计。

元曲（元）马致远。

曲牌名题目。

元曲=散曲？

意象：藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道，西风、瘦马、夕阳。

天净沙秋思的说课稿篇三

荒凉古道西风瘦马流水人家温暖。

凄凉（深秋色彩）（普通景色）安宁。

苍凉夕阳西下幽静。

陪衬反衬。

断肠人在天涯。

（归思）。

以上，我从教材，教法，学法、学情、教学过程和板书设计这六方面对本课课堂教学设想进行了说明。其中一定有不到之处敬请批评指正，我满意接受。我的说课到此结束，谢谢各位评委专家给我这个机会。

天净沙秋思的说课稿篇四

尊敬的各位评委老师：

大家好！

（鞠躬），我是x号考生，今天我说课的内容是《天净沙秋思》，下面我将从教材研读、教法学法、教学过程、板书设计这几个方面来进行我的说课。

《天净沙秋思》人教版初中语文七年级上册第三单元的其中一篇，这篇作品是元曲中一首脍炙人口抒情作品，被人们誉为“秋思之祖”，它在思想内容、遣词造句、艺术表现等手法方面都有值得学习品味的地方。为了让学生走进文本，提高诗歌的鉴赏能力，选择适合的教学方法，突破本课的重难点才是最为关键的。适合的教学方法能够产生良好的教学效果，使学生感受作者的“一切景语皆情语”的写作功底，感受作者将情与景高度融合的艺术手法，感受一个长期漂泊天涯的沦落人内心的愁苦孤寂的心情。

根据新课标提倡的“知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观”三维一体的教学理念，确定教学目标：

1、反复吟咏，熟读成诵。

2、细细品味，重点体会景物描写的作用。

3、学会探究，深入理解作者的思想感情。

由于初中阶段的学生知识积累有限，形象思维能力仍占主导地位，抽象思维能力还不是很强，学生对文章内容理解起来有一定的难度，因此我将本科的教学重难点确定为：体会景物描写的作用以及深入理解作者的思想感情。解读了教材，确定了教学目标及重难点，接下来，谈谈这节课的教法和学法。

结合教材特点和学生情况，我准备采用品词析句法，想象感悟法，多媒体辅助法及“以读代讲，以读促思”的教学方法。在学法上，我贯彻的指导思想是，把学习的主动权交给学生，倡导自主、合作、探究的学习方式，让学生通过读读、划划、议议、想想、自主探究感悟来读懂课文。

围绕以上分析，根据新课标，“阅读是学生个性化行为，不应以自己的分析来代替学生的阅读实践”这一要求，我设计了以下几个教学环节：

一．导入课堂。

上课伊始，我用多媒体出示一幅符合课文情境的图片，请大家欣赏，然后问学生，如果给这幅图配首诗，应该是什么诗呢？自古以来，中国就是诗的国度，唐有唐诗，宋有宋词，元有元曲。同学们，我们今天要欣赏的这首《天净沙秋思》就是一首元曲。下面让我们一起走进文本看看作者都写了什么？用图片渲染氛围，语言创设情境，课未入而情已开，拉近了学生与文本之间的距离，揭开课题后，进入第二环节。

二．介绍体裁。

首先，让我们一起走进作者，了解课题。马致远，著名戏曲作家，晚号“东篱”，现北京人，《天净沙秋思》选自《全元散曲》。其次通过注释，我们可以来猜一猜，元曲有什么特点？通过预设学生会回答：可以唱。这个“曲”字告诉我们，这首秋思在古代是可以唱的。我们把它叫做元曲，是元代可以唱的一种文学作品体裁。那么“天净沙”是什么意思呢，跟这首元曲的内容有关系吗？我引导学生通过注释，了解天净沙是曲牌名，就是说，“天净沙”与这首曲的内容没有关系，而与它的曲调有关系。这么看来，“秋思”就是这首曲的题目了。

三．诵读感知。

在诵读感知这一环节中，我将要完成以下几个教学活动：

1、教师示范朗读课文，再引导学生有感情地读一读这首曲，教师提出问题，从秋思二字可以猜猜，这首曲写的事哪些内容？通过预设，学生可能会回答，秋天里的想法以及秋天里的景物。

2、我们刚刚已经猜到了，马致远可能写了一些秋天里的想法以及秋天里的景物，那么你们知道文中哪几句谢了秋天里的想法，哪几句写了秋天里的景物呢？通过提问激发学生再次默读课文，并划出相关句子。学生通过读文，很快就能找出描写秋天里的想法和秋天里的景物的语句，即前四句为写景，最后一句抒情来表达想法。

3、那么，前四句写了哪几种景物？这些景物又有什么样的特点呢？学生很快就能总结出答案：

（枯）藤（老）树（昏）鸦（小）桥（流）水人家。

（古）道（西）风（瘦）马夕阳西下。

4、分析景物这一环节，引导学生先以学习第一组景物为例：藤、树、鸭（多媒体出示）对于这些景物，我们似乎没有太多的感触，那么加上这枯、老、昏这几个字，你会有怎样的感受？启发学生谈一谈自己的感受，学生可能会说：我仿佛感受到了秋的荒凉与凄清。此时我引导学生分析：枯：枯萎，没有生命力。老：苍老，光秃秃的。昏：黄昏使得乌鸦飞不动了，变得没有精神。这些词都给我们一种荒凉、没有生命力的感觉，故秋天的味道就出来了。如果换成“青藤大树乌鸦”还有这种感觉吗？在学生感受这种荒凉的情景的时候，我指名学生再次朗读此句，边读边感受这种荒凉的情景，最后班级齐读。

5、再次以同样的方法引导学生学习其他景物，并深入体会这些秋天的景物带来的真实感受。

6、接下来让我们想象这样一个画面：有一个行人，骑着瘦马，吹着西风，独自走在杂草丛生的古道上，他看到古道边上枯藤和老树互相缠绕，乌鸦栖息在光秃秃的树枝上凄厉地叫着。心里涌起一阵又一阵的悲伤。他往另一边一看，看到了什么？小桥流水人家。

这种氛围好像与我们刚才感受到的凄凉、悲伤的氛围好像矛盾了，为什么要写这句“小桥流水人家”，我改成“荒村古墓残霞”不是更添悲凉之意吗？在学生陷入思考中时，我引导学生分析：这是反衬。行人见到小桥流水人家的温馨景象，想到自己却是身处在古道西风瘦马之中，更加悲伤了。这是以乐景衬哀情的写法。我们也把这一句朗读一遍，读出一种温馨中带着些苦涩的感情。

7、此时，再次提出问题，我问同学们：每当放了学夕阳西下的时候，你们在干什么？学生会回答：在家里吃着热腾腾的饭。那么你们看看作者在哪里，在干什么？学生找出句子：古道西风瘦马。原来，作者伤心的不只是因为秋天的景色太凄凉，而是因为他想家了，他的悲伤程度可以用断肠来形容，表达作者痛苦到了极点。这样说是不是太夸张了？那么让我们一起来了解下当时作者的处境吧。（用多媒体出示马致远的写作背景）。

8、最后，我们来读课文的最后一句，断肠人在天涯，使他伤心断肠的是他那颗抑制不住的思乡的心，这就是他见秋景而生的秋思，其实也是愁思，这思愁的是家乡太远，难以回去，是乡愁。人在天涯，他感慨家乡太远，也感慨自己天涯漂泊，半世飘零。让我们再次体会马致远的思乡之情，再齐读这首曲。（生齐读）。

四．作业。

背诵《天净沙·秋思》，背诵中体会作者的思乡之情，感受作者漂泊不定的生活带来的悲凉。

五．板书设计。

天净沙秋思的说课稿篇五

【原文】。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦，小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家，在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我蹒跚前行。夕阳向西缓缓落下，悲伤断肠的人还漂泊在天涯。

【赏析】。

马致远的小令名作《天净沙·秋思》被称为“秋思之祖”。作品内容本身，简简单单，普普通通，叙述羁旅漂泊人，时逢黄昏，感应突袭。感而发，发而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。

【译文】。

远望黄昏时的乌鸦，正在寻觅枯藤老树栖息，近看有正依傍着小桥和流水伴居的人家，眼前只有一匹瘦马驮着漂泊的游子，在秋风古道上慢慢移步。看夕阳的余晖已经昏螟西下，羁旅在外漂泊的断肠人浪迹天涯。

天净沙秋思的说课稿篇六

《天净沙秋思》是人教版七年级语文上册第三单元第十五课《古代诗歌四首》中的一篇课文，本单元以反映自然世界的内容为主题组元，通过对美的景物，美的语言，美的情感的品味欣赏，使学生受到美的熏陶和感染。

《天净沙秋思》是元曲中的小令，旨在表达天涯游子的孤寂愁苦之情，旨趣深远的意境美是本文的主要特点。结合单元要求和初一学生初次接触元曲的认知感悟能力等，确定本课的教学目标是：

1、收集整理作者的相关资料及元曲一些文学常识。

2、提高赏读诗歌的能力，增强古诗文修养，背诵并默写课文。

3、通过品味语言，联想想象，感悟小令的语言美、意境美、情感美，使学生受到美的熏陶和感染。

4、积累并赏析描写“乡愁”的诗文，感受诗人的思乡情。

教学重点是：诵读；引导学生感受诗歌的语言美、情感美。

教学难点是：引导学生进入意境，运用再造想象感悟诗歌的内容和作者的情感。

马致远的《天净沙秋思》是古典诗词苑的一朵奇葩，可采用下列赏读古典诗词的途径来感悟堪称一绝的意境美：

（一）情景设置激兴趣。

（二）朗读吟诵引感知。

（三）品词析句求深入。

（四）以诗作画入意境。

（五）联想想象促感悟。

（六）知人论世探根源。

（七）联类比照寻互证。

具体教法是：

1、目标导学法。

2、情景设置法。

3、知人论世法。

4、化诗入文法。

5、点拨法。

以上教法运用了多媒体等教学工具来营造氛围，用老师富有诗情画意的引导语言增强学生的古诗文修养，可高质量的达成教学目标。

“授人与鱼，不如授人与渔”，教给学生学习方法，养成良好的学习习惯，在兼容并举中最大限度发挥学生主动性、合作性、发展性、创造性。具体学法如下：

1、积累法。

2、情感体验法。

3、朗读感悟法。

4、自主探究法。

5、联想想象法。

6、讨论交流法。

以上学法，能达到激发兴趣、陶冶情操、启迪心智、感悟积淀的四重境界。

（一）朗读吟诵—感受语言美。

1、掌握小令的朗读技巧。（课件：课文内容）。

2、老师范读，学生仿读。

3、师生挑战赛。

4、背诵小令，默写小令，同桌订正。

5、自主质疑，合作释疑，描述内容。

（二）美读想象——感悟意境美。

1、美读课文。

2、找出小令中流露诗人情感的关键语句。

3、找出帮助表现作者情感的景物。

4、以诗作画，把独立的景物、人物组成一幅画。（课件：背景音乐）。

5、赏析诗画合一的意境美。

（三）品味延伸—赏析情感美。

1、联类比照，感受寄情于物，情思相融之美。（课件：《寿阳曲》、《四块玉》）。

2、积累赏析描写“乡愁”的诗文，感受思乡情。

（五）欣赏歌曲—感受永恒美。

1、欣赏歌曲《游子吟》。

2、师生深情诵读小令。

3、课堂结语。

用黑板上的简笔画加上点睛之笔“深秋晚景图，天涯游子悲”作诗情画意的板书。

天净沙秋思的说课稿篇七

这首小令仅五句28字，语言极为凝炼却容量巨大，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”，淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。

这幅图画由两部分构成：

一、由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮色苍茫的秋野图景；

二、抒写内心深处无尽伤痛而独行寒秋的天涯游子剪影。

第一幅画共18个字九个名词，其间无一虚词，却自然流畅而涵蕴丰富，作者以其娴熟的，让九种不同的景物沐于夕阳的清辉之下，象电影镜头一样以“蒙太奇”的笔法在我们面前依次呈现，一下子就把读者带入深秋时节：几根枯藤缠绕着几颗凋零了黄叶的秃树，在秋风萧萧中瑟瑟地颤抖，天空中点点寒鸦，声声哀鸣……写出了一片萧飒悲凉的秋景，造成一种凄清衰颓的氛围，烘托出作者内心的悲戚。我们可以想象，昏鸦尚能有老树可归，而游子却漂泊无着，有家难归，其间该是何等的悲苦与无奈啊！接下来，眼前呈现一座小桥，潺潺的流水，还有依稀袅起炊烟的农家小院。这种有人家安居其间的田园小景是那样幽静而甜蜜，安逸而闲致。这一切，不能不令浪迹天涯的游子想起自己家乡的小桥、流水和亲人。在这里，以乐景写哀情，令人倍感凄凉，烘托出沦落他乡的游子那内心彷徨无助的客子之悲。

一支极为简短的小曲，表达了难以尽述的内蕴，形象地描绘出天涯游子凄楚、悲怆的，给人以震撼人心的艺术感受。让人读之而倍感其苦，咏之而更感其心。读此曲而不泪下者不明其意也。

这首小令之所以获得如此高的赞誉，一方面是由于它描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情，情调虽然低沉，但却反映了当时沉闷的时代气氛，具有一定的社会意义。另一方面，更主要的是它有很高的艺术成就。比较明显的特点是：

1.简约与深细相依

古人曾用“增之一分则太长，减之一分则太短”，来形容美女身量的恰到好处。文字之精炼，也可以说达到了不能再增、减一字的程度。全篇仅五句，二十八字，既无夸张，也不用典，纯用白描勾勒出这样一幅生动的图景：深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋；他走过横架在溪流上的小桥，来到溪边的几户人家门前，这时太阳快要落山了，自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫的长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。至于游子为什么飘泊到这里?他究竟要到哪里去?这些言外之意，尽可听凭读者自己去想像。这首小令，确实不愧为言简意丰、以少胜多的佳作。小令的前三句，十八个字，共写了藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马九种事物，一字一词，一字一景，真可谓“惜墨如金”。但是，凝练而并不简陋，九种事物名称之前分别冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表现各自特征的修饰语，使各个事物都带上了鲜明的个性，又使本来互不相干的事物，在苍凉的深秋暮色笼罩下，构成了一个统一体。作者没有写这些事物的方位，也未写这些事物与游子活动的关系，但读者又可以想像得到，并把它们紧密地联系起来。简约之中见出深细。

天净沙秋思的说课稿篇八

这首小令描写旅途中秋天傍晚的景色.在诗人精心选择和渲染的画面中,渗透着浪迹天涯的旅人在秋天夕阳下的孤独与愁苦.因其出色的景物描写和情景交融的艺术水准,被人称赞为“秋思之祖”.

首句写旅人眼中所见.苍老干枯的树上,缠绕着苍老干枯的藤.黄昏时的乌鸦哀鸣着,寻找着自己的窝巢.诗人选择了“枯藤”“老树”“昏鸦”这三个各自独立的意象,把它们糅合在一起,着力渲染,突出它们的“枯”“老”和“昏”,烘托出一个完整的萧瑟荒凉的意境.

第二句,诗人笔锋一转,推出一幅幽远恬静的画面.潺潺的流水上,横跨一座别致的小桥.水边桥边的人家,一缕袅袅炊烟飘出屋外.这是伏笔,与下面的三句相映照,起到强烈的反衬作用.如果说第一句是一幅浓郁凝重的油画,那么,第二句则是一幅清新淡远的水彩画.二者相得益彰.

“古道西风瘦马”,与前二句相呼应.萧瑟西风,吹打着孤独的旅人,掀起他单薄的衣襟.孤独的旅人骑着孤独的瘦马,蹒跚走在羊肠古道上.

“夕阳西下,断肠人在天涯.”夕阳正逐渐沉到地平线下去,此时,正是人们停止劳作,从田间,从作坊归家歇息的时候.连乌鸦也在此时纷纷回飞,到枯藤缠绕的老树上,寻找自己的窝巢.小桥流水边上的人家,也飘出了袅袅炊烟,等待劳累了一天的家人回到温馨宁静的家.面对昏鸦归巢,小桥人家,孤独的旅人愈加孤独,思乡之情也愈加强烈.多么希望前面就是自己的家啊!可自己却远离亲人,浪迹天涯,漂泊在荒远的他乡,难怪要悲痛欲断肠了.

这首小令构思精巧.“枯藤老树昏鸦”,等于是给全诗定下了悲凉惆怅的基调,好像是给一幅画抹上了底色,渲染和衬托了后面的“古道西风瘦马”.“断肠人在天涯”,使得那种悲凉的色彩更为浓重.而“小桥流水人家”却是一幅温馨宁静的画面,与全诗的基调和气氛似乎不甚和谐.其实,这正是诗人的高妙之处.用小桥流水人家的温馨宁静,反衬沦落天涯者的思乡愁苦,形成鲜明的对比.正因为这样,王国维在《人间词话》中高度评价了这首小令,认为它“深得唐人绝句妙境”.

在写作技巧上,这首小令也有独到之处.前三句无一动词,而仅仅排列了九个独立的名词.这九个独立的名词,实际上就是九个独立的意象.本来它们之间没有什么自然的联系,但诗人把它们有机地糅合在一起,组成了一个完整的意境,呈现一幅生动、形象、色彩鲜明的画面,给人深刻的印象.在诗歌意象的排列组合上。

天净沙秋思的说课稿篇九

先看色彩。枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马并不能给人有冲击的色彩体验，甚至是小桥、流水、人家这样的怡然景物，也并没有跳眼的色彩，而似被一层水雾笼罩。不浓烈，但也不至于阴森，仅仅是给人一种“灰”的感受，像是中国的水墨画，仅存不浓的墨色。“灰”不仅仅是一种色彩的感觉，更是心灵体验，“灰”得不极致，更显得淡漠悲凉，诗人在这样一个底色上铺陈，不着一语却意旨尽现。

从意象的罗列来看，“枯”有枯寂、沉郁感，“老”有沧桑、苍老感，“昏”有昏沉、阴暗感，带给人日薄西山的将尽之意，像古旧的木刻；而“小桥”带来沟通、连接感，“流水”带来流动、活泼感，“人家”带来相聚、欢乐感，如此又微露暖意。读到这里，两种颇有反差的意象群相对比，让人很难找到情感的落脚点，这时第三句以古道的“空”、西风的“冷”和瘦马的“乏”压住了诗的基调，三句苦涩与轻松相对比，就像是吃药时，尝一口苦，这时若啜一口甜，再次体验到的苦，便是极致了。

对比“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的诗句，我们能感觉到“溅”“惊”这些较强的动作，渲染出忧国伤时的杜甫内心强烈、激荡的情感。有意回避动词，呈现强烈的画面感，看似诗人并没有倾注个人情感于其中，实则匠心独运，给这首小令留足了具有极强内在逻辑的“空白”。这种“不于情上布景”的留白，刚好与王夫之诗学中的“丧我”相应和，“凡诗之妙处，全在于空”。诗人隐藏情感，留出空白，恰使读者能直接与意象相接触，用自己的记忆和情感体验填充感受，引发更强烈的共鸣。

“枯藤老树昏鸦”便是中国诗学理论“以小见大”中的“小”，“即远入细”里的“细”。既然小景是眼中之景，那么大景就应是诗人心中之景。诗人心中景为何？古道西风瘦马是否就是其当下的眼前景呢？诗论家常将古代诗画对比研究，他们认为画家常常是“背拟作画”，即画家将其观察的结果由知道转化为记忆，而诗人却相反——“寓目入咏”“即目吟诗”，也就是说中国诗歌是诗人身临其境，随感而发。但笔者觉得这曲秋思并不全然是诗人眼前景，其所列之物，总是带了些“心中景”的意味，也就是上文所说的以小见大，即远入细。诗是时间的艺术，笔者以为，这三句中的意象在一定程度上是属于诗人的记忆的，也许在作诗之前诗人曾无数次遇到过给其“孤独感”“漂泊感”的事物，诗人触景伤情，灵感的迸发将记忆牵连出来，加以罗列便成《秋思》。这是一种类似于蒙太奇的手法，以空间的有限展现时间的无限，将不同时空的意象，用这种奇妙的手法并存于同一空间。从这个角度看，这首小令似乎更接近于山水画的作法。那么，《天静沙秋思》之所以有超越其他作品的即视感和画面感，正是因为诗人将诗作与画作融通了。

如果一定要明确诗人的眼前景，笔者认为应该是“古道西风瘦马”，瘦马旁应有漂泊的游子。但这仅是读者的联想，正如王夫之所说的“于宾见主”：诗人并没有主动出现于作品中，而是隐于其后，既避免了把主观情感强加给读者，又不全然丧失自我。

第二个部分是“夕阳西下”一句。这一句明显与上文不同，是对一种不具体的，有些许背景意味的物象和状态的描写。以夕阳西下为背景铺设是极妙的。首先，夕阳隐含了归家之意，对比之下更强烈地衬托出游子的漂泊无依。其次，中国诗学中有“一切景物皆成光色”的说法。夕阳的光色给前面的景物镀上新的情感体验——从意境塑造的角度看，夕阳无疑是美的，而将其铺在上文“昏、暗、灰”的意象之上，便有了特殊的效果。鲁迅曾说悲剧就是把美的事物撕碎给别人看，而在这里，诗人给上文的悲凉场景披上了美的衣服，用这种反差感使人心生莫名惆怅。

也许这是中国哲学中“物”与“我”关系的一种体现吧，道家提倡开怀揽物，却又言“听之不闻，视之不见”。在这一点上，《天净沙秋思》的创作似乎与之很是契合，意象的展现即是“开怀揽物”，而诗人并未将情思强加于其上，使诗悲哀而不消极，便是“听之不闻，视之不见”了。

最后的“断肠人在天涯”这一部分无疑是诗情感表达的顶峰。且放下情感不谈，笔者思考的是如何断句才更能表达作者情意。

与平常的“断肠人在天涯”的主谓结构不同，笔者认为此处应是“断肠人在天涯”的强调句式。首先，“断肠人在天涯”以强调句式自然而强烈地表达出诗人的情感，并且再次描绘了“人在天涯”的画面。其次“断肠人”似在写诗人自己，而“断肠人在天涯”则将人与情感划清，从形式上不将其过多地参与到浓烈的情感之中，更加符合诗人“隐于诗后”的主观想法，而达到“超我”的状态了。

天净沙秋思的说课稿篇十

水无声，风无语，人不言，马徒行。

斜阳早已跌进了对面的山坳，血色的红霞笼罩着大地，染红了天穹。

枯藤缠绕的老树枝干上栖息着黄昏归巢的乌鸦：苍老的古槐被根根枯萎的树藤缠绕着，纠葛着，没有多余的枝桠。黄昏时的乌鸦，收起薄薄的羽翼，赶回了温暖的巢，悲寂的鸣叫刺破天穹，溅落满天的寒意，引起无限的感伤。（枯藤老树昏鸦）。

小桥下潺潺的流水映出飘荡着炊烟的几户人家：窄小而破旧的石桥，不知承载过多少游子寻找的脚步，桥下潺潺的溪水缓缓流去，不知不觉中流向天际。像时间一般，转眼间，多少年又过去了。河边，几户人家的炊烟袅袅升起，蜿蜒而又笔直。那飘渺的白烟，透过烟囱，很薄很薄，冉冉地向上飘去。（小桥流水人家）。

空中，几个孤零零的星星眨着疲惫的眼。偏僻的山村，一条小径隐藏在蒙蒙夜色中，，从一扇柴门前绕过，又在一个拐弯处消失。

荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风，一位骑着瘦马的游子缓缓前行：古老的小道上，那冷酷无情的风肆无忌惮地刮着，没有其他的行人，只有一片片枯黄的叶子，轻轻地落进了作者的视线，那飘舞的身姿，如残蝶，在秋风中无可奈何地逝去——卷起、飞落。（古道西风瘦马）。

羁旅已久的游子在秋风中露出一双迷茫的眼眸，岁月的风霜写满了苍老的双颊，瘦小的身子，裹在单薄的衣衫里。那匹与游子朝夕相伴的马儿，也瘦了许多，他们——找不到回家的路。

夕阳早已往西沉下来：那落日的余晖渐渐地被天边的那抹乌黑给吞噬了。

漂泊未归的游子还在极远的地方：诗人沿着最后一束残光行走。慢慢地，半月开始爬出来，睁着惺忪的目光，把一个孤单的身影投射在路上，形影孤怜。望着眼前的夜色，心中的思乡怀亲之情油然而起。　（夕阳西下，断肠人在天涯。）。

谁，是谁暗淡了天空，暗淡了季节，暗淡了每一颗疲惫的心灵？

离乡路脚步染尘土。

青衣顾留一抹楚楚。

山河暮眼模糊。

可曾依稀记来路。

老树枯只剩鸦声话如故。

马蹄孤追逐不停驻。

千山渡仍义无反顾。

游子苦向谁诉西风路过去何处。

天涯路可有乡音伴归途。

枯藤老树昏鸦。

小桥流水人家。

古道西风瘦马。

夕阳西下断肠人在天涯。

离乡路脚步染尘土。

青衣顾留一抹楚楚。

山河暮眼模糊。

可曾依稀记来路。

老树枯只剩鸦声话如故。

马蹄孤追逐不停驻。

千山渡仍义无反顾。

游子苦向谁诉西风路过去何处。

天涯路可有乡音伴归途。

枯藤老树昏鸦。

小桥流水人家。

古道西风瘦马。

夕阳西下断肠人在天涯。

枯藤老树昏鸦。

小桥流水人家。

古道西风瘦马。

夕阳西下断肠人在天涯。

离乡路脚步染尘土。

青衣顾留一抹楚楚。

游子苦向谁诉。

西风路过去何处。

天涯路可有乡音伴归途。

天净沙秋思的说课稿篇十一

几片枯黄的落叶静静地望着秋风咋呼着大地。枯干的树藤松垮跨而无精打采地盘绕在老树之上。

听，风吹着树干，那发出的声音似乎是老树不停息的抱怨着命运的不平等;看，日晒着枯藤，那无光泽的亮光似乎是枯藤即逝的生命之火。

黄昏下，几只乌鸦在瑟瑟的秋风之中，发出凄切而空远的叫声。

心中那种感伤不住向前涌着伤心欲绝的人我行走在大江南北。

天净沙秋思扩写作文：秋天的黄昏，虽然景色对我们来说佷美，可是对乡下荒凉之地的游子来说，却异常凄凉。

大名鼎鼎的诗人马致远正在古道上行走，在这秋风萧瑟，北雁南飞的秋季，诗人心里不竟起了一丝凉意。

忽然间，诗人对眼前的一幕触景深情，已经枯死的藤蔓还缠绕着即将老死的一棵古树，显得非常凄惨，小桥之下，一条清澈的小溪流水潺潺，旁边还有几户乡下人家的屋子，虽然没有人进出，但诗人可以想象出他们一家人团聚时的喜不自胜，想到这，诗人顿时感觉自己心如刀绞，是啊!远离亲人并久日不能相见，是多么痛苦的一件事啊!身为游子的诗人只能一个人孤独的骑着消瘦的马儿走在古老而又荒凉的道路上，吹着萧瑟的确风，望着将要西落的太阳。诗人还在远离家乡的地方，他不竟肝肠寸断，悲痛欲绝。

天净沙秋思扩写作文：清冷的天空中泛起微白，斑斑点点的云朵装点其间。行路间，总有清风拂过。造型奇异的树枝尽力地佝偻着，干枯的藤蔓如苍老的手指，缠绕着，上指着，它是在质问上天吧!枝杈的顶端伫立着几只乌鸦，不断从嘴里发出怪异的叫声，心禁不住一阵寒意。

乍一看，远处似有人家，缓缓流淌的河水映衬出天空的微蓝。小小的拱桥安静地伏在上面。袅袅的炊烟从屋檐处升起，温馨至极。

枯黄的树叶零散地飘落，不经意地停驻在衣边，萧瑟的风中与我为伴的只有这削瘦的老马。

夕阳的余辉散尽最后一丝光芒，最后的苟延也已消逝，遥指峰尖上，孤松峙立，怎得倚着树根看日落。夜幕降临，天涯中依旧有我在流浪。

天净沙秋思的说课稿篇十二

《天净沙·秋思》选自人教版七年级第三单元第十五课《古代诗歌四首》中的一首曲。此曲中诗人通过描写10种具有哀愁色彩的景物，表达出诗人厌倦羁旅漂泊，极度思念家乡的情怀。

1、知识与能力：掌握借景抒情、寄情于景的艺术手法。

2、过程与方法：由景物分析展开画面教学。

3、情感态度价值观：掌握此曲深含的主题思想。

1、重点：掌握借景抒情、寓情于景的艺术手法。

2、难点：掌握本曲所表达的思想感情，体会此曲画面意境。

初一的学生刚由小学步入中学，他们的心智正在逐渐成熟。但是初一的学生的语文综合能力普遍较差特别是对于具有极高意境的古诗词的欣赏上，大多的学生都不能深入的去体味古诗词中所蕴含的的意境美，以及古诗词中隐含的作者的思想感情。

鉴于这一学情，对于具有极高意境的古诗词教学中主要采用渗透式教学法，即积极营造意境氛围，在意境氛围的影响下感受诗词意境美以及深刻领悟作者诗词中包含的思想感情。

马致远的《天净沙·秋思》这首散曲中的小令被后人誉为“秋思之祖”。教学这首散曲必须先调动学生学习曲的主动性。使学生既能扎扎实实地掌握基本功，以能提高学生的情趣，使学生感受到如见其人，如临其境的感染。所以，我采用的主要教法是渗透式教学法。即在朗读、描绘中渗透音乐美，在意境中渗透画面美，引导学生积极地进入画面意境，激发深长的创造性思维，使在审美享受中，潜移默化，启迪艺术灵感。

8 分钟。

（一）引用。

2、王国维《人间词话删稿》云：“昔人论诗词，有景语、情语之别。却不知一切景语，皆情语也。”讲解，古人写诗词，其中所写之景必定包含了作者心中之情，引出《天净沙。秋思》运用的借景抒情、寄情于景的艺术手法，引导学生们找出本首曲中所写的景物。

（二）在之前朗读此曲的基础上感悟名家朗读，初步感知此曲的感情基调。

（三）引导学生们找出此曲中所包含的景物，并引导同学们找出“夕阳西下”这一大背景的景物，从而进行下面的教学。

（四）“夕阳西下”作为此曲9种景物的大背景景物，教师需要牢牢抓住“夕阳西下”这一意象，通过老师描述以及音乐营造与此曲感情吻合的意境，使学生在聆听的过程中感知此曲画面，为深入理解情感打下基础。

（五）感知画面之后，教师积极引导学生深入理解作者情感。

（六）教师引入作者介绍，升华诗人情感。

因比赛时间只有短短8分钟，因此对于此曲每句曲的深入解读无法做到，但结合此曲教学的重点与难点：

一是掌握借景抒情艺术手法；

二是掌握此曲的思想感情。

所以，我把本次微课设计为在解决此曲的基础知识与反复朗读之上，第一，引导学生抓住“夕阳西下”这一具体意象就此展开画面描绘；第二、聆听此曲画面教学；第三在聆听中感悟诗人思想情感，并引导学生掌握此曲的思想感情。

1、教师牢牢抓住“夕阳西下”这一具有哀愁的具体意象，据此展开此曲的意境画面教学。

2、由画面引领学生掌握此曲的思想感情，而画面则是由10种组成，整个微课围绕”借景抒情、寓情于景”这一艺术手法使达到对此曲的深刻理解。

天净沙秋思的说课稿篇十三

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

我慢慢走在夕阳下，太阳的余辉把我孤独的影子拉得斜长。

已是黄昏时分，一切的一切都被镀上了金边。秋风吹来，丝丝凉意钻入袖内。前面隐约有个小村庄，我不禁加快了脚步。

映入我眼帘的是一片凄凉，一如我的心境。

一棵老树，一根枯藤。老树看起来疲劳乏力，如同正在慢慢衰竭的老人，似乎已经走到生命的尽头，随时会倒下。枯藤毫无生气，光秃秃的，没有叶子，没有水分，没人会想到它曾经的翠绿。枯藤无力的缠绕在老树的枯干上，一种莫名的伤感萦绕于我心头。

前方道上有一座古朴的小桥。木桥经历了风风雨雨，已斑驳陈旧，似乎走上去，它就会摇摇欲坠。小桥下水声潺潺。流水从远古流来，好像倾诉着无尽的悲伤。它的歌声令人心碎，如同一个游子的低吟。

桥的另一头有一户人家。小屋很旧，墙皮剥落，露出歪歪斜斜的老砖，如同一个老人参差不齐的牙齿。屋顶烟囱冒着孤独的炊烟，仿佛老母失神地盼望久离家乡的孩子回来。炊烟飘渺，如同老母的思绪漫无着落。

天净沙秋思的说课稿篇十四

各位评委，各位老师：

大家好！

今天，我说课的课题是马致远的一首小令《天净沙秋思。》下面我从教学目标，教学重难点，教学过程等几个方面，对这节课进行说明。

1、知识与技能：有感情地朗读，直至背诵；通过对比，体味诗句，揣摩作者的感情，体会作品的意境。

2、过程和方法：自主、合作、探究、练习的学习方法。

3、审美教育：领悟诗中蕴含的节奏美，提高对古代诗歌作品的鉴赏力。培养学生爱故土，爱亲人的思想感情。

1、重点：背诵诗歌；品味语言，体会作者的意境；通过写作表达某方面的情感。

2、难点：运用审美观点，领悟诗中蕴含的节奏美，提高对古代诗歌的鉴赏力。

1、导入新课：古时候，交通不便，通讯不发达，因而“秋思”成了一个永恒的主题。今天，让我们一起走进马致远的《天净沙秋思》中，去体味诗人怎样表达游子的思念之情的。

2、解题：“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。元曲是我国古代诗歌的一种体裁，兴于元代，又称散曲。马致远，元代著名散曲家，与“关汉卿，王实甫，白朴”并称为元曲四大家。早年，马致远热衷于功名，不得志，漂泊20余年，本曲就是他漂泊生涯体验的结晶，是作者用血和泪写成的，是元曲中的“绝唱”，元人誉之为“秋思之祖”。

3、比较理解：

结合多媒体画面，配以音乐（不要问我从哪里来——流浪——），老师做同步解说：

游子骑着一匹瘦马在荒凉的古道上踽踽独行，西北风呼呼地刮着，卷起阵阵尘土，迎面扑来，使人顿生寒意。他放眼望去：近处，几棵古老的大树上缠着一些枯藤，几只归巢的乌鸦在上面“呱呱”地叫着，听后使人毛骨悚然。远处，一条小溪蜿蜒向远方流去；小溪上有一座桥，桥上坐落着几户人家；人家屋顶上升起缕缕炊烟。此刻。游子耳畔又想起了那熟悉的歌声：（老师唱）

按节奏和重音朗读诗歌，思考诗歌与多媒体画面有哪些不同？（师范读，生齐声朗读）

枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家，古道/西风/瘦马，夕阳/西下，断肠人/在/天涯。

在学生合作、探究的基础上，老师点拨:

原诗为了突出荒凉、悲哀的画面，把本来互不相干的九种景物：藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马，有机地结合在一起，一字一景，精要修饰，仅28字，处处写景，处处烘托―处处饱含着悲凉、凄苦之情。（提示：炼字；乌鸦有一个家？小桥流水炊烟―温馨的家？游子呢？）此时此刻，游子怎能不肝肠寸断？最后一句，集中表达了游子的思乡之情。（图示）

凡景语皆情语

黄昏悲哀

秋景烘托

图思念

多媒体画面，同样是为了表达“秋思”的主题，只是表现手法有差异。为了突出人物，游子首先出场，他自然会看到、听到、想到——一个“又”字，不禁使人想到游子过去的生活。所听之歌是现代人唱的，老师穿越时空信手拈来，显得恰到好处。从中可以看出，想象在说话和写作中占有非常重要的地位，它可以使所说所写的事更曲折生动，使所说所写的人物形象更丰满。

4、朗读、背诵、回味。

5 、写作：

老师以前做过统计，很多同学喜欢秋天。是的，秋天是一个收获的季节。秋天有许多动人的故事，有许多生动的场面，，有许多景物可描写——针对你感受最深的某一个或几个方面，以“秋天的思念”为题，写一篇文章。要求：500字左右；在写清一两个方面的前提下，可写对人、事、景的思考，也可写对人、事、景的思念之情。

6、作业：课外背诵，抄写作文。

补充说明教学过程包括：新课引入，上课的主要内容，课堂提问的问题，解决重点和难点的过程；课堂活动的设计和安排（包括分组讨论等），对学生思考和回答问题的估计；多媒体辅助教学课件的使用，板书安排；课堂练习，课堂小结，布置作业，等环节。计划按照备课的要求完成教案，空位不够可以自行增加。