为未来而学为知而教读后感(通用15篇)
读后感是读完一本书之后,根据自己的理解和感悟所写下的文字,它可以帮助我们深化对书中内容的理解和思考。读完一本好书,我觉得有必要写一篇读后感了。读后感是我与书籍的交流与思考,它能帮助我更好地吸收书中的知识和情感。读书不仅是为了消遣,更是为了提升自我,写一篇读后感可以总结书中的精华,也是对自己思考的一种总结。如何写一篇较为完美的读后感,需要全面地了解书籍的内容和主题。如果你正在为写读后感而犯愁,不妨参考一下小编为大家整理的一些范文。
为未来而学为知而教读后感篇一
最近我读了一本书,今天在这里跟大家分享我读《未来财富》这本书的心得体会,这本书是美国作家布莱德德哈文写的,这位作者本身就是一个很成功的做电子商务的生意人,是个百万富翁,他是一个在当今的信息时代去指导人们如何去致富的专家。那我建议大家把这本书认真地读一下,我觉得这本书为我们在互联网上运作安利事业的朋友做了最好的指导和激励,那由于时间关系,我只能将书中的一部分重要观点跟大家分享一下。书中的内容可以归纳为以下几大部分,那就是:想获得未来财富需要具备的三个商数(情商、财商、关系商),打开未来财富之门的七把钥匙,还有未来理想生意的十大特征。
因为成功需要你做出改变,需要你成长,需要对你未来的人生抱有新的看法。但对大多数人来说,这是一个坚巨的任务,因为我们一旦想改变,常常会遇到来自各方面的阻力。我们周围的人不希望我们会超过他们。最关健的是你自己想不想拥有更多的金钱、更多的自由、更大的成就、更多的旅游,更多的选择、更多的`时间、更大的影响。如果你真的想要的话、那我今天谈的话题就对你有意义。
南京邮电大学校长、博士生导师杨震教授说,世界上的万事万物,小到手表、钥匙,大到汽车、楼房,只要嵌入一个微型感应芯片,把它变得智能化,这个物体就可以“自动开口说话”。再借助无线网络技术,人们就可以和物体“对话”,物体和物体之间也能够产生“交流”,这就是物联网。“如果物联网再搭上互联网这个桥梁,那么在世界任何一个地方我们都可以即时获取万事万物的信息。可以这么说,物联网加上互联网就等于智慧地球。”
在这里我举几个例子,比如说我从威海开车到北京,上车后,只要设置好目的地便可随意睡觉、看电影,车载系统会通过路面接收到的信号智能行驶;还有如果家里有人生病了,也可以不住在医院,只要通过一个小小的仪器,医生就能24小时监控病人的体温、血压、脉搏;以后我们下班了,只要用手机发送一个指令,家里的电饭煲就会自动加热做饭,空调开始降调整温度洗澡水也可以为你放好,家里的电冰箱会自动提醒你哪些食物快要过期了,应该去买哪些食物了,就像比尔盖茨现在居住的未来之家。这些都是我们未来最普通的生活情景。
整个社会都在改变,那我们要不要改变,我们的观念要不要改变?
那创造未来财富的秘密在哪里呢?有人说智商高的人就能赚钱,这话没错,但远远不够,大家可以想想看,如果是这样的话,那些大学教授,导弹专家就会成为超级富翁,但结果并不是这样的。那成功的关健因素在哪里呢?是取决于个人的情商(eq)、财商(fq)、关系商(rq)的高低,好在与智商不同,这三个商数都是可以通过学习而得到提高的。问题是我们在学校里面,老师从来不会教我们这些,那怎么办呢?大家也可以来我们安利的网络教室――呱呱房间里面学习参加会议和各种培训。
为未来而学为知而教读后感篇二
先前看过稻盛和夫的几本书,都是关于其经营人生的“哲学”思考。这本书却不同,说的是经营的“实学”,即为介绍具体做法的一本书。虽然为了让读者易于理解,书中也尽量把具体做法背后的哲学思想进行了些介绍,但总体来说,大部分篇幅说的还是具体要如何去做的事情。因此,要想从这本书中获得比较好的养分,最好在企业经营管理方面能有所实践,或者是已经有一些这方面的经验。
阿米巴经营是一种能充分调动全体成员积极主动性、充分形成集体合力的经营体制,它把组织细分成一个个强健的独立组成单位,通过对每个单位进行独立核算,把企业每一个组成单元都打造成具有良好盈利能力的组成部分。同时也在所有单元之间建立起良好的协作机制以解决冲突、形成互补,进而形成公司整体的强大竞争力。可以说,是一种非常优秀、非常精干的组织形式。
书中详细介绍了阿米巴这种组织应该如何去构建、如何去协调、如何去管理,尤其是重点介绍了作为其核心的单位时间核算制,这些内容对广大想要提高企业业绩的经营者和管理者来说,无疑都是非常具有参考价值的内容。然而,但凡经营机制,都是其形易效,其神难仿,直接拿几个工具过来用用很简单,真要想把握到此机制背后的精髓,充分发挥其效果,必须要付出艰辛的努力才行。就我个人的理解来说,支撑阿米巴经营的“神”之所在,乃“无私”或者说“利他之心”这种道德层面的东西。稻盛和夫自己也在书中不止一次地指出,阿米巴经营对于领导者的道德要求非常高,如果没有这一层面的内涵,阿米巴经营是难以发挥预期之效果的。按照现在的行话来说,这些应该是属于“企业文化”层面的内容了,需要在学习时也多加留意。
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为未来而学为知而教读后感篇三
看完一本名著后,相信大家都增长了不少见闻,何不静下心来写写读后感呢?可能你现在毫无头绪吧,以下是小编为大家收集的未来简史读后感,希望对大家有所帮助。
花了比较长的时间才看完尤瓦利·赫拉利的《未来简史》。这本书给出了明确的思维导图,章节分明,主旨清晰,作者不遗余力在每章前都交待本节的内容、要解决的问题,所以道理说不会带给我阅读的困难。相反,这本书没有任何阅读困难,而是涉及的内容太宽、观点太新颖,以致我需要花更多的时间去吸收每一个观点,对该书,我整整摘寻了10页的精彩内容。我可能将它当作一本教科书对待了,但无疑它比任何教科书都引人入胜,作者广博的知识、见解独到的观点让我叹为观止,比他的上一本书《人类简史》有过之而无不及!所以读完该书后,我也遇到一个难题:我好像没法写出读后感!因为这本书,更像一本利用大量科普性知识论证现实与预测未来的书,全神贯注去挖掘并推翻作者的一些可能存在问题科学知识,或者直接质疑作者各种结论(正如很多书评家一样),这些都是吃力不讨好与枉费心机,而且这样做没有意义,因为吹毛求疵总比创造更容易,作者也告知这是一本关于预测的书。
该本书的脉络非常的清晰,阅读时我一直在想,如果所有这类型的书都这样,那就好了,作者完全是从读者的角度考虑,一步一步为读者提供丰富有营养的内容。它讲述了人类历史已经克服的问题——饥荒、瘟疫和战争,并提出了人类新的议题——长生、快乐与幸福、神性,后面讲述是人类与其它动物的本质区别——利用虚构故事,互为主体建立有意义之网,赋予世界意义。由于科技的兴起,人的信仰开始发生改变,有了宗教与科技之争,人文主义所谓的灵魂、心灵、自我被科技的力量击破,数据主义开始成为人类的信仰,由数据进行自我的解释,而不是交由神或自我。最后,由于智能或智神的出现,普通智人会失去对世界的控制权。正如上面的说的,作者在该书使用了大量历史、物理、生物、心理等各种科学知识去论证,并且观点新颖独到,特别是以下观点,让我印象深刻并有另一番的感悟。
人类与其它动物的最大区别,是人类可以利用虚构故事,互为主体成为组织。能够虚构故事,成立组织,也成为人类一部分脱颖而出凌驾、控制或左右其它人类的根本原因。为什么大量奴隶可以食不果腹、生不如死的为君主服务?是因为君主虚构了神;为什么大量的士兵可以为小部分政客上战场,丢生命?是因为政治虚构了国家。很多人可以会说,是因为与政客拥有军队与权力,可以压制所有的反抗!但不要忘了,让人民与奴隶心甘情愿地服务、纳税、上战场靠压制是不行的,只能靠虚构的故事,让他们共同相信一个不存在的实体,他们才心甘情愿。现代公司文化管理也是这样,靠制度与流程不可能完全解决员工的积极性、主动性与归属感问题,但靠文化可以,而文化就是需要讲故事,传递故事里面的价值观,以此引起员工的认同感与使用命。但实际上,企业只是想你帮它赚更多的钱,当你上了年纪,行动力下降,即使一厢情愿觉得与公司的价值观无比的吻合,也会遭到企业的无情抛弃。
科技越发展,人类就越落后!很多人以为,科技是人发明出来的呢,怎么有这种说法?应该是个人与部分都是创造了个别或部分先进的技术,而由个别或部分先进的技术组成的整体科技,是由很多人协作完成的.,整体科技不由个人完全掌握。所以,一个神经学家可能不熟悉计算机专家的工作,这不影响这两者配合制造出智能ai,但他们也不会了解这个ai所有的知识。所以整体科技发展得越快,越将人类远远的抛在后面。这从另一方面印证了知识的悖论,人类拥有的先进知识越多,越快走向落后。知识的悖论是从书中看到的,作者认为,知识如果不能改变行为,就没有用处。但知识一旦改变了行为,本身就失去了意义。我们拥有越多的数据,对历史了解越深入,历史的轨迹就改变得越快,历史的轨迹就改变得越快,我们的知识也过时得越快。而我是从知识的整体优越性的角度出发的。
科技的兴起,首先是将人类解构,或者是人类本身就是分割的,只是科技越发达,越就有可能将人类分割的各个部分解构出来,呈现为数据,这甚至包括意识、思维。这就会起到一个很大的对现实信仰的冲击,不管是自由主义、民族主义、社会主义、其它宗教,因为当一切都可以用数据解释,你凭什么还要去相信“神”;如果数据比你更了解你自己,你为什么还要去了解“自我”,数据会告诉你是什么样的人;如果数据能告诉你正确的决定是什么,集体决策还存在的意义吗。因为自由主义是以自我出发,社会主义是由他人出发,数据主义要求从数据出发,一切交由数据决定,数据才能给出正确的答案。正如作者所说,生物本来就是一套算法,我们现在只是对算法了解得不太深而已。
科技的兴起,除了出现数据主义的信仰,还将可能导致一个终极问题,到最后,人类在这个地球的生命形态是怎样的?首先可能是与人类完全不同的一种形态的存在,包括身体、意识都只是另一个形态,这个应该不能称为生命。简单的打个比方,比如现在的电子、机械设备可以理解为这个形式的低层次生命,更高级的是一种智能形式,完全的自动化,不再依赖人类便可生存与繁衍。这种智能的意识是我们无法理解的,就好像我们现在认为机械没有意识一样,即使这些机械有着无数逻辑电路,能交互作用接收与产生信号,正如人类的意识是生化作用来出的,每个意识都是神经细胞与神经回路作用的结果。这种高级形态的智能,拥有我们无法理解的思维与意识,拥有各种简单与复杂的结构,他们比人类更了解人类,因为他们能更容易地理解生物算法,亦能创造其它更高级的算法;第二种形态,能与人一样的思考,却有不同的结构,可以称之为类人类;之所以有类人类的出现,亦是因为数据的模拟,当感觉、思想与体验都可以形成数据,对应的算法能够被识别出来,如果它在电脑上运行这套算法,处理这种数据,那是不是电脑变成了大脑?这就是类人类,能够像人一样的思考,身体却可以得各种结构;第三种形态就是人类身体的改造,包括大脑与身体的改变,更高级的认知水平与智商水平,半人半机械结合;第四种,就是保留现代人的模样,当然,当出现上面三种形式的生命时,现代人的生存是一个很大的问题。
回到书中作者提到的一个问题:人类的新议题是什么?当人类信仰数据主义,当以上几种生命形态出现,所谓的长生、快乐与幸福、神性也许将变成变普通的存在,永远流动的数据就是长生、没有痛觉的数据就是快乐与幸福、能理解一切的数据就是神性!
为未来而学为知而教读后感篇四
尤瓦尔·赫拉利的逻辑比较清晰。过往人类担忧的三个历史难题正在逐渐消退,饥饿、瘟疫、战争,已经不是威胁生存的重点,新的问题是健康长寿,快乐,神性,第一个是技术问题,后两者是感受问题。但后文的论述则将后两者也归结为技术问题,即人的灵魂、自我、内心这些说法并不成立,仅仅是虚构出来的故事。技术问题技术解决,现在如日中天的人工智能,生物科技,能源技术似乎已经让人们看到了解决这些问题的希望。
当然,作者也承认目前技术水平对意识,情感的研究还所知甚少,我们也可以从旁观者角度考虑,作者列举的前沿科技成果是为了支持自己的观点,而相反或者无作用的结果没有在书中给出。所以,看完以后,除了知道作者说了什么,还要保留质疑的权利,毕竟古往今来能预测未来的人实在太少。倒是他们用的实实在在的证据更具有时代代表性,可以多多留意。
就算粗暴的假设,某一标准下的穷人被无情毁灭,对富人有什么好处?所有的生意都必须做到收益成本,没有庞大的消费群体,机器智能带来的巨大产能如何消化?身价千万的人是否会被身价亿万的人压迫?进而消失。因为穷人都消失了,他就是穷人。何况,传承财富从来不易,多少首富的孩子还是首富,又有多少首富的孩子被人算计,一生坎坷,这种例子随便查查都有不少。财富问题不简单,权力也如此。当然,如果长生不老,那就更是几本书也讨论不完了。古今多少帝王梦寐以求,倘若未来实现了,是不是会激烈争夺技术,还是被当作黑魔法明令禁止,留给以后的聪明人讨论吧。
总的来说,一个前所未有的大发展时代确实来临了,能投身其中,就像中世纪骑士投入战斗一样,还是让人觉得心情澎湃,倍感荣幸的。只不过,支撑人类前进的,是一个新的宗教、信仰。
未来已来,我们能做的就是,迎接未来。
为未来而学为知而教读后感篇五
这本书篇幅不长,读起来却费时几多,不是因为晦涩难懂,而是字字凝结的都是作者思考的精华。
这本书出版于20xx年,分析了未来十年国际关系的走向,虽然今天才拜读,却又有不同的感受和收获。
这本书在国际关系的描述上还是非常严谨的,通过定性、定量和数值乃至惯性经验的分析,清晰勾勒了国与国之间相处的机理与奥秘,读来受益匪浅。
对于作者――阎学通,其学术成就和争议大家都是耳熟能详,了解确切。但今天通过本书的阅读,对其著述风格、治学态度、人文操守以及处世情怀,又是刮目相看。
预测是很难的,预测准确更是难之又难,更何况是分析预测错综复杂的`国家关系。
中国正处于崛起的关键时期,需要有更多的、客观的、准确率高的智囊机构提供建言,不仅要研究,更要注意总结,避免惟上和偏颇,真正发挥智库的作用,这也是我们的短板所在。
作为一个崛起中的大国,我们拥有勤劳的人民,丰富的资源,特色的制度,坚定的底气,但也要清醒地认识到我们面对的风险和挑战,处理好了就能实现伟大的复兴,处理不好就可能带来一系列的问题。
回到本书,虽然书中对有些预测不是很准,但作者为我们提供了品读世界大势的方法,分析了看似乱象丛生实则有规律可循的国家关系现状,对于读者,都是启迪,都是镜鉴,都是资治。
我们这样一个大国,在崛起的过程中,虽然不行霸道,推行王道,但终究要触动已经规划好的旧秩序,终究会引起一些乃至许多国家的抵触、阻挠和反对。
窃以为:成为负责任的大国,乃至与美国平起并坐的超级大国,这条路注定是坎坷的,孤独的,机遇与风险并存的,别指望有人会敲锣打鼓地欢迎我们。所以,坚守定力,潜心发展,把我们的事情做好,就是最大的成功!复兴指日可待!
为未来而学为知而教读后感篇六
这两天一直在想:增长率陷阱为什么会产生。
表面上,毫无疑问,是投资者对于公司的未来的增长过度乐观,以至于给出了很高的估值,于是导致了交易价格过高,以这时的价格买入会导致随后的收益变小。
而实际上,这终归是表面上的解释,不是根本的原因。很简单,每个人是否会对一家公司的未来“过度乐观”并不是主动这样去想和去做的,而是在自以为理性的分析中不自觉地实现的。
更深一层原因在于:投资者对于自己所分析的公司及其行业缺乏充分的了解,因为不了解,所以对于行业的真是增长空间、增长速度变化没有预见性,甚至不具有对变化的敏感性,于是导致盲目的乐观和高估值。
至于为什么会有这样的“不了解却看好”,则是因为根本上,并没有认识到自己的优势在哪里。就像上市公司一样,只有那些拥有自己的宽阔护城河的上市公司才能成为我们长期持有、持久获利的投资标的,投资者个人也存在着这样的一个“护城河”问题。
比如说,一个人是个出色的运动员,却在文化上缺乏专长;一个出名的老中医,却不了解最简单的人体解剖学……,所谓术有专精,谁都不可能了解全部的专业和行业。能够对一个行业、专业有所了解,甚至成为专家,已经是非常难得的,需要付出很多的精力和时间,而精力和时间都是有限的,必须要有所取舍才能实现某一个细分行业、专业的专家,并形成自己的特殊专长。
如果,我们能够从自己的专长、专业的角度出发,去寻找自己所了解的行业和公司,增长率陷阱也许就不会发生在自己身上了。
为未来而学为知而教读后感篇七
互联网为教育变革提供了条件,传统学校不再是唯一的学习场所。我们今天觉得天经地义的学校生活,因为互联网,因为信息技术的发展,会在润物无声的改变中,发生翻天覆地的变化。未来,传统的学校不再是唯一的学习场所。说到学习,大家马上想到的不是“学校”,而是“学习中心”。针对当下诸多教育痛点,朱永新对未来教育趋势做出了预判:今天的学校会被未来的学习中心取代。
互联网和信息技术的发展,让一切都在或多或少地发生着变化,教育方式也不例外。传统的教室和学校会不会也因此而不再是理所当然的学习场所?未来的教育趋势会是怎样?由谁来学、谁来教?学什么?怎样学?如何判断学习效果?父母应该做些什么?针对这一系列问题,教育学家朱永新结合了中外大量的教育理论和实践案例,对未来的教育模式做出了详细构想的预判,为教育者们梳理了一条通往未来教育的清晰行动路径。
朱永新认为,教育变革,虽然不像社会革命那样,有强烈的人为干预的色彩,但是我们可以主动迎接、主动介入通往未来的教育趋势,这个趋势就可能会向着我们期待的方向发展。我们已经来到了教育大变革的前夜,已经站在了未来学习中心的门前。推开这扇门,就是一个新的教育世界。
每一节课,每一个学生,不管愿意不愿意,不管对讲课的内容熟悉不熟悉,都要循规蹈矩地坐在教室里,一憋就是整整45分钟。下课之后,上个厕所,短短10分钟,接着又是一节课。周而复始。
每年九月,一批同年的新生跨入校门。
每年七月,一群同年的毕业生离开校园。铁打的校园,流水的学生。
书本,翻来覆去。学生,人来人往。每逢寒暑,师生都有寒假、暑假。“刀枪入库”,各自安排。这,就是我们熟悉得不能再熟悉的学校生活。
你有没有想过,这样的学校生活,是天经地义的吗?
我相信,在不远的未来,这一切,很可能会变为现实。我相信,今天的学校会被未来的学习中心取代。这,就是我在本书中提出的对未来教育趋势的预判。我相信,我们今天觉得天经地义的学校生活,因为互联网,因为信息技术的发展,会在润物无声的改变中,发生翻天覆地的变化。
在本书中,朱永新想说的仅仅是互联网对未来学校形态的改变,以及进而引发的教学模式的改变。这本书为我们构建了一个完美的教育蓝图:即未来的学习中心取代学校。未来的某个时候,人们会觉得我们今天看来好像天方夜谭的“学习中心”,是那么顺理成章。
未来,物理形态的学校,钢筋水泥、砖瓦花木,依然如故,保安可能还会有,围墙也可能依然在,但是,传统的学校不再是唯一的学习场所。说到学习,大家马上想到的不是“学校”,而是“学习中心”。
未来的学习中心,没有固定的教室,每个房间都需要预约。
未来的学习中心,没有以“校长室”“行政楼”为中心的领导机构,表面上看,可能有点像今天北上广的创业孵化器。
未来的学习中心,可以在社区,也可以在大学校园,类似于好未来、新东方这样的培训机构,也可以成为学习中心。
未来的学习中心,没有统一的教材,全天候开放,没有周末、寒暑假,没有上学、放学的时间,也没有学制。孩子可以8岁上学,也可以5岁或者12岁上学;15岁的孙子可以跟75岁的爷爷在同一个课堂上同样的课;年轻的父母也可以与自己的孩子学习同样的内容。
未来的学习中心,教师是自主学习的指导者、陪伴者,一部分教师将变成自由职业者,“能者为师”将使今天的教师资格证变成历史。未来的学习中心,教师是自主学习的引导者、陪伴者,一部分教师将变成自由职业者,“能者为师”将使今天的教师资格证变成历史。
未来的学生,完全能够做到一人一张课程表,而且随时调节学习内容,但将没有必要像现在许多学校的学生那样在不同教室之间行走。他们的大部分时间是在家里或者在学校的图书馆、学习室等,通过网络学习、团队学习.自己解决学习过程中的大部分问题:而且网络通过大数据的方式自动记录他们的学习过程。作为评价的依据。学生的学习.将是基于个人兴趣和解决问题需要的自发学习,是零存整取式的学习,是大规模的网络协作学习。学生可能不再需要教师为他们提供完整的知识结构.而是通过自主的学习建构来满足自己需要的个性化知识结构。在这样的学习和建构中,学校、课程、学分、学历等不再是最重要的.唯一重要的是“我学到了什么、我分享了什么、我建构了什么、我创造了什么”。
方向比努力更重要。当传统的学校被未来的学习中心取代时,学生和老师之间的关系,教育工作者和非教育工作者之间的关系,都将被颠覆,换个场景,马上就变换了身份。
眺望未来学校,我们会发现:传统意义的学校可能不复存在,但是教育是永恒的,学习是永恒的。教师职业也许换了个名字,但是作为学生学习的伙伴,对于未来教师的素质要求将会更高。
我们无法预测这一天在什么时候到来。但是可以肯定地说,这一天正在逼近。从现在开始,传统的教学方式与新兴的学习方式之间,会有一个相当长的共存阶段。在这一过程中.有人会大胆探索,从而成为时代的弄潮儿;有人会跟上步伐。从而成为跟进者;有人会无动于衷,只能成为落伍者,最终被时代所淘汰。只有看清这个趋势的人,才能真正站立潮头。才能执未来教育之牛耳。
《未来学校》对于未来学习中心的构想,对于打破传统学校的年级、班级、学校的组织形式的设计,对于“互联网+教育”的运用,以及对于大科学、大人文、大艺术等新型课程的研发,对于我们的教育改革极具参考借鉴价值。
为未来而学为知而教读后感篇八
其实,书评半年前就写完了,只是重新读了书评后,我决定只留下自己总结的的部分:从狩猎时代到农业时代,宗教作为副产品由泛灵论(动物和人类被认为是平等的.生灵)衍变为有灵论(神高于人,人高于动物)。随后,人类由农业革命到科技革命,而宗教由有灵论变为了人文主义(人文主义认为人的感受才是最重要的,自由意志被推到了神的位置)。后来,科学家打开了智人这个黑箱子,既没找到灵魂,也没找到自由意志,只找到基因、激素、神经元,遵守着世界其他所有事物都相同的物理和化学法则,于是科学家学会了控制生物基体,转移或增加人类观感,可以配置希腊神话中的力量、智慧以及美貌,学会了创造“灵魂”,我们由科技革命到了数据时代,解构自由意志,自主创造智神。
跟着作者走了这么一大圈,脑子里却还是我是谁我从哪里来的问题,就还是回到小时候孤独的对着巨大的镜子看着自己问自己是谁的孩子,我就还是摇一摇头,告诉自己,请善待自己的一生。
为未来而学为知而教读后感篇九
花了一周时间,才把这本书看完,看的过程有点痛苦,有点像是在读一本我不了解的博士论文,各种要点繁多,论证丝丝入扣,很多地方不得不重新读第二遍才能get住要点,但读完后发现在某些我不知道的领域,有了那么一点点入门。因为从来没读过前传《人来简史》,所以不能确定是否先读前一本是否会有助于我的理解。
整本书,其实在讲一个故事:为什么饥荒、疾病、战争已经不再是议题,又为什么终结死亡、获取幸福快乐以及让人成为神,成为了新议题?为了让人们相信这三个新议题,作者分三部分展开论述。
农业革命,人类确保家畜生存和繁衍的能力,却忽视了家畜的助管需求,给动物带来全新的苦难。农业革命促成了有神论宗教,有神论宗教把宇宙变成人和神的剧本,谈成了一场“农业交易”,根据这项交易,宇宙力量赋予人控制其他动物的权利,条件是人类要对神、自然以及动物本身履行某些义务。有神论宗教把动物从右情感、值得尊重的生命降格为不过是人类的资产。
智人认为自己比动物优越的理由是人类拥有永恒的灵魂,而动物却没有,生命科学无法证实灵魂的存在,进化论也无法解释灵魂的存在;另一种证明人比动物优越的理由是智人拥有意识,而试验证明动物也有意识。那究竟是什么生理或心理能力让人类取得优势?结论是智人可以大规模灵活合作,而智人可以灵活合作的根本原因是智人能编织一个互为主体的意义之网。
在21世纪,智人会创造出比以往更强大的虚构概念以及更极权的宗教(人文主义)。在生物科技和计算机算法的协助下,这些宗教不但会控制我们每分每秒的存在,甚至将塑造我们的身体、大脑和心灵,创造出完整的虚拟世界。真要如此,再区分虚构与真实、宗教与科学将会变得更加困难,但又比以往更加重要。
宗教最在乎的是只需,宗教的目的就是创造和维持社会结构;而科学最在乎的是力量,科学的目的是通过研究得到力量,以治疗疾病、征伐作战、生产食物。……因此,对现代历史更准确的一种看法,其实是科学与特定宗教(也就是人文主义)达成协议的过程。现代社会相信人文主义教条,而科学的用途不是为了质疑这些教条,而是为了实现它们。
作者对“现代性”契约的定义很精妙——人类同意放弃意义,换取力量。而人文主义则负责为自己、为整个宇宙创造意义。人文主义崇尚人性,期望由“人类”来扮演上帝或各种宗教等角色。人文主义认为必须从自己的.内在体验找出意义。当内心的感受成为一切的判定标准时,人,就因着他的感受而成为了万物的尺度。现代女性出轨之后,不再会接受神父和《圣经》的批判,而是仔细审视自己内心的感觉。民主让人们根据内心的感受投票。艺术不再遵循星辰和缪斯的旋律,而是“有人觉得美,就是美”。连教育制度,也不再是要求顺从、背诵经文,而是启发人,要回到内心,要为自己思考。那个原本充满着神鬼故事的外在世界,忽然变得空洞。而现在,我们的内心世界,开始变得具有无限广度和灵敏。
然而,21世纪的科学,正在破坏自由主义秩序的基础。因为,根据生命科学的最新发现,“人类有自由意志”这个说法,已经被推翻了。从目前最先进的科学来看,人的选择不是生物预设,就是随机。两者像蛋糕一分为二,没有哪一小块属于“自由意志”。到头来,我们奉为神圣的“自由”就像“灵魂””一样,只是一个空虚的词语,只要使用药物、基因工程或者直接对大脑做出刺激,就能操纵甚至控制人的欲望。
为未来而学为知而教读后感篇十
未来的社会,很多知识不用记住,需要时可以网上查找,甚至,很多工作都会由智能机器人完成。人工智能,攻陷了一系列人类智力的高地。目前,在医学和法律两个需要高智慧的领域,智能机器人也出手不凡。河南人机教育大赛中,机器人完胜人类教师。作为老师,如果一如既往地教死知识,早晚会被机器人毫不留情地取代。
美国教育界曾经广为流传一句话:谷歌上能够查到的东西不需要再课堂上教。那能在百度上搜到的东西,也不需要在课堂上教了。
老师到底要教什么?怎么教?我们的学生应该怎样学习才能跟上时代的发展,顺应时代的要求?我们必须能够看清教育与学校变化的格局与趋势,更加深刻地理解教育与教师的本质与特质。
想要不被淘汰,要做到两条:一是会做智能机器人做不到的事;二是学会与智能机器人共处,让智能机器人为我所用。
我们优于机器人的是我们作为人类可以和学生进行感情交流,给学生提供人文关怀。我们要时刻记得学生是有血有肉的,把学生当成人来对待。我们要在教育中有情感,有互动,有亲和力,能成为学生的知心朋友,走进学生的心灵世界。
此外,我们能优于机器人的是更善于处理各种偶发事件(需要修炼才可具备),平衡各种力量与关系。总得来说,作为教师,我们需要具有高度的创造性和艺术性。
我们还要借助机器人,让自己变得更聪明、更强大。举个例子:现在我们学校的计算机老师自主研发了一套软件,可以详细分析学生的各项数据,以各种图文形式呈现出来,便于我们充分地、全方位地了解学生的情况,可以分析学生出现问题的各种原因。如果利用好这套软件,势必可以节省时间,并且高效地对学生进行个性化的指导。
总得来说,传统的以知识传授为主体的课堂教学需要转型,对老师的要求也越来越高。我们需要娴熟地运用智能机器人获取各种教育资源,利用各种数据处理的方法与技术,及时分析教育教学中的各种案例与问题。
为未来而学为知而教读后感篇十一
著名的年轻历史学家尤瓦尔赫拉利就如同21世纪的先知,他的三部简史著作描述了从人类诞生到智神出现,超过数个千年的宏大图景。与普通的历史作品不同,赫拉利的简史更像小说,一部一环扣一环扣人心弦的小说,他并不只是陈述历史事实,而是结合了广博的科学知识与自己的猜想,将人类演化,乃至未来发展的未知景象如同珠串一般粒粒穿起。很难想象如此系统严谨,在多个学科中行进自如地描述未知的作品,竟只出自一人之手,称赫拉利为先知并不为过。
《人类简史》讲述人类由一种普通的生物最后成为地球之主的故事,《今日简史》讲述人类即将面对的几项挑战,而《未来简史》则暗示人类未来的发展方向。在数个世纪之内,人类使用科技使自己的生存摆脱了瘟疫,饥荒,与战争的威胁,如何走向下一步,赫拉利给出了自己的猜想。
现代生物科学的发展已经指出生命就是许多体内的生化算法,只要人类得以控制其中的某些机制,就可以做到长生不老,或是让自己获得源源不断的快乐,最后利用科技使人类走向更加高级的生命形态,也就是赫拉利所说的“智神”。这些在科技上并没有这么容易,人类或许再需要数个千年才能达到,但在历史的方向上并不只是毫无根据的幻想。企业家将钱投入延长寿命的研究;中年乃至青年人花钱保养自己的身体免受时间的侵蚀;人类一直在与饥饿,瘟疫,战争的斗争其实也是为了延长自己的寿命,细观历史不难发现我们对长生的渴望。又或是实验小鼠为获得快感刺激,踩动踏板最后将自己饿死;全球毒品屡缉不止,成为可怕的非法势力;为使人类更方便社交,游戏,看视频,购物的公司引领了市场,被称为“爸爸”,可见人们对快乐的购买力之高。至于使用生物工程,半机械人工程,非有机生物工程,将人类的智力,体力提升一个档次,或是能够掌握万物,甚至更方便离开地球,则是牵动着科学家与小说家的心弦。
对于这些猜想,赫拉利表示,几千年来,科技,经济,社会和政治一直发生巨变,但是有一件事始终未变,那就是人类本身。我们并不知道眼前这些道路会把我们引向何方,也不知道我们像神一般的后代是什么样子,因为科技能改变人类的心灵和欲望,而我们以今天的心灵和欲望,无法理解其对未来的影响。即使如此,我们无法理解其中的相关细节,但仍然能够肯定历史的大方向。
生物是算法,在大数据时代,积累了数据的外部环境将比我们自己更了解自己。而这一切都将掌握在大数据巨头的手中,对此我深感,看似是巨头服务于我们,也许是我们成为巨头心甘情愿的奴隶。这一切在我们的身边初见端倪,数据巨头根据我们的喜好推送源源不断的信息,随之而来的是广告,也许我们有一天不知为何去买一堆自己不需要的东西,或是站在一个寸草不生的高原湖边,正是因为电商与旅行社付给了数据巨头广告费。随着科技的发展,数据将渗透生活的每一个角落,也许到时候我们会习以为常,因为它方便了我们的生活,但是如果细细想来,确实令人毛骨悚然。
在结尾处我们的天才作家赫拉利写到,“那些永不知足的又不负责任的造物主们连他们究竟想要什么都不知道,还有什么比这更可怕的吗。”虽然《未来简史》讲述未来,却无不显示着人类本性的贪婪与自私。未来已来,美好的未来需要全人类一同守护。
为未来而学为知而教读后感篇十二
此书在20xx年一上市,我就买来读了。作者尤瓦尔赫拉利承接了他的上一本著作《人类简史》的主题展开讨论。
如果说让逸爸用一句话概括《人类简史》的主题,应该是:人类,或者准确地说,我们智人只是人种的一种,没什么了不起。人类成为世界的主宰是因为我们有了三次革命:认知革命、农业革命和科技革命;且学会了用编造故事的方法将大规模的人凝聚起来,共同协作。
赫拉利认为智人没有什么了不起。未来也会保持没什么了不起的状态,所以智人千万不能得意忘形,得保持一种敬畏之心。对什么保持敬畏之心呢?答案是:要对数据主义保持敬畏之心,因为人类的自由意识不靠谱。
我尝试概述一下他的大致观点:
2.意义之网在农业时代后凸显,从各类神灵的崇拜,到世界三个宗教,再到法国启蒙运动后的人文主义(以人为本)。因此,人文主义同样是宗教。
3.人文主义中的三个分支:自由主义、社会主义和进化人文主义,在20世纪经历80年的角斗后,自由主义完胜并主宰世界至今。
4.自由主义的核心是以人为本。一切要以聆听个体内心声音为主,即自我意识为上。然而,现代科学印证,自我意识或者说自由意志只是一种算法,并非人能控制,会被人工智能算法代替。从而,无法避免地进入数据主义至上的时代,数据主义成为新的宗教。
5.人类几千年来,克服了三大难题:饥饿、瘟疫和战争。然而,人类无法满足现实的本性,会推动我们继续向新的三大难题进行挑战,即永生、神人和持续幸福。我们在生命科学、人工智能等领域不断的探索,寻求三大目标的突破口。
为未来而学为知而教读后感篇十三
看完未来简史后,我慢慢了解了很多。过往人类担忧的饥饿、瘟疫、战争三个历史难题正逐渐消退,这些已经不在是威胁生存的重点。人类新的烦恼,纠结于心的变成了健康长寿、快乐、神性。
第一点是技术问题,未来技术的发展可以慢慢的解决人类健康危害,以达到可以长寿的目的。后两者则是人类的心灵感受与心理素质。而后文则是将后两者也并为技术问题。即使人类的灵魂、自我、内心等问题,也可以通过人工智能、生物科技、能源技术去改变。让人类又看到了新的希望。技术可以改变的都不将是困恼人类的问题。
可作者通过本文也承认当前人类对与科技水平的提升、开发还是非常欠缺的。很多科技的提升也在无意之间破坏了自然生态。我们从旁观都的角度去猜想,作者列举的成果也是为了支持他的自我观点。
当科技的发展,劳动力又有什么用呢?所有的`工作都不需要人类,机器人的发明会代替一切。无论种植、建设等所有一切的劳动力都将剩余,穷人也将变的更穷。但是在那时,富人的财富又有何用呢?因为穷人太穷,没有消费能力,富人的生意也越来越少,无论工厂还是任何工地都没有人操作。富人就算有财富那又有什么用呢?因为穷人的消失,那些所谓的富人也会论为是“穷人”。
这些都是想像,就算科技在神速,演变与进化是一个非常漫长的过程。而支撑人类往前发展的者是——理想及信念。
为未来而学为知而教读后感篇十四
什么是“未来财富”呢?未来财富就是你不满于现状,想要改变你并不满足的人生而做出努力的结果。你改变的动力有多大,改变的决心和毅力有多坚强,决定了你创造未来财富的能力就有多强。
三大商数七把钥匙十大特征。
第一商:情商。
情商是我们对自己的控制能力,是想要成功者必须要明确的,要学会控制冲动,保持情绪的稳定性,不要让冲动使我们失去了理智,俗话说“冲动是魔鬼”当我们处境难堪、紧张激动的时候,如果不能控制好我们的情绪,智商也会迅速的下降,说出不理智的话,做出不明智的行动。在我们的事业上尤其表现在邀约了很多的人,或在家人朋友的聚会上,当谈到了我们的事业,谈到了我们的商品,总会有一些反对的人质疑我们,有一些人不感兴趣,这个时候如果我们不能很好的控制自己的情绪,去做一些争辩,去用更大的声音压制对方,去更加卖力的解释,过分激动,滔滔不绝,往往使事情更加恶化,直到大家都失去兴趣,进而改变话题,我们让自己的情绪影响了与他人的互动,这就变成了一次失败的交流。
因此如果不能很好的控制自己的情绪,就会影响到我们所做的事业,影响我们成功的脚步,我们要学会倾听,学会专业的对待各种外在刺激,就事论事,不要针对自己,不要让别人态度决定了我们的心情,即使我们心里不快,依然要保持优雅,先要为对方找理由,学会倾听,站在对方的角度理解对方,找出原因,然后有针对性的进行沟通,因为人们行事不是针对你的,要允许有不同的看法和意见,要运用我们的智慧、知识、和热情与对方沟通。一定要相信自己的能力,所有的信心都来源于知识。所以说学习是成功的关键。
在说我们三商之一的财商:
同情商和关系商一样,财商也是一种不同于智商的聪明方式。
如果你做的是人人都在做的,那你做的就是错的,因为大多数人都没有成功。“真理并不一定掌握在多数人的手中。
关系商:
关系商是我们有技巧地、热情地、真诚地与他人保持联系的能力,关系商数高于平均值的人,会高度重视人际关系的了解与培养。我们做的这个生意就是人际关系的网络营销,因此人际关系技巧将对我们的成功发挥至关重要的作用。要学会与人沟通,关心。关注任何你周围的人,哪怕你觉得他们是微不足道的。我们知道很多成功的人士都是和蔼可亲的,他与周围的人士都保持着良好的关系,他们的热情与真诚常常使周围的人印象深刻。主动的去关心他人经常联系问候你所认识的人,学会从关注自己转变为关注他人,学会给予而不是获取谁不喜欢与这样的人交往呢。这就是我们提升关系商的最好办法。
上面讲的是三个商数。下面讲讲打开未来财富的七把钥匙。
第一把钥匙:找到你获取未来财富的理由。
没有强烈的渴望,没有强大的理由,就不会有强大的动力,要想成功一定要给自己找个坚定的理由,并不断强化它。为了父母、丈夫、妻儿或者自己,然后设定计划,任何事情都始于一个理由--你的梦想。然后是通往梦想的路标,即目标。实现目标的方法就是你的计划。最后一步就是转动循环所必须的努力,这就是“成功循环”。【梦想》目标》计划》努力》】它是正确的思维方式,是正确的思维顺序。
钥匙2将“我”变成“我们”
合作是成功的关键,团队是具有向心力的,一个成功的团队必须是团结协作的,一个人去做百分之百的努力不如一百个人去做百分之一的努力来的简单来的快。团队的力量将会是一加一大于二。
选择合适的人,找到那些价值观、动机、梦想和目标一致的人作为你的团队成员,他们会相互教诲、互相鼓励、相互帮助并赞赏他人的优点。赏识会激发每一个人的动力,这些人就成了真正的团队。不要去力图说服那些没有梦想的人需要一个梦想,如果没有相同的价值观结果只能是失败。
钥匙三:发挥你的天赋。
每个人都有各自的天赋潜能,很多人没能发挥自己的天赋,他们都有各自的理由,时间一长连自己拥有什么天赋都忘记了,变得麻木了,如果我们的工作不能发挥我们的天赋,不能获得很好的报酬,不能让我们为之充满激情,就是埋葬了我们的天赋。就要去改变,人的一生总要为自己喜欢的事业而奋斗才不枉此生。
钥匙四:保持航向。
成功需要学习、改变和成长。成功不是一天发生的,成功每天都在发生。成功不是到达的终点,成功是一个过程,是一个征程,你每天都在前进,每次前进一里,你就成功一里。保持航向,成功需要你确定一个目标,有了目标你就会清楚的知道你该干什么该怎么做。你的梦想就会帮助你坚持到底。保持航向就意味着你不能关注次要的东西,你必须关注重点。坚持你已拥有所需的一切,锁定焦点你就能成功。
钥匙五:承担责任。
钥匙六:不要理会批评者。
世人不想要我们改变,只要你想要改变,就会受到别人的嘲笑批评和指责,成功的人都会经历这一切。我们要坚定我们的目标,坚定我们的理想,坚定我们的信念,走自己的路让别人说去吧。成功的道路本就是充满荆棘的,只要意志坚强,最终总会品尝成功的喜悦。
保持心平气和、情绪镇定、坚定信念,你的批评者可能就会失去兴趣。
钥匙七:永远不要停止学习。
巴菲特成为世界首富的原因就是《终生学习》成功的秘诀《跟谁学》《学什么》。
终身学习:比尔盖茨和巴菲特已经是世界首富但是还是在每天学习。他俩在同时给一个大学演讲的时侯,有个学生提问,你们已经是世界首富,请问你们有什么秘诀吗?他俩几乎是毫不犹豫的回答了一模一样的答案就是【终身学习】。
下面我们在说说理想生意的十大特征。
一;启动成本低。
很多人没有创业,最大的原因之一是:创业通常需要大量的资金。经营传统生意会涉及到很多固定成本,如店面租金、水电费、库存、员工工资等等,对大多数传统生意拥有者来说,这些固定成本就是一个“压力怪兽”,因为不管你是否营业,都要支付这些成本。
但是,在今天,经营我们的梦想生意就完全没有这些压力了,因为每个人都可以在自已的家中建立生意、经营生意。互联网正在迅速成为新兴的市场,安利公司的店铺就是我们的库房。
二:提供需求量大的商品。
三:提供重复购买的商品。
销售人们不断地重复地想要。而且是生活不可或缺的产品和服务的生意,我们大家都知道像安利的日用品,保健品,家洁系列的商品就属于此类商品。
四:流通而不是制造(做一个经销商)。
在当今的经济里,流通环节占去了大多数零售商品成本的70--80%.即使你是最好的、最高效的制造公司,但与流通环节的利润比起来,制造商获得的利润还是微不足道的。既然做一个经销商所得的利润要比制造商高出这么多,当然是做一个经销商了。
五:最终能够自动运转。
六:能杠杆他人的力量。
不杠杆他人的力量,谁也不会获得真正的财富。在“右象限里”,生意拥有者(b)和投资者(i)通过杠杆他人的资源而产生收入。他们知道,真正的财富是由工作着的钱或工作着的人创造的。
七:能够接触到成功的导师。
我们的梦想生意完全符合这一点,我们刚加入进来,什么也不懂,完全靠系统的老师带我们,我们要进步就要依靠老师的经验,我们也会把学来的知识传给我们的找来的合作伙伴,因为我们是一个系统,是互惠互赢的关系。
八:生活而不是生存。
在x象限左边雇员和自我雇佣者都是生存的模式,为了吃饱穿暖而在努力的工作,一旦停止了工作,也就停止了收入,所以不得不为了生存而一直劳苦奔波。没有时间与金钱的自由。
在x象限右面的生意拥有者和投资者,由于有系统为他们赚钱。他们不存在生存的压力,有着财富与时间的自由,这才是生活。
九:能够发挥你的天赋和激情。
梦想生意就能实现这个特点,你有多大的能力就使多大的能力,充分发挥你的天赋和激情,领导只会激发你的潜能,绝不会遏制打压你的能力。你会在自己的人生舞台上尽情的发挥自己。
十:能够得到赏识。
我们在这个系统,每前进一步都会有鲜花掌声为我们喝彩,让我们备受鼓舞,每次遇到挫折则是伙伴和老师的鼓励让我们的信心大增。
为未来而学为知而教读后感篇十五
在漫长的人身道路上,有许多的艰难险阻,也有许多磨难和坎坷,阻挡你前进,只要你有永不放弃的决心,你就会征服世界。看了这么多书最值得看的就是陆老师写的《美丽财富》,这是一本为想创业的人领航的财富宝典,教你如何从零创业到百万富翁;如何快速的让你成功,如何改变自己及家人命运,如何投资理财,如何打造赚钱管道等,一系列的很实用很实际贴近生活的一些最真实的事例,让你明白无论你在做什么,在什么层次上只要你做对了事,选对了人,有坚定的信念,你就会成功。
一个人若想改变自己眼前的不幸和对生活的不满,只要回答一个简单的问题:我希望变成什么样?然后立刻采取行动,全身心投入,朝理想目标前进即可。
很多人渴望成功,从来只是停留在想成功的层面上;一但遇到艰难险阻,就会放弃自己当初的梦想。如果从心底深处一直追求的是一定要成功,而不是想成功,那就不会轻易放弃梦想,因为要成功已经成为一种信念。
《美丽财富》里面有好多成功的事例:他们创业之初,没有任何的.有利背景,也没有多少资本,他们几乎都是从零开始,一个彻头彻尾的平凡百姓。确实,人生充满坎坷,怨天尤人,退缩不前,等待你的只有失败;迎着困难上,永不言弃,这样将会使自己变得更坚强更勇敢,才会离成功越来越近。
我相信,坚持到底,奋斗到底,胜利才会属于你。因为,成功的宝葫芦,只属于勇敢者。