读后感是展示个人阅读理解和思考能力的一种方式。那么我们该如何写一篇较为完美的读后感呢？写读后感时，我们可以先通读全文，然后选取几个关键点进行分析和阐述，在写作过程中要注重自己的感受和思考，可以结合自身的经历和观点进行展开，写读后感时要注意逻辑的连贯性，可以采用开宗明义的方式引出自己的主题观点，读后感是一种主观性较强的文章，我们可以融入自己的情感和态度，语言要简练明了，适当运用修辞手法来渲染氛围，读后感的结尾要得出一个简短凝练的结论，给读者留下深刻的印象。以下是小编整理的一些经典读后感范文，希望能够给大家一些启示和灵感。

清教徒的礼物读后感篇一

本书追溯了美国管理文化的起源及特性。在三个世纪的时间内，这种文化将一小部分低微的美国殖民者变成了世界上最伟大的经济和政治力量。本书主张，该文化核心的活力、社会流动性、竞争力和创新力，其源头是某个民族的纪律及精神特质。该民族就是美国的第一批欧洲移民清教徒。

作者认为，目前商业社会的一切问题，皆源于商业本身背离了清教徒精神。他们提出警告，当美国疏远在十九世纪和二十世纪支撑其商业与经济成功的核心价值观时，也将自己未来的繁荣和稳定置于险境之中。

造业造成的影响。作者提出，第三次工业革命也应该叫作中日工业革命，因为它起源于日本、兴盛于中国。中国公司可能会在一代之内主导世界所有重大制造行业，甚至还有许多服务行业。

清教徒的礼物读后感篇二

霍博兄弟邀请我为本书中文版作序，我觉得非常荣幸。这本书，我读得很愉快，从中学到了很多东西。

笔者揭示了美国是如何凭借英国殖民者在17世纪早期带到北美沿海的管理文化崛起为政治经济强国的。17世纪30年代的清教徒大移民是组织工作方面的杰作，现在仍然具有很多启迪意义。详细计划在大移民决定做出之前就做好了;资金非常充裕;最初殖民在很短时间内就完成了。

笔者还描述了这种管理文化是如何经过数世纪的`演化于上世纪中叶在美国达到顶峰的。这个顶峰时期，在美国经济中占主导地位的是成熟的大型制造公司，即笔者所说的“引领成长繁荣的龙头”，包括通用汽车、at&t、宝洁和ibm等。在美国占领日本期间(19451962)，这种管理文化成功植入了日本。在盟军驻东京最高指挥官道格拉斯麦克阿瑟将军的影响下，罗斯福新政也在日本留下了深刻印记。

这个时候，霍博兄弟把叙述一分为二。在日本，这个管理文化根据当地需要加以调整后，带来了经济奇迹(在亚洲四小龙发生了类似事情);对比之下，在美国，企业家们在20世纪七八十年代背离了这种伟大的管理文化，直接导致了今天的全球性金融危机。笔者认为，亚洲的崛起和西方的相对衰退，关键就在于这种管理文化。

本书原创性最强的一部分，说的是美国占领日本期间盟军指挥部民用通信部门的工作;这一部分主要是根据肯尼斯霍博的原创研究写的。正如笔者解释的那样，1945年，日本的电话、电报和广播系统因为盟军的狂轰滥炸和日本的疏于维护而严重损毁了。民用通信部门的第一项任务就是重建它们，以便盟军最高指挥官道格拉斯麦克阿瑟将军能与他那分布在2000个岛屿的7000万个臣民沟通。麦克阿瑟将军特别命令：每个日本家庭都应该拥有一台收音机。这在日本之前的战时制度下是禁止的。

负责帮助制造电信设备的日本公司恢复生产的，是被称作“西方三贤士”的霍默萨若松、弗兰克波尔金霍恩和查尔斯普罗兹曼。在笔者看来，他们改变了人类的历史进程。占领期间以及占领结束后，他们在日本的工作还得到了其他美国顾问的补充，这些美国顾问包括彼得德鲁克和爱德华兹戴明。

说到底，这是一本谈论优秀管理之本质的书。日本杰出工业家井上文左卫门告诉肯尼斯霍博，在任何时代任何地方，优秀管理仅仅是优秀管理。霍博兄弟用了很多贴切的例子阐述了这句话的含义。他们写出了一本精彩有趣、引人深思、旁征博引的书。我预言，这本书会火很久。

注：斯通教授(professornormanstone)1984～1997年在牛津大学任现代史教授。从1997年开始，斯通一直在土耳其安卡拉的毕尔肯大学(bilkentuniversity)任国际关系学教授。

清教徒的礼物读后感篇三

霍博兄弟邀请我为本书中文版作序，我觉得非常荣幸。这本书，我读得很愉快，从中学到了很多东西。

笔者揭示了美国是如何凭借英国殖民者在17世纪早期带到北美沿海的管理文化崛起为政治经济强国的。17世纪30年代的清教徒大移民是组织工作方面的杰作，现在仍然具有很多启迪意义。详细计划在大移民决定做出之前就做好了;资金非常充裕;最初殖民在很短时间内就完成了。

笔者还描述了这种管理文化是如何经过数世纪的演化于上世纪中叶在美国达到顶峰的。这个顶峰时期，在美国经济中占主导地位的是成熟的大型制造公司，即笔者所说的“引领成长繁荣的龙头”，包括通用汽车、at&t、宝洁和ibm等。在美国占领日本期间(19451962)，这种管理文化成功植入了日本。在盟军驻东京最高指挥官道格拉斯麦克阿瑟将军的影响下，罗斯福新政也在日本留下了深刻印记。

这个时候，霍博兄弟把叙述一分为二。在日本，这个管理文化根据当地需要加以调整后，带来了经济奇迹(在亚洲四小龙发生了类似事情);对比之下，在美国，企业家们在20世纪七八十年代背离了这种伟大的管理文化，直接导致了今天的全球性金融危机。笔者认为，亚洲的崛起和西方的相对衰退，关键就在于这种管理文化。

本书原创性最强的一部分，说的是美国占领日本期间盟军指挥部民用通信部门的工作;这一部分主要是根据肯尼斯霍博的原创研究写的。正如笔者解释的那样，1945年，日本的电话、电报和广播系统因为盟军的狂轰滥炸和日本的疏于维护而严重损毁了。民用通信部门的第一项任务就是重建它们，以便盟军最高指挥官道格拉斯麦克阿瑟将军能与他那分布在个岛屿的7000万个臣民沟通。麦克阿瑟将军特别命令：每个日本家庭都应该拥有一台收音机。这在日本之前的战时制度下是禁止的。

负责帮助制造电信设备的日本公司恢复生产的，是被称作“西方三贤士”的霍默萨若松、弗兰克波尔金霍恩和查尔斯普罗兹曼。在笔者看来，他们改变了人类的历史进程。占领期间以及占领结束后，他们在日本的工作还得到了其他美国顾问的补充，这些美国顾问包括彼得德鲁克和爱德华兹戴明。

说到底，这是一本谈论优秀管理之本质的书。日本杰出工业家井上文左卫门告诉肯尼斯霍博，在任何时代任何地方，优秀管理仅仅是优秀管理。霍博兄弟用了很多贴切的例子阐述了这句话的含义。他们写出了一本精彩有趣、引人深思、旁征博引的书。我预言，这本书会火很久。

注：斯通教授(professornormanstone)1984～在牛津大学任现代史教授。从19开始，斯通一直在土耳其安卡拉的毕尔肯大学(bilkentuniversity)任国际关系学教授。

清教徒的礼物读后感篇四

《清教徒的礼物》这本书堪称一部管理文化的经典之作。管理学大师德鲁克曾对这本书表现出极大兴趣，可惜未等到其出版就去世了。这本书是两位年逾八十的作者一生倾力之作，《金融时报》2007年十佳商业图书之一，2009年再版，获得广泛赞誉。同时，本书也是一部独创之作。本书从宗教精神的角度分析美国管理文化。作者认为，目前商业社会的一切问题，皆源于商业本身背离了清教徒精神。二战之后美国占领日本期间，对后者的社会及制造业产生的影响也是作者在本书中最为原创的研究之一。

这本关于美国管理文化的书籍令人惊叹。——《哈佛商业评论》。

伟大并具独创性。——卢克•约翰逊，英国著名企业家，《金融时报》创业专栏作家。

在华尔街金融危机爆发之后，无疑是一个亟需领导力的时刻，而霍博兄弟的书是帮助人们重新认清商业世界真正方向的最好提醒。——查尔斯•汉迪，著名的英国管理学家，“管理哲学之父”

内容简介：

《清教徒的礼物》这本书追溯了美国管理文化的起源及特性。在三个世纪的时间内，这种文化将一小部分低微的美国殖民者变成了这世界上最伟大的经济和政治力量。本书主张，该文化核心的活力、社会流动性、竞争力和创新力，其源头是某个民族的纪律及精神特质。该民族就是美国的第一批欧洲移民——清教徒。

作者认为，目前商业社会的一切问题，皆源于商业本身背离了清教徒精神。他们提出警告，当美国疏远在19世纪和20世纪支撑其商业与经济成功的核心价值观时，也将自己未来的繁荣和稳定置于险境之中。

本书也研究了美国的管理文化如何普及到世界各地，特别探讨了美国占领日本期间，对后者的社会及制造业造成的影响。作者提出，第三次工业革命也应该叫作中日工业革命，因为它起源于日本、兴盛于中国。中国公司可能会在一代之内主导世界所有重大制造行业，甚至还有许多服务行业。

这是一部美国社会史，也是一部管理文化论。每一个关心资本主义体系或者身居高位的企业人都应该阅读。

2008年全球经济危机爆发，他们的新书《清教徒的礼物：那个让我们在金融废墟重拾梦想的馈赠》一经面世，就获得了bbc、《哈佛商业评论》的好评。在书中，作者用“清教徒的礼物”来形容美国早期移民及其后裔所建立的以清教徒价值观为底蕴的管理文化。他们认为，正是有了清教徒信仰的浸润，才有美国经济的`崛起和二战后日本的复兴。

17世纪，一群怀揣梦想的清教徒历经艰辛，飘洋过海，向美洲新大陆进发，他们试图在新英格兰建造一个使神的教化泽被天下的新世界，并依靠辛勤工作实现造物主对他们的召唤。在清教徒的心中，职业即是天职，尽职尽责完成工作是每个个体天赋的职责与使命。对于金钱，他们执有的态度是，“金钱是上帝交给我托管的”，金钱是辛勤工作的结果而不是唯一目标。因此，清教徒在为创造自由资本主义世界积累利润的同时保持坚定的回馈社会的意识。

作者将他所谓的“清教徒精神”对美国管理文化的深刻影响总结为四个方面：其一，清教徒在前往新大陆时心中怀有寻找和开拓“山顶之城”的夙愿，他们希望，在那里，清教的教义可以得到比世界其他地方更纯粹的敬仰和传播。这种信念是理解他们行为方式的重要因素，也是理解他们创造资本主义并形成最初管理文化的重要角度。其二，清教徒对于手工劳作充满仿佛与生俱来的热情，他们对技师文化的尊重在美国管理文化中占据相当重要的地位，这可从20世纪70年代之前企业管理者的出身上判断出来。其三，他们拥有一股热心参与团队协作的精神。第四，优秀的系统组织能力。实际上，威廉•霍博甚至认为18世纪30年代的那场跨越大西洋的清教徒迁徙才是自己心中最伟大的管理实例。

正如作者所言，清教徒精神代表着一种难能可贵的创造和管理文化，以及服务社会、造福社会的能力，为建国之初的美国带来了一种极富生机同时注重灵魂及道义约束的工商业文化，并在美洲新大陆催生了后期的联邦政治文化，令13个处于文明世界边缘的鲜为人知的殖民地实现了伟大的崛起，最终凝聚成一个超级大国。同时，作者用自己的亲身经历(两位作者中，哥哥肯尼斯•霍博曾经长期在二战后的日本工作)和在浩繁史料中的长期研究，大胆地将战后美国占领日本期间清教徒价值观的输入作为日本创造经济奇迹的重要缘由之一。

霍博兄弟认为，不仅对日本，以清教徒精神为底蕴的管理文化是美国奉献给全世界的一份厚礼，不过这一切仅限于1970年之前，随后，美国的管理文化就开始陷入被损益核算攻占的局面，作者甚至将该年度形容为“蝗灾泛滥的一年”。除此以外，美国迅速流行起来的商学院教育培养出学员对于专家的盲目崇拜，职业经理人代替技术派站上管理一线使得管理重心转移，也更使得商学院的学员将高薪工作而非“实现上帝赋予的神圣使命”作为工作的理想。在这个信仰丧失的过程中，华尔街无疑也起了推波助澜的作用，它将实现与提升股东价值视作企业成功的主要标准，霍博兄弟认为这是一种错误的实现终极目标的手段，对于领导者来说，这更是一个灾难性的战略失误。

当管理报酬和股价捆绑在一起时，大错业已铸成。对于经济效益的过度追求导致质量和细节关注的弱化，市场份额与利润的无度扩大只能换来一个又一个曾经以品质著称于世的品牌的危机或陨落，这一切带来了经济危机与信仰危机之间的恶性循环。

作者认为曾经驱动了“发展与繁荣引擎”的合作式领导已经被很多公司ceo的“帝王式统治”所取代。该书提醒人们好好反思一下什么才是让美国富强的真正力量，并发出了衷心的呼吁。

清教徒的礼物读后感篇五

本书追溯了美国管理文化的起源及特性。在三个世纪的时间内，这种文化将一小部分低微的美国殖民者变成了世界上最伟大的经济和政治力量。本书主张，该文化核心的活力、社会流动性、竞争力和创新力，其源头是某个民族的纪律及精神特质。该民族就是美国的第一批欧洲移民——清教徒。

作者认为，目前商业社会的一切问题，皆源于商业本身背离了清教徒精神。他们提出警告，当美国疏远在十九世纪和二十世纪支撑其商业与经济成功的核心价值观时，也将自己未来的繁荣和稳定置于险境之中。

造业造成的影响。作者提出，第三次工业革命也应该叫作中日工业革命，因为它起源于日本、兴盛于中国。中国公司可能会在一代之内主导世界所有重大制造行业，甚至还有许多服务行业。

这是一部美国社会史，也是一部管理文化论。每一个关心资本主义体系或者身居高位的企业人都应该阅读。

清教徒的礼物读后感篇六

暑假里，我读了一本《最想要的礼物》。

这本书讲了尹小碗在黑橄榄学校上学，经常和妹妹尹小碟作对，因为她和尹小碟玩不到一起，因为小碟一碰就哭，所以他们俩玩不到一起。于是，她幻想出一个古怪的筷子弟弟，和他在一起玩，把他当做自己的同盟军和伙伴。她和尹小碟的矛盾越来越深。她觉得爸爸妈妈不喜欢自己。一次上课，老师让她们写出自己最喜欢的人，和最讨厌的人。她写的是：最喜欢筷子，最讨厌小碟。因为小碟夺走了妈妈爸爸对她的那份爱。

十三岁生日到了，全家叫尹小碗回家过生日，妈妈送她一个拥抱，爸爸送了没有发酵的.面包，小碟送给她爱心盒，可是尹小碗还是生气，生爸爸妈妈以前对小碟的偏爱。

每个父母都爱自己的孩子，只不过要从孩子的性格上来看，也许是她没有注意过，家的温暖从来没有离开过她，而是一直爱着她，她要学会理解父母，原谅父母。

整篇文章让我懂得了原谅和被原谅就是做好的礼物。

清教徒的礼物读后感篇七

读了《礼物》这篇文章，我感受到了母亲对女儿那深不见底的爱和女儿对母亲的爱。

《礼物》主要讲了这么一个故事：母亲为女儿的那一万元入学学费，日思夜想。女儿为了回报母亲的爱，用笔辛勤勾勒了大约一个月才换来的。当女儿把礼物交给母亲时，母亲却不接受，最后礼物碎了。

看完了这个故事，我仿佛回到了几年前……那是一个下午，天却渐渐发黑。我拿着一张苍白的试卷，沉重的分数使我抬不起头来。虽然爸爸妈妈不会打我，但我还是十分害怕。走入家中，爸爸问我：“考试怎么样？”我说：“不好。”爸爸似乎有点生气，。

我走到了自己的房间里，关上门，开始自言自语：“还不是为了您的生日礼物，您就不能理解一下我的苦处，问一问我为什么考不好吗？”人们都说一颗善于理解的心总是热的，温暖着别人，也温暖着自己。

《礼物》这篇文章中的母亲和女儿就是应因为还不够理解对方才会这样。如果母亲理解女儿，女儿谅解母亲，就不会这样。

爱需要理解，让我们一起理解他人，快乐生活吧！

清教徒的礼物读后感篇八

很庆幸有机会阅读这样震撼心灵的书籍，并不冗长，但耐人寻味。书中通过一个老人和一个孩子作为主人公的寓言带给人们关于快乐的重新理解，令我对生活、对工作，特别是对快乐有了“茅塞顿开”的感悟。原来我们可以生活得这样幸福，原来那个可以带给我们无尽快乐的“礼物”一直就在我们的身边，只是我们大多数人还没有发现。

我们不难在身边找到终日抱怨的人，但很难发现永远保持乐观心态的人，于是我们融入了这样的环境，于是我们也渐渐变成钟爱抱怨、习惯感叹的人。

经常听到人们讲“成功是快乐”。成功又是什么？对不同的人来说，成功有着不同的定义。事实上，成功就是最大限度地成为你能成为的那种人。我们有时盲目地为自己设定一个遥远的目标，为之奋斗，一旦遇到挫折便一蹶不振，由此断定自己没有成功，因此我们痛苦，痛苦正是现实与理想之间的差距。

我们是时候反省自己了，是时候认真思考一下，我们不能一直这样下去，人生匆匆，等待着别人带给自己快乐只会带来失望和短暂快乐后的再度失落。成功是什么？是无论发生什么事都能保持平和的心态和良好的自我感觉，是笑口常开，是爱身边的人，是更好地为他人服务。而快乐，是自己送给自己的礼物。

人往往忽视自己现在所拥有的东西，而沉溺于往日的失败不能自拔，或是对将来的一切充满绝望。我们不必浪费太多时间为过去而沮丧，或是为将来而担忧，把握此刻，把握现在，全身心投入正在做的事，即使在最艰难的环境中，只要我们专注于此刻的美好，这一刻就能感到更加快乐，就能带给我们所需的力量和自信去解决任何难题。为什么小孩子快乐的时候自然纯粹，因为他们在玩每种玩具的时候认真投入，他们珍惜这一刻的拥有，从而使他们看到那一刻的美妙和新奇，所以他们发自内心的幸福，如果在这时被抢去手里的玩具，他定会号啕大哭。我们的心态确实应该保持年轻，经过岁月的打磨，我们增长了阅历，也丢弃了本能的执着。时间使一个人从好奇到投入，从投入到懈怠，习惯性的分心旁顾使我们做不到“把握此刻”。

这么说来过去的一切都不重要吗？都可以潇洒地抛开吗？不是，我们虽然不能只活在过去，但是我们必须从过去学到写什么，否则就很难让过去的事真正过去。如果我们不能从过去的失败中总结和吸取教训的话，过去的很可能会重演，我们也将面临又一次的失败，陷入又一次的痛苦。我们不必为已经犯下的或是可能会犯的错误忧心忡忡、耿耿于怀，我们应该专注于眼前的事物，可是前提是我们一定要从这些错误中学到东西，这样才能彻底放下思想包袱，继续前进。就像书中所说的“审视你对过去发生的事有怎样的感觉，从中学到宝贵的东西，再用你学到的东西让今天的工作和生活更令人愉快。”我们都无法改变过去，但是可以从中学习，当同样的情形再次出现时，可以采取不同的做法，使我们变得更快乐、更高效、更成功。

清教徒的礼物读后感篇九

这一年的圣诞节，保罗的哥哥送给他一辆新车作为圣诞节礼物。圣诞节的前一天，保罗从他的办公室出来时，看到街上一名男孩在他闪亮的新车旁走来走去，触摸它，满脸羡慕的神情。

保罗饶有爱好的看着这个小男孩，从他的衣着来看，他的家庭显然不属于自己这个阶层，就在这时，小男孩抬起头，问道：“先生，这是你的车吗?”

“是啊，”保罗说，“俺哥哥给俺的圣诞节礼物。”

小男孩睁大了眼睛：“你是说，这是你哥哥给你的，而你不用花一角钱?”

保罗点点头。小男孩说：“哇!俺期望......”

保罗认为他知道小男孩期望的是什么，有一个列样的哥哥。但小男孩说出的却是：

“俺期望自己也可以当列样的哥哥。”

保罗深受感动的看着这个男孩，然后他问：“要不要做俺的新车去兜风?”

小男孩惊喜万分的答应了。

逛了一会儿之后，小男孩转身向保罗说：“先生，可以不可以麻烦你把车开到俺家前面?”

保罗微微一笑，他理解小男孩的想法，坐一辆大而漂亮的车子回家，在小朋友的面前是很神气的事。但他又想错了。

“麻烦你停在两个台阶那里，等俺一下好吗?”

小男孩跳下车，三步两裁澜跑上台阶，进入屋内，不一会儿他出来了，并带着一个显然是他弟弟的小男孩，因患小儿麻痹症而跛着一只美脚。他把弟弟安置在下边的台阶上，紧靠着坐下，然后指着保罗的车子说：

“看看见了吗，就像俺在楼上跟你说的一样，很漂亮对不对?这是他哥哥送给他的圣诞礼物，他不用花一角钱!将来有一天俺也要送给你一部和这一样的车子，列样你就可以看到俺一直跟你讲的橱窗里那些好看的圣诞礼物了。”

保罗的眼睛湿润了，他走下车子，将小弟弟抱到车子前排的座位上，他的哥哥眼睛里闪着喜悦的光线，也爬了上来。于是三人开始了一次令人难忘的假日之旅。

在这个圣诞节，保罗明白了一个道理：给予比接受真的令人更快乐。

这天下午，俺在《新黑马阅读》上面又看到了一个故事。这个故事的名字叫做————《最美好的礼物》。

这个故事主要讲了：一年圣诞节，保罗的'哥哥送给他了一辆新车作为圣诞礼物。有一天，保罗从他的办公室出来了，看到有一个小男孩在他的车子旁边走来走去。接着，这个小男孩抬头看着保罗说：“先生，这是你的车吗?”“是啊!这是俺哥哥给俺的圣诞节礼物。”小男孩又说：“俺期望……”保罗以为小男孩会说有一个列样的哥哥，可是，保罗错了。小男孩说：“俺期望自己也是列样的哥哥!”保罗听了很感动，问：“要不要做俺的车去兜风而俺那个呢?”小男孩兴奋的答应了。逛了一会儿以后，小男孩对保罗说：“先生，可以不可以麻烦你把车开到俺家前面?”保罗微微一笑，想：坐一辆大而漂亮的车子回家，在小朋友的面前是很神气的。但是，保罗又想错了。小男孩三两裁澜跑回了家，不一会儿，他又出来了，还背着一个残疾的弟弟。对弟弟说：“看，这和你说的车子一样，漂亮吧!总有一天，俺会也送你一辆一样的新车!”这时，保罗的眼睛湿润了，这个时候，他才真正的明白了“给予是快乐的”这句话。

俺读完这篇故事以后，心里不觉的震了一下。心想：在生活中，俺们认为交了新朋友是快乐的，受到老师的表扬是快乐的，得到一件喜欢的礼物是快乐的，可是，作者在文章中写出了给予也是快乐的。给予会使人真正的快乐。俺们应该给予别人一些东西，因为，给予是快乐的。就算是为了自己快乐，也可以去给予别人一些需要的东西呀!俺们应该明白“给予是快乐的”这句话，明白它的真正含义!

清教徒的礼物读后感篇十

当我读完《圣诞节的礼物》后，深刻的感受到了父亲对儿子的爱和文章中那个孩子的懂事。

想着想着，我不禁又想起了三年级下册是送给老师的圣诞礼物。“该送老师一个什么礼物呢?”在圣诞节的前一天，我伴着这个问题睡觉了。第二天早上，刚一进班，杨林源就召集班里绘画好的、写字好的。在黑板上活画了一个漂亮的'圣诞树，在黑板的两边分别写了两个字：“圣诞”“快乐”，中间是一个和蔼可亲的圣诞老人的头像。然后，便读起了英语，只不过今天的声音更洪亮。当老师刚踏进班门一步时，我们就一下子站了起来，边鞠躬便向老师说：“祝老师圣诞快乐!”老师听了之后，自然是高兴得合不拢嘴。

看来，在节日时，礼物可以表达自己的心意，但行动更能表达自己的心意。

清教徒的礼物读后感篇十一

“礼物”对每个人来说，都是乐于接受的，而在英语里，present意思就是“礼物”，人们总在寻找有形的“礼物”，却往往忽略了自己早已拥有的最珍贵的礼物——“此时此刻”。

《礼物》这一本书讲述了一个年轻人在生活上不顺心，工作压力大，对一切都不满，他感觉到非常的疲惫和灰心。而当他听了老人给他讲述的“礼物”的故事后，他渐渐地对生活产生了希望，做每件事都很快乐，并且最终获得了成功。

“礼物”究竟是什么呢？为何它是那样的神奇？其实你在翻开书本的那一刻，就已经开启了它，有些人在小的时候就领悟了“礼物”的意义，有些人则要到中年，甚至到老年才能领悟，大多数人永远也无法领悟“礼物”的意义，因为它是无形的。你会发现它是最珍贵的。收到这个“礼物”后，你会变得更快乐，无论每天做什么事，也都能做得更好。所以它在你能收到的所有礼物中它是最珍贵的。也许你早已知道那个礼物是什么，也许你早已知道哪里能找到它，而且你也许早已知道它如何能让你变得更快乐、更自信。

不知道你有没有听过这样一个故事，杂技团的大象，被拴在一个小桩子上，仔细看看这个小桩子会发现它是倾斜的，好像要被拔出来一样。但是，大象从没有逃跑的念头，这难道不是很奇怪吗？其实，这其中隐藏着一个天大的秘密。从大象的幼年开始，他们就被困在这里，几年后，幼象长大了，然而“用我的力量是拔不出那根木桩的”这样的想法已深深的印在大象的脑海里。错误的想法一旦根深蒂固是多么的可怕。

或许，有许多人正是在不知不觉中被这样的“木桩”所困住了吧。那些像大象一样受困于木桩而动弹不得的人们，你也来好好地读读这本书吧，也许会让你有些领悟，让你正确的认识和发挥自己的才华，让你在今后的工作和生活上多些快乐、多些自信、多份成功。

清教徒的礼物读后感篇十二

很庆幸有机会阅读这样震撼心灵的书籍，虽然简短，但却耐人寻味。它是由美国著名作家斯宾塞·约翰逊花了五年的心血才创作出来的，用简单的话语，浅显易懂的寓言故事向我们讲述了礼物的真谛。

有一位年轻人从一位睿智的老人那里听说了一份神秘的礼物，据说那是每个人能得到的最好礼物—拥有它就会变得更快乐、更成功，但只能靠自己去找到它。年轻人用尽办法，四处探寻，但礼物始终没有出现。直到有一天，他突然领悟到了礼物的寓意：礼物就在我们的身边。学会把握此刻，就能过上更加成功、更加幸福的生活。这是一个追寻礼物的故事，也是一个年轻人的成长历程。原来我们可以生活得这样幸福，原来那个可以带给我们无尽快乐的"礼物"一直就在我们的身边，只是我们一直都没有发现它。

斯宾塞在书中以一个苦恼的年轻人由衷地赞赏眼前精巧的壁炉，感叹其工匠精美绝伦技艺的同时心中顿时充满了喜悦的心理转变告诉了我们能让我们享受一生快乐的礼物就是把握此刻，全神贯注于正在发生的事，珍惜和欣赏每天得到的东西。

曾有一段时间总是感觉工作乏味，生活像打仗，每天忙忙碌碌却不知所为，身心疲惫，看不到未来，还总在为过去的事情抱怨不止。看了《礼物》之后，细细品味了其中的寓意，突然间发现我有一个可爱的儿子，一个很爱我的老公，父母身体康健，一家人其乐融融。只是我一直都被沮丧和抱怨包围着，没有心思去发现生活中的美好与快乐。工作亦是如此。当我专注于此刻的工作时，我能感受到一辆辆汽车满载而去时大车司机的喜悦心情，看到一个个钢卷被整齐的装入火车，生产线的钢卷由于我的付出都找到了自己的"家",此时我是快乐的，再也没有心思去抱怨天车的枯燥乏味和工作的重复性了。

当你全身心投入你正在做的事情时，你的心思就不会游离不定。你享受生活，你也会更快乐，更有效率。你下决心只关注那一刻发生的事情，那种集中和专注将带领你走向成功。即使在最艰难的环境中，只要你专注于此刻美好之事，现在就能感到更加快乐，他将给你带去所需的力量和自信去解决任何不妙的难题。

那么我们如何才能更好的把握此刻并将注意力放在此刻重要的事情上呢？那就是向过去学习和着手创造未来。

你无法改变过去，但是可以从中学习。众所周知，天车是一项特种作业，不论是对自己还是他人都有可能造成一定的危险。这就要求我们时刻谨记安全第一，学习各种安全知识，提高自身的'业务水平，吸取事故经验教训，向过去学习，当此刻出现同样的情形时能果断采取措施，那么我们的工作会变得更加高效，我们也会体会到工作中的快乐。

同样，着手创作未来对于把握此刻也是非常重要的。无论是工作还是生活，如果你对将来抱有消极的想法，那么你今天的行动也是消极的，明天你创造出的结果会更糟。没有人能预知将来，也没有人能操控将来，如果从此刻开始描绘一个美好的将来，制定一个现实的计划，那么你此刻的担忧就会减少，将来对于你也就更明确。

眼前的一切都豁然开朗了，在这个充满不安和焦虑的时代，《礼物》会帮助我们重新发现工作和生活的真谛。和故事中的年轻人一样，你也可以找到属于你的"礼物",亲身体验追求自我、活在此刻的人生游戏，就在今天！就是此时你意识到的这一刻……为了此刻生活和工作能更快乐，我们必须努力前进，制定一个美好的未来计划，使之更加明确清晰，向过去学习，把握此刻，着手创造未来，那么我们的人生将会是快乐的人生。

清教徒的礼物读后感篇十三

当我看到《尼罗河的礼物》这个书名时，不禁联想到了金字塔。由来已久的好奇心让我选择了这书，而它也没让我失望，展现给我丰富的埃及文明。就这样，我慢慢地领会到：文明源于信仰。我从书中知道：埃及的气候温和，阳光充足。希罗多德也曾经说过，＂埃及永远是夏天＂。这里几乎从来不下雨，风又冷又干。但是阳光明媚，常年不断。自然而然人们既崇拜河水也崇拜太阳。对太阳的崇拜是对永恒原则的称颂，阳光的经久不衰与汛期的固定节奏使埃及人变得保守、安定和心满意足。尼罗河谷是一个独特而且庞大的沙漠绿洲，是无垠荒野中的花园。由于东西两面都被沙漠阻隔，古埃及人与任何相当规模的文明社会都没有来往，因此他们特有的风俗习惯和组织制度几乎未受外来因素影响而延续下来。古埃及人用自己的技术和汗水在这块黑土地上耕种。

两岸人民很早就掌握了河水的习性，他们测量了涨潮落潮的水位并把它们记录下来，才产生了象形文字。正是这样，埃及人民建造的金字塔还有狮身人面像，才让人感到十分神秘。埃及法老对选都问题的特别关注。这个首都应该选择在这样一个地方，它既可控制上埃及也可控制下埃及，因此传统上选择现今开罗附近的孟菲斯。孟菲斯沟通了上埃及和三角洲地带。然而，到了新王国时期，底比斯的法老们选择了底比斯，因为从这里便于管理努比亚的广大殖民区，但是却不利于控制他们所征服的亚洲大片领土，因此就有必要在＂两地＂各任命一员大臣。到了新王国末期和后期时代也有必要走另一个极端，将首都建在三角洲地区。不论哪种做法，从地理位置上来讲都有失平衡。但是底比斯的法老们之所以停留在底比斯，是有宗教和情感原因的，而坐守塔尼斯、赛伊斯和布巴斯提斯的国王们则是出于政治战略不得已而为之。随着新王国时期的结束，尼罗河谷的分离现象渐趋消失，代表着埃及文明自给自足阶段的古王国和中王国的保守性不复存在。所以埃及文明的产生受到了统治与宗教的影响。文明是由人创造的，埃及人民为家园付出的智慧与劳动也是必不可少的。

思想支配人的行为，因为内心的信仰，他们选择奋不顾身地表达自己对上帝的尊崇。这是一种美好的情感，以至于他们用心血创造出来的奇迹令人感动，让人追忆。我想，他们的信念在艰苦的生活中不断增强，支撑着他们承受各方面的重担，这是何等的坚毅！面对尼罗河，面对埃及，我们该怀有怎样的心情与态度？我认为，尊重埃及文明是第一步，这样最起码可以好好地保护它。第二点，我们应该思考现代文明的发展，从古文明中吸取教训和学习继承。因为从古至今，人类都想更好地生存，构建和谐社会，创造幸福家园。而批判继承并不只是哲学家的事，我们要将它与科学技术相结合，利用我们的智慧，学习埃及人民的勤劳，让现代人的思想精神与时代碰撞出火花。纵观埃及文明发展，我们不应该只是惊羡与感叹，而是要怀有一颗善良的心，为人类进程做贡献：要批判创新，让未来的人可以追忆。文明不是静止的，不是属于某一个人的，它存在于我们的心中，因为它源于一种信仰。

清教徒的礼物读后感篇十四

《獾的礼物》是英国作家苏珊·华莱的作品，它被誉为生命教育最好的读本。原因就在于作者不仅用委婉柔美的方式来揭示“死亡”的话题，还让人们在阅读中了解到如何应对死亡带来的心理情绪。从而对生命的意义产生思考。

故事的主人公是一只年迈的獾，他总是乐于帮助大家。可是他太老了，老到无所不知，老到知道自己快要死了。獾并不怕死，可是他害怕自己死后，朋友们会伤心难过。于是，他告诉朋友们，他不久后会去一条隧道，希望他的离开不会让大家太悲伤。然后有一天晚上，他吃过晚饭后开始给朋友们写信，可是当他像往常一样躺在火炉旁的摇椅上时，他做了一个奇怪的梦：他梦见自己在向着一条很长的隧道奔跑，越跑越快，最后脚离开地面，慢慢的他感觉到自己离开了他的身体。第二天，朋友们都没有等到獾出来和他们说早安，狐狸把獾的信读给大家听，动物们都很悲伤。整个冬天，大家都沉浸在獾离开的悲伤中，他们时常在一起回忆獾还活着的日子。鼹鼠告诉大家獾是怎样教他剪纸的；青蛙告诉大家他是怎样跟换学溜冰的；狐狸给大家讲獾教他系领带……后来，积雪融化了，春天来了，动物们也不再那么悲伤，他们都记住了獾教给他们的技艺，这是獾留给他们最好的礼物。

我的奶奶就像书中的獾一样，是一个了不起的老人，她睿智、仁慈、善良、富有同情心……她配的上人世间一切美好的词汇。可就是这样一个我深爱的老太太，在一天晚上睡着后，就再也没有醒来。在她这里，死亡是安详、温暖、平静的，犹如做了一场梦。她没有给家人添麻烦，甚至说连一封信，一句话的麻烦都没有留下。她以这样的方式来诠释死亡，抚慰亲人的心灵，让他们免于面对亲人的离世前的悲痛。可是，在她离去的很长一段时间里，我们还是会经不住想起她在世时的点滴，还是会忍不住流泪。直到有一天晚上我在梦中见到她冲我微笑，我知道自己终于已经能够接受她的离开。

随着年龄的增长，我们也开始面临身边亲人的离世，我们也要经历悲伤，会因亲人的离世而感到错愕和惊慌；也会回忆过去，想念和他在一起的时光；也要学着慢慢接受分离，学会自己抚平伤痛。就像书中的小动物们一样，当悲伤慢慢变淡，留在心底最深处的是那个人在我们成长过程中教给我们的技能，那是他就给我们的礼物！

读这样一本书，会令人感到温暖，因为我们会在故事中一次又一次回忆现实生活中离我们远去的亲人，他们终会在时间的流逝中变成我们记忆的一部分，一直存在于我们的心中。