老橡树的梦读后感(优质19篇)
通过读后感的撰写,我们可以发现自己对所读书籍的独特理解和感悟。如何写一篇较为完美的读后感,这是一个需要认真思考和策划的过程。以下是一些写得很出色的读后感,不妨参考一下里面的观点和写作风格。
老橡树的梦读后感篇一
在1977年的三月,朦胧诗人舒婷写下的一首爱情诗——《致橡树》。诗内涵深刻,却不含一丝朦胧感,诗中充满了明丽隽美的意像,和坚贞的爱情观。
舒婷所向往的爱情,不仅是纯真和烔热的,更是高尚而伟大的爱!
诗人坚守爱情的崇高意义,不在爱情之中迷失自己,他希望能像一棵木棉一样,以一棵树的形象和他站在一起。她追求的是一种在人格上的平等,个性独立,相互尊重、倾慕,彼此情投意合的爱情。她向我们传递,爱不意味着单方的付出,而应当是两人比肩站立,风雨同舟。!
“你有你的铜枝铁干,像刀、像剑、也像戟,我有我的红硕花朵,像沉重的叹息,又像英勇的火炬。”爱情各自独立,却又深情相依。
许多人都幻想总有舒婷诗中那样纯洁的爱情,却物欲横流的霓虹都市迷失,物质、金钱、欲望,侵蚀着人的灵魂。爱情往往昙花一现,美丽只在刹那闪现罢了。于是纯白美好的爱情变成了一种奢望,人们开始接受残缺的爱情,殊不知那只是自欺欺人的话罢了!
这样纯洁的爱情,若没有对崇高爱情的向往和与伴侣同甘苦共患难的精神,要怎么得到呢?
“我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、霓虹”,恋人啊,就是该共同面对风雨,共同享受甘露,无论处在怎样的境地里,都需要共同携手,共同面对,哪怕前路风雨兼程。
舒婷笔下的爱情,不仅仅局限于对方的躯体,是连同对方的职业,将他的一切都包裹进爱情的范围里。他们根与根相系,叶与叶交缠,心心相印,俩俩相栖,这就是《致橡树》,是爱情。
老橡树的梦读后感篇二
托比的民族定居在大橡树上,托比在这广阔浩瀚的橡树王国里无忧无虑的成长着。他的父亲为了保护橡树的生态环境,拒绝公开一项能源发明的技术秘密,为此全家被流放,继而被捕入狱,只有托比一人得以逃生。
托比在光人生活的草原上获得了新生,但难以抹去失去亲人的伤痛,直到大树上的作家波尔。科楠流落到草原,告诉托比他的父母桑和美娅并没有死而他心爱的爱丽莎正身处险境,即将成为新一代暴君莱奥·布吕的妻子托比决心回到大树,他要拯救桑和美娅,拯救爱丽莎。
托比和两个光人伙伴冒险回到了大树幼年逃亡时曾经救过托比的尼尔再一次给了他最有力的帮助,托比只身冒险,深入上一代暴君乔·密西的树洞工厂,救出了所有被奴役的光人,而爱丽莎也乔装打扮逃出了莱奥。布吕囚禁她的树梢鸟巢,回到了巴斯—布翰希。
寻找爱丽莎的托比和莱奥。布吕在巴斯—布翰希的冰湖上展开了生死之战,幸而决斗被爱丽莎阻止,因为爱丽莎已经从母亲所讲的故事里得知莱奥是他同父异母的哥哥,而杀害他们父亲的凶手根本不是光人而是乔·密西!
乔·密西囚禁了桑和美娅作为他最后的赌。托比和爱丽莎一起到树梢鸟巢救出了桑和美娅,杀死了作恶多端的老虎,了解了自己的身世之谜。
大树重获新生!
作者蒂莫泰·德·丰拜勒出生于1973年,《橡树上的逃亡》是他的第一部小说。
这是一部历险小说,也是一部幻想曲,更是一篇保护生态环境的宣言。他简单又充满神秘,平时又激动人心它带给我们精神上的洗礼。
老橡树的梦读后感篇三
一个奇幻的世界,一个现实的社会。如美国大片般的逃亡,如史诗般的生存。无论是神奇的国度,还是无奈的现实,总会有玩弄权势的头头,比如故事中的“乔•密西”,坚持真理的人“桑”,无知的人群似乎总是跟随金钱和地位而走,良知,是非,人性似乎总是排在第二。作者把一个残酷的现实世界搬进了一个神秘的国度,造就了一个如指头般大小的民族,造就了真人托比,也造就了一份美丽。
《橡树下的逃亡》顾名思义是由一次惊心动魄逃亡开始的,主人公托比在这逃亡的路途上一直在纵观过去,现在,和未来。正如托比的爸爸,伟大的科学家“桑”说过的:“任何事物都不会无缘无故的发生变化。”没错,同样一个英雄或者时代的佼佼者也不会偶然之间就横空出世,托比也是经历了看似理所应当而又不可思议的苦难才成为了橡树上的英雄,为这个可爱的国家消灭了一代暴君“乔•密西”,让这些“小小人”过上了快乐的生活。
这本书里最让我有感触的是地瓜先生,他以前只是乔•密西的一个小喽啰,只是他因为他受到了爱丽莎的一次非凡的礼貌对待,整个世界在他眼中变了样,他开始追求文雅和礼节。虽然他常常干一些蠢事,但是他对别人的友善的心也是美好的最好诠释。这让我看到了,每个人的心里都蕴含着善良,每个人也都拥有改变他人的力量,也许只是不经意间的一句鼓励,一个善意的行为,也许就会帮助他人,改变他们。美好有千千万万种表现,这让我懂得善待他人,相信他人。不知道是谁曾经说过“世界上没有天生的坏人”。我也相信每个人的心里都有属于自己的那一份美好。
不光如此,作者写这本书的目的还有一个,地球的环境在不断恶化,人类也面临着大自然的考验,也许几百年后我们就会面临这样一个问题:是生存还是灭亡?而我们也承担着责任,正如托比这个小小的国度一样,不要让其他的物种濒临消失,不管是在橡树下还是在哪里,给他们一个自由的空间,也就是给他们一个未来。
老橡树的梦读后感篇四
书中的主角叫托比,是一个身高仅有1.5毫米的袖珍人,可别小瞧他,他可是一个勇敢、聪明、充满力量的人。因为他和他的父亲为了保护橡树的生态环境,所以拒绝公开一项能源发明的技术秘密,因为这个原因,所以全家被流放,然后又被陷害入狱,在这个期间,他们经历了很多磨难,看到这里时,我非常的紧张也很担心他们一家的安全,同时对破坏生态的做法非常的愤怒。经过一番努力,托比逃离了牢房,从此后开始了他的逃亡之路,面对全族人对他的追捕,托比逃到了很多地方,我的心也随着托比的逃亡紧张、激动。在这本中的240页第二十二章《淑女计划》让我痛痛快快的大笑了一场,这章讲的是贝尼克,她是个可爱又顽皮的女孩子,她的爸爸希望他成为一个成熟稳重的女生,可是她总是做让他头疼的事情,比如说赶走家庭老师,砸碎家具等等。但是让他最最头疼的还是贝尼克喜欢打晕犯人,还把自己的手指头放进油锅里炸……哈哈哈,太好笑了。
看完了这本书后,我对托尼印象深刻,也被他的勇敢、执着感动。我也要像托尼那样为了生态平衡而努力,也一定要学习他的坚强。
老橡树的梦读后感篇五
故事发生在一个在橡树上的,由身高还不到一厘米的小人们建立的国度里。那里,两个家族的子孙——托比,展开了一段冒险的故事。托比在逃亡的过程中,曾险些被乔·密西的爪牙抓住,也曾在洞中活活饿死,但是,救出父母的信念驱使着他,让他在伸手不见五指的洞里发现了那片霉苗,并用它活了下来。
读完了之后,我有巨大的收获。托比多次与死神擦肩而过。但是,他凭着信念与智慧活下来了,他的经历,就像一个传奇。这个传奇,令我心灵被深深的震憾了,它就像法国电视台说的那样;这是一部历险小说,也是一部幻想曲,更是一篇保护生态环境的宣言。它嘲笑无知和权势,赞扬智慧与勇敢。它将给我们带来精神上的洗礼,是一部难得可贵的心灵《圣经》!
老橡树的梦读后感篇六
假期里,我看了一部非常有意思的小说,《橡树上的逃亡》。这是一本历险小说,也是一长篇保护生态环境的文章,是我们心灵的圣经。
书的主人公是只有1.5毫米的树人托比,他在逃亡,他浑身是伤,他被全族人追捕,他万念俱灰,毫无生的希望,他跑了一天,筋疲力尽,托比的爸爸是大树的守护者,他的父亲为了保护橡树的生态环境,拒绝公开一项能源发明的核心技术,被邻居乔密西抓捕入狱。面对全族人的追捕,无人知道这逃亡的.岁月有多长,一直支持他精神的人是他的朋友和家人。
托比在逃亡的岁月里,与那些无理、险恶的小人斗智斗勇。这是一场环境保卫战,这棵大树就好像是我们赖以生存的地球,而那些抓托比的人就是一些贪图钱财的人。他和他的朋友、家人正式生活中智慧、勇敢、朴素的劳动者。作者借此来赞美智慧和勇敢,嘲笑无知和权势,宣扬人间真情。
《橡树上的逃亡》让我无比佩服托比的勇敢,爱丽莎的智慧,尼尔的义气,这不历险小说,这篇保护环境的文章教会我应该坚毅勇敢、乐于奉献,只有大家携起手来保护生态环境,我们的生活才能变得更好,充满生机与活力!
老橡树的梦读后感篇七
最近,老师给我们推荐了一本书,书的名字叫做《橡树上的逃亡》,这本有趣的书,娓娓动听的向我们讲述了一个惊心动魄而又充满了神秘的故事。
故事中的主人公,托比——一位身高只有一点五毫米的人,通过逃亡的方式逃离了大橡树的民族追捕的故事,我想:这个故事不仅是想告诉我们托比的逃亡经历,更加重要的,就是他那顽强的心,他与我们的年龄差不多大,我们在任何方面都强于他,可是,在我们享受着美好生活的时候,他的父母被抓了起来,他饥寒交迫,他在肉体上的痛,我们又有谁真正体会过,我们从未体会过那样的艰辛与伤痛,就更要努力成长,我们没有历经磨难的童年,那就更应该使自己锻炼得更加坚强,如果,有那么一天,我们将要面对生活中一个又一个困难时,没有一个坚强的心,我们又将如何承受,在那逃亡的路上,托比明白自己该如何去做,他果断的决定告诉自己,托比所做的一切就是为了让自己强大,让困难显得弱小,然后打败他。
对于托比来说,这也不仅仅是从树冠到树根的逃亡,这还是一场保护绿色家园的战争,他们只认为自己的利益最重要。却忘记了自然才是自己赖以生存的归宿。
在橡树中,托比不断强大,坚不可摧,我们也要将自己的意志变得如同钢铁一样坚强。
老橡树的梦读后感篇八
这个故事发生在一棵大橡树上。书中的小主人公托比·罗尔奈斯身高只有15毫米,年仅13岁,却被生活在大橡树上的同胞们追逐着。他为了活下去,不顾一切地逃亡着,几次被敌人抓住,他都用自己的智慧战胜了邪恶,得知父母被捕,他冒着生命危险去搭救他们……他那种勇于面对困难的精神非常值得我们学习!
是啊,去面对困难、克服困难其实并没有你想象中的那么难,关键在于你到底有没有尝试着去战胜它。
所以,让我们一起行动起来吧,踢掉人生道路上所有的石子,不论大小,不论多少,像托比一样,勇敢的面对困难,为了自己的理想,勇往直前!
老橡树的梦读后感篇九
这本书分为两部,第一部大概是写了主人公托比和家人被流放和托比逃跑的事情。主人公托比只有一点五毫米高,十三岁,但是因为父亲研究成功某些实验,但是这个实验却会让橡树死亡的更快,所以为了保住这个秘密不让橡树死亡,他们一家人都被抓去审问,而且那些人还要得到珍贵的橡树石头,虽然不属于他们,但他们使出手段都要得到。虽然托比逃跑成功了,但是他被整个橡树的猎人追捕,有一些人为了钱也去抓他,只有一家人还是当托比是朋友。托比在去他们家再次避难的时候,不小心被人抓到了,但是托比用自己的机智逃过了那人的掌控,托比还在那遇到了去避难那家人的骄傲的孩子,但是那孩子却撒谎了,其实那孩子并没有得到很好的工作,反而是十分相反的结果,那孩子的生活糟透了,托比带着那孩子回去了。虽然路途中遇到了危险,但是还是过了这一个危险,到了那避难的家中。并去找他的朋友爱丽丝。
我觉得这本书的第一部让人觉得很惊险,很刺激,如果自己主人公的话,真是不敢相信这是多么的残酷,自己被人追杀,而且要躲在树洞中过夜,还害怕红色战蚁找到自己,把自己撕的粉碎,也不能到向别人讨些东西吃、喝,因为大家都喜爱那庞大的金钱,而不管一个十三岁的孩子会受到怎样残酷的对待——死刑,所以很多人为了这金钱不惜一切代价抓到他,而保护托比的人却是高尚的人,他们知道那种惩罚是怎样的残酷,这对一个十三岁的孩子很不公平,而且他们不需要那庞大的金钱,而是他们这些人的良心!大树的血液没了(盒子里的秘密),大树就会死亡,他们也会随着大树的死亡一起陪葬,他们会为一时的贪念付出巨大的代价!
老橡树的梦读后感篇十
在1977年的三月,朦胧诗人舒婷写下了文革后最早的一首爱情诗——《致橡树》。诗内涵深刻,却不含一丝朦胧感,诗中充满了明丽隽美的意像,和坚贞的爱情观。
舒婷所向往的爱情,不仅是纯真和烔热的,更是高尚而伟大的爱!
诗人坚守爱情的崇高意义,不在爱情之中迷失自己,他希望能像一棵木棉一样,以一棵树的形象和他站在一起。她追求的是一种在人格上的平等,个性独立,相互尊重、倾慕,彼此情投意合的爱情。她向我们传递,爱不意味着单方的付出,而应当是两人比肩站立,风雨同舟。
“你有你的铜枝铁干,像刀、像剑、也像戟,我有我的红硕花朵,像沉重的叹息,又像英勇的火炬。”爱情各自独立,却又深情相依。
许多人都幻想总有舒婷诗中那样纯洁的爱情,却物欲横流的霓虹都市迷失,物质、金钱、欲望,侵蚀着人的灵魂。爱情往往昙花一现,美丽只在刹那闪现罢了。于是纯白美好的爱情变成了一种奢望,人们开始接受残缺的爱情,殊不知那只是自欺欺人的话罢了!
这样纯洁的爱情,若没有对崇高爱情的向往和与伴侣同甘苦共患难的精神,要怎么得到呢?
“我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、霓虹”,恋人啊,就是该共同面对风雨,共同享受甘露,无论处在怎样的境地里,都需要共同携手,共同面对,哪怕前路风雨兼程。舒婷笔下的爱情,不仅仅局限于对方的躯体,是连同对方的职业,将他的一切都包裹进爱情的范围里。他们根与根相系,叶与叶交缠,心心相印,俩俩相栖,这就是《致橡树》,是爱情。
老橡树的梦读后感篇十一
《橡树上的逃亡》是我最近读的一本荣获国际大奖的小说,它简单又神秘,平实又打动人心,非常好看。
这本书主要讲托比这个身高只有1。5毫米的人在逃亡,他原来的生活无忧无虑,只因父亲为了保护橡树的生态环境,而拒绝公开一项能源发明的技术秘密;至此全家被流放;继而被捕入狱;只有托比一个人得以逃脱,他开始逃亡,但他依然想着在狱中的父母;想着他的朋友;这是他活下去最大的动力,读完这本书,我心里感慨万千;各种感情在我的大脑里挥之不去;这是一场由环境引发的战争,难道保护环境也是错么?恰恰相反;是那些有权有势的人太无知了;竟把一位博学多才的博士杀了;全族人还一起抓一个无辜的孩子。
托比的命运却是很惨,他的勇敢还有他的精神却让人敬佩不已;全族人在追捕他,他在逃亡的时候,他只能躲在树河里不得动弹;半夜三更才能继续逃亡;换了你,你能坚持吗?你不会的,你只会躲在角落里默默地哭泣;或者站出来听天由命,但托比不一样。
这本书很好看,希望大家也来读读这本书。
老橡树的梦读后感篇十二
在寒假的时间里,我读了好几部小说,其中一本(橡树上的逃亡)让我颇有感触。
这是法国作家蒂莫泰.德.丰拜勒创作的一部小说,它给人带来欢笑,但更多的是悲伤。有时会落下泪,有时会笑开怀,我看时,心情很复杂。被艾丽莎的幽默风趣所逗笑,又被托比的悲惨人生所伤心。
看了这本书后,我闭上眼睛,脑子里出现了一幅幅画面,托比的坚持不懈、勇敢、聪明,使得他在众多人的追捕下还没有被捕,这样我突然想起了ld。美国的9.11事件,使得那些人的心里,烙下了深深的印记。他们开始追捕ld,终于,在众人的力量下,ld屈服了,可是那一天发生的一切,他们都无法忘记。这很像托比,但他是被冤枉的,他们之间,产生了一种力量,不管是好人还是坏人,那就是坚持。有的人会投案自首,有的人会自杀身亡,而他们坚持不懈,拉登死了,但他的这种精神令我折服。这种精神有人是学不来的。
老橡树的梦读后感篇十三
借你的高枝炫耀自己。
决不学痴情的鸟儿。
为绿荫重复单调的歌曲。
也不止像泉源。
常年送来清凉的蔚籍。
也不止像险峰。
增加你的高度衬托你的威仪。
甚至阳光甚至春雨。
不这些都还不够。
我必须是你近旁的一株木棉。
作为树的形象和你站在一起。
根紧握在地下。
叶相触在云里。
每一阵风过。
我们都相互致意。
但没有人。
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干。
像刀像剑也像戟。
我有我红硕的花朵。
像沉重的叹息。
又像英雄的火炬。
我们分担寒潮风雷霹雳。
我们共享雾霭流岚虹霓。
仿佛永远分离。
却又终身相依。
这才是伟大的爱情。
坚贞就在这里。
爱——。
不仅爱你伟岸的身躯。
也爱你坚持的位置足下的土地。
舒婷的这首诗一直是我向往的爱情境界,可是如今读来却另有一番感想。有次看到舒婷的采访,她说这首诗并不是爱情诗,而是为女人的外表和她的独立性而写的。舒婷认为,每一个女人都有自己的观点和理性的思考,所以女人应该坚强独立。我在不久之前仍对她的观点百分百的认同。可如今当我也经历了感情磨难,我发现也许是我的理解太片面,太表面了。
这个世界是一个充满了各种关系的社会,女性的觉醒和追求独立自由是多少年来,多少代女性被压抑的集体反弹。但是在我们中国大陆妇女解放运动是否矫枉过正?当越来越多的女性在追求“自我为中心”时,我们也看到了另一方的反弹,男性和女性成了竞争对手,他们都在争取有限的资源,都在争取到底那一个是被动那一个是主动。现代女性很大的'纠结就是,事事都在争取主动的姿态,但传统价值观念又让她觉得自己应该是被动的。
反观我自己的经历,我就是如此直白的把这种竞争引进了自己的私生活,甚至当我遵循传统价值观念以付出和奉献为爱时,却仍然选择了具有攻击性的姿态,我恰恰放弃了我之所以成为女人的柔软,也不自觉的放弃了我身为女人应该得到的关爱与怜惜。当我执着于为什么我的付出没有被认可时,原来在我自己的心中也没有把自己作为一个女人来对待。我的咬牙硬撑是件多么主观的事,我忽略自己内心的感受,同时也疏忽了给对方造成的压力。
如今的我仍然追求《致橡树》般的爱情关系,但要把作者称为“这些都还不够”的部分放到更重要的位置——像泉源常年送来清凉的蔚籍;像险峰增加你的高度衬托你的威仪;甚至阳光甚至春雨。遵循我内心的感受,发觉我女性的温柔。
老橡树的梦读后感篇十四
《橡树上的逃亡》是法国作家的作品。主人公是托比,这是一部历险小说,也是一部幻想小说,更是一篇保护生态环境的宣言。它给我带来了精神上的洗礼。这本小说主要讲的是托比在逃亡时的事,和他在逃亡时想起的往事。
事情大致是这样的:托比身高只有1.5毫米,他的民族定居在榕树上,托比在这个广阔浩瀚的橡树王国里无忧无虑地生活着。可是,幸福的时刻总是不长,托比的父亲为了保护大橡树的生态环境,拒绝公开一项能源发明,因此全家被流放,继而被捕入狱,只有托比一个人得以逃脱。他浑身是伤,面对追捕他的全族人,这逃亡的日子会很长很长,他到了大树下,光人的世界里,在那里生活了下来。
托比这个小男孩为了救出他美丽的妈妈和知识渊博的爸爸,他很勇敢,也很机灵,在全族人的追捕下都不恐惧、恐慌。
在书中还有一个小英雄,他就是尼尔,为什么说他是小英雄呢?因为他为了让他的朋友托比争取时间,自己扮成托比,让抓捕队抓住,在树皮上被拖着走了三个小时,牺牲了自己的皮,奄奄一息。
书中还有一个人,他是乔·密西,是一个恐怖、恶毒、恶心的胖子。他有200多个无恶不作的爪牙,每个爪牙都有一个自己的小队。在乔·密西统治的世界里,托比的族人都充满了恐惧,因为那是一个弱肉强食的世界。
作者写的这本小说时而神秘,时而平常;时而惊心动魄,时而激动人心。
托比的表现告诉我:一个人有坚强的信念,就有克服困难的勇气。
老橡树的梦读后感篇十五
一、必须牢记你所面对的是一棵树。
在理解这首诗时,必须牢记我们面对的是一棵树,自己也是一棵树。之所以强调这一点,主要是因为它极容易被忽视,从而导致对这首诗的理解流于一般的爱情告白,达不到应有的思想深度,领会不到那源自灵魂深处爱的最强音。对此,舒婷自己也说:“花与碟的关系是相悦,木与水的关系是互需,只有一棵树才能感到另一棵树的体验,感受鸟们、阳光、春雨的给予。”
其实,诗中的橡树并不是一个具体的对象,而是诗人理想中的情人的象征。因此,这首诗在一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情,而是要通过自己最为亲切、具体的形象来表达一种爱情的理念和信念——诚挚、坚贞而又平等,颇有托物言志的意味。
二、诗人把“我如果爱你,绝不像攀援的凌霄花”放在最前面,有没有深意?
这个问题我们可以从以下两个方面来思考:首先,从历史渊源来看,攀附型的爱情观在中国的传统爱情观中占绝对主导地位,这一点无须赘述,只要看看《氓》中女主人公的血泪控诉即可明晓。其次,从现实情况来看,攀附型的爱情观在现代社会中仍有极广阔的发展空间和一个极庞大的接受群体,诸如“嫁名车”“嫁别墅”“嫁绿卡”等就是明证。因此,这种被世人广为推崇的爱情观就成了催生这首诗的重要历史和社会背景,放在首句,理所当然。
三、橡树和木棉的本质特征及其象征意义。
这首诗中的橡树和木棉的象征意义,在教学过程中教师一般都会涉及;但我们教给学生的不应是两个抽象的象征符号,而应把它们还原,让它们的形象生动鲜活起来。第一,弄清楚橡树和木棉到底是什么,它们作为“树”具有哪些特征。橡树,由于其木质坚硬,可以用来做酒桶等。所以,其作为树的特征我们就可以概括为坚硬、高大、挺拔。木棉,亦称“攀枝花”“英雄树”,落叶大乔木,开鲜红的花朵,果实为长椭圆形、棉质,去壳之后可以用来做枕头。所以,其作为树的特征我们就可以概括为美、富有生机和活力。第二,弄清楚橡树和木棉作为人的形象,即象征意义,可以赋予哪些特征。根据以上的阐述,我们可以顺理成章地认为,橡树象征男子汉,显得壮美、伟岸、健壮、坚毅、果敢和有力,可谓是“铁骨铮铮”;木棉象征女子,显得秀美、青春、健康、丰盈、热情和活泼,可谓是“秀外慧中”。
如果讲到这里就不再深入下去,那就太可惜了。试想,“像刀、像剑,也像戟”,诗人亮出这许多兵器究竟为何?“像沉重的叹息,又像英勇的火炬”——“木棉”缘何叹息,点亮火炬到底是想照亮什么?两棵树,一棵是勇敢的卫士,每一枝干都随时准备着阻挡来自外界的'任何袭击以保卫两人世界;另一棵是他的恋人,开着红硕的花朵,愿意在他战斗时为他呐喊助威,照亮彼此的前程。他们“分担寒潮、风雷、霹雳,共享雾霭、流岚、虹霓”。其实,诗人要的就是这样的爱情——伟大而又平凡,有共鸣的思想和灵魂,能同甘共苦,冷暖相依。
此外,我们也不要忘记,一种新思想、新观念的萌发、诞生、确立的过程实际上就是一个向旧思想、旧观念不断质疑、否定的过程!做到这一点,先破后立这种方式实在合适不过。诗人在否定其他种种爱情观之后,通过具体、生动、鲜明的形象使诗意得以深化,从而使得自己精心构建的爱情大厦更加坚不可摧。
诗人在这里极其鲜明地表明了自己期盼、渴望的那种爱情应该是理智的、诚挚的、执著的、有内涵的。那么,该作何理解才更生动、形象呢?对于这个问题,我们绝对不能像很多参考资料上说的“爱得深沉、爱得执著”那样语焉不详、敷衍了事。我们还是应从“只有一棵树才能感到另一棵树的体验”去分析。试想,如果只知道“爱你伟岸的身躯”,那就只配做攀援的凌霄花和痴情的鸟儿,那样的爱在作者眼里是很肤浅的。谁都清楚,只有同甘苦共患难过,才能真正地懂得爱人之可爱。树与树也是这样,只有一起“分担”过“寒潮、风雷、霹雳”,“共享”过“雾霭、流岚、虹霓”的木棉才能真正地懂得橡树的伟岸,这“伟岸”的源泉正是它所“坚持的位置和足下的土地”。这或许就叫“爱其然,爱其所以然”吧!
老橡树的梦读后感篇十六
《致橡树》是我非常喜欢的一首诗,记得上大学的时候,我把这首诗写在了日记里,对诗中的每一句都曾仔细的斟酌和品味,后来常常把它默记在心里。随着年龄的增长,对诗中所体现的那种至高无上的爱情更是感受至深。近几天,我在看央视播放的电视剧《相思树》,当这首诗被男女主人公深情朗诵的时候,让我又一次产生了强烈的思想共鸣,也让我想起了很多的往事,往事不可追,但却永远珍藏在内心深处,还有往事中的他伴我在记忆的空间里飞呀飞......
致橡树。
舒婷。
我如果爱你——。
绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;。
我如果爱你——。
绝不学痴情的鸟儿,为绿荫重复单调的歌曲;。
也不止像泉源,常年送来清凉的慰藉;。
也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至阳光。甚至春雨。
不,这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉,
做为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下,叶,相触在云里。
每一阵风过,我们都互相致意,
但没有人听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干,像刀,像剑,也像戟;。
我有我红硕的花朵,像沉重的叹息,又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳,
我们共享雾霭、流岚、虹霓;。
仿佛永远分离,却又终身相依。
这才是伟大的爱情,坚贞就在这里:
爱——。
不仅爱你伟岸的身躯,
也爱你坚持的位置,足下的土地。
老橡树的梦读后感篇十七
思绪就像断了线的风筝,已然收拉不住。
《偷影子的人》,偷走了我的影子我的心,请带我走。
第一次看完这本书,正如吴佩慈的书评一样,“看完想静静淌着泪回味一下,同时感到温馨,诙谐,爱,喜悦和哀伤”。那种淡淡的却弥久的情感,是温馨还是伤感抑或喜悦,还是……都有吧。
第一次时,体会的是我和母亲,我和兄弟吕克,我和伊凡,我和似友似恋人苏菲,我和我的灵魂伴侣克蕾儿之间的感情羁绊。
父亲因为爱上了别的女人而离开了我和妈妈,我坚持认为是因为我不够优秀,留下心结。待母亲去天国后,发现了被母亲藏着的爸爸的信,那份沉甸甸的爱啊,正是父亲不善言表的爱。“青少年时期,我们总梦想着父母的离开,而改天,却换成父母离开我们了。”我忙于学业,忘记了关心母亲,母亲却连自己的丧事都为我考虑周全了,天下父母呵,那无时无刻不在的爱。
我和苏菲,同是学医,是朋友,是恋人。苏菲的一句“最难过的是看到你和我在一起,你却显得如此孤单”让我思考,让我伤感。我们和周围的人相处,不就经常有这样的体会么,正如世界最遥远的距离不是天涯海角,而是我在你身边,你却在玩手机……“我只是你生活里的一个影子,你却在我的生命里占有重要地位,这让我很受伤。”爱的奉献不是无止尽的,爱的奉献也是要有度的,不然会很受伤。正如你认为好的,别人不一定喜欢,被拒绝了也不要太伤心啦。
我和克蕾儿,是在夏天的海滨邂逅的,是灵魂伴侣。十多年不见,却彼此牵挂着,因为爱的维系物风筝的再次飞舞,最终走到了一起。真是羡慕呵。
第一次看时,真的是以主人公的视角看,以吴佩慈先生的评语合上书的。
然而,第二次看完,却有着截然不同的感触明明沉寂已久的情感如海浪般奔腾。这次,不再是主人公的故事,而是“我”和我的“克蕾儿”的种.种的回忆。有种这本书就是写给我的,曾让我有一种强烈的冲动,把书里附赠的“爱的明信片”寄出去!“爱情,仿佛影子一样,如果你踩中了,就请带走我的心。”可是,我并不是主人公,也没有明确的维系物,也不会偷影子。
过度陷入情绪的人,会无法自拔。可幸的是,我很理智。虽然从情绪中走出来了,却不想如风般散去,因此,留下此篇日志,写给你们,写给我自己的心。缘已至此。
人们常常把一些小事抛在脑后,一些生命的片刻烙印在时光尘埃里,我们可以试着忽略,但这些微不足道的小事却一点一滴形成一条链子,将你牢牢与过去连在一起。
老橡树的梦读后感篇十八
舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的.复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理(《神女峰》、《惠安女子》),并把这种发现写得既富有思辨力量,又楚楚动人。
舒婷的诗,有明丽隽美的意象,缜密流畅的思维逻辑,从这方面说,她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征,很少以直抒告白的方式,表达的意象有一定的多义性。
《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想,比肩而立,各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉,可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。
“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美,而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格,她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性,而充溢着丰盈、刚健的生命气息,这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。
在艺术表现上,诗歌采用了内心独白的抒情方式,便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界:同时,以整体象征的手法构造意象(全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情),使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化,因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味,而只是被其中丰美动人的形象所征服,所陶醉。
老橡树的梦读后感篇十九
假期里,我阅读了名为《橡树上的逃亡》的一本书。它的内容十分有趣,不仅惊险刺激,还给人一种神秘的感觉。文笔优美奇妙,使人过目不忘。
在广阔浩瀚的橡树王国里,托比无忧无虑的在父母的呵护下成长着。可是,突然有一天,托比一家的'照片被贴上了大街小巷的石墙上,这是头号追捕令。从此,便开始了漫长的流离的生活。托比一家之所以会被抓捕,是因为父亲。他为了整个大树的生态所着想,拒绝公开他的最新科学研究。从此,托比父母为了不连累托比,也是为了大树,放弃了自由,只有托比一人逃了出去。托比下定决心,要粉碎坏人们的计划,和他的伙伴艾丽莎,经历重重危难,终于救出了大树上所有无辜的居民,和家人团聚,完成了保护大树的使命。
读完这本书,我感到十分轻松,终于看到了美好的结局。书中的人物使我深深的感动了。托比机智、勇敢、乐观、善良。有着一站到底的精神,还有着一颗感恩父母,珍惜朋友的纯洁的心。在生死攸关的那一刻,他把生的希望都留给了他的伙伴和父母。最终,这个承载着爱的力量的小男孩,终于如愿以偿,拯救了全族人民,维护了大树的生态和平。
艾丽莎同样勇敢善良,是一个可靠的伙伴。托比在和敌人搏斗的时候,艾丽莎愿用自己的生命来保佑自己的朋友。这个直爽的小姑娘,全身上下都闪烁着希望的光芒。尼尔·阿芒。这个看起来弱弱的小男孩,既小心谨慎,又有和托比一样的大无畏斗争精神,是托比忠实的小帮手。
我应该向他们学习,学习勇敢,学习坚强。在生活中,不能总是”衣来伸手,饭来张口“。要自立,自己的事情坚持自己解决,不可以像一个少爷一样整天被伺候着。要多锻炼自己的胆量,长大才会成为一个顶天立地的男子汉。为国家、社会奉献出自己的微薄之力,保护我们的生存环境,勇敢地去创造自己的自由和理想。
我推荐大家看这本书。我平时也要多看书,多多积累知识,像鲁迅先生一样,“要多和社会现实接触,使所读的书活起来”。