通过写读后感，我们可以更好地吸收、理解和运用书中的知识和思想。写读后感时，需要注重思考、分析，并用恰当的语言表达出来。这些读后感范文是我认为比较有深度和独特观点的，供你参考。

项羽与刘邦读后感篇一

从大学时代开始，我一直热衷于阅读推理小说。一连读了十多年，最近换换口味，阅读也不仅限于推理小说了，其它类型也多有涉猎。当然，历史题材的作品也是其中之一。

在阅读这本《刘邦》之前，我对于楚汉之争这段历史了解得并不多，只是之前看过《天子传奇》（刘邦篇）漫画，以及郑少秋主演的电视剧《楚汉骄雄》，还有就是中学语文课本上的文言课文《鸿门宴》，仅此而已。一般的影视剧里楚汉之争重点放在项羽的悲剧性上面，尤其是他与虞姬的死别。刘邦就躲在项羽光辉万丈的形象之后，而刘邦之所以夺得天下，只是他耍痞侥幸而已。

这就是我之前对于这段历史因被电视剧带跑偏而固有的一种偏见。然而，我在读了日本学者佐竹靖彦写的《刘邦》这本书，系统地了解了刘邦从出生到夺取天下的整个过程（刘邦称帝之后到逝世的这段历史，书中并没有涉及），从刘邦的名字排行以及个人形象都有着很详细的叙述，从这里才知道楚汉的历史并非我想的这样。

刘邦在一生征战中也多次经历了要被灭亡的险境，但还是挺过来了，在那个风云变幻的时代，杀出一条血路，最终夺得了天下，建立了西汉王朝，这不只是由于竞争对手项羽的个人缺点以及没有准确把握当时的形势。刘邦自身也有着自己独到的人格魅力，在他的身边，能聚集到非常多优秀的人才，而这些人才也心甘情愿为其做事甚至愿意自我牺牲，从而为建立西汉王朝立下了汗马功劳。

中国的历史传入日本被日本的学者研究，然后其作品被翻译到中国来，呈现出一种独特的文化“倒进口”的现象。项羽刘邦楚汉之争的故事，在中国也算是家喻户晓，那么日本学者还能从中挖掘出一些什么来呢？抱着这样的想法，其实就有着一种强烈的期待。因此，阅读日本学者以日本人的思维和角度来看待中国历史，真的有一种新鲜感。

再加上汉语本身的特点，往往一个字有多个意思，不同解读其真实性可能相差十万八千里。有一些争议之处，除了需要铁的证据，还需要用逻辑去推导当时发生了什么？这种依照证据再推理的过程，竟然让我有一种阅读推理小说最终推导出真相那种豁然开朗的感觉。

在这样有限的资料下，对于有争议的地方作者特意拎出来，并提出自己独特的看法，而作者的看法也并非天马行空大开脑洞，而是有理有据，可谓是大胆想象小心求证，这是实属难得的。关于楚汉之争，有几点是让我眼睛一亮的。

刘邦的出生年份有着各种各样的争议，但是作者提出的观点却比较接近真相，从这里也可以看出日本学者这种抓住细节不断去求证的精神。还有就是鸿门宴的真相，以及楚汉最终决战地点并非垓下而是陈下的问题，都有着详细的叙述。将《汉书》《史记》的局限性，以及粉饰的部分给揭开，还原一个真实的楚汉历史以及当时的真实世界。

如果读的是小说的话，肯定会在真实历史中加入很多作者虚构的成分，以完善更多的历史细节，但是在这类非虚构作品当中则需要让自己写在书中的每一句话都有着充分的依据。对于没有证据确定的之处仍然保持存疑。也因此，这本书对于那段楚汉之争的历史就有着很强烈的真实性在里边。这就像《三国演义》与《三国志》的区别，《三国演义》固然精彩，却有着更多的虚构成分，那并不等同于真实的历史。虽然这本《刘邦》在情节上并非引人入胜，但是对于真实历史的还原，却是非常难能可贵的。

项羽与刘邦读后感篇二

项羽进入咸阳后，引兵屠戮咸阳，杀秦王子婴，火烧秦王宫，大火连续烧了三个月没有灭，搜集宝物美女准备回江东，有人劝项羽说关中富饶，可以成王霸之业。但项羽见秦王宫都已经被毁坏，自己又迫切的想回到江东，于是不听。那人又说，都说楚人性情残暴，果然是这样。项羽听到后，把那个人杀了。这是暴虐，是喜好恭维，敢做还不让别人说。

司马迁说：“吾闻之周生曰舜目盖重瞳子，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!夫秦失其政，陈涉首难，豪杰起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸乘埶，起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉!”楚国诸老将说：“项羽为人僄悍滑贼，诸所过无不残灭。”

郦食其说：“项王有倍约之名，杀义帝之负;于人之功无所记，于人之罪无所忘;战胜而不得其赏，拔城而不得其封;非项氏莫得用事;为人刻印，刓而不能授;攻城得赂，积而不能赏：天下畔之，贤才怨之，而莫为之用。故天下之士归于汉王，可坐而策也。”

刘叔友说：“项王有吞岳渎意气，咸阳三月火，骸骨乱如麻，哭声惨怛天日，而眉容不敛，是必铁作心肝者。蔡东藩说：“惟观于项王之坑降卒，杀子婴，弑义帝，种.种不道，死有余辜，彼自以为非战之罪，罪固不在战，而在残暴也。彼杀人多矣，能无及此乎!天亡天亡，夫复谁尤!

项羽与刘邦读后感篇三

教师是一个需要不断学习、终身学习的职业。只有不断学习才能不断提高。当今的`时代是一个不进则退的时代。即使是一个优秀教师，如果不再学习，也不能永远保持优秀。刘可钦重视学习，喜欢学习，在学习中求发展。这也是一个教师可贵的气质。20xx年，她参加了教育部小学校长培训中心举办的小学校长高级研修班，为期一年。在这一年中听了许多著名学者的讲演，交流了各地各学校的办学经验，读了教育名著，最后撰写了论文。这对刘可钦来说是一次理论学习，也是她的一次教育理念的升华。而刘可钦更具有教师可贵的气质。

“高雅、睿智、亲和、自信的气质”，可以归入一种内在的人格魅力：宁静而有激情。只有那些内心宁静的人，才可能由内而外地显示出“高雅、睿智、亲和、自信”的精神气质。也只有那些内心宁静的人，他才有可能既显得“高雅、睿智、亲和”，且自信而富有激情。相反，那些内心并不宁静的人，他可能只有“激动”、“躁动”，却没有“激情”、“自信”。

项羽与刘邦读后感篇四

《十面埋伏》是中国十大古曲之一的大型琵琶曲，该曲以楚汉相争为历史背景，描写了公元前2楚汉二军在垓下决战的战争场景。

刘邦以三十万的绝对优势兵力十面设伏包围了项羽的十万之众。是夜，张良又采用攻心战术，以一曲凄凉的楚曲箫音吹散了项羽的十万楚军，迫使走投无路的项羽率仅剩的八百骑兵连夜突围。而汉军乘胜追击，最后项羽终因寡不敌众在乌江边拔剑自刎。

这首乐曲号称“武曲之圣”，采用了叙述性的表现手法，《埋伏》、《小战》、《大战》、《重围》、《败阵》、《乌江》等多段体结构。

特有的演奏技法模拟出了号角声、鼓声、喊杀声、马嘶声等音响效果，展现了紧张、激烈、残酷、壮观的战争场面。音乐手段描绘了一幅刀光剑影，浴血鏖战，十面埋伏，四面楚歌的古战场音画。其音乐形象的淋漓尽致，惟妙逼真。

乌江项王庙。

暗鸣独灭虎狼秦，绝世英雄自有真。

俎上肯贻天下笑，座中唯觉沛公亲。

等闲割地分强敌，慷慨将头赠故人。

如此杀身犹洒落，怜他功狗与功臣。

项羽与刘邦读后感篇五

“什么是教育？那就是一个成人做了有利于孩子发展的正确的事情。”刘可钦对教育本质的理解虽然通俗易懂，却不可谓不深刻。我想，这便是一位教师在多年的历练与反思之后对教育最平易最贴近心灵的追问。是啊，任何良善的教育，其出发点和归宿都只有一个：那就是孩子的发展。

对待孩子，刘可钦是老师，是慈母，是朋友，又是引路人。在她眼中，每个孩子都是有着自己独特个性和闪光点的活生生的个体，每个孩子都需要得到充分的理解、尊重与关爱。无论是爱画画却不爱数学的小然，数学课上偷看小人书的丁丁，创造有减法的加法表的小飞，还是年龄太小跟不上大伙的雯雯，先天不足行走困难的小兵……在刘可钦笔下，他们都是那么的可爱，那么的重要。“爱是什么？爱就是要真正走入孩子的心灵。”当学生迟到的时候，她从不会批评，而是说：“你瞧，我们都在等你呢。”“我们都在为你担心呢！”检查学习效果时，她很少说：“不明白的请举手！”而是让“听明白的点点头”、“完成任务的笑一笑”……刘可钦就是这样用她的全部能量小心呵护着孩子们的自尊，认真聆听孩子们心灵深处的声音，用无限的信任与宽容诠释着她对爱的理解。她总是坚信，每一个孩子都是想学好、能学好的孩子，每一个孩子都有积极调整自己行为的能力。而作为老师，其全部的生命价值就在于为每个孩子提供足够多的思考、选择、创造、展示的机会，帮助每个孩子成长为“最佳的我”。

以前曾感到教育家离我们是那么的遥远，是那么的神圣，似乎就是有着自己独到的见解、独特的理论的人，而刘可钦是那么的真实，就在我们身边，与我们同行。她也曾和我们一样无奈：孩子对指令也居然无动于衷，任意闹着；教师在一边也手足无措，却不知道怎样让他们安静下来；学具成了学生的玩具，他们用小棒拼成了美丽的图案；她的班里也有小兵那样的特殊生、也有不喜欢数学的小然、也有年龄小的雯雯……而不同的是她比我们多了一份思考、多了一份爱心，才使数学走进了每个学生的生命、才有了许多学生成功的喜悦，她用爱收获着爱。如果我们在不知所措之后，也能静下心来怀着一颗爱孩子的心去考虑每一个学生、去尊重每一个独特的个体，使我们的教育不再有盲区、不再有死角，那么我们是不是也有成功的`那一天？！也有成为教育家的那一天？！

读了《刘可钦与主体教育》书后，使自己找到了工作兴趣，工作热情的动力源，就是要先从感受教育开始，从一点一滴的教育小事开始，去一点一滴的思考自己的困惑，去研究每一个教育的细节，去改进自己教学中的每一个很小的不足之处，从而使自己不断的进步，感受自己成功教育的快乐。我们的教育应该是像爱和友谊一样，存在于这种情感的亲身体验中，我们静静的聆听，扬眉，鼓励的点头，拥抱，转身或面带深情凝望我们的学生，每个动作可能都是处于教育的意义。

教育是爱和友谊。爱就是要真正走入学生的心灵。友谊就是对学生的信任。

最后以刘老师的段话来鼓励自己：一位老师只有经常地学习，积极地实践，自觉的反思调整，用研究的眼看看待日常工作，才能从平凡的、司空见惯的事物中看出新的方向，新的特征，新的细节，才能在平凡的教学实践中寻找不平凡的感受，寻找教育的真谛。这才是教师工作兴趣和工作灵感的源泉，才是我们尽享教育创造之实的源泉所在。

项羽与刘邦读后感篇六

项羽出身高贵，而刘邦出身低微。项羽是英雄而刘邦是枭雄。按理说，我应该欣赏项羽，但是，我却欣赏刘邦。

项羽有“匹夫之勇”和“妇人之仁”，这两个充满了矛盾的缺点。他强壮，勇猛，所向披靡。他渴望战斗，渴望和对方的主帅战斗。喜欢单打独斗，喜欢斗勇。这也就是项羽的匹夫之勇。他不适合当一个主帅，而适合当一个冲锋陷阵的将军。

项羽的仁而爱人也是公认的，为什么没有傲慢骂人的刘邦得人心呢?这就归功于他的“妇人之仁”。人家刘邦派人攻打城池，谁打下来的，就赐给谁，而项羽，只是在平时嘘寒问暖饭。但是，在攻下城池的时候，项羽却掌握在自己手里，不肯分人。比起升官发财，分地封爵，嘘寒问暖算什么呢?所以，又引出了项羽另一个缺点——小家子气。

当时项羽占领了咸阳，只是抢掠了一番又回老家了。放着现成的皇帝不做，又回去坐他的楚霸王去了。项羽却觉得，如果有钱了不会老家去，岂不是衣锦夜行，谁看得见?由此可见，怪不得有人说楚人不过是沐猴而冠。

项羽也因为他的小家子气和小心眼，导致许多得力干将都离开他投靠刘邦去了。韩信，陈平，范增，钟离昧……哪一个不是出色的谋士?而项羽很幸运的拥有这么多能干的人，却不会用人。

得人心者得天下，失人心者失天下。没错，项羽的种种做法，导致了他的失败。

刘邦虽然自己没什么本事，却会用人，毫无疑问，他是一个出色的领袖。韩信，陈平，张良，萧何……一个个为他所用;项羽能忍，公元前2刘邦进入咸阳，那么多的金银珠宝，但是张良一劝说，他毅然决然的退出寝宫;刘邦大方，谁攻下的地盘就归谁;刘邦不拘小节，为成大事从车上把自己的孩子推下来;刘邦不清高，他错了就会道歉，是英雄就赞赏。不管是敌还是友。

我欣赏枭雄，所以我欣赏刘邦，欣赏曹操。英雄必然不能成功，因为他们有太多的儿女情长，有太多的“规矩”。成大事者就应该不拘小节，为成功而不择手段。

项羽与刘邦读后感篇七

核心提示：项大哥不是土豪，他是楚国贵族之后，不过，亡国后颠沛流离的他，其状况已远不如土豪。大家都知道，在项大哥27岁那年，秦始皇巡视会稽，这个楚国的毛头小伙子指着皇家车队大声说：“彼可取而代之。”秦始皇当然不是土豪，人家是千古一帝，然而，项大哥的语气却真的很土豪。这句话，如今听起来觉得霸气侧漏，可是一旦穿越到当时的场面，那时还没有发生巨鹿之战，没有可靠的数据作为分析背景，你只会觉得这小子在大街上高呼要取代始皇大帝，无非就一神经病。

土豪，不仅是一种炫富状态，而且也是一种求富心理。所以，尚未成为土豪的人也有土豪心理，它是对财富的一种赤裸裸，明目张胆的期待，人尚未成为土豪，口气和神态却土豪起来。这种心态，利用得恰当，能调动自己和伙伴的积极性；利用不恰当，土豪做不了，或许成为土鳖。

我们截取秦汉时期的几个案例，来分析土豪心理的积极面和消极面。

陈胜：想做土豪你就直接喊出来。

先秦时代的中国人，做人比较直接，想做土豪，就直接喊出来，或者想成为帝王将相，就用土豪的语气喊出来。

这样的哥们在秦帝国后期，有记录的就有三个。

第一例，陈胜。陈大哥是给人种地的，彻头彻尾的潘恳幻丁3麓蟾缭很明显地向种地的伙伴们显露过自己的土豪追求，有一回在农业生产劳动过程中，扔了农具，站到田埂上，很抒情地说：“苟富贵，勿相忘。”口号并不高远，而是停留在“富贵”的层面上。这是对“富贵”的一种赤裸裸的、明目张胆的期待，一点也不优雅，这也是一种土豪心理。

第二例，项羽。项大哥不是土豪，他是楚国贵族之后，不过，亡国后颠沛流离的他，其状况已远不如土豪。大家都知道，在项大哥27岁那年，秦始皇巡视会稽，这个楚国的毛头小伙子指着皇家车队大声说：“彼可取而代之。”秦始皇当然不是土豪，人家是千古一帝，然而，项大哥的语气却真的很土豪。这句话，如今听起来觉得霸气侧漏，可是一旦穿越到当时的场面，那时还没有发生巨鹿之战，没有可靠的数据作为分析背景，你只会觉得这小子在大街上高呼要取代始皇大帝，无非就一神经病。

第三例，刘邦。刘邦在咸阳做工，看见始皇帝的车队，羞答答地感叹：“大丈夫当如此也。”老刘这人比项大哥含蓄，因为他怕被人骂精神病，更怕被砍头，于是就像《花样年华》里的梁朝伟那样，偷偷对着树洞喊，但还是脱不了那种赤裸裸的土豪口气，只不过项大哥扯着嗓子喊，老刘掖着藏着喊，心态都一样。

其实，陈胜、项羽和刘邦都是出生在战国时代，也是成长在战国时代的人，而战国时代的人们对财富的渴求，对富贵的期许，很多都是赤裸裸、明目张胆的。

再往前一点的苏秦，得志之后衣锦归乡，铺开三十里的'排场高调晒富，还在豪车上感叹：“人生世上，势位富厚，盖可以忽乎哉？”人生在世，功名富贵是必备品啊，瞧，这场面，这口气，十足一国际土豪。

项羽：成了霸王却还抱着土豪心态。

有土豪的口气，必有土豪的决心和理想，利用得好，能让自己的人生格局大为拓展，但是如果停留在土豪的状态不升华，则有可能衍生将富贵作为终极目标，缺乏发展战略眼光，乃至小家子气的负面作用。

例如第一个案例中的陈胜，正因为对“苟富贵”的期许，他能与伙伴们策划出一系列有效方案，且不说他改变了历史的走向，就个人而言，陈胜拥有了“张楚”这家大公司，已初步实现富贵的愿望。

此刻的陈胜，已经算是土豪了，然而，在一个变化的发展的格局中，不允许静态的土豪存在，必须得发展成为王者。王者有发展的眼光，土豪则有可能坐在那八位数的存折和三套房产上，不肯挪窝。陈胜正处于从土豪向王者升华的关键时刻，他却坐在“张楚王”的位置上不肯挪窝。

谋士张耳和陈余劝陈土豪不要“示天下私”，不要向天下人显示自己的私心，而是要分封天下诸侯，让更多的人成为土豪。而让更多人成为土豪的人，就是王者。

陈胜拒绝了，其实就是拒绝了土豪升级换代计划，因此，他失败了。

最明显的莫过于项羽。公元前2，项羽兵进关中，此时的他，于形式上而言，已经是王者，然而，他的心态呢？当时有人劝他占据关中的有利战略位置，做长时间的经营。

对这么一个优质战略发展策划，项大哥的回答却土得掉渣：如今咱富贵了，却不回老家去炫一炫，那不等于穿着一身名牌，拎着名包，开着名车，却行走在没灯光的地方吗？--“富贵不归乡，如锦绣夜行，谁知之者。”这一句回答，就暴露了项大哥的心态，原来还是停留在土豪炫富的阶段。哥们，你创业的全部终极目标就是为了晒富吗？因此不难理解，阿房宫那连续三月的熊熊大火，未尝也不是闪烁着项羽那炽热的炫富晒富心理。

正因为将晒富作为人生和事业的终极目标，急于要晒富，所以放弃了关中这样的战略制高点，与王者的升华擦肩而过。

刘邦：别人和土豪交朋友我把朋友变土豪。

要论当初的刘邦，也真是土豪气十足。我们来看两个视频吧。

然而，我们看看后面的视频，正当樊哙苦劝不下的时候，张良老师来了，三五两句，刘邦立即收起土豪的嘴脸，从大秦帝国那一堆金银财宝上站起来，推开代表着纸醉金迷的美眉们，正儿八经回简易办公室去了。

第二个视频，刘邦进关中之后，有人劝刘邦把门关了，把秦帝国的金银财宝都拽在手里，当关中土豪。没多少见识的刘邦居然答应了。

再看接下来的视频，张良在鸿门宴的前一晚就吓唬刘邦：“你这是关门找死啊，项羽能答应让你做咸阳土豪吗？”刘邦领悟能力强，那笔八位数的存款，比三套住房丰厚千万倍的关中财富，立即不要了，将大门钥匙交给项羽，彻底丢掉关门当土豪的想法。

谋士范增就看出了刘邦从土豪转变为王者的轨迹，他对项羽说：“姓刘的小子当初贪财爱美女，如今呢，却金钱美女一样也不爱。”成为土豪，有出息；之后却能立即摆脱土豪的状态，朝更高的状态发展，才算是真有出息。

而且，最了不起的是，刘邦自己能克制土豪欲，对于创业的伙伴，却能满足他们的土豪欲。诸如英布，在楚汉角逐的格局中，他是关键棋子。刘邦是怎么争取英布的呢？无非就是“御帐饮食从官如汉王居”，就是说住的、睡的、穿的、吃的以及周围服侍的都和汉王刘邦一个标准，英布也算是一代英雄了，居然对此“大喜过望”，从此甩开项羽，跟定刘邦创业。可见英布无非也就是一土豪而已，眼睛里只盯着生活待遇和个人享受。

可见刘邦的层次，已超越“土豪，我们做朋友吧”的层次，而是到了“跟我做朋友，你就能成为土豪”的更高层次。

项羽与刘邦读后感篇八

项羽死后，其最后残存的旧部驻守谷城，誓死不从刘邦。刘邦率军“欲屠之”。双方胶着数日后，刘邦为瓦解对方斗志，遂将项羽首级放于城下，守城将士纷纷落泪。

战场结束后，刘邦为安抚谷城士卒百姓，就在当地厚葬项羽。

从山东省济南市西南，上220国道行不足一百里，到达泰安市东平县旧县乡旧县三村，这里就是一代英豪项羽墓地所在。

项羽墓坐落在古代谷城之南，当地村民称其为霸王坟。原存封土直径100余米，高10米左右，前为神道，神道前碑刻4方，汉柏数十株。老人们说，1965年，堆土，墓碑尚且保存完好。后来开荒，项羽墓被夷为平地，现在仅存旧址和毁坏的残碑，低矮的封土堆。墓地周围都是村民的菜园等。

两千多年光阴转瞬即逝，“是非成败转头空”。看着静静躺在荒草遍布之地的项羽墓，想起陕西咸阳汉高祖刘邦的奢华陵墓，回味历史对于项羽31年岁月功过是非的评说，不禁让人感慨唏嘘。

项羽与刘邦读后感篇九

令项羽闻名天下，名动诸侯的事情就是巨鹿之战，历史上著名的以少胜多的战役。项羽领着两万的楚军和四十万的秦军直接硬扛，破釜沉舟，一战而胜，直接加速了秦朝灭亡的脚步。诸侯们看到项羽如此勇猛之后，心中是佩服不已。这是项羽创造下的第三个世界第一，令人敬佩不已，为他以后建立西楚政权奠定了基础。虽然项羽最后还是失败了，但是他却败得轰轰烈烈。俗话说，成王败寇，项羽是历史上唯一一个最后成为失败的一方，项羽无愧配得上“千古无二”这个称号!

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项羽与刘邦读后感篇十

悠悠中华五千载，我们的祖先在中华大地上生息、繁衍，创造出一段又一段的辉煌，为后人所赞颂。分析历史，我们不难发现，每一段辉煌之中，都毫无例外地闪现着一个盛世明君的身影，像汉高祖刘邦、唐太宗李世民、康熙帝玄烨……他们为百姓安居乐业，社会繁荣稳定，作出了卓越的贡献。他们统治着不同的时代，可他们却印证了同一个道理：得民心者得天下。

刘邦、项羽都是名载史册的英雄，可前者成就了千古霸业，后者却无奈乌江自刎，这难道真如项羽所言“此乃天意”吗?不是，刘邦项羽二人相比，项羽比刘邦更有才能，但项羽他恃才傲物，很少与属下谈心沟通，一意孤行，又兼匹夫之勇，妇人之仁，最终走向了灭亡。相反，刘邦没有突出的个人才能，但他善于听取各方良言，身边谋士极多，常常与他们交心倾谈，上下沟通，月下千里追韩信就是明证。因此，他可以“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。最终成为楚汉之争的.胜者。

时间又过了几千年，中华大地上又出现了一位历史伟人--康熙皇帝，他有着比刘邦更为出众的才华，有着比项羽更为强健的体魄，有着比铁木真更为勇猛的军队，照说他可以安安稳稳的坐上龙椅。但是，他却遭遇了关内百姓的强烈的反抗，只因为他是满人，而他治下的却大多是汉人。在汉人的眼中，他永远是夷人，是外来者，因此，各地的反清斗争不绝，这也成了康熙的一块心病。但是，他从未想过使用武力让汉臣服。一次，他去长城察看城墙的毁坏情况，面对早已破落的长城，有的大臣认为要加固，以防来袭，但康熙却坚定地说：“我要修的是百姓心中的长城，这比真正的长城坚固好几倍!”是啊，这是明君的抉择，他明白“得民心者得天下”的道理，后来，他多次微服私访，体察民情，用自己的真诚打动了无数百姓，终于使百姓臣服，成为一代明君。

“以史为镜，可以知古今。”纵古观今，我们不难看出：成就大业，一统天下，与老百姓的沟通是必不可少的，因为--得民心者得天下。

【点评】这是一篇史论性文章，文章论证的中心论点是“得民心者得天下”，所选汉高祖和康熙帝的史料与主题十分贴切，紧紧围绕“沟通”这一主题，足以令人信服。再者，本文语句流畅，思路敏捷，历史材料可谓信手拈来。考生以时间为序，空间跨度极大，从西汉写到了满清，一气贯通，自然天成。

项羽与刘邦读后感篇十一

有一个老板对我说：“能处理好人和人之间的问题，就能做好每一件事，任何一种生意都不是在卖产品、服务。任何一种生意都是人和人之间的生意。能做人、就能做好每一件事、就能把任何生意的尺度把握好。”

成王败寇，汉高祖刘邦和西楚霸王项羽的楚汉相争，有很多人分析他们的得失。我们在此以用人的角度来帮他们把把脉。

刘邦是流氓气十足的混混儿。不擅政治、不晓军事、无缚鸡之力、缺谋略之材。项羽出身贵族，又是十足的盖世英雄，勇冠三军、会打仗、文学基础又不错。他们两个都很了解自己。

刘邦知道自己的缺点，知道自己的能力有限，就必须借助其他人的能力，比方说他觉得自己的人才不够，就不断地吸收各类人才。汉初名将很多，除了三杰的韩信、张良和萧何之外，有宰狗的樊哙，赶车的夏侯婴，帮人做丧事的周勃。还有陈平、英布等，人才济济。而且，刘邦和他们相处得都不错。刘邦懂得什么叫teamwork（团队精神），脸皮厚，懂得哄他的手下帮他拚命，手下们帮刘邦是因为他不爱金钱、不惜封赏。著名的垓下之战，刘邦就是利用张良的计策，告诉韩信、彭越、英布，你们只要帮我，封地封王你们自己说吧！结局我们都知道了，垓下一战，刘邦胜利了。是一个团队对一个单人的胜利，而不是刘邦和项羽之间单对单的胜利。

只知道用自己一个人的智与力，而不能用别人的智与力。而且生性多疑，连一个范增都留不了。虽然项羽有英雄的气概，但还是敌不过刘邦。

销售工作只是一家公司中一个部分，当然是最重要的一部分，一个销售的成功需要各个部门的共同努力，需要由marketing的市场推广，需要由customerservice的客户售后服务支援，所以销售是一种团队工作，销售人员能够有很好的销售额当然很好，但是正因为他销售得好，其他相关的支援人员却因为他的销售业绩好，而做的功夫多了，收入却未必能因此而上升。如果此时换作刘邦，他定会将利益和其他的团队人员分享。香港有一家电讯公司，有一个很好的销售人员，把自己的佣金收入的一半拿出来，分给其他的支援同事，利字当头，其他同事因为他的慷慨，很喜欢帮他做事，他的生意做到全公司生意额的一半。后来这个销售人员自己出来开公司，原来的团队都跟着他出来打江山。

如果是一个好的体制，一套好的销售系统，佣金制度不应只是为了销售人员而定，而是为了整个团队而定。如果你是项羽，你大概会认为，销售是销售人员一个人努力的结果，销售人员如果自己讲究个人英雄主义，那么注定要失败的。一个好的销售人员，需要像刘邦一样，知道自己有什么不行，然后用其他人的专长来弥补自己的不足，只要客户、同事的关系能相处得融洽，通常头一年需要努力，接着的几年生意自然而然的就会自己来了。

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项羽与刘邦读后感篇十二

有一个老板对我说：“能处理好人和人之间的问题，就能做好每一件事，任何一种生意都不是在卖产品、服务。任何一种生意都是人和人之间的生意。能做人、就能做好每一件事、就能把任何生意的尺度把握好。”

成王败寇，汉高祖刘邦和西楚霸王项羽的楚汉相争，有很多人分析他们的得失。我们在此以用人的角度来帮他们把把脉。

刘邦是流氓气十足的混混儿。不擅政治、不晓军事、无缚鸡之力、缺谋略之材。项羽出身贵族，又是十足的盖世英雄，勇冠三军、会打仗、文学基础又不错。他们两个都很了解自己。

刘邦知道自己的缺点，知道自己的能力有限，就必须借助其他人的能力，比方说他觉得自己的人才不够，就不断地吸收各类人才。汉初名将很多，除了三杰的韩信、张良和萧何之外，有宰狗的樊哙，赶车的夏侯婴，帮人做丧事的周勃。还有陈平、英布等，人才济济。而且，刘邦和他们相处得都不错。刘邦懂得什么叫teamwork（团队精神），脸皮厚，懂得哄他的手下帮他拚命，手下们帮刘邦是因为他不爱金钱、不惜封赏。著名的垓下之战，刘邦就是利用张良的计策，告诉韩信、彭越、英布，你们只要帮我，封地封王你们自己说吧！结局我们都知道了，垓下一战，刘邦胜利了。是一个团队对一个单人的胜利，而不是刘邦和项羽之间单对单的胜利。

只知道用自己一个人的智与力，而不能用别人的智与力。而且生性多疑，连一个范增都留不了。虽然项羽有英雄的气概，但还是敌不过刘邦。

销售工作只是一家公司中一个部分，当然是最重要的一部分，一个销售的成功需要各个部门的共同努力，需要由marketing的市场推广，需要由customerservice的客户售后服务支援，所以销售是一种团队工作，销售人员能够有很好的销售额当然很好，但是正因为他销售得好，其他相关的支援人员却因为他的销售业绩好，而做的功夫多了，收入却未必能因此而上升。如果此时换作刘邦，他定会将利益和其他的团队人员分享。香港有一家电讯公司，有一个很好的销售人员，把自己的佣金收入的一半拿出来，分给其他的支援同事，利字当头，其他同事因为他的慷慨，很喜欢帮他做事，他的生意做到全公司生意额的一半。后来这个销售人员自己出来开公司，原来的团队都跟着他出来打江山。

如果是一个好的体制，一套好的销售系统，佣金制度不应只是为了销售人员而定，而是为了整个团队而定。如果你是项羽，你大概会认为，销售是销售人员一个人努力的结果，销售人员如果自己讲究个人英雄主义，那么注定要失败的。一个好的销售人员，需要像刘邦一样，知道自己有什么不行，然后用其他人的专长来弥补自己的不足，只要客户、同事的关系能相处得融洽，通常头一年需要努力，接着的几年生意自然而然的就会自己来了。

项羽与刘邦读后感篇十三

秦二世三年，楚怀王惮于刘、项势力之大，便将他们招至都城，册封侯、将之位。正值此时：“赵数请救，怀王乃以宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将，北救赵。令沛公西略地入关。与诸将约，先入定关中者王之。”(《汉书》)楚怀王的安排显然是偏向刘邦的，项羽要先向北攻打亲兵，再赶去散关函谷关，无疑要耗费更多精力。然而项羽“怨秦破项梁军，奋”，可见其忠义之心。但项羽也由此走上下坡路。刘邦引兵向西，一路攻城收兵，再借之前的仁义名声，致使他的队伍逐渐壮大。及汉元年十月，沛公居霸上，他已有了十万大兵，虽然尚不能与项羽军队相比，但其实力的确远超出发时。

转言项羽，大破秦军之后便马不停蹄地赶向关中，可惜十一月才到达。仅是比沛公晚到了一个月左右，大势已然去矣。刘邦已派兵驻守函谷关，在当地与百姓约法三章，赢得民心，并已经经过了一段时间的休养生息。项羽之军，刚刚经历了与秦军的大战，又长途跋涉，到达关中便再次进入作战状态攻打函谷关，十二月又被调去戏地镇压起义，早已人疲马倦，失去了其本来拥有的最大优势。这是项羽第一次失去“天时”。

项羽对这种费力不讨好结局极为愤怒，随后在鸿门设宴邀请刘邦。这就是历史上著名的“鸿门宴”。虽说《史记》对鸿门宴的记载中也有很多文学化的成分，但是它毕竟来源于历史，有两大重点是不会有误的：首先，项羽设宴邀请刘邦绝对不仅仅是吃饭这么简单，这场宴席对刘邦的安全必然造成了威胁;第二，刘邦活着从鸿门回到了军中。不管太史公其他的记载是否有误，单凭这两点，就可以说项羽再一次失去了“天时”，而这次失败也在很大程度上导致了最终的回天乏术。

项羽与刘邦读后感篇十四

刘邦和项羽是中国历史上两位著名的军事家，在刘邦项羽战役中收获了丰富的心得和体会。本文将从军事才能、领导能力、战略谋略、人际关系和历史影响等方面进行分析和阐述。

首先，刘邦和项羽都展现了出色的军事才能。刘邦具有出色的智慧和策略，不仅能够预见战争的发展，还善于判断和运用敌我双方的力量。他在战争中时刻紧盯敌情，因而才能找准机会，利用敌人的弱点获胜。相比之下，项羽的军事才能属于精于进攻，善于运用强力和速度制胜。这对于攻城略地的战役非常有效，但往往忽视了仔细思考和计划，导致一些军事失误。

其次，刘邦和项羽在领导能力上也有不同的体会。刘邦懂得借助他人之力，每当遇到困难时会积极地与部下商量，听取不同意见。他善于将自己的想法与队伍中其他人的智慧相结合，获得更好的解决方案，并能有效地调动和激励士兵的士气。相比之下，项羽则更善于个人英勇地带领，但在团队合作和管理上稍显不足。这导致他在战胜刘邦之后，逐渐失去了对齐士兵的控制，从而最终导致战败。

第三，战略谋略是刘邦和项羽成功的关键。刘邦在垓下一役之前，设法解除了项羽部队中的疑虑心理，通过利用敌人的自满和轻敌心态，成功地激发了自己军队的斗志。而项羽则在巨鹿之战中走入了刘邦的圈套，目睹了自己的弟弟项梁被困杀，进而导致他士气低落，失去了主动权。这说明，善用战略的人往往能掌握决定战局的关键时机，从而获得胜利。

第四，人际关系也是刘邦和项羽成功的重要因素。刘邦以儒家思想为指导，注重人际关系的处理。他善于与各方势力建立良好的关系，通过联合其他势力的支持，逐渐削弱了项羽的影响力。相反，项羽则缺乏良好的人际关系，对待手下将领常常高高在上，这使得他在关键时刻失去了重要的支持。因此，人际关系的处理对于领导者的成功至关重要。

最后，刘邦和项羽的战役对中国历史产生了深远的影响。刘邦在战胜项羽后，成功建立了西汉王朝，开创了两千多年的封建皇权统治；而项羽的失败则标志着封建制度的崩溃，为中国历史的进步开辟了道路。这两位战役的参与者将他们的理念烙印在中国历史上，成为值得后人学习和思考的典范。

总结起来，刘邦和项羽战役的经验与体会在军事才能、领导能力、战略谋略、人际关系和历史影响等方面都有所体现。通过对这两位军事家不同的特点和经历的剖析，我们可以从中汲取经验和教训，为我们的个人和组织成功提供有益的借鉴和启示。

项羽与刘邦读后感篇十五

都说是胜者王，败者寇，不以成败论英雄却更符合世人对霸王的追思。项羽最终没能成为帝王，谁说他的理想就是称帝呢?除暴秦后，因祖籍为西楚下相，他只封自己为西楚霸王，“王九郡、都彭城”(《史记。项羽本纪》)，身为楚国旧贵族，他只想在报了国仇家恨之后，衣锦还乡，和虞姬一生缱绻情深，做一个自在的藩王。

太自信、太自大、太骄傲、太逞匹夫之勇、太不会用人，最终成全了霸王乌江边上的末路悲歌。

项羽与刘邦读后感篇十六

刘邦，是汉高祖，是汉朝的开山鼻祖。项羽，是西楚霸王，是一位大名鼎鼎的战士。他们两个有什么关联呢？哦！原来他俩在著名的战役中——楚汉相争成为了敌人，不过值得一提，刘邦领导的战役可谓是每场都会一败涂地！可是他为什么在“楚汉相争”中成为了赢家呢？等下你就知道了。

说起刘邦与项羽的身世，你一定会大吃一惊：项羽出生在贵族，讲义气、风度翩翩、且天资聪慧；刘邦是贫民出生，十分粗鲁、常常醉酒不付钱。看到这，你一定会想：“在身世与性格上，简直就是天壤之别，可偏偏是粗鲁野蛮的刘邦会获胜，而风度翩翩又讲义气的项羽会输了呢？”看下去你就知道了：刘邦人缘好，结识了许多的良将谋士给他出谋划策；而项羽，小肚鸡肠，仅一名谋士还被他给气跑了！就是因为两个的为人处事的区别，从而改变了历史进程。

垓下之战，是项羽有史以来第一次战败，也是“楚汉相争”的最后一次战役，刘邦在垓下集合了七十万大军，而项羽只带了十万大军，在战役最后，项羽仅带了二十六人逃至乌江，一位渔夫划船而来，叫项羽赶快上船，项羽说道：“上天要亡我，我还渡江干什么？况且我项羽当初带领江东的子弟八千人渡过乌江向西挺进，现在无一人生还，即使江东的父老兄弟怜爱我而拥我为王，我又有什么脸见他们呢？或者即使他们不说，我项羽难道不感到内心有愧吗？”说完便自杀身亡了。

古今中外，有多少的故事令人深思，刘邦与项羽的事迹告诉我：性格决定命运。我们在生活中要多结识良师益友，大丈夫要能屈能伸，要豁达大度。如果当年项羽听从旁人劝告，回到江东，改变小肚鸡肠的性格，“楚汉相争”还不知谁胜谁负呢！

项羽与刘邦读后感篇十七

说白了，刘邦是一个恶棍式的物，而项羽则是一位十足的大英雄！

刘邦在槔城战败后不顾二千宫女和老父之安危独自逃跑。乃不仁不义之举矣。刘邦在二次战败槔城时也是只身只顾逃命，而对于守城将士之生命则全然不顾啊。刘邦在和项羽达成了楚河汉界之后在项羽将其老父和妻子归还与他之时又派兵追杀，此乃出尔反尔的小人动作矣！

刘邦就象一只无懒的猎狗般紧紧地咬着要和项羽作战，实际上又打不赢，在他和项羽作战的几年中就从来没有打赢过项羽，所做的，也只是一些计谋罢啦。

刘邦是在时时处处地算计着项羽，而项羽则对于刘邦的为人还是没有从根本上认清楚此人之阴险和狡猾矣。就是到了最后，还是将其父和妻子归还于他，认为他会说话算话，会两相里相安无事哩。而项羽则是大大地真性情和真英雄也。先是项羽他武功盖世，从来就是战无不胜！

在既无外援又无粮草的情况下，被刘邦这只紧跟其后的猎狗逼得无法而败北者也。由此看来，一个人若想成事，不旦应该自身过硬，更重要的，还应该甘当小学生，善于听取别人的意见，如此，才能使自己始终处于不败之地哩。

古人云，三人行必有吾师，一个人只要有了这种甘当小学生的态度，因而，在每当遇到了问题和不顺利之时就能够多多听取有识之士的意见，并能够从中吸取到有用的营养，则你就必定是常胜和最后的胜利者也。这一点对于一个人来讲是成就大事的先决条件和内在的因素啊。如若不是这样，则一个处处自命不凡和自以为是的人，则必将在人生的旅途中败下阵来，则事业也就谈不上顺利，而这个人既使有着天大的抱负和理想，则必定是不会成功也。

一个人，既要有着远大之理想，同时又有着良好的素质，则大事可成矣！当然，在听取别人意见的过程中怎样去分析和利用各种的信息，则也是要动一番脑子才成；但我想，只要你甘当小学生，又在你干事情时用心来思考，则你的心中很自然地就会知道真理的所在了。如此，大事可成矣！

项羽与刘邦读后感篇十八

两个不读书的人，都写出了流传千古的诗，并且都“泣数行下”，其情真挚感人，但他们究竟为何而哭，需要我们细细地体会。

首先看他们当时所处的境况。刘邦是当上皇帝后风光回乡，项羽则是处于楚汉相争的末期，战争即将失败，他年轻的生命即将结束。其次，我们看两首诗的内容。刘邦是在感叹，自己挣下了如此庞大的一份家业，如今风光回乡，其情怀不可谓不雄壮。另一方面，他又流露出了自己作为君主担忧和渴求，希望为国家为自己的江山招纳更多的有用之才。项羽，则是在生命的末路发出了自己的一声悲叹，如此英雄的我却时运不济，终究落得如此结局。对人世、对功名有太多的留恋，但为了尊严，一切都可以舍去。唯有自己心爱的宝马和美人，却是念念不忘的，虞姬啊虞姬，我该拿你怎么办呢?一句无力的感叹，打动了无数的女儿心。

对于项羽的流泪，我们都是很容易就能理解的。西楚霸王一生英雄，却终究不脱儿女情长。想当年战无不胜、攻无不克，称霸天下;即使身处逆境，也能破釜沉舟，百二秦关终属楚，那是何等的气势!然而，现在却败于一个无赖老儿之手，其中的屈辱、愤恨、不解、无奈不是常人所能想象的。回忆过去，面对现实，再强大的霸王也终究无法越过自己内心深处的这道坎。更何况，身边还有个如花似玉、不离不弃的虞姬，曾经坑杀数十万俘虏而眼睛都不眨一下的霸王，看着无助的爱妾，心里那根最柔软的弦也被触动了。

他本是社会最底层的一个小混混，吃喝嫖赌，不务正业，过着自己荒.唐而又逍遥自在的生活。他有不凡的志向，但仅仅是想不和周围的人们一样辛劳耕作。他曾经见过秦始皇，那样的威仪让他叹息了好久，“嗟乎，大丈夫当如此也!”一句叹息，其中有对现状的不满，有对权力的渴望，但更多的是羡慕，流露着浓浓的酸味。他压根儿都没想过，有一天会“取而代之”，成为一个伟大王朝的开创者。我们总是对这样的事实很感兴趣：刘邦这样的人竟然成功了，推翻了秦朝，打败了项羽，当上可皇帝，开创了辉煌的大汉。许多人一直在探究，穷尽自己的智慧和经历，试图找出刘邦的人生秘诀。但我们是否关心过，从一个小混混到一代开国大帝，要走过多少路，要经历多少艰辛和磨难?而且，他从来没想过要走这条路。

有人说，刘邦的这些泪水是他一生戎马征尘后的胜利者的夕阳返照，内中有着深深的悲凉之意。的确，走到这最后的岁月，他付出了太多，甚至落下了千古骂名，而这一切，只不过是命运这支大手在驱赶着。我想，在刘邦最后的岁月，他一定特别怀念在沛县的快乐时光，如果上天让他再活一次的话，他肯定再也不愿意走这条路，哪怕给他再多的财富，再多的美女。

帝王，从来就是一个残酷的职业。当一个人自称“朕”的时候，他就注定是这个世界上最孤独的人，最可怜的人。刘邦的泪水，或许就是最好的注解吧。

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