演讲稿是一种正式的口头表达方式，通常用于公开场合，旨在向听众传达思想、观点和情感。它具有独特的结构和语言风格，能够引起听众的兴趣和共鸣，激发其思考和行动。演讲稿的内容可以包括个人经历、学术观点、社会问题等，形式可以是演讲、演示、演唱等多种形式。据说一篇好的演讲稿不仅能够打动人心，还能够留下深刻的印象。演讲稿可以借鉴他人的经验和范文，但也需要注重个人的独特性和创意。演讲稿是一种用于在公开场合陈述主题观点的书面文稿，通过演讲稿，我们可以清晰地表达自己的思想和观点。演讲稿的主体部分应该包含清晰的论点和充分的论据支持。如何撰写一个有逻辑性和说服力的演讲稿是每个演讲者需要思考的问题。以下是小编为大家整理的演讲稿范文，供大家参考。

荣辱观经典演讲稿篇一

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！本日我国旗下讲话的题目是《荣辱观》。

荣辱观:一个陈腐而极新的期间话题。

荣辱见解，古已有之。我国古代的思维家历来非常珍视荣辱见解。孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”、“不知荣辱乃不能成人”、“甘心穷而有志，不可富而失节”。有德，是涵养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。

以上各种都阐明古代的哲人志士将荣辱放到了与品德一样紧张的职位处所。这是我们民族宝贵的思维财产，对我们青少年本日进行社会主义荣辱观教诲也有自动的鉴戒意义。荣辱观不但必要获得自我实在认，更必要社会的认同，荣是社会给的，辱也是社会给的。为甚么要唱响雷锋精神、载人航天精神，为甚么要重奖义不容辞者，便是要在全社会构成一种共识，让大家知道好坏、善恶、美丑的边界，知道该坚定、反对、倡导、禁止的是甚么。

奋进的中国，不但要向全国亮相精神文明的丰富结果，并且要向全国亮相我们极新的精神面貌。作为故国的将来和盼望，我们青少年应建立精确的'社会主义荣辱观，让“八荣八耻”成为校园中一种文化的自发，成为同学们自愿的举动。

我们要在思维上自动追求长进；进修上吃苦竭力，精益求精；糊口生涯上勤俭节省，不盲目攀比；举动上热忱为同学办事，斗胆立异；坚定反对有损民族形象的貌寝行动，讲文明，讲规矩，守规律，服从社会公德和校规校纪。自发把“八荣八耻”作为心灵的标准和举动的标准，建立精确的全国观、人生观和代价观，崇高的社会主义荣辱观，分清好坏、真假、善恶、美丑，让“爱国守法、明礼诚信、联合和睦、勤俭自强”的种子播撒到校园里的每个角落。汲取死板的精粹，才具有牢靠的根本；反应期间的精神，才华引领新期间的风尚。

荣辱观经典演讲稿篇二

以何为荣？以何为耻？这样的思考，人类从来就没有停止过，并且必将随着时代的发展而历久弥新。

的社会客观评价和本人的主观意向。在存在市场经济的社会里，两者相互联系，缺一不可。没有社会主流价值取向的引导，就没有个体价值观的匡正。没有个体价值取向的扶正，社会主流价值观的构建只能是空中楼阁。生活中，一些人以追求经济与效益为名，行欺行霸市、违法乱纪之实。他们看到了市场经济是利益经济、效益经济，但却忘却了市场经济同样是信用经济，法制经济。而信用经济、法制经济的构建，正是社会主义荣辱观的内在要求与题中之义。

时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间的真情，秉承人性的光辉，用一己之力，用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美。“神舟六号”一飞冲天，奏响了中国太空探索的号角，更凝聚了几代航天人的无私奉献的载人航天精神与报效祖国的拳拳爱国之情；濮存昕担当“预防艾滋病义务宣传员”，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的'高尚情怀；大学生洪战辉12岁起扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；中国女排磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神。

在前人的事迹里，我们追寻人生的价值，我们探求人性的光辉，让天地间永不休止的浩然正气代代相传，发扬光大。

我们以何为荣？我们以爱国主义、集体主义，以为人民服务为荣！我们以何为耻？我们以危害祖国、背离人民、见利忘义为耻！

而社会主义荣辱观不可能自然而然地树立，需要全社会自觉地共同努力，需要人人行动起来，从我做起，积小我为大我，聚个体为群体，集小气候为大气候。对别人，对社会，要大造舆论，形成共识，并付诸行动；对自己，要又说又做，说到做到，从我做起，让知和行主动统一。从我做起，一定要自觉，不仅是“要我做”，更是“我要做”。

从我做起，就要从小事做起。能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害；不能因为是好事太小而不愿做，小德可积成大德。

我要自觉把“八荣八耻”作为人生心灵的准则和行动的指南，在弘扬时代精神的征途中，与祖国共奋进，与时代共前行，坚守诚信，坚守勤奋，坚守科学，坚守信念，作社会主义荣辱观的坚定践行者。

荣辱观经典演讲稿篇三

老师们,同学们：

大家好!

我们作为祖国的未来和希望,要用“八荣八耻”的标准严格要求自己，爱祖国、爱科学、爱集体、爱公物、爱亲人、爱同学、爱自然、爱劳动、爱锻炼,从我做起、从身边的小事做起、从现在做起，多给红领巾增光添彩，立志做合格的小公民。

因此,我们全体少先队员决心做到:以热爱祖国为荣，我们要继承民族传统美德，坚决危害祖国的一切言行心中有祖国时刻牢记在心。以团结互助为荣，我们要团结互助，关爱，关爱他人，互帮互助,让充满爱。以诚实守信为荣，做表里如一的青少年，我们要待人真诚,守信用,不说谎话，考试不.以遵纪守法为荣，我们要从小学会做人，礼貌待人、举止文明、谈吐文雅、远离粗俗。以崇尚科学为荣，做身心健康的少年儿童，我们要学科学、讲科学、爱科学,用科学知识武装我们的头脑,远离网吧，拒绝，反对。以自理自立为荣，做自强上进的青少年，我们要学会生存,自强自立,自己的事情自己做,不依赖父母,学会思考问题，解决问题。

同学们，行为成就美德,我们要牢记胡老人“八荣八耻”，从现在起为自己订立一个目标，一个一辈子的'目标，一个阶段的目标，一年的目标,一个月的目标,一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标.从身边做起,从小处着眼,明辨是非，分清善恶,识别美丑，规范自己的行为,以胡老人提出的“八荣八耻”为标准，在学校、在家庭、在，说文明话、行文明事、做文明人，在“知荣明耻，从我做起"的活动中，更加全面地。

同学们，今天，我们是株株幼苗，在学校这片沃土上茁壮成长,明天,我们便是根根栋梁，撑起祖国大厦,使它更加繁荣富强！

荣辱观经典演讲稿篇四

各位领导、老师，大家好！

今天我演讲的题目是《弘扬社会主义荣辱观教师有责》。一位哲人曾经说过，世界上有两样东西最能震撼人心，一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在人们心底的高贵信仰！不同的时代不同的民族有着不同的世界观、人生观，其荣辱观也是不同的。今天，我们优秀的中华民族在构建和谐社会的进程中，提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,并明确指出将荣辱观教育作为青少年思想教育的重要内容。

弘扬社会主义荣辱观，传承中华民族传统美德，学校教育有着不可替代的重要作用。古人云：不知荣辱无以为人。一个人只有知荣辱、懂羞耻，才能在行为上做到有选择、有取舍。但人的荣辱羞耻观念不是与生俱来的，是通过各方面影响和教育逐步形成的.。青少年时期是人生价值观形成的关键时期，学校不仅要让广大青年学生掌握知识和技能，更为重要的是，引导学生形成正确的是非、善恶、美丑观念，树立为社会、为人民服务的思想。作为教育工作者，我们有责任利用各种渠道帮助学生形成正确的人生价值观。

耳、入脑、入心。用丰富多彩、健康向上的文化形式，向学生们讲述鲁迅的铮铮傲骨；朱自清的不为五斗米而折腰；讲述中华历史上演绎的一曲曲可歌可泣的事迹；向学生们讲述雷锋、焦裕禄、孔繁森等一批批优秀共产党人，聆听他们以自己的生命为我们讲述的一段段感人至深的故事。使学生明白不管是过去、今天、还是将来，八荣八耻的根本就是学会如何做人，做一个勤奋学习、对社会负责的人。

弘扬社会主义荣辱观要求教育工作者为学生营建一个健康、文明、有序的育人环境，要求学生把“八荣八耻”转化为学生的自觉行动并落实到日常学习生活中，引导青年学生自觉抵制不良风气，从不违反校规校纪、不沉迷网络、不讲脏话粗话开始，诚实守信、爱护环境、刻苦学习，用行动体现青年学生良好的道德素质和精神风貌。

弘扬社会主义荣辱观要求教育工作者把“八荣八耻”作为自己的基本行为准则，以实际行动潜移默化地影响学生。“尊其师、信其道”，教师只有用行动博得学生的尊敬和认可，才能真正发挥学校教育的目标，“不以善小而不为，不以恶小而为之。”今天，我们仍然应把这千百年来的古训当作指引我们行动的准绳。学校无小事，处处是教育。教育是大事。让我们以情操感染人、以作风影响人、以博学带动人，全方位地引导学生懂得什么是光荣、什么是耻辱，在平凡的教书育人岗位上升华人生价值，在服务和奉献中体验愉悦和幸福。

知荣知耻，是为人之道；知荣知耻，是为师之道；知荣知耻，是正校风、学风之道。让我们牢固树立社会主义荣辱观，从我做起，从点滴做起，为打造金色蓝领、构建一个鲜明、自然、和谐的校园环境而努力！

谢谢大家!

荣辱观经典演讲稿篇五

1、社会主义荣辱观是传统美德和时代精神的完美结合，是先进文化的体现。

2、社会主义荣辱观的实质是一种价值观、人生观。高度凝练了爱国主义、集体主义、社会主义思想的基本要求，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质特点。

3、社会主义荣辱观的现实针对性：一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。

4、社会主义荣辱观在本质上与学校思想政治教育工作的目标、要求是相统一的，是高校思想政治工作的重要内容，因此学习社会主义荣辱观应结合中央的十六号文件。

二、当前研究生思想道德情况。

荣辱观是世界观、人生观、价值观的反映，是每一个公民应该具备的基本素质。胡总书记这里特别强调了要引导青少年树立社会主义荣辱观，因为青少年时期是世界观、人生观、价值观形成的关键时期，应该说研究生已经形成了一定的世界观、价值观。但是随着研究生年龄的低龄化，尚未走出校门的研究生世界观、价值观尚未定型，在这个阶段，给予他们正确的荣辱观教育，帮助他们形成正确的是非、善恶、美丑观念，对于他们人生道路的选择具有极其重要的作用。

1、积极方面。

大部分研究生同学的思想道德状况是好的，主流是值得肯定的。我们热爱祖国和人民，以遵纪守法为荣，我们崇尚科学，正因为如此我们通过辛勤劳动，艰苦学习考上了研究生，我们周围也有很多典型的先进人物值得我们学习。

2、消极方面。

但从另一方面看，研究生道德状况并不是尽善尽美，仍然存在一些问题，如果不加以重视，势必会影响我们成为社会需要的人才。比如从小的方面讲，是不是每名研究生都达到了不乱扔垃圾，不随地吐痰，在公交车上主动为老、弱、病、残让座等一系列基本道德规范的要求；从大的方面讲，我们中的一部分人缺乏远大的理想信念，存在拜金主义、享乐主义的情况，甚至有个别同学有偷盗等违法行为；另为我们当中有很多都是八十年代出生的独生子女，普遍缺乏团结协作精神，缺乏艰苦朴素的作风；还有一点我想着重强调，就是学术诚心问题，有些同学缺乏学术钻研的精神，甚至出现了学术剽窃行为，不以为耻，反而认为这是很正常的现象。这些都要求我们必须加强研究生荣辱观教育。

三、学习荣辱观后的努力方向。

开学初，学院号召我们学习洪战辉的先进事迹。昨天我们班召开了“学习洪战辉，树立正确的荣辱观”的主题班会。在会上大家都十分积极，以批评和自我批评的方式，对照先进人物，深刻反省了自己在思想道德方面存在的问题。经过讨论大家决心在今后努力做到以下三点：

1、在行动上，从自身做起，无论他人怎么样，自己心中始终有一条道德准绳规范自己的行为；从小事做起，加强自己的思想道德修养，在日常生活中的细节中体现道德修养；从现在做起，养成良好的道德习惯。

2、在思想上，加强理论学习，不仅要学习社会主义荣辱观，还要结合中央的十六号文件，参照公民道德实施纲要，认真学习，充分理解。

3、发挥党员和干部的.模范带头作用，带动其他同学。党员的思想道德教育应同党员的先进性教育结合起来。党员的先进教育体现在很多方面，很重要的一点就是具有先进的思想道德水平。

另外，我上周刚刚成为一名研究生兼职辅导员，在今后的工作中一定要充分落实社会主义荣辱观，努力营造一种积极的氛围，并建立长效机制。协助学院开展各种主题教育和丰富多彩的道德实践活动，探索大家喜闻乐见的形式，特别要注重各种社会实践活动，在活动中切实贴近学生、贴近生活、贴近实际。例如，可以通过建设文明的学习和生活环境的活动，帮助他们树立以辛勤劳动为荣的品德；结合大学生坚守信誉和信守承诺的各项活动，如诚实考试、信守助学贷款合同等，帮助他们树立以诚实守信、遵纪守法为荣的品德等等。另外要充分利用好校园文化，使之成为学生思想政治教育的重要平台。

荣辱观经典演讲稿篇六

其实，荣辱观一直是我们民族传统伦理中最基本的范畴。荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴，以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观；管仲的一句“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”更每每为后世道及。此外，诸如“宁可穷而有志，不可富而失节”等著名格言，也都包含着强烈的荣辱意识。在不同的历史时代、不同的社会制度之下，都有各自不同的荣辱观；在今天的公民道德建设实践中，新型荣辱观显然是不可或缺的一环。

改革开放以来，在物质文明建设不断取得巨大成就的同时，社会思想道德领域出现了许多可喜的变化，但也产生了一些值得关注和忧虑的问题。爱国主义、集体主义和社会主义价值观，在一些人心目中逐渐淡漠。与此同时，在西方资本主义价值观与消费文化的冲击下，社会上出现金钱至上的不良倾向，个人主义、享乐主义、拜金主义流行开来，损人利己、见利忘义的各类事件屡屡出现。

“八荣八耻”的出现，犹如一盏指路的明灯，指明了我们人生的方向。通过学习“八荣八耻”，我深切地感受到奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，而且要向世界展示我们崭新的精神面貌。作为祖国的建设中坚力量，我们应当从我做起，从心事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上勤俭节约，适度消费；在工作岗位上热心为用户服务，大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和法律法规。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，共建社会主义思想道德新风尚，为构建社会主义和谐社会贡献力量。

我们要始终牢记：热爱祖国的.人，将会万古流芳，危害祖国的人，终将自取灭亡。服务人民的人，他的功德无量，背弃人民的人，必将臭名远扬。崇尚科学的人，变化日新月异，愚昧无知的人，一切前功尽弃。辛勤劳动的人，迎来硕果累累，好逸恶劳的人，事业一败涂地。团结互助的人，人们铭刻在心，损人利己的人，最终危害自身。诚实守信的人，朋友遍布天下，见利忘义的，一生难觅知音。遵纪守法的人，拥有广阔天地，违法乱纪的人，肯定寸步难行。艰苦奋斗的人，率先迈进小康，骄奢淫逸的人，最终家破人亡。

树立荣辱观，明辨是与非。

朋友们，让我们从现在做起，从自身做起，以社会主义荣辱观为指导，努力塑造完美人格，为全面建设小康社会的奋斗目标贡献出自己微薄而坚定的一份力量！

荣辱观经典演讲稿篇七

“八荣八耻”中，有一荣谓之“以团结互助为荣”，的确，团结互助、乐善好施、助人为乐是中华民族的传统美德，今天，丛飞就给我们树立了一面鲜明而生动的旗帜——一生资助了178名贫困生，花去300多万，自己患了胃癌却无钱看病。九象网23就这样一个大慈善家，平时便却过着十分节俭的生活，吃穿用度都非常简单——一家人住在58平方米的公寓里，还有20多万元的银行贷款，平时以一辆破旧的自行车代步。在身患重病，躺在病床上时，他还委托他人给受助儿童送去学费。这就是一个以团结互助为荣的好典范。

另一个典范是，过八旬的深圳彭年酒店掌门人余彭年，以20亿元的捐赠取代黄如论，成为中国最慷慨的慈善家。

当然，真正的大慈善家不是谁都担当得了的，一是要有钱，二是要有爱心。不过，境界能够达到像丛飞那样，宁愿自己受穷受累，也要将家财撒尽助人者，毕竟少之又少；能够像余彭年那样，将自己80%的财产捐出去支持慈善事业者，亦属罕见。如我等工薪阶层者，只要有关心慈善事业之心，平时少抽一包烟，少喝一杯酒，尽自己的心意和能力关心一下慈事业，每年捐出一百或几十，做一个小小的慈善家，也不是什么难如上青天的事。然而，能有此善举者似乎也是寥寥无几。

不久前，《中国青年报》便以《胡润点名中国新富不关心慈善》为题，批评了几个中国新富不关心慈善事业。其实，胡润的批评在今日并非空穴来风，在昨日也早有根据——据胡润的'统计，去年百富榜的前4名富豪，他们所有的捐赠加起来还不到4000万元人民币。而据中华善总会的统计数据也显示，去年他们所获捐赠的善款中，70%均来自国外和港台地区的，国内富豪的捐赠只占可怜的15%还不到。

国内的绝大部分富豪为什么爱心匮乏，不会以团结互助为荣，漠视慈善事业？最直接的原因是思想觉悟偏低，要留着巨额财富供自己享用——价值几百万元人民币的劳斯莱斯在咱们国家每年可以卖40辆至50辆，一举成为劳斯莱斯的全球的第五大市场，购车者当然是亿万富翁级的人，但其中有几个给慈善机构捐过款了？如深圳有个富豪，一个人拥有约10艘运动型游艇，花了大约1000多万人民币；又如另一个富豪，个人居住着一个7亩大的院子和2层欧式小楼；还拥有一占地300亩的马场，养了60多匹退役名马，耗资好几千万元……总之，咱们国内的富豪过着骄奢淫逸的生活者比比皆是，但其中给慈善机构捐过款者有几个？少之又少！即使有，所捐善款的数额也极之微小，相比于其所用于奢侈生活所付出的钱，堪称九毛之一毛。

归根结底，富豪们具不具有团结互助的精神，关不关心慈善事业，捐与不捐，捐多捐少，全与其心态是否端正有关——倘若拥有余彭年式的敢捐出资产的80%、比尔·盖茨式的慷慨捐赠自己财富的62％作为善款的爱心，倘若心中装有需要捐助的百姓，知悉他们目前的困境，倘若知道自己的所得均来源于社会，将所得回报于社会才是硬道理，那么，一切的原因，都可归为零蛋。

一句话，只要有公德心，就会就有爱心，只要有爱心，就会有善举。

记得，美国的钢铁大王卡耐基在临死前把全部财产捐出去的同时，留下一句令所有富豪们震聋发聩的名言：“在巨富中死去是种耻辱。”古人老子也说过：“金玉满堂，莫之能守。”意思是说，财产再多，也生不带来，死不带去。个中道理，值得人们琢磨再三。撇开这些耻辱观与大道理不论，富豪们对慈善事业的吝啬，何尝不是等于对自己的道德良心的残忍？！

荣辱观经典演讲稿篇八

老师们,同学们：

大家好!

我今天演讲的题目是《知荣耻，学做人》。

我们都是祖国的花朵,我们应该成为祖国的骄傲，成为父母的骄傲！

我们应当学习民族五千年来的悠久历史文化，我们应当时刻铭记:“以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻！

可是，当二十一世纪祖国的花朵绽放的时候，荣耻却被倒写着。同学们，看看自己周围的吧,当每次水平测试试卷发下来的时候，多少人为低分欢呼，多少张愚昧无知的面孔在嘲笑成绩优秀的同学。大家在看看，在自己周围又有多少不思学习，成天游手好闲，无所事事的愚昧之徒！

当我们的花朵时，很大一批都是黑色的。而当那黑色的花朵开遍祖国花园的那一刻，民族五千年的文明将在我们这一代手上成为文化的沙漠,民族五千年的光辉历史将在我们这一代身上被埋葬得一干二净！

看,这就是未来之星,这就是未来之花！

未来之星的光芒正在渺茫,正在淡无；未来之花的`鲜艳正在退去，正在衰败！

星啊，花啊，那就是我们啊！

让我们一起动手，铲除这些黑色的花朵,摘掉那些暗淡的罪恶之星。愚昧无知的他们必将被所淘汰，他们最终将被钉在历史的耻辱柱上！

同学们,让我们行动起来，知荣辱，学做人,让我们健康快乐地成长，让我们的花朵在二十一世纪骄傲的谢谢大家！

荣辱观经典演讲稿篇九

据《新民晚报》报道，5月28日，中国药科大学一名大学生竟将千里迢迢从河北来探望自己的母亲拦在校门之外，唯一理由是母亲带来的粽子上不了“档次”，使自己在同学面前没有“面子”!

的确，“面子”，已成为极少数同学考虑问题的首选。

据《新华社每日电讯》报道：一名大学本科生一年的平均花费，是贫困地区一位农民35年的收入！

当某些同学在酒吧与哥们儿痛饮冰镇啤酒的时候，他们的父母锄禾正当午，一滴汗珠摔八瓣；当他给女朋友殷勤地递上菜单的时候，他的一家老少正在同喝一碗咸菜汤！

我要向某些同学大喝一声，你们追求的其实是虚荣，正像苍蝇不是蜜蜂一样，虚荣决不是“面子”！古往今来，真正的“面子”，有着你们所不了解的丰富内涵：

“面子”是“苟利国家生死以”，是‘不破楼兰终不还”;“面子”是壮士烽火狼牙山，是开国大典上那一声湖南口音的呐喊！“面子”是刘翔以12秒88扬威于洛桑，“面子”是中国数学家完全解开的“庞加莱猜想”!“面子”是郑洁、晏紫温网夺冠后那个甜甜的微笑，“面子”是洪战辉既当爹又当娘那个卖书的小小地摊！

“面子”是一种自信，是一种自律，是一种自立，是一种自强！只有真正懂得“面子”内涵的人，才能在逆境中爆发，功在国家、利在大众，赢来有口皆碑，博得万古流芳！

胡锦涛提出了包括“以艰苦奋斗为荣，以骄奢俘逸为耻”的“八荣八耻”，为中华民族的“面子观”注入了崭新的产一时代内涵，为我们当代大学生送来了及时雨，雪中炭飞看：广州，有背着妈妈上大学的刘庭；西安，有背着爸爸李犬学的李勇；湖南，有带着妹妹上大学的洪战辉！在“八荣八耻”荣辱观的指引下，我们“知荣明耻”，新时代的大学生大有希望！要面子而不要粽子的同学呵―我亲爱的兄弟，请把咱妈请回来吧！要知道，妈妈的粽子里包裹的是十分的希望、百般的关爱、千缕的情丝、万结的柔肠……你我难道不应该好好地感恩、细细地品尝？请妈妈回来，请她常到校园里看看！从此以后，我们将用“八荣八耻”的“荣辱观”严格要求自己，为祖国和妈妈争得光彩照人，而又货真价实的面子，慈祥的妈妈一定会原谅儿子一时的浅薄与荒唐!

各位同学：

今宵我们又欢聚一堂。只是，今宵的聚首是为了离别，就要离别了，我们每个人的心里都有很多话要讲。

四年前，我们从祖国的大江南北、四面八方来到了大学的箐箐校园。四年的同窗生活中，我们同心并肩，一起走过了许多风风雨雨的日子。

尤记得，大海边，我们中秋聚首赏明月；

尤记得，长城上，我们烈日挥汗诉豪情；

尤记得，田径场，我们奋力拼搏争荣誉；

尤记得，教室里，我们埋头苦读修人生。

……。

尤记得，校园里，我们点点滴滴的纯真故事。正是这点点滴滴，情深、意长、味重，我们一生都忘记不了。在十年、二十年、三十年之后，当我们细细地回想这一切时，我们仍会记得那箐箐校园里的良师益友，仍会记得那镏金岁月里的成长故事。

要离别了，我想起了古人的十里长亭别友人，那里头是一丝丝的忧愁和悲壮。但我们拥有更多的快乐和更多的豪情，“十年寒窗苦，今朝凌云志”，我们就要怀着成熟的人生理念、丰富的专业技能踏上工作的岗位了。曾经有一首歌中唱到“再过，我们来相会”，今天，让我们也来相约20年。20年后，希望我们在座的各位中既有it界的精英、又有军队里的将才、更有企业界的巨子，我深信我们大家都将会在各自的岗位上作出一番骄人的业绩。

有语云：无酒，何以逢知己；无酒，何以诉离情；无酒，何以壮行色。让我们举起杯，为了我们这四年的相聚；为了我们的相约20年；为了我们辉煌灿烂的-08-05，干杯！

随着信息时代的来临，电脑互联网以最先进的方式，成为全社会各阶层人士所必须的学习工具、交流工具。其目的是把我们改造为真正的信息时代的新人类：一个会运用新工具的人；创造新生活的人；一个真正与时俱进的人！

可惜的是，当今有大多数人还没有真正感觉到互联网的'作用，还不知自己即将成为新时代的文盲：不能安心地学习电脑应用技术，没有自己的电子邮箱；不会上传、下载文件；不能快速录入文字、编辑文档。甚至连鼠标都没有碰过，工作中像收发个电子邮件或绘制个表格这样的简单的事情还得到处请人。有时间怎么不就自己学学呢？我们已经进入了信息时代，我们是跨时代的人，面对互联网怎么还能无动于衷呢？却还天天不以为然，在平庸琐碎的日常事务中打发时光。

在信息高速发达的时代里，我们必须重视网络发展趋势，积极学习掌握新技能，做信息时代的行家里手。否则你将成为一个新时代的文盲！那么，走进信息时代我们应该做好哪些事情呢？首先要有终身学习的心态。要明白“过期的知识就是废料”的道理，要努力学习电子计算机基础知识以及电脑网络专业知识。学习新的知识，摄取新的信息，储存新的观念，就是积累无形的资本，就是往自己的帐户上存钱，就是往自己的大脑里进货，才不至于与时代脱节，被时代淘汰。

高尔基说过：人的知识越广，人的本身也就越完善。毫无疑问，在这个时代里谁也不能对网络的扩张无动于衷，坐视不理。学习网络，应用网络来学习，将是大势所趋。走进信息时代的人们一定要认清时代的要求，不断增强自我意识，努力学习，增强自己的知识修养，勇敢地承担起历史的重任并迎接信息时代的挑战！

荣辱观经典演讲稿篇十

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好！

我来自幸福小学五年三班的xx,我今天演讲的题目是《知荣明耻，从我做起》。

有的同学也许会说，我们怎么能和他们比呢？他们可都是伟人呀！其实不然，只要我们从身边的小事做起，从我做起，只要对他人有益、就是对社会有用的人。

记得有一次大扫除，拖地的同学正在努力地拖地，忽然“啪”的一声，拖把坏了，拖地的同学望着“断了头”的拖把不知如何是好……可谁知，第二天教室里像魔术般的多了一把新拖把。直到放学，老师才告诉我们，是劳动委员带来的，大家向他投去了赞许的目光，竖起了大拇指。

这件事虽小，但它让我们深深懂得：什么事都要从身边做起，从我做起。即使地上的一张小纸片，只要你看到它，把它捡起来，这就是一种为人民服务的美德，你就会抬头挺胸走路。是啊，每一天，我们都可能面临着是非荣耻的选择：今天的考试，又一道难题我不会，是作弊得高分，还是承认自己不会而去努力复习：路过十字路口，是停下来遵守交通规则，还是快步抢行：看别人有困难，是热情帮助，还是冷漠处之；面对困难，是自强不息，还是自暴自弃……，举手之间，是善恶美丑，点滴之中，有是非荣耻。让我们擦亮眼睛，“知荣明耻，从我做起。”

有一次，我在马路上看到了一个三十岁左右的叔叔，蓬头垢面地跪在那里，身旁立了个小牌子，写着话说自己是多么多么贫穷，多么多么的可怜……我当时想，为什么你这身强力壮的人不去自己挣钱花呢?又不是老弱病残，为什么不自己去挣口饭吃呢？我没有给钱，其他人可能也和我有一样的想法，虽然多，却没有几个人真正给了他钱。同学们，你们看，这样的人已经不知羞耻了!难道说他只是没有钱他就可以不要尊严了吗？尊严对他来说就一点也不重要了吗？如果他还要自己的尊严、面子；他还明白什么是“荣”、“耻”；他还知道什么叫做“羞耻”的话，就不会去那样做。因为那样不只是让自己的尊严扫了地，也让外国的游客们感到我们有五千年文明的中华民族竟然有这种好吃懒做的人!难道这个男人不记得了吗？他还是华夏子孙，他在外国游客面前代表的是我们中华民族的'一个形象；难道他不记得了吗？我们中华民族长久以来就是以辛勤劳动、艰苦奋斗为荣的，而不是像他那样，以好逸恶劳作为生活技巧！同学们，这样的事情你想必也见到过吧？！其实我们任何一个中国人在外国游客面前，他代表的不仅仅是他们自己，而是中国人这件事情看似和我们小学生没有关系，其实就在我们的身边，我们要学会去唤醒他们的贫穷的尊严，更要告诉他们：贫穷还有尊严。

想必大家还记得天安门广场那年专门为了清洁口香糖残留物而进行的大“清扫”吧!那整整花了好几个亿呀!可是你知道吗？那些游客们吐的口香糖平均每平方米就有5块之多，不都是南来北往的游客的“杰作”吗？可能你觉得当时随地吐一块没什么，反正又不会事后查到你的头上，也不会有人知道并注意到你的行为，所以并不会受到什么严重的处罚，但当你想起来清洁工正在起早摸黑地清理你为了一时轻松而吐的口香糖残渣时，你难道就不会想到：如果你当时没吐的话，那会给辛苦的清洁工们减少多少工作，减轻多少负担啊。你的心情难道能平静吗？如果你说：当别人都在那样吐，为什么我不能？对!你不能，因为你是一名学过“荣”和“耻”的小学生，你为了养成良好的习惯，必须要从小做起，从小事做起。

我们是21世纪社会主义的未来接班人，从小不仅要认清“荣”与“耻”是怎样做的，更要继续发扬中华民族的传统美德，这样才能把祖国的未来和明天创造和建设的更加美好！！！

同学们，我要大声呼唤：“少年知荣辱，则国必强盛！”让我们把“八荣八耻”铭记在心，贯彻于行，从小开始，从我开始，从今天开始，做一个对社会负责，为祖国奉献，于人民有功的人。让中华民族的传统美德，在我们身上发扬光大吧，让拼搏进取的时代精神，在我们身上焕发异彩吧，让祖**亲，从我们肩上，走向繁荣昌盛，走上世界之巅！

我的演讲完毕，谢谢大家！

荣辱观经典演讲稿篇十一

作为在改革开放中成长的青年，我从父辈们口中听说了中国由乱而治的几十年，亲身经历了中国由穷变富的过程，享受了父辈们梦寐以求的完整的教育和安定的生活。不得不说，我们生活在汉唐以来前所未有的盛世里。

然而，不能否认的是，在我们的物质生活得到极大飞跃的同时，我们的精神家园却日益颓废：清正廉洁的少了，贪污受贿的多了；见义勇为的少了，爱看热闹的多了；崇尚科学的少了，求神拜佛的多了；为人民服务的少了，见利忘义的多了；贫穷遭受无情的嘲笑，甚至“笑贫不笑娼”，中国几千年传承的优良品德“礼义仁耻信廉”逐渐被人们淡忘甚至遗忘，却对金钱权利顶礼膜拜、肆意追捧；资本主义腐朽思想严重侵蚀着人们的心灵，整个社会“物欲横流”，越来越多的人成为了“物质上的巨人、精神上的矮子”。一句话，中国主流精神正严重缺失。

面对这样一个残酷的现实，面对严重影响中国社会进一步发展的种种异端，我们怎能熟视无睹，放任自流？在创造举世瞩目的经济成就的时候，我们不能让思想道德的士地荒芜。作为五千年中国传统文化的传人，作为祖国新一代青年，我们渴望民族的富强、繁荣和昌盛；我们希望中华民族的美德得以传承；我们向往公正、民主、淳朴与和谐；我们有责任有义务寻找丢失的纯净精神家园。

但我们应该怎么做？我们又如何去做？很长的一段时间里，我陷入深深的迷茫难以自拔，迷失在川流不息、眼花缭乱的十字路口。

恰在此时，胡锦涛提出了“八荣八耻”社会主义荣辱观，短短112个字，深深的震撼着我的心灵，在我们引以为荣的传统美德在改革的大浪中物化、蜕变、甚至遭到唾弃的时候，“八荣八耻”无疑是一场及时雨，滋润着祖国大地，同时也滋养着我们的心田。

纵观古今，有关荣辱观的名言警句不胜枚举。顾炎武云：“朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。”如果社会一旦失去廉耻，“则祸败乱亡无所不至”。龚自珍云：“士皆知耻，则国家无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”康有为云：“人之所以不为，皆赖有耻心。如无耻，则无事不可为矣。”西方哲人康德也说，这个世界有两样东西让我敬畏：一是我们头顶灿烂的星空，另一个就是我们人类内心崇高的道德法庭。

是的，只有知荣明耻之人才能成就大事，才能无愧于党无愧于人民。我在一个系统内闻名的困难企业工作，曾一度为此苦恼，总认为前途一片灰暗，工作也是敷衍了事、做一天和尚撞一天钟。就在这彷徨迷茫的时刻，全国劳模李洪应来了，带着他的“钢腿铁臂”和搞活企业的雄心壮志。一年多来，他的所言所行无不让我深深叹服：面对周围恶势力的.挑战，他毫不屈服，为厂里赢回了损失；对待厂里孤寡老人，他自掏腰包为他们买米买油；炎炎酷暑，他放弃休息走访看望生病住院的离退休职工；节假日，当大多数人还沉浸在全家团圆的欢乐氛围中时，李洪应却挺着“钢腿铁臂”带着营销人员奔走于冰天雪地的东北洽谈业务；针对厂里出现的一小股歪风邪气，他一身正气，义正辞言：“哪怕是倾家荡产，也要为共产党争回一片青天”……这掷地有声的话语让人感受到他身上不可侵犯的凛然正气，全厂职工无不为之折服。在他的精神感召下，全厂员工团结一心，为企业的振兴默默地奉献着，短短不到两年的时间里，企业就发生了“起死回生”的变化：高高的龙门吊竖起来了，漂亮的新厂房建起来了，出租的土地收回来了，人心热了、企业活了，干实事的多了，发劳骚的少了。昔日冷冷清清的企业，如今人气日益兴旺，一个花园式的厂区开始展现在众人面前。

李洪应，一个只有“半壁江山”的中年汉子，却屡屡创下奇迹，抒写了许多健全人都无法铸就的“壮丽诗篇”，他以实际行动对荣辱观做了最好的诠释。是他，让我清楚地知道了什么是光荣而有意义的人生；是他，给了我榜样的无穷力量；是他，让我更清醒地认识到了该坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么；是他，让我知道了什么是美好的，什么是丑陋的，什么是善良的，什么是丑恶的；是他，坚定了我为企业奉献的信心和决心。

是设备总厂乘势而上、扭亏持平、实现跨跃的决战之年，也是企业脱困的关键之年，需要全体员工共同努力，团结一心，拼搏奋斗。作为一名从事宣传工作的青年员工，我尤其觉得肩负的责任重大。我必将以劳模的精神为动力，以社会主义荣辱观为航标，以设备总厂脱贫为己任，贡献自己青春的力量。

荣辱观经典演讲稿篇十二

在深入学习胡锦涛提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，加强职业道德建设之际，我们又迎来了建党85周年的大喜日子。接受了组织交给的任务后，结合本职工作使我进一步体会了“八荣八耻”的深刻寓意。胡锦涛提出的“八荣八耻”，精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，体现了中华民族传统美德和当今时代精神的完美结合，同时也解答了我心中的困惑。

我从小就梦想成为一名白衣天使，为人们解除病痛拯救生命。多年来，我不断努力着、坚持着，梦想也一步步成为现实。然而，随着市场经济的发展和医疗体制改革所带来的冲击，拜金主义、享乐主义、见利忘义玷污了医疗这片神圣的净土，医务人员“救死扶伤”的崇高形象受到了前所未有的损害。坦白地讲，我们这些战斗在第一线的医护人员，不是生活在理想的真空里。复杂多变的.社会环境影响着我们，改变着我们，促使我们更多地去思考……在多元化价值取向和道德规范激烈碰撞的时代，我们应该做出怎样的选择？“以服务人民为荣”，要求我们坚持以民为本，把为人民服务作为一切工作的出发点和落脚点。古人有云：“医者，父母心。”精湛的医术绝不是一种单纯的技能，而是一种“仁术”。只有常怀一颗仁爱之心，多从患者角度出发，同情体贴病人，主动为病人着想，全心全意为人民谋利益，才能成为真正的名医，吴孟超是这样，吴登云、邓练贤、钟南山、叶欣、赵雪芳、战胜军都是这样的。

荣辱观经典演讲稿篇十三

尊敬的老师、各位评委：

大家好！今天我要演讲的题目是“取之不竭的智慧之源——国学经典”。我从来都不知道，在我牙牙学语时，妈妈教会的第一首古诗就是汉语言的精华；我也不知道，独自玩耍时，妈妈播放的碟片就是民族文化的瑰宝，我更不知道易学好记的百家姓原来也出自于中华的传统文化。后来，在老师那里学习，我知道了诗词歌赋的对仗工整，词采艳丽；知道了古风古韵的情思格律、平仄平收；知道了论语的和谐自然、淡泊、清静。我终于明白了，妈妈，为什么会在我懵懂的世界里便播下文明的种子；老师，为什么会在我学习的路上让我们又诵读又实践。

这些言简意丰，言少意深的文字深深地影响着我：小时候，当其他小朋友丢失橡皮时，我会不自觉地将自己的橡皮递过去；当有的小伙伴摔倒时，我会鼓励他坚强的爬起来；当我的绘画作品得奖时，我会说出来和好友分享。因为我知道“赠人玫瑰，手有余香”的道理。

大诗人歌德说“读一本好书，就像和一群高尚的人对话。”是的，读国学经典，更能赋予我们精神的力量，获得极为丰富的营养，我们在书中学会做人的道理和准则，“胸有诗书气自华”，以《唐宋诗词三百首》为例，读李太白诗，一句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”便让我对大自然充满向往，读白乐天诗，一句“可怜身上衣正单，心忧碳贱愿天寒”便让我对百姓的遭遇充满同情，文天祥一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”又让我感觉天地间浩气长存。

书读的多了，就想把自己读书的感悟记录下来，于是，我养成了写读书笔记的好习惯，在笔记中，我摘抄了精彩的段落，记录了脑海中霎时迸发的灵感，同学们经常问我：“杨明—慧，你怎么那么会写作文呢？可有什么秘诀？”其实啊，我哪有什么秘诀，还不是书读的多嘛！或许，这就是古人说的：“读书破万卷，下笔如有神”吧。

与经典为友，伴幸福同行，经典是我成长的道路上最好的朋友。让我们一起背诵经典诗文，接受经典的熏陶吧！

中华文明，源远流长，灿若云霞，辉耀千秋。国学经典，这一用之不劲取之不竭的智慧之源如云飘逸，如柳柔细，如水清澈、如友相伴。我相信，他一定会随着优雅的韵律缓步铺展，将其智慧的光芒穿透历史、跨越时空、历久弥新。

我的演讲完毕，谢谢大家！

荣辱观经典演讲稿篇十四

上帝造人之初，一切人生来本属平等，后来恶人不正义的压迫，我们才陷于奴役束缚的境地。

如果上帝一开始就要创造奴隶，他必然会指定谁为奴隶，谁享自由。

上帝任命的时刻现已到来，因此我要劝你们考虑，只要你们愿意，就可以摆脱身上的枷锁、恢复自由。

我建议你们深思熟虑、鼓足勇气、振作精神。你们要学习一个好庄稼人的榜样，先耕耘田地，再拔除损坏庄稼的莠草。你们也可以先铲除国内的大贵族，然后除去法官、律师、贪得无厌者和一切压抑平民百姓的人。时候一到你们将可以得到和平与安稳。

除去那些大人物后，你们就能得到自由平等，再没有高低贵贱的不同等级。剩下的只是你们对一切事物的同等尊严和权威。

荣辱观经典演讲稿篇十五

“有一首歌最为动人/那就是师德/有一种人生最为美丽/那就是老师/有一种风景最为隽永/那就是师魂/不要说我们一无所有/我们拥有同一颗火热的太阳/我们拥有同一片广博的天空/在同一片天空下/我们用爱撒播着希望……” 这样的一首诗深深地印在了我的心底。当我把它抄在我笔记本扉页上的时候，我就立志以后一定要做一名立德树人，学生爱戴的好老师。

有人把老师比喻成蜡烛，燃烧了自己却照亮了一切。没错，作为一名老师，我们应该把爱点燃，照亮每一个渴望知识的孩子。面对所有的孩子，老师是太阳，爱心就是阳光，如果我的学生是蜜蜂，我甘当采蜜的花朵；如果我的学生是花朵，我愿做护花的绿叶；如果我的学生是幼苗，我一定当好称职的园丁。一位老老师曾说过：“每一个孩子，都是一个天使，无论是安静听话还是调皮捣蛋的，他们的眼神都在渴盼，渴盼爱的阳光洒在他们身上。老师的爱像春雨滋润着学生的心田，老师的爱像明灯照亮学生的方向，老师的爱像一把大扫帚，能扫去学生心灵上的尘土。”

时地找他过来办公室聊天，他也一次比一次更放松了。有一次，我在他的作业本上写了一句话，“以后我们就是好朋友了，你有什么问题可以随时跟我说，我会尽力帮你。”当晚，他竟然回了一封信给我，信很长，写了关于他的很多烦恼问题，比如学习，家庭，还有感情。于是我以一个朋友的身份也回了他一封信。后来，我们都是用信来交流。能看到他一点一点改变，这种感觉很好。我不奢望可以彻底改变到他什么，但是我相信我的爱可以感化他，让他看清前方的道路。后来，他给我留了一张纸条，写着：“老师，我决定重新开始！”在那之后，他终于重新出发，在期末考前的一个月，开始拿起课本，开始认真听课，开始奋发向上，。通过他一个月不懈的努力下，终于考到了全级前200名，进步了八百多名，是全级进步最大的学生。这不是我的功劳，这是他自己的功劳，只能说，我只是尽了一名作为老师的责任。这只是一个平凡岗位上应该做的事情，往后的日子里我还应该做得更好。

这是来自于我自己的故事，我这只是千万种汇聚的光束里最平凡的一束。我知道，其他老师有着更多更感人更含辛茹苦的故事，例如，为校里得白血病的孩子捐钱；例如，捐助山区里贫穷的学生读书；例如，为使学生免于一场车祸而变成植物人等等，这些事迹足以说明老师可以让自己的光芒闪得更耀眼！我们应该用爱去撒播希望！

我们的事业没有鲜花，没有掌声，我们只是托起巨人的基石。我们不需要崇高而华丽的赞美，我们只需在平凡的生活中问心无愧的过好每一天，尊重学生，理解学生，宽容学生，幸福着他们的幸福，快乐着他们的快乐，痛苦着他们的痛苦，这就够了。

我喜欢老师这个职业。我喜欢走在路上，听学生们远远地面带微笑叫我“老师”；我喜欢登上讲台，看着台下几十双期待和信任的目光；我喜欢拿起粉笔，为他们开启智慧之门，帮他们点燃理想之灯。而他们也在影响着我，他们丰富着我的生活，他们美丽着我的人生。我默默地在心里承诺：这辈子不为别的，就为这些可爱的学生们，无论今后会遇到怎么样的困难，我都会甘为人梯，托起这些明天的太阳！用青春谱写师爱的华彩乐章！

荣辱观经典演讲稿篇十六

荣辱观经典演讲稿篇十七

各位领导，各位嘉宾，老师们：

早上好！

葡萄酒的香味迎来了美好的一天。

开心的笑，恭喜你成为第一。

今天是婚礼，歌声飞扬，欢声笑语，好运连连。我谨代表我的父母和他们的家人，向我的同学、同事、家人、亲戚和朋友表示衷心的感谢和热烈的欢迎！

蜀山以勤为道，学海任重道远——她从小就是一个聪明、听话、聪明、好学的孩子。12年寒窗苦读，她考上了大学，实现了父母的梦想，亲人朋友的希望，实现了自己对大学生活的美好追求。正是他们努力学习的结果，也是她辛勤工作和汗水的结晶，才能取得如此骄人的成绩。学生的成功除了自身的个人努力外，还离不开父母多年的悉心教养。高中三年，孩子的父母和女儿住在一起，默默陪伴。期待成龙和凤凰是父母的共同心愿。看到自己的孩子即将步入大学殿堂，此时此刻心里一定是美好的。让我们热烈鼓掌——演讲。

海是龙的世界，云是鹤的故乡。我希望——学生上大学后，进一步开发你的智力，读研，考研，跑博士，实现一只小凤凰新飞，潜进布坎宫的美好理想和愿望，为父母争光，为——家争光，为亲友争光。

尊敬的来宾，亲朋好友，女士们，老师们，让我们向我们的同学致以最美好的祝愿。希望她成功，健康，学业有成。再次感谢大家来参加学生深造的宴会。祝你完美，幸福，富足，生活一切顺利！

现在我宣布宴会开始。请好好喝一杯。谢谢你。

荣辱观经典演讲稿篇十八

一户人家，一条家训;一户人家，一种家风。

家风、家训，不管多么简单，它们也是不平凡的。

因为它们经过多年的传承，伴随了一代代人，启迪了一代代人，也影响了一代代人。

现在国家领导人提出，要求“求真务实，说真话，办真事”。

这些话我太熟悉了，因为“实事求是”就是我们家的家风。

爸爸妈妈从小就这样教导我，他们不会因为我是小孩，就撒谎骗我，不跟我讲真话。

由此我也知道了，在大是大非的层面上，在真理与原则面前，人人平等。

爸爸经常在家给我讲大道理，首先就是“实事求是”的意思，有时我被爸爸讲得哑口无言，但后来想一想，其实爸爸是对的。

就应了上面那句话“在真理与原则面前，人人平等”，因为等我到了社会，或者出门在外，没人会让违背原则、是非不分地让着自己。

只有真正做到“实事求是”了，才能在社会上为自己赢取一块立足之地，才能让自己立于不败之地。

走进奶奶家的大门，抬头一眼就看到“安居乐业”四个金光闪闪的铜字，悬挂在影壁墙偏上位置的正中间——这便是我们家的家训了。

安居乐业，四个字看上去普通，里面却包含着大道理。

安居，指的绝不是要安于现状，而是说要不断地努力、不断地奋斗，将自己的家庭尽力建设好、经营好，以家为本，求得生活安定，家庭和睦。

国家是一个大社会，更是一个大家庭，它是由一个一个的小疽庭组成的。

所以，只有每个人都明白了这个道理，每个小疽庭都能安居了，社会才能安宁，国家才能安定。

论语中有一句著名的话——“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，可见“乐业”是最好境界了。

乐业，便是爱岗敬业。

我现在还只是个小学生，我的“业”就是要把自己的本分工作做好，把我的学习搞好，在我的业余时间尽可能地了解多专业、多领域的知识，以为自己的未来做准备。

所以现在的我，不仅要好好学习，还要把学习当成一种乐趣。

如果每个人都把自己的分内工作、分内职责当成了一种使命，一种乐趣，我们赖以生活的社会一定会更加美好，我们的国家一定会更加强盛!

每年的清明时节和冬至、春节，我总是会和爸爸一起到先祖先辈们的墓前去扫墓、祭奠，缅怀他们、感谢他们传承下来的朴实无华的治家格言，生活真理。

先辈们的言传身教，他们用经历和智慧总结出的家风与家训，不仅利己，更是利人、利社会，使得我们这些王家的子孙都大大受益，并一代一代地不断地去继承和发扬!

传承家风经典演讲稿范文

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

疽风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。

家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。

良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。

有着良好家风的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光阴，趁早好好地读书;懂得创业难守业更难，知难不难。

生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印厩。

家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。

家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。

勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。

自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。

历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。

据记载，司马懿的父亲司马防就是一位注重家庭教育的家长。

在家中，包括司马懿在内的几个儿子虽然已经成年，但司马防不召唤他们，儿子们便不敢随意去见父亲;见面时，如果没有允许他们入座，便不敢坐下;司马防不向儿子们提问，他们也不能随便说话。

司马氏父子之间完全按照礼仪相处，秩序井然。

这看上去显得有些不近人情，但却是在汉末乱世时对传统礼仪的一种坚守。

虽然“举秀才，不知书;举孝廉，父别居”已经成了当时社会与政坛上屡见不鲜的丑闻，但在司马防家中，仍能保持儒家所倡导的礼仪，这就是家风的影响力——不随时而变，靠治家者的自觉，维护他们所认同的价值。

另外一个鲜明的例子就是三国时期蜀国的丞相诸葛亮。

他是一位军事家，政治家，也是一位思想家。

他的一生可以用鞠躬尽瘁，死而后已来概括。

不仅仅是他自己，他对自己的后代要求也十分严格，还有他劝诫自己的孩子的《诫子书》流传在世。

要求自己的后代一定要忠于一主，恪尽职守，不做对不起自己家族的事情。

他的后代受他的影响，都像他一样，他的儿子诸葛瞻便是代表，为蜀国战死沙场。

这便是门风，诸葛亮要求他的后代必须要忠心耿耿，严于律己，这才使他们名垂青史。

而在我的家中，家风便是以仁对人，以德对人。

意思就是在日常生活中，对待别人的时候以善良与德行去对待别人，在对方以不逊对

待自己时，仍然用仁和的态度去对待对方。

因为毕竟不能以对方的态度来看待对方，也不能将对方的话反用之。

只有以仁对待别人，自己才会在别人的眼中留下一个好的印象，对方也会被自己所感，便也会以仁对待自己。

德行是一个人思想品德好坏的体现，德行的好坏，也就意味着这个人的品行与处事行为是怎样的，如果自己的德行是良好地，这个人在任何地方都有立足之地。

而德行底下的话，不仅会为自己徒增麻烦，在别人的眼里，这便是没有修养的体现。

优秀的家风并不是高深、玄奥，令人感到不着边际的大道理，严格的说，只是一些做人做事的基本常识。

关键是要把这些常识性的东西变成每个家庭成员的自觉。

家训，该用的时候，一定不能手下留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。

家教，我认为是家人的素质，是深是浅。

家人如果不学习，将得不到知识，学不到文明。

教育，是尤其重要的一点。

从小，父母教育我们要认真做事，知错就改。

现在老师教导我们分清黑白，认真做人，踏踏实实。

将来，会是社会教育我们坚持不懈，守法牢记。

每一天，我们都学到东西，学到知识，学会了文明，懂得了道理。

我一直在想，树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。

如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线，正能量得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛!

我的演讲完毕，谢谢大家!

传承家风家训演讲稿

疽风，就是一个家庭的风气、风格与风尚。

家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。

著名法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。

它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。

它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。

每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。

环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。

环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。

”从而也足见家风的重要了。

好的家风就是一所学校。

因为家风虽是无形的、潜在的，但对孩子的影响却是巨大的，它对孩子的成长既是一种耳濡目染、潜移默化的教育，又是孩子行为规范的“调节器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔炉”。

美国的爱德华和珠克两个家庭，家风传至八代。

爱德华是博学多才的哲学家，勤奋好学，为人严谨，为子女树立了良好的风范。

他的子孙中有13位当过大学校长，100多位教授，80多位文学家，60多位是医生，还有1人当过副总统，1人当过大使，20多人当过议员。

而珠克是远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生玩世不恭，浑浑噩噩，无所事事。

他的子孙有300多人当过乞丐和流浪者，400多人酗酒致残或夭亡，60多人犯过诈骗和盗窃罪，7个人是杀人犯，总之没有一个是有出息的。

两个家庭的家风在潜移默化中影响着后代，父传子，子传孙，子子孙孙世世代代相濡染，相延续，在社会的大舞台上向两极发展着。

所以说，家风的好坏直接决定着子女的成才与否。

我的家风是：“发扬民主、平等协商。”

良好家风的重要基础是团结、平等、和谐的家庭关系。

家庭关系不正常，互相指责、埋怨、争斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敌对情绪，心灵深处就会留下痛苦的伤痕。

因此，家庭成员之间要相互尊重和理解，和睦相处，互相关心，互相爱护。

家长要善于调节和控制自己的情感，尽量不当着孩子面吵架;要发扬民主，主动倾听孩子的意见、平等协商;在大人的正确引导之下，让孩子自由地成长;开朗、乐观地和和孩子一起玩，让家庭充满欢乐情趣。

给孩子创造和谐的家庭环境，让他们在和谐、温暖和相互关爱的人际关系中健康成长。

疽风，是一个家庭的主旋律，也是家庭成员品格、文化素养、道德情操、人际关系的具体体现。

家风如春雨，润物细无声。

要形成好的家风，做父母的就得事事从自我做起，我觉得我做得比较好的就是在小孩读小学的时候，陪同孩子一起练习游泳和书法，不断提高为人父母的素养，同时努力将自己的家庭变成人才的学校。

疽风与校风共同影响着我们，使我们向着目标前进，拥有美好的品格。

我们又以我们自身所拥有的美好品格对他人进行影响。

家风校风，让我们乘风破浪，乘“风”而长。

荣辱观经典演讲稿篇十九

尊敬的各位领导，各位老师、同学们：

你们好！

我是来自xxx班的xx。首先，感谢大家的'支持与学校提供这次机会，使我有了进入学生会文艺部的机会。现在，我庄严地宣布：“我一定会好好珍惜这个机会，一展所长，为大家带来快乐。”我也郑重地承诺，我将尽自己最大的努力使自己的工作得到大家的认可。我自信在同学们的帮助下，我能好好胜任自己的工作，正由于这种内驱力，当我走向这个讲台的时候，我感到信心百倍。自从进入进入学生会文艺部，我觉得我各方面能力都有了很大的提高.在学习的过程中，难免会遇到各种各样的困难，面对这些困难时，我也曾哭过，也产生过放弃的念头，但我一次又一次的说服自己不要放弃，因为放弃，就意味着以前的努力都白费了，我不甘心。所以，到了今天，我已能坦然面对各种困难，尽自己最大的力量去解决它们。我有年轻作为资本，有激情提供动力，有能力作为保证。我敢爱敢恨、敢想敢做，我喜欢真心实意，厌恶勾心斗角，我崇尚高度与长度，鄙视懦弱与胆小，我有极大的自尊心、有强烈的责任感、有极强的团队精神与合作意识。多次从事文艺工作的我，在此期间学会了很多，但昨日已经过去明天才是我的追求，潍坊商校是我人生的一个转折，也带给了我施展才华的舞台。这次参加的演讲就是对我的锻炼和考验。也许，在我说出这番“豪言壮语”后，有些人会暗自发笑：这孩子怎么这么自负！可是我想说，这不是自负，这是自信！一个人如果连自己都不相信，那么他就没有资格做任何事，即使做了，也很难成功！我之所以能够站在这里，大部分是由于我的自信！当然，能力也很重要，因为一个人的信心和能力永远是成正比的。

那文艺部是做什么的呢？这是每一个同学必须首先回答的问题。我的理解是：从广义上说，文艺部是一个代表学生的团体，让每个学生施展自己才华的舞台，具体来说，文艺部通过组织丰富多彩的活动来充实同学们的课余生活。但是，我们仍要遵循三点原则：第一，玩不能忘本，学生的本性就是学习，不能茺废学业；第二：我们要玩出档次，玩出水平，要玩得有意义，不能玩过之后毫无收获，那样就纯粹是浪费时间。第三：就是要玩得尽兴，一旦文艺部组织的活动再也无法引起同学们的兴趣，那文艺部就失去了它的存在的价值。因此文艺部要善于把握学生的心理，组织的活动不仅要有数量，而且要有质量！同时我很希望自己能担任文艺部长，也认为自己很适合担任文艺部部长的。首先我热爱我的工作.积极参加并组织开展各项活动，在活动中尽情施展自己的唱歌、演讲的才能.我承认，作为学生会的干部是很威风，但是威风的同时需要我们花出时间与精力使周围同学的生活变得丰富、快乐。做工作，不是为了干而干，而是我们从心底喜欢着我们的工作，爱着我们的学校！这样，不但不会觉得工作是负担，反而感到每每做完心中都会有一种感动。如果大家给我这个机会，在就职期间，我们将在有限的条件下将定期举行各种形式的体育友谊比赛，我们将举办自己的艺术节、中秋、圣诞大联欢。如有条件来个校园形象大使活动也不错的。

总之，我们每个人都能在这里找到自己的位置，我们的课余生活绝对能够丰富多彩！我们将与风华正茂的同学们在一起，指点江山，发出我们青春的呼喊！我们将努力使文艺部成为学校领导与学生之间的一座沟通心灵的桥梁，成为师生之间的纽带，，新的文艺部将不再是徒有虚名的摆设，而是有所作为的名副其实的存在！我将以良好的精神状态，大胆地管理学生会事务，使校园生活更加多姿多彩，真正做好本届学生会的工作！如果这次我竞选失败，无论什么原因，我都不后悔我参与竞争的选择.我会一如既往，安安心心做好本职工作，在竞争中经受锻炼，在挫折中接受考验，向竞争的优胜者学习，为以后自己的成长积蓄能量希望是自信的动力，自信是成功的源泉，马，只有跑过千里，才能知其是否为良驹；人，只有通过竞争，才能知其是否为栋梁；既然是花，我就要开放；既然是树，我就要长成栋梁；既然是石头，我就要去铺出大路；既然是文艺部部长，我就要成为一名出色的装裱师，让同学们的商校生涯变得精彩斑斓，七彩夺目！我坚信，青春的舞台由我主宰会更好！我坚信，通过今天的洗礼，明天的我必将受益匪浅.同时希望学生会的工作在本届学生会成员的管理、协作下越做越好！

我的演讲完了。

谢谢大家！

荣辱观经典演讲稿篇二十

草长莺飞，春回大地。三月的阳光带给我们的，不仅仅是那片片淡绿和浅红，还有萌发的希望。可在这缤纷的春色中，不免也存在着斑斑点点的污迹。因此，我们必须要有一颗能够明辨事非、分清善恶的心，才能不被乱红迷眼。这就要求我们树立正确的荣辱观和价值观。而作为一名中学生，遵守校规校纪，专心学业，提高道德文化修养，更是我们义不容辞的责任。

在当今这个物质文明高度发达的世界，尤为重要的荣辱与道德观念逐渐被忽视。在此种形势下，一个新时代荣辱观与价值观的准则应运而生，它就是：“以热爱祖国为荣，以危害社会为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻；”的“八荣八耻”准则。这就要求我们要知荣辱、辨事非、明行止，追求真善美，憎恶假恶丑，树立正确的价值观与道德观，正所谓无规矩不成方圆。

自觉遵守校纪校规，是我们学习生活的前提，然而，在这和谐的曲调中总是存在着一些跃动的音符：不佩带和改造学生卡，不接受例行检查的行为时有发生；上课睡觉，听音乐，玩游戏的现象触目惊心；模仿教师签名，伪造假条，私自外出令人忧心……这种种的行为，无一不使父母挂念，老师忧虑，让整个宝中的校风得不到彻底的净化。

再者，受外来文化的'影响，我们更容易崇洋媚外，追求所谓的“个性”与“自由”。孰不知张扬的个性后面隐藏的是无知与愚昧，毫无理智的自由，会使人坠入绝望的陷阱。真正的自由是在充分尊重对方的同时，享有最大的权益。真正的个性是自我价值的完美体现。我们不能在“个性”“自由”这些冠冕堂皇的旗号下，去做颠倒是非，不分美丑、不辨善恶的事情。这不仅应该成为每个社会成员的共识，更应成为中学生做人的准则。

同学们，让我们清醒头脑，擦亮眼睛，规范行为，齐心协力，从思想上，行动上根本抵制与屏弃不良现象；主动揭发，批评违规行为；不护短，不推波助澜，不助长歪风邪气。那么，还会有哪些同学会执迷不悟，一错在错呢？正如古人所讲：“先做人，后做学问”。

高三学长即将面临高考，在考前更应该沉住气，以艰苦奋斗为荣，为我们做好榜样；高一学弟学妹，在篮球联赛上，应以团结互助为荣，以损人利己为耻；高二同学要加紧学习各科文化知识，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。

同学们，让我们从身边做起，不自卑，不自负，不骄傲自满，不好高鹜远，不急功近利。坚持正确的荣辱观、价值观。因为：一个知荣辱的人，才是有价值的人；一个知荣辱的民族，才是有希望的民族。

荣辱观经典演讲稿篇二十一

亲爱的同学们：

大家好！

很荣幸能给站在这里给大家带来这次演讲，也非常感谢各位的认真倾听。我所带来的演讲题目是“从身边的小事做起”。

生活和学习中，我们总是会遇上这样的事，当我们常在看到一片草地的时候，但道路却修建的比较远，许多的人都会选择直接踩上翠绿的草地。在我们学习的时候，老师给我们细细的解析了题目，可是许多同学却只是将答案记下，过程却记得不清不楚。听了这些，大家因该都猜到了会发生什么事。踩上草地的人，觉得走草地更方便，所以就每天都走草地上，不久，那片漂亮的草地变得坑坑洼洼，再没人见过一整片翠绿的景色。那位只记答案的同学，虽然能解决一时之惑，但是在考试的时候遇上了同种类的其他题目就完全傻了眼。

同学们，这些事情离我们不远，这样的事情就在我们的身边。也许我们中的许多人就这样做过。但是，你们是否想过，这样真的能解决问题吗？结果我们都是知道的。作为学生，我们的路途遥远而漫长，就算我们毕业，也还有无尽的知识在未来的日子等着我们，人生是一条漫长的路，而学习的道路更是没有止境。既然我们的目标这么遥远，我们就因该加紧努力的去前进。但是我们也听过一句话“磨刀不误砍柴工”，这不是我们当成借口的理由，而是我们打好学习基础的格言。学习是一个累积的过程，底下的基石越稳，我们将这栋高楼搭建的时候就越快、越稳。但是每次搭建都关系着下一层的稳定，所以我们每一层都不能马虎。当我们好好的一步一步稳固搭建好自己的学习之塔后，再看看四周的人，那些急功近利的人，可能早就被你甩在了身后。

生活中也是一样的，我们也许为了图便利而选择走捷径。但是再当你来到这里的时候，你一定会失去一些什么。捷径也许是一条短路，但他绝对不会是不用付出什么就能踏上的道路。

同学们，有时候，一件小事虽然不代表全部，但是他却往往代表了成败。100缺1永远都是十位数，精密的钟表少了一个小齿轮就永远走不起来。我们也是如此，同学们，记住“细节决定成败”只有认真做好我们身边的每一件事，我们才能在人生的道路上，稳步前进。

我的演讲到此结束，谢谢。