总结可以帮助我们发现潜在的问题和挑战，从而提前做好准备和应对策略。总结的结构应该清晰且条理分明，便于读者阅读和理解。下面是一些精选的总结范文，供大家在写作时参考和借鉴。

端午日的教学设计篇一

图1。

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一、美一下。

打开我的图片，嘻嘻，粉可爱的女生吧？

图2。

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图3。

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图4。

光白不行，还得白里透着点红，才是小家碧玉的样嘛。那就来点粉嫩的腮红。

图5。

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图6。

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嘻嘻，加上古代美女的模板，是不是就妩媚多了？

二、摇一下。

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图7。

图8。

小贴士：为了后期制作，选择上图中的“作为素材”，直接保存到“饰品”标签下的“用户自定义”里。

端午日的教学设计篇二

1、读好文中的长句子，正确、流利、有感情地朗读课文。

2、理解课文内容，了解粽子的构造，并初步感受祖国的传统节日文化。

3、积累课文中表示颜色的叠词，提高学生对词语的理解与运用能力。

朗读课文，理解课文内容。

出示相应的图片和视频给予学生直观的认识，补充相关资料帮助学生理解课文内容。在理解课文内容的基础上引导学生读好文中的长句子，让学生初步感受祖国的传统节日文化。

积累表示颜色的叠词短语，提高对词语的理解与运用能力。

在学习课文的过程中，引导学生找出描写粽子颜色的叠词，结合图片和生活实际，让学生感受如何用准确的词语来描写粽子，提高学生应用词语的能力。

一、创设情趣，激趣导入。

1、出示生字词卡片，指名学生认读。

2、回忆课文的主要内容。

3、师创设情境导入。

二、理解课文内容，指导学生有感情地朗读。

1、学习第1自然段。

(2)指名学生交流，根据学生的交流情况师适当讲解。

(3)指导朗读。

(4)全班齐读第1自然段，注意读出感情。

2、学习第2自然段。

(1)指名学生读第2自然段，读完后想一想：外婆的粽子是用什么做成的?

(2)指名学生交流，根据学生的交流情况师板书。

(3)在这段话中用了几个表示颜色的叠词来描写粽子，请同学们在课文中画出来后读一读。

(4)学生小组交流后，师指名回答。

(5)拓展练习。

(6)这一自然段有几句话?分别从几个方面来描写粽子的?粽子的味道是什么样的?

(7)指名学生交流，根据学生的交流情况师适当讲解并扩展。

(8)指导朗读。

(9)全班齐读第2自然段。

3、学习第3自然段。

(1)师过渡，学生自由读第3自然段，找一找外婆包的粽子有哪些种类?

(2)指名回答。

(3)出示本段最后一句话，大家齐读，问：从这句话中说明外婆是个怎样的人?

(4)指导学生读好这一自然段中的最后一个长句子，师范读，指名读。

4、学习第4自然段。

(1)师过渡，提问：端午节我们为什么要吃粽子?

(2)学生自由读第4自然段找答案。

(3)指名回答。

(4)师过渡，引出视频动画《端午节的由来》。

三、课外拓展。

1、同学们，在端午节人们为了纪念屈原，除了吃粽子，还干什么?

2、同学们，说一说你们家乡端午节的习俗。

四、课堂小结。

五、布置作业。

端午日的教学设计篇三

1．初步了解端午节的由来。

2．培养孩子们的爱国情感。

1．国旗一面、国歌。

2．升旗手绶带三条。

老师、小朋友们早上好！

在这我先念一首儿歌给大家听，听完以后，我要问一个小问题。“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”小朋友，你们知道儿歌里说的是什么节日吗？（端午节）端午节是农历五月初五，也就是这个星期五，那你们知道端午节的来历吗？让我来告诉你们吧！

端午节是我国的传统节日，为了纪念我国古代伟大的爱国诗人屈原，他出生在2000多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了汨罗江，用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

小朋友你们知道端午节这一天，我们都喜欢吃什么？

1．讲卫生宝宝：陆周思琪。

宝宝很爱干净，身上每天都是香香的，来园时，能坚持带好手帕，衣服脏了会及时跟换，指甲也是干干净净的，真是一个讲卫生的好宝宝。

2．爱学习宝宝：陆郡瑶。

上课认真，老师提问后积极举手发言，爱动脑筋。在亲子绘本比赛中获太仓市一等奖。很了不起吧。

3．讲礼貌宝宝：陆浩然。

看见老师很有礼貌，能主动和老师、奶奶打招呼，真是一个懂礼貌的宝宝。

4．表演节目，童谣《上山打老虎》。

端午日的教学设计篇四

《端午节的由来》是一篇精读课文。课文介绍了我国民间传统节日端午节的由来。有关端午节由来的民间故事很多，课文所选的是流传较广的一种，反映了百姓对爱国诗人屈原的爱戴与怀念。

故事首先介绍了五月初五端午节的一些习俗以及端午节的历史与意义；接着重点讲述了爱国诗人屈原报国无门，悲愤投江，百姓千方百计打捞他的尸体，用各种方法祭奠屈原的凄苦悲壮的故事；最后点明了人们祭奠屈原的活动，逐渐演变为今天人们在端午节吃粽子和赛龙舟等习俗。

课文结构清楚，语言浅显易懂，是进行中华民族传统教育、培植民族精神的好教材。我们可以抓住学生熟悉端午节这个节日及习俗生活，但不清楚习俗的由来这个矛盾心理，激发学生的好奇心与求知欲，促进学生自主阅读。

课文配有一幅插图，表现的是屈原大义凛然地站在江边的情景。插图有助于学生感受屈原志洁行高、执着追求、忧国忧民、宁死不屈的不朽形象。

阅读教学要注意人文性与工具性的统一。要努力创设学生自主学习的情境，让学生反复研读，在读中理解、感悟并受到中华民族精神的教育，提供语言实践的机会，让学生学习课本上的生动简洁的语言，复述课文，促进语言的发展。

1.指导学生使用工具书自学“粽、檐、囊”等7个生字，理解由生字组成的词语的意思，正确书写“佩、戴、措”等8个要求会写的字，提高学生的写字能力以及速度。

2.引导学生独立阅读课文，了解故事内容，能流利地、有感情地朗读课文。

3.引导学生简要讲述故事，激发学生阅读民间故事的兴趣。

指导学生了解端午节的由来是本课的重点，复述课文是本课的难点。

1.制作有关战国时期的背景资料以及地图等课件。

2.搜集、整理并阅读有关端午节、屈原的有关资料。

三课时。

第一课时。

一、联系生活，导入课文，激发学生的阅读期待。

1．今天，我们一起学习第30课，请与老师一起板书课题——《端午节的由来》。

2．谁愿意把自己知道的有关端午节的信息跟同学说一说？

3．小结：大家知道端午节是每年的农历五月初五，是我国的传统节日，还知道有这么多的端午习俗，可你们能讲出这些习俗的意义吗？让我们一起学习课文，了解端午节的由来及意义。

二、自读课文，学习生字新词，初步感知课文内容。

1．自读课文。

（1）划出文中的生字词，借助拼音读准字音。

（2）利用工具书，结合上下文理解下列词语：

屋檐、佩带、辅佐、权贵、措施、诬陷、谗言、疏远、祭奠、忠诚、悲愤、悲痛、祈祷、传诵等。

（3）自读课文，把课文读正确、读通顺。

2．检查自学的情况。

（1）借助字卡认读生字词。变换语境，给生字组词扩词。

（2）指名读课文，及时正音。其他同学思考：课文主要讲的什么？

（3）师生归纳课文的主要内容。

三、质疑问难，以学定教。

1.默读课文，初步感知课文，画出自己的疑点，培养学生的问题意识。

2.默读要求：

（1）边读边标注，养成不动笔墨不读书的好习惯。

（2）边读边思考：文章讲的是什么事？

（3）为深入学习课文，请自己提出几个问题，学习质疑问难。

3.师生梳理问题，归纳问题。

学情预设及教学策略：

（1）不理解的生词，通过读书或请知道答案的同学给予帮助，当场解决问题。

（2）不了解的历史知识，可归类有关的问题，存疑并集中时间给予解决。

（3）值得阅读探究的、能深入理解文本的问题，如百姓为什么如此爱戴屈原，在引导学生学习课文的过程中逐步解决。

四、介绍屈原与时代背景。

1.介绍战国时代以及“战国七雄”。

2.出示战国时期的地图，了解当时七国的处境以及各国的治国策略，以理解屈原“改良内政，对外联齐抗秦”的爱国主张。

3.出示课件，介绍屈原。

屈原生活在两千三百多年前的战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，是掌管内政、外交的大臣。战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的.楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。在长期的流放生活中，屈原没有屈服。他坚持自己的政治主张，决不随波逐流，拿起笔抒写自己对祖国的热爱，指斥“群小”误国，为后人留下了千古不朽的诗篇。屈原是中国文学史上第一个最伟大、最杰出的浪漫主义诗人，后人称他的作品为“楚辞”，代表作是《离骚》。诗中叙述了诗人为实行自己的政治主张所遭受的打击和迫害，深刻表达自己内心的痛苦、对人民对祖国忠贞不渝的感情。公元278年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之际，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，来到汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。

五、自读课文，结合历史背景理解课文并整理笔记。

六、布置作业。

1．熟读课文。

2．阅读有关屈原的故事。

端午日的教学设计篇五

转眼又是一山粽叶绿，赣州的街头巷尾，已飘起了粽叶的清香，那粽儿飘香季节，悄然来到了我们身边。扳起手指一数，离开家乡已十五载，在城市的钢筋水泥间，家乡的粽叶，如同家乡的的端午节，早已被岁月拉成了长长的记忆。

记忆中，采摘粽叶是端午节的前奏。那时，亲戚、邻居、朋友，全村的人都忙起来了，烧草灰制碱水，采洗粽叶淘糯米，大家忙在一起，有说有笑，那是我记忆中难忘的乡村生活情景。节日前几天，我们小伙伴们便相约到山涧采粽叶。村庄附近的山上是没有那种植物的，我们要步行很远一段距离，到深山的清泉边采摘。

采粽叶是不易的事，不仅要爬山越岭，还要经受蚊叮虫咬，相当辛苦，但一想到那香喷喷的金黄色的粽子，我们就兴奋无比，唱着歌撒着欢，如小兔般跳跃在林间，寻找着粽叶。找到之后，小心翼翼地将这种纺锤形的粽叶摘下，一枚一枚叠放好。采完粽叶回来，我们往往是衣衫褴褛，蓬头垢面，但扛着一编织袋粽叶，小伙伴们都有一种收获的喜悦，虽然腰酸背痛，却依然叽叽喳喳个没完。

采完粽叶回来，奶奶就把又宽又长的青翠粽叶，一扎一扎捆好，泡在水里，用大锅煮透，此时，浓郁清香便弥漫满屋，把过节的意味熏浓。端午节头天下午，奶奶从米缸里舀出白白的、珠圆玉润的糯米，装在水桶里，清凉明澈的水细细地清洗糯米中的杂质，再掺上几把红枣，红的白的，格外醒目。包粽子时，我就迫不及待搬了小板凳，坐在盛满了糯米和粽叶的锅盆前，等着和奶奶一起包粽子。说是“一起”，其实，用奶奶的话说，是“瞎掺和”。但奶奶却从不阻止我，哪怕我包得还未及开煮就脱线散架，或者样子奇形怪状四不像，都不会被指责半句。不一会儿，一大盆粽子就包好，一个个精神饱满，可爱极了，还没煮就有一股隐隐的清香。

吃完晚饭后，在灶里加些木棍杂柴，把粽子倒进锅里，翻腾几遍后，大人们便放心地休息，而我则闻着粽香，心里如翻滚的粽子，兴奋，难眠。煮了一晚上的粽子熟了，清香四溢，轻解开来，那嫩黄色彩的粽肉，升腾着蒸气，散发出一股特有的粽香。轻咬一口，过节的滋味就从舌尖弥漫到全身。

冰心说：“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”在我真中的梦里，飘着粽叶的清香，飘着粽子的甜香;在我梦中的真里，有一片令我永远回味的粽叶，那粽叶里包裹着美好的节日，包裹着节日里奶奶的笑脸，还包裹着童年的无忧与欢乐。

2端午节作文。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午节不久就到了，想必大家对去年过端午节的情形仍记忆犹新吧!现在我就介绍一下我家乡的端午节吧!

我的家乡?永昌，位于祖国的大西北，是座古城，历史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小镇而已。在彼，人们留心于早晚的云蒸霞蔚，四时的风花雪月，并不太在意小小的端午节;在此，人们向往着都市的灯红酒绿，生活的纸醉金迷，而忽略了小小的城镇。他们都喜欢心目中美好的东西，却不知在此边陲小镇中，端午节也是热闹非凡的。

家乡的端午习俗可谓多种多样。插茱萸。在端午的前几天，人们就弄一枝茱萸(或一柳条)插于门楣之上，据说可以驱妖避邪。戴香包。大人们用布缝制成小布包，并将艾、苍术、板蓝根等草药包于其中，让孩子或戴于项下，或系于腰间，可增强免疫力。我的家乡由于缺水，所以并不像江南等地划龙舟。在我家乡，最典型的风俗便是吃粽子了(有些地方吃油糕)。将糯米洗净，并配一把包，用棕叶宝成三角锥形，蒸熟，便成了香气四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一个讲究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。

我最爱吃粽子。每逢端午节，我总要吃个够，直到再也吃不下为止。妈妈做的粽子十分可口。轻轻将棕叶撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感觉简直妙不可言。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。吃惯妈妈包的粽子，吃起别人包的，总觉得有些干涩，不如妈妈包的香嫩。

粽子在口，母亲在身边，家乡在心中。

3端午节作文。

时间轴轮飞快地运转着，我们又迎来了一个充满艾叶的清香和粽香的节日——端午节。今年的端午节，奶奶照常要自己动手包粽子，但这回加上了小助手我。

端午节前一天晚上，奶奶将糯米、馅料、粽叶和粽绳一一摆放到餐桌上。我一看，知道奶奶要包粽子了，赶紧洗洗手，过去帮忙。当我看到一大盆浸泡在水里的粽叶和粽绳时，感到疑惑不解，向奶奶问道：“奶奶，为什么要把粽叶和棕绳泡在水里呢?”奶奶笑着说：“这你就不懂了吧。粽叶泡水后会变得更加柔软，而粽绳泡水后则会变得更有韧性，不易断裂。明白了吗?”我使劲点了点头。

正式开始包粽子了。第一步是将粽叶卷成漏斗形。我看到奶奶轻松熟练地完成了这一步，心想：这也没多难嘛，我也会!可当我手拿着粽叶时，我却丈二和尚——摸不着头脑了，到底要怎么卷，朝哪儿卷呢?一连串的问题挡在了我面前。唉，没想到第一步就将我难住了呀!看到奶奶已经在往粽叶里放糯米，我急得像热锅上的蚂蚁——团团转。我把粽叶上下翻转了几次，终于找准了方向，将粽叶一卷，完成了第一步。我长长地呼出了一口气。

第二步是填上馅料和糯米。我用汤勺把糯米舀进粽叶里，再放进馅料，最后铺上一层糯米。哈，成功了!正当我沾沾自喜时，突然手一松，“哗啦啦……”馅料和糯米全撒了，身上，地上，到处都是。我望着地上的馅料和糯米，一脸尴尬，默默地叹了口气——唉，只好重新再做了!

第三步是折叠粽叶。这是最困难也是最重要的一步。我吸取了上一步的教训，握紧了粽叶，生怕重蹈覆辙。我在奶奶的指导下，小心翼翼地把粽叶向前折去，又把多余的粽叶向右边叠去，赶紧抓过一条粽绳，一头咬在嘴里，一头用手在粽子上捆了几圈，打结。虽然样子很别扭，但这毕竟是我手中包出的第一个粽子。我心里美滋滋的。

随后，奶奶将包好的粽子放入锅中水煮。起锅时，整个屋子里都弥漫着粽叶的清香，也弥漫着浓浓的节日气息。

这个端午节，一定充满了浓浓的粽香和喜悦吧。我想到。

4端午节作文。

今晨起得很早，想去早市买些菜蔬，随手关门的时候，竟在门楣上方发现了一束系着红绳的艾草，哦，我恍然想到，又是一个粽叶飘香的端午来了。也不知是哪位善意的友邻，给我在门前挂了驱邪的艾草，满心的感激又不知和谁道谢。

细细想来，中国的每个传统节日都充满了厚重的人情味，互赠礼物，互表心意，已成为每个节日的潜则，这些叫人心生温暖的小举动，串连起了国人传统美德的延续，礼仪之邦的盛名也远播海外，这也是许多外国人神往炎黄文化的所在。

每逢端午节来临，孩童们的手腕上都系着五彩绳，有的胸前还佩着香囊，等端午节过后，便把五彩绳扔进河里，大人们说：“这样做可以驱避邪气，带走百病，让人健康好运”。这样的说法虽有些迷信，但也是节日的一种习俗特色，把节日氛围营造得更加浓烈。端午节的清早，家家户户的门楣上，都插上了碧绿的艾草，忘了插艾草的人家，总有好心的邻居给插上，这时，悠长悠长的巷子里飘起了浓浓的粽香。

东北的粽子不像南方那般精致。我小的时候，包粽子的材料也只有江米和黄米两种，条件好的用江米，而农村用的基本都是黄米，粽子包的虽然简单，但蘸着甜甜的白糖，吃起来还是口齿留香，余味难忘。如今，粽子已经是中国传统美食的经典，大江南北，口味繁多的粽子，诱惑着我们的味蕾，但是却再也吃不出儿时的心情和味道了。

关于端午节的传说有很多种，我只记得其中的一二。《史记》;《屈原贾生列传》记载：屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，他抱着忠于故国的玉碎之心，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，实现了“士当以死报国”的未了夙愿。后人“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说影响最为深远。

在这粽子飘香，艾草青青的夏日，在我们品尝美味与家人团聚的时刻，让我们向那些浮沉在历史星河中的英灵们，敬上一盏淡淡的雄黄酒，奉上一枚甜甜的糯米粽，他们那些美好的传说故事，似一座丰碑，永远铭刻在世人的心里，正所谓：“国亡身殒今何有，只留离骚在人间”。

端午日的教学设计篇六

本文教学设计旨在通过有感情地朗读等手段，让学生走进文本，引导学生从读入手，在读中感悟，在读中识字，在读中与生活实际相融合。

1.制作多媒体课件。(教师)。

2.预习生字，做字卡。(学生)。

2课时。

（一）情境导入，揭示课题。

1.多媒体课件播放视频，展示端午节丰富多彩的习俗活动。

(1)师生共同欣赏视频，感受端午节的节日气氛。

(2)导问：说一说在端午节这个中国的传统节日里，人们都会做什么。

2.走入情境，揭示课题。

同学们说了这么多种粽子，想必同学们一定都很喜欢吃粽子，这节课我们就走进《端午粽》，来共同品味一下课文中的粽子是什么味道的。

（二）初读课文，认读生词。

1.自由朗读课文。

(1)教师提出朗读要求：读准字音，把句子读通顺、读流利。

(2)学生按照要求自由朗读，教师巡视学情，及时纠正字音。

2.学生认读生字。

(1)用自己喜欢的方式圈画出本课的生字。

(2)借助拼音，反复拼读圈画的生字；认识新偏旁“立”“米”。

(3)同桌相互检查，当小老师纠正对方读得不准确的字音，并说说自己是怎么记忆这些生字的。

3.教师指导学生认读生词。

(1)游戏环节：我是读词王。

(2)多媒体课件出示生词：端午节、粽子、总是、糯米、中间、十分、鲜肉、带回去、知道、据说、纪念。

(3)以小组为单位，抢读生词，读正确的小组得到词卡，并且领读，得到词卡最多的小组获胜。

(4)齐读课文，注意生词在课文中的读音。

（三）再读课文，练习书写。

1.教师配乐范读课文。

2.指名学生逐段汇报朗读，把句子读通顺。

3.教师指导学生多种方法朗读。

(1)课件出示朗读要求。

说一说课文共由几个自然段组成。

喜欢的句子多读几遍，并读给同桌听。

(2)学生按照要求朗读课文。

(3)教师范读，指导学生把长的句子画出停顿。

4.教师指导学生书写生字——叶。

(1)课件出示：箬竹叶的图片。

(2)学生观察图片，从颜色、形状上来描述箬竹叶的样子。

(3)多媒体课件出示生字——叶，看图学习生字。

(4)师生共同书写生字，比一比谁写得工整、漂亮。

5.指导学生书写生字——真。

(1)观察生字结构，总结书写规律，学习书写。

(2)巧记生字：笔画中横最多，中间三横才封口。

6.研读课文第三、四自然段。

(1)教师提出问题：外婆包的粽子花样很多，结合课文说一说外婆包的粽子有哪些种类。

(2)学生带着问题自由朗读课文。

(3)学生根据课文内容回答问题。

7.教师指导学生书写生字——豆。

(1)图文演示法，理解字义。

部编本小学语文一年级下册10《端午粽》部编本小学语文一年级下册10《端午粽》。

(2)书写方法：上横短，下横长，中间一口要扁些。

（四）总结全文，布置作业。

1.指导回顾：这节课学习了哪些知识？认识了哪些生字宝宝？

2.合作交流，向同桌展示自己写得最好的生字。

3.作业布置：有感情地朗读课文。

一、复习引入，再现情境。

1.导入：上节课我们学习了《端午粽》的字词，这节课我们先来做一个小游戏：找动物。以小组为单位读词语，看看哪个小组读得准确。

(1)多媒体出示小动物的图片：熊猫、山羊、兔子……。

(2)小组派代表选择喜欢的小动物，每个动物后面隐藏一个本课的词语，小组同学认读词语，获胜小组得到相应的小动物图片。

2.师生共同齐读课文。

二、诵读课文，品味内容。

1.抓住重点语句，指导朗读。

(1)品读课文第二自然段。

(2)教师提出问题：结合第二自然段内容说一说。外婆包的粽子是什么样的。

(3)学生带着问题自由朗读课文。

(4)指导学生按照从外到内的顺序描述粽子的外形特点。

(5)词语填空读课文。

课件出示：根据课文内容填空。

粽子是用________箬竹叶包的，里面裹着________糯米，中间有一颗________枣。

课件出示两个句子，朗读比较有什么不同。

粽子是用青青的箬竹叶包的，里面裹着白白的糯米，中间有一颗红红的枣。

粽子是用青的箬竹叶包的，里面裹着白的糯米，中间有一颗红的枣。

指导朗读：这样aab式的重叠词更能体现出粽子的特点，各种颜色相间，色香味美。朗读时仿佛让人品尝到了香甜的味道。

学生汇报朗读第二自然段。

2.品读课文第四自然段。

课件出示：依据课文内容，说一说，端午节为什么会有吃粽子的习俗？

三、指导观察，正确书写。

1.创设情境，出示生字。

(1)老师今天带来了几个美味香甜的粽子，同学们想不想吃？

(2)课件出示：写有生字的粽子图片。

(3)导学：你们认识它们吗？我们来学写这几个生字，写得好的同学会得到香甜美味的粽子。

2.教师指导学生学习生字——午。

(1)观察生字外形，注意书写时悬针竖不出头。

(2)学生描红书写，在本子上写两个。

(3)同桌之间展示，同桌互评。

3.教师指导学习生字——节。

(1)观察生字结构，教师在黑板上范写，学生练写。

(2)引导学生说一说了解了哪些中国传统节日。

(3)通过对节日的阐述，给“节”字进行扩词训练。

4.指导学生书写生字——米。

(1)导学：我们“品尝”了香甜的糯米粽，一起来认识糯米的“米”字。

(2)多媒体课件展示图片：

部编本小学语文一年级下册10《端午粽》。

(3)学生根据汉字“米”的字形演变过程，理解字义。

5.教师指导学习生字——分。

(1)反义词对对碰理解字义：“合”的反义词是“分”。

(2)书写要领：上面八字要延展，下面是“刀”不是“力”。

(3)师生讲评，展示学生作品，互相评价，激励进步。

四、总结全文，情感升华。

1.引导学生说一说通过本节课的学习有哪些收获。

2.教师总结：每年端午节我们都会吃粽子，今天通过学习《端午粽》，我们不仅“品尝”了美味香甜的端午粽，还知道了端午节的由来。每当我们吃美味香甜的粽子时，不要忘记缅怀伟大的爱国诗人——屈原。

端午日的教学设计篇七

《端午节的由来》是一篇精读课文。课文介绍了我国民间传统节日端午节的由来。有关端午节由来的民间故事很多，课文所选的是流传较广的一种，反映了百姓对爱国诗人屈原的爱戴与怀念。

故事首先介绍了五月初五端午节的一些习俗以及端午节的历史与意义；接着重点讲述了爱国诗人屈原报国无门，悲愤投江，百姓千方百计打捞他的尸体，用各种方法祭奠屈原的凄苦悲壮的故事；最后点明了人们祭奠屈原的活动，逐渐演变为今天人们在端午节吃粽子和赛龙舟等习俗。

课文结构清楚，语言浅显易懂，是进行中华民族传统教育、培植民族精神的好教材。我们可以抓住学生熟悉端午节这个节日及习俗生活，但不清楚习俗的由来这个矛盾心理，激发学生的好奇心与求知欲，促进学生自主阅读。

课文配有一幅插图，表现的是屈原大义凛然地站在江边的情景。插图有助于学生感受屈原志洁行高、执着追求、忧国忧民、宁死不屈的不朽形象。

阅读教学要注意人文性与工具性的统一。要努力创设学生自主学习的情境，让学生反复研读，在读中理解、感悟并受到中华民族精神的教育，提供语言实践的机会，让学生学习课本上的生动简洁的.语言，复述课文，促进语言的发展。

1、指导学生使用工具书自学“粽、檐、囊”等7个生字，理解由生字组成的词语的意思，正确书写“佩、戴、措”等8个要求会写的字，提高学生的写字能力以及速度。

2、引导学生独立阅读课文，了解故事内容，能流利地、有感情地朗读课文。

3、引导学生简要讲述故事，激发学生阅读民间故事的兴趣。

指导学生了解端午节的由来是本课的重点，复述课文是本课的难点。

1、制作有关战国时期的背景资料以及地图等课件。

2、搜集、整理并阅读有关端午节、屈原的有关资料。

三课时。

【教学流程】。

第一课时。

一、联系生活，导入课文，激发学生的阅读期待。

1、今天，我们一起学习第30课，请与老师一起板书课题——《端午节的由来》。

2、谁愿意把自己知道的有关端午节的信息跟同学说一说？

3、小结：大家知道端午节是每年的农历五月初五，是我国的传统节日，还知道有这么多的端午习俗，可你们能讲出这些习俗的意义吗？让我们一起学习课文，了解端午节的由来及意义。

二、自读课文，学习生字新词，初步感知课文内容。

1、自读课文。

（1）划出文中的生字词，借助拼音读准字音。

（2）利用工具书，结合上下文理解下列词语：

屋檐、佩带、辅佐、权贵、措施、诬陷、谗言、疏远、祭奠、忠诚、悲愤、悲痛、祈祷、传诵等。

（3）自读课文，把课文读正确、读通顺。

2、检查自学的情况。

（1）借助字卡认读生字词。变换语境，给生字组词扩词。

（2）指名读课文，及时正音。其他同学思考：课文主要讲的什么？

（3）师生归纳课文的主要内容。

三、质疑问难，以学定教。

1、默读课文，初步感知课文，画出自己的疑点，培养学生的问题意识。

2、默读要求：

（1）边读边标注，养成不动笔墨不读书的好习惯。

（2）边读边思考：文章讲的是什么事？

（3）为深入学习课文，请自己提出几个问题，学习质疑问难。

3、师生梳理问题，归纳问题。

学情预设及教学策略：

（1）不理解的生词，通过读书或请知道答案的同学给予帮助，当场解决问题。

（2）不了解的历史知识，可归类有关的问题，存疑并集中时间给予解决。

（3）值得阅读探究的、能深入理解文本的问题，如百姓为什么如此爱戴屈原，在引导学生学习课文的过程中逐步解决。

四、介绍屈原与时代背景。

1、介绍战国时代以及“战国七雄”。

2、出示战国时期的地图，了解当时七国的处境以及各国的治国策略，以理解屈原“改良内政，对外联齐抗秦”的爱国主张。

3、出示课件，介绍屈原。

屈原生活在两千三百多年前的战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，是掌管内政、外交的大臣。战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。在长期的流放生活中，屈原没有屈服。他坚持自己的政治主张，决不随波逐流，拿起笔抒写自己对祖国的热爱，指斥“群小”误国，为后人留下了千古不朽的诗篇。屈原是中国文学史上第一个最伟大、最杰出的浪漫主义诗人，后人称他的作品为“楚辞”，代表作是《离骚》。诗中叙述了诗人为实行自己的政治主张所遭受的打击和迫害，深刻表达自己内心的痛苦、对人民对祖国忠贞不渝的感情。公元278年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之际，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，来到汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。

五、自读课文，结合历史背景理解课文并整理笔记。

六、布置作业。

1、熟读课文。

2、阅读有关屈原的故事。

端午日的教学设计篇八

端午节是中华民族的传统节日，传统节日正是培育优秀民族文化的沃土，也是培养民族精神的有效途径。今年的端午节是在抗震救灾与支援灾区重建家园的特殊时刻中迎来的，因此围绕“走进端午”这个话题，设计了“端午说由来、端午话习俗、端午讲故事、端午赛诗会、学生谈感受”等板块，让学生在活动中了解端午节的来历、习俗等，感受端午节的文化内涵，亲身体验我国传统佳节的独特魅力，激发学生的民族自豪感和爱国热情。

1、通过活动，让学生了解端午节的来历和风俗习惯，同时锻炼学生通过各种渠道（书籍、报刊、网络、他人经验等）获取信息的能力，培养学生的好奇心和求知欲。

2、学习端午节文化，激发学生的爱国热情和民族自豪感。

三（6）教室。

上网查阅资料、收集故事、多媒体课件等。

【活动导入】。

1、我国有很多传统节日，你知道我国有哪些传统节日吗？

2、那么端午节的由来、习俗你们知道吗？今天就让我们走进端午节去了解一下。

3、引出主题：“走进端午”主题班会现在开始！

【活动一】端午说由来。

2、关于端午节的由来，说法很多，谁能告诉大家？（学生交流）。

（二）端午讲故事。

2、学生讲述端午节故事：曹娥救父的故事、屈原投江。

3、主持人小结。

【活动二】端午话习俗。

（一）赛龙舟。

1、过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于我国地广人多，加上许多故事传说，于是各地有着不同的习俗。你们知道端午节有哪些习俗吗？（学生自由交流）。

2、你知道端午节最热闹的习俗是什么吗？（多媒体课件：赛龙舟）。

3、端午节为什么要进行赛龙舟比赛？（学生交流）。

（二）话粽子。

1、除了赛龙舟，端午节的主要习俗就是品尝粽子。（学生介绍粽子的由来。）。

2、一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种琳琅满目。（多媒体课件：粽子）。

3、我国各地方的粽子还各有特色，请几个外地学生介绍他们家乡的粽子。（由三名来自湖南、江西、四川的学生介绍。）。

4、主持人小结。

【活动三】谈感受，激发情感。

1、今年端午节与往年有什么不同？你是怎么过的？（学生交流自己的感受。）。

2、你想对地震灾区的小朋友说些什么？（学生交流）。

3、唱歌：《56个民族是一家》。

4、主持人总结：两千多年的岁月，这在历史的长河中不能算短短的一瞬了，可是尽管大江东去，暮往朝来，诗人屈原的形象却依然留在人们心间。让我们世世传递端午节，代代都记住他，一位伟大的浪漫主义爱国诗人——屈原。

端午日的教学设计篇九

课文条理清晰，围绕端午粽，以儿童的口吻生动地向我们介绍了粽子的样子、味道和花样。本课的重点是正确朗读课文，读好长句;能用自己的话说说粽子的样子、味道等。

我在教学过程中把握住住了教学重点，注重了读长句子的训练了和完整话的训练，让孩子用自己的话说说粽子的样子和味道，但是本以为孩子们都能吃过粽子肯定能说的很好，但是说话训练没有达到预期的效果，发现孩子们对于粽子的样子和味道表达得不够完整。

我反思一下他们对于说话训练不够完整的原因，主要有两个，第一是有的孩子不喜欢吃粽子根本没有见过，第二就是对文本第二自然段理解不到位。第二自然段主要写了粽子的一些特征，并且是从外到里的顺序描写了粽子的样子。

训练长句子的能力，在反复诵读中训练，这样才能培养语感。但是我班孩子的朗读能力是比较薄弱。，主要一节课又要分析重点段又要认读生字还有书写生字。总感觉给孩子们朗读课文的时间不多。再有就是在家不能做到充分的阅读，孩子们对于文本内容不熟悉，所以影响朗读效果。做好语文课前预习我觉得非常必要。

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端午日的教学设计篇十

1、知道端午节的日期，知道端午节是中国的节日。

2、初步了解一些有关端午节的来历、故事及相关活动，初步感受民风民俗和民族传统文化，激发爱国情感。

3、学习制作小纸粽子，练习正确运用剪刀等简单工具。

4、在参与过程中，引导学生尝试进行与他人合作、交流，分享成果。

1、教师准备。

（1）提前了解学生对端午节的来历、故事及相关活动认知状况。

（2）收集有关端午节的来历、故事、活动等相关资料和情境图片。

（3）认真阅读、了解有关屈原的故事，思考和研究如何帮助学生理解屈原的故事，敬佩屈原的爱国精神。

（4）准备制作工艺小粽子的工具和原材料。

2、学生准备。

（1）把自己了解到的有关端午节的来历或特色活动的情况，用自己喜欢的方式记录下来。

（2）有条件的话，可以参加一项端午节的特色活动或者品尝一下粽子。

（3）准备制作工艺小粽子的原材料和简单工具。

引导学生初步了解民族文化，感受民俗民风，激发学生的爱国情感。在活动中培养学生与他人交流合作的能力。

2课时。

第一课时。

（农历的五月初五是中国的传统节日——端午节。端午亦称端五，是我国最大。

的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。）。

2、你知道哪些关于端午节的故事吗？请你和同学们说一说吧。

3、在教师的引导下，师生共同讲故事。

a出示屈原图像介绍屈原。

b出示有关屈原故事的连环画。

c讲故事。

公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

1你还了解端午节里的特色活动吗？赶快介绍给大家吧。

a播放赛龙舟的情景，若有学生了解有关内容可让学生自己介绍。

下水争抢.其中以钱、鸭两物最难抢得，因为钱币入水即沈，鸭子则会四处游窜躲避.

b挂蒲草和艾叶。

民间古来有门前悬艾、菖蒲之俗.艾，即艾蒿，多年生草本植物.菖蒲，多年水生草本植物.两者皆可入中药.艾叶可制灸条，是传统中医针灸疗法中必不可缺的用品.燃点艾条可灸治多种病症.艾与菖蒲中都含有芳香油，因而可充作杀虫防治病虫害的农药.端午期间，时近夏至，天气转热，空气潮湿，蚊虫滋生，疫病增多.古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作崇所至，故而节日一早便将艾蒿、菖蒲扎成人形，悬挂在门前，用以祛鬼禳邪、保持健康.其实，真正起到净化环境、驱虫祛瘟作用的，还是两草的香气.中国江南地区，有的习俗是在端午节饮菖蒲酒，则其药用效能就更为直接.通常是在节前，便把菖蒲切碎，伴上雄黄，浸入酒中，节日便可饮用.

c做香包。

d挂彩线。

中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色.因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线.系线时，禁忌儿童开口说话.五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里.据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康.

e吃粽子。

荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸棕糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹简盛装糯米饭掷下，以后渐用棕叶包米代替竹筒。

f佩香囊。

端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

g写符念咒。

重要的方法，是在室内挂避邪驱“鬼”的符咒。

h挂钟馗像。

在陕西南部与四川交界的一些地方，端午这天，流传挂钟馗像的习俗。挂钟馗像，主要是为了消灾避难。

i迎鬼船。

在东北，端午节这天清晨，长者要将熟透了的鸡蛋，在小孩肚皮上来回不断滚动，尔后去壳让小孩吃下，据说这样可以免肚子痛。冠军，雅琪队和沙冈美林队分别获得男女标准龙舟赛冠军。

2如今社会进步了，我们可以怎样继承这些传统文化呢？

a还向江河里投食物吗？为什么？

b你愿意参加龙舟赛吗？

三、作业。

回家学包粽子，下节课将自己的作品带来。

2过传统节日?——端午节。

纪念屈原---爱国。

包粽子赛龙舟挂香包。

端午日的教学设计篇十一

3、 提倡珍惜传统文化，激发民族自豪感。

教学目标2

一、导入：同学们，你们知道我们中国有哪些传统节日？

（春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、冬至……）

幻灯一：屈子冤魂终古在， 楚乡遗俗至今留。

从哪里可以看出来呢？（略）

今天我们不说屈原也不谈龙舟，就来看鸭蛋。一只小小的鸭蛋有什么好看的？那么我们就一起欣赏著名作家汪曾祺的《端午的鸭蛋》，我们就会知道他是如何把玩鸭蛋的。

二、初读课文，理清思路

学生快速阅读课文，看看课文分别向我们介绍了哪些内容？

幻灯二：端午的风俗——家乡的鸭蛋——端午的鸭蛋（鸭蛋络子）

简单吧！这就是文章的写作思路！

三、品读课文，欣赏“鸭蛋”

1、那么作者家乡的鸭蛋到底是怎样的？我们一起来品读2、3两段。

课文的思路就是如此简单，那么课文中哪两个段落详细地介绍了家乡的鸭蛋？

家乡的鸭蛋到底是什么样子的？有什么特点呢？

幻灯三：小组合作，假如你是当地的厨师，请你给旅游的客人介绍咸鸭蛋的吃法；

假如你是一只充满灵性的高邮鸭蛋，你怎样表现自己的个性。说一段话。

（赞美，自豪）

从哪些地方可以看出来呢？

想想作者仅仅是在赞扬高邮的鸭蛋吗？

小结：家乡的鸭蛋是与众不同的，声名远播的，历史悠久的，吃法多样的，美味可口的，色彩鲜艳的……一提起家乡的鸭蛋，作者就用那平淡自然而又韵味十足的语言诉说内心的赞美和自豪。这种赞美，这种自豪都缘于作者那浓浓的思乡之情，缘于那深深的故乡情结吧。

2、写鸭蛋——抒故乡情，这种写作方法是：借物抒情

3、写“端午的鸭蛋”——鸭蛋络子

幻灯四：童年趣味

读的真好这两种玩法中，你最喜欢其中的哪一种玩法？为什么？

小结：端午的这一天，是幸福的一天，快乐的一天。孩子们挑鸭蛋——装鸭蛋——挂鸭蛋——吃鸭蛋——玩鸭蛋，多么富有童真和童趣，家乡的鸭蛋在孩子们的手中发挥了最极致的价值！让我们一起来朗读一遍，感受一下节日带来的幸福和快乐吧！

系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、画一笔虎、喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红”

小结：看看我们自己，一提起吃就是肯德基，一提起穿就是耐克，一提起节日首先想到的就是圣诞节、情人节、愚人节；在对照对照作者，有谁今天还这样虔诚地吃鸭蛋？有谁把端午吃鸭蛋还当作一种幸福和快乐?有谁还在一年之中早早地期待着端午节幸福地到来?因此，我们要热爱，要珍视我们的传统文化。

最后，我要送大家一句话：

幻灯七：我们必须珍视自己的民族文化传统，就像珍视自己生命的价值一样

对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石

四、作业

端午日的教学设计篇十二

教学目标：

1、正确、流利地朗读课文。

2、抓住文中的重点内容，按照事情发展的先后顺序复述课文。

3、认识7个生字，会写8个生字，掌握“屋檐、佩带、措施、诬陷、传颂”等词语。

教学准备：

演示文稿（字词卡片）。

第一课时。

教学过程：

一、审题导入。

同学们读到题目你想了解什么？（端午节到底是怎么来的？）。

二、初读课文，整体感知。

1、自读课文，把课文读通、读顺。

2、检查字词。

（1）重点指导：“爱戴”

（2）文中指谁受到“爱戴”，结合句子说说屈原为什么受到爱戴？

（3）“悲愤”近义词是什么？

3、默读课文，说说这篇文章讲了谁的什么事？

三、深入学习，理解感悟。

过渡：哪几个自然段告诉我们端午节的由来？

1、轻声读3―6自然段，边读边思考，屈原是个什么样的人，用书中的语句概括。（他忠诚爱国、很有才干）。

2、默读3―6自然段，划出体现屈原忠诚爱国的句子读一读，把感受批注在书的边上。

3、指名读，“在他的辅佐下……”一句。

（1）为什么强调“十分”这个词语？（突出人民对他的爱戴）。

（2）播放屈原的一段影片，看了这段影片，你有什么感受？（屈原为国为民操劳，他很伟大……屈原为国为民操劳，他很爱国……）。

（3）读出你对他的赞扬。

4、对比词语读，体会屈原的爱国。

（1）出示课件：

屈原万分悲愤，就在……。

（悲痛悲伤）。

（2）想想为什么填写悲愤？

（为黎民的苦难而悲，为祖国的灭亡而悲，为自己报国无门而悲）。

5、引入资料读，体会屈原的爱国。

投影：屈原《离骚》中的两首，从中感受到什么？

6、对比句子读，感受人们对屈原的爱戴。

读读哪句话好，为什么？

四、通读全文，自己解疑。

端午节的理来是什么？用自己的话说说。

五、作业。

1、抄词。

2、朗读课文。

第二课时。

教学目标：

1、正确书写生字新词。

2、写出课文中词语的相应近义词。

3、根据提示复述课文内容。

教学重点：

根据提示复述课文内容。

教学难点：

根据提示复述课文内容。

教学过程：

一、巩固复习。

1、读词。

2、写出下列词语的近义词：

爱戴――辅佐――诬陷――。

流放――。

二、指导练习复述课文内容。

1、回顾全文，主要写了一件什么事？

2、小组合作填写题词。

（1）题词：

端午节的习俗有（）（）（）。

端午节是为纪念：（1）屈原为楚国（）。

（2）屈原为百姓（）。

（3）屈原（）。

屈原投江后，百姓们（）、（）、（）。

现在的端午节（）。

3、自由的依据题词的顺序，试着复述课文内容。

4、全班交流。

三、资料扩展。

你还知道中国哪些传统节日的由来，讲给大家听。

四、布置作业。

以“中华传统节日”为主题制作一期手抄小报。

端午日的教学设计篇十三

一．教学目标。

1.欣赏作者简洁凝练的文笔，总结并学习写作特点、技巧；

2.了解本文主旨：表现官民同乐，赞扬淳朴民风；

3.进一步了解端午风情，感受丰富多彩的传统文化。

本文节选自沈从文的《边城》，是苏教版语文教材七年级上册第三单元中的一篇选修课文。这册书主要是为学生打开博雅多彩的语文世界，而本单元向学生展示的是祖国各地的民俗风情画。通过本文的学习，学生能够了解并热爱端午习俗，扩大视野。

因为初仪学生总结概括能力不强，所以目标1是重点也是教学难点。教是为了不教，我采用师生提问、讨论、共同释疑的方法，并对学生在朗读、做笔记等方面予以学法上的指导。

教学时数：1课时。

三.教学过程。

拟分四大环节：故事导入，检查预习情况，质疑讨论答惑，结语。

（一）导入。

（板书：沈从文）。

同学们，苏州曾有一位美丽而且有才的女子，追求她的人很多，但她统统看不上眼，私下里把这些人编为青蛙一号、青蛙二号、青蛙三号……然而最终她成为一个被人称为“情书圣手”的人的妻子，而这个人曾被编为“癞蛤蟆第十三号。但就是这么一个十三号，不仅吃上了天鹅肉，而且完全自学成才，成为在四十年代已与巴金齐名的作家。他就是--沈从文。今天我们就来见识一下这位大作家笔下的湘西世界之端午日。

（板书：端午日）。

（二）检查预习情况。

1.生简介作者情况。

（补充：汉土苗三族血统，其研究并卓有成就的领域也是多方面的，作家，历史学家，考古家，尤以写作上的突出。他的创作风格鲜明，有人称之为“乡土文学之父”。建议看其名著：中篇小说《边城》。）。

2.以自己喜欢的方式自由读课文，圈出重点、生难字词。

（三）整体感知，讨论释疑。

1.指定学生范读，学生或老师评点；学生思考问题。

2.分组讨论，每组总结提出1~2个问题，也可组内解决。

教师适时归纳问题，引向正点。

（鼓励学生多思，自主学习；注意平等对话，强调仁者见仁；注意把握问题与知识点的结合点）。

3.备问题：

（1）本文的主要内容。

（要求高度概括：“船和船的竞赛，人和鸭子的竞赛”赛船，追鸭子。见最后一段。介绍“一点突破法”。

（板书）船船竞赛：a.全茶峒人看划船。

b.划船前的准备，赛手配置，竞赛盛况。

c.获胜领奖，军人放炮庆贺。

人、鸭竞赛：追赶，捕捉（板书）。

（整个框架，一点突破）。

（2）a写全茶峒人看划船的.作用。

（三个“莫不”，渲染气氛，设悬念。表明全民参与）。

注意：第三个“莫不”句中“……。因为……”句号使用恰当吗？

（前因后果，一整句话。不当。参看人民出版社《边城》12页。敢于质疑）。

（3）b气氛如何？作者是怎样渲染的？

赛龙舟：

正面（动作，外貌）。

侧面（万人空巷，赛前准备，联想）。

追鸭子：色彩鲜艳，场面热烈。

（三处：“莫不”，放鞭炮，放鸭子）。

表现何主题?

(官民同乐，军民同乐，全民共乐)。

(5)文中写获奖也有意思,运动会上人怎样领奖?本文中的选手们呢?

试看那些地方／词语表现得奖情况的?(必，不拘，都)。

通过这些词语你看出什么?(与民同乐的人情美,合作团结的朴实民风)。

(6)人与鸭的竞赛可否删除?

(不可以。船船竞赛的补充，体现淳朴民风；侧面烘托热闹气氛；又一高潮)。

(7)端午民俗很多,为何作者捡赛龙舟和追鸭子描述?

(赛龙舟：详写，突出气氛，主题：追鸭子:略写,留空白，读者可以想像，余味无穷)。

(8)(板书)写作特点：

选材详略得当。

场面描写：人物(动作,外貌)。

点面结合。

联想与想象。

4.端午风俗:。

回头看看全文,在人家茶峒端午一般做什么?

(穿新衣，蘸王字,吃鱼吃肉,赛龙舟,追鸭子)。

那咱们这边呢?

(艾草,菖蒲，五色线，中午喝雄黄酒,驱邪避凶)。

你对端午、中秋等节日风俗如何看待?

(四)结语。

每一个节日民俗都具有写明的特色,千百年的发展成就它们各自的文化内涵。端午让我们想起重阳敬老、登高、忆想屈原。中秋呢，思乡思念亲人，这是个团圆的节日。再说清明，一提到它，不少人会想起杜牧的诗句，“清明时节雨纷纷，……”雨丝飘飞，这是扫墓踏青的时日。应该说这些节日民俗贯穿了中华民族的历史长河，它们就是文化的粼粼波光，没有它们，水面会显得异样，民族文化会黯然失色，所以我们应当学会珍视它们。

苏轼于“丙辰中秋”写了《水调歌头》，鲁迅写了《社戏》，刘绍棠写了儿时的春节，而我们的沈从文先生则在他最负盛名的小说《边城》里写了这么一个端午日。“数风流人物，还看今朝”，我相信这些节日风俗在大家手里也会熠熠生辉，当然，前提是努力。

附：板书。

端午日。

沈从文。

船船竞赛：a.全茶峒人看划船。

b.划船前的准备，赛手配置，竞赛盛况。

c.获胜领奖，军人放炮庆贺。

人、鸭竞赛：追赶，捕捉。

写作特点：

a选材详略得当。

b场面描写：人物(动作,外貌)。

点面结合。

联想与想象。

端午日的教学设计篇十四

1、读懂文中所给资料，并能作适当的补充。

2、初步学会归纳整理所给资料。

3、学会口头向别人介绍端午节的由来以及相关风俗。

4、在练说的基础上，按一定顺序写下来。

二、教学重点、难点分析。

教学重点：在练说的基础上，按一定的顺序写下来。

教学难点：归纳整理所给资料。

说到过端午节。哪个不感兴趣呢?可以先通过讲故事、猜谜语、看图片等手段，激趣导入话题；也可让学生说见闻、讲风俗、谈过节感受等手段，激发情趣，引发想写动机。

然后阅读课文素材，自选资料构思起草。本课没有“例文”，可以准备“下水文”，以便师生读议后把握基本写法：如怎样筛选自己熟悉或需要的资料，怎样有重点、有条理地介绍；让学生现身说法、议法、明法。接着让学生仿照，或是模仿，对照、修改、加工。最后，反馈、评价，鼓励那些灵活模仿有创意、内容条理清楚、文从字顺的习作。

三、教学对象特征分析。

三年级是学生学写作文的起始阶段，八九周岁的孩子，他们才开始学写作文，从说到写，从形象思维到抽象思维需要一个过程，对他们过高的要求势必会让他们幼小的心灵产生惧怕作文的心理。

如何让学生不输在习作的起跑线上，这至关重要，不但关系到高年级的习作教学，而且有可能关系到学生一生对习作的兴趣。因此，培养学生的习作兴趣，是这个学段的一个重要的根本的任务。新的《小学语文课程标准》关于写作部分中明确提出：“降低起始阶段的难度。”

因此，在平时的作文教学中我力求让学生认识到：作文是一件很简单的事，一件很有趣的事。学生大胆地写，自由地写，写出之后，再给予肯定、鼓励，使学生逐步树立起作文的自信心，喜欢作文。

更重要的是让学生体验到写作成功的快乐，在全班同学面前得到老师的表扬或得到老师的肯定和鼓励，会使学生的内心充满快乐，这种“快乐”会使学生热爱作文，对写作充满自信，把写作文当作一件快乐的事。有了这种心理基础，学生的思维会变得非常活跃，大脑处于一种开放的状态，其写出来的习作也会内容丰富。

在小学三年级这一阶段的学生作文起步的阶段，教师首先要做的应该是象德国教育家第惠多斯所说的“教学的艺术不在传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞”，以实现《课标》中所强调的让小学生“易于动笔”，“乐于书面表达”，对作文“有兴趣”的目的。因此我采取了一些措施，让学生在习作的起步阶段感受到习作的精彩，激发了学生的'习作兴趣，让学生轻松快乐地踏入习作的大门。

1、谈话激发情趣。教师生动活泼、富有启发性、感染力和美感的语言，能拉近师生的距离，唤醒学生的记忆，启迪学生的心智，激发学生的情趣。不过，各环节侧重点不同，课前谈话重在激趣，总结性谈话重在激情，教师课中的“现身说法”则重在感人及鼓励学生大胆谈真话，表达真情实感。

2、课件激发情趣。教师根据习作内容，提供图片或制作成课件向学生展示，可以激发情趣，引发学生对平时生活积累的回忆，更能诱发孩子们写作的欲望。

3、范文激发情趣。教师要写好或选好范文，引导学生在比较分析的基础上领悟写作技巧和语言的运用，更鼓励学生在模仿的基础上思考与独创，激发其创造激情。

4、创设情境，激发情趣。教师根据作文教学内容和学生实际，有选择地“创设情境，激发情趣”这样有利于激发孩子的写作欲望。

（一）激趣：放飞的思维双翅。

2、说说自己知道的传统节日。

3、小结。我们怎样介绍这些传统节日呢？（名称、时间、来历、习俗）。

（二）交流：明确习作内容。

1、你们的这些知识是从哪来的？（相机推荐学习方法和要求同学留心观察周围的事物）。

2、大家能不能从以下图片中猜出我们的话题。板书：端午节。

3、p91胡瑞芝同学也为我们提供了有关端午节的一些资料，咱们来读一读，把不理解的地方做上记号。

4、质疑、交流。师生共同探讨，解答学生提出的疑问。

5、大家能不能运用这些资料给我们介绍介绍端午节呢？

（三）品文：点燃智慧之花。

1、对比两篇有针对性的范文。四人小组阅读、比较、分析、评价两篇范文。

2、对比评价后小结。

3、探索写作方法。讨论:怎样合理应用这些资料？（重组取舍补充）。

4、创设情境，拓展写作内容。

你准备向远道而来的加菲猫先生的介绍些什么？（学生各抒己见，教师收集整理）。

5、理清写作思路。a对于这些材料，你准备怎样来运用？b选取个案具体研究。

6、总结、激励。小结：通过同学的发言，我发现大家已经知道如何恰当的安排材料。

（四）练写：提供机遇，享受情趣。

2、学生领取投稿纸，写草稿（相机点评）。

端午日的教学设计篇十五

1、知道端午节的日期，知道端午节是中国的节日。

2、初步了解一些有关端午节的来历、故事及相关活动，初步感受民风民俗和民族传统文化，激发爱国情感。

3、学习制作小纸粽子，练习正确运用剪刀等简单工具。

4、在参与过程中，引导学生尝试进行与他人合作、交流，分享成果。教学准备。

1、教师准备。

（1）提前了解学生对端午节的来历、故事及相关活动认知状况。

（2）收集有关端午节的来历、故事、活动等相关资料和情境图片。

（3）认真阅读、了解有关屈原的故事，思考和研究如何帮助学生理解屈原的故事，敬佩屈原的爱国精神。

（4）准备制作工艺小粽子的工具和原材料。

2、学生准备。

（1）把自己了解到的有关端午节的来历或特色活动的情况，用自己喜欢的方式记录下来。

（2）有条件的话，可以参加一项端午节的特色活动或者品尝一下粽子。

（3）准备制作工艺小粽子的原材料和简单工具。

教学重、难点。

引导学生初步了解民族文化，感受民俗民风，激发学生的爱国情感。在活动中培养学生与他人交流合作的能力。

教学时间：2课时。

教学过程：

第一课时。

（农历的五月初五是中国的传统节日――端午节。端午亦称端五，是我国最大。

的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。）。

2、你知道哪些关于端午节的故事吗？请你和同学们说一说吧。

3、在教师的引导下，师生共同讲故事。

a、出示屈原图像介绍屈原。

屈原(约前340～约前278年)，战国时楚国政治家，我国的大诗人。名平，字原，又自云名正则，字灵均，出身楚国贵族。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。他是一位伟大的政治家，著名的文学家，他一生写下了许多诗，遗留下来的只有二十多篇，其中《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》最为著名。

b、出示有关屈原故事的连环画。

c、讲故事。

公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

1、你还了解端午节里的特色活动吗？赶快介绍给大家吧。

a播放赛龙舟的情景，若有学生了解有关内容可让学生自己介绍。

下水争抢、其中以钱、鸭两物最难抢得，因为钱币入水即沈，鸭子则会四处游窜躲避。

b挂蒲草和艾叶。

民间古来有门前悬艾、菖蒲之俗、艾，即艾蒿，多年生草本植物、菖蒲，多年水生草本植物、两者皆可入中药、艾叶可制灸条，是传统中医针灸疗法中必不可缺的用品、燃点艾条可灸治多种病症、艾与菖蒲中都含有芳香油，因而可充作杀虫防治病虫害的农药、端午期间，时近夏至，天气转热，空气潮湿，蚊虫滋生，疫病增多、古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作崇所至，故而节日一早便将艾蒿、菖蒲扎成人形，悬挂在门前，用以祛鬼禳邪、保持健康、其实，真正起到净化环境、驱虫祛瘟作用的，还是两草的香气、中国江南地区，有的习俗是在端午节饮菖蒲酒，则其药用效能就更为直接、通常是在节前，便把菖蒲切碎，伴上雄黄，浸入酒中，节日便可饮用。

c做香包。

d挂彩线。

中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色、因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线、系线时，禁忌儿童开口说话、五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里、据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。

e佩香囊。

端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

f写符念咒。

中国古代将五月视为“恶月”，所以端午驱“鬼”在民间非常盛行。驱“鬼”的方法有许多，常见的一种，是在节前五月初一晚上插桃树枝。当时，人们认为桃木能辟邪，所以日落之前折些桃树枝，插在门前、窗上，以达驱邪的作用。另一种重要的方法，是在室内挂避邪驱“鬼”的符咒。

g挂钟馗像。

在陕西南部与四川交界的一些地方，端午这天，流传挂钟馗像的习俗。挂钟馗像，主要是为了消灾避难。

h迎鬼船。

江西南部的部分地方，流传着迎鬼船的习俗。因为这一带水浅，不能进行龙舟赛，故在五月初五这天，用纸扎成旱船，带着去登高、游街，谓之“迎鬼船”。

在东北，端午节这天清晨，长者要将熟透了的鸡蛋，在小孩肚皮上来回不断滚动，尔后去壳让小孩吃下，据说这样可以免肚子痛。冠军，雅琪队和沙冈美林队分别获得男女标准龙舟赛冠军。

2、如今社会进步了，我们可以怎样继承这些传统文化呢？

a还向江河里投食物吗？为什么？

b你愿意参加龙舟赛吗？

三、作业。

回家学包粽子，下节课将自己的作品带来。

过传统节日?――端午节。

纪念屈原---爱国。

包粽子赛龙舟挂香包。

端午日的教学设计篇十六

端午日的教学设计篇十七

教学目标：

（1）了解联想的作用，正面描写和侧面描写相结合的手法。

（2）培养学生的想象能力。

（3）了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力。

重点：(1)龙舟赛的精彩场面描写；(2)联想的作用。

教时：一教时。

教学过程：

1、导入：完成趣味填空。

同学们：能不能告诉我，一年之中你最喜欢过的是哪一个节日？

能说说喜欢的理由吗？

(老师鼓励畅所欲言，并提示启发：春节、儿童节以外，还有哪些节日？目标导向：端午节)。

有同学说到了端午节，那它是农历的几月初几？(五月初五)。

我们这里的端午节是怎么过的呀？请知道的自告奋勇站起来告诉你的同学。(包粽子，吃咸鸭蛋、挂艾叶菖蒲，用雄黄涂在小孩的额头及手足心)知道端午节的由来吗？知道包粽子的用意吗？(纪念屈原)。

【归纳】对，屈原是我国战国时期的一位伟大的爱国诗人，楚国灭亡后，他满怀悲愤投入汨罗江，以身殉国，这一天正是五月初五。沿江的百姓不忍屈原尸体被蛟龙吞食，便包粽子投入江中，造龙舟争相竞捞，并鸣锣擂鼓驱赶蛟龙。经过漫长的岁月，这些也便成了一种习俗被流传下来了。

有一首诗这样描写端午节：

屈原已死三千年，招魂野祭五月前。

龙舟迅疾如流矢，万人喝彩青潭边。

下面就让我们一起跟着现代作家沈从文到湘西去了解一下他们那里的端午日风俗是怎么样的？(板书：端午日沈从文)。

2、教学目标：

（1）了解联想的作用，正面描写和侧面描写相结合的手法。

（2）培养学生的想象能力。

（3）了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力。

3、作者简介（见课件）。

茶峒（）伶俐（）嘭嘭铛铛（）擂鼓（）。

呐喊（）老鹳（）戍守（）蘸（）。

蘸酒（）泅水（）。

2、作者是按照什么顺序来介绍这两个习俗的？（时间顺序）。

明确：表明全茶峒人都去观看的热闹场景，突出了茶峒人对赛龙舟的重视，渲染了过节的喜庆和热闹气氛，为下文赛龙舟的激烈热闹作铺垫。

1、请同学们找出船和船竞赛的场面中作者描写的`三个场面。

河边看划船。

河上赛龙舟。

胜利者领赏。

2、参加赛龙船的人有哪几类？分别找出这些人最具表现力的动作和外貌.并讨论这样描写的作用。

明确：桨手——持、划带头的——缠裹拿挥动指挥。

锣鼓手——敲打调理。

外貌与动作的描写，刻画出了桨手、带头的、锣鼓手各自的特征，表现出比赛场面的紧张、激烈，突出了团结合作，奋力争先的拼搏精神。

3、除了直接描写船手们，作者还从什么方面突出这龙舟赛的热闹与激烈？

(“鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。”)梁红玉在黄天荡老鹳河抗击金兵，一场水战几乎使得金兵全军覆没。这与龙舟赛有关吗？两者有相似点吗？这里作者运用了什么的手法来写的？（联想）。两者相似点在：

鼓声如雷声，加上两岸人的呐喊助威声------水战时擂鼓，激战喊杀声。

作用是什么，请位同学来归纳一下好不好？(归纳：联想的作用是突出龙舟赛的紧张、激烈、热闹)。

刚才说了,梁红玉水战与龙舟赛无关,这只是作者的一种联想,并想通过这种联想来突出龙舟赛的热闹欢腾。这在描写角度上说应该是什么?侧面描写。

【归纳】作者就是采用了正面描写和侧面描写相结合的方法，突出了龙舟竞赛的激烈程度和热烈氛围。让我们犹如身历其境。下面我们就一起去欣赏赛龙舟的精彩画面。（见课件）。

（一匹红布、一块小银牌）。

既然奖励不丰厚，那你认为龙舟比赛的实际意义是什么？（课文中话回答)。

（合作努力的光荣）。

好了，龙舟也划累了，呐喊也喊累，也该休息休息啦，下面安排的是什么余兴节目呀？(竞追鸭子)目的是什么？(与民同乐，还是为了突出节日的欢腾气氛!)。

请你用50到100字描写一下你想象中的人们竞追鸭子的细节。可以写一个人怎么样抓住鸭子，或者写一群人怎么样抓住鸭子的。（温馨提示：河面上抓鸭子一般采用：穷追猛打，迂回包抄，合力擒抓，守株待兔等方法。）。

这篇散文描写了端午日赛龙舟的热烈场面，按“争着划船——竞追鸭子——结束赛事”的思路展开，意在体现传统节日的价值。让我们在了解淳朴民风的同时，丰富生活体验，感受传统节日给人们带来的愉悦，激励争先、合作、奋发向上和爱国、爱民、爱生活的美好情感。

附：板书设计。

描写(正面)热烈欢腾。

龙舟竞赛详团结合作的努力。

联想(侧面)紧张激烈。

竞追鸭子(想象)略与民同乐。