通过写读后感，我们可以加深对书中角色的理解和情感的抒发。在写读后感时，我们可以挑选书中的某个片段或摘录，进行深入的分析和解读，展示自己的思辨能力。推荐阅读以下读后感，或许能给你带来新的思考启示。

一地鸡毛的初中读后感篇一

太阳静悄悄的从东方升起，虽然是冬天，寒风呼呼的刮着，但阳光还是透露着丝丝的暖气。

不想早起的我在被窝里拿起了本名叫《一地鸡毛》的书读了起来。《一地鸡毛》中用简洁，平常的白话描绘出一幅幅家庭的场景。让我读后深有感触，起初小林那纯真的内心在经历了数年的社会风气的洗涤之后也变的圆滑，世俗了。而小林老婆从没有结婚之前的一个文静，不爱说话不爱打扮，眉目清秀的姑娘变成了一个爱唠叨，夜里偷水的家庭妇女，是什么让作为大学生的小林和小林老婆，从昔日的宏图大志变成了庸俗甚至卑琐的地地道道的小市民那？我想这就是那看似鸡毛蒜皮的社会现象的所起的作用吧。大学生面对这些世俗又能如何那？以他们这些年的变化，所反映的社会的黑暗，庸俗的社会风气，琐碎的，庸俗的社会风气压的大学生喘不过气来，很容易就会被世俗化。

大学时代的理想也会随之抛到九霄云外。看来社会风气对于一个人的影响是很大的。就像这位“小李白”，一个有才，又勤快的还带有一点豪放洒脱的人最后还不是卖起了板鸭，从之前的很有诗意，每天写几首诗，到后来的操着大嗓门叫卖，已没有了当年的暖暖尔雅，现在的满嘴脏话与大学时代的“大诗人”形成了鲜明的对比。

什么理想，抱负，早就没有了踪迹。以前的奋斗目标也已变了，变得更现实，更实际了。感慨之余我不禁害怕起来，社会就像是一个大染缸，等到进入社会之后就会被染得面目全非，我们这些在校的大学生难到也要被这些世俗变得连自己也不认识自己了吗？我们这些即将毕业的大学生们有将何去何从，难道真的要变成他们那样吗？难到也要淹没到这黑鸦鸦的千篇一律千人一面的人群之中吗？我想大多数的人都不会甘心的。现在的我们在学校，畅谈我们的梦想，在为我们的明天而一步一步的奋斗，读者一页一页的诗词，学者一首首流行的歌曲，跳一支一支不太优美的舞蹈，绘画着我们走过的逝水流年。

回首过去在教室里用心的学习，读书，虽然艰苦，但很充实，回忆起来还是很美很甜。展望未来更是光阴似锦为梦想坚持不移，满怀大志，但读完这篇文章才懂得，原来现实是那么的不如人意。我们的梦想还能实现吗？我还是坚信，有理想的人会活得更好，我不愿重蹈覆辙，走前面大学生的路。就像现在热播的电影《老男孩》，让大多数的80后认识到，原来梦想是可以追求的。多少人停住了脚步，多少人注视着电视，多少人为他们流泪，为他们鼓掌。他们为自己的梦想奋斗了，也实现了梦想。是他们让我们这一代人看到了希望，为自己的梦想而奋斗的希望。

歌曲《老男孩》则唱出了我们这一代人的心声，也告诉我们这些即将进入社会的大学生，不能放弃了自己的梦想，更不能随波逐流，相信我们这一代会经得起考验的。为社会注入新的生机，新的力量。来吧，为我们的梦想而加油，努力吧。

一地鸡毛的初中读后感篇二

在上班的公交车上把刘震云的《一地鸡毛》看完了，对于故事本身来讲放在今天算不上什么，无非就是在改革开放初期一对生活在北京的小家庭的小市民生活，无非就是家长里短。故事是由小林排队买的豆腐忘放冰箱展开了，一开始就说明这些都会是一些小如芝麻的事情，小林老婆调动工作，孩子上幼稚园入托，老家来人，小林帮以前的同事卖鸭子收钱，虽然都是些鸡毛蒜皮的小事，当中也穿插了些人情事故，如此而已，但生活无非就是由这些琐碎的事情组成。而小说中也暗指当时的收礼成风，以权谋私等不良社会风气。家家有本难念的`经，我想《一地鸡毛》可以看成是80年代初期成千上万个家庭不同生活的缩影。正应了莎士比亚那句经典名言，幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

如今看他的小说《我叫刘跃进》虽然多了一些时尚的元素在里面，可是他的写作风格还是大抵如此，感觉几十年没有什么变化。而他现在的作品也经全然没有他有写《一地鸡毛》时的那种人文关怀，更多的对于低层人民的生活只停留在了表面。可能和现在刘震云身份的变迁也有关系吧，当年相信他写《一地鸡毛》的时候可能一如他小说的主人公一样，是刚刚从农村转为城市人的开始，所以写起来也更加得心应手，一针见血。而现在的刘老师是知名作家，编剧。现在过的生活和所入社会地位已全然不同。不可同日而语了。

读他的小说和读余华的小说感觉是不一样的。总之感觉《一地鸡毛》所要表现的东西更加直白些。所要表达的意图更为直白些。

一地鸡毛的初中读后感篇三

一地鸡毛的初中读后感篇四

这篇小说短小精悍。它的情节是围绕一对小夫妻的生活、工作而写的琐事，好像一地鸡毛，题目很贴切。读后感觉作者对小说人物的心理描写很到位，人物刻画得很饱满。虽是三口之家的日常琐事和工作或人际往来的事，但读起来耐人寻味，可以说淡而有味。

开头就是小林家一斤豆腐变馊了。多么平常的小事，但对小林来说却是大事，这就吊起了读者的胃口，想了解小林的家庭情况和他这个人。一块豆腐引起了夫妻俩的矛盾，矛盾随之放大，演变成吵架，之后又出现了小保姆事件，两人又一致对外，可以说“问题的解决是一个矛盾掩盖另一个矛盾。”

书中让人印象很深的有几件事，一是小林找关系帮老婆调动工作那章。为了托人办事，可同时找了两个人，结果得罪了一方。之后又想送礼，可礼没挑对，送了领导也没要。俩人尴尬之极，感觉很丢人。二是为了让女儿上好幼儿园，找后门托关系都无济于事，最后竟然是对门帮着弄上去了。小林夫妇感激不尽，可事后才知道其实对门为了让自己女儿有个陪读的，顺利融入校园生活。俩人虽生气，可不能委屈孩子，学还是照样上，大人心里憋屈，好像受了羞辱，也只能自己受着。之后女儿不开心，原来他们没有给老师送炭火。最后小林高价在郊区旮旯小店买到，送去之后，女儿才恢复常态，高兴去幼儿园。三是小林自己学会收礼。开始还担心害怕留下把柄，可享受到了好处，得到甜头，也就不多想了。好像这些事在现在社会中依然很多，虽然作者是二十多年前写的这个小说。但现在读来依然有现实意义。虽然背景不同，但人与人之间复杂的关系还是符合当前情况的。关系这无形的手在国人办事起了多少关键作用。

这本书里反应了人情世故，世俗礼节之类的，对于为人处世还是有所教益的。尤其出入职场或刚成家的，看后会有些心理准备。例如有关人际交往的:能帮忙先说不能帮忙，好办先说不好办，这才是成熟。文中也反应婚姻现实的一面。婚姻不是那么美好如童话，也不那么可怕。虽是一地鸡毛，可也有日常的乐趣，烦恼在所难免，关键如何化解，如何从中习得教训，夫妻共同成长。其实也能从中看出一个愣头青样的普通人在生活工作碰壁后如何变得圆滑世故。就像文中小林说的一句:其实世界上，事情也很简单，只要弄明白一个道理，按道理办事，生活就像流水，一天天过下去，也蛮舒服。

可能不同的读者对这样的小说会读出不同的体会，就像读者眼里有一千个哈姆雷特。我想作者之所以事无巨细地写出这些看似鸡毛蒜皮的小事，好像在提醒我们这些小事处理好了，关系理顺了，家庭工作会游刃有余。因为大部分人都面临这些琐事，不要轻视这些小事，如果处理不好，可能会带来大问题。不知谁说过，即使生活是一地鸡毛，也要把它扎成鸡毛掸子。让我们以乐观积极的心态来对待吧!

一地鸡毛的初中读后感篇五

很现实。从各个层面剖析了当代中国社会的种种矛盾。

一想到再过十几年，或许更短，我也会过上这种索然无味的日子，生出悲伤来。生，简单;活，也简单;但生活很难。

经历各种事情后，被灌输种种理念，甚至一个幼儿园的小学生都学会了送礼。这样残酷的现实，以后的日子可能顺风顺水，也可能寸步难行。这取决于你读懂了多少规矩。

我们心中的那些冲动，一天天被生活冲淡，稀释。到了最后，竟一丝味道了没有了。唯独剩下自己创造的复杂的乏味的世界。被一堆鸡毛蒜皮的事左右着。

一地鸡毛的初中读后感篇六

读过刘震云先生的《一地鸡毛》后，总是觉得心里隐隐有些害怕又觉得很不是个滋味。这种感情的出发点，我想是与小说中所展现出的主人公的生活有关吧。最初上大学时的主人公小林夫妇便同现在还处在这个阶段的我一样，有着事业心，有着想奋斗的目标，有着对未来真切美好的期望。但后来的他们从上学时期的单纯蜕变成了以后的世故，圆滑。虽然我知道他们也并不喜欢蜕变成这样的自己，但在那样的社会环境下的他们的变化一定会是一种不可避免。书中的那些真真切切平凡却一定会存在的小事都让人觉得真实。从那些事中一点点体现出来的他们的改变让我想到自己也一定也会经历这些事情，自己也许也会因此而改变心境，忽然那些本来知道却一直在逃避的真相就这样直白的展现在自己面前，不自觉的便对这未来害怕起来了。即使我知道，如果一件事情被叫做未来，那么它一定会到来。

刘震云先生是位很会讲故事的人。不记得是谁对他作出这样的评价，但我也这样觉得。令一直都喜欢读言情小说的我在读小说时将小说没有间断的酣畅的读至结尾最后一句，竟都没有冒出什么不想读的念头，而小说其实也只是简单的用流水账般的文字介绍出那些排队买豆腐，与老婆吵架，老婆调动工作，排队卖白菜，孩子入托，拉蜂窝煤，每天上下班等等的琐事小事，简单平实的文字却紧紧的让人想要关注这对夫妻生活的发展，想要知道他们的日常，我觉得这也是刘震云先生小说独特魅力的所在。

在小说中讲“两人都是大学生，谁也不是没有事业心，大家都奋斗过，发愤过，挑灯夜读过，有过一番宏伟的理想，单位的处长局长，社会上的大大小小机关，都不在眼里，哪里会想到几年之后，他们也跟大家一样，很快淹没到黑压压的千篇一律千人一面的人群之中呢？”这是书中小林对自己的一番开导，生活过的即便不如意，日子也还是要照常过下去的。他讲他过去的宏伟理想是幼稚不成熟，不懂得事物的发展规律。现在的他的蜕变是种成熟下的进化，于是像是忘记了他原有的精神世界般的又开始只想着明早买豆腐这样的琐事了。社会真的会将一个人的棱角和理想打磨成这样么？答案好像很简单，一旦进入社会的我们很容易便被这个社会弄得世俗化。就像小林大学时期的“小李白”，那样一个有才，有勤快的还带有一点洒脱豪放的人，最后还是卖起了板鸭，从前的诗意，每天写诗的附庸风雅，到后来也变成操着大嗓门的叫卖。同当年温文尔雅诗人的鲜明对比，这样社会环境下的理想，抱负便消失了踪迹，而变得实际。而社会和生活又怎么会不实际呢？小林说的“古今将相在何方，荒冢一堆草没了”即便说的很阿q，但也确实是一种很好的生活心态。

印象最深的还是后来小说中小林半夜做的一个梦。梦中他梦见自己睡觉，上边盖着一堆鸡毛，下边铺着许多人掉下的皮屑，柔软舒服，度年如日。又梦见黑压压无边无际的人群向前拥动，又变成一队队祈雨的蚂蚁。有人说小林这样怀揣这梦想的大学生在社会上打滚几年后梦想竟然全都变成一地鸡毛，这样实在太可怕了。我倒觉得，这其实就像是面包和自由的选择题一样，如果我们为了有面包的生活，便就要在柔软的鸡毛中找寻借口。

小说的结尾描述到曾救过小林的老师去世了，小林为此难过一整天，但坐上班车，想到的确是家里的大白菜，他想：“死了的已经死了，活着的还是先考虑大白菜的好。”读到这里我们能说小林是不好的吗？其实我倒觉得好不好并没有什么明确的定义，这是他生活迫使他的选择，他没有错，只是他的生活在给我们作出个提醒，提醒我们想要怎样度过你的生活。我想这也是刘震云先生塑造这样的一个角色的意义吧。想到这里，读本文最初时候的害怕也就消失了。因为我知道我会好好过好我要的生活，《一地鸡毛》中的小林像是我的警钟一样，毕竟，生活有很多种，最重要的还是看你自己要怎样活。

一地鸡毛的初中读后感篇七

这个世界上有一种孤单，就是无论有多少人与你为群，你依然是茕茕孑立。

这个世界上有一种无助，就是无论有多少种帮扶方式，你总是靠不着边儿。

蚂蚁群出群聚，个体永远弱小。蚁族大学生虽然扎堆成族于都市，但是却个个自叹微如草芥。有道是：前不见盟友，后不见援兵，念生存之艰辛，独怆然而涕下。

不是有意在年关煽情，只是自己也历练过蚁们之艰辛，因为梦过他们的梦，因为苦过他们的苦，所以个中滋味，我这如今坐着说话的也有点腰痛之感。

很多坐着的人也许会发问，为甚非到年关了还要继续在找工作这难题上纠结，不能待来年从长计议嘛！

“蚁”们可以给出年关要找工作的n个理由，偶在这里也不妨对蚁族大学生年关找工作的那些事儿做一盘点：

一，面子问题：

失业大半年了，平常都可以遮着过、捂着过，现在年关走亲串友，咋给“可恶”的关心自己的人一个说法呢？个人价值体现很大一部分来源于社会认同感。中国人最在乎一个面子——你别以为80后就是丢了这要面子传统了，他们是要了“里子”，更要“面子”，里面要滋润，外头也得光鲜。因此，临近年关没工作的蚁们着急啊，特别是脸皮薄、历练浅的。他们不知道该怎么面对同学、朋友和家族里的长辈。是撒个无伤大义的小谎呢，还是彻底坦白无业游民之身份？面子，还是赤子？这是个难题。

二，“里子”问题：

假如年前工作搞掂，莫管好孬，至少有个驴权且骑着，大不了年后骑着驴找驴。反正有了驴骑，过年期间就可以暂时不考虑，先过了这年再说。

三，避免失败感：

当前大学生就业形势不好是公认的，用方市场实力强大，干哪一行的都说累。当今的英雄不在战场，而在职场。初入职场打拼既无资历又无社会关系的“蚁”们，每一次丢工作，都加重一层失败感。赋闲在家的日子尤其容易滋生恐惧：恐惧被大潮所抛弃，恐惧自己真的应了那句话——眼高手低；恐惧有房有车的生活永远是别人的故事。一次次的挫折累积，一点一点的恐惧堆蓄，到了年底的时候，这个心变得特别敏感和脆弱。他们需要有份工作，以避免年底盘点的强大失败感。

做不了职场英雄，也混不到一个小卒子跑跑，这次第，怎一个愁字了得？

不得不泼一些真实的凉水。蚁族大学生年关找工作注定一地鸡毛。过来人可以给出年关注定找不到好工作的n个缘由。我这里也略吐大实话一二三。

哪里有了蚂蚁群，呼儿咳呀，哪里“蚁”们就伤神。蚁族大学生，面子里子，敌方我方，偶都给你们思虑一通了，大家的工作问题之于这年关，真的是“一地鸡毛，不见成鸡（成绩）”，hoho。

一地鸡毛的初中读后感篇八

人若会自我安慰，也许会少些烦恼。人若太会自我安慰以致自我放纵，那也许就会变得有些面目全非。现实中我们大多数人是爱怜自己心疼自己的，所以在这个现实到冷漠无情的世界里，我们大多数人是一撞南墙就回头，一被蛇咬就处处小心翼翼连井绳都怕的，有些甚至是尚未被撞被咬就小心做人的了。《一地鸡毛》中的受过高等教育的男女主角们，没受过高等教育的小配角们，甚至是涉世未深读幼儿园的小孩子都呈现出在这片土地上流于世俗的倾向。

其实，小说中也有回答。老婆偷水，小林也觉羞耻，三日后停止。老婆细数保姆差错，小林也会细想到小保姆的不容易。小时候受恩于老师，一直牢记在心，老师来访，小林也知人应报恩。可见，我们活着，并不是只是无情自私，人性深处也有善根。但现实是残酷的，由不得你自命清高。老婆换单位只能找人帮忙，孩子上学你得想办法，别人家长送礼，自己的孩子也不能落下。于是，妥协了，流俗了。该求人的求人了，你不求自有人求；该送礼的送了，你不送自有人送；该像个世俗中人的就流俗吧，反正大家都如此。多好的自我解脱，就这样在自我安慰中流俗了。

然而，人有时候又是清醒的。夜深人静时还会反思自己的不对，遇见老朋友时，还会回想曾经书生意气，挥斥方遒的青葱年月。在街上碰到“小李白”，小林也是马上就问“你还写诗吗？”，不想遭到同学一阵嘲讽还觉有理。“屁！那是年轻时不懂事！诗是什么，诗是搔首弄姿混扯淡！如果现在还写诗，不得饿死？混呗。”“看，还说写诗，写姥姥！我可算看透了，不要异想天开，不要总想着出人头地，就在人堆里混，什么都不想，最舒服。”是啊，你还写诗吗？你还是那个曾经象牙塔里的怀梦少年吗？屁！既然连诗人也堕落为卖鸭俗人，那我们这些平常之人更应顺应生活之流，甘于油盐酱醋的平庸之中吧。小说后半部分老婆沾单位头头小姨子的光而有了便捷的班车，孩子因陪读而上了别人单位的幼儿园。小李同志开始还生气地抱怨，本以为是领导的关心结果是沾别人的光。小林找各种理由安慰着生气的老婆，就像是给自己向现实妥协找借口一样。当同样的事情再落在孩子身上时，也是生气愤怒后该怎样怎样。为什么不反抗？既然尝到了低头受惠的甜头，那自觉颜面受损时自己安慰安慰就好了吧。

小说的点睛之笔莫过于小林家第一次接受别人送的礼，一个价值不菲的微波炉。开始夫妻俩还觉得不好意思，最后一想到微波炉能带来的好处也就乐滋滋的收下了，还认为生活自此改变了。如果说之前换单位，孩子入托等事是迫于现实规则，那么现在不在幼稚，已经成熟的小林也开始主动地利用规则了。生活就像一出戏，在不断地练习中教会戏子们“以牙还牙”的套数。

“谁也不是没有事业心，大家都奋斗过，发愤过，挑灯夜读过，有过一番宏伟的理想，单位的处长局长，社会上的大大小小机关，都不在眼里，哪里会想到几年之后，他们也跟大家一样，很快淹没到黑压压的千篇一律千人一面的人群之中呢？你也无非是买豆腐、上班下班、吃饭睡觉洗衣服、对付保姆弄孩子，到了晚上你一页书也不想翻，什么宏图大志，什么事业理想，屁，那是年轻时候的事，大家都这么混，不也活了一辈子？”大家都这么混，不也活了一辈子。

作家池莉说过：“现实是无情的，它不允许一个人带着过多的幻想色彩。？那无边无际的事务，琐碎、浩繁的现实，差不多能够淹没销蚀一切。在它面前，你几乎不能说你想干这，或者想干那，你很难和它讲清道理。生活，何止是烦恼。”如果说小林一行人与理想的背道而驰是因为流俗从众，那么我们也应该反思一下这个世界是怎么了。毕竟，人是社会动物，环境对人的影响也是不可忽视的。

细细算了下，这篇篇幅不长的小说里包含了看病难，就医难，攀比心态，找关系走后门，玩忽职守，城乡差异等众多问题。从1991年小说发表到今日，这些问题至今并没有好好解决，有的甚至呈现发酵状态。这也是今天这篇文章也能引起人们深深共鸣的原因之一。

小林家也算得上中层阶级，在其下的还有生活更加困苦的底层人民。比如北京井底人王秀青，当新京报的记者问他住在井下是否有尊严时。他说：“尊严？分对谁讲。像我这样的人，跟要饭的差不多，尊严在我身上谈不上。2008年，我在路边擦车，城管把我抓走，把狗从笼子里放出来，把我关狗笼子里，我是想要尊严，那时还有什么尊严呢？”我们活着首先需要的就是面包。在小林想像那个富豪一样好好招待老师时也知道这一切都需要物质条件。物质条件如何获得？这不仅仅取决于你的劳动你创造的价值，还倚赖于这个社会的分配制度。

小说中矛盾的症结所在正是权力的滥用。如果想要办什么事，要么你有权，要么你用人情或金钱来换取。在妻子吵闹着要换单位时，小林想的是“我们都无权无势，两眼一抹黑，哪个单位会要你？”最后只好找关系送礼。在孩子“入托”问题上，小林夫妇因为手中没有掌握“权力”而孩子不能“入托”，可是对门邻居“印度女人”同样手中也没有“权力”孩子却照样能够“入托”，这其中最大的奥秘就在于“印度女人”那个出入神秘的富有丈夫。一个人生活的需求是多样的，来掌控这些需求的权力也是细碎的。小权利的分散让人们没有了对犯罪违法之类的恐惧，也就堂而皇之的用其为自己谋利了。当人们在生活中领教了这权力的厉害，也学会了利用自己手上或多或少的权力。人与人之间的某种人情世故也由此产生了吧。

一地鸡毛的初中读后感篇九

一地鸡毛，顾名思义就是鸡毛蒜皮的意思。读完这本书，个人认为这是一部很现实的作品，作者用简洁，平常的白话描绘出一幅幅家庭的场景，没有什么主体故事情节，也没有刻意设置悬念和矛盾冲突，而是不动声色地叙述描写了小林一家生活的各种琐碎的事件，家庭生活的柴米油盐酱醋茶。

主人公小林和小李的琐碎生活从一斤馊了的豆腐而引起夫妻怨怼互责，正闹得不可开交时，查水表的老头又不期而至，因偶尔偷水使小林老婆受到羞辱。小林最开始的那份纯真，在经历了数年的社会洗涤后也变得圆滑世俗了。而小林老婆从没有结婚之前的一个文静，不爱说话，眉清目秀的姑娘变成了一个爱唠叨，夜里偷水的家庭妇女。是什么让作为大学生的小林和小林老婆，从昔日的宏图大志变成了庸俗甚至卑琐的地地道道的小市民呢？我想这就是那看似鸡毛蒜皮的社会现象所起的作用吧。

这些在还是浪漫主义分子的我们的眼里是不堪的，却填满了他们的生活，他们不断的烦心动怒，落入世俗平庸。对于年轻气盛，心怀各种梦想和憧憬的我们，现实得有些残酷。复杂的社会关系，人情冷暖，经济、生活压力会在以后的生活中不断侵蚀，同化着我们。原本单纯、明澈、爱憎分明的世界观和人生观被狠狠的痛打一拳。

农村老家来人，因为他们不卫生，而且自己又要花钱，小两口再次争吵冷战。形象的描写出了城市和农村生活方式的不同，以及小林要面子活受罪的心里描写，如若招待不周，老家人说他忘本。反之盛情招待，老婆又嫌太破费，导致小林里外都不好做人。这种现象很贴近我们普通人的生活。

小林为了老婆上班方便，低三下四、到处求人，抹下面子给人事部的头头送礼，却被人一口回绝，热脸贴了人家的冷屁股。最后却戏剧性的因老婆领导的小姨子也在附近住，领导又加派了一辆班车，解决了老婆上班远的问题。但是却很窝气，因为终究是占了领导小姨子的光。

小林的沦落轨迹随着成家立业，工作和生活渐渐消磨了他的本性，他不得不向物质生活和过去深恶痛绝的世俗关系下的人和事低头，这也完全符合大部分读者的人生经验。小林的形象不是单个而存在的，他有存在的典型环境，他的沦落是当时那个社会环境所造成的，反映了大多数中国人在八九十年代的日常生活和生存状态。

回想我还在学生时代时，曾畅谈我们的梦想，在为我们的明天而一步一步的奋斗，读着一页一页的诗词，学着一首首流行的歌曲，跳着一支支不太优美的舞蹈，绘画着我们走过的似水流年。回首过去在教室里用心的学习，读书，虽然艰苦，但很充实，回忆起来还是很美很甜。展望未来更是光阴似锦为梦想坚持不移，满怀大志。

现在的我已经步入社会，自己的棱角也会逐渐被现实磨平，曾经的浪漫想法也都会散去，只剩零星还能缅怀。生活总逃不开社会，关系，利益。虽然我厌恶自己会陷入这庸俗平凡的生活，可也无力改变。我也会像小林一般，在晚饭时，有啤酒就着烧鸡，忘却烦恼，忘却追求，眯着眼，满足的打着饱嗝。

难道作者是要我们放弃那些不切实际的理想吗？我觉得不是，一地鸡毛的日子不是要你对未来的生活失去信心，而是要在俗世的生活中找到一个合适的定位。在作品的最后，小林做了个梦，梦见自己睡在无数的碎屑和鸡毛当中，不过也十分温暖舒适。扪心自问，你对你的信仰和追求真的执着一生吗？！我想的只是不甘于平凡，就算落入不可避免的世俗，也要信守自己的浪漫花园。唯有这样的生活才是真的生活。失去了理想的生活就像是失却了歌声的百灵鸟，纵使还能活下来，也了无生趣，不过是一场喧哗与骚动而已。

一地鸡毛的初中读后感篇十

“啤酒虽然夺了过去，但小林脑袋已经发懵，这天夜里睡得很死。半夜做了一个梦，梦见自己睡觉，上边盖着一堆鸡毛，下边铺着许多人掉下来的皮屑，柔软舒服，度年如日。又梦见黑压压无边无际人群向前涌动，又变成一队队祈雨的蚂蚁。一觉醒来，已是天亮，小林摇头回忆梦境，梦境已是一片模糊。”

生活中的物质追求如同一个黑洞，精神上的匮乏使人陷入琐屑的洪流。人的头脑中无时无刻不是牵挂着“发馊的豆腐”、单位里的人事评调、每天的啤酒和烧鸡……宏图大志、事业理想在面包面前微不足道。

吃喝拉撒睡等关乎人眼前迫切需要解决的问题淹没了是选择面包还是选择自由这个问题。光是为了追求面包，人就掉了一身皮屑，哪还有时间和精力去兼顾自由？对于这一队队祈雨的蚂蚁，坚持才是问题，坚持站稳脚跟，坚持跟着大部队前进，坚持不掉队才是问题。

看完小说，朋友甲说：“一个满怀理想满怀激|情的大学生，在社会上打滚了几年后竟只剩下一地鸡毛。生活琐事磨平了理想磨掉了精神的事情太可怕了。我希望以后可以搞些纯粹的研究工作，离琐屑远一点，这些琐屑让我害怕。”他正在准备考数学系的研究生。

朋友乙说：“其实，面对生活你有选择的机会。你可以选择过这样的琐碎的生活，也可以选择不过这样的生活。关键在于你自己。”

可是我以为，生活本不应该出现这样的选择。生存为什么竟会成为一种困境？现实与理想为什么竟会产生矛盾？在追求物质的同时难道就不能追求精神？物质与精神本身没有矛盾，产生矛盾的是人自己，人在物欲的不满足中迷失了自己，却又不能接受自己放弃精神追求的事实，于是就抱怨面包与自由有太大的矛盾，两者必须取其一，于是，大家都找到了只为面包而活的借口，于是大家都睡在鸡毛堆里柔软舒服，度年如日。

一地鸡毛的初中读后感篇十一

现实就这么被刘震云抽丝拨茧地呈现在我面前。

“你现在还写诗吗?”

“狗屁!那是年轻时不懂事!诗是什么，诗是搔首弄姿混扯淡!如果现在还写诗，不得饿死?混呗。你结婚了吗?”

“孩子都三岁了”“看，还说写诗，写姥姥!我可算看透了，不要异想天开，不要总想着出人头地，就在人堆里混，什么都不想，最舒服，你说呢?”

这是小林遇见那个爱写诗的大学同学时的对话。看到这真是湿了眼眶，还记得孙大剩中的歌词“从小你就想当一个盖世英雄，逢人便说长大要大闹天宫，可长大后却发现自己是那么平庸，你曾经做那个征服世界的梦，就像个玩笑深藏在你记忆之中”我不知道有多少人活成了“小李白”活成了“孙大剩”，小李白的话就像给我敲响了丧钟：你的理想，你的梦想终有一天会随着岁月埋葬在黄土里。我能想象到我踏入工作之后，我的爱好我的梦想会随着工作的琐碎烟消云散，每天为了生计奔波，没有时间看书，绘画，与朋友聚会。每每想到这我就忍不住的浑身战栗，我不想成为那样的人啊!可是.......也就只有可是，面对这种“必然趋势”无能为力。但是又自己安慰自己：我与其他俗人不一样，我不会成为“小李白”。或许这种自我安慰会使我活的轻松愚昧。短篇的后半部分，也有人给小林送礼了，三岁的女儿也会因为爸妈没有及时给老师送礼而闷闷不乐，送礼的社会。小林的老师去世之后小林脑袋里想着大白菜，想着老婆给他烤点鸡他就满足了。人啊，理想被消磨干净了之后就变成了这个鬼样子。人在年轻时看到这种文章多半是想着自己中年的时候一定不会变成这副鬼样子。可是现实嘛，总会一次一次的剜掉你的生气与朝气。这操蛋的世界!

一地鸡毛的初中读后感篇十二

《一地鸡毛》是一部充满诗意的作品。诗意隐藏在生活的一地鸡毛蒜皮中，在这样平凡得近乎绝望的生命中，在这样无聊得近乎无谓生命中，它向我们展现了一副人性的真实的图景，它让我看到了另一种“诗意的栖居”。

有人用一句很有诗意的法语来概括读完这本书的感受——cestlavie(这就是生活)。这句话似乎透露出对生活和本书的双重无奈。的确，从某种角度来看，这本书并没能借助哪怕一丁点的想象力给读者开辟出一个陌生化的世界，也没有利用跌宕的情节使主人公置身于生命的重大抉择中以创造出一种宏大的悲剧美。更有人说，他用鸡毛蒜皮写出的这本书显得浮皮潦草缺乏深度和对生活的提纯，更像是流水账，只适合关进日记本，难登大雅之堂。我想这个作者是疯了，他一定不想红。

但在重重的批评背后，人们忽视了“cestlavie”的另一重含义——这本书呈现的是生活的本来面目。人生如戏也不如戏，它的本尊就是让人近乎绝望的无聊，为吃喝拉撒、为一块豆腐一颗白菜而团团转。这本书真实到让人不忍回味，而不忍回味就外化成了对它的不屑。实际上，是人们无法面对这本书，这源于无法面对人生的无聊和无谓，人生是这样的毫不陌生毫不新奇，甚至连点自甘受虐的悲剧感都吝啬地不予施舍。我们看书，渴望地是脱离这种无聊而绝望的人生处境，而《一地鸡毛》却很不识相地将我们拉回现实生活，逼迫我们认真审视它，审视这种无谓人生对人性的摧残。

最后，解决豆腐争端的是老婆偷水被人告发的丢人行径。当初那个爱在睡前读书的男人，现在睡前只想着明天清早继续排队买豆腐，当初那个惹人怜爱的女人，现在爱唠叨、不梳头还在夜里滴水偷水，夫妻间的相处变成了一场拉锯战：男人庆幸女人偷水，使得自己馊掉豆腐的错误相形见绌，或许还能使男人在家庭中重新变得体面、地位提高，话语权也随之失而复得，水表老人的出现对男人来说宛然是个意外惊喜。或许我们还能揣摩到男人心底的变态窃喜。在这样一种微妙的夫妻关系中，维系家庭的爱情和亲情仿佛已经被一种更简单更原始的承包责任制所取代。夫妻在表面的契约关系(一纸结婚证)和内在的竞争、剥削中获得了初级资本主义的精髓。情感被契约所取代，人类最亲密的夫妻关系成了机械化的惩处与脱罪，就连三次“亲热”(第一次亲热的契机是在小林省了孩子的药钱给老婆买了一碗炒肝，老婆回敬了她当初的温柔，又合谋了对保姆的辞退计划，两人达到战略共识之时;第二次亲热的契机是老婆的单位开通了班车，福音散播给大家喝了啤酒之时;第三次亲热的契机是小林终于成功转型成为有能力收受贿赂的公务员，小林老婆不乏崇敬与献媚之嫌。)都带有奖赏与合谋后握手言欢的味道。

生活中的一切改变都来得悄无声息，小林与小林老婆正如同我们大多数一样，人性在毫无察觉间被生活侵蚀得体无完肤。他们最初完满的人性在生活中不断妥协，不断摧毁原始的自己，建立起以适应环境的扭曲的人性。这不仅仅存在于家庭中，也体现在他们一致对外的态度上。

在社会生活中，小林已经失去了最初的被认作为“稚嫩”的原则、志气、人格。为妻子的工作而“上供”，为孩子的入托而屈身于自己厌恶的印度女人。生活的不公让小林与小林老婆妥协，不仅仅是妥协，为了更好的生活，他们不得不从排斥这种不公到向不公妥协到迎合生活的不公，直到将不公施与他人(接收水表老人的贿赂)。他们从这种体制内社会的受害者变成了施暴者。虽然这个过程是缓慢而几乎让人无法察觉的，但最终，小林与小林老婆切身地感受到了这种不公带给他们的利益。这也标志着两个无产阶级知识分子人性的转型。这种转型并不彻底，他们并没有变成像“小李白”一般十足的小市民。在知道开通班车是沾了单位领导的小姨子的光，小林和妻子在互相的劝说中彼此安慰，实际上是在给自己找背叛原则和本性的阿q精神。他们最悲惨的地方就在于他们对自己的转型毫不察觉，并且始终认为自己有着知识分子的傲骨，这就让他们显得更加可笑与可悲。

当小林在面对比自己地位低下的小保姆时，有一种理所当然的优越感，这种在社会中的不公最终演变成了对小保姆(象征着比自己社会地位低下的人)的不公平待遇、剥削。此时的小林再一次从体制内社会的受害者变成施暴者。从小保姆没有把豆腐放进冰箱使得小林挨骂、到她不肯吃剩饭、到小林与老婆夜谈小保姆的劣行，再到小林看到小保姆吃挂面煮鸡蛋、让孩子玩冷水，总算被小林“抓奸在床”。这给予小林对他人劳动剥削的一个可说服自己的理由，这场剥削最终因为保姆的偷吃而变得合理。这种合理性从另一个角度看也是小林对他所处的体制内社会的肯定。他和妻子的无产阶级知识分子形象在妻子与小保姆丑态毕露的吵架和扔下工资(象征着用金钱衡量一切)时彻底实现转型。

在失去了爱情与原则之后，小林老师的死实际上是对他原始人性的召唤，给了他援救一息尚存的人性的一个机会，但他最终还是放弃了。小林放弃了情感对人性的最后一次救赎，用烧鸡和啤酒模糊了、麻痹了人性中的同情和爱。这就象征着最终人性中的真善美、正义与爱都被鄙俗的物质用一种极度荒诞而可笑的方式所摧毁。人生如梦，小林梦醒后最终剩下的不是有分量的人生回忆而仅仅是一地轻如鸡毛的废屑。

人性本来应该是自由的、艺术的、真诚的，正如毛姆《月亮和六便士》中的画家那样，原始、自由而狂烈，这些品质最接近于人性的本来面目。这中本来面目更接近于儿童，可以说，孩童时期是人类人性最健全的时期，是日复一日的生活慢慢摧毁了我们最本真的天性，使人性扭曲变质。这被生活扭曲变质的人性就是一首悲剧诗。它将低回吟唱，如幽灵般，在我们毫不察觉的生活常态中，诉说着正在发馊的，我们人性的悲歌。

一地鸡毛的初中读后感篇十三

这部作品是刘震云的新写实小说，该书以世俗化的平易语言，以生活流式叙事结构描述了小林一家生活中的种种琐事。

这是一部非常耐人寻味的小说，虽说讲的只是些许生活琐事，但我看到的，是生活与理想相遇的时候我们又能不能坚守自己的内心呢。

主人公小林在初出社会的时候还是一个颇为稚嫩的青年，每天上班不修边幅，也不懂得官场上、社会上的“道理”，但三年之后，他发现别人都升职、有房子、有钱的时候，他却还在原地踏步，本来他还有理想有追求的，但最终也不得不因为经济条件差而帮着曾经是一个诗人的同学卖白板鸭。

他从有理想有追求变得世俗而堕落;从不愿送礼到最后自己也享受着查水表老头送来的微波炉，在《一地鸡毛》中，完成“蜕变”的不仅是小林，还有小林的妻子，短短几年由温柔婉约的女大学生变成偷水的家庭主妇，生活的琐碎和重压，这个社会的主流价值观已经将他们那时的梦想磨得粉碎，生活中无非剩下好单位、与保姆的冲突、买菜、给女儿找好学校等等。

看到这，仿佛看到了未来的自己，有很多时候真的很难保证自己能不免俗地站在这个物欲横流的时候而不至于趴在那一地鸡毛上。年轻的我们仍会嫉恶如仇，看到一些黑暗的事，我们也会义愤填膺地想尽自己的力量去改变这些事，即使我们可能知道这些力量微不足道;看到一些人急于拙劣地展现自己的时候，我们会投向不屑的目光。可能在他们眼里，我们是幼稚、天真，那同样地，他们在我们眼里也是投机取巧。我不敢说哪个高尚哪个卑鄙，因为我也不能保证自己以后不会变成那一片黑压压的蚂蚁中的一员。

如果做不到“十年饮冰，难凉热血”，那我宁愿变得慢一点再慢一点，我不愿那世俗的外衣那么快地就遮蔽了我那些看起来无谓的精神追求。

生活中的物质追求如同一个黑洞，精神上的匮乏使人陷入琐屑的洪流，宏图大志、事业理想在面包面前微不足道。

希望我们不会变成这样的人——整天在一地鸡毛里面挣扎、忘了自己的精神追求的人。

“既艳羡物欲横流的生活，又抛不下精神世界的追求，最终也不过就这样地淹没在世俗中，也变成了那千篇一律的黑压压中的一员。”

一地鸡毛的初中读后感篇十四

这部刘震云的写实作可谓是很鸡毛，大量的零碎片段把典型的小市民生活描写的深刻又平庸。故事结构虽没有“承起转挪”，但是人物思想态度的变化体现的是相当的“承起转落”，而这大多取决于人的矛盾性。

他们处于社会底层过着斤斤计较的生活，被物质和精神双重困囿，前行不了，被迫留在原地生生抱怨，于是患上了得过且过，不甘于此又无力改变的矛盾病症。对一块豆腐上纲上线，处心积虑的偷水，精打细算的送礼…。文中小林与妻子的很多争吵，这一刻硝烟弥漫，下一秒就烟消云散，温情满怀。小林，有时觉得妻子是俗不可耐的妇女，他愤怒他反击;有时却突然觉得她是温婉可心，他弥补他沉默。人心就是这么矛盾善变，归根结底，不是因为环境，而是心态的产物，是惯性的作用：顺心则世间一切都是美好的妙不可言，不顺心则社会万物都黑暗的铿锵有力。小林老师前来投奔，这时作为妻子，小李发飙了：谁没老师，我孩子还顾不上，管你老师。每每遇到招待老家人的`时候小李脸色是不好的，事关破费，何况这次豆腐事件引起的连锁效应让她疲于应付。可是当老师把见面礼香油拿出的时候，小李态度总算转变了，没有让丈夫的面子过不去，晚饭甚至破例炒了虾仁。关于转调工作的期望落空后，她责备丈夫无能，争吵如斯，但事情一过境，她说找到解决方案了：不调了，留在以前单位。她甚至买了燕京啤酒，反过来安慰丈夫，二人少不了浓情一番。女儿入托不顺时，她哭泣，埋怨丈夫怯懦，得到对门夫妇的帮助顺利解决时，她又嫌弃孩子的“陪读”标签一如嫌弃自己“蹭车”的色彩，可转眼一想：沾别人的光总比没有那待遇好，二人就那么阿q的过下去。冬贮大白菜，他们是焦急又矛盾的，大白菜对他们的折磨使他们来年春天发誓再不买了，可看到政府有补贴时，他们倒又乐于被折磨了，马不停蹄的买了五百斤，比前两年都多。

“如果收拾完大白菜，老婆能给他用微波炉烤点鸡，喝瓶啤酒，他就没什么不满足的了。”结尾处，生活就这样继续的重复着，他所有的念想都可以被啤酒打发掉。其实让我感动的是：深夜，小林流泪了，他扇了自己一耳光，可是声音不大，怕吵醒老婆。作为男人痛恨自己无能，创造不了老婆孩子想要的生活，可是我相信，这些偶尔的自责很快便泯灭于卖豆腐，拉蜂窝煤，喝啤酒的琐碎里。

人性悲哀的不是向生活低头，而是向自己低头：甘愿被困在原地退让也不去试图反抗。其实，哪怕是一点点改变，一点点返璞归真，一点点正级，也是可以在鸡毛的世界里激起一片涟漪的吧！

一地鸡毛的初中读后感篇十五

st国嘉在1月13日发布业绩预亏公告应该不算新闻，一位持有国嘉股票的投资者告诉记者：”如果国嘉实现了盈利，不管是什么方法，那才是大新闻！“。

按这位投资者的说法，真正打击他的是国嘉重组被叫停的公告。

月21日，刚刚公布了一系列公告，决定通过资产出售、置换、受赠，并且要携手中广系共同投资市政公用事业的国嘉突然公布：公司重组涉及的资产累计净额已超过净资产1.01亿人民币的50%，属于重大资产重组，需报中国证监会和上海证券监管办公室审核，之后方可实施；因此，公司取消了原定于12月29日召开的第三次临时股东大会及第四次临时股东大会。投资者认为中广系将迅速对国嘉展开重组的希望有些遥遥无期。

20元旦刚过，《新财经》记者致电国嘉上任不久的董秘李屹女士，她当时不愿对国嘉重组的进展情况发表评论。

其实，在年元旦之前，《新财经》记者曾亲赴沈阳，实地了解北方影视城及国嘉重组方的情况，当时记者得出的结论是：即便国嘉的重组计划获得中国证监会和上海证券监管办批准，仅凭这些重组，想在2003年给国嘉带来大量利润，扭转亏损局面，难度很大。

中广卫星资产膨胀过快。

应该说中广系对国嘉很慷慨，先是中广媒体将所持中广卫星19%股权无条件捐赠，并且无条件放弃了3000万元的债务追索权。

按照公告的说法，截至年11月25日，中广卫星账面总资产为4.4752亿元，账面净资产为3.亿元，资产负债率仅为28.5%。国嘉若获得中广卫星19%股权，等于凭空增加了6000万元的净资产，再加上3000万元债务豁免，国嘉从中广系获得的”礼物“价值9000万元。

公告同时指出，本次交易尚需出具中广卫星的评估报告和独立财务顾问报告。在没有评估报告的情况下，中广卫星的资产究竟如何很难判断。不过，公告中也提及：中广卫星曾竞购北京亚视大厦（招商大厦a座）和国际媒体中心（招商大厦b座），获得了两处物业的产权。

记者对招商大厦b座的情况还是有所耳闻。2002年7月，招商大厦b座以1.12亿元的价格被不愿透露名称的公司拍卖获得，当时也算京城房地产界的一大新闻。当时大厦主体结构建设已经完成，但因资金问题已经搁置有两年时间。媒体有报道指出，获得招商大厦b座的公司没有房地产项目经营权，因此在合同中注明的接收单位为”指定的房地产公司“，表明该大厦可能会被注资装修后用于经营。

影视城资产置换基本取消。

国嘉重组的另一个举措是用北京国软61%的股权与沈阳广视所持有北方影视城15%的股权进行置换。根据公告，北方影视城资产账面价值4994.69万元，总负债万元，净资产2994.69万元，但经评估，北方影视城的评估价值为60464.16万元。增值主要因北方影视城所拥有2210亩土地使用权评估增值所致。

北方影视城这块评估价值近5.75亿元的土地位于沈阳市苏家屯区陈相屯镇北山委，与中广系控制下环保股份的环保产业基地共处一地。根据环保股份年报，旗下环保产业基地是在原沈阳市养鸡场的土地上建设的。

《新财经》从沈阳市苏家屯区国土资源局地籍科确认，北方影视城是从沈阳市养鸡场获得的土地使用权。苏家屯区国土资源局地籍科科长李玉杰向记者出示了相关的土地使用权证复印件，并且让记者察看了土地使用权出让记录。记录显示，土地出让于2002年9月23日登记。

其实，早有业内人士提出质疑：中广系要在养鸡场上兴建影视城？看来，事实确实如此。因为苏家屯区国土资源局向记者证实，养鸡场原来一共就拥有147多万平方米的土地。

不过，事情远比这复杂，这评估价值近5.75亿元的2210亩（约合147万平方米）土地，曾经是养鸡场（实际上目前依然没有注销），随后成为了环保股份投入资金近1.4606亿元兴建的”中国环保产业基地“（数据见环保股份2002年中报），并且还曾是上市公司几次计划同欠债企业或关联公司进行交易的标的。

当记者问及环保基地内的设施如何处理时，当地居民相同的回答令人吃惊：围墙里曾经是养鸡场，那是好多年之前的事了，后来变成了”环保基地“；里面养过猪，有过几个小厂子，但”从来没有生产过什么环保设备“，大部分是破鸡舍，荒废好几年了。

后来北方影视城一位管理人士在北京约见《新财经》记者，向记者说明：影视城的确没有建设，目前尚在规划中，估计投资建设期要有五六年时间，此期间不会贡献利润。

由于知道该人士同时也在中广媒体担任职位，并且北方影视城其实就是中广系控制下的公司，记者随即提出问题：国嘉存在暂停上市危险，急需利润来源，影视城远水解不了近渴，中广系为何还要进行资产置换？该人士不予置评，只是表示：国嘉重组已经叫停，不出意外，影视城将不会同国嘉进行此笔置换。

国嘉传达了同样的信息。《新财经》记者1月8日亲赴上海，查询公告中提及的资产置换备查文件，国嘉董事会办公室主任翁海永再三推托之后向记者表示，国嘉和北方影视城的置换已经停止，文件都已退回给评估事务所。

市政公用事业投资前景不明。

在国嘉轰轰烈烈的重组决议中，最引人注目的要数在市政公用事业方面的投资了--这家资金短缺、深陷债权纠纷的公司计划投资6000万元，同中广媒体、沈阳中环科技及上海汇申实业投资有限公司组建四家从事市政公用事业的公司，明显有破釜沉舟的意味。

公告发布后，马上有业内人士指出，国嘉在这四家公司中并没有绝对的控制权，2003年合并报表的可能性不大。

除此之外，我们的担心是，即便国嘉重组的计划获得通过，即便2003年可以对这四家公司合并报表，国嘉能马上从中合并到利润么？市政工程建设本身的特点就是投资大、周期长，国嘉一口气投资四家公司，获得利润不知会到哪年哪月。

《新财经》记者在沈阳专门去采访在国嘉重组中发挥重要作用的沈阳中环科技和北方影视城的控股公司广视投资。公告显示，这两家公司的注册地分别为沈阳高新区浑南产业区世纪路1号b座室和室。但在世纪路1号二十一世纪大厦中，b座2001室房门紧锁，并无办公人员；而2004室门旁贴着”金钥匙教育公司“的牌子。询问屋内工作人员，记者得知：金钥匙教育公司从2002年10月就已经搬到此处办公。

二十一世纪大厦由沈阳市高新区创业服务中心管理。记者询问中心一位王姓工作人员：两家公司是否曾在此处办公，目前搬到何处。该人士并不愿透露关于两家公司的任何消息，在记者再三询问下，才表示两家公司确实已经搬走。

沈阳市南湖工商管理局提供的信息显示，中环科技成立于2002年6月，广视投资成立于2002年7月，两家公司各在二十一世纪大厦中租用了一个面积为40平方米的办公室，租期四年。工商登记信息中无地址变更申请记录（按有关规定，企业办公场所变动，须在一个月内申请变更）。

记者发稿前在北京见到了北方影视城一位管理人士，询问两家公司去向。该人士几改说法，最后确认，经营场所均不在注册地，但没有解释原因。

前文的分析已经指出，同国嘉一同投资市政公用事业、持有合资公司主要股权的中广媒体和沈阳中环科技其实均是中广系公司（见《中广系的隐身术》）。中广系在通讯领域人脉畅通，经验老到，但是在市政公用领域，似乎还是新手。

道理很简单。中广系实际上已经操控的环保股份主业就是市政工程建设。在丧失了政府帮助之后，环保股份业绩每况愈下，今年不惜花巨资投资远程教育领域，并且试图通过资产置换涉足远程医疗。

从公开资料看，在中广系控制的上市公司中，国嘉是惟一一家中广系控股的公司，但是国嘉的重组却让人摸不着头脑。国嘉目前的威胁是退市之忧。该公司2002年已经预亏，2003年没有实际重组会只会再次亏损，而像中广系主导的这种以长线投资为主的重组显然不是当务之急。

一地鸡毛的初中读后感篇十六

悲剧总是能够给人们以更强烈的警醒，唤起那些走向毁灭的失败者。我想，这也是老舍写这本书的用意。

“人之初，性本善”，这是亘古不变的真理。同样，无论是祥子、虎妞、孙侦探、刘二爷还是曹先生、小马儿祖父，他们的本性都是善良的。他们刚刚接触这个社会时，是怀着友好和纯真的心去与人交往去干活。但是社会的黑暗和腐败玷污了他们纯洁的心灵，打碎了他们对世界的美好幻想。他们没有想到社会上的人是如此阴险狡诈。而善良的自己必定会成为坏人所攻击的对象。所以他们只有变得自私，让残酷无情化为自己的保护盾。起初做违背良心的事，是为了活命，后来他们被利益熏心，被金钱黑化，他们贪婪地渴望得到自己想要的一切，哪怕不择手段。渐渐的，他们已经老练地与社会上的小人打成一片。最终他们变成了“社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。

不得不说他们都是社会的“牺牲品”，也是老舍笔下的悲剧人物。但是他们的悲剧却警醒了我们：人，有可为，有可不为。

祥子刚来到北平时以自己仁义的方式为人处世，不与老弱病残的车夫抢生意，不与顾客讨价还价，遇到要帮助的小马儿爷俩还会自己掏钱买两个肉包子……这便是可为。圣人说过：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。不该做的事，绝不去做，这便是仁。人的心中一定要有一杆“秤”，它能够“称”出来什么事情必须要做，什么事情绝对不能做。只有这样，我们才能够活到清清白白，堂堂正正。经历了重重磨难后祥子堕落了，他为了钱可以去出卖人命，可以去和老弱病残的人争客人，甚至为了多赚钱，不惜拉着客人跑远道。拉车过程中，一点儿也不在意客人的安全。这便是不可为。凡是为了个人利益而去毁灭他人幸福的人都是小人。我们的幸福是建在他人的真心祝福之上，而不是他人的痛苦之上。我们的财富是通过自己的劳动而换来的，不是通过耍手段骗来的。

无论面临怎样的险境，都要知道何为可为，何为不可为；无论身边的人怎样的险恶，都要坚持自我，不与他们同流合污。这便是老舍想要通过《骆驼祥子》这本书告诉世人的吧。

一地鸡毛的初中读后感篇十七

《一地鸡毛》讲述的是生活在上个世纪八九十年代的北京的小林和小李夫妻家庭的故事。

生活中的琐事很多，从一块忘记放到冰箱里的豆腐开始，到工作离家的远近，到老家有人拜访，到孩子生病，到赚外卖再到最后，生活就是这一地鸡毛的琐事。这几天发生了一些事，我才突然觉得，有这样的琐碎是多么的幸福。能够拥有互相抱怨的人，已经足够了……珍惜吧！

“啤酒喝下，小林头有些发晕，满身变大。这时小林对老婆说，其实世界上事情也很简单，只要弄明白一个道理，按道理办事，生活就像流水，一天天过下去，也满舒服。舒服世界，环球同此凉热。老婆见他喝多了，瞪了他一眼，一把将啤酒瓶给夺了过来。啤酒虽然夺了过去，但小林脑袋已经发懵，这天夜里睡得很死。

半夜做了一个梦，梦见自己睡觉，上边盖着一堆鸡毛，下边铺着许多人掉下的皮屑，柔软舒服，度年如日。又梦见黑压压无边无际的人群向前涌动，又变成一队队祈雨的蚂蚁。一觉醒来，已是天亮。小林摇头回忆梦境，梦境已是一片模糊。这时老婆醒来，见他在那里发傻，便催他去买豆腐。这时小林头脑清醒过来,不再管梦，赶忙爬起来去排队买豆腐。”