无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

议论文初三800左右的作文 议论文初中800篇一

古往今来，许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗?

他靠的是什么?还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持。

外国名人杰克·伦敦，他的成功也是建立在坚持之上的。他坚持把好的字句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵。终于他成功了，他胜利地成为了一代名人，然而他所付出的代价也比其他人多好几倍，甚至几十倍，同样，坚持也是他成功的保障。

荀子说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”这也正充分地说明了坚持的重要性，骏马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步，这就是不坚持所造成的后果;相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而若它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈，这也就像似龟兔赛跑：兔子腿长跑起来比乌龟快得多，照理说，也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这场比赛，这是什么缘故呢?这正是因为兔子不坚持到底，它恃自己腿长，跑得快，跑了一会儿就在路边睡大觉，似乎是稳操胜券，然而乌龟则不同了，他没有因为自己的腿短，爬得慢而气馁，反而，它却更加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛。

“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿?柔软的绳子能把硬梆梆的.木头锯断?说透了，这还是坚持。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。同样道理，绳子才能把木锯断。

功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。

在我们现在的学习中，一定要学会坚持，只有坚持才能取得成功，所以说，坚持就是胜利。

议论文初三800左右的作文 议论文初中800篇二

轻轻掠过人生的轨迹。梦里，花谢花开。现实，春去秋来。明天，荏苒千百。

在记录中融入参与，在参与中突破未来。理想的人生，不过是记录、参与、突破的过程，而已，无需再多。

文学与洒脱相称，一支快笔，急速书写，构造一卷立体美文。人生不会容忍拖泥带水，快节奏的生活只会放弃在慢动作中生活的人。这就好比将电影慢速看，相信你的心中一定多有不快，或许某些瞬间需要放慢来看，但是人生的过程绝对不会改变。

假如人生的过程失去了记录，一切都变得毫无意义。譬如一夜之间将自己所有的照片、书籍、日记全部让火烧尽，“野火烧不尽，春风吹又生”的愿景是不会实现的。没有记录的人生知识一滩死水，没有了过去的回忆，与许许多多宝贵的经历，人生意义何在?又譬如让所有的生物失去了记忆，或许你能够想象世界会变得如何。是啊，世界不会再有进步。抑或是生物的进化只在不断的自然选择中得以实现呢?让人类停留在侏罗纪吧~

又或者人生的过程没有了参与。哦，没有了参与还有什么人生呢?整天坐在家中无所事事，看天花板吗?这种枯燥的生活谁都不想要是吧?可人生的参与远远不是这么简单的，挫折与困难不能逃避，我们依然要参与!体验了困苦才可以获得人生的意义啊。所以，参与人生吧，去获取自己需要的种种，骑士精神，向前!

突破的人生是奋进的人生。人类、社会，自然界的等等，不都是在无穷无尽的突破当中发展的么?奥运精神只有在突破中得以实现，历史记录不断的被突破，未来是没有尽头的。

过去的辉煌，现在还能延续吗?历史的记录，未来能否被打破?

拼搏吧，去赢得属于自己的人生!

议论文初三800左右的作文 议论文初中800篇三

“道德仁义，非礼不成。”

初次听到这句话时，我并没有太大的感触。

的确，传统节日越来越少了传统的味道。清明也有假期，三天的时间足以方便人们祭奠亲人。但那些远在他乡的人，仍然无法亲自祭扫。于是，一种“清明节代理扫墓”的职业便应运而生。他们可以代其上贡祭品、烧香、念悼词、磕头、哭泣等。每个项目都有不同的收费标准，而且是明码实价，童叟无歁。整个仪式持续30~45分钟，全程跟踪录像，完事后寄给客户验收。

这则新闻中的评论栏里批评如潮。

我意识到了“礼”没有那么谦谦。

矛盾的焦点集中在“代理”，以前出现过代理法律义务、代理道歉，也出现过代理谈恋爱等新锐事物。但代理祭祀，总给人一种怪怪的感觉，我觉得一旦“代理”了，情感就不真诚了。

由此，我突然想起了一个论礼的故事：孔子是最先提出三年守孝的人，可是他的弟子宰予却认为这样的要求过于严苛，“礼”不应是固定的，应因时而变化。

孔子教训他说：三年守孝是君子仁心的要求。君子失去了亲人，心情应该是悲痛的，没精力也不应该去追求快乐和享受。宰予辩解说：亲人去世后，依然可以愉悦地面对生活。

汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张后，对“礼”的要求严苛到了病态的地步。父母去世，守灵堂、披孝服、不拜年、不结婚、不吃荤，甚至不做官的也要三年守孝期满。

宰予因为没有把这种情感用“礼”的形式表现出来，被认为不仁。现在，这种“代理扫墓“颠覆了传统的礼节形式，没有把内心的个人之仁——对亲人的爱用传统的仪式表现出来，同样不会被人们认可。

仁为何物?

仁即爱人，是人们内心最真切、最单纯的情感。它不受限于礼，它应是一种最自由的情感。

礼，永远只是一种形式。礼应本于人心，本于内心最真切的情感，本于仁。每个人都有自己不同的表现仁的方式，又何必去限制、禁锢这最单纯的美好呢?

礼只是仁的外壳，一个为了突显内在而精心设计的外壳，它终是会随着时代的变迁而改换的。仁不变，礼应因时而化。

所以，我们真正应该守护的，是壳里那份永不变的仁。

议论文初三800左右的作文 议论文初中800篇四

岁月之声激越时如万马奔腾，坦荡时若明月清风，飘逸时玉泉流泻，沉静时若秋水长天……弹指间，一曲歌声宛如莺燕，洋洋盈耳：担起责任，谱生命华章!

“生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，更不在于索取。”——巴金

借我虎贲三千，复我浩荡中华。汉旗指处，望尘逃遁，犯强汉者，虽远必诛。天纵的豪情，不屈的傲气，一位青史流芳的名将——李陵。

李陵的一生，担起了国家安危的责任，生无所息，死无所有。李陵，担起责任，谱生命华章。挥一条马鞭，迎风踏雪而去，豪情在胸间奔涌;吹一曲胡笳游，荡寒沙衰草，责任于心中澎湃。

远方，李陵那错落的琴弦弹奏抑扬曲阔，声声动人，缕缕情怀，歌颂：担起责任，谱生命华章。

“人只有为同时代人的完善，为他们的幸福而工作，才能达到完善自己。”——马克思

走过历史的兴衰荣辱，经风霜雨雪，他永远与百姓并肩。杜甫，一介布衣，衣食无着，却担起百姓疾苦的责任，叹着“穷年忧黎元”;已是“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”;仍想着“广厦万间，大庇天下寒士”;已身陷敌城，自身难保，悲着“四万义军同^v^”……

诗句乘云而来，骤雨纷纷而至。而心中的雨恨云愁却不复存在，不逝的灵魂呼唤：担起责任，谱生命华章。

“人生在于设身处地的为他人服务，忧他人之忧，乐他人之乐。”——爱因斯坦童年的他，幼小的心灵便种下保护家乡乐土的种子;十二岁，他关注艾滋病患者，学习相关知识，令“恐友”因爱阳光;十五岁，他宣传节能灯，带领村民身体力行的保护森林……

刘思宇，一位无怨无悔的公益狂人，担起奉献社会的责任，谱生命华章。人生为树，责任为根。刘思宇勇于担起责任，他令人仰望的精神传唱：担起责任，谱生命华章。

责任的雨露融于清晨的第一缕阳光，哪怕是细小的尘埃，也将在这束湿润的光芒中显现，闪闪发光。

流水流尽了幽冥古朴的月色，却流不出望穿古今的`眼帘。先贤后人启示我们：担起责任，谱生命华章。