比喻是一种修辞手法，通过将事物与其它相似的事物进行对比来形成鲜明的形象。9、完美的总结应该包含自己的思考和体会。为了让大家更好地理解总结的重要性，我们特地准备了一些相关范文供大家参考。

品读经典初中篇一

在国难当头之时，不少年轻人都立下了救国救民的远大志向，周总理在13岁的时候，就立下了“为中华之崛起而读书”的志向，立志要重新振兴中华。周恩来一直以他的目标努力奋斗着，最终实现了自己的梦想，成立了新中国。而周总理的一首《大江歌罢掉头东》的诗歌，也让我深深地感受到了周总理的救国心切：大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷，面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。"整首诗无不洋溢着周恩来的爱国情怀。此诗作于1917年，周恩来因学习成绩优异，去日本公费留学。这时候中国正处于水深火热之中：外国人强势与我国签订不平等条约，强占了中国的土地；群雄割据，将中国的领地分割得支离破碎，而此诗中周总理立志要为祖国和人民干一番大事，读了让人感受到了他那浓浓的爱国情，也不禁使我为之一振。

这让我想起来长辈常对我说的一句话：“读书是为自己读的。”我想这句话不完全对，也不完全错，读书的确可以说是为自己读的，只要在孩提时代好好读书，将来考上重点大学，一生无忧矣。可是也可以说是为祖国读书，为人民读书，因为从小立下远大的志向，长大成为有用的人才，不仅可以光宗耀祖，更可以为国家做出应有的贡献。可是现在中国有些学历很高的大学生由于在欧美国家能够得到更多的利益，就背井离乡，终身在外国定居，反为外国所用。他们这种因个人利益而放弃了为国效劳，岂不是吃水而忘挖井人乎？眼看着自己国家培养出来的人才为他国所用，作为中国人，你的'心里有什么感受？我想，我们更应该乘着这美好的时光，刻苦读书，奋发图强，努力学习，将来为祖国做出贡献，成为国家的栋梁，不仅是要对得起祖国的培养和教育，更要让那些曾经瞧不起中国人的欧美国家知道，我们黄皮肤的中国人站起来了，我们再也不是“东亚病夫”了。

为了让祖国的明天变得更加美好、更加兴旺和发达，让我们一起努力吧，争取为祖国的将来贡献出一份自己的力量吧。

品读经典初中篇二

周末，儿子义正辞严地对我布置了一项家庭作业，他们学校正举办读书节，要求学生与家长共读一本书，共写一篇读后感。我一阵踌躇之后，一个伟人的形象跃入脑海，一篇篇辛辣讽刺的战斗杂文倏然浮现在眼前……鲁迅，成了我们母子共同品读的焦点。

——立体的鲁迅——。

初读鲁迅，他的怨恨、刻毒令我费解，同时他那“我以我血荐轩辕”的誓言又让我振奋。鲁迅，到底是一个怎样的人呢?品读鲁迅的文章，我觉得他是一个立体的人!《孔乙已》，刻画了一个穷困迂腐，深受封建科举制度毒害的旧时代知识分子的形象，那一句“窃书不能算偷”，把当时知识分子的自命清高与麻木不仁毕露无余。《阿q正传》，描绘了一个被时代抛弃的人，社会的压迫与剥削使阿q受尽欺凌，他只能用“精神胜利法”来安慰自己。其实，现如今，在我们的社会生活中，还有多少人沿用了阿q的“精神胜利法”来自欺欺人，苟且偷生。《药》，写出了流血者的英勇无畏和吃血者的不觉醒，华老栓买来为儿子治病的人血馒头及革命者坟头的花圈，透出了革命者仍在战斗，也看到了鲁迅急于改变现状的迫切心境。

鲁迅写道：“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕”，他的辛辣，他的刻骨的恕毒，更彰显了鲁迅是一位仁爱的、立体的文化战士。

——多彩的鲁迅——。

前面，妈妈写了一篇“立体的鲁迅”，让我深有触感。读了鲁迅的《读书杂谈》和《朝花夕拾》，我感觉鲁迅是一个多彩的人!鲁迅对黑暗的社会有着刻骨的仇恨，但他的性格中也有让人温暖的一面。在《读书杂谈》中，我就体会到了鲁迅先生对当时中学生的满腔热爱。他教导学生怎样在茫茫书海中摸索图径，提倡“观察”的读书方法，他的言语中处处流露着独特的幽默，溢满了对学生的关切和爱护。读了《从百草园到三味书屋》，我更被鲁迅先生那妙趣横生的描写所吸引。“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴，翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣……”，字里行间，表达了童年鲁迅天真烂漫的感情，写出了鲁迅心底那份热爱自然，向往自然的童真。读着鲁迅如此美妙的文章，我也渴望自己的童年能够有一片自由的天空，我渴望能和当年的鲁迅一样，爬上花坛去折腊梅花，或在地上桂花树上寻蝉蜕……童年之梦，鲁迅与我一样，希望在大自然的圆舞曲中度过。

鲁迅真是一个多彩的人，品读鲁迅，我感受到了实实在在的亲切。

品读经典初中篇三

在我眼中，夏天是最美好的季节。

我爱夏天的夜空，神秘而深邃，那里藏着我儿时无限的遐想。当最后一缕夕阳消失在天边，大地就被蓝色的天幕包围。那是既变化无穷又极其美丽的蓝。先是淡淡的，很不均匀的蓝，像是一位喝醉了酒的画家在纸上泼泼点点;过一会儿，蓝渐渐变深，也渐渐均匀起来，像一块天蓝的缎子。蓝越来越深，最后变成了浓郁的黑色。黑色的夜空绝对不会单调，因为有爱眨眼的小星星，他们总喜欢围着月亮姐姐捉迷藏。每当此时，我想象着自己坐在月亮上荡秋千，与小星星们玩游戏，我还想坐在银河边，让银河的河水拍打我的脚丫。

我爱夏天的石街，线条简明爽朗，给人一种不对称的美。石街上有一位白发老人，他坐在小折叠凳上，两只满是皱纹的手在一根根草藤间游动，他的面前摆着几个栩栩如生的手编动物。烈日下的石街太苍白，但因为有了这位老人，石街变得活泼起来。

我爱夏天的小河，清澈见底，还有那一堆堆的鹅卵石，并未经过人工的雕琢，但个个圆润光洁，也许凉风清水是最好的工匠。孩子们对小河有一种本能的依恋与向往。三五成群地来到河边，争先恐后地钻进去，快活得像条条小鱼!飞溅的水花带着嬉笑向那些不知名的野花招手，向浓浓的白云问好。河边高大茂密的芦苇群是天然的晾衣架，许多孩子在戏水后，把湿衣服展开晾在芦苇上，自己躺下来，任阳光亲抚全身。一觉醒来，衣服早干了，各自衔一根狗尾巴草，吵闹着伴着炊烟袅袅向各家走去。

我爱夏天村头的那棵老槐，谁也不知老槐树活了多少年，但他总是枝繁叶茂，以他宽大的胸怀迎来送往一群群迁徙的鸟儿。不管是老人还是小孩，总爱晚饭后去那里乘凉。老人们大多拿着芭蕉扇，围在一起拉拉家常，孩子们则被蛐蛐和青蛙的叫声吸引，陶醉在阵阵夜风中。

我爱夏天的葡萄架，缀满水晶般的葡萄。葡萄架下有一口井，井水清甜润喉，时不时还有熟透的葡萄掉进井里，传来“叮咚”的响声，甚是有趣。晴朗的夜晚在葡萄架下休息，可以得到一种身心的愉悦。望着明亮的星星与晶莹的葡萄交织在一起，真不知是地上的葡萄还是天上的星星。孩子们好奇地打听牛郎织女的传说，为他们的爱情故事所感动，希望七月七日早点到来，能看到牛郎织女在喜鹊桥上相会。

我爱夏天，因为它比鲜嫩的春天多了一分成熟，比缠绵的秋天多了一分火热，比严酷的冬天多了一分温馨。

“轰隆轰隆”的雷声欢送了春，打开了一个全新的世界，告诉我们:夏天来了。夏虽闷热，却也缤纷多彩。

夏天的太阳挂在头顶，发出火辣的光，照在人们身上，激发起人们的斗志，使人们充满青春与活力。夏天的天气就像孙猴子的脸，说变就变，上午还是烈日当头照，下午狂风暴雨就像海水爆发一样涌了出来，霎时间，雷雨交加，电闪雷鸣。一小阵暴风雨过后，太阳又恢复了能量，照射出更强烈的光。

夏季的荷花是历代著名诗人都赞美过的，例如:杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”李白的“竹色溪下绿，荷花镜里香。”苏轼的“微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。”……荷花是夏季的一大亮点，它象征着清白。“出污泥而不染”一句，就赞美了荷花的高贵品格，是清白、高洁的象征。荷花的花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。一阵轻风吹过，荷花在水中翩翩起舞，婀娜多姿，散发出淡淡的清香，沁人心脾。

绿色是夏天的象征，大树是绿色的，草地也是绿色的。榕树高大挺拔，抬头仰望，一树鲜绿的叶子在阳光的照耀下闪着光芒，显示出无限的生机与活力，像极了夏季的守护者。梧桐树也像榕树一样高大，手掌似的树叶密密麻麻的伸向四周，像是夏季的雨伞，留下一片荫凉。

苏东坡写道“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千积雪”大海中的浪花就像在远处看到的棉花田，一层接着一层，一浪接着一浪，一望无际。波涛汹涌的海面上，泛起阵阵浪花，几个大浪涌过来，一个接一个的拍打在沙滩上，激起一团火在人们心中燃烧。

虽春有百花盛开，秋有硕果累累，冬有玉树琼枝，但都不及夏的'清香、碧绿、生机勃勃。

盼望着盼望着，南风吹来了，夏天的脚步近了。太阳如同一个大火球，晒烤着大地，人们都热得不敢出门。

夏天气象万千，如同一个小娃娃的脸，那样多变。上午还是晴空万里，下午就电闪雷鸣，风雨交加，那些没带伞的路人，只能像热锅上的蚂蚁—团团转。今早还是凉风习习，到了午后便骄阳似火，活像一只怒气冲冲吼吼叫的大老虎。

夏天天气的多变，令我受不了。但植物们却不甘示弱，在这炎日的夏日依旧散发着他们的光彩。

池塘里，荷花婀娜多姿，有含包欲放的花骨朵；有绽放出她的美丽的；有害羞的躲在暗处的。水面波光潾潾，衬托着她们。红得如火，白得如雪，粉得似霞，甭提多美!望远处，弥漫的是那田田的荷旪，在阳光的照射下，显得更加碧绿。烈日一下下地打着那娇艳的荷姑娘，有些姑娘忍不住了，就不顾形象地扯开嗓们大声囔囔：“热死人啦!热死人啦!

在这炎炎的夏天，谁都受不了。树上那一片片的叶子，全都热得卷缩了起来，渴望人们能给它们洗个澡；清晨的小草，如同一个个活力四射，精神抖擞的青年。中午一到，它们也焉了，垂头丧气地弯着腰。

瞧!这夏最悠闲的乃鱼儿们了，它们在荷叶下自由自在的游来游去；在荷叶下乘凉；在荷叶下嬉戏，快活极了。“知了，知了”是谁在歌唱？噢，著名歌唱家—蝉，又来到了我们身边。

夏，没有春天那么温暖，没有秋日那么凉爽，没有冬伯伯那么冷酷。他是一个炙热的青年，需要我们细心品读，用心体会。

又是一个明朗欢快的夏天。

夏天，夏季，放了一次永远离别的暑假。

——题记。

那是孩子们在学校的最后一次相见，手中紧紧攥着那一颗炽热的心，眼中的泪水热不住就哗啦啦的流了下来，就是平时最最坚强的人，也为之感动。

“以后再见面会是什么时候？”

“同学聚会吧。”xxx含着泪水，用力的咬着嘴唇“来年的今天，大家还要见面！”目光里的坚定，似乎是每一个人眼中的希望。

在毕业典礼上，校长没有一丝的表情，而是默默地将毕业证书递给每一个人，谁都知道，在每一次的毕业典礼，校长其实是最难过，却也最快乐的，因为，他终于可以让自己学校的学生发扬光大，但是却非常舍不得离开大家。曾经一起的欢笑，曾经一起的努力，曾经一起的伤痛，大家是永远都不会忘记的。

“或许，来年，再见！”

孩子们没有像从前那样手牵手地出校门，而是独自沿着空荡荡的走廊，不舍地，熟悉这校园的一切，是啊，就要离开了，希望来年，相见！

特别的假期。

这是一个特别的假期。

一个微风不再浮过的假期，一个荷塘不再有水波的假期，一个没有孩子欢笑的假期。

因为，不知道会不会再见面。

“我们去买几本同学录吧！”yyy提议道。

这个点子使大家都高兴坏了，好主意，可以深刻的记住大家了。

我们开始天天攒钱，准备买一本自己心仪的同学录。

在老师的号召下，在这个“温暖”的暑假，我们相聚在了班级中，互相把同学录换过来换过去的，一边还回忆着曾经的美好，绘声绘色地交流着。

新的学年。

虽然离别了，但是这一份情，已经无法放下。

蓝色，是xxx最喜欢的颜色，它的含义就像是女孩儿的梦，充满着希望，充满着梦想……。

风吹过我的双脚，怀念夏天的味道。

--题记。

喜欢聆听夏天的声音，喜欢与夏天相拥，喜欢感受夏天的美丽，喜欢简简单单的自然，喜欢品读夏天!

傍晚，夕阳洒着昏黄的光，我打算和妈妈一起去散散步，品读夏天的魅力!

亮澈的月光，沉醉的日上。夕阳西下明月东升，迷人的美景，叫我分不清黎明与傍晚。

大街上，盛夏的气息铺面而来，温润中带有凉爽，掺杂着野花的香味，沁人心脾。傍晚的风儿吹起了我和妈妈的头发，我用手轻轻拂过路边傲然挺立的小野花，昏黄的路灯拉长了我和妈妈的身影，路灯下:一个女孩在前面跑着，一位中年妇人紧随着女孩。衬着此刻的天空，别有一番味道!

夏天的天气真像个淘气的小孩，说变就变。刚刚还晴空万里，眨眼间下起了蒙蒙细雨。牛毛似得细雨洒落在我和妈妈的发丝上，我仰起头，夏天的雨轻轻拂过我的脸颊，我的心中感到一种别样的静谧。夏天的雨是缠绵的，落在花儿的枝头，淋湿了窃窃私语。夏天的雨，温情的抚过脚底，湿了脸颊。雨或细密，暗暗滋润着心境;或滂沱，装点着乡村匆匆而过的风景。雨压低了声音，但依然在降落，一缕雨与另一缕雨在空中相遇，喃喃对话，落地一霎，悄无声息。

不一会儿，豆大的雨珠洒落下来，我马上拉住妈妈的手向前跑，妈妈手心温暖的温度直达我的心底我们奔跑在蒙蒙的夏雨中，别样的感受……夏天是甜蜜的。

品读夏天，心，便多了一份宽容;品读夏天，梦，便多了一份宁静;品读夏天，魂，便多了一份晶莹。

品读夏天，品读幸福的感觉!

夏天是一卷水墨，天高云淡，一派葱茏;夏天是一阕宋词，意境深远，韵味无穷;夏天是一曲笙歌，悠扬动听，扣人心弦。

品读夏天，不能心猿意马三心二意或粗枝大叶马马虎虎。品读夏天，需要我们静下浮躁的心，心无旁骛精血诚聚，抛开手头繁杂的俗务，才能发现她的美妙和诗意。

凉风徐徐拂来，青蛙泥土味十足的歌声顺风送入耳际，坐在屋顶惬意地品读夏夜的星空，那些密集的粒粒星星，仿佛在向尘世讲述一个千古不变的童话故事。而月亮微笑的脸庞，仿佛在告诉我们这个故事里蕴藏的玄机和秘密。

坐在一棵老树垂下的一片浓荫里，品读夏天的阳光是慵懒时的一种乐趣。看着眨眼的阳光被树枝筛落下来，一如被击碎的玻璃般撒在地上，大地这张厚实的纸似乎被戳了无数个窟窿，每一个窟窿里却都明晃晃地刺人的眼睛。

泡一杯香茗，嗅着袅袅的茶香，临窗而坐，品读夏天的蝉鸣是午后最令人舒心的事情。

没有静如止水的心灵无法解读蝉声的韵味，那听似聒噪的声音里无不流露出这小生灵对自然的吟咏和歌颂，无不诠释着对生命的热爱和礼赞。

品读夏天吧，让我们在品读中发现夏天的美，在品读中找到夏日的清凉，在品读中愉悦快乐地消夏，最终在品读中悟透生命的禅机。

即使夏季是一年中最热，最沉闷最枯燥的一个季节，我们也要学会接受它。

当轰轰烈烈的夏季来临时，勤勤恳恳的燕子因温度过高，只好被迫“长征”;水中的鱼儿因水中缺氧，都争相趴在水面上呼吸;城市因高楼耸立，蝉的呼唤声也销声匿迹了。随着夏季的来临，繁华喧闹的城市就像一个金装的笼子，人们情绪低下，动物思绪消沉，整个世界就像睡着一般，沉默、寂静、火热、枯燥。

正所谓:“忽如一夜夏风来，千痘万痘痘花开。”每当炎热的夏季来临时，我都会听到爱美的女孩的抱怨:“完了完了，今天又多长了一个青春痘，怎么办，我毁容了，我讨厌夏天……”

正所谓“夏蚊成雷”，我整准备解衣入梦时，一群蚊子“蚊”拥而上，想与我持剑论高低，我百般无奈。欲盖被子抵挡又嫌太热，如果不盖被子又恐蚊子再袭，就在左右为难时，我心生一计:“定神，徐喷以烟”，但强龙压不过地头蚊，正所谓寡不敌众，独木难支，最后弄得我手忙脚乱，头晕目眩，心烦意乱。唉!都是夏季惹的祸。

当然“上”有政策，“下”有对策。

随着科学技术的突飞猛进，人们制造了“美的”空调，它是驱赶夏季的利器。室外温度38摄氏度，而室内仅16摄氏度，仅仅隔一层薄墙，却让室外室内天方一“隔”，完全不同。

但是不知为何，我没有为此感到自豪快乐，反倒坐立不安，自从人类可以改变气温以来，四季已经开始对我们毫无意义，不管是春夏秋冬我们都能品尝到各种季节的花果，好像四季不需要轮回。

我现在开始越来越怀念季节了。想着春季插苗，夏季施肥，秋季收割，冬季品尝。春天在森林里会友，夏季在河边游泳，秋天在稻田里捕鸟，冬天可以围着火炉吃火锅，多好。

这不是四季的轮回，在人间产生的美吗?正所谓“夏风如茶，飘满山峦”。如果你是性情中人，我相信很快你会闻到夏季中的香浓韵味。

品读夏季，为时不晚，对吧?

我们送走了春天，迎来了炎热的夏天。夏天是多姿多彩的，因为夏天是温暖的。这个夏天不是很炎热，夏天一到，许许多多的人们都会出来玩，有的已经到避暑的地方游玩去了。

夏天中的每一天都分为三个阶段，早上凉爽，中午炎热，晚上又变得凉快起来。在我看来，夏天是最美好的季节，因为她没有冬天那样寒冷，也没有秋天那遍地的枯叶，虽然春天也是美好的，但却吃不到那可口的冰淇淋。

夏天，一年中最热的季节。夏天她就像一位有着一个暴脾气的小女孩。同时她也是一个多面性的女孩。高兴了，她会对你笑，甚至会帮你吹风。这时，人们都会喜欢她。可是，一但她发起脾气来，就会像火一样烤着人们。有时她也会哭，但也很少。

夏天，多么简简单单的两个字。却在一年中是人们口中不可缺少的两个字，我们与夏天分不开，如果没有了夏天，那将会是一件多么可怕的事。夏天虽然炎热，但却是一年中一天最长的，妈妈告诉我，夏天是白天长，晚上短。没错，每天五点左右天就很亮了，晚上八点左右才会黑。

夏天虽然很炎热，但却是一年四季中最特殊的。虽然她是一年中虫子最多的季节，但没有虫子，还叫夏天吗。她也是一年中花开最好的季节。这个夏天，我们不孤单。正因为有了夏天，那些旅游景点才会火热。

我喜欢夏天，正因为它的特殊，所以才会显得不平凡。

我喜欢每天坐在楼下看月亮，有时也会和朋友玩，我喜欢每天早上迎接太阳的到来。

品读经典初中篇四

“轰隆轰隆”的雷声欢送了春，打开了一个全新的世界，告诉我们:夏天来了。夏虽闷热，却也缤纷多彩。

夏天的太阳挂在头顶，发出火辣的光，照在人们身上，激发起人们的斗志，使人们充满青春与活力。夏天的天气就像孙猴子的脸，说变就变，上午还是烈日当头照，下午狂风暴雨就像海水爆发一样涌了出来，霎时间，雷雨交加，电闪雷鸣。一小阵暴风雨过后，太阳又恢复了能量，照射出更强烈的光。

夏季的荷花是历代著名诗人都赞美过的，例如:杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”李白的“竹色溪下绿，荷花镜里香。”苏轼的“微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。”……荷花是夏季的一大亮点，它象征着清白。“出污泥而不染”一句，就赞美了荷花的高贵品格，是清白、高洁的象征。荷花的花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。一阵轻风吹过，荷花在水中翩翩起舞，婀娜多姿，散发出淡淡的清香，沁人心脾。

绿色是夏天的象征，大树是绿色的，草地也是绿色的。榕树高大挺拔，抬头仰望，一树鲜绿的叶子在阳光的照耀下闪着光芒，显示出无限的生机与活力，像极了夏季的守护者。梧桐树也像榕树一样高大，手掌似的树叶密密麻麻的伸向四周，像是夏季的雨伞，留下一片荫凉。

苏东坡写道“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千积雪”大海中的浪花就像在远处看到的棉花田，一层接着一层，一浪接着一浪，一望无际。波涛汹涌的海面上，泛起阵阵浪花，几个大浪涌过来，一个接一个的拍打在沙滩上，激起一团火在人们心中燃烧。

虽春有百花盛开，秋有硕果累累，冬有玉树琼枝，但都不及夏的清香、碧绿、生机勃勃。

盼望着盼望着，南风吹来了，夏天的脚步近了。太阳如同一个大火球，晒烤着大地，人们都热得不敢出门。

夏天气象万千，如同一个小娃娃的脸，那样多变。上午还是晴空万里，下午就电闪雷鸣，风雨交加，那些没带伞的路人，只能像热锅上的蚂蚁—团团转。今早还是凉风习习，到了午后便骄阳似火，活像一只怒气冲冲吼吼叫的大老虎。

夏天天气的多变，令我受不了。但植物们却不甘示弱，在这炎日的夏日依旧散发着他们的光彩。

池塘里，荷花婀娜多姿，有含包欲放的花骨朵；有绽放出她的美丽的；有害羞的躲在暗处的。水面波光潾潾，衬托着她们。红得如火，白得如雪，粉得似霞，甭提多美!望远处，弥漫的是那田田的荷旪，在阳光的照射下，显得更加碧绿。烈日一下下地打着那娇艳的荷姑娘，有些姑娘忍不住了，就不顾形象地扯开嗓们大声囔囔：“热死人啦!热死人啦!

在这炎炎的夏天，谁都受不了。树上那一片片的叶子，全都热得卷缩了起来，渴望人们能给它们洗个澡；清晨的小草，如同一个个活力四射，精神抖擞的青年。中午一到，它们也焉了，垂头丧气地弯着腰。

瞧!这夏最悠闲的乃鱼儿们了，它们在荷叶下自由自在的游来游去；在荷叶下乘凉；在荷叶下嬉戏，快活极了。“知了，知了”是谁在歌唱？噢，著名歌唱家—蝉，又来到了我们身边。

夏，没有春天那么温暖，没有秋日那么凉爽，没有冬伯伯那么冷酷。他是一个炙热的青年，需要我们细心品读，用心体会。

品读经典初中篇五

明代诗学家高棅在《唐诗品汇》中，曾引用三句话来评价李白的《蜀道难》，即妙在起伏才思放肆语次崛奇。现就这三句话，对《蜀道难》从以下三个方面加以品读。

一、妙在起伏。

文似看山不喜平，诗也是如此。为了避免写诗的平，就需要讲究诗意的起伏，这样才能提起人们的阅读兴趣。在《蜀道难》里，这种诗意的起伏也得到了充分的展现。

首先，诗人极力抒写蜀道之难。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟天梯石栈相钩连上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川黄鹤之飞尚不得过，猿猴欲度愁攀援一夫当关，万夫莫开等等，都印证了蜀道之难，难于上青天的断语。这是从大处着眼来渲染蜀道的艰难，我们可以把它看作是起。

其次，在对蜀道之难，难于上青天的渲染中，传达出来的是挽留友人、阻止其西行的细腻感情。从其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟中，我们看到的是大诗人细致入微的精神世界。我们可以把它看作是伏。

在这种起伏当中，诗人豪放不羁的个性和丰富细腻的思想感情得到了充分的展现。古人评说它妙在起伏是不无道理的。

二、才思放肆。

所谓才思放肆，指的是写诗时，思路要放得开去。对于李白这样一位浪漫主义大师来说，这一点自然不在话下。为了突出蜀道的难，诗人首先从整体印象即危乎高哉，蜀道之难，难于上青天上来写蜀道的高与险；其次从蜀道开通的历史即时间的角度来写蜀道的`难；再次从空间的角度即地势的险恶来写蜀道的难。在对蜀道的难作直接的描摹之外，诗人还不忘用悲鸟号子规啼等来侧面烘托蜀道的难。蜀道的难除了地势上的奇险之外，还有人为的**夹杂其间，所守或匪亲，化为狼与豺磨牙吮血，杀人如麻。这些人为的**因素也在一定程度上体现了蜀道的难。

时而从整体印象写，时而从时间角度写，时而从空间角度写；既有直接的描摹，又有侧面的烘托；自然的环境和人为的**夹杂在一起诗人的才思如信马由缰，随意驰骋。古人评说它才思放肆，道理或许就在此吧！

三、语次崛奇。

所谓语次崛奇，指的是在人们料想不到处下笔。全诗要表达的是挽留友人之意，却在诗的一开始来了这么一句：噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！这是颇出人的意料的。对于即将西行入蜀的友人来说，这个开头无疑具有当头棒喝的警示作用的。这是语次崛奇之一奇。

接下来该写蜀道的难了吧？可是诗人却不急，他还要拐弯抹角地搬出蚕从和鱼凫开蜀国的典故和五丁开山的传说故事，来证明蜀地封闭之久和蜀道开通之难。这种写法也是颇出人的意料的。这是语次崛奇之二奇。

在为蜀道这个畏途营造气氛时，诗人请来了悲鸟和子规助阵，用它们的号绕啼愁来尽力渲染蜀道的难。这种写法也是颇出人的意料的。这是语次崛奇之三奇。

品读经典初中篇六

假期的时候，坐在窗前，看着阳光懒懒的撒向大地，微风吹拂，树叶舞动，几只麻雀停在窗外的电线上叫嚣，吵得叫人心烦。我在家中整理自己的房间，一眼瞥见床底有只大箱子，阳光在上面不断的跳跃着。费了九牛二虎之力将它拖出，打开一看：《安徒生童话》，《童年》，《假如给我三天光明》，《心态决定命运》，《细节成就人生》……一本本名著呈现在我的眼前。

样优美深刻，也不像诗歌那样抽象晦涩。它的内容只是一些平凡的人和事，甚至如一杯“白开水”，但只要你慢慢品读，这杯白开水会变成一杯香醇的美酒，令人回味无穷。

品读经典，要先学会品读他人。品一代诗仙李白，感受他的诗的韵味。品“落红不是无情物，化作春泥更护花”，感受龚自珍的奉献精神。品“采菊东篱下，悠然见南山”体会陶渊明的悠闲自得，怡然自乐。

美。

品读经典，还要学习品读成功与喜悦，人生道路既有荆棘也有鲜花，品读成功与喜悦，是让人学会珍惜，珍惜这来之不易的成功，更要珍惜眼前的幸福，同时，也让人学会进取，不让步，不满足自己已有的一点点收获。

人的生命只有一次，好似一朵鲜花，那历经发芽，孕育蓓蕾，绽放生命的花朵，在辉煌淋漓尽致后，面容憔悴，惆怅直至凋谢，它的一生变走完了，这就像人的旅途一样，既短暂又长久。人生亦如此，我们更要细细品读。只有真正的品读经典感悟人生。才能在生活中找到真正的阳光，才能在人生道路上勇往直前。

品读经典初中篇七

“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”一个石头上记载的故事，金玉良缘的命中注定，乾坤里不能扭转的情感寄托，在一本千古奇书中流淌着一个凄婉的故事情缘。

众所周知，《红楼梦》是我国四大名著之一，它是由清代的曹雪芹和高鹗共同编著的一本千古奇书。它以林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧为线索，揭示了以贾家为首的四大家族的兴衰史。

正所谓“物极必反，盛极必衰”，曹雪芹的一生与他所编著的《红楼梦》一样，都深深地体现了这一句话。曹雪芹原本出生于一个达官贵族之家，但突如其来的巨变，使他的家族渐渐衰落。他在一个小草庐中感受到了人情冷暖，世态炎凉。于是他凭借着自己出色的才华以及感悟的道理，花费十年的心血，编著出了这一本经典之作。《红楼梦》这一本经典展现出了广阔的社会背景，描绘了当时社会的风俗习惯。它是中国古典小说的一次巨大飞跃。

《红楼梦》中不仅人物多样，而且每一个人都有自己鲜明的性格。林黛玉的多愁善感，冰雪聪明以及她性格中特有的一些孤僻和叛逆。都说“男不看红楼，女不看西厢”。也只有黛玉能在花前痴读西厢，毫不避违。她不爱花言巧语，追求真情实意。她淡泊名利，卓尔不群……这样的她像极了一朵独自盛开的清幽荷花，始终保持着自己的本质，追求着自己的真心。真正做到了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

造成这本书人物悲剧的原因是我国古代封建社会的种种制度，以及世人们心中的封建理念。从最开始黛玉的芳心暗许，到最后她“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的悲惨结局，无一不体现了我国封建理念对人们的摧残，也更是表达了作者希望得到一个真正幸福的世界。

读完这本经典名著之后，我渐渐发现了一个道理——珍惜当下。当我看到宝玉从最初的天真活泼到痴痴傻傻，再到最终的看破红尘，出家为僧。我仿佛真的看到了古代黑暗的封建理念下人们痛苦的生活，让我更是感受到了当下生活的幸福。所以说，品读经典文化，开启人生智慧。

品读经典初中篇八

鲁迅(周树人)，这似陌生又似熟悉的名字。陌生，是因为他所生活的时代离我们远去，他的.思想，他的行为，都日渐模糊。熟悉，他笔下的一段段历史，都印烙在我们中华民族每一个人的心里。在无数革命先驱抛头颅洒热血，为革命事业前仆后继的时候，他拿起他的武器，尖锐的笔锋直刺敌人的心脏。他的文章既深奥难解但又通俗易懂，自中学以来我们就接触许多鲁迅的墨宝。让我们走近他，一起来品读：鲁迅。

鲁迅先生是文学史上的巨匠，更是旧中国封建社会中唤醒了麻木人群的先驱。他的文章犹如一杯上好的龙井。初品，生涩难懂;细细品尝，茶香也越浓。一篇《故乡》披露了旧社会人与人之间的隔膜，人们的愚钝、麻木，抒发了自己对打破彼此隔膜、探求人生新路的执着信念;《孔乙己》抨击整个人吃人的封建制度，但鲁迅对群众的落后不是抱着嘲笑态度，而是进行严肃的思考，使群众从封建思想质押下挣脱出来;面对精神幻灭的论调，鲁迅先生大声喊出：我们从古以来，就有中国的脊梁。明确了绝大部分中国人没有失掉自信力，极大鼓舞了中国人的民族自信心。鲁迅先生面对的吹棒者、打杀者、唾骂者、麻木者不知有多少，但鲁迅先生时愤怒、时沉默、时奋然反击、时听之任之，鲁迅先生骨子里依然故我，本色不改，正如急流险滩中的高地，永远那么安宁、坚牢，巍然不动。走近文章背后的故事，看看通俗易懂的文字下，隐藏了哪些深刻寓意，这何尝不是一种方法呢?面对旧社会的麻木人群，感受人吃人社会的残酷，这何尝不是一种经历呢?阅览鲁迅深奥的思想，品味鲁迅的爱国赤心，这何尝不是一种感悟呢?鲁迅先生留给我们的东西是属于历史的，但是其意义与价值光照未来，他的作品和精神将伴随我们一路同行。

鲁迅，虽然没有曲折的长篇自传，没有莎士比亚的累累巨著，也没有雨果那曲折动人的小说情节，但他确是位文坛巨匠，伟大的文学家，对中国文学的贡献无与伦比;他虽然不是圣人，也不是完人，但他的确是位文化伟人。他的身影虽然没有出现在战场上，但他也是冲锋陷阵的猛将，以思想作剑以笔为戈，鼓舞着人们，激励着人们，试图将人们的落后思想改变。伟人毛泽东曾评价“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和革命家”。文学家的鲁迅，是奔腾的骏马，叫声成为现代文学史上的第一声《呐喊》;思想家的鲁迅，是大海上的灯塔，灯光划破中国旧社会的《彷徨》;革命家的鲁迅，是寒光闪闪的一把剑，剑锋直指封建时代的封建思想。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这是鲁迅的一声呐喊。现在鲁迅已远离了我们，但他的精神是永恒的!他有等身的著作，还挑起最荣耀的、也是最艰巨的责任，既批判无知，讽刺无知，护佑人民，树立思想!他以嘲讽挑战封建，以坚毅挑战谬论，以真理挑战愚昧，他不屈不挠，坚定不移。我们应该学习这种精神，坚持不懈的学习，为整个中华民族忙碌着，时刻不忘爱国志向，用我们的一生肩负起中国伟大复兴的使命!

品读经典初中篇九

中国传统文化浩如烟海，而古典名着是灿烂文化的重要组成部分，它滋养了一代又一代的中华儿女。品读经典，是一场经典的盛宴;是一出名人大家的相约;是一段穿越时光的回想。在品读经典中滋养着心灵，闻着书香伴我们健康地成长。

杜甫曾说过：“读书破万卷，下笔如有神。”经典之所以称为经典，是有一定文学价值和影响的，它给后人留下了宝贵的精神财富。《红楼梦》这本伟大的经典文学作品，是我们共同的记忆，它将一个民族、一个时代的精神的精华都凝聚于其中，本身就具有一种无限的力量。品读《红楼梦》，让我懂得了黛玉葬花的伤感和宝玉的凄美爱情。。。。在我高兴时快乐时，我会翻开书，继续吸取营养知识;当我伤心沮丧时，我也会翻开书，在书里面寻找知音，让我知道，生命是美而圣洁的，人生是幸福与苦难相伴而随的。正如古人所说“腹有诗书气自华”。

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”好书，像长者，谆谆教导;似导师，循循善诱;如朋友，心心相印。有这样一则小故事，父子俩在林间散步，父亲问：“除了小鸟的歌唱之外，你还听到了什么声音?”儿子答到：“我听到了马车的声音。”父亲说：“是一辆空马车”。儿子问：“你怎么知道是一辆空马车?”父亲说：“从声音可以分辨出来，马车越空噪音就越大。”父亲简单的话语，告诫我们人不要高傲自大，自以为是，应脚踏实地。正如古人所云：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”

悟——经典。

荀子云：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”2012年中国作家莫言获得诺贝尔文学奖，成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。莫言的获奖其中固然有其自身的刻苦努力、笔耕不辍，但却也与那些博大精深、滋养心灵的经典作品不无关系。他出身贫寒，但也从为放弃过读书，在部队担任图书管理员期间，将图书馆里1000多册文学书籍几乎全部看过，才最终登上世界文学之巅。莫言的成功验证了：“冰冻三尺，非一日之寒，滴水穿石，非一日之功。”的古训。

经典如一坛老酒，醇香浓烈，馥香逼人;经典如一首古诗，绝唱历史，弥久珍藏;经典如一支舞曲，圆润华丽，不失内涵。品读经典就如饮酒、诵诗、跳舞，领略艺术的至善至美。品读经典，犹药也，力行，可以清新明志、洁身正性。

品读经典初中篇十

经典固然有其价值，但如果不去细细品味，经典中的价值又如何能够被显现出来呢?“品读”就是在认真阅读过经典着作后，仔细思考，慢慢领悟出其中的深刻道理。所以“品读经典”不是囫囵吞枣般地把经典大致翻一遍，而是要有思想、有情感地去阅读。这样，经典作品的价值才会显现出来。

认真阅读并品味经典，你会发现经典中那耐人寻味的人生道理。而这些道理对每一个品读经典的人都会有潜移默化的影响。读《老人与海》，看到老人身上无所畏惧的品质，明白了只有坚持才能获得成功;读《简?爱》，看到简?爱身上追求自由、平等的精神，知道了面对现实的不公，要敢于斗争;读《悲惨世界》，看到冉?阿让身上追求正义的力量，懂得了无论何时，都要坚守正义……这些人生真谛对个人的成长有着重要影响。所以多品读品读经典，这对个人来说百益而无一害。

一旦一个民族中有越来越多的人去品读经典，去感悟经典中的人生真谛，并时刻坚持那些从书中领悟到的精神品质，那么这个民族的整体素质一定会大为提高。所以，品读经典，对一个民族的发展也会有重要的影响。《三国》、《水浒》等民族经典中所蕴含的的民族精神，正是支持中华民族不断前进的强大动力。这些经典文学的不断传承也是中华民族得以生生不息的一个重要原因。倡导全民品读经典，促使国家不断发展壮大。

而在这个充斥着快餐文化的年代，人们更多地倾向于各类武侠小说、时尚杂志，越来越少的人愿意把时间、精力用在品读经典上。经典就是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔，他能照亮人们前进的路。而那些武侠小说、时尚杂志只会是时间那汪洋大海中的泡沫。所以，作为一个现代人，我们应该去品味经典，去感知前人留下的智慧。

品读经典，感悟经过时间考验的人生真谛，让经典的价值能够充分显现。

品读经典初中篇十一

这是我读的第二本关于王小波的书，相比之前《黄金时代》的无趣，这本书我可是一口气读完的。出乎意料的发现自己和作者对于很多事的'看法竟出奇的相似。作者从没有去大手一挥号召读者向他看齐，同别的作品里的他一样，他就是一个世俗的人，看到世俗的生活，从自身出发，听从内心，说着世俗的话。一点也不枯燥，所举之例个个鲜活。所以，此书，越看越有趣。不管是那个疯狂的年代里的人和事，还是八九十年代国内的文化百态，读起来丝毫不感到晦涩和遥远。

我想，要是作者在今天，会不会被气死呢，哈哈，不过，要是生气，会有更多好作品会涌现出来。我希望周围有更多的人去读这本书，这样对自己而言，大家相处更有趣。

品读经典初中篇十二

书中中国古典四大名著《西游记》思想独特，构造新颖，孙悟空护送唐玄藏西天取经，历经九九八十一难，最终取得真经，书中故事《三打白骨精》由于孙悟空神通广大，三打白骨精化成的“人”，唐玄藏却因为没有孙悟空那般火眼金晴，而赶走了他回花果山，我很为孙悟空感到惋惜。《水浒传》让我体会到108将为“义”而战，路见不平一声吼，该出手时就出手，为朋友，为亲人两助插刀，在所不惜。让我充分体会到，他们朋友与朋友间的侠肝义胆。而且这部书最让我惊叹的是108将竟没有一人的性格是雷同的，难怪金圣叹日：“水浒所叙108人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”《三国演义》中，三国鼎立，战火纷飞，各个英雄打天下，如果《水浒传》用一个字形容是：义，那么《三国演义》这本书讲的就是：忠。关羽在曹营受曹操厚待，但仍“身在曹营心在汉”，最终为国捐躯。赵云救阿斗，七十几岁高龄却依然为国效忠，这不就是很好的表现吗？《红楼梦》是古代一部爱情故事。贾宝玉与林黛玉一见钟情，却不能在一起，林黛玉自古红颜多薄命，我为他们感到惋惜。

诗风词韵，博大精深，它是古代文学史上一颗耀眼的明珠。孔圣人孔子日；“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事告，多识于鸟兽草木之名。”唐诗与宋词在这一方面可谓表现得淋漓尽致。诗词能给人思考，能给人以高远的志向。诗以言志，歌以咏之，唐诗宋词不愧是中国文学史上最亮丽的篇章。

伟人故事篇，古今中外的名人、伟人，有的凭借发明造福于人类，有的给人们留下了流传千古的名篇佳作……他们的故事家喻户晓。阿基米德的“镜子战术”有口皆碑，苏东坡的“大江东去”耳熟能详。这些故事发人深省，耐人寻味。

品读经典初中篇十三

怎么说呢？王小波，得算半个社会主义者吧。言语中透露着一种洞悉社会的敏锐，像勇士一样站在自由的高台上，孤独地数落我们这样的大多数，即使知道人们像看到流浪汉一样嗤之以鼻。他完全不在乎这样的尴尬！他笔下的文字能反映出他的特立独行——一个文人对社会阶级、天赋人权的理性分析；坦白直率的语言。

但我认为最大的'缺点在于他作为一个过于理性的文人，缺乏运用文字的技巧和组织能力，真的，所有的文章都让人不忍细看。所以只是匆匆翻过，末了来句：有想法。

品读经典初中篇十四

孔子是中华民族历史上第一个伟大的'教育家，在一定意义上说，他也是全人类历史上一个伟大的教育家，被后人称为"万世师表"。看过《论语》的绝大多数人，都能能够从中感受到，孔子强烈的爱民之心......论语中的古文，简短精炼，这就更使得千百年来，不同的人对其内容的理解，会有各有不同见解。但是，无论怎样，有一点的肯定性应该是非常明确的，就是孔子想在《论语》中表达的观点，应该是唯一的，而且是很符合逻辑的，若孔子连言语都不清，观点都不明，他也不可能被世人推崇为"圣"。

品读《论语》这部圣书，不是想从中觅得修身，只是在这部书中认识了一个明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺的孔子。每当夜深人静打开《论语》去读，仿佛像是穿越几千年的时光隧道，宛如看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇。儒家思想——中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是很有必要读的。

古人云："半部《论语》治天下"，可见此书在统治者心目中的地位了，论语它仿佛一种有着历史深度的参天大树——和一种充满了诗意的希望绿树。《论语》正如那棵古榕树，虽然古老，却永远勃发绿色的生机。

生活如茶，虽然苦涩，细细品味却是满口芳香与甘甜；生活如美酒，虽然炙热似火，但只有醉过方知酒浓。通读论语，就如同品一杯古茶，饮一杯美酒，其中的古韵只有细细品味才能呈现。翻阅论语，我认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。

学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。因为他们都具有一种自由精神。但是苏格拉底被雅典民主政权处死，是自由精神阻止他逃亡。而孔子却周游六国，将自己的思想传至各国。相比较而言，我更喜欢孔子。因为他的直言不讳："道不行，乖桴浮于海"，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝更是罢黜百家，独尊儒术。可见孔子在中国历史上可谓是凤毛麟角。

那么就让我们品一壶香，饮一杯美酒，来细细品味孔子的思想。

孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德。子曰："父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣"。"事父母能竭其力；"等。即孔子说；"当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了"。这里讲了什么是孝，同"事父母能竭其力"有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是f污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

然而今天有的人行为却让两千年前的孔子汗颜：父母含辛茹苦地把他抚养成人，可是当他成家立业之后，却将父母断然抛弃，让他们孤苦怜仃的艰苦度日；父母费尽心血地将他们培养成才，可是，当他们功成名就之后，却认为父母地位卑微耻于与其为伍，而毫不留情的不认双亲；为了照顾自己的家室妻儿对老父老母不闻不问……这些都是发生在我们身边的，是我们经常能够看到，听到，或者我们本身有人就在做的真实情形，真的令人寒心。试想，假如孔夫子知道他曾经倡导的孝道被我们今天的人所践踏，他一定会痛苦流涕，伤心不已......

葱绿的青松，在悬崖峭壁上能顶天立地，恭迎八方客人，在霜欺雪压时仍然从容镇定，毫不动摇，风骨永存……读论语，你会体会到孔子严谨的治学态度就如同高大挺拔的青松，屹立于高山之巅，不会因风雪的阻挠而垂枝落叶；不会因严冬的侵袭而卑躬屈膝；更不会因人们的爱怜而骄傲自满。

孔夫子曾经说过："学而不厌，诲人不倦"以及"发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至"诸如此类的话，并且还说过"吾十有五而志于学"。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家、大思想家，可谓是震古烁今。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟是"朝问道夕死可矣"，多令人不可思议！

"三人行，必有我师焉"、"敏而好学，不耻下问。"这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。"三人行，必有我师焉。"这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集每一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——"三人行必有我师焉"。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的"不耻下问"而造就了许多伟人。

每个人的青春人生岁月里都有不同的插曲，或是激扬高昂的音符，或是低沉婉转的旋律，或许我们应该静下心来倾听竹笋破竹而出的声音，感受竹在风吹雨打时的傲然挺立，这样我们的青春人生岁月就应感悟《论语》而多了一份"竹魂净洁"——仁者爱人。

读论语，品孔子，让人知道了"己所不欲，勿施于人"让，了解了仁字的价值，更感受到了论语中的那份"竹魂圣洁"。

众所周知孔子思想说的核心是"仁"，这个概念在《论语》中g出现了109次。所谓"仁"，用孔子的话说就是"爱人"，"己欲立而立人，己欲达而达人"，直白一点说，就是对人要尊重、关心和体谅。而要达到"仁"，就要做到"己所不欲，勿施于人"。孔子特别强调"仁"的价值和作用。他认为，"仁"既是每个人必备的修养，又是治国平天下必须遵循的原则。对个人修养，他主张"君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是"，"志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁"，教导学生以坚忍不拔的精神向"仁"的方向努力，对于为政施治，他倡导"节用而爱人，使民以时"，应该立足于对民众的关心爱护，以敌化的方式来达到治国安邦的目的。

孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点余地。常言道：世界是个大家庭。既然是在"家"里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱螃蟹，有人爱鲈鱼，不过都是求真的一种心境。只要不越于原则，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢!

丝竹声声，诉说着几千年前孔子对仁的追求；余声绕绕，回味历史的古韵茶香。今天，"仁"仍是我们所追求的一种精神价值。他就如同那"青青丝竹"所弹奏的乐曲，在我们的心中起伏跌宕，时刻唤起我们心中的那份"竹魂"。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中做好这一次穿越。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与天地，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

为了学习，可以三日不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此的得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老，这是事实求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种表现。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维；这个是学问，那个不合适。孔子最博大的胸怀，去接受包纳世间万物，这就是我们所不及的。也许我们是永远无法领会万世师表的学习内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。

凝望我们的生活，那里有人生的百味，有我们成长的脚印与"烙印"____有许多意想不到的风风雨雨。"吾日三省乎己和"和"工欲善其事，必先利其器"的毅力和信念乃是风雨中的导航，因此，我们开始感悟生活，沉思生命，也渐渐成熟起来，学会了用理性的文字表达这如浓茶如烈酒的生活。

我们很难想象智者前辈孔子的思想到底有"多深"，但我们可以知道知者孔子的思想到底有多"朴实"，品读论语中的历史与哲理，感悟论语的诗意，汲取论语诗句韵符流出的韵味！我们可以透过论语的墨香，捕促到近在咫尺的思想精灵，那不同雕饰的墨香，宛如岀淤泥而不染的青莲，昭示天然的本真！

品读经典初中篇十五

人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头。

时光流逝，年华短暂，有多少经典流逝于指缝之间，又有多少韶光可供你细细的品读经典。

品读经典，把握现在。你参多少次感叹《红楼梦》的传奇；你参多少次沉醉于《巴黎圣母院》的哀伤；你参多少次徘徊于《飞鸟集》的意境，品读经典，让我们生命灵动，然我们灵魂流光溢彩！

很喜欢杜牧的“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”。于瞬间见永恒，生命，一场既定的旅程，你我皆是旅程中或匆匆或慢踱的行人，那一条漫长又迂回的道路从远处绵延而来，又于或深或浅的脚步中蜿蜒向更静谧的远方。旅途中，当我们选择品味经典的方能感慨于杜牧至高无上的人生境界，方能探寻到生命最初的敬畏。

现实生活里一片狼藉，物欲横流，流尽了血汗；彩灯闪烁，烁干了安宁。《诗经》中素琴吟风的高雅不再，《繁星》中短笛赏月的古韵难留，现代人创造的物质文明中心灵的安逸难以寻求。经典这种集聚成功的大资产，让你的文学字符如乐符一样灵动地跳跃着。品读经典，于问声中创造了永恒。

川端康成浅浅的一句“今晨四点钟，我看到海棠花未眠”。同样是经典文学的化身，他瞬间感动了多少人的心灵，这是梦与现实最完美的结合，让那些俗世之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实生活中麻木不仁的心灵得到温暖。是的，品读经典不单单是华丽的欣赏，让人拥有心灵的慰藉才是品读经典最好的馈赠。

其实，经典就在我们身边，经典不仅影响着个人的心理素质的提高，经典更影响着个人的发展，莫言说《钢铁是怎样炼成》场景还历历在目，我说这就是莫言延续历史，走向成功的华丽转身。我们需要保尔·科察金的信念，我们更需要他的意志力，因为那是诠释成功的最好载体，更是延续经典的最好凭证，未来，我们会以更新的姿态来面对经典。未来，我们必是经典的传承者。

文章，经国之大业，不朽之盛事。

经典，人生之支柱，不灭之光芒！

如果一个人的生命可以永无尽头，如果一个人的健康可以用不破坏。如果没有战争和死亡，那他是不是和消失在一片安详之中。

书是人类进步的阶梯，是智慧之门的钥匙。是先贤经验的结晶，是冷静可靠的朋友。

读书是生命的有效途径，是提高生活质量的重要内容‘书中有着黄金库’已不是对知识宝库的科学估计，因为书籍不是名利场。所以在书海中漫游，不用苦心计算钱的多少。因为书籍不易物欲角逐圈。所以在书山上攀登，只有尽心享受自然和恬静即可。

那一部部宏伟的典籍，一册册光辉的篇章，一首首一曲曲气吞山河或如泣如诉的诗词赋曲如群星璀璨，华光四射。

阅读经典，你能感受到一颗颗激越跳荡的民族心和一段段荡气回肠的爱国情。屈原峨冠博带，手执长剑，伫立在江边眺望楚郁，忧叹长问，文天祥在伶仃洋上悲壮的豪迈高歌，保尔永不言败的奉献精神。

保尔幼年时在被压迫中生活的，无人管理无人收留的保尔，开始了童工生活，后来在他的成长过程中，有朱赫对他的指导，还有冬妮娅，丽达，达雅这三位美丽女性给予他情感上的支持。在革命的熔炉中成长为一名真正的战士。

在恢复国民经济的初期，他有忘我的工作她的病情虽然在不断的加重。但他却以钢铁般的意志战胜了病魔，用笔作为战斗的武器，从事文学创作。品读经典让我们领略着人世间奇峰异景。让我们的思绪飞到广阔的宇宙空间，品读经典有时轻松愉快，有时心重如磐，为作者的精彩描述而兴奋，为各种各样的故事而沉思默想。被子里行间的真知灼见启迪，读好书，让我们慢慢的自处超然，处人蔼然，无事澄然，处事断然，得意淡然。失意泰然的人生境界，好书，能跨越时空，引导我们走向新的辉煌。

中国传统文化浩如烟海，而古典名着是灿烂文化的重要组成部分，它滋养了一代又一代的中华儿女。品读经典，是一场经典的盛宴；是一出名人大家的相约；是一段穿越时光的回想。在品读经典中滋养着心灵，闻着书香伴我们健康地成长。

杜甫曾说过：“读书破万卷，下笔如有神。”经典之所以称为经典，是有一定文学价值和影响的，它给后人留下了宝贵的精神财富。《红楼梦》这本伟大的经典文学作品，是我们共同的记忆，它将一个民族、一个时代的精神的精华都凝聚于其中，本身就具有一种无限的力量。品读了《红楼梦》，让我懂得了黛玉葬花的伤感和宝玉的凄美爱情……在我高兴时快乐时，我会翻开书，继续吸取营养知识；当我伤心沮丧时，我也会翻开书，在书里面寻找知音，让我知道，生命是美而圣洁的，人生是幸福与苦难相伴而随的。正如古人所说“腹有诗书气自华”。

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”好书，像长者，谆谆教导；似导师，循循善诱；如朋友，心心相印。有这样一则小故事，父子俩在林间散步，父亲问：“除了小鸟的歌唱之外，你还听到了什么声音？”儿子答到：“我听到了马车的声音。”父亲说：“是一辆空马车”。儿子问：“你怎么知道是一辆空马车？”父亲说：“从声音可以分辨出来，马车越空噪音就越大。”父亲简单的话语，告诫我们人不要高傲自大，自以为是，应脚踏实地。正如古人所云：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”

悟——经典。

荀子云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”2013年中国作家莫言获得诺贝尔文学奖，成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。莫言的获奖其中固然有其自身的刻苦努力、笔耕不辍，但却也与那些博大精深、滋养心灵的经典作品不无关系。他出身贫寒，但也从为放弃过读书，在部队担任图书管理员期间，将图书馆里1000多册文学书籍几乎全部看过，才最终登上世界文学之巅。莫言的成功验证了：“冰冻三尺，非一日之寒，滴水穿石，非一日之功。”的古训。

经典如一坛老酒，醇香浓烈，馥香逼人；经典如一首古诗，绝唱历史，弥久珍藏；经典如一支舞曲，圆润华丽，不失内涵。品读经典就如饮酒、诵诗、跳舞，领略艺术的至善至美。品读经典，犹药也，力行，可以清新明志、洁身正性。

这是一个充满着欢声笑语的世界，蓝蓝的天空，乳白色的云彩，绿色的草坪，五颜六色的花朵，纯真的笑容，五彩缤纷的梦想！

上下五千年，中华文明博大而精深，传统文化犹如一座蕴涵丰富的宝藏深植于这块文明的厚土。而那一部部宏伟的典籍，一册册光辉的篇章，一首首、一曲曲气吞山河或如泣如诉的诗、词、赋、曲如群星璀璨、华光四射。中华民族就是在这样的土地上，在这样的星空下，生生不息，继承和创造着。

经典是永恒的，与画面共凑，将会演绎出别样的精彩。书中灵动的文字，精美的画面，让我们从中领略了中国文字的神奇魅力，感受其中深刻的思想内涵，在不知不觉中增长智慧，接受美的熏陶，从而提升自我。

美妙、灿烂的经典，将会带给我们丰富多彩的世界！充满魅力的经典，将在我们心里播下梦想的种子，让我们在这丰富多彩的世界成就美好的梦想！

生命因品读经典而精彩绝伦！让我们携起手来，一起在这个丰富多彩的世界上尽情地阅读吧！相信你会领略其中的奥妙，吸取书中知识的哲理，从而变得更加快乐、健康地成长！

经典就是经得起历史冲刷，时代考验的文明精华，而原著，正是经典历久弥新的载体。原著是作者将脑海中无数的思想与画面转化为文字。因为原始，所以真实。因为真实，所以让人难忘。读者品读文字时，体验的主体是大脑，它将文字重新构成画面，再让我们通过自己的意念进行想象。如临其境，在作者与我们的自我世界里不断遨游，不断冲击，不断内化自我。

我们要品读经典原著，经典原著能告诉我们生活中的真善美。《繁星》《春水》是冰心受印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。《繁星》、《春水》体现了两大主题：一是纯真的童心；二是圣洁的母爱。主要内容是对母爱、童真及大自然的赞美。《繁星春水》这篇作品给我的启迪很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生。

我们要品读经典原著，经典原著能告诉我们生活中的真善美。《格列佛游记》是英国着名作家乔纳森·斯威夫特写的。《格列佛游记》以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。《格列佛游记》告诉我们要有一颗勇于探索的心，并且面对挑战不轻易放弃。保持一颗乐观的心态，积极看待生活。

我们要品读经典原著，经典原著能告诉我们生活中的真善美。《钢铁是怎样炼成的》是尼古拉·奥斯特洛夫斯基写的。《钢铁是怎样炼成的》讲述保尔·柯察金从一个不懂事的少年到成为一个忠于革命的布尔什维克战士，再到双目失明却坚强不屈创作小说，成为一块坚强钢铁的故事。《钢铁是怎样炼成的》以主人公保尔的事迹来启发大家，从哪里跌倒，就要从哪里爬起，人生是在不断斗争中度过的。最好的钢铁要经历千锤百炼，人的心智也同样如此，打不死，斩不断，永远保留一颗奋斗的心，并且不断奋斗着，你的人生将会没有遗憾！

我们要品读经典原著，经典原著能告诉我们生活中的真善美。品读经典原著，不单单鉴赏到传统文化的美，更使人开扩了眼界，从中汲取力量和道理。

品读经典初中篇十六

这名著作品读后感课文记叙二万五千里长征途中过草地时，一位小红军忍受饥饿和疲惫，又不肯接受别人照顾而牺牲的事。一个本应该坐在教室里读书的孩子，却勇敢地走在长征途，一个本应该生活在大人＂羽翼＂下的孩子，却坚强地选择了保护大人。赞扬了小红军一心为别人着想，把困难和危险留给自己和宁可牺牲自己，决不拖累别人的高尚品质。你小小的身躯虽然留在了草地上，可精神却被一代代传承下来，我们将是你精神上的传承者。