桃花魂教案（热门16篇）
一个好的教案能够引导学生主动参与学习，提高教学质量。教师要关注学生的学习动态和成长变化，提供个性化的指导和支持。这个教案的教学目标明确，教学内容安排合理，教学步骤清晰
桃花魂教案篇一
1、以教材为凭借，引领学生关注生活现象，引发深入思考，产生独特体验，发表独到见解。
2、在对种树现象及缘由的学习探讨过程中，领会种树人语重心长的话语，受到生活与成长的启迪，丰富和提升学生的精神世界。
教学流程及设计意图
一、谈话导入，唤醒经验：
1、谈话交流。同学们养过花、种过树吗?你们通常是怎么照料它们的?
2、揭题读题。看得出来，同学们对自己亲手栽种的花木常常是百般呵护、精心照料。有一位高个子种树人，他也种了一种树，这种树挺特别，树形优美，高大而笔直，而且这种树的木材色泽美丽，质地优良，还是世界名贵木材呢!想知道这种树的名字吗?对了，它有一个美丽的名字，叫桃花心木。
3、设问读文。那么，在这些桃花心木还是小树苗的时候，这位种树人是怎样培育它们的呢?请同学们自由轻声读读课文，划出有关句段。 设计意图：学习应基建于学生的经验之上，让学生交流关于养花或种树的经验，既是对学生已有经验的唤醒与提取，为下文发现种树人培育桃花心木与众不同埋下伏笔，又能让学生从较为熟悉的生活情景中步入课文学习。紧接其下对桃花心木进行“特别介绍”，并随即设问，则意在引发学生的好奇之心，激起学生的阅读心向。
二、读中感知，读中生疑：
1、读奇怪表现。谁给大家读一读，这位种树人是怎样培育桃花心木的?(指名数位学生朗读相关段落)
设计意图：由好奇而读文，因读文发现，因发现而生疑。以上三步，让学生经历了正确读文，读懂字面意思，进而引发思索产生疑问的过程，正是在这种读、思、议的过程中，学生渐渐走进课文，与文中人物、事件开始初步对话。
4、小结过渡。作者和你们一样，他也是生活中的有心人，当他发现高个子种树人种树有许多奇怪的表现时，心中产生了许多疑问，而且也一股脑儿向种树人倒了出来。
设计意图：看似小结过渡，可有可无，实则是借“小结”来激励和渗透，暗示学生无论在读书时还是生活中，都要做有心人，善于发现，善于质疑。
三、读中深究，交流感悟：
(一)读中充分感知文字内容。
1、自由朗读。那么，种树人又是怎么回答的呢?请同学们把他的话找出来，仔仔细细多读几遍。
(评一评：种树人当得像不像?谁再来当当?老师也想来当一当，大家欢迎吗?)
设计意图：阅读的理想境界是学生能走进课文，与文本对话，走进作者的内心世界，与作者进行精神交流与碰撞，并产生自己的读书感受与情感体验。但对小学生而言，决大部分还缺乏对语言的敏锐感受力，还很难自发地“走进”课文，达到“对话”境界。这就需要教师铺设台阶，让学生在不知不觉中步入其间。多层次地“读”就是一种很好的阶梯。以上环节先承接学生自己提出的疑问让学生“找一找，仔细读”，再通过“当一当种树人”、“评一评，比一比”等方式进行角色转换读，目的正在于让文字内容、种树人形象渐益鲜活起来。这样就为学生与文本能够对起话来作了充分的积淀与孕伏。
(二)抓住要点，细细品味。
2、出示重点句，细加品味。
句1：在不确定中找到水源，拼命扎根的树，长成百年的大树就不成问题了。
句2：种树是百年的基业，树木自己要学会在土地里找水源。 句3：我模仿老天下雨是为了桃花心木苗不养成依赖之心。 (先后顺序视实际情况而定)
联系上下文或生活实际想一想：种树人的这些话有道理吗? 设计意图：“对话”不是空洞之语，学生与文本对话首先应能够从众多的文字信息中把握主要信息，读懂重点所在，这也是学生阅读应练就的最基本能力;其次才是联系已有经验、生活实际等与文字内蕴的东西进行碰撞，从而受到情感熏陶、心灵震撼、思想启迪等。所以这部分教学先设置了“用一句话介绍你这样种树的原因”这样一个角色转换情境，让学生紧承其上，在多遍读的基础上练习抓住要点;后面的想一想、议一议“种树人的这些话有道理吗?”则为学生提供了一个可供选择的开放的话题，它引发学生联系上下文、生活实际等进行深入思考，这一环节设计意在引领学生从文字信息本身渐渐朝着自身“心灵深处”跑去。
桃花魂教案篇二
顺叙是最常见、是基本的叙述方式。这种叙述方式可以说是最能反映事物的发展程序和本来面貌的，也是最能适应人们理解和接受习惯的。但是这种写法如果用得不好，就容易出现平铺直叙的毛病，使人感到枯燥呆板。但读了初中语文教材中的《桃花源记》这篇短文，却全无这种感觉。笔者以为这主要是得力于作者匠心独运的顺叙手法。
一.写人状物有声有色。
“见渔人，乃在惊，问所从来。”“便要还家，设酒杀鸡作食。”“村中闻有此人，喊来问讯。”“余人各复延至其家，皆出酒食。”这里，作者对桃花源人既没有作精雕细刻的肖像描写，也没有作丰富细腻的心理描写，而只是笼统地、粗线条地描写他们的语言、行动，从而反映了桃花源人民古朴好客的社会风尚。可见，了了几笔，却写得有声有色，把桃源人写得血肉丰满，跃然纸上。
二.叙述之中间以景物描写。
这篇短文以武陵渔人行踪为线索，反映了渔人进出桃花源的整个过程。从沿溪、穷林、得山、见洞、入洞、洞内所见所遇、离洞而归、至复寻迷路，完全按照渔人的经历一一叙写，使人读后，仿佛随渔人游历一遍，也一一如见如闻。但作者在描写这一过程中，并不是平铺直叙其事，而是在叙述中间以景物描写，打破了人们常用的一叙到底的笔法。如：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”由远而近，自上而下地写出了桃花林分布范围及林内的优美景色。神秘的色彩吸引着读者，且为渔人进入桃花源渲染了气氛。再如：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”“阡陌交通，鸡犬相闻。”写出了桃花源社会生活安定，人民安居乐业的优美社会环境。这种叙述中间以景物描写的方法，使故事情节断断续续，一方面可以激起叙事的波澜，形成悬念。另一方面也为读者提供了间歇的空间，不至于因故事情节的紧张而感到过分沉闷。
《桃花源记》之所以成为千古传颂的名篇，为人们所喜爱，由上述可见，这除了文中叙述的事件迷离恍惚又真实亲切，十分吸引人外，作者匠心独运的顺叙手法也是一个很重要的原因。因此，本文在写法上对我们是很有启发意义的。
上一篇：东晋有没有“桃花源”
桃花魂教案篇三
1、朗读课文，把握文章内容。
2、展开想象，品味桃源胜境。
3、联系背景，感悟作者思想。
研读课文，整体把握文章内容。
理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情
一、导入：有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，今天，就让我们一起走进《桃花源记》，走进陶渊明笔下的那方世外桃源。
二、了解作者：陶渊明，东晋诗人。名潜，字元亮。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会的动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”。
三、读文感知
1、初读课文
（1）学生初读，边读边用笔画出不能读准的字音、不能正确断句的地方及不好把握感情的语句，可以结合注释跟同桌或在小组内交流，互相指证。
（出示字词检测）
（2）随机抽查学生初读的情况，全班同学当评委，从字音、断句和是否读出感情作为标准。
2、配乐范读:感知文章内容、感受文章魅力
3、再读课文：学生自读，结合注释、工具书自行翻译，组内交流自学过程中不能解决的问题，若仍不懂，则举手问老师，全班同学一同解决。教师注意点拨。
四、品读赏析：
屏显“桃源访谈”：同学们，陶渊明笔下的桃花源美不美？你们想不想到桃花源？现在啊，这间教室就是桃花源，你们都是桃花源的村民，我呢，是电视节目主持人。我们下面穿过时空隧道，来到一千六百多年前的东晋时代的桃花源中，现在我对村民现场采访。
然后教师以主持人的身份采访了以下问题：
1、能为观众朋友介绍一下你们桃花源的自然环境吗？
2、请问你们是怎么来到这里的？
3、你能对我们观众朋友说说你们桃花源居民的风俗习惯吗？
4、在节目的最后，请桃花源的村民用一句话概括一下桃花源的特点或你们的感受。
五、合作探究
陶渊明笔下的桃花源是否真的存在？为什么？请到文中找出根据。
桃花魂教案篇四
文章主要介绍了桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直。以及怎样种桃花心木。借种树喻育人，蕴含了深刻的道理。告诉我们：在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
文章运用拟人的修辞手法，借物喻人，寓意深刻。哲理通俗易懂，具有教育意义。
1、教师充分发挥学生的主体作用，引导学生自主探究，在读中理解，读中感悟，并敢于发表自己的见解。
2、教师引导学生抓住含义深刻的句子，通过自读自悟、合作解疑、联系实际谈感想等形式进行深人的探究，指导学生通过编演课本剧来加深对课文的理解和感悟。使学生感悟到作者借种树喻育人，懂得人应经得起生活的考验，学会锻炼出一颗独立自主的心，不能养成依赖心理。
莫名其妙：没有人能说出其中的奥妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。
枯萎：干枯，萎缩。
基业：事业发展的基础。
汲水：吸水。
勃勃生机：精神旺盛的样子。
无缘无故：没有任何原因，缘故。
水源：水流起头的地方。
语重心长：言辞诚恳，情意深长。
依赖：依靠别的人或事物而不能自主或自给。
优雅：优美，不俗气。
1、如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗养成依赖的心，根就浮在地表上，无法深入下去，一旦停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。
这两句是讲种植桃花心木的诀窍。每天定时定量给树苗浇水，对树苗有害无益，它不能独立地生长，老依靠人，它的根也不能扎入土层深处。即使存活了，遇到了大风大雨，也会一吹就倒。“树苗就会养成依赖的心”这句运用了拟人的修辞手法，把树苗当作人来写，写得生动形象。
2、不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。
人和树木一样，也应学会独立自主的生活，只有不依靠别人，经得起生活中的任何考验，才会成为一个独立自主的人，成为适应社会的人。
3、种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。
种树人不用来了，因为这些树的根扎得很深，能不断地从土壤中吸取水份，不用别人的浇灌，经得起干旱、风暴，茁壮地生长起来。
4、种树不是种菜或种稻子，种树是百年基业，不像青菜几个星期就可以收成。
这句话是说种树和种菜或种稻子不一样，种菜或种稻子时间很短就可以收成，而种树则需要很多年才能长成参天大树，需要很长时间才能收成。
近义词：偶尔——偶然;基业——基础;汲水——吸水;依赖——依靠;特别——特殊;模仿——仿照;优雅——优美;枯萎——干枯。
反义词：相信——怀疑;高大——矮小;巨大——渺小;特别——一般;枯萎——旺盛;依赖——独立;从从容容——慌慌张张。
本文通过种树人种树的方法，以及和“我”的交谈，使“我”明白了其中一些道理，说明人要具有独立自主的心，必须经得起生活的考验。
全文可分三段。
第一段(第1、2自然段)：介绍桃花心木这种树木。
第二段(第3至14自然段)：“我”从种树人那里得知做人的道理。
第三段(第15.16自然段)：桃花心木茁壮成长。
1、运用拟人的修辞手法，借物喻人，寓意深刻。
2、哲理通俗易懂，具有教育意义。
1、略。
2、稳定的生活会使人养成依赖的心，相反，不确定的生活，能比较经得起生活的考验，会养成独立自主的心。
3、因为桃花心木独立了，它自己从地下汲水生长。“我”悟出了只有独立自主，独立学习、独立生活，才能更好地生存。
桃花魂教案篇五
2、理解积累一些文言词汇。
3、认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
教学重、难点：
1、朗读、背诵文言文。
2、理解积累一些文言词汇。
3、把握文章的叙事线索。引导学生感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、 丰衣足食的生活，民主平等，其乐融融的人际关系。
教学方法：
1、朗读法2、讨论与点拨相结合3、品读法4、复述法。
教学程序：
一、 课前导入。
明确：以战争为题材。掩卷沉思，我们深深地感受到，战争给人类带来了深重的灾难，人类渴望和平，拒绝战争，这种朴素的愿望由来已久。我国古代人民就曾希望有一个没有压迫、没有剥削、没有战乱，人们都能生活幸福的理想社会。我们今天就来学习反映这种朴素的愿望的一篇文言文——《桃花源记》。
思考：从课文题目中，你能联想到一个什么成语？
明确：世外桃源。
大家了解作者吗？课件展示陶渊明及写作背景。
二、初步感知：
1、学生快速默读课文一遍（一读），学生提出学习目标，注意朗读要求。（课件展示）。
2、指导朗读：
要求：
a、读准字音，停顿分明，不读破句。
b、带着感情，声音洪亮，读出韵律。
具体是：a、第一段平缓语气，第二段读出探险及释然惊讶语气，第三段读出热情和惊叹的语气第四、五段读出感慨语气。
3、学生按以上要求齐读全文。（二读）积累本文的“一词多义”及“古今词义差异”的现象。（课件展示）。
4、同学们,请找出还有哪些文中难解的、注释中没提到的、应特别予以重视的字词。
5、学生找出文中自己认为难以翻译的句子，其他学生解答，教师点拔。（此项活动意在充分调动学生的积极性，激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。）。
全体同学齐读课文（三读）。
三、 品读赏析。
1、请用简洁的语言复述课文的主要内容。提示：文章以什么为线索？分为哪几个部分来叙述？展示课件。
即：全文以渔人的行踪为线索，按渔人的行踪的不同地点分五部分：
发现桃花源——进入桃花源——访问桃花源——离开桃花源——再寻桃花源。
2、其中重点是写哪些部分？主要描写了桃花源的什么？
3、文中的桃花源是个什么样的地方?
明确：桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会。
请两位同学分别朗读这两段（四读）。
四、 合作探究。
2、 这个理想在当时的条件下能不能变成现实？今天我们应当怎样看待这样的理想？（学生分组讨论）。
明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。他生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。他深感痛苦和不满，但是要想改变这种现实又根本不可能，于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由平等的理想社会。本文正是他这种理想的写照。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，在当时的历史条件下是有一定进步意义的。但这样的社会在当时的条件下是不可能实现的。因而它只能是一种空想。桃源究在何处，无处找寻。
五、 拓展延伸。
1、生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美好幸福的今天，一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢？请用美丽的语言加以描绘。
参考题：我心中的世外桃源。
2、选择自己喜欢的一、二段有感情的朗读，背诵（五读）。
3、全班齐背（六读）。
六、 归纳总结。
这节课，我们走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。试看，今天的社会，经济发达，社会稳定，人们安居乐业，各族人民正在党的领导下，构建社会主义的和谐社会。愿同学们在这美好的社会环境中健康成长！
七、课后作业。
1、 朗读课文，背诵课文。
2、 由桃花源你想到了什么？请同学们发挥自己的想象，试着写一篇《桃花源后记》或给桃源人写一封信，谈谈你对和平的认识。（本周周记）。
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桃花魂教案篇六
1猜年龄 明方法（看――想――问――知）。
2读课文 理结构（了解课文叙述的顺序：看、想、问、知）。
二、学习――探究――训练。
1、学习“看”的部分。
a读课文，说说作者看到了什么？
b请学生用最精炼的一句话概括作者的所见。
c根据练习，训练语言，检验所知，出示小黑板，填空：
种桃花心木的人（）常来浇水，（）没有规律，既不（），也不（）。
时间与水量都___ ___ ___。
2、学习“想”的部分。
a读课文，说说作者在想什么？
b将带问号的句子改为不用问号的句子。
c再读课文，让学生明白同一个句子在表达上可用不同的形式。
d质疑，培养学生的探究精神。
3、学习“问”的部分。
a根据内容，分小组读课文。
b将转述句改为直述句，强调注意标点的运用。
c抓“忍不住”引导学生朗读。
4、学习“知”的部分。
a抓“笑”拓展，说说种树人为什么笑了？
b读课文，说已知。
c出示一段话，与文本对比体会。
树苗如果无法在这种不确定中汲水生长，自然就会枯萎了；如果在不确定中找到水源，拼命扎根，长成百年的大树就不成问题了。
d抓“语重心长”，先理解，再读段落。
e质疑。
三、学文――谈话――明理。
a读倒数后两个自然段，联系生活谈“独立自主”。
b师质疑：课文为什么要写这两个自然段？
c抓最后一段中的“再”“也”两个字体会表达的准确性。
d扮演角色(种树人、“我”、桃花心木)，检验学习效果，升华思想感情。
四、总结 。
a从种树人身上我们学到了什么？
b从“我”身上我们又明白的了什么？
c结合板书，谈学习的方法（看――想――问――知）。
(本教案由李素娥老师根据听课记录整理而成，在此表示感谢!)。
桃花魂教案篇七
《桃花源记》是一篇优秀的古代散文，它原是《桃花源诗》前边的“记”。文章主要通过对桃花源中没有剥削，没有压迫、恬静淳朴的理想社会的虚拟性地描述，来表达作者及人民群众对和平安静生活的向往，对黑暗社会的抗议和憎恨。
1、了解作者及其写作背景。
2、了解故事的情节及线索。
3、认识作者通过描述“桃花源”所表达的社会理想。
认识“世外桃源”的虚拟性；认识作者通过“桃花源”所表达的社会理想。
（第二课时）
一、导入
1、配乐课文朗读，辅以动画演示。
2、师以《桃花源记》经百年苍桑而未衰的独特魅力来激发学生的学习兴趣。
二、基础回顾。
1、给学生3分钟重温
2、出示检测内容，a古今异议b译句
三、明确学习目标
1、了解作者及其写作背景。
2、了解故事的情节及线索。
3、认识作者通过描述“桃花源”所表达的社会理想。
（带着这些学习目标，齐背课文整体感知课文内容。）
四、了解作者及写作背景
1、师激发学生对陶及写作背景的求知欲。
2、出示陶渊明简介及写作背景。
3、师延伸引导学生回忆陶寄寓同样思想的其它作品：《饮酒》、《归园田居》等，以加深学生对陶的思想及写作背景的了解。
（完成目标1）
五、自主活动：了解故事情节及线索
1、自读课文，整体感知故事情节，讨论并概括回答。
2、师作积极性评价，并出示准确的情节概括（出示投影片）
3、引导学生从情节概括中，梳理总结线索——渔人行踪。
六、课文品析
a忘路之远近——渔人已入迷离难辨之境
b夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷——能让渔人忘鱼而只见桃花。——奇
c渔人甚异之——惊异
2、自主活动：品读第二段讨论完成以下问题。
（1）写桃花源内景色的句子是什么？
（2）写桃花源人风貌的句子是什么？
（3）作者在这一段描绘了一个怎样的社会？
注：在学生回答完第1、2题后，师有感情地范读“土地平旷——————并怡然自乐。”学生闭目体会，达到身临其境，从而使其自己总结第（3）题答案——安乐祥和。
3、创新自主活动：拓开想象空间，以渔人身份丰满第三段，接受记者（老师）的采访（目的：让学生积极主动地充分感知桃花源人的淳朴善良、热情好客）
（1）自读课文——小组交流补充。
（2）师将知识要点化为学生乐于接受的“采访语言”进行采访。
a请问您在桃花源中都看到了什么？给你印象最深的是什么？
b听说那些桃花源人也很健谈，你们都聊了些什么？给你感触最深的是什么？
4、自主活动：体会“世外桃源”的理想性、神秘感和虚拟性；从而理解作者于此当中所寄寓的思想感情。
（1）、自读第3段，并结合第1段，体会其神秘色彩。
（2）、小组之间讨论：“世外桃源”存在与否。
（3）、文章对于“世外桃源”的描述表达了作者一种怎样的情感？
注：在发言中，只要能自圆其说，允许学生有自己的观点，应把重点放在引导学生体会作者所寄寓的情感上。
师总结：这节课，我们进一步走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但是，他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，与东晋时代相比，如今的中国已经发生了翻天覆地的变化。毛泽东同志有这样的诗句：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”原来自认为遥不可及的愿望，经过百般付出和努力是可以实现的。同学们我们一样可以！
桃花魂教案篇八
1.认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。
2.学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。
3.了解古今词义的变化。积累部分文言常用词语。
以行踪为线索，以时间为顺序。
用二课时完成。
教学过程 ：
1.由成语“世外桃源”导入 课文。引起学生阅读课文的兴趣。
2.介绍作者及本文的写作背景。
3.老师范读课文。
4.指导学生朗读课文。
（老师提出具体要求，指导学生朗读。要求：一 句读分明；二 节奏合理；三 语速适中，四 语句流畅；五 注意音韵铿锵。老师也可以边提要求边做示范。）。
5.对照注释，理解课文。（注意重点词语的解释。）。
（如果程度好的班级，可以对照课文，直接笔译，然后站起来读，同学补充，老师作点拨）。
6.第一段翻译与评点：
原文：晋太元中，武陵人捕渔为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
重点词语：行：指船行。忽：说明是偶然的。之：指见到的景象。异之：为见到的景象感到诧异。穷：穷尽，走到头。
译文：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路的远近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夹着溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。
评点：写渔人捕鱼时偶然发现桃林经过。这是故事的开端。
7.读第2段课文，翻译并评点：
原文：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步。豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。
重点词语：舍船，丢下船。才：只，仅仅。悉：都。属：即类，之属：即这一类事物。
译文：桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就有座山，山有个小洞口，里面好像有光似的。（渔人）便丢下船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一人通过。只走了几十步，突然变得开阔敞亮。（这里）土地平坦开阔，房舍很整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑竹一类的树林。田间小路，交错相通，鸡狗的叫声不断传来。里边的人来来往往耕种操作的情形，男女的穿戴，都和外边的人一样，老人和小孩都高高兴兴地自由自在地娱乐。
评点：这段写渔人进入桃花林，看到桃源人的生活环境，见到一片安宁和乐的世外天地。
朗读第3段，翻译并评点。
原文：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
重点词语：乃：竟然。妻子：妻子和儿女。焉：相当“于之”、即“从这里”。语：告诉。足：值得。“问所从来”：即“问从何来”。“乃不知有汉，无论魏晋”：“乃”，即“竟然”，“无论”是两个词。无：不要；论：说。跟现代汉语用的“无论”不同。“余人各复延至其家”，“延”，邀请。
译文：桃花源里的人见了渔人，竟大吃了一惊，问渔人从哪里来。渔人详尽地回答了他们。他们便邀请渔人到家中，摆酒杀鸡招待他。村中听说有这样一个人，都来打听消息。桃花源的人说自己的先辈们为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和乡亲到这个与世隔绝的地方，就不再出去了。于是就和外面的人断绝了来往。他们问起渔人现在是什么朝代，竟不知道有汉朝，更不要说魏晋了。渔人把自己知道的事情一一对他们说了，大家听了都感叹惋惜。其余的人各自又请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他，住了几天，渔人告辞离去。这里的人叮嘱他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”
评点：这段写渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。
2、3段为第二部分，是故事的发展。
朗读第4段，翻译并评点。
原文：既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。
重点词语：志：同，做标记。“便扶向路”：向：从前，“向路”：去桃花源时走的路。诣：到……去，这里指谒见。如此：象这样。
译文：（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。他回到武陵郡城，去拜见太守，告诉了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找先前所作的标记，竟迷失了方向，再也找不到原来的那条路。
读第5段，翻译并评点。
原文：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
重点词：刘子骥，与陶渊明同时代的人，把他写进去，表示真实可靠。
译文：南阳的刘子骥，是一位高尚的名士，听了这件事。很高兴地前往，还没有实现，不久就病终了。以后就再没有问路探访的人了。
评点：写渔人离开桃源后，太守等人先后探讨桃源未果的情形。这是故事的结局和尾声。为故事的第三部分。
反复朗读课文，做到琅琅上口。
1.请同学复述课文。
2.分析课文：
提问：课文以什么为线索？怎样划分结构？
明确：课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序。（完成目的一）。
全文分三部分：
第一部分（1段）写渔人发现桃林的经过。（开端）。
第二部分（2至3段）写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。
2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。
3段写桃花源中淳朴的社会风尚。
第三部分（4至5段）故事的结局和尾声。
提问：作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？
明确：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。（完成目的一）。
提问：根据课后练习四，谈谈我们该怎样认识作者的理想社会？
明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。他生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。他深感痛苦和不满，但是要想改变这种现实又根本不可能，于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由平等的理想社会。本文正是他这种理想的写照。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，在当时的历史条件下是有一定进步意义的。但这样的社会在当时的条件下是不可能实现的。因而它只能是一种空想。桃源究在何处，无处找寻。
3.朗读课文。背诵课文。
4.背诵课文。
5.作业 ：
（1）完成课后作业 一、二、三、五。
（2）指出下列句中加点词古今词义的差别：
阡陌交通，鸡犬相闻。
率妻子邑人来此绝境。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
芳草鲜美。
桃花魂教案篇九
《桃花源记》是万古一梦，属于每个人的美丽之梦。它借助一个充满神秘离奇的故事，传递着人们对幸福自由美满生活的追求。短短尺幅之内，作者用饱蘸着绚丽憧憬的妙笔，极富诱惑力地描绘出桃花源的绮丽风光之美，恬静生活之美，善良人性之美。可以说，每一处都洋溢着理想化的意境，每一处都吸引着读者渴求美的目光。只有引导学生去发现平淡表述背后的强烈情感，挖掘每一处所展现的理想追求，才能真正走入桃花源，感悟桃花源。
本文是初中最后一篇文言文，有了三年的学习，学生在翻译上应该已经掌握了一些方法，诸如翻译的策略、翻译的角度等。再加上本文以故事叙述为主，难理解的词句不多，所以在翻译理解上，可以多放手给学生，以此来检验学生翻译文言文的能力。但本文蕴含的中华文化深厚，它是千百年来无数人美好生活的心灵之源，学习它，不能仅仅停在表面去分析作者的追求和惆怅，而要让学生的心灵之美做一次深呼吸。走入桃花源，学生要爱上本文，更爱上这个永远不会褪色的梦想。
课前预习。
1、查阅有关作者的资料，特别要关注他生活的时代和他的隐士风格。
2、复习他的《饮酒》。
教学目标。
1、检验并提高学生独自翻译能力，掌握诸如“妻子”一类的重要文言词。
2、在品读中，能够体会出桃花源的美，加深对作者感情的理解。
3、培养学生对中国古文化的热爱，提高学生的审美能力和生活追求。
评价设计。
1、学生能够根据已经掌握的方法独自翻译文章，并及时积累重要词语。
2、在熟读文本的基础上，能够通过想象的方法展现桃花源的美，并结合课前查阅资料，进一步理解文本主旨。
3、学生能够联系现实，个性化地谈谈自己对这个“梦”的理解。
教学过程。
一，导入--万古一梦桃花源。
用中国人远古之梦导入。《礼记》中关于“大同世界”的论述，孟子所畅想的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和谐关系，逐渐引出“世外桃源”。
(让本文站立在中国历史文化的背景中走入课堂，让学生在追梦的神圣氛围中走入文本)。
1、学生自由朗读课文。
2、小组分任务，串读课文。
其他同学边听，边注意:本文讲述了一个什么故事?
让学生自由发言。抓住“一位渔人，一次偶遇，一个地方，一段传奇”来理解。
(一是检查学生在没有翻译情况下，能不能借助读就感受到基本脉络。二是为下面的翻译做好铺垫。)。
4、教师读“开首至欲穷其林”，学生不看注释口头翻译，并交流难懂的地方。
在这个过程里，要引导学生考虑“翻译方法--留，调，删，换等，翻译角度--直译和意译”
5、学生独自翻译全文。首先，不看注释，不交流。然后查阅注释，检验翻译准确度。接着小组交流个人不能解决的难点。
6、班内交流。重点引导学生分析一些重要词:古今意不同的字。
7、小组合作，翻译全文。
一个小组展示，其他小组评议。
(第二步，要以学生自己翻译为主，甚至可以加大难度，比如不看注释先猜译，以提高学生的文言文的语感)。
2、学生自由发言。可以引导出“神奇”“美丽”“幸福”等词。老师提议:桃花源真美!
3、小组合作交流:从文章哪里你读出了桃花源的美?
要求:交流后组内分任务，一人读原文，一人说美的原因。
4:班内展示交流。
教师引导抓两个点:一是不同的美--景色的美，前者是神奇的美，后者为富饶的美;生活的美，有精神的愉悦，也有物资的富裕;人性的美，有热情好客的真，也有宽以待人的善。
二是激发想象--“良田美池桑竹之属”中的每一处是如何的美?可以想象一副景。“黄发垂髫并怡然自乐”中的每一个人是如何的乐?可以想象一种境。让学生进行口头描绘。
(此处是理解文本的关键之处，不能仅仅从文字表层点几处美，而要让学生深入到文本的内层，理解人性美，生活美，还要借助想象，把更丰富的景象幻化为最幸福最优美的感觉。观察学生，如果他们脸上没有愉悦，目光里没有羡慕，那么就可以说，这个环节是失败的。)。
4、提问:陶渊明为什么描绘出这样美丽的地方?他那个时候真的有这样一个桃花源吗?
小组结合课前查的资料，谈谈自己的理解。
教师可以从《天上的街市》来做辅助点拨，从而更准确地的理解作者的创作意图，把握文章主旨。
5、带一份情感再读课文。
(理解了课文，再融入自己的情感，老师要做这样的朗读指导:读出味道。)。
2、你尝试做个比较:今天的生活状况和桃花源相比，哪个更让你喜欢?
(两个问题，课堂上只需要用一个则可，根据前面学生的学习情况选择:学生理解深刻了，用第一个问题。学生理解还需要加深，用第二个问题。)。
五、作业。
1、积累重要词，背诵课文。
2、给“桃花源之行”拟出一段解说词。
桃花魂教案篇十
1.认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。
2.学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。
3.了解古今词义的变化。积累部分文言常用词语。
以行踪为线索，以时间为顺序。
用二课时完成。
(老师提出具体要求，指导学生朗读。要求：一句读分明;二节奏合理;三语速适中，四语句流畅;五注意音韵铿锵。老师也可以边提要求边做示范。)。
(如果程度好的班级，可以对照课文，直接笔译，然后站起来读，同学补充，老师作点拨)。
原文：晋太元中，武陵人捕渔为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
重点词语：行：指船行。忽：说明是偶然的。之：指见到的景象。异之：为见到的景象感到诧异。穷：穷尽，走到头。
译文：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。(有一天)他顺着小溪划船，忘了路的远近。忽然遇到一片桃花林，(桃林)夹着溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树。(地上)芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。
评点：写渔人捕鱼时偶然发现桃林经过。这是故事的开端。
原文：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步。豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。
重点词语：舍船，丢下船。才：只，仅仅。悉：都。属：即类，之属：即这一类事物。
译文：桃林在溪水发源的地方就没有了，(紧接着)就有座山，山有个小洞口，里面好像有光似的。(渔人)便丢下船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一人通过。只走了几十步，突然变得开阔敞亮。(这里)土地平坦开阔，房舍很整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑竹一类的树林。田间小路，交错相通，鸡狗的叫声不断传来。里边的人来来往往耕种操作的情形，男女的穿戴，都和外边的人一样，老人和小孩都高高兴兴地自由自在地娱乐。
评点：这段写渔人进入桃花林，看到桃源人的生活环境，见到一片安宁和乐的世外天地。
朗读第3段，翻译并评点。
原文：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
重点词语：乃：竟然。妻子：妻子和儿女。焉：相当“于之”、即“从这里”。语：()告诉。足：值得。“问所从来”：即“问从何来”。“乃不知有汉，无论魏晋”：“乃”，即“竟然”，“无论”是两个词。无：不要;论：说。跟现代汉语用的“无论”不同。“余人各复延至其家”，“延”，邀请。
译文：桃花源里的人见了渔人，竟大吃了一惊，问渔人从哪里来。渔人详尽地回答了他们。他们便邀请渔人到家中，摆酒杀鸡招待他。村中听说有这样一个人，都来打听消息。桃花源的人说自己的先辈们为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和乡亲到这个与世隔绝的地方，就不再出去了。于是就和外面的人断绝了来往。他们问起渔人现在是什么朝代，竟不知道有汉朝，更不要说魏晋了。渔人把自己知道的事情一一对他们说了，大家听了都感叹惋惜。其余的人各自又请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他，住了几天，渔人告辞离去。这里的人叮嘱他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊!”
评点：这段写渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。
2、3段为第二部分，是故事的发展。
朗读第4段，翻译并评点。
原文：既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。
重点词语：志：同“”，做标记。“便扶向路”：向：从前，“向路”：去桃花源时走的路。诣：到……去，这里指谒见。如此：象这样。
译文：(渔人)出来后，找到他的船，就沿着旧路(回去)，(一路上)处处做了记号。他回到武陵郡城，去拜见太守，告诉了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找先前所作的标记，竟迷失了方向，再也找不到原来的那条路。
读第5段，翻译并评点。
原文：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
重点词：刘子骥，与陶渊明同时代的人，把他写进去，表示真实可靠。
译文：南阳的刘子骥，是一位高尚的名士，听了这件事。很高兴地前往，还没有实现，不久就病终了。以后就再没有问路探访的人了。
评点：写渔人离开桃源后，太守等人先后探讨桃源未果的情形。这是故事的结局和尾声。为故事的第三部分。
反复朗读课文，做到琅琅上口。
提问：课文以什么为线索?怎样划分结构?
明确：课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序。(完成目的一)。
全文分三部分：
第一部分(1段)写渔人发现桃林的经过。(开端)。
第二部分(2至3段)写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。
2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。
3段写桃花源中淳朴的社会风尚。
第三部分(4至5段)故事的结局和尾声。
提问：作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细?
明确：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。(完成目的一)。
提问：根据课后练习四，谈谈我们该怎样认识作者的理想社会?
明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。他生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。他深感痛苦和不满，但是要想改变这种现实又根本不可能，于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由平等的理想社会。本文正是他这种理想的写照。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，在当时的历史条件下是有一定进步意义的。但这样的社会在当时的条件下是不可能实现的。因而它只能是一种空想。桃源究在何处，无处找寻。
(1)完成课后作业一、二、三、五。
(2)指出下列句中加点词古今词义的差别：
阡陌交通，鸡犬相闻。
率妻子邑人来此绝境。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
芳草鲜美。
桃花魂教案篇十一
1.朗读、背诵文育课文。
2.理解积累一些文言实词。
3.认识作者通过描写“世外桃源所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
重点：
(1)朗读、背诵文言文。
(2)理解积累一些文言实词。
(3)理解文章的叙事线索。
难点：理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。
1.，读准下列加点字的音。
豁然(huo)严然(yau)阡陌(qianmo)诣(yi)。
2.熟读课文，，参考课文注释，试翻译课文。
1.作者简介：
陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于跟农民来往跟不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。本文写作年代大约是宋永初二年(421年)，其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他跟农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记跟诗。
2、导语：
同学们学过“世外桃源”这个成语吗?它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。
1.朗读课文。(或听老师范读，听课文录音后齐读课文)。
2.请同学们试翻译课文。(每生翻译一句)。
3.掌握课文注释的词语。(补充注释如下)。
为业：靠……谋生。缘：沿。夹岸：夹着溪流两岸。杂：别的。鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。穷：穷尽。舍：舍弃，放弃。豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。平旷：平坦开阔。属：类。悉：全。信然自乐：喜悦，心满意足。所从来：从哪儿来。咸：都。问讯：打听消息。先世：祖先。妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了往来。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。延：请。语告：告诉(他)说。不足：不值得。既：已经。志：做记号。诣：拜见，卧…·怯。如此：像这样。遣：派。欣然：高兴地。
1.古今异义词。
2.一词多义。
舍:舍弃便舍船寻:寻找寻向所志。
房子屋舍俨然不久寻病终。
志:做标记处处志之向:以前寻向所志。
标记寻向所志’对着眈眈相向。
3·判断句。
南阳刘子骥，高尚士也。
南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。
l·课后练习。
2.选用课时作业优化设计。
(-)下列加点词解释不全对的一项是()。
a便得一山(得到)既出，得其船(找到)。
b.便舍船(舍弃、放弃)屋舍严然(房屋)。
c.缘溪行(行船)复行数十步(步行)。
d.武陵人捕鱼为业(作为)不足为外人道也(对、向)。
(二)选出下列“之”字用法与其他三句不同的一句是()。
a渔人甚异之b.有良田美地桑竹之属。
c.具答之d.闻之，欣然规往。
(三)下列各旬的加点字，不能用“都”解释的是()。
a.男女衣着，悉如外人。
b.村中闻有此人，咸来问讯。
c.问所从来，具答之。
d.此人—一为具言所闻，首叹惋。
(四)翻译下面文言句子。
1.阡陌交通，鸡犬相闻。
2.率妻子邑人来此绝境。
3.此人—一为具言所闻。
4不足为外人道也。
上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。
1.朗读课文，试背诵课文。
2.给课文分段，归纳段意。
按渔人行踪分三部分。
第一部分(第1节)写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。
第二部分(第2～3节)写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。
第三部分(从第4节到完)写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。
3提问：渔人怎么发现桃花源的?
讨论并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
4.提问：作者怎样描写桃花林的自然景色的?
讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
5.提问：作者怎样描写桃花源的生活环境的?
讨论并归纳：土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。呼陌交通，鸡犬相闻。
6.提问：作者怎样描写桃花源人的热情好客的?
讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
7.提问：桃源人见渔人为什么乃大惊?
讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。
8.提问：渔人一为具言所闻，桃源人为什么皆叹惋?
讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定跟平的生活而叹惋。
9.提问：此中人语云，不足为外人道也的原因是什么?
讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
10提问：渔人出桃源时，处处志之，为什么再往时，寻向所志，遂迷，不复得路?
讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
11.提问：为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价?
讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，跟平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。(中心思想)。
发现桃花源：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
(景色优美)。
所见：土地平旷、屋舍严然、良田美地、
阡陌交通、鸡犬相闻。(环境良好)。
怡然自乐(生活安定)。
所闻：避秦时乱，来此绝境(与世隔绝之久)。
所历：便要还家，设酒杀鸡作食(民风淳朴)。
导向所志，遂迷，不复得路。
欣然规往，未果，寻病终无。
问津者。
似有而无的。
理想社会。
1.课后练习。
2.选用课时作业优化设计。
第二课时作业优化设计。
阅读下面文字，回答文后的问题。
()见渔人，乃大惊。问所从来。()县各之。
()便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯，自云先世进秦时乱，申妻子邑人来此绝境，不复出焉，边与外人间隔。()。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，()皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，()辞去。此中人语云：不足为外人道也。
1.文中加括号的地方都省略了主语，请补出。
2.文中加点的要读作____,加点的间读作___。
3.文中加点的要的意思是____，在这段文字中还有个表达这意思的词，它是___.
4.妻子在现代汉语中指的是男子的配偶，它的词性是___，而在文中，它指的是____，是个___短语。
5翻译句子。
不足为外人道也：_____。
6.桃源中人皆叹惋的原因是：______。
7.在文中用波浪线画出表现桃花源中人热情好客的淳朴风尚的语句。
东晋太元年间，(有个)武陵人靠捕鱼谋生。(有一天)他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃树)夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。(地上)芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。(桃)林在溪水发源的地方就没有了，(紧接着)就是一座山，山上有个小洞口，(里面)好像有光似的。(渔人)就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。(这里)土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘跟桑树竹子之类。田间小路，交错相通，(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人跟小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。(那里面的人)见了渔人，竟大吃一惊，问(渔人)从哪里来。(渔人)详尽的回答了他。(那人)就邀请(渔人)到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜(款待他)。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。(他们)说祖先(为了)躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人(为他们)详细的介绍了自己所听到的事，(他们听罢)都感叹惋惜。其余的人也请(渔人)到自己家中，都拿出酒饭来(款待他)。(渔人在这里)住了几天，就告辞离去。这里的人告诉(他)说：(这里的情况)不值得对外边的人说啊。(渔人)出来后，找到他的船，就沿着旧路(回去)，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竞迷失了(方向)，再也没找到路。南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路访求的人了。
桃花魂教案篇十二
1、学会用积累的学习古文的方法全面掌握相关的文言知识。
2、知道陶渊明，并体会作者通过描写“世外桃源”所表达的感情。
3、把握文章的叙事线索，主要内容，深度情感等写作特色，并能学以致用。
这一篇传诵千古的文章，勾起了无数人的向往和追求，我们不仅要能够在这个虚幻的桃花源里欣赏风景，更要在此提升学生的心灵境界。由于初三的学生已经有了一定的文言功底，具有初步发现问题，探讨问题的能力。只要课上老师充分发挥主导作用，引做好领路人，让学生如临其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走进陶渊明的内心世界，理解他的社会理想。
1、利用学文言文的方法积累常用文言知识。
2、使学生理解本文写作的顺序、详略，体会优美、精炼的语言。
3、体会作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
新课标里指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”我认为教师应教给学生学法，遵循“教师为主导，学生为主体，探究为主线”的教学思路，采用了诵读法、想像法、小组讨论法等，使学生从学会到会学，这样学生既学到了知识，又提高了能力。我准备在教学过程中，通过营造美的意境让学生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深处，走进陶渊明的内心去理解他写作的意图，并在此基础上加以拓展延伸，让学生也来创作，得到能力的提升。
第一课时。
一、情境导入。
芳草鲜美，落英缤纷，茂盛的桃林中，走来一位诗人，满怀愁绪、愤慨与无奈，曾经满怀豪情，胸怀天下，不料社会动乱，一片污浊。于是他独善其身，采菊东篱下，悠然见南山，好不逍遥自在；于是他归隐田园，晨兴理荒秽，带月荷锄归，好不悠闲惬意；于是他寄情山水，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，用旷达的胸襟去包容命运的不信与悲哀。
今天，让我们寻着这位诗人的足迹，走进桃花源，去聆听诗人对理想的诉说，对美好生活的向往。
二、作者及背景简介（生说，师补充）。
三、出示学习目标。
1、准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。
2、知道有关陶渊明的文学常识，并认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
3、掌握相关的文言实词和虚词及古今异义、一词多义等现象。
4、理清文章的叙事线索，学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。
四、稍作指导，学生自主学习。
1、诵读课文。
（1）自读。要求：句读分明，节奏合理，语速适中，语句流利，音韵铿锵，停顿分明，不读破句子等。
（2）指名读，点评。
2、知道文意。
借助工具书、结合文下注释以及小组讨论疏通文意，注意落实关键字词的意思，将不懂的做上记号，自学结束后提出来全班讨论。
质疑求助——归纳整理。
如（1）书中注释及补充的重点字词（2）古今异义字词（3）通假字（4）一词多义（5）同义词（6）成语（7）句子翻译（8）故事内容等。
五、课堂提高，优化练习。
请在“桃源漫步”“桃源上学”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戏”等角度，自选一个展开想像的翅膀进行描绘，不少于200字。
六、总结得失，练习背诵。
第二课时。
一、内容回顾。
1、同学互相就上节课所学来提问。
2、按照“捕鱼忘路——发现桃源——小住桃源——离开桃源——再寻桃源”的渔人行踪线索，讲述桃源故事。
过渡：你觉得文中的桃花源是个什么样的地方？（美、乐、奇）。
二、想像桃源之“美”
1、朗读描写桃花源外部环境美和内部环境美的句子，开展朗读比赛。
2、桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？请选一个景点，用“这里的美，你看”的句式给大家描绘一番。
这里的田池美，你看，田地肥沃，庄稼茁壮生长；池水清澈，鱼儿悠然自乐……。
这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉……。
三、感受桃源之“乐”
1、桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人能感受到桃花源的“乐”？（男女、老幼、渔人）。
2、他们分别为什么而乐？请你以其中一类人的身份和口吻说说。
教师以记者采访的形式跟学生交流，学生以文中人物的身份设身处地地感受桃源生活之乐。
如（1）男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。
（2）女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过着和平安定的生活。
（3）老人（黄发）“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。
（4）小孩（垂髫）“怡然自乐”，乐在和平安乐，无忧无虑。
（5）渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待。
小结：桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴，乐在……。
四、评说桃源之“奇”
桃花源的美丽快乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。那么，桃源“奇”在何处呢？请你以“奇，那是因为”的句式阐述一下自己的认识，要尽量用原文的句子回答。
讨论，交流。（明确：景奇、人奇、踪奇。）。
（1）景奇。如桃林奇，那是因为“夹岸数百步……落英缤纷”。山洞奇，那是因为“仿佛若有光……豁然开朗”。
（2）人奇。如人奇，那是因为“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋”。
（3）踪奇。如踪奇，那是因为渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，后“寻向所志，不复得路”，名人探访，竟然“未果，寻病终”“后遂无问津者”。
五、赏读课文。
在投入的赏读中，神游这个美丽欢乐而又扑朔迷离的桃源胜境。
六、研课文，悟主旨。
（学生深入文本，领悟文中主旨，各抒己见。）。
七、总结全文。
桃花源不是陶渊明消极的逃避，而恰恰是他闪光理想的依托。毛泽东《登庐山》中的一句诗：“陶令不知何处去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶渊明对理想社会的追求，面对着中华大地的千年变迁，中国人民真正站了起来。如今祖国各地不是桃源，胜似桃源，倘若陶渊明地下有知，一定会感到无比欣慰的。
八、布置作业。
1、课后选读以下诗作：《桃花源诗》（陶渊明）《桃源行》（王维）《桃源图》（韩愈）《桃花溪》（张旭），可以摘抄文中优美诗句，也可以写心得体会。
2、千百年来，“桃花源”已成为人们在失意时精神的避难所，衍化成为一种“桃源情结”。请结合自己的生活体验说说“桃花源”魅力长存的原因。
3、请以“我心目中的桃花源”写一篇习作。
桃花魂教案篇十三
1.文言字词。
2.引导学生感受世外桃源所描绘的美好社会生活。
理解陶渊明这篇文章的创作目的。
一.导入:由成语“世外桃源”或陶渊明诗句导入。
二.陶渊明简介。
四.概括文章各段内容(学生归纳,教师总结)。
五.分析本文写作线索(以渔人行踪为线索)。
六.分小组进行诵读比赛,部分同学能当堂背诵。
七.字词训练(投影)。
1.重点实词和虚词:缘、穷、然、属、闻、具、足、之、志、规、寻、向、诣。
2古今异义词:鲜美、交通、妻子、绝境、间隔、无论。
3特殊用法字词:异:意动用法;通:使动用法。
4通假字:“要”同“邀”
5.同义词:都:悉--咸--皆--并;邀请:要--延。
6成语:世外桃源;豁然开朗;无人问津。
教学内容:感受桃花源美好社会生活,讨论陶渊明写作目的。
一、复习上节课内容。
二、教师范读课文,学生想象桃花源的美好画面。
三、桃花源给大家留下了怎样的印象,用三个词概括。
学生回答、教师归纳(美丽、神秘、幸福)。
四、分类感受。
(一)感受桃花源的美丽。
1.桃花源美在何处?(学生回答,教师归纳)。
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
2.教师小结:桃花源美在环境幽雅,风景优美。
(二)感受桃花源的神秘。
桃花源神秘在何处?(学生回答,教师归纳)。
桃林神秘:夹岸数百步,中无杂树。
山洞神秘:仿佛若有光,形状奇特。
林中人神秘:乃不知有汉,无论魏晋。
结局神秘:不复得路,探访未果。
桃花源的幸福表现在何处?(学生回答,教师归纳)。
1.黄发垂髻:怡然自乐(和平安定、丰衣足食)。
2.男女:往来种作(没有战乱,安居乐业)。
3.渔人(侧面烘托):杀鸡作食,皆出洒食(民主平等,民风淳朴)。
学生小结:桃花源幸福在生活和平安定,丰衣足食,民主平等,民风淳朴。
五.桃花源中的生活是一种怎样社会理想?
(反对战乱,追求和平、幸福、自由生活的社会理想)。
六.文中哪一句话表现了桃花源中人的这种社会理想?
(此人一一为具言所闻,皆叹惋)。
七文中哪一句话还表现了林中人不愿与世俗交往,受到干扰的心理?
(此中人语云:“不足为外人道也。”)。
八.深入讨论。
(不能,这是作者虚构的)。
2.陶渊明为何要虚构?联系当时社会现实思考。
(反衬黑暗现实,寄托自己的生活理想)。
3.有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活,也有人说他是消极逃避现实,你怎样评价?(自由辩论)。
九.总结结束。
陶渊明不为五斗米折腰,向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活,这是我们应学习的,作为二十一世纪的青少年,更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来,才能无愧于这个时代,无愧于我们的民族。
十布置作业。
1.背诵课文。
2.完成书后思考练习。
摘录一些谈理想的名人名言。
桃花魂教案篇十四
本次《桃花源记》的教学设计，我根据单元教学要求，以及教材的特点和学生的学情制定了明确合理的教学目标。并精心设计课堂的细节来突破重点难点。整个课堂有几个值得肯定的地方：
1、尊重学生学习的主体地位，相信学生的学习能力，承认学生的个体差异，注重学生的情感体验，让学生在“自主、合作、探究”中体验学习的乐趣，在自主学习中提升语文素养。
2、我将课堂流程设计为三大板块。辩读文字板块，析读文意板块和品读文情板块。
3、在导入环节，我使用成语导入的方法，让学生在积累成语的同时，感受到文言文语言精练、语言容量大的特点。
4、在课堂教学中凸显语文教学的特点以及文言文的教学特点。组织多种形式的朗读，让学生在在自主阅读中积累知识，在读的过程中感受文章传达的感情，在读的过程中独断发现问题，这样既活跃了课堂，也保证了学生的学习时间，从长远看也能激发学生的学习兴趣，提高其学习能力。
5、在教学《桃花源记》的朗读和翻译时，就特意让那些不爱发言的人，站起来读给大家听，或者写给大家看，让每个人都能在有限的时间里发挥自己的作用，体会到自己在组内的存在价值。许多学生从过去不敢读、不敢写，到主动上台，而且表现很不错。
但具体的教学过程中，也有部分不如人意的地方。
1、虽然安排了不同层次的阅读活动，但因课堂容量大，文言文诵读积累本身比较枯燥，所以学生读书的激情不够，读得比较被动。
2、学生对课堂上设计的小组活动很感兴趣，积极参入，但组织纪律性不够好。多体现在急于表达自己的见解，任意打断别人的发言。
针对上述情况，我决心从以下几个方面进行改进：
1、在课堂上引入竞争机制，组织多种朗读竞赛，调动大家读书的兴致，让课堂形成良好的读书氛围。
2、注重教学细节。教育学生学会倾听，尊重别人的表述。
3、提高自己组织、管理课堂的能力，使课堂充实活跃的同时井然有序。
桃花魂教案篇十五
（一)、教材的地位、作用。
《桃花源记》是初中八年级第五单元的一篇文言文，在本单元中的课文，大多讲的是文人墨客的博大理想与志趣以及他们积极向上的情操。五篇文章的体裁不同，有的文字简洁而意味深长。《桃花源记》这篇文章以武陵渔人进出桃花源为线索，塑造了一个优美的世外桃源，并通过这个故事表现了作者自己对黑暗社会现实不满，希望能有一个没有战乱、没有压迫、没有剥削、平等自由的理想社会。
教学目的：整体感知文章，理清文章脉络；联系实际，逐步培养学生的探究意识；积累文言词语对照课文注解独立完成课文翻译；诵读课文并背诵。
教学重点：进行朗读训练，提高朗读能力；培养并激活学生的想象能力；培养学生的欣赏及探究问题的能力。
教学难点：正确看待课文中所描绘的理想境界。
教学方法：诵读、启发、欣赏、探究。
（二）、说教法。
1、主要运用诵读、启发、读书指导及欣赏、探究法，同时运用多媒体教学课件。
2、对文言文的教学要对学生进行启发，才有助学生更好地学习掌握。
3读书指导是对朗读所提出的要求。
4、文中的一些探讨性题目，可运用探究法，同时促进学生积极思考的思维。
（三）、说学法。
在学法指导上，主要运用朗读法、自主学习以及小组合作讨论。
朗读法：文言文的学习重在反复朗读，也可为下面的学习作好准备。
小组合作讨论：可使学生交流意见，活跃课堂气氛，减少对文言文的生疏感、胆怯感。
（四）、说教学程序。
根据教学内容及语文学习的规律，安排导入——朗读感知——理清全文思路——文章赏析、研读——知识拓展延伸——教师总结、布置作业等几个环节。
1、导入并题解。
在中国，素有“山川以人而胜”的传统。所谓“景不自美，因人而彰”“地不自胜，惟人则名”。自从陶渊明作了《桃花源记》以后，桃源仙境名声大噪。历代文人雅士纷纷涉足山溪，探寻灵秘。今天我们就与东晋大文豪一览桃源仙境。
叫两、三个学生书写课题。
分析：源、园。
“源”字的偏旁是“シ”，与水有关，从文章一、二段看得出，“桃花源”里写水的句子有“缘溪行，忘路之远近”“林尽水源”，从而可看出桃花源是水流的尽头、源头，在比较隐秘的地方。所以不仅仅是指“桃花园子”。以后不要书写错了。
2、朗读整体感知课文。
学生齐读，掌握文意积累文言词语。
复述故事并口头疏通文意。
3、走近作者、了解写作背景。
一学生读，读后点评。
4、赏析及探究问题。
听录音朗诵感受桃花源的美的意境。
让同学到文中寻找桃花源最吸引人的地方，并说说是什么美？
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
——景色美。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
——生活美。
便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。
——人情美。
展开想象与联想用一组句式整齐的句子描绘桃源人的生活环境及社会风尚。
探究桃源人举家到这与世隔绝的地方的原因？
由学生自由朗读第三段。
要求：朗读是应读出文中人物的语气，如“乃大惊”，“皆叹惋”，“此中人语云：不足为外人道也”
桃源人为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”？
战乱连年的年代，优美的世外桃源是否存在？（结合前面的写作背景分析）。
（同学可通过读课文最后两段来了解）。
暗示这个故事是虚构的。
作者为什么要虚构这个故事？
5、教师总结并布置作业。
师小结：这篇课文陶渊明成功地运用了虚实结合的写法，使人感受到桃源仙境的存在，实中有虚，以“不复得路”“未果”等句写出仙境在恍惚间消失得无影无踪，让人觉得似梦似真，这些都不过是陶渊明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，实际上是子虚乌有的，桃花源让后人津津乐道，可见桃花源已成为一种理想，一种美的象征了。
作业背诵全文。
6、知识拓展延伸。
抽一生描绘一下自己心中理想的明天。
7、最后让同学随着音乐朗读课文感受桃花源的美。
8、说课板书：
景色美战乱。
生活美没有压迫。
人情美剥削。
桃花魂教案篇十六
1.朗读、背诵课文。
2.理解积累一些文言实词。
3.认识作者通过描写“世外桃源"所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
(1)朗读、背诵文言文。(2)理解积累一些文言实词。(3)把握文章的叙事线索。
认识作者通过描写“世外桃源"所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
同学们学过“世外桃源”这个成语吗?它就出自我们即将学习的课文《桃花源记》，这个成语是晋朝陶渊明在《桃花源记》一文中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。
陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时胸怀大志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着远离官场的隐居生活。
本文写于陶渊明已经五十七岁的时候，他不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
1、学生自由朗读课文，通过文中注释及工具书解决文中的生字，力求做到准确地朗读课文。
2、教师范读课文，边读边指出须注意的字词读音。
便舍(she3)船豁(huo4)然开朗屋舍(she4)俨(yan3)然阡陌(qian1mo4)。
咸(xian2)间(jian4)隔魏(wei4)晋郡(jun4)下诣(yi4)刘子骥(ji4)。
3、学生自由朗读后分男女朗读。
4、学生结合注释初步理解课文内容，准备开展理解活动。
1、一个同学翻译一个句子，其他同学听后做评论，看翻译得好不好，若发现不足或有不同意见，可以说出自己的意见。
2、复习翻译文言文的方法：
a、通过加字换字的方法。
b、结合注释。注释中往往对一些难以理解的字词进行解释的。
c、结合上下句加以猜测。
d、增删调补。
3、翻译文言文的要求：
a、直译为主，意译为辅，凡是能够直译的，就按照原文逐字逐句对照翻译;。
b、遇到古今异义、通假字、文言句式等语言现象而无法直译时，就可以灵活地或适当地采用意译的方法。
c、译文要通顺，没有语病，符合表达习惯。
――第一段：(补充注释如下)。
为业：靠……谋生。缘：沿。夹岸：两岸。杂：别的。鲜美：鲜艳美丽。异：诧异，惊异。穷：走完。
――东晋太元年间，(有个)武陵人靠捕鱼谋生。(有一天)他沿着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃树)在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。(地上)芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前划去，想走到这林子的尽头。
――第二段：(补充注释如下)。
豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。平旷：平坦开阔。属：类。悉：全。
怡然自乐：喜悦，心满意足。
――(桃)林在溪水发源的地方就没有了，(紧接着)就是一座山，山上有个小洞口，(里面)隐隐约约有点光亮。(渔人)就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然(变得)开阔明亮了。(这里)土地平坦开阔，房舍整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹子之类。田间小路，交错相通，(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。(那里面的)人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。
――第三段：(补充注释如下)。
――(村中人)见了渔人，于是大吃一惊，问(渔人)从哪里来，(渔人)详尽地回答了他。(那人)就邀请(渔人)到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜(款待他)。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。(他们)说祖先(为了)躲避秦时的战乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝.更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事详细地告诉他们，他们听了)都感叹惋惜。其余的人也请(渔人)到自己家中，都拿出酒饭来(款待他)。(渔人在这里)住了几天，就告辞离去。(临走时)这里的人告诉(他)说：“(这里的情况)不值得对外边的人说啊。”
――第四段：(补充注释如下)。
既：已经。志：动词，做记号。诣：拜见，到…去。如此：像这样。遣：派。
――(渔人)出来后，找到他的船，就沿着旧路(回去)，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找先前做的标记，终于迷失了(方向)，再也没找到原来的路。
――第五段：(补充注释如下)。
欣然：高兴地问津：探寻(桃花源)。
――南阳刘子骥，是高尚的名士;听到这件事，高兴地计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路探访(桃花源)的人了。
今节课我们主要的任务是疏通文中字词，初步理解课文内容。
今节课我们通过多种形式的活动来熟悉、理解课文内容为主。
学生自由朗读10分钟后检查背诵。(不记得处老师提示)。
学生看着课文翻译，要求不看翻译工具书，其他同学认真听，不足处请指出。(一人一段)。
1、古今异义词。
鲜美――古义：鲜艳美丽芳草鲜美今义：(味道)新鲜。
交通――古义：交错相通阡陌交通今义：交通运输。
妻子――古义：妻子儿女率妻子邑人来此绝境今义：指男方的配偶，老婆。
绝境――古义：与世隔绝的地方来此绝境今义：没有出路的地方。
无论――古义：不要说，更不必说无论魏晋今义;不管(连词)。
补充。
如此――古义：像这样说如此今义:这样。
缘――古义：沿缘溪行今义：缘故，缘分。
延――古义：请余人各复延至其家今义:延长.延伸。
津――古义：渡口这里问津指探访。后遂无问津者今义：唾液。
2.一词多义完成练习册p63练习7。
舍:舍弃――便舍船房子――屋舍俨然。
寻:寻找――寻向所志不久――寻病终。
志:动词，做标记――处处志之名词，标记――寻向所志。
为：作为――捕鱼为业对――不足为外人道也。
向:以前――寻向所志对着――眈眈。
3、词类活用完成练习册p62第4题。
缘溪行――名词作动词，沿着。
欲穷其林――形容词作动词，走完。
未果，寻病终――-名词作动词，实现。
渔人甚异之――形容词作动词，意为感到惊奇。
有几个出自本文的成语，请找出来并理解，完成练习册p63第9题第四小题。
世外桃源――原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
豁然开朗――从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
怡然自乐――形容高兴而满足。
与世隔绝――与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
无人问津――比喻没有人来探问、尝试或购买。
今节课我们的任务有朗读背诵、归纳字词、理解出自本文的成语。同学们回去要对课文进行创造性阅读，在阅读时要提出你质疑之处，下节课我们共同来理解。
1.阡陌交通，鸡犬相闻。
2、黄发垂髫，并怡然自乐。
3.率妻子邑人来此绝境。
4、问今是何世，不知有汉，无论魏晋。
5.此人—一为具言所闻。
6、后遂无问津者。
上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。
1、作者怎样描写桃花林的自然景色的?
――夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2、作者怎样描写桃花源的生活环境的?
――土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
3、作者怎样描写桃花源人的热情好客的?
――便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
4、桃源人见渔人为什么“乃大惊”?
――写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。
5、渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”?
――为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
6、渔人临走时，村人对渔人说：“不足为外人道也”的原因是什么?
――不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
7、渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”?
――暗示桃花源是虚构的，在现实生活中是不存在的。表达了作者无可奈何的叹惋之情。
8、为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价?
――作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
1、全文以什么作为叙事线索?
――渔人的行踪;进桃源前――在桃源――离桃源。
2、当时渔人是顺流划船还是逆流划船?请找出依据?
――逆流;依据：林尽水源。
3、渔人是第一次来这里吗?请找出依据?
――是第一次;依据：忽逢桃花林。
――自由发挥，言之有理即可。
5、渔人再探桃花源是否言而无信?为何找不到原先做的标记?
――自由发挥，言之有理即可。
6、桃花源的社会与渔人所生活的社会形成鲜明的对比?请从文中找出依据?
――村人说来此绝境的原因是“避秦时乱”，说明这里是没有战乱、没有压迫的理想地方;。
村人由于长时间与外界断绝来往，因此对外面的世界一无所知，以至连桃源外的朝代的更替也不知道，渔人把自己所知道的事情都告诉村人，村人听了都感叹惋惜，为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋同时又为自己能置身事外而感到庆幸。
