读后感是我们与作品之间的对话与交流，能够让我们与作者建立心灵上的共鸣。写一篇较为完美的读后感首先要对作品进行认真的阅读和思考。小编整理了一些经典文学作品的读后感，希望能为大家写作提供一些启示和借鉴。

智的教育读后感篇一

教育读后感，浓缩了多年的教学经验。下面是本站小编给大家准备的教育读后感，仅供参考!

2月17日，我参加了由国家局党委组织的观看革命电影《张思德》活动，重温党员前辈高尚的爱国主义情操、不怕苦、不怕累的革命乐观主义精神、牢记党的宗旨，全心全意为人民服务的奉献主义精神一名普通的士兵。艰苦的日子，平凡的岗位。出头露面时他那么笨拙，功名职位前他那样淡泊。一颗高尚的灵魂。别人看不到的角落，被他收入眼底;最普通的人和事，悄悄装在心中纯净而不肤浅，憨厚连着忠诚。木讷寡言的他一旦开口，让人再难忘记：“不管干啥子工作，都想着前线就在脚底下。”“硬不成一块铁，想当马掌还当不上哩!”“走进革命队伍是为了吃饱肚子，吃饱肚子长了觉悟，就该让更多的人吃饱肚子……”别人不愿干的活，他干得有滋有味;最不起眼的工作，他也求尽善尽美1944年9月5日，为了多出炭，张思德在完成自己任务的同时，又与战友小白一起开挖了一孔新窑。中午时分，由于土质松软，加上雨水渗透，即将挖成的窑洞突然塌方。危难时刻，张思德奋力把身边的战友小白推出窑外，自己却被压在窑内，不幸牺牲。张思德的牺牲，使毛主席非常难过，对他的后事安排多次作出指示，正如《为人民服务》中所说：“张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的在随后召开的追悼会上，毛主席即兴作出了《为人民服务》这篇着名的讲话，这篇讲话是深知张思德的经历有感而发的。历时一个半小时的讲话，对为人民服务的意义，阐述至详，在场的同志无不受到深刻教育和鼓舞一个少说多干的张思德，用朴实和纯粹折服了周围的人，也让6x年后银幕下的我们肃然起敬，久久回味。真正的崇高，不会因岁月的流逝而被冲淡。

真正的善与美，只会因朴素的质地更生光辉。凝望这个普通的背影，感受到一种永恒：伟大生于平凡，平凡成就伟大。而将两者紧紧相连、融为一体的，正是那五个字——为人民服务。张思德29岁的短暂人生，20xx年艰苦卓绝的延安岁月，正是对这五个字的生动诠释张思德不过是全心全意为人民服务这一伟大队伍中的一名代表。他的身前身后，一串长长的名字。雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民…，文秘工作者共同的天地!…从水深火热到翻身做主人，从改革攻坚到加快发展，一个个平凡的生命延长着我们中国共产党人的光华，我们的事业也由此一天天壮大。历史的车轮滚滚驶过，到今天，社会、时代发生了很大变化。然而，无论形势和任务有怎样的不同，我们共产党员都不会忘记这个本，丢了这个根。求真务实，艰苦奋斗。立党为公，执政为民。曾经成就我们事业的伟大精神动力，还将辉映着我们漫长而辉煌的征程。伟大的事业，需要无数个“张思德”;伟大的人民，需要永远的“为人民服务”张思德同志是全心全意为人民服务的典范，就像火炬一直在传递着，鼓舞着一代又一代的人们，不同的年代、不同的时期、在不同的工作岗位上实践着全心全意为人民服务的诺言。张思德的一生虽然短暂、平凡，但是，张思德的崇高精神，全心全意为人民服务的思想永放光芒，激励我们每一个人努力工作在烟草行业改革和发展关键时期，怎样更好地服从大局，立足长远，与时俱进的落实烟草行业长远发展目标，更好地实践全心全意为人民服务的宗旨。在我的工作中仍有许多地方需要完善，需要努力。

我决心从自己的岗位做起，从一点一滴的“小事”做起，安心工作，不断探索改进工作方法，把“为人民服务”作为实践“三个代表”重要思想的最高目标，继续保持共产党人的艰苦奋斗、谦虚谨慎工作作风，争取在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。

前几天我就把《爱的教育》这本书读完了，这本书给我的第一印象就是好，我也从中受到了很大的教育。

这本书是作者记的。

日记。

在这很多篇日记里使我印象最深的是高尚的行为这篇文章它主要讲的是：几位学习很不好的同学在捉弄一个红头发、一条胳膊残疾、妈妈是卖菜的克罗西其中一位学生侮辱他的母亲在一起嘲笑他克罗西用乞求的目光看看这个看看那个希望能发他一马他们越闹越起劲一脸坏相的弗兰蒂站到一把椅子上学着克罗西的母亲来学校接儿子时手上拎着菜篮子的样子惹的许多同学大笑起来。

克罗西气极了，抓起一个墨水瓶朝弗兰蒂丢去，他一闪，正好砸在刚进门的老师头上，老师询问着是谁干的，加罗内出于对克罗西的同情，站起来坚定地回答：是我!老师在他身上打量一番，说：不是你。这时老师又提高嗓门：是谁干的站起来，老师绝不惩罚!这时克罗西站起来哭着把事情讲了一番。老师让招惹克罗西的同学站起来，那四个同学站了起来，低着头。老师说：侮辱一个没招你们没惹你们的同学，捉弄一个残疾人，欺负一个没有自卫能力的弱者，这是欺软怕硬，是人世间最卑鄙、最可耻的行为!说完，老师走下讲台，来到低着头的加罗内面前用手托着他的下巴，让他抬起头，注视着他说：你是一个高尚的孩子!

在这篇文章里，能看得出加罗内是多么富有同情心，我从心底里佩服他的正义与勇气。我也要学习他的品质，帮助弱小的同学，关爱残疾人，他们更需要别人的呵护!

当我看完这本书后，还有一个想法在我脑中油然而生，这个想法就是：我也要介绍班里的情况，以同学为写作对象，自己编写爱的教育系列文章，我相信，我编写的爱的教育系列文章一定会成为我的美好回忆!

在学校组织的读书活动中，我有幸读了《做一个聪明的教师》一书，并且深深爱上了它。该书通过点评一个个教育案例，传达着王晓春老师的思想，传播着他的理念，我有机会读到他的书的真是受益匪浅，改变自己的教育教学行为，甚至能在很大程度上改变原有的思维方式。我边读边思考，有很多句子印象深刻。

“要做一个聪明的教师。”——这是我读后感触最深的一点!王晓春老师的《做一个聪明的教师》给我们这些在教育一线苦苦摸索的教师们送来了一剂沁人心脾的良药。这句话看似简单。其实要做到不容易。有时候，我们老师常会好心办坏事，造成这种情况其实还是我们工作的不细致，想的不周全。鼓励孩子的方法有很多种，尤其是对行为偏差生上的鼓励老师更应该多想想办法，多从这些孩子的角度来考虑，带着一些宽容的心态去面对这些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多动动脑筋，想一些既有效又能让孩子、家长都能接受的好办法。

聪明的人其实就是善于思考的人，他们往往有良好的思维方式，思维方式对于一个教师太重要了。由于教师面对的是学生，是孩子。老师在孩子们面前有年龄优势、经验优势、知识优势、权力优势，面对很多问题时省却了思考，所以，思维定势的影响了教师的创造性思维。所以，我们应先改变自己的思维，不断更新教育理念，改变积淀在头脑中的陈旧的教育模式和教育方法，努力使自己成为聪明的教师。

书中一个个案例解开了深藏在我心中的困惑。我曾因为学生的问题而烦恼，我也曾因为学生的调皮而头疼，然而这一切都是教育过程中必须面临的正常问题，不要让自己的烦恼扩大，让我们坦然去面对，因为学生的生命存在着差异，我们不是要所有的孩子都长得一样高、一样强壮、一样美丽，而是与学生的原有基础相比，让每个学生的生命有所发展，而老师应该引领着我们的孩子体会自我的发展，教会学生懂得生活，拥有健康的心理和体魄，拥有积极向上的心态，拥有生活、求知的能力。王老师的话无疑为身处“迷茫”中的我找到了方向，看到了希望和未来。就像王老师说的一样，踏踏实实上好每一堂课，认认真真对待每一次谈心，开开心心组织每一次活动，我们高兴，学生也快乐。

细细读完《做一个聪明的教师》发现，原来老师可以这样做，这本书集中展示了作者王晓春的教育教学思想、艺术和科学的思维方式。作者的教育表达朴实、诗意、形象而充满激情，他擅长把理性的思考倾注于可读性较强的教育案例中，在一个个曲折动人的故事里，作者的教育思想、教育机智、教育技巧、教育情感……全都融会其中，发人深省，撼人心魄。对于像我这样的年轻教师来说，真可谓是思想的好向导，前进的指明灯。

我想我会积极的乐于请教，勇于思考，广于阅读，善于积累，勤于写作，努力去理解厚积薄发的深刻含义。我也认为只要今天的我比昨天有进步，长此以往，必然将越来越好，从而尽可能达到自己所可以达到的最好程度，做一个聪明的教师，同时也就为教育事业做了自己最大的贡献。

智的教育读后感篇二

走进新教育，新教育是什么，新教育怎么做，学生是什么角色，教师又需要担当什么角色，一堆疑问在心头。

读了朱教授的书，我们才明白了，新教育是在原有的教育基础上进行改革开启一段新的教育实验，对于教学一线的老师来说，教育是实实在在的，学生能够学会知识，学以致用就是最棒的。然而新教育注重与人类的崇高精神对话，强调一个人的精神发育史，让学生拥有一颗博爱敏感的心灵，重新塑造他们的精神蓝图。

1前教育家雷迪创建了第一所新教育学校，那是一个新的起点，强调学生个性发展，注重特色教育，星星之火可以燎原，新教育是兴教育，给中国教育带来兴旺的教育，不在注重分数，从前的单项教育，片面教育，漠视人的心灵成长教育不复存在。从教六年，作为年轻教师，仍然要坚持探讨怎样的课是一堂好课？作为年轻教师，经常有所谓的公开课，从中发现自己的得与失，新教育告诉我们，公开课不是一节表演课，而是每堂课都能呈现活力，每堂课都有公开课的课堂话语，不再仅限于对某节课反复演练打造，而是所有的全部的都能公开。至此想到从前每次听课培训都会有一种茅塞顿开的感受，哇，原来这节课还可以这样执教，原来过渡语可以这样表达，原来表扬学生可以那样鼓掌......种种细节让人收获满满,也幻想着自己执教某节课的时候可以自然洒脱,沉稳大气。后来每次都会练习使用课堂话语，练习自然微笑，练习不紧张，无生课堂，有生课堂，收获的都是经验感悟。

一个人一生中离不开几个重要的场合，家庭，学校，社会。家庭教育不次于学校教育。没有父母的成长，就没有孩子的成长。无论是为人师，还是为人母。都需要学习教育的新观念。新教育一书当中还提出了新父母学校的核心理念：学校应该成为学生、教师共同成长的地方。家庭、学校作为未成年人成长的最重要的两个场所，家长与教师应该是同事关系，家庭要与学校一起共同承担学生的知识进步、人格塑造、情感培养、意志养成以及价值观、世界观、人生观形成的责任。国民素质对于一个国家而言具有坚不可摧的力量，也是国人为之自豪的信仰，父母的发展对孩子的精神风貌具有长远的影响。实现新教育，共同努力。新教育是一条宽阔的大路任我们走远。

智的教育读后感篇三

中小学生正处在身心发展的重要时期，随着年龄的增长、生理、心理咨询的发育和发展、阅历的扩大、思维方式的变化，特别是在学习上面对学校、家庭、社会的压力，他们在学习、生活、人际交往、升学就业等方面会产生各种各样的心理咨询困惑与问题。因此，在中小学进行心理咨询健康教育是非常必要的。

一个民族的新一代没有强健的体魄和良好的心理咨询素质，这个民族就没有力量，就不可能屹立于世界民族之林。密切关注学生心理咨询问题，重视对学生心理咨询健康的`教育，注意提高学生的心理咨询素质，已成为越来越多的学校的共识。教育的发展和改革的关键是师资，未来教育的成效主要看教师的质量。学校心理咨询健康教育也不能例外。推进我国学校心理咨询辅导工作现代化，提高学校心理咨询健康教育的水平，关键是要建立一支高素质、高效能的心理咨询辅导教师队伍。学生健康心理咨询的形成绝非一因一果的单线联系，它是在各个因素的相互作用的过程中逐渐形成的。其中教师心理咨询品质的优劣、教师的言行，是影响学生心理咨询健康的重要因素之一。

良好的心理咨询素质是人的全面素质的重要组成部分，中小学生正处在身心发展的重要阶段。因此，提高中小学生的心理咨询素质是实施素质教育重要内容，也是为了适应社会发展，特别是对社会竞争压力、升学就业等问题的重要内容。因此，如何提高中小学生的心理咨询素质显得尤为重要。在进行心理咨询健康教育中，要帮助学生适应中学的学习环境和学习要求，培养正确的学习观念，发展其学习能力，改善，了解自己，调节控制自己的情绪，加强自我认识，客观评价自己，积极与同学、老师和家长进行有效的沟通，逐步适应生活和社会的各种变化，培养对挫折的耐受能力，提高学生的自信心。

《中小学心理咨询健康教育指导纲要》是一个纲领性的文件，它给我们教师进行心理咨询健康教育工作指出了指导思想、基本原则，规定了心理咨询健康教育的目标、任务以及主要内容，也指出了一些心理咨询健康教育的途径和方法以及组织实施工作，所以，作为一个人民教师应该认真学习《中小学生心理咨询健康教育指导纲要》。

《中小学心理咨询健康教育指导纲要》中指出：“开展心理咨询健康教育的途径和方法可以多种多样”。如：开设心理咨询健康选修课、心理咨询知识专题讲座、个别咨询与辅导，加强师生交流。“要把心理咨询健康教育贯穿在学校教育教学活动之中”，“积极开通学校与家庭同步实施心理咨询健康教育的渠道”。要建立民主、平等，相互尊重的师生关系。学校要指导家长营造家庭心理咨询健康教育的环境，了解和掌握心理咨询健康教育的方式方法，以良好的形象影响自己的孩子。

智的教育读后感篇四

《爱的教育》读后感几年前曾看到过这样一段话“我在四年前始得此书的目译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛湿润。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执教过十余年的教鞭的教师。平日为人父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。”我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》，这个寒假终于如愿以偿了。

《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本流涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近似乎完美的小说所蕴含散发的那种深厚，浓郁的感情力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中体会到曾经经历过的那些类似的感情，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。首先《爱的教育》的书名使我思考，在这份的世界里，爱究竟是什么？带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中记的日记，包含了同学之间的爱，接地之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，犹如在爱的怀抱中成长。爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的`生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里克有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这比达的爱重深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到，爱之所以伟大，是因为它不仅仅对这个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。

《爱的教育》—书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都是迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西一对自己的祖国意大利的深深地爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有感情，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入感情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入斯里克的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感悟中，我发现爱中包含着对于生活的追求。《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道：“爱”是没有限制的小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，鲜血，帮助希望工程……爱可以改变很多东西，希望每个人都拥有属于自己的那份爱。

智的教育读后感篇五

干国祥的《破译教育的密码》不是一本刻意写成的书，它是干国祥这十几年对教育的思考和教育行走经历的总结和概括。对于为什么给书起这个名字？干国祥在书中这样说道“和神话一样，在童话、民间传说和寓言以及小说、电影等人类创作的文本中，都蕴涵着人的心灵的密码，以及千年未解的教育之谜……所谓‘破译教育的密码’以及此名下的这组文章，其实也不过是一个正在进行时，一种刚刚开始的尝试，一个有待以更长的时间去献祭、去修炼此种失传的‘巫术’的初始阶段。”——这第一句真是深得我心，在各种人类创作的文本中其实都藏着教育的密码，教育无处不在，遍布于许多学科。但奇妙的是，他却从神话、电影、电视剧、小说、漫画等许多方面开拓了新的途径，重新“发现”了许多我们所忽略的教育问题。在这本书中，类似《内心的神殿》、《不听话的意义－－从教育的角度解读亚当偷食禁果的神话》、《一场青春的`宿命－－从“帕里斯的金苹果”看早恋问题》、《电影中的教育元素》这些篇章都是令人叹服的精品，揭示了一个我们以前从未留意过的迷人世界。他立足于哲学、心理学和神话学，这种立足点是很有意思的，他在于透过现象探询问题的本质。

在这本书中，干国祥用了五个关键词来概括他在语文教学方面的理解：主题、可写、互文、对话、存在。这五个关键词并不陌生，现在几乎是教育界的流行词语，但是能够真正透彻地理解这些理论并且在课堂上清晰呈现的却不多。这本书中收录的《成为课程开发者－－教师专业化之思考》、《两种阅读态度：“只读”与“可写”》，都是极有份量的理论文章。更难得的是，干国祥将他对语文教学的思考化为实践，书中收录的《〈斑羚飞渡〉课堂实录》、《建构学生自己的语言和思想－－〈丑小鸭〉课堂实录（第一教时）》就清晰地呈现了他对语文教学的理解。

干国祥带给我们的震撼是强烈的，在思索如何让自己的教育行走得更理性更理想的同时，我们热切地期待着他对教育密码的新的“破译”。

智的教育读后感篇六

最近偶然读了《网络素养教育》一书，感触颇多。网络素养教育，指的是网络使用者应具备的网络素质及道德规范，未成年人及成年人应具备的网络信息辨别能力，网络规范、道德修养、网络素养教育的整体规划和知识，理性地运用网络信息为自身和社会的发展服务。正如书中所言：我们这个时代不缺乏信息，但有价值的信息则极为贫乏，只有经过甄别才可能凸显；我们不缺乏经验总结，但好经验中蕴含的思想、智慧则常常被埋没，只有受到"慧眼"的眷顾，经验才可能启迪智慧。

在这个媒体高度自由发展的社会，信息量呈爆炸式扩散，大到国际纷争，小到个人的言语行为，都会以极快的速度传遍世界各个角落，与之相关联的评论更是五花八门，对与错，好与坏，支持与反对，建议亦或是批评，如大浪拍岸，汹涌澎湃，让我们猝不及防，真假难辨，甚至连我们的思维，情绪受各种不同观点的影响也变得难以掌控。这使我们感觉"头疼"，心累，当然更有甚者盲目接受各种信息，难以客观理性分析解读，人云亦云，或义愤填膺，大放厥词；或不停转发，煽风点火…往往一小事，闹得是沸沸扬扬，甚至是人心惶惶，影响到社会秩序的稳定。

是什人原因导致这一现象的产生呢？网络的发展是科技化的成果，它带给我们的"利"远远大于"弊"，它改变了世界，也改变了我们的生活，这一点毋庸置疑，所以把这一现象的过错归究于网络的发展既不公平也不客观。那是不是全部归于部分人的居心叵测，任意妄为呢？不可否认，这些人在歪曲事实，故弄玄虚，甚至恶意扩散，引发网民躁动方面起到了不可估量的引领作用。网络是一个虚拟的世界，这给了这些人提供了隐藏起的环境，使他们恣意妄为，甚至嚣张跋扈，无所顾忌。当然这其中体现出的另外一个非常重要的原因依然是法律的滞后，法律制度的不健全，不完善，给了他们以可乘之机。我们对网络管理存在漏洞，我们的科技水平还不足以应对各种各样的网络违法犯罪等，也都是造成这一现象的原因。

但我认为这都不是主因，主要原因还在于最广范最普通的网民身上。不传谣，不信谣，说起多容易，做起为何如此之难！一些常识性的东西，或是"百度"一下就可以了解清楚的.事情，容易破解的真相，却让人以无法理解的速度扩散，究其原因，这些人抓住了大多数人的心里，选择一些有较大震憾力的新闻事故或与百姓生活息息相关却一直存在问题极易引发矛盾与冲突的方方面面，例如医患关系的紧张，教育不公，食品安全，部分地区就业难，人民生活水平提高较慢，政府或其工作人员不作为乱作为等等，这些压在百姓心里难以短时间解决的问题，往往在几个图片，几段话的大肆渲染之下，就会产生轰动性的效果，因为它触动了百姓已极易敏感的神经，触痛了他们的心。他们的不满在寻找渲泄的出口，他们也想用这种方式提酲我们的党，政府，这些问题还未解决，亟待解决，这些问题老百姓在时刻关注，在期盼得到满意的结果，他们也希望全社会都动员起，行动起，从我做起，为建设一个和谐的，美好的社会添砖加瓦。这也是一种负责任的方式，只是有时候事于愿违！反而带反作用。

提高每个人分辨是非的能力很容易，让每个人宽容而清酲的等待很难，这需要我们在法治环境下更快更好的完善制度，解决问题，让百姓时时，处处都有安全感，幸福感，这才是抑制网络资讯危害之道。

智的教育读后感篇七

看了《师德教育》并通过前几天学校组织师德师风教育的学习活动，使我进一步认识到作为教师在新时期的素质要求，学习师风师德心得体会。下面简单谈谈几点体会：

既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。

自己应该系统地学习《义务教育法》、《中华人民共和国教师法》、《教师资格条例》等法律法规文件，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，奉公守法，恪尽职守，遵守社会公德，忠诚人民的教育事业，为人师表。

崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更是要“特别的爱给特别的你，”切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。

有句话说的好，没有学不会的学生，只有不会教的老师。这就向老师提出了更高的要求，不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每一位学生。怎样提高自身素质呢？这就要求我们一定要与时俱进，孜孜不倦的.学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精，厚积薄发，时时刻刻准备着用“一眼泉的水”来供给学生“一碗水”。

教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师一言一行，一举一动，学生都喜欢模仿，将会给学生带来一生的影响，因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到；凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。严于律已，以身作则，才能让学生心服囗服，把你当成良师益友。

智的教育读后感篇八

哲人说：“读一本好书，就是和智者牵手。”《山东教育》就是我人生中遇见的智者，我们教学创新之路上的忠实、可靠、常新的朋友，在她的熏陶下，我们的生活变得充实而有意义！是它拨开了沉寂在我内心许久的那片乌云，照亮了我并不宽阔的人生之路。

作为教师，我们的成长离不开读书，作为一名年轻的教师，没有多少教学经验，没有多少教学技巧，没有多少管理方法，书籍更成了我们的良师益友。不知从何起，便开始迷上《山东教育》。这本书对教育思想、教学方法及鲜活经验的生动展示，让我获益良多，成为我工作中爱不释手的同伴。

《山东教育》给我最大感受，对教育工作热爱，对学生热爱，而这种爱源与心正因为这种爱成就了辉煌，任何成功背后都需要艰辛付出，从该书中中我发现许多教师身上有许多值得我们学习，优良品质，坚韧、好学、勤奋形成独特的人格魅力！我还特别喜欢《山东教育》中的教学板块，它让我这种教学新手快速在教学路上成长，让我接受最新的教育理论，了解最新的教学方法，关注最新教学动态，学习课堂经验等等。也让我在备课、讲课中有了学习的模板，建立起自己的教学模式。她开设的“教育版”和“教学版”“校园文化”专栏，包括中学、小学教育、教学论点，从语文到数学到各科教学，从备课的方法、课前的学生预习和随机训练、课堂的教学法运用、课后的实践活动，更好地让我们教师把教育新理念落在实处，落在一个个教学活动中，从而让学生得到全面和谐的发展。她注重理论联系实际，启发性强，实用性高，让我读后有法可依，有章可循，并能以此作为指导，展开活动，促进教育改革的深入发展。

在我成长的过程中，《山东教育》像一缕春风，给了我成长的力量和温暖的扶助。阅读此刊，让我获益匪浅。每当我捧起《山东教育》这本刊物，一种亲切之感油然而生。书中的一篇篇具有时代气息的教学论文，独具匠心的教学设计，耐人寻味的校园文化，如一盏明灯，照亮了我前进的路，为我指明了方向。

很多时候我们都说没有时间，不去读书；都说买书费用大，也不方便，很少走进书店挑选；都说可以到网上看看，不需要读书。可当我初次读到《山东教育报》时，就被它深深吸引。它的每一篇文章都是那么的精彩，每次阅读，我都能从中学到许多。于是我爱上了阅读，爱上了《山东教育报》。

教师爱孩子，是一种信任，是一种鞭策，是一种激情。热爱孩子是教师的天职，是教师必须遵循的职业道德规范。

教师应该热爱每一个孩子，包容所有孩子的一切差异和缺点，对所有的孩子一视同仁，不仅要爱懂事、听话的孩子，更要对那些调皮的和品格不健全的孩子多一份偏爱，他们更需要。从报纸中读到班主任老师为孩子们的付出，令人感动。读到了作为一线教师，他们是如何提升自己的专业水平，奇思妙想，令人敬佩。它使我认识到自己在教育学生上还可以做得更好，还可以付出更多，给了我很大的动力。

平淡无奇的教育才会自然。该上学时就上学，不必披着星光进校门；该放学就放学，学生可以“忙趁东风放纸鸢”；该上什么课就上什么课，不能让主课老师把音、美、体这些课给“抓走”了。真正的教育就应当在生活中，在每一个教师、每一个孩子的生活里。老把目光盯着奖状、奖杯的，最终都将跟良心活南辕北辙。不论开展什么样的活动，全员参与是最重要的。让孩子们体会到参与过程中的快乐，虽然我们希望有好的结果，但重要的是孩子们享受了那个活动的过程。让孩子在每一次的活动中都能有所收获。孩子们的快乐成长比什么都重要。

当人心变得浮躁，认为读书是一种奢侈的行为时，我对《山东教育报》却情有独钟，渐渐读懂了它。这里就像是通向世界的窗口，除了了解教育信息，还有更多人文化的东西，它没有让众多像我一样热爱读书寄予厚望的读者失望，更丰富了我们的精神世界，陶冶了情操。在这里，我们的专业水平得到了提升，教师的文学风采精彩纷呈，我看到了教师的成功与艰辛，体验到了教师的职业幸福感。工作不再是一种养家糊口的需要，而是一种享受，一种对生活的热爱。它是我内心的“定海神针”，有了它，我没有再彷徨，生活有了乐趣，有了新的希望。每当在工作中遇到烦心事，解决不了的难题时，我都会把它拿出来，读一读上面的文章，内心就会平静许多。感觉有那么多的同行在和我一起努力，我的内心要重新燃起了希望。生活没有一帆风顺的，我们不能被自己打倒，享受生活、热爱生活，我们可以让自己更快乐。不知不觉中，《山东教育报》陪伴我走过了一个又一个春夏秋冬，有它在身边，我总觉得日子过得飞快，过得充实。每一次它都不会让我失望。闻着它散发的清香总是可以让我激情满怀走向那三尺讲台。有它，总是可以让我信心十足在这最平凡而又最光荣的路上走下去。相信有它的陪伴，我一定会更出色！一定可以走得更远更稳！

简言之，同时结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏？我今天又将看到孩子们的什么新花样？我自己又该为他们做些什么事？处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功！我很庆幸自己是一名教师，我也希望与我的同仁共勉：在读书中自己提高，走近学生，我们都将是人生舞台中最重要的主角！

智的教育读后感篇九

如何上好一节语言课是我一直有所困惑的事情，为了提升自己的教育教学能力，最近我仔细的阅读了《学前儿童语言教育》这本书，给我的感受很深，使我认识到自己平时在语言教学中的不足之处，使我认识到自己在语言教学中有很多地方需要改进和提高，对我的帮助很大。

语言是逻辑的基础，不同的语言有着不同的思维方式，多学一种语言思维就复杂一倍。因此语言在教育中是非常重要的。教师必须丰富幼儿的生活，为幼儿创造良好的语言环境；必须掌握幼儿学习语言的规律，有计划地进行培养和训练；创造机会让幼儿多听、多看、多说、多练，培养幼儿良好的语言习惯和语言兴趣。这样，幼儿的语言一定会得到健康、顺利地发展。

书上通过目标内容、教学方法、活动设计、环境材料、领域渗透、日常生活、发展评价七个方面的内容向我们介绍了教师应该如的对幼儿进行良好的语言教育。由于书上介绍的范围很广，我就专门针对我读了该书的教学方法和活动设计两方面内容，来说说我自己的想法和感受。

书上指出语言教育可细分为：谈话活动、讲述活动、文学作品欣赏活动、早期阅读活动、听说游戏活动。谈话活动和讲述活动主要是培养幼儿说的能力；听说游戏活动则是培养幼儿倾听的能力；早期阅读活动主要是让幼儿从口头语言向书面语言过渡；而文学作品欣赏活动主要目的是陶冶幼儿的情操，启迪幼儿的智慧，其次再发展幼儿的语言。语言教学就是给幼儿讲故事、念儿歌并让他们学会讲这些故事和儿歌。其实这是一种不正确的语言教育教学理念，幼儿的语言是靠在不断的听、说过程中把自己原有的经验转化为新的知识经验。因此我认为为了快速提高幼儿的语言能力，许多老师应该对正确的开展讲述活动、谈话活动、听说游戏活动以及早期阅读活动花些心思。

孩子只有真正学会了说话，把自己的愿望用正确的语句表达出来，才自由地和人交往，同时也才能更好地接受成人传授的知识和经验。在教育工作中，我们应有目的地丰富幼儿生活内容，增长幼儿知识，开拓幼儿视野，培养幼儿多方面的兴趣。使他们知道在浩翰的大自然中，有许许多多还不清楚不知道的事情，启发幼儿的求知欲望。引导幼儿仔细观察，认真分析思索，扩大和加深对周围事物的认识和理解，发展幼儿的口语表达能力。

这些就是我这次看完《学前儿童语言教育》后的一些感想，我会把这些知识运用到日常的教育教学中，使自己在以后的语言活动中有所提高。

智的教育读后感篇十

哲人康德曾说过这样的名言：有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星。康德不仅将在我心中的道德法则与头上的星空亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是教化的困惑，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在关注我们时代的伦理觉悟、走向人对人的理解、道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。

每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

正如刘教授所说的：美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。

置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。爱心育人不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗？作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！

智的教育读后感篇十一

读了于漪老师的《教育魅力》这本书，感觉受益匪浅。这本书太多的感动，太多的魅力，太多的艺术，需要我去追逐，去领会，去反思，去品悟。每一项修炼都让我受到启发和深思，它像一面镜子，照出了我平日自己日常的教学和教育工作中的细节，读罢此书，我惊讶地发现，原来自己还有那么多的地方做得不够好。每个修炼都可以成为我今后教育教学工作的指领。在这里我要介绍自己体会最深的五点：

有道是“形象就是宣传：形象就是效益：形象就是服务：形象就是生命：形象就是一切!”新世纪的教师形象应该富有时代的朝气。这种朝气，集中体现了当代教师应该更懂得美、追求美、体现美。讲究外在的美、仪表的美、风度美的教师对学生有着很强的吸引力和感染力，深受学生的喜爱。整洁、得体、典雅、美观的着装，也是完成教育任务的需要。教师站在学生面前亮相，自然而然的成为“审美的客体”，通过自己形象的示范，对学生进行美的熏陶。作为教师本身就是美的传播者。因此，外在美和内在美的和谐统一，是当代教师自己形象塑造应该追求的理想目标。

美国心理学家波斯纳提出了教师成长的公式：成长=经验反思。善于思考必定受益无穷。因为思考可以化解矛的症结，使僵化的思维方式疏通，变得清晰，构建新的思维和理念。凡成大器的人都养成了善于思考的习惯。可关键是平时该怎样做？这里的意见为我指明了方向：要持续不断、读思结合、以写促思、系统性。

教师的语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上脑力劳动的效率。要使语言具有亲和力，就要注意平时言谈要和蔼可亲如春风化雨细细密密润禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田;课堂上和学生进行知识和思想的交流，语言要自然亲切，热情明快，做到活泼而不庸俗，文雅而不晦涩;对学生的提问、辅导解答要不厌其烦;课下可以融入到学生中去，和学生进行无拘无束的交谈。

学生学习上有失误或做了错事也能够循循善诱给予正确指导。学生生活中有苦恼或痛苦，教师要给予关爱，即使是一句温暖的话语，也会让学生心中燃起暖暖的爱意。

生活向学校提出的任务是如此的复杂，以致如果没有整个社会首先是家庭的高度的教育学素养，那么不管教师付出多大的努力，都收不到完满的效果。与家长联系，这是每一个教师经常要做的工作。但往往是有事的时候才联系，而且多半是作业不交或者出了什么事故的时候才联系，所以，许多家长都条件反射似地怕接老师的电话。

本书就提出很好的建议：教师应该在休息的时候，打两三个电话，与家长闲聊一会儿，了解一下学生在家的表现，学生的思想动态，以及家长对老师有些什么要求和建议等。平时加强与家长的联系，可以预防很多事故的发生，比“亡羊补牢”般的事后谈话效果更好。

课堂教学是一门艺术，不同的教师在课堂上会演绎出不同的感染力和艺术效果，尽管有规定的教材和相应的教学内容及要求，却没有固定的台词，课堂教学给予了教师充分的空间，可以自由驰骋，自由探索。从书上的例子可以得出要做到这点必须要求自己：设计独树一帜的个性化教学思路、寻求与众不同的个性化教学艺术、塑造别具一格的个性化教学风格、展现略高一筹的个性化教学品位。

人们都说：如果一个学生生活在批评之中，他就学会了谴责。如果一个学生生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。如果一个学生生活在讽刺之中，他就学会了害羞。如果一个学生生活在鼓励之中，他就学会了自信。如果一个学生生活在表扬之中他就学会了感激。如果一个学生生活在认可之中，他就学会了要有一个目标。

如果一个学生生活在诚实和正直之中，他就学会了什么是真理和公正。如果学生生活在友爱之中，他就学会了这世界是生活的好地方。可见教师的言行直接影响着学生的成功与失败，表扬学生还是批评学生，促进学生进步还是抑制学生发展，是我们教师应该思考的问题。我又能给予学生怎样的环境呢？这不禁让我感觉到身上的责任重大。

最后我想用一句话来勉励自己：读书，是教师的一种生活，要天天看书，终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的河流。

智的教育读后感篇十二

生活教育读后感：生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石，在实施陶行知思想的时候，重要的是与当前教育改革结合起来，分析研究掌握教育规律，以更好地为教育发展服务。

陶行知生活教育理论内涵十分深广，我从教育的目的、内容、方法三个方面来认识生活教育理论在教育改革中的现实意义。

一、陶行知生活教育的目的毛泽东同志称陶行知为“伟大的人民教育家”。陶行知教育思想的出发点是为了人民的解放、人民生活的幸福，他有着为大众生活解放而教育的宏愿。他的生活教育是大众教育。他说：“少爷小姐有的是钱，大可以为读书而读书，这叫做小众教育”，而人民需要的是“大众教育”，为生活的教育。陆一定曾将陶行知为人民解放、为民族解放、为生活解放的生活教育思想称为是“为人民服务的教育思想”。陶行知先生的教育目的论十分明确，他的小先生制，教学做合一的教学方法，社会即学校、生活即教育，人人是先生等教育观正是其教育目的论的明证。也同时是川大附小的“平民教育”的理论基础。

教育为人民、为民族，这其实也不党和国家教育方针的基石。《中共中央关于教育体制改革的决定》、《义务教育法》、《中国教育改革和发展纲要》等文件中提出，基础教育的任务是“提高民族的素质”，“提高国民素质”。基于这样的认识，我们的学校教育中，每个学生、每个教育对象都无一例外地要受到良好的教育，亦即柳斌副主任所说的：“素质教育以提高国民素质为目标”、“素质教育的要义”

一、面向全体，“搞素质教育首先要有一个普及教育”，“要淡化选拔意识”，“要做一个园丁，培育好每一朵花。”那种只把眼睛盯在尖子生、录取率、得奖数……的做法和思想，既与教育改革和素质教育的要求大相径庭，也与陶行知教育思想风马牛不相及。

二、陶行知生活教育的内容在陶行知生活教育理论看来，生活就是教育，就是教育的内容，他的生活教育内容博大无比，是动态的，因生活的变化而变化，因而也是全面的，由此而开展的教育是有利于受教育者的终身的。

在陶行知生活教育理论中，“在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确，他的“社会即学校”学说，更是告诉我们“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加”。这与我们解决当前教育中教育内容的过时陈旧、不符合学生生活实际、不切合学生思想认识、不能很好地为学生的将来生活服务的现象是很有启发的。

我们应如何去实践陶行知的生活教育内容论呢？我们认为，我们的教育内容必须尽可能地注入生活的新鲜血液、新鲜内涵。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论，“教的法子根据学的法；学的法子根据做的法了，事怎么做，就怎么学，就怎么教，”：而教学的中心是“做”，即实际生活。我们必须了解生活，了解学生生活现状、了解生活发展的趋势、生活对人的要求的变化。现实生活中需要的是全面发展、品学兼优、视野开阔、生理心理健康的人。实施素质教育，小而言之，为学生的终身受益负责，为学生的将来负责；大而言之，为国家、民族的未来负责、为中华为腾飞打下坚实基础。

三、陶行知生活教育的方法陶行知作为一名大教育家，他的教学方法论十分明白。首先，教育教学方法是灵活的，根据“教学做合一”的思想，教学方法的选择要根据“做”的内容特点及教的规律、学的规律来决定。

陶行知极其重视实践，他由提出“行是知之始，知是行之成”的口号而改“知行”之名为“行知”。在教育方法论上，他特别重视学生对知识的运用，解决了长期纠缠于中国教育史的“劳心”和“劳力”的问题。他说：“在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力劳心，便可得事物之真理。”并由此得出学习方法的论断：运用知识，“用心以制力，就是一件重要想如何可以把这件事做好，如何运用书本，如何运用别人的经验，如何改造用得着的一切工具，使这件事和别事相互影响。”柳斌同志说：“只有让学生主动发展，人才会有多样性，如果都是机械被动地发展，那将来都是一个模子。”提倡的是个性。陶行知把腐朽思想称为“裹头巾”，提出“创造主未完成之工作，让我们接过继续创造。”号召人们“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”在具体教学中，“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。”素质教育讲的也是个性、创造，一切陈腐的、机械的、损害学生身心健康的教育活动是错误的、有害的，必须坚决抵制。

陶行知先生是中国人民教育的奠基人，他从社会和政治的高度研究中国的教育，其生活教育理论的内涵是丰富而博大的，因此我们进行教育教学理论探索，要紧依生活的母亲，进行生活的教育。师德教育读后感：我含着泪水又一次看完《因持守而美丽一记全身救人的“英雄教师”殷雪梅》这个案例。她的事迹感动着我，不仅是因为她舍身救人，更重要的是因为她的一生代表着我们千千万万的普普通通的在岗教师。在05年3月31日壮烈的举动之前，殷雪梅就是我们千万小学教师中平凡的一员，是一位执教29年的平凡、朴实、善良的普通教师。29年来，都没有什么特别光辉的大事，更没有英雄式的豪言壮语。她知道，人民群众把子女送到学校，就是把美好的希望寄托给了学校，寄托给了教师。“教师的责任就是把学生教育好、保护好、培养好”。她对待学生就像对自己的孩子一样；她尊重、关心、爱护每一个学生；她勇于创新，不断进取，把交给她的任何班级带好；我们中华人民共和国的开国主席曾经说过：一个人做一件好事并不难，难得的是一辈子做好事。29年的教育生涯，脚踏实地的爱岗敬业，教书育人，为人师表，不正是我们教师的职业本质特点吗！也是我们教师职业行为规范基本要求。我们在岗一天，就该绑紧这弦。教师，有多多少少这样的教师在这教育土地上默默地耕耘着，奉献着自己的一生。车祸是偶然的，教师的爱和责任是真切的，在危急关头，教师的舍己救人是必然的。在危险来临的时候，殷雪梅做到了，重庆市开县教师群体做到了，还有更多的教师也做到了。“一切为了学生，把爱献给学生”，“学生的生命高于一切”，“老师在，学生在”，“在危险时刻，把生的希望留给学生”------因为我们是人民教师，我们有爱，我们有责任。殷雪梅用她的壮举写完了她一个人民教师的爱与责任。今日我们追随她的魂。因为她的伟大是寓于平凡之中。榜样的力量是无穷的。爱与责任是师德之魂。难怪周济先生说，“没有爱就没有教育，没有责任就办不好教育，要把爱与责任的教育放在师德建设的首位。”让我们全体教师用自己的实际行动来谱写好合唱好每一曲教育曲子吧！

智的教育读后感篇十三

近期翻阅了张文质先生的《慢教育》。我细细地品味着慢教育的每一个实例，我深深地感到每一个实例都在向我传递一个看似平常却蕴含深意的教育哲理。

教育是慢的艺术。张文质先生这样阐述：知识的获得是一个困难、艰苦、缓慢的过程，人的成长更是曲折、艰难。有时候我们简直没有办法使一个人学得更多、学得更好，也没有办法让他迅速形成所谓良好的习惯。教育其实就是一种互相寻视、发现的过程。教师最重要的品质就是耐心、敏感、克制、清醒，同时要有乐观的态度，积极恰当的临场智慧。

以“慢”的心态对待教育，陪着孩子慢慢地走，慢慢地欣赏成长的快乐，慢慢地等待长大，何尝不是一种睿智，一种气度？在“慢”的教育过程中，教师要保持充分的从容和宽容，慢慢地等待孩子的思考与幼稚，慢慢地感受孩子的挫折与成长。老师要拥有足够的童心与细心，慢慢地听孩子讲故事谈理想。同时要学会真诚的欣赏与体验，慢慢地表扬孩子好好学习、天天向上，慢慢地和孩子一起品味纯真的快乐童年。

教育是一个慢活、细活，是生命潜移默化的过程，所谓润物细无声，教育的变化是极其缓慢、细微的，它需要生命的沉潜，需要深耕细作式的关注与规范。

我很欣赏书中的这段话：“要把教育当作一件事来做，一个人一辈子只能做一件事，一件事也不一定能做好，重要的是尽力去做，而且从具体的小事做起，做一件就是一件。”从今天起，在教学中，我会“慢一点，再慢一点，放慢欣赏的脚步；等一等，再等一等，等到迟来的花开。”

智的教育读后感篇十四

有一个学生，它曾被十三所学校开除，他只不过初二的知识水平，但却走上电视，给上万人将国学。着就是《圣贤教育》第一集演讲人：胡斌。

他现在也仅仅二十二岁，但他走上演讲者的舞台，成功的走出人生的困境，从一个坏孩子变成一位成功人士。

年少时，他崇尚西方价值观。与父母、老师讲民主、讲平等……，从小不叫“爸爸、妈妈”，直接叫名字。在学校，老师只希望他能坐在最后一排睡觉。但他睡不着，左顾右盼。有时鼓动全班一半学生逃课，他吸烟，骂老师，打架……，母亲不停的给他换学校，但不到一个月，半个月，又开除了。

母亲知道这样不行，就让他读“只养不教，父母之过，后悔已晚，全家之祸”。就让他到北京学点技术，临走时给了他费用，但他到了北京就把钱挥霍了。

母亲来接他，他才十分艰难的喊了一声“妈——”。

他开始学习“弟子规”，学完后，他大彻大悟。母亲让他去敬老院做义工，可他却不想这么做，但为了推翻母亲的理论，他去了。

有人会问：这是为什么？原来敬老院的老人大多是成功人士的父母，儿女常年在外，没有精力照顾父母，所以来到敬老院。每当儿女来看他们，他们都会把这位很棒的小伙子介绍给自己的儿女，就这样，工作自己找上门。

幸福吉祥，善心感召；苦难凶灾，恶心感召；自作自受，命由我造。

智的教育读后感篇十五

从事教师行业来，《山东教育》走进我的生活，教育着我，启迪着我。从中既学习了她教育管理类富有创意的经验，又了解了教育改革的最新方向；既学习了对后进生帮扶的方法，又接受了教学设计的新理念。《山东教育》给我最大感受是：任何成功的教师都付出了很多艰辛，对教育工作热爱，对学生热爱，正因为这种爱成就了他们的辉煌。从该书中我读到了许多值得我学习的榜样，他们坚韧、好学、勤奋形成独特的人格魅力将会影响我的一生！

要想成为一名优秀的教师，在教学上有所成就，通过阅读山东的教育报刊，诸多方法我体会如下：

首先，我们自身的专业素质要过得去，要给学生一杯水，教师自己就要有一桶水。而这桶水如果不更新它，可用含量就会大大降低，作为现代教师，我们要想办法去开凿并拥有“一眼泉”，在平时的教学中，不单纯追求营造活跃的课堂气氛，搞花架子，而应该从教学内容出发找到学生的兴奋点，充分满足学生的求知欲，深入学生，听取他们的意见，那就会事半功倍。

其次，情感交流。与学生心与心的交流，在与学生谈心时，通过观察学生的举止言谈，了解学生的个性特征，多点鼓励、少些责备，当学生有了进步时，应予以肯定、赞扬、鼓励他们更上一层楼；当学生犯错误时，和学生一起分析原因和危害，帮助他们改正错误；当学生遇到困难时应该深入了解学生情况，帮助解决，从而使学生感到可以信任依赖我们老师。真诚地热爱学生，才能激发学生对老师的尊敬、信任和亲近，使学生对你所传授的知识感兴趣！

再次，经常对学生进行思想教育。在思想教育工作中抛弃那种反映出“师道尊严”，尊重、关心和爱护每个学生，了解学生的内心世界，师生只有在平等、情感交融的情况下，才能推心置腹地沟通思想，增进双方的相互了解、相互信任，从而在平时的课堂中互相配合，教学相长。

在我们班，只要你在进步，有特长，有一颗热爱班集体的心，人人都有获奖的机会。奖励有时是一个微笑，有时一个赞许的目光，有时是一句评语，有时只是一颗顺手画来的小星星。这些做法，都缘于《山东教育》对我的启迪，她的教诲时时萦绕在我的耳边，她教给了我如何奉献与付出；教会了我如何管理；使我懂得了责任；她时刻激励我培养创新的学生首先自己必须是创新的教师；她让我感悟到“宽容本身就是一种教育力量”、“只有当我们真正蹲下身子，放下架子，敞开心扉，献出挚情，我们才能赢得学生真正的尊重”、“只有当我们用感情激发感情，用心灵碰撞心灵，用智慧启迪智慧时，才能成为学生才智觉醒的过程”。

《山东教育》那一个个师生间相处的案例让我深深感受到：教育是心心相应的活动，需要爱、需要尊重与理解的过程，“人非草木，孰能无情”，相信我们的真诚和良苦用心会换来学生的进步！

一期期刊读完，掩卷而思，收获了新的教育思想和方法，也多了一个请教的良师、交流的益友。思想需要付诸实践，作为一名年青教师，怀揣着对孩子、对教育事业的无限热爱，在《山东教育》的殿堂里不断的学习与汲取，将成为一种习惯、一种坚持、一种追求。

智的教育读后感篇十六

与“新教育”的不解之缘源于学校开展的书香校园教师读书活动，这段时间再次翻读了这本书。当我细读了这本《新教育》以后，对新教育实验有了更深刻的了解。我也深深体会到这份情有独钟其实就是因为新教育实验是一个以教师的事业发展为起点，以六大行动为途径，帮助教师和学生过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。其基本思想是：

第一，新教育的核心理念：为了一切的人，为了人的一切。

第二，新教育的价值取向：“只要行动，就有收获”，“只有坚持才有奇迹”。

第三，四种精神：追求理想的执着精神；深入现场的田野精神；共同前行的合作精神；悲天悯人的公益精神。

第四，五大理念：无限相信学生与教师的潜力；教给学生一生有用的东西；重视精神状态，倡导成功体验；强调个性发展，注重特色教育；让师生与人类的崇高精神对话。

第五，四大改变：改变教师的行走方式；改变学生的生存状态；改变学校的发展模式；改变教育的科研范式。

第六，六大行动：营造书香校园；师生共写随笔；聆听窗外声音；培养卓越口才；构筑理想课堂；建设数码社区。

通过阅读并结合自身的教育教学实践我体会到：一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。他说，在学校就要读书，读书就意味着教育，学校就是一个师生共同读书的乐园。而学生读书的兴趣与水平又直接受教师的读书兴趣与水平的影响。教师读书不仅是学生读书的前提，而且是整个教育的前提。

另外，朱永新教授认为，教育与理想是一对孪生兄弟。教育是培养人的事业。人是物质与精神的统一体，人不同于其他动物的重要特点是人的精神性。教育的理想境界是：成为学生享受成长快乐的理想乐园，成为教师实现专业发展的舞台，成为学校提升教育品质的理想平台，成为学生、教师、学校共同反战的理想空间。

人的理想层次越高，成就也就越大。我认为，我们每位老师都应该为自己设置一个一生为之奋斗的目标，才能不断增强责任意识和使命感，才能不断进行自己挑战，与理想坚守，以智慧的行动、坚韧的行动，追求教育理想。就像新教育说的那样，只要行动就有收获，只有坚持才有奇迹。

教育永远没有最好，教育只有在永无止境的探索中建构自己，在永不停步的发展中壮大自己，教育永远是一个美丽的梦，是我们每个教育人拥有的梦，我将与新教育这艘航船同行，共同追寻教育之梦，让自己与学生真正能够过上一种幸福完整的新教育生活。

智的教育读后感篇十七

今年暑假有幸拜读了朱永新的《新教育》，感觉受益匪浅，这确实是一本可读性很强、很实用的书。文中精彩的思想，磁石一般紧紧地吸引着我，看得我内心激情澎湃，仿佛走进了实验基地，感受到了新教育的魅力。这本书就是一个向导，带着迷茫的我走向了光明。它让我知道了原来自己从事的工作竟然可以如此诗意，如此浪漫。这本书带给我很多的思考。

最欣赏的一句话：只要行动，就有收获。

朱教授提出新教育四大基本观点，其中有一个基本观点说要重视精神状态倡导成功体验。他引用米卢的一句话说：态度决定一切，并将此改版为“只要行动，就有收获。”

他说你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面对太多的理想，一路走过，我们总是实现的少，憧憬的多，人之惰性阻碍着自己的超越。我们不要太多的口号，我们需要的是行动，记住朱教授的话，只要行动，就有收获。

感受最深的是没有教师的幸福，永远不会有学生的快乐。

《新教育》把教师的发展看作是学校发展的起点，一切为了教师，为了一切教师，为了教师的一切！让教师和学生在教育过程中共同成长，让教师和学生共同享受教育的幸福。学校管理最最灵魂最最核心的东西就是用教师的专业发展带动学校的发展，影响学生的成长。如果没有教师的成长，则永远不会有学生的成长，如果没有教师的快乐，那就永远不会有学生的快乐。我都不快乐，我会让你快乐吗？如果教师他不能充满激情地去拥抱他的教育生活，那么何谈教育幸福？何谈学生的快乐呢？一个人的精神发育史就是一个人的阅读史。阅读让我们精神起来！因此，我们教师应该把阅读当成一个习惯，就像每天吃饭喝水一样。每天读，每天都有收获，在收获中成长，再收获中快乐。自己快乐了，孩子何尝不快乐呢！

为师者，不断提升自己，用“心”阅读，用“心”教学，用“心”总结！让我们和学生在教育过程中共同成长，共同享受教育的幸福。

智的教育读后感篇十八

21世纪是一个学习化时代。教育工作的重心不再是教给学生固有的知识，而是转向塑造学习者新型的人格。学校教育的根本任务在于使学习者学会如何学习，学会如何工作，学会如何合作，以及学会如何生存。因此，教师的知识与观念的自我更新显得比以往任何时代都更加急迫了。一个成功的教师，首先是一个善于不断自我更新观念的学习者，只有在及时地吸取当代最新教育科研成果的基础上，才能立于不败之地。

书中阐述到创造始于问题。要保护和发展学生的创造性，首先要保护和发展学生的问题意识，进行问题性教学。美国学生带着问题走进课堂，带着更多的问题走出教室。教师并不是以知识的传授为目的，而是以激发学生的问题意识、加深问题的深度、探求解决问题的方法，特别是形成自己对解决问题的独立见解为目的。问题能力在于学生，能不能以问题贯穿教学在于教师。

我认为应该从以下几个方面着手让这些教学理念由从抽象到具体，在实际工作中实施这些新的理念：

一、终身学习。

读了《教育新理念》，使我体会到作为个体的人必须要进行终身的学习，作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。这就需要我们不断学习新的理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，与时代同步。知识经济时代，学习将贯穿于人的一生之始终，可谓活到老学到老。学习不再仅是学生的专利，教育也不再仅是教师的特权。一个真正的终身教育、终身学习的时代也伴随知识经济时代同时降临。教育必须正视现实，适应新时代的要求，使其形式灵活多样，促进社会学习化、学习社会化。所以作为教师，最重要的是教育思想、教育理念的创新，教师必须树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理念，把那些教育理念内化为自己的思想。只有如此，才能用先进的教育教学理念通过思想的内化来指导实践；有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应学习时代的要求。

二、不断实践。

没有获得实践的教育理念不过是教育的理想，要使理想变成现实，就要把教育理念应用到具体的教学中去，由实践来检验教育理念的可行性，并在实践中提炼出真正适合教学的教育理念。

正如顾明远先生所说的那样：一个成功的教师，首先是一个善于不断自我更新观念的学习者，只有在及时地汲取当代最新教育科研成果的基础上，才能立于不败之地。我们应该努力学习、实践，做一个教育改革的身体力行者。