八年级鱼教案参考大全（15篇）
教案是教学活动的设计纲要，它起着指导教师教学的作用。教案的编写要注重培养学生的实践能力和综合素质，提高学生的综合能力。如果你对编写教案还有疑问或困惑，可以参考下面这些范例进行学习。
八年级鱼教案参考篇一
本文选自2012年11月25日《人民海军报》。有改动。本文记者多次协调,随直升机飞降到辽宁舰上。在战场，记者获准进入辽宁舰舰岛塔这一位置采访，并充分利用这个视角，见证了我国舰载战斗机首架次成功着见的全过程。
二、教学目标。
1、知识与能力。
了解通讯的基本常识，学习本文将重大题材的新闻事件写成一篇好通讯的写法。
2、过程与方法：
学习本文具体、形象、生动、详尽的描述。
3、情感态度价值观。
感受祖国在富国强兵道路上取得的巨大进步，增强民族自豪感。
三、教学重难点。
难点：
增强自豪，激发爱国热情。
四、教学方法：
讲授法、自主合作交流法。
五、教学用具：
课件、录音。
六、教学过程。
1】情景导入。
同学们，谁知道我国首架航空母舰叫什么呀?(学生回答：“辽宁舰。”)对的，在2012年，我国航母舰载战斗机首架次成功着舰，当时在全国引起了巨大的热潮，同时也备受世界人民的关注，在全世界的面前彰显了中国的强大综合实力，扬我国威，可谓是非常自豪的事。今天，我们就来重温一下当时的盛况吧。
2】检查预习略。
3】四边互动整体感知。
1.快速浏览课文，概括本则通讯报道了一个什么样的重大题材的新闻事件。[。
明确：本文抓住歼-15舰载战斗机首次成功着舰这一历史意义的时刻，采用现场特写的写法，生动再现了举世瞩目的我国航母舰载战斗机首次成功着舰那惊心动魄的一刻。
2.围绕歼-15舰载战斗机首次成功着舰，本文依次记叙了什么内容?
明确：叙了工作人员就位、安全观察员检查阻拦索、塔台广播、着舰指挥员引导、战斗机稳稳着舰。
3.作者集中笔墨主要叙写的是什么环节?
明确：中笔墨主要叙写的是塔台指挥和着舰动作这些环节，将着舰的前后过程清晰完整地展现在读者面前。
4】四边互动深入探究。
1.精读课文第3、4段，简要分析这两段在文中有何作用。
明确：
【2】结构上：这两段渲染了一种紧张的氛围，引发读者的关注，激发读者的阅读兴趣，为下文写舰载机成功着舰后人们的喜悦作铺垫。
明确：
【1】表现人们对我国航母舰载机首次着舰的关注;。
【2】烘托当时紧张的氛围，胜利的喜悦等;。
【3】增强新闻的现场感，增强作品的感染力;。
【4】侧面表现舰载机着舰风险极大、意义重大，从而突出了主题。
5】小结。
1.主题：
本文抓住歼-15舰载战斗机首次成功着舰这一历史意义的时刻，采用现场特写的写法，生动再现了我国航母舰载战斗机首次成功着舰那惊心动魄的一刻，表现了英雄航天员镇定自若、献身国防的大无畏的革命精神。
2.写作特点。
【1】叙事完整，铺排有序。
课文对我国航母舰载战斗机首架次着舰试验这一重大事件，从身着不同颜色马甲的工作人员，到飞行塔台内的着舰指挥员与飞行员的连续对话，整个试验过程都作了完整的记叙。记叙紧紧围绕着检查甲板、塔台广播、着舰指挥员引导、战斗机降落这一套程序来展开，条理清晰，毫无杂乱之感。
【2】重点突出，主次分明。
舰载战斗机着舰试验是一个复杂、危险的系统工程，每一个环节都同成功失败密切相关。要把这一切都记录下来，是不可能的，也完全没有必要。因为读者最关心的还是战斗机能否成功着舰这一件事。那么关系到成功着舰的关键环节是什么呢?作者就是紧紧抓住这些环节来展开叙写的。这些关键环节就是塔台指挥和着舰动作。作者集中笔墨主要叙写了这些环节在着舰过程中的状态，将着舰前后过程清晰完整地展现在读者的面前。
【3】文风平实，脉络直观。
作者在叙写中，将紧要处的口令和动作都用实词准确地阐述，为的就是让读者更加直观易懂，让舰载战斗机着舰这一高深的试验事件更加平实，为读者揭开高科技的神秘面纱。
6】拓展延伸。
课外搜集其他关于此事件的新闻报道。
7】课堂练习。
再次默读课文，找出新闻的六要素。
人物：着舰指挥员及众工作人员。
时间：2012年11月23日。
地点：渤海某海域。
原因：我国航母舰载战斗机首架次着舰。
经过：在渤海某海域，我国航母舰载战斗机首架次成功着舰。
八年级鱼教案参考篇二
知识与技能目标：
1、认识本课“鳞、嵌、撒”3个生字，会正确书写“睁、晴、蚂、蚁、搬、泳、逗、雁、略、钓、汪、撒”12个生字。
2、正确、流利有感情的朗读课文。并选择自己感兴趣的段落背诵。
3、引导学生将生活与课文内容结合起来，了解大自然的语言。
过程与方法目标：
1、继续进行自主识字，提高学生随文理解词意的能力，同时提高学生的阅读能力。
2、通过朗读诗歌，指导学生边读边想象，增强对诗歌的理解，培养学生的想象力。
教学重点与难点：通过学习，激发学生热爱大自然的情感，培养学生观察自然现象，积极探索自然奥秘的兴趣。
策略与方法：合作交流，读中感悟。
教学准备：课前引导学生走进大自然，走进生活、走进图书王国、走进网上世界，进行活动，寻找大自然的语言，如：春、夏、秋、冬的语言，晴天、雨天的语言，地震的语言，或其它语言，以及一些谚语。
教师准备：多媒体课件、生字卡片。
教学过程：
一、激发兴趣导入新课。
1、教师先板书“大自然”,指名学生读。引导学生交流自己对大自然的了解。
2、教师利用多媒体课件展示大自然中神奇的自然景观，多姿多彩的花草树木，调皮可爱的鸟兽虫鱼……给学生以整体感知大自然的美妙神奇。
3、师：看过之后，你最想说些什么?做些什么?
(学生畅所欲言。)。
4、师：美丽神奇的大自然多么令人神往，今天就让我们一起走进大自然吧!
5、完成课题，齐读课题。
二、初读课文，自学生字。
1、学生自由读诗，遇到不认识的字可以问老师、问同学、查字典等。
2、用课件出示文中的生词，指明读，开火车读。
3、用各种形式理解文中词语。
如：“鱼鳞”通过学生的生活经验或图片加以理解;。
如：“嵌在”、“撒在”等词语可以结合诗中的具体语境来理解或让学生根据词语的不同进行造句的训练。
(学生有可能会提出其它不明白的词语，比如：山巅、汪洋、漂砾、妙不可言等，“山巅”可以看图片;“汪洋”可以通过学生自己的生活经验理解;“漂砾“则由教师读有关的资料;“妙不可言”可以结合诗中的具体语境来理解)。
4、检查读文情况：
教师指名学生按小节读课文，听者可以习惯性的进行评价。
三、师生对话、品悟诗情。
1、教师引导学生再读课文，边读边想，读完课文后，给你留下了什么样的感觉，什么样的印象或是什么样的看法。(你知道了哪些大自然的语言?)。
2、引导学生交流读后的感受、印象或看法。
3、引导学生抓住自己观点的支撑点，即文中语言文字的品位与理解。(学生可以用自己的语言交流，也可以读书中的句子)。
a：天上的白云是大自然的语言，白云飘得高，明天准是个晴天;。
b：地上的蚂蚁是大自然的语言，蚂蚁搬家，出门要带雨伞;。
c：小蝌蚪一出现，春天就来到了人间;。
d：大雁往南飞，就证明秋天就在眼前;(在理解第4、5小节时，让学生反复朗读，从中体会作者的写作手法)。
e：树上的年轮也是大自然的语言;。
f：鱼身上的鱼鳞一圈就是一岁，这也是大自然的语言;。
g：“三叶虫”化石嵌在喜马拉雅山巅，可以告诉我们这里曾经是汪洋的大海;。
h：大自然把一块“漂砾”撒在江南的庐山，告诉大家这儿有过寒冷的冰川;。
i：人有语言，大自然也有语言;大自然的语言妙不可言，不爱学习的人从来看不懂，粗心大意的人永远看不见。
学生读文交流的的过程中，可以通过多媒体课件帮助学生直观理解“逗点”“年轮”“鱼鳞”“三叶虫”“漂砾”，唤起学生对已有生活经验的回忆，理解大自然的语言。不仅让学生明白这种现象，理解词句的意思，感受句子的内容，还能令学生感受到大自然的奇妙，激发对大自然的兴趣，在此基础上再指导学生朗读，就能够读出真情实感，水到渠成。并引导学生理解“妙不可言”的意思。从而进一步感受大自然的奇妙规律，激发学生观察、探索大自然的兴趣。教师可在学生交流的基础上随机的板书：
白云高飘——晴天。
蚂蚁搬家——要下雨。
……。
4、怎样才能发现和懂得大自然的语言?
(学生用自己的话理解，做一个爱学习、细心观察的人)。
5、整体回顾全文，美读中品位始终所蕴涵的情感。
四、记忆字形，指导书写。
1、识字：对于本课出现的生字，要求学生尽量自学，识记。
读准“撒、鳞、嵌、略”几字的读音。
2、指导书写时，让学生注意观察“搬”“撒”的字形结构，注意各部分的书写比例。“钓”字右半边是“勺”，不要写成“勾”。“雁”半包围结构，注意里面的写法。
五、拓展延伸，积累实践。
让学生搜集更多的有关大自然的语言，能用诗歌的形式说一说写一写。
八年级鱼教案参考篇三
教学目标：
1、在朗读的基础上感悟和品味作品形象及其深刻内涵。
2、体会、揣摩和学习抒情性语言和多种手法。
3、体验和培养乐观精神。
教学重点：
1、赏析海燕形象，领会作品的象征内涵。
2、在反复诵读中，揣摩作品的语言和手法。
课时安排：两课时。
课前准备：
1、预习课文，疏通文意，通过诵读初步感知课文。
2、搜集高尔基的有关资料。
3.教师准备录音带，录音机，投影仪或多媒体课件。
第一课时。
教学内容：
整体感悟，赏析海燕形象。
教学步骤：
一、导入美文。
介绍《海燕》的深远影响，激发学生的求知欲望：
它是俄国无产阶级革命文学导师高尔基所写的一首散文诗。它是无产阶级文学的开山之作，有如春天的旋律，时代的前奏曲，革命的宣言书。自问世以来，它便以深刻的思想锐利的锋芒和激越的诗情赢得众多读者的喜爱。它的读者，超越国界、超越时代，超越年龄、性别、种族。它属于过去、属于未来、属于全世界。它是美的典范之作。
二、整体感悟。
1、教师配乐范读课文，或者播放课文录音。
要求：学生听读时不看书，凝神细听。
2、学生交流听后感受，谈自己在听读时候的所感所想。
讨论明确：(投影片或多媒体课件出示三幅场景画面以及相关文字)。
课文以暴风雨渐次逼近为线索，按海面景象的发展变化可分为三个大的场景画面：暴风雨“将来”——“逼近”——“即临”。
暴风雨将要来临，海燕“高傲地飞翔”，渴望着暴风雨的到来。
暴风雨逼近之时，海燕搏风击浪，迎接暴风雨。
暴风雨即临之时，海燕以胜利的预言家姿态呼唤暴风雨的到来。
三、品味探究，赏析海燕形象。
1、自主品味，进行个性化解读。
教师引导学生探究：读了此文后，你心目中的海燕形象是什么样的形象?你是从哪些地方看出来的?(让学生深入接触文本，与文本进行对话)。
2、联系时代背景，了解作者的创作意图，初步把握海燕形象的特定内涵。师生共同明确：海燕在暴风雨来临之前，常在海面上飞翔，这本是自然现象。因此“海燕”一词在俄文中含有“暴风雨的预言者”之意。高尔基在俄国1905年革命前夕，塑造了海燕这个“高傲的、黑色的暴风雨精灵”般的艺术形象，旨在呼唤即将到来的革命风暴，为登高一呼的无产阶级革命先驱者高唱赞歌。
3、引导学生从文中找出正面描写和侧面烘托海燕的段落或者句子，朗读、勾画、体会和品味其形象给人带来的美感。师生共同评析。
预期成果示例一：“黑色的闪电”用了形象生动的比喻，给人一种足以体现海燕的矫健、勇猛之美，“闪电”使人眼前闪出亮光，看到光明。
示例二：“让暴风雨来得更猛烈些吧!”掷地有声，这是海燕的战斗宣言，体现一种豪情与力量之美，是全诗豪壮之美的最高点。
示例三：海鸥的“呻吟、飞窜、恐惧、掩藏”、海鸭的“呻吟、吓坏”、企鹅的“胆怯、躲藏”与文中海燕的“高傲的飞翔、欢乐的叫喊”形成鲜明对比，突出海燕的英勇乐观之美;写大海，写风、云、雷、电，是渲染一种激烈的斗争环境，烘托出海燕形象的高大之美。
4、学生齐读课文，深入体会。
四、布置作业。
1、反复诵读课文，体会文中形象和作者感情。
2、写话“海燕的宣言”(结合练习三)。
第二课时。
教学内容：
朗读课文，揣摩和学习抒情性语言和写作手法。
教学步骤：
二、朗读课文，揣摩和学习抒情性语言和写作手法。
1、引导学生以小组为单位，分类总结自己在文中所勾画的关键词语或者句子，深入探究象征手法在文中的运用。
讨论明确：关键词句的使用，使大自然人格化了，各种景物具有不同人的动作、感情，也就是说，拟人化使象征体具备了被象征体的特点。总的来说，“海燕”象征英勇善战、大智大勇的无产阶级革命的先驱者;“暴风雨”象征1905年俄国革命前夕一触即发的革命形势，一场酝酿中的推翻沙皇独裁统治的无产阶级革命;“大海”象征广大人民群众的力量。“海鸥”、“海鸭”、“企鹅”这一组意象群象征害怕革命会破坏他们的安乐窝的形形色色的假革命者不革命者。
2、精读第三个场面，探究多种修辞手法的综合运用。
着重启发学生理解和体会比喻、拟人、反复等修辞手法在表情达意，增强文章语言抒情性色彩方面的作用。挑出典型例句反复品读、深入分析，鼓励学生敢于发表看法，言之成理即可。
预期成果示例：“大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里。”用拟人的手法，“抓住”、“熄灭”突出了大海巨大的声势和强大的力量。“——暴风雨!暴风雨就要来啦!”用反复的手法，以强烈的感情表现了海燕对暴风雨的渴望和呼唤，强调了革命暴风雨已近在眼前，历史潮流已不可逆转。
3、朗读课文。
教师与学生一起讨论朗诵语调的处理，共同编注朗读脚本。教师要尊重学生对课文的独特理解与编注，善加引导。
脚本示例一：“在苍茫的大海上，狂风/卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕/像黑色的闪电，在高傲地/飞翔。”(“/”表示很短的停顿，不换气。“·”表示语气加强。)。
脚本示例二：“——让暴风雨来得更猛烈些吧!”(这是全文之高潮所在，全诗的最强音，应蓄积力量以最豪壮的语气，最强烈的感情，一字一顿读完这个感情十分强烈的祈使句，并嘎然而止。)。
然后，学生用个人表情朗读、小组读和全班齐读等方式朗读课文，进一步体会作品感情及抒情性色彩。同时，教师和学生共同进行朗读评点。
三、拓展延伸。
结合练习四，以“面临生活的暴风雨”为话题引导学生进行交流探讨。
教师应鼓励学生大胆发表意见，充分肯定“与困难作斗争，其乐无穷”的勇于斗争、敢于胜利的乐观精神和生活态度，鼓励学生积极追求勇者风范。
四、小结：
我们在美的享受中解读了作品，感受到作者抑恶扬善、爱憎分明的情感态度，感悟到海燕穿越时空的壮美。作品运用多种手法，使全诗集诗情、画意、理趣为一体，成为世界文学宝库中的一颗瑰丽明珠，其产生的现实意义和深远意义是无比巨大的。同学们，让我们在生活的暴风雨中也做那勇敢飞翔、搏击长空的海燕吧!
五、布置作业。
1、继续诵读课文，为参加本单元散文诗朗诵表演比赛作准备。
2、模仿本文象征手法的运用，写一首散文诗，字数不定。
八年级鱼教案参考篇四
2、指定一名记录名，抽到两枚白子记录“女”，一白一黑记“男”
3、统计次数讨论这一游戏和生男生女的奥秘有何关系？
1、游戏原理与生男生女的原理一样。
2、白子代表x染色体，黑子代表染色体。
3、男性的精子和女性的卵细胞中都只有一条性染色体。
4、男性精子可分别含有x、性染色体。
5、女性卵细胞只含有x性染色体。
6、遗传图解。
问：当男性带有x染色体的精子与女性的卵细胞相遇时，受精卵中的性染色体应当是怎样的？述：这就好像大家抽到了两枚白子，这个受精卵将来发育成为男孩还是女孩？述：当男性带有染色体的精子与卵细胞相遇，此时受精卵中的性染色体是怎样的？问：这就相当于抽到了一白一黑两枚棋子，这样的受精卵将来发育成？述：由此可见，生男还是生女是由男性的精子决定的。活动：在全班范围统计记录为女和记录为男的次数，并与其他班的统计数学相加，换算比例统计数学述：生男生女是随机的，比例应约为1：1（思考练习）练习述：我相信现在大家已经完全了解了生男生女的奥秘所在了，我们再来做一个角色扮演讨论交流述：在自然界中，鱼类、两栖类和所有的哺乳类与人类的性别决定方式相同。在课课练上还为大家介绍了其他的性别决定方式，请大家课后阅读。
观看小品回答23对。
阅读思考回答答：一样。
答：xx答：一样答x染色体。
答：x。
练习表达交流答xx答：女孩答：x答：男孩。
八年级鱼教案参考篇五
学_本文，应注意以下几个要点：
一、理解作者在作品中所表达的思想感情。
二、体会景物描写在作品中所起的作用。
三、识记每篇文章的出处，作者及所处的年代。
四、背诵诗词曲五首。
一、《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
唐敬宗宝历二年，刘禹锡从和州返洛阳，途经扬州时，遇到了白居易。在筵席上白居易写了一首诗赠他，他就写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗作为答谢。
'乐天'是白居易的字。
关于作者：
刘禹锡，唐代诗人，哲学家。他和柳宗元同中进士，一起参加了王叔文政治集团，在当政的几个月内实现了一些改革。失败后，一再遭贬。他与白居易同年(772)生。两人在长安认识，互相唱和诗达数十篇之多，世称'刘白'。
思考：
1、诗的开头两句'巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身'是什么意思?
这两句意思是写作者自己被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，二十三年就如同弃置在道旁一样。刘禹锡想改革时弊，遭到打击，被贬到凄凉荒僻之地。这两句写出了作者长期被贬的愤慨心情。
2、本文运用了典故，请同学们把它找出来。
本文有两个典故，一个是'闻笛赋'，一个是'烂柯人'。
3、关于本文的主题。
本文既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情，也表现了诗人坚定的信念和乐观的精神。
4、'沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春'的本意和比喻义是什么?
这两句的本意是以沉舟病树比喻作者自己，是抒发诗人的身世之感。但是其中包含的事物新陈代谢的哲理，使诗句具有了普通意义。后人用此句，并不和诗人原意契合，而指新生事物无比美好，社会总是向前发展。
二、《赤壁》。
1、关于本文的作者。
《赤壁》作者杜牧，唐朝诗人。他生活在日趋衰落的晚唐时期，他的最大政治抱负是恢复唐王朝天宝以前的兴盛景象。他反对最高统治者穷奢极欲、不恤国事，更痛恨藩镇割据和回纥、吐蕃贵族统治集团的侵扰，认为唐王朝必须除去这两大祸患，加强统一，收复失地，国家才能安定，人民痛苦才能减轻。但他始终没有得到统治者的重用，未能施展抱负，所以一直慨叹忧郁。杜牧在诗歌方面成就较显著，后人称盛唐时期的杜甫为'老杜'，称晚唐时期的杜牧则为'小杜'。著有《樊川集》。
2、关于本文的主题。
作者借周瑜和曹操的故事，表现了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。
3、如何理解'东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔'?
如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要重写。
三、《过零丁洋》。
《过零丁洋》作者文天祥，南宋末年杰出的民族英雄，著名的爱国诗人。他官至丞相兼枢密使，封信国公。他在职时，正值元蒙军队大举南侵，南宋处于亡国边缘。为了救亡图存，他积极组织抗战，不幸兵败被俘，英勇就义。他在狱中写有《正气歌》长诗，表现了他的伟大的爱国精神和崇高的民族气节。
1、关于本文的写作背景。
这首诗是作者被俘后第二年正月过零丁洋时所写。后来元军统张弘范再逼他招降南宋抵抗人士时，文天祥出此诗以明志节。
2、关于本文的主题。
作者通过追忆自己抗元的艰辛经历，表现了诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。
3、写出《过零丁洋》表达作者视死如归的赤胆忠心的诗句是：
'人生自古谁无死，留取丹心照汗青。'。
四、《水调歌头·明月几时月》。
苏轼，北宋文学家、书画家，'唐宋八大家'之一。这首词是苏轼在密州太守任期中写的。当时王安石当政，作者在政治上遭到压抑，所以词中颇有消极伤感的情绪。但他毕竟有着旷达的胸襟，对人生哲理的探讨中达到了自我解脱。
学_本词，要体会词人的思想感情。
思考：
1、这首词作之前有一段小序，其作用是什么?
交代写作缘由，引出下文。
2、这首词表达了诗人怎样的思想感情?
旷达胸襟和对亲人的怀念之情。
3、请写出作者想象天上之景的句子，表示时间变化的句子，以及富有人生哲理的句子。
想象天上之景的句子是：又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
表示时间变化的句子是：转朱阁，低绮户，照无眠。
富有人生哲理的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
4、'转朱阁，低绮户，照无眠'，乃写景之句。'转'、'低'是从人的视角看月，这使我们联想起李白的《静夜思》中的什么诗句，写的是思乡之人，抒的是思乡之情。
举头望明月，低头思故乡;。
5、在苏轼这首词中'无眠'之人特指的是什么?
思念远方亲人的作者自己。
6、虽然月圆人难'圆'，但是豁达的诗人还是祝愿：
但愿人长久，千里共婵娟。
五、《山坡羊·潼关怀古》。
1、关于本文作者。
张养浩，字希孟，号云庄，济南人，元代散曲家。这首曲是作者在就任陕西行台中丞的途中所作。
在作者看来，封建王朝'兴'时，必大兴土木，剥削压迫百姓，百姓受苦;而亡时，老百姓因战祸流离失所，百姓更遭殃!
3、本文的主题。
本文表达了作者忧国忧民的思想感情。
测试题。
1、下列表述中，错误的一项是()。
a、《酬乐天扬州初逢席上见赠》的作者是刘禹锡。
b、巴山楚水泛指作者贬谪之地四川、湖北、贵州一带。
c、《赤壁》在现在湖北省境内，是周瑜大败曹操之处。
d、水调歌头是词牌名。
2、本课所选的五部作品中，有哪几部是诗()(多选)。
a、酬乐天扬州初逢席上见赠。
b、赤壁。
c、水调歌头。
d、过零丁洋。
e、山坡羊潼关怀古。
3、下列各句中解释完全不正确的一项是()。
a、'东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔'意为：假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔将被关进铜雀台中了。
b、'但愿人长久，千里共婵娟'：愿人与人之间感情长久，永远相隔千里，共享月光。
c、'人生自古谁无死?留取丹心照汗青'。这是文天祥面对元朝统治者威逼利诱毫不屈服，在从容就义前留下的诗句，表现了诗人崇高的气节，成为激励后人为正义而献身的名言。
d、'沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春'意为：沉没江底的船边无数新帆驶过，破浪远航，枯木朽株的前面万木欣欣向荣，百花竟放。
4、按原文填空：
a、巴山楚水凄凉地，____________。
b、____________，零丁洋里叹零丁。
c、明月几时有，____________。____________，今夕是何年。
d、____________，____________，____________。不应有恨，何事长向别时圆?____________，____________，此事古难全。
e、峰峦如聚，____________，____________。望西都，____________。伤心秦汉经行处，____________。____________，百姓苦;亡，____________。
参考答案。
1、b解析：巴山楚水泛指作者贬谪之地四川、湖北、湖南一带，是'湖南'而非'贵州'。
2、abd解析：分清本文所选作品的体裁。
3、b解析：背诵并深刻理解本课中千古传诵的名句。
4、略。
课外拓展。
关于苏轼及其代表作。
苏轼是宋代一位杰出的作家，他的诗文具有自己独特的风格，也带有那个时代一般的特色。要理解宋代诗文的发展及其成就，苏轼正是一位理想的代表作家。
宋代诗文是中国封建时代正统文学的尾声，这时市民文学已经出现，跃跃欲试地将要取正统诗文的地位，这倾向到了元明两代就全然是市民文学的优势了。而宋代则还是过渡时期，这时正统诗文为了保持自己岌岌可危的阵地，一方面表现为浓厚的保守倾向，一方面则力求不辱没过去黄金时代中所曾经获得的光荣;一种中年人洁身自好的要求，一种近于清秋气象的心情，便成为诗、文、图画甚至于哲学(例如理学)的共同的基调。这时代的特征，说明封建文化的青春创造时代已不再来;但是还力图在往日的基础上别开生面;这在诗文方面，苏轼就是一个代表人物。
先秦是古代的散文高潮，建安以至唐代的诗歌高潮，到了宋代已经不复成为澎湃的力量;这时要想推陈出新，自成一个局面，于是宋代的作家便把两者的力量结合起来，想要写出一种近于诗的文，与近于文的诗，也就是要说理中带有抒情，而抒情中带有说理。这倾向开始于中唐柳宗元的山水游记与韩愈的'以文为诗'，到了宋代就成为普遍的发展。欧阳修的《醉翁亭记》等属于前者，苏轼的《赤壁赋》等属于后者，二者间的距离只是程度上的不同罢了。
封建时代的正统文学是以游宦生活为中心的，苏轼的一生写作也不例外;封建时代知识分子的'穷则独善其身，达则兼济天下'的政治态度，也正是苏轼的政治态度;苏轼在政治上的保守倾向与其局限性是无可讳言的，然而他想为国家为人民做一番事业，不慕荣利不追逐富贵，这也是无可讳言的。在他的作品中直接干预生活的诗篇，像《吴中田妇叹》等。这一类近于讽谕诗的写作，在苏集中并不在少数。然而限于那个时代，也限于自己的政治认识，最后他终于爱上了陶渊明，自号'东坡居士'，这个元结、顾况、白居易都曾经走过的道路，是完全可以理解的。在这样的基础上，继承着屈原宋玉以来美人香草的比喻，布衣寒士'咏怀'，与庄子的富于理趣的散文，于是出现了苏轼行云流水般的风格与超尘出俗的造诣，这里有着那流传人口的前后《赤壁赋》;其中尤以《前赤壁赋》，诗情与理趣融会无间，成为宋代杰出的佳作。而我们如果能够理解《前赤壁赋》，也就不难理解《水调歌头》与《念奴娇》，所谓：
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间;白露横江，水光接天;纵一苇之所如，凌万顷之茫然;浩浩乎，如凭虚御风，而不知其所止;飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙。
……挟飞仙以邀游，抱明月而长终;知不可乎骤得，托遗响于悲风。
这不正是《水调歌头》的上阕吗?所谓：
明月几时有?把酒问青天;不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒;起舞弄清影，何似在人间。
这里一方面是政治态度的高洁，一方面是政治抱负与政治生活的怀念;而《前赤壁赋》在'飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙'之下，也紧接着说：
桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光;渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
这又正是'我欲乘风归去'的另一种写法了。至于：
月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌;山川相缪，郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也：舳舻千里，旌旗蔽空;酾酒临江，横槊赋诗;固一世之雄也。而今安在哉?况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿;驾一叶之扁舟，举匏樽以相属;寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟;哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
这不正是整首'大江东去'的主题吗?
苏轼的天才成就，当然也还是植根于他思想感情的深处，这思想感情形成他的性格，也形成他的风格。苏轼肯定是一个有着可喜的性格与风格的作家。这'可喜'究竟是为什么呢?如果这里没有我们觉得值得肯定的东西，那么它就不会让我们觉得可喜。而追究这个原因，我们就会发现苏轼是一个带有鲜明浪漫气质的作家，这浪漫气质对于封建时代来说，乃是一种要求个性解放的力量，曹植、阮籍、陶渊明、鲍照，以至唐代的许多诗人们，都曾以不同的面貌体现了这个气质。这里有反礼教，反庸俗，反等级，反权贵等向往自由平等的思想意识与感情，当然这种自由平等也只是中国古代封建时代的事物，然而它却是那个时代中民主的力量，而这些又都通过诗人们的个性表达出来，这个性因此不只是属于个人的，而是与时代的脉搏相汇通的，这也就是为什么人们觉得可喜的缘故。而对于宋代来说，正是封建文化走向保守的开始，这种浪漫气质就尤其难能可贵，然而因此它也就是更为孤单的。苏轼'行云流水'的风格以至于'大江东去'的豪放气概，说明了个性的解放，而前人对于苏轼的'不食人间烟火'的评语，又深刻地说明了他在那个时代中的孤单。所谓：
明月几时有，把酒问青天。
正是他的豪放。所谓：
起舞弄清影，何似在人间。
正是'不食人间烟火'了。这感受事实上贯穿着苏轼很多的作品，它使我们真正接触到一种'遗世独立'的感情;这里是清高，也是冷清，是满腔的热情化为洁身自好的形象，所谓'起舞弄清影'者是也。而这些形象又往往是通过苏轼所特有的'理趣'而表现出来的。
前面说到宋人诗文中把说理与抒情统一起来的特色，然而真正能达到'理趣'的造诣，也还是苏轼所特有的(后来豪放派词人中，也偶有这个特点)，所谓'理趣'就是说理或发议论又是通过形象的思维表达出来。好发议论原是宋诗一般的特色，在苏轼的作品中自然也到处可见，《水调歌头》的下半阕，就可以说是完全在发议论，然而这因此也就并不是最好的成就。最好的成就应该是发议论而没有发议论的痕迹，《廿四诗品》所谓'不著一字，尽得风流'，这才是'理趣'的造诣，这里我们应当说《水调歌头》的上半阕的成就远远高过于它的下半阕。苏轼有一首《卜算子》：
缺月挂疏桐，漏断人初定;时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省;拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
这也就是前人誉之为'不食人间烟火'的代表作，而其所以会'不食人间烟火'，就正在于它的耐人寻味的'理趣'。这是一种说理的形象语言，他仿佛认识了生活中什么更深的道理，一种从一般概念中发人猛省的体会，一种洞彻心脾的观察力的实感，于是把千言万语都化为生动的形象;而从这个形象之中，我们感受到诗人有多少的议论要脱口而说出啊。而《水调歌头》下半阕中的议论，其实就正是这上半阕中思维的脱口而出，然而那究竟只是脱口而出而已，诗人的全部议论是发不完的，千言万语则仍然是在那上半阕的诗句中。
从《前赤壁赋》说，诗人是把传统的'赋'散文化了，这也就是诗与文的统一。从《水调歌头》和《念奴娇》说，诗人则是把带有市民文学倾向的词，诗文化了，这个我们只要一对照柳永的词就会明白。词在中唐以来是与市民文学同时发展起来的，它的以爱情为中心的主题是同于市民文学的，它的终于要走向通俗的曲去，更是市民文学发展的道路。到了宋代，柳永就正是大力地把词向这个方向推动，然而这也就是意味着要脱离正统诗文的轨道。
苏轼很看不起柳永的词，说它太俗，其中心的缘故就在这里。而苏轼自己却是要把词的发展拉回到正统诗文的轨道上去，这里一方面固然能使得词从生活较小的领域中接触到正统诗文已经获得的广阔天地，而另一方面则究竟是一种文学史上保守的倾向，在这里有助于苏轼的则仍旧是他的浪漫气质。这浪漫气质使得苏轼又在一定程度上跳出了正统诗文的局限，与市民文学有了共同的基调，这在《念奴娇》一词中表现得最为明白。
《念奴娇》的主题是一个历史凭吊，而这个凭吊是通过对于'千古风流人物'的向往而表达的，而这个'风流人物'虽然还是继承了'魏晋风流'的传统，却又增加了新的东西，那就是特别强调'周瑜'这样'少年英俊'的人物，这就使得到了宋代已是保守的中年人的正统文化中得到了一种青春的活力。像：
小乔初嫁了，雄姿英发。
这乃是正统诗文中所从来不重视的，而在词曲中则被广泛的歌唱着，这里诗人在古老的历史凭吊中弹出了新鲜的调子，它的风流豪放，与一个'周郎'这样的典型性格统一起来，也就是正统的诗文与新兴的词的统一。这里有着封建时代文学中浪漫气质的更为丰富的涵义。
浪漫的气质，豪放的风格，壮阔的波澜，发人猛省的理趣，这些就构成苏轼行云流水般的形象语言，为宋代的诗文平添了无限声色。
八年级鱼教案参考篇六
本节是培养学生爱国主义情感的很好素材。我国的民族是中国地理的人文地理的基础知识，为学好分区地理知识的打下基础。本节教材主要介绍我国的民族构成，民族分布特点、认识少数民族与汉族的差异、主要少数民族特征以及各民族独特的风土人情等知识。读图分析归纳我国民族的分布特点，将地理空间分布的知识落实到地图上是本节的重点，对学生收集、归纳资料能力的培养是本节教学的难点。教材图文并茂，内容丰富，趣味性强和生活实际联系密切，为学生的学习提供了大量的感性知识体系，符合学生的身心特点，激发学生的学习兴趣。
本节课的教学对象是八年级学生，他们好奇心强，对中国的民族风俗感兴趣，有的学生还会表演民族舞蹈，具备一定的阅读和分析地图的能力，会基本的电脑操作，如浏览网页，复制和粘贴。教学设计中具体方案的难易程度，与大多数学生的实际能力相适应，同时也顾及程度较好的学生。
（一）、知识与技能：
1、知道我国民族的构成状况。
2、运用民族分布图和表格分析归纳我国民族分布特征。
（二）、过程与方法：
1、通过举行小型少数民族风情展示会，培养学生收集、归纳、整理资料和口头表达能力。
2、通过绘制中国的民族构成扇形图培养学生的计算、绘图和读图分析能力。
2、通过读民族分布图、贴图活动，培养学生的空间观念和获取信息的能力。
4、结合热点新闻，培养学生正确观察社会、认识社会、适应社会的能力。
5、教学过程以学生活动为主，小组合作学习。
（三）、情感态度与价值观：
1、提高学生对我国民族政策的认识，树立正确的民族观。
2、了解祖国丰富多彩的民族文化，我国和睦统一的局面，激发学生的爱国精神，增强民族自尊、自信的情感。
3、通过（）收集、分析民族资料与课堂活动，初步培养学生求真、求实的科学态度。
我国民族的分布及其特点。
对学生收集、归纳资料能力的培养。
我国民族的分布及其特点。
播放碟片：欣赏民族舞蹈，猜一猜这是哪个民族的歌曲和舞蹈。
读图提问：1、分布最广、人口最多的是哪个民族？
2、计算汉族人口占全国人口的比例。
3、根据这些数据画出汉族和其它少数民族所占比重的扇形图。从图中你发现了什么？
展示：《中国民族分布图》。
1、汉族主要分布在哪里？（东部和中部）。
2、读图在表中填出主要少数民族的主要分布地区。
阅读：那达慕大会、泼水节、赛龙舟。
教师及时进行鼓励性评价。最后从中选出最佳小组。
（各民族政治上一律平等、实行民族区域自治、尊重各民族的风俗习惯、宗教信仰自由。）。
多民族的大家庭。
1、中国民族的数量及构成：56个民族，汉族占91%，其余55个称为少数民族。
2、中国民族分布总特点：大杂居，小聚居。
汉族分布：集中在东部和中部。
少数民族分布：集中在西南、西北、东北。
3、中国的民族政策：平等团结，相互尊重，共同繁荣。
4、中国民族文化：绚丽多彩。
八年级鱼教案参考篇七
1.积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
2.理解课文深刻的寓意。
3.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
4.把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
过程方法：以多样化朗读培养学生的文言语感,通过自主思考、合作探究的方式加深对文章内涵的理解。
情感态度与价值观：学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
【教学重难点】。
难点：1.积累文言文常用的词语，培养语感。
2.理解本文的时代意义难点：1.培养多角度分析问题的能力。
3.理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。
【教学课时】2课时。
【教学过程】。
第一课时。
一、导语设计。
愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash——愚公移山。(学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。)。
二、朗读课文，整体感知。
1.教师示范背诵课文。学生循声跟读。
2.学生齐读课文，教师提示句子停顿。
示例：
惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者/三夫。
邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子/负二山。
3.学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。
4.教师检查学生自学情况。(资料内容如下：)。
(1)指出下列句中的通假字并解释。
始一反焉汝之不惠亡以应一厝朔东无陇断焉。
(2)对加点字的解释正确的一项是………………………………………()。
惩山北之塞a.处罚b.警戒c.苦于。
出入之迂也a.绕远b.迂腐c.困难。
指通豫南a.指向b.手指c.一直。
杂然相许a.允许b.赞成c.答应。
且焉置土石a.哪里b.乃、才c.语气助词。
(3)一词多义。
方
方其远出海门。
方七百里。
三、整体感知，理解课文。
太行、王屋两座山，方圆达七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸。
山北面有一位叫愚公的老人，年近九十岁了，向着大山居住。苦于大山的阻塞，出入要绕远路，于是他召集全家人商量说：“我和你们竭尽全力铲平这两座大山，(使道路)直通豫州南部，达到汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，像魁父这样的小山丘也不能铲平，能把大行、王屋怎样呢?再说把石头和泥土往哪儿放呢?”大伙纷纷说：“把土石投到渤海边上、隐土的北面。”于是愚公率领子孙当中能挑担的三个人(上了山)，凿石掘土，用箕畚把土石运到渤海边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，(也)蹦蹦跳跳前来帮忙。夏去冬来，才能往返一次。
河曲智叟嘲笑并阻止愚公说：“你太不聪明了!就凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，还不能毁掉山上的一根草木，又能把这大山的土石怎么样?”北山愚公长叹一口气说：“你思想太顽固，顽固得不开窍，连个寡妇、孤儿都比不上。即使我死了，还有我儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子，儿子又有孙子;子子孙孙永无穷尽，可是这两座山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟无话可答。
山神知道了这件事，害怕愚公挖山不止，就把这件事禀报天帝。天帝被愚公的诚心感动了，就命令大力神夸娥氏的两个儿子背起两座大山.-座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔交通了。
第二课时。
教学目的：学习愚公移山的精神，用顽强的艰苦奋斗精神去战胜困难。
教学设想：
1、培养学生的听说能力。
2、利用课本剧表演，培养学生的组织、创新能力。
3、采用启发式教学，运用富有启发性问题引起学生讨论。
教学过程：
一、导入：
听歌《愚公移山》(屏幕演示)，从而导入课文分析讲解。
二、课文分析：
1、本文如何通过对比和烘托的手法突出人物性格?
解析：本文除了用夸张的手法外，还通过烘托和对比的手法，突出人物性格。如用“方七百里，高万仞”极言山的高大;用“寒暑易节，始一反焉”极言移山的艰难;用“年且九十”、“残年余力”极言力量的单薄;用“叩石垦壤”、“箕畚运于渤海之尾”极言工具的简陋、路途的遥远，从而烘托了愚公信念坚定、迎难而上的积极形象。又如以智叟一“笑”、一“止”与愚公的一声“长息”相对比，以愚公之妻诚心献疑和智叟的刻意讽刺作对比，以愚公的雄辩与智叟最后“亡以应”作对比，使得大智若愚的“愚公”与鼠日寸光的“智叟”对映成趣。
2、愚公的形象：是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强意志和顽强毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的形象。
3、学生讨论解答以下问题：
(1)愚公移山的原因是什么?
惩山北之塞，出人之迂也。
(2)愚公移山的目的是什么?
指通豫南，达于汉阴。
(3)智叟认为愚公不能移山的原因是什么?
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?
(4)愚公认为可以移山成功除了信心、毅力之外，还有两点原因是什么?
子子孙孙无穷匮也。
山不加增。
4、本文的寓意：(提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?)。
故事寓意深刻，愚公坚持奋斗、不畏困难的精神，反映了古代劳动人民证服自然的愿望和信心，也教育了后人。(从不同的角度可以得出不同的深刻含义)。
示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。
做任何事，都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。
凡事预则立，不预则废。
大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。
三、品读课文，把握本文的艺术特征。
1.提问：如何理解课文的神话结尾?学生自由发言。
生1：这是作者迷信思想的反映。
生2：这反映了作者阶级的局限性。
生3：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。
教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。
2.关于对比、衬托手法。
学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念;智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问;智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
四、课本剧表演：参加演出者：(略)。
五、学生讨论：愚公应该移山，还是搬家?
六、研读课文，总结升华。
教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗?
八年级鱼教案参考篇八
知识与能力:。
1.学习作者用真正的北京口语(京白)介绍回荡在京城胡同小巷中的叫卖声。
2.结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗。
过程与方法：
以情景感受，重点研读，活动品味的方式进行学习活动。
情感、态度与价值观：
感受京城特色的民风民俗;体验中国地方文化的魅力。
教学重点、难点。
1.生动幽默的语言。
2.结构安排独特。
教学时间：二课时。
教学过程。
一、预习。
1.给下列加点字注音。
招徕(1ai2)铁铉(xuan4)囿于(you4)。
隔阂(he2)饽饽(bo1)秫秸(shu2jie1)。
商贩(fan4)吹嘘(xu1)吆喝(yao1•he)。
小钹(bo1)荸荠(bi2qi2)。
2.解释下列词语。
招徕：招揽。
饽饽：馒头或其他面食，也指用杂粮面制成的块状食物。
秫秸：去掉穗的高粱秆。
随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。
合辙押韵：这里指押韵。
油嘴滑舌：形容说话油滑。
囿于：局限于;拘泥于。
隔阂：彼此情意不通，思想有距离。
吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点;夸张地宣扬。
吆喝：大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。
二、导人。
如果时光倒流几十年，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今，这些清脆的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，但听一听萧乾的吆喝，依旧能引发我们无尽的遐思。
教师借助录音、录像等媒体播放一些街头叫卖的吆喝声，增加学生的听觉、视觉方面对“吆喝”的了解。
作者简介：
萧乾(1910～1999)原名萧丙乾，蒙古族。北京人。作家、记者、翻译家。早年毕业于燕京大学。曾任《大公报》编辑、记者，伦敦大学讲师，《大公报》驻英特派员。1946年回国后，历任复旦大学教授、《人民中国》(英文)副总编辑，《文艺报》副总编辑、中央文史馆馆长。
三、阅读课文.整体感知。
学生讨论、交流。
明确：
在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种“戏剧性”的艺术。作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声，从卖吃食的、放留声机的，到乞讨的，还有富有四季特色的叫卖声等等，从中流露出作者对北京的吆喝声怀有一种特殊的感情，那就是愉悦和怀想。
第二课时。
一、复习旧课。
听写词语：招徕、隔阂、吆喝、吹嘘、随机应变、油嘴滑舌。
二、继续学习课文。
(一)阅读文章第十自然段。思考：这一段结构有何特点?找出本段的中心句。
学生讨论、交流。
明确：
本段的中心句“四季叫卖的货色自然都不同”，本段的结构可以说是总分式。这一段写吆喝声按从春到冬的顺序展开。春天一到，万物复萌，小贩们走街串巷卖春鲜儿。夏天卖西瓜和雪花糕，秋天卖“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，热乎乎的烤白薯和一串串糖葫芦，经小贩们一叫卖，也颇为诱人。
(二)阅读课文第三部分。
提问：这一部分所写内容与前文有何不同?试具体说说。
学生讨论、交流。
明确：
文章第三部分从叫卖作为一种口头广告的角度来写。这里写叫卖的文化内涵归纳为以下几个方面：其一，有的叫卖说明商品制作的工艺过程。如：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊。蒸而又炸。”其二，有的叫卖具有强烈的戏剧性。如卖山楂的喊：“就剩两挂啦。”其实他身上挂满了那用绳串起来的紫红色的果子。其三，叫卖的语言十分丰富，极富表现力。有的善用比喻，如“栗子味儿的白薯”、“萝卜赛过梨”等;有的合辙押韵，颇为动听，如“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。”
文章介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对吆喝有了较为全面深入的理解。
三、品味语言。
提问：本文是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，仔细读一读，体会其中的意味。
学生讨论、交流。
明确：
介绍夜晚的吆喝，如“馄饨喂——开锅!”“剃头的挑子，一头热”“硬面——饽饽”。
介绍夜里乞丐的叫声，如“行好的——老爷——太(哎)太”“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧!”
介绍吆喝作为一种口头广告，举例如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿——冰塔儿”，“冰棍儿——三分嘞”等等。
这些对吆喝的描写，极富特色，从这些“戏剧性”的艺术中，读者聆。
听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，欣赏到富有京城特色的民俗风情。
八年级鱼教案参考篇九
了解。
“四项基本原则”内容、邓小平理论形成及其指导地位确立的过程。
掌握。
十二大、十三大、--视察南方重要讲话、十四大、十五大的内容。
能力训练过程方法。
顺时归纳整理知识。
识图分析判断特征。
利用教材有关--南巡活动的照片及其说明文字，强调他的愿望是。
“让全国人民都发财”（体现了社会主义“共同富裕”的基本特征）。
情感态度价值观。
衷心敬仰总设计师。
正确树立人生理想。
教学重点改革开放的总设计师--。
教学难点为什么说邓小平理论是马克思主义在中国的新发展。
教学过程。
导入新课。
组织学生复习有关内容：
为什么说十一届三中全会是建国以来党的历具有深远意义的伟大转折？（它完成了党的思想路线、政治路线和组织路线的拨乱反正，是改革开放的开端。从此，中国历史进入社会主义现代化建设新时期，建设成就日新月异、辉煌灿烂。）。
承上启下，教师讲授：新时期的主要任务是建设有中国特色的社会主义，其“特色”就是根据中国的实际情况实行改革开放。--在这个过程中做出了杰出的贡献，成为我国改革开放和现代化建设的总设计师。（安排学生先阅读全文，作读书标记；然后探索、交流、讨论、练习）。
组织学生学习和探究新课。
改革开放的总设计师--。
1改革开放之初，--为什么要提出“四项基本原则”？（那时出现了资产阶级自由化问题）。
2“四项基本原则”的四个“必须坚持”是什么？（指导学生从课本45页注解寻找答案：--的领导、社会主义道路、人民民主专政、马列主义和毛泽东思想。）。
教师指出：这“四项基本原则”不仅是我们的立国之本，也是实现现代化的基本前提。
31982年召开的十二大主要内容是什么？（--明确提出“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义。”）。
教师联系比较：马克思主义的普遍真理指的是用革命手段--剥削制度，建立社会主义制度。当年苏联是在大城市举行武装起义夺取政权的。中国--建立初期，照搬苏联的经验，结果遭到严重挫折。后来是--等人根据我国的实际情况，开辟了一条“农村包围城市”的道路，终于领导中国人民取得新民主主义革命的胜利。所以说，那是一条具有中国特色的革命道路。如今，--建设有中国特色社会主义的思想，也是总结了中外历的经验教训，是马克思主义在中国的新发展。
41987年召开的十三大主要内容是什么？（--为大会阐明了社会主义初级阶段的基本理论，提出了党在社会主义初级阶段的基本路线路线——以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放。大会根据他的设想，做出了社会主义初级阶段经济发展分三步走的战略部署。）。
5根据46页“动脑筋”，组织学生列表、讨论回答：为什么说--是中国改革开放和现代化建设的总设计师？（他解决了什么是社会主义，怎样建设社会主义等一系列基本问题。）。
八年级鱼教案参考篇十
一、我知我家（板书）。
1、家庭关系的建立（板书）。
情景故事：学生阅读教材p4两则故事，思考：家到底是什么？
学生回答，教师总结：
家，是我们经常说的一个词，它有广义和狭义之分，我们常把一个单位比作是自己的家，比如；学校是我家，工厂是我家。歌曲《大中国》把中国比作我们共同的家。狭义的家和家庭有关。家庭是有婚姻关系、血缘关系或收养关系结合成的亲属生活组织。家里有亲人，家中有亲情。（学生划书）。
学生结合教材p5的内容回答，教师板书四种家庭结构形式，即核心家庭，主干家庭，单亲家庭，联合家庭等。
活动：我说我家：所以说你眼中到的家。
学生阅读p5的“相关链接”，了解家庭的功能。
2、与父母的关系不可选择（板书）。
活动：实话实说：喜欢选择什么样的父母？（说明理由）。
小黑板或投影出示：
a、小冰早就想买一个新款mp3了，妈妈说家庭经济不宽余，一定要买的话就看期末考试有没有进步。
b、小亮是一个很调皮的男生，这次在学校不小心打破一块玻璃，要赔偿人民币15元。可是小他的父母刚听了一个开头，便不高兴了，拿起皮鞭打了他一顿。
c、小宁生活在一个十分优越的家庭。怕起早，每天爸爸开车送她去学校；每天保姆送饭来学校；穿的是名牌，用的是精品；妈妈还告诉她学校的值周劳动最好不要参加。
教师讲解：对我们来说，在家庭关系中，最主要的是我们与父母的关系，父母给予我们生命，这种天然生成的最自然的亲情，是无法选择、无法改变的。
提问：学生阅读p6的“相关连接”后回答。
学生回答略。
活动：介绍我家的好品质、好家风。
具体要求见p7。
课堂小结：通过这一节课的学习，我们了解了什么是家，知道了我们与父母的关系是天然生成的最自然的亲情，是无法选择、无法改变的。我们要认真了解自己的家，了解自己的父母，孝敬父母，立志为自己的家庭做贡献。
八年级鱼教案参考篇十一
1、围绕“望”，表现泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蕴含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
（一）导语
柳宗元带我们领略了小石潭的凄寒幽静，吴功正带我们欣赏了阿里山的静谧神奇，马信德带我们游览了威尼斯的瑰丽奇特。今天我们再请古代的一位诗人带我们去一个地方。
板书：望岳 唐 杜甫
（二）围绕“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀？你从何得知？ 泰山。 从 “岳”“岱宗”“齐鲁”得知
补充资料：东岳、西岳、南岳、北岳、中岳
《望岳》历来被誉为歌咏泰山的名篇，被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。
2、泰山景色如何呢？我们一起透过杜甫的一个动作“望”来欣赏泰山的景色。请同学们先一起大声朗读诗歌，思考杜甫从第一句实际上一直望到哪里。
（1）描绘泰山景色。 也即首联、颔联、颈联。
（2）想象登顶感受和望到的景象。
3、杜甫实际上望到了哪些景象？请同学们任选一联说一说。
（1）首联：望到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象。这是远望。
“青未了”
（2）望到了泰山既神奇秀丽又巍峨高大的景象。这是近望。
“钟”：聚集，宠爱、钟爱，既写出神奇秀丽，又写出诗人的喜爱赞叹之情。
“割”：阴暗对照之明显，阳光像一把刀一样有力地把阴暗隔开，突出泰山的巍峨高大。
（3）望到了云涌云翻的壮阔景象和鸟儿归巢的傍晚景象。这是细望。
“层云生而荡胸，鸟儿归而入眼”
（三）名句赏析
我还没有登上山顶景色就如此神奇美丽了，如果我登上了最高峰呢？一览众山小。
2、请你想象登上最高峰“一览众山小”的景象和感受。
3、登上绝顶眼界变宽了，心胸开阔了，登上绝顶才能欣赏到绝美的风景，这是身在低处的人永远无法体验到的。所以孔子登上了东山就认为鲁国很小，登上泰山胸怀竟然博大得认为天下都很小。林则徐更说过“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”。
4、这句话中蕴含了怎样的人生启示？
它告诉我们：不怕困难，勇攀高峰，不但望得远，而且可以雄视一切，包举天下。它鼓励人们树雄心立壮志，不怕困难，坚持到底就一定能获得更大胜利。
（四）了解青年杜甫
1、从这首诗中我们可以望到一个什么样的杜甫？
豪情勃发，壮志凌云，乐观向上，满怀建功立业，意气风发，信心满怀
2、“读书破万卷，下笔如有神。赋料杨雄敌，诗看子建亲。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。――杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》”
青年的杜甫生活在唐代社会发展到最富庶的时期，他家境优越，诗才横溢，因此意气风发，信心满怀，渴望着建功立业。
3、过了二十年左右，47岁的杜甫在首都长安又看到了另一番景象。
破败，荒凉，萧条
4、我们望到了一个什么样的中年杜甫？
愁苦，焦虑 忧国忧民，流泪的，感伤的，饱经风霜的。
这就是被后人尊奉为诗中圣人的杜甫。
望岳
首联：绵延不绝、树木葱郁 远望
描绘泰山景色 颔联：神奇秀丽、巍峨高大 近望
颈联：云涌云翻、鸟儿归巢 细望
想象登顶感受 尾联：一览众山小
豪情勃发、壮志满怀的青年杜甫 雄豪
满头白发、忧愁感伤、饱经风霜、忧国忧民的中年杜甫 沉郁
八年级鱼教案参考篇十二
初三9班授课人：熊黎。
1、强化学生对基本知识的掌握；
2、提高学生分析问题、解决问题的能力；
3、提高学生运用课本知识分析实际问题的能力。
：回顾课本基本知识。
：运用知识解决习题。
一、教师串讲本节基本知识点：
1、社会主义初级阶段的含义、基本特征和大体时间。
2、党在社会主义初级阶段基本路线的制定依据、内容、核心内容。
（1）以经济建设为中心的含义、原因。
（2）坚持四项基本原则的内容、原因。
（3）改革的实质、前提、目标。
（4）对外开放是我国长期的基本国策。
3、坚持党的基本路线不动摇。
（1）关键：坚持以经济建设为中心不动摇。
（2）“一个中心，两个基本点”是统一整体。
（3）正确处理改革、发展和稳定三者关系。
4、新时期最鲜明特点是改革开放。
二、学生根据老师的提示检查自己知识点的掌握情况。
三、学生做配套练习题。
四、教师根据学生做题的情况给予适当评价。
五、课堂小结：
1、本节的知识重点应在第一框党的基本路线。
2、学生应联系身边的变化以及祖国的巨变体会改革开放是强国之路，从而坚信坚持党的基本路线一百年不动摇。
附板书设计：
复习：党在社会主义初级阶段的基本路线。
初级阶段基本路线。
1、含义1、是什么。
2、基本特征2、为什么。
3、时间3、怎么办。
八年级鱼教案参考篇十三
知识目标：了解家庭的一般概况；家庭关系的确立；子女与父母的关系不可选择；了解父母的特点；家人的优秀品质。能力目标：认识自己家庭的能力。情感、态度、价值观目标：爱自己的家、热爱父母的情感和厌恶不孝行经的情感。
重点：家庭关系的确立；认识自己家庭的能力。
难点：家庭关系的确立。
八年级鱼教案参考篇十四
帮助学生学习做负责任的公民是初中思想品德课程的根本价值追求。“承担责任”的话题不仅是思想品德学科重要的知识，也是对初中学生进行正确的人生观、世界观和价值观教育的重要组成部分。本部分教学内容根据学生生活和成长的轨迹，学生在认识自我、学会与他人交往、正确行使权利、自觉履行义务的基础上，学会对自己负责、对集体负责、对国家和社会负责。由于教学对象及其使用的教材版本不确定，因而在本节内容的安排上，本人主要引导学生结合自己的生活和学习实际，明确作为不同身份和角色的人应该承担的不同责任，然后通过现实对比理解承担责任的意义，并初步知道自己怎样成为一个负责任的公民。
社会越发展，越需要负责任的公民。从学生的认知特点来看，由于“责任”的概念相对比较抽象，学生虽然对“责任”有所耳闻，但对责任心、责任感、责任意识等还没有明确认识，一些学生的“责任”的概念模糊。通过课堂教学准确认知责任，理解责任的概念，是学生全面、准确掌握知识的客观需要。另外，从学生的思想实际来看，一些学生缺乏责任意识，不能够正确认识责任与身份的关系，在思想和行为上推诿责任，不愿或不能够主动承担责任；还有一些学生不能全面认识承担责任所获得的回报与付出的代价之间的关系。因此激发和培养学生的责任感，使学生逐步具备负责任的情感和态度，自觉成为一个富有责任感的公民，也是学生心理、品德健康成长的需要。
（一）情感、态度和价值观目标：
对做一个负责任公民产生认同感，能够正确认识自己应该承担的责任，不断增强自己的责任意识，提高负责任的能力，能够自觉地承担起对自己、对他人及对社会的责任，努力做一个负责任的公民；以勇于负责任为荣，以逃避责任为耻，提高自己的道德境界。
（二）能力目标：
提高学生明辨是非的判断能力；提高学生合作探究学习的能力；培养采用多种方法收集和整理资料与信息的能力；培养学生的语言归纳、表达能力以及分析解决问题的能力。
（三）知识目标：
本单元的内容主要是围绕课程标准第一部分“成长中的我”之“自尊自强”以及第三部分“我与集体、国家和社会的关系”之“承担社会责任”的内容编写而成，具体内容标准为：
1、知道责任产生于社会关系之中的相互承诺，理解承担责任的代价和不负责任的后果，努力做一个负责任的公民。
2、懂得人因不同的社会身份而负有不同的责任，增强责任意识。
3、体验行为和后果的关系，知道每个行为都会产生一定后果，人应该对自己的行为负责。
负责任的意义和如何做一个负责任的公民。
情境分析法、角色体验法、活动探究法、小组合作法、讨论法、讲授法等。
第一课时：成长带来责任少年的责任。
【创设情境、激趣引题】。
故事启迪：通过多媒体展示《乌鸦兄弟》因不能及时承担修窝的责任最终冻死的故事。让学生明白不负责任的危害，从而初步感悟到要做一个负责任的人。
（设计意图：以创设情景引领课堂，想在情景中引起学生的学习兴趣，调动学生的积极性，活跃课堂气氛，激发学生的学习热情，能让学生很快地明白情景的意图，从而迅速地进入课堂的主题。从而导入新课：做一个负责任的公民）。
1、人们在社会生活中扮演着多种社会身份（角色）。
【解疑导拔、合作探究】。
你来判断：通过多媒体展示出一组图片让学生说出他们的身份以及相应的责任。然后得出：
2、每一种社会身份都要承担相应的责任。
（设计意图：考察学生对社会生活的观察能力，让学生初步感知责任与身份有关。）。
角色体验：让学生将自己置身于自己置于家庭、学校、集体、社会环境之中，谈谈自己对每种角色所应承担责任的认识。学生说后教师总结并屏示结论：负起我们的责任。
（设计意图：紧密联系学生自身，贴近生活实际，让学生初步感知自己身上相应的责任。）。
学生讨论，教师点拨，总结：
责任的来源：法律规定、道德规则、传统习俗、分配、职业的要求等。
责任是一个逐渐增加的过程：随着我们成长、成熟，我们应该承担的责任也将越来越重。
榜样的力量：播放王昱人、王昱权姐弟俩的故事。
师问：王昱人、王昱权姐弟俩的故事对我们有什么启发？
（设计意图：通过观看同龄人对自己、对他人、对社会负责任的视频，感悟到负责任的重大意义，明白只有提高自身素质，做一个对自己、对他人、对社会负责的人，才能适应社会生活，才能得到尊重和肯定。，从而在同龄人榜样的激励下决定向他们学习，做一个负责任的公民，培养自己的责任意识和能力，引出下一个环节：做一个负责人的公民。）。
学生：……。
教师：点评、总结并板书：
1、我们应该对自己负责————努力学习，塑造自我。
2、我们应该对他人负责————关心爱护帮助他人。
3、我们应该对集体负责————为集体增添荣誉和力量。
4、我们应该对社会负责————以良好的行为创造美好社会。
课堂总结：心灵寄语。
人的任何行为都会产生一定社会后果，有责任感的人，勇于承担应负的责任，不推诿，不逃避，能够自省自律，制止自己做错事。
第二课时：做有责任感的人。
导入新课：
品读故事：我国加入wto以后，首席谈判龙永图在《实话实说》栏目中讲述了一个令人感慨的故事：他到瑞士访问的时候，在一个洗手间里，他听到隔壁小间里一直有一种奇特的响动。由于这响动时间过长，而且也过于奇特，因此不觉吸引了他的好奇。于是，在好奇心的驱使下，他通过小门的缝隙向里探望。这一看使他惊叹不已。原来，小间里一个只有七八岁的小男孩正在修理马桶的冲刷机构。一问才知道，是这个小男孩上完厕所以后，因为冲刷设备出了问题，他没有把脏东西冲下去，因此他就一个人蹲在那里，千方百计地想修复那个冲刷设备。而他的父母、老师当时并不在他的身边。
这个故事给我们什么启示？
学生回答，教师总结：任何时候我们都要做一个有责任感的人。
【明确强化、实践探究】。
聚焦社会：让学生列举社会上或身边的负责和不负责的事例并分析其影响。
（设计意图：紧密联系社会实际，培养学生的观察、分析问题的能力和表达能力，初步感悟不负责任的的危害和负责任的意义。）。
学生：……。
教师：点评、总结，并屏示不负责任的危害和负责任的意义。
放眼世界：屏示外国人是怎样做的？让学生上台来在屏幕上点击并介绍相关国家的材料。
我想对你说：
（设计意图：情感升华，以情导行，激起学生要做一个负责任公民的决心并思考如何去做一个负责任的公民。）。
教师板书：怎样做一个有责任感的人？
学生：……。
教师：点评、总结并屏示：怎样做一个有责任感的人？
1、树立负责任的人生态度。
2、学会分析事物的因果关系。
3、养成先思考后行动的习惯。
4、对因为自己的错误或无意中的过失造成的不良后果，要敢于承担责任，同时应该吸取教训，避免重蹈覆辙。
【情感升华、引申探究】。
收获共享：让学生谈谈学习本课的收获或感想。
（设计意图：通过这一环节，培养锻炼学生对所学知识脉络的梳理、归纳总结能力）。
牢记我的责任：让学生齐声朗诵，牢记自己的责任，激励每位同学去做一个负责任的公民。
（设计意图：通过齐声朗读我们的责任，升华情感，让学生铭记自己的责任，做个负责任的人，强化本课目标）。
歌曲欣赏：播放歌曲《爱的奉献》。
设计意图：通过歌曲欣赏升华学生的思想情感，让学生明只有负责任的人才会赢得自尊自信，才能创造美好和谐的生活，只要人人都献出一点爱世界就会变成美好的明天。）。
课后实践：自我反思。
（设计目的：通过这一环节，培养锻炼学生自我反思能力，找出差距和不足，采取相应措施补缺补差，培养学生在生活中的责任意识和能力，不断完善自我，做一个负责任的公民。从而达到知行统一。）。
八年级鱼教案参考篇十五
教材第108页――112页。1、质量的定义和单位；2、质量的测量与天平的使用；3、实验――用天平测量固体和液体的质量；4、质量不随它的形状、物态和位置而改变。
一．知识与技能：1．初步认识质量的概念，知道质量的单位；2．了解天平的构造，掌握天平的使用方法。3、认识质量是不随物体的形状、状态、空间位置和温度而变的物理量。
二、过程与方法：1．体验一些物体的质量，对一些常见物体的质量有估测的能力；2．通过用天平测量常见的固体和液体的质量，掌握天平的使用方法；3．通过观察、实验，认识质量是不随物体的形状、状态、空间位置和温度而变的物理量。
三．情感态度与价值观：1．通过天平使用的技能训练，培养学生严谨的科学态度与协作精神；2．通过对物质质量的测量，获得成功的喜悦；教学重点：质量的单位和用天平来测质量。
正确使用天平测量固体和液体的质量。
实验演示法，讨论法。
学生天平（带砝码），小石块，水、烧杯，矿泉水瓶子一个。教学课时：1课时
问：自行车是用哪些材料制成？
答：钢、铁、橡胶等材料制成的，教师接着说明：一般我们把自行车称为物体，钢、铁、橡胶等称为物质。这样我们可以说：自行车这个物体是由钢、铁、橡胶等物质构成的，其它物体如：铁钉、铁锤、桌子、凳子等也都是由物质构成的。宇宙上的一切物体都是由物质构成的。
1、质量
（1）对实物的观察，引入质量的概念
铁钉和铁锤含有铁这种物质的多少不同，桌子和凳子含有木这种物质的多少不同，物理学里为了表示物体的这个性质就引入了质量这个物理量。
质量是表示物体所含物质的多少。
