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江苏镇江赏析补篇一

〖吸江亭简介〗焦山宝墨轩之东不远处是古炮台遗址。炮台呈马蹄形排列，面对大江。它是我国人民抗英反帝斗争的重要遗迹。从古炮台北登山西上，就到了焦山东麓的绝顶吸江亭。因亭内四面有木雕佛像，所以又叫四面佛亭。此亭八角形，两层，水泥仿木结构，有梯可盘旋而上。登楼远眺，大江南北，旖旎风光，尽收眼底。在吸江楼之西不远的绿竹幽林中，掩映着一座四合庭院，门额写着“郑板桥读书处”，又叫别峰庵。郑板桥曾在此读过书，因而名闻遐迩。楼山四面开窗，临窗远眺，长江浩瀚，尽入眼底。古名汲江亭，与金山吞海楼相呼应。为取郑燮联文“汲取江水煮新茗；买尽青山作画屏”语意，更名为汲江亭。清同治十年（1871年）夏改亭为楼。是观赏日出的佳地。由此向西，经百寿亭婉蜒南下，就到了焦光三拒御诏不肯出仕的三诏洞。洞内有焦光的塑像。自三诏洞往东南可至壮观亭；往南可到摩崖石刻，这里的崖壁间遍布历代名家的诗词题刻，上至六朝，下到明清；正、草、隶、篆无不具备。琳琅满目，美不胜收。其中陆游和米芾的真迹尤为珍贵。由摩崖石刻向东可至华严阁。此阁二层，北倚石壁，南临大江，东近定慧寺。焦山的“华严月色”，诗意最浓。镇江三山，历来为游客所钟情，然而，除此之外，城南山林中的招隐寺、读书台，增华阁、竹林寺，以及鹤林寺、莲花洞等，亦不失为寻幽探胜的好去处。山下有华严阁、观澜阁、百寿亭、壮观楼等名胜。

潮平两岸阔；

江上数峰青。

——沈茂才集句题汲江亭。

众山遥对酒；

孤屿共题诗。

——清·徐铁孙题汲江亭。

汲来江水烹新茗；

买尽青山当画屏。

——清·郑燮题汲江亭。

面面相窥，佛也须有靠背；

高高在上，人到此即回头。

——方地山题焦山吸江亭四面佛。

焦山顶，曾建有四面佛亭。顷刻成章、有“联圣”之称的扬州方尔谦，清光绪十二年（1886年），方尔谦年十三，一日与其弟游至焦山峰顶四面佛亭，寺僧慕名以四面佛为题索联。尔谦略加思索，即得句：“面面相窥，佛也须有靠背；高高在上，人到此即回头。”僧读后叹为观止。寺观、佛像等地作联，尤厌虚无缥缈，此联因地发挥，又深蕴禅机。上联赋佛以人情，点佛当在心中，而不是盲目崇拜；下联结合峰顶实境，却又暗含”回头是岸”的佛家哲理。尔谦小小年纪能作如此佛理精深之联语，令人称羡。

风景不殊，四十余年旧鸿雪；

江山如许，二千里外小金焦。

——清·梁章钜题汲江亭。

江苏镇江赏析补篇二

“有话则长，无话则短”，这句话倒是惯常听到的，再熟悉不过了，拜高考所赐，又知道了原来还有“有话则短，无话则长”的说法。初听，甚是蹊跷，有话才能长，无话自然短，怎么反是有话须短，无话却长了呢?今年江苏高考的作文题目也够绕口的，话说难道是位钟情哲学的老师出的题目么?哈哈，纯属逗乐!笑过之后，我仔细琢磨这题目，忽有所悟，“有话则短，无话则长”，看似逻辑混乱，实则是听着新鲜，嚼着有理的一句话啊!

不论其他，暂且说说会议的那些事儿吧!倘若你已入职，一定会有为会议抓狂的时刻。

我时常纳闷，真的有那么多会议要开吗?每个单位，大事小事儿，总是有点事的，所以，开会不可避免，这点我是赞同的。但是，真的需要那么多的会才能落实上级的精神才能安排妥单位的工作吗?这一点，我持保留态度。据我观察，有的会基本无事，有的会可以压缩。开会的若干时间，真正有效的，实际少得可怜。

我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。

其实，最难做的应该还是“有话则短，无话则长”吧!那么长的会，都在做什么呢?我也曾注意观察过。一场会议，参与者众多。遇到重大活动，那就更是走马灯似的，你方唱罢我登台。倘若发言者均有事，也是应该的。只是，似乎是会前沟通不够，发言会有很多交叉现象，重复的发言在漫长的等待中确实是很让人腻味的，但在发言者看来，他们也许是在重复以引起大家的重视。这是双方的视角不一，所以有不同的感受吗?适当的重复是可以的，但泛滥成灾的重复，除了让人心生不悦，似乎并不能促使人把工作做得更好。我以为，尽管“有话”，但别人已经说了，那就不必重复，这就是“有话则短”了。这样的“有话则短”，我们做下属的也是喜欢的。一个领导的魅力，不会因为他的话多而增色，亦不会因为他的话少而失色，我想，倘若总是在恰当的时候说恰到好处的话，这样的领导一定是万众瞩目大放异彩的!

如果说“有话则短”是一种智慧，那么，“无话则长”则是一种勇气和担当。一个问题，众人三缄其口不发一言，或是出于谨慎，或是出于其他，这个“无话”的时刻，是需要一些响亮的声音打破沉寂的。倘若，一团沉默，从上到下，问题还是问题，不免让人失望。一个让人心生敬意的领导不在于他的威严，有的时候，只是某一个瞬间，他可以在沉默的时刻发出自己的声音，正直的，真诚的，这样的“声音”再长，我们也是欢喜的。这姑且看做“无话则长”吧!

其实，话长话短，并不矛盾，长则长，短则短，总要根据需要来定。只要符合精简高效的原则，长，或是短，都是让人心悦诚服的事儿。开会如此，其他的事儿何尝不是?话长话短中，是高效的行事方式，是智者的适当沉默，是勇者的敢于担当!

《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。这自由的风来得真好。一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。

别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。

而创新之人，有时也是彰显个性之人。创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。今日之彰显，是他日的独树一帜;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心说：“凡是伟大的，都是叛逆的。”就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。后开临济一宗，法脉延续最久。

当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。一以贯之不易，独辟蹊径真难。他们的个性、叛逆，是创新最初的'倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了。所以，呼唤创新，不妨从尊重个性，甚至尊重一个偏见开始。

钱钟书在《论偏见》里说，假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。

罗素也说“须知参差多态，乃是幸福的本源”。千人一面，时刻保持一种姿态真让人腻味。《红楼梦》里晴雯被撵出贾府，王夫人回贾母似有若无的疑问时，说：“有本事的人难免吊歪。”你看，有本事和吊歪，创新和个性，总是如影随形。那么，何必绷着个脸呢?可是，我们看见多少中规中矩的标准，扼杀了个性，也扼杀了创新。

王国维在《人间词话》里说：社会上之习惯，杀许多之善人;文学上之习惯，杀许多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩，少有创见，没有创新，察言观色，人云亦云。龚自珍诗说“不拘一格降人才”，这诗现在依旧不会过时。

有人曾批评如今的年轻人暮气沉沉，没有朝气，批评得对，可是，什么环境促使年轻人特有的蓬勃朝气日渐稀薄，更值得商榷。否则，未来的年轻人依旧暮气沉沉。《一代宗师》有句台词我很喜欢。八卦掌掌门人年事已高，承诺退隐，说：“年轻人要出头，总要给他个机会不是?”世界是属于年轻人的，年轻人要出头，不妨就给他们个机会吧，彰显个性，锐意创新，由他们造反为王去。

日本作家川端康成的一句话很令人回味。“不要在喧嚣处歌吟，否则，你的歌声也将成为那喧嚣的一部分。”细细思索，此言余谓为信然。也许，在众人经过的大道上我们的声音纵使再高亢也无人知晓。

我们惟有亮剑无声处，才能不合大流，唱出自己的旋律。范仲淹的一篇《岳阳楼记》历来为文人墨客推崇赞赏。然而细想，倘若没有那“前人之述备矣”的走出大流，而仅仅徘徊于“春和景明”“一碧万顷”之泛泛言谈，又怎会有《岳阳楼记》的成功。惟有在众人无声处发出“微斯人，吾谁与归”的真心慨叹，亮出自己的真知灼见，方有千年不衰的魅力。且看鲁迅先生那激昂的文字，听听那不朽的声音。

在万众沉默的恐怖气氛中，鲁迅先生第一个喊出了他的心声，亮出了他的思想之剑。“沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!”这是他在民族的沉寂中亮出的声音，宛如警钟般唤醒了麻木不仁的世界。亮剑的背后，往往是一颗不拘于时、独立于世的心。

王开岭先生在《古典之殇》中曾无奈地感慨：“我们唱了一路，却发现无词无句。”喧嚣匆忙的社会中，我们歌咏的究竟是什么?能唱出自己的歌词与心声的，究竟能有几人?社会在发展，但我们不能失去了自己的声音。何不在众人袖手旁观之际打破冷漠的沉寂，用行动诠释自己内心的声音?何不在众人口口声声、模仿作秀的网络世界，亮出自己的真知灼见?在新时代中，亮剑无声处需要的是“虽千万人吾往矣”的勇气，是海子那份“众人都要将火熄灭，而我独将此火高高举起”的坚持，抑或是斯巴达克斯为心中的太阳城而挣断绳索的激情。惟有亮剑无声处，方能无愧于己，无愧于心。人生易逝。惟有于众人无声处亮出自己的声音，方能不枉此生。

无意中翻到马远的《寒江独钓图》，几点水纹，几抹残云。一扁舟，一钓叟，除此之外，满卷皆虚空。这叫留白，是中国水墨画中荡开的浓重一笔。全卷只有几处重点物像是细心勾勒的，其余只是略作铺陈，甚至不沾半点墨。全卷意蕴于是从二维纸面伸展成了无限。

留白是与前人的叫板。南宋马远与夏圭，人称马一角、夏半边，尤善留白。而宋前的山水画师，大多是事无巨细，皆一一列举下来。怕是远处草丛中几块石子、几块污秽的牛粪，前人也会一丝不苟的记录下来，装裱以登大雅之堂。布满画纸的山水，自也有它的美，碧水蓝天，枯藤怪石，强烈的视觉冲击，喂饱了千年来中国人的审美。仿照古人的《清明上河图》，一千多人物，雕梁画栋，飞桥屋檐，美、大气。但马远与夏圭，偏不爱这耗尽精力、体力的活儿。再者，前人已留下大量如此详尽的山水，再走这条路，恐怕历史上只会多两个无名的山水画师，却少了“马一角”“夏半边”!

古诗云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝!”这是乐观与通达，也是个性与创新。自古太多的悲秋怀古，似乎一到秋天，日历一撕下，人的心境也会转凉，尽管那炎热与夏天并无二致。“前人之述备矣!”秋，承载了太多的悲伤情怀，有“天凉好个秋”，也有“物换星移几度秋”“秋色连波，波上寒烟翠”。只有这一声啼鸣，唤起了后世对秋的审美。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”那成排的雁、鹤不同于以往，成了欣欣向荣的象征，成了最美的秋词。这便是“唱反调”“叫板”之美。

江苏镇江赏析补篇三

〖象山来鹤亭简介〗象山，又名石公山，与焦山对峙，岩壑奇秀。山旧有胜地，如石公庵、翠屏轩、介云洞、明月湾等。山顶有亭，名“来鹤”。清末金鹤望某日游至来鹤亭，导游者笑着说：“来鹤，鹤来。此亭待君三百年矣！请赐一联。”金鹤望进撰一联：“问鹤几时来？我本来去无定迹；逢山且小住，君知去住有前线。”语言诙谐生动而又颇带禅机，抒发了这位贵游之士的山水之兴。金鹤望何许人？其名天羽，字松岑，号鹤望生（1874一1947），江苏省吴江人，为清末民初著名文人。《孽海花》首六回即出其手。其著作等身，“以文雄，以诗鸣。”章太炎先生与其交厚，赞金鹤望“文在季汉三国间”。

问鹤几时来？我本来去无定迹；

逢山且小住，君知去住有前线。

江苏镇江赏析补篇四

北固山位于江苏镇江，由于北临长江，形势险固，故名北固，高55.2米，长约200米。山壁陡峭，形势险固，南朝梁武帝曾题书”天下第一江山”来赞其形胜。甘露寺，雄居山巅，建于东吴甘露年间，有许多有关三国时代吴国的传说和遗迹。游人至此，不由要以刘备招亲的故事为线索去寻找有关胜迹和传说。北固山与金山、焦山成犄角之势，三山鼎立，在控楚负吴方面北固山更显出雄壮险要。明代郡守为了抗倭守城，将前峰与中峰凿断。

北固山由前峰、中峰和后峰三部分组成，主峰即后峰，是风景最佳处。前峰原为东吴古宫殿遗址，现已辟为镇江烈士陵园；中峰上原有气象楼，现改为国画馆；后峰为北固山主峰，北临扬子江（长江），三面悬崖，地势险峻，山上到处都是树木，名胜古迹多在其上。素以“天下第一江山”闻名于世。后峰是北固山的主峰，背临长江，枕于水上，峭壁如削，是风景最佳的地方。

从北固山中峰南麓登山，过气象台，沿山脊北行至清晖亭。亭东有一座铁塔，此塔系唐卫公李德裕于宝历元年（825年）所建，故又名卫公塔。原为石塔，后毁。北宋元丰元年（1078年），改建成九级铁塔，平面，八角形。明代重修改为七级，高约13米。后经海啸、雷击、战火等劫难，至1949年仅存塔座两层。现经修整为四层，约8米高，塔基及一、二层为宋代原物，三、四层为原塔的五、六层，系明代所铸。现存的塔基及塔身均有精美图案，造型别致，生动逼真。

多景楼之东的凌云亭，又称祭江亭，传说刘夫人孙尚香在听到刘备去世的消息后，曾在此遥祭，而后投江自尽。南宋爱国词人辛弃疾登此亭时，触景生情，感慨系之，写下了名篇：“何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手，曹刘。生子当如孙仲谋。

江苏镇江赏析补篇五

作文题目：《补》(命题作文)。

补

时下，各种补品的广告真是铺天盖地，几大名人频频露面，为某某药厂的某某补品大做广告：补钙的、补铁的、补锌的、补血的，俨然我们祖国的花朵都营养不良、缺这少那、急需大补、不补不行。

我也试着给孩子买过什么钙呀、锌呀的补过，但一补这些，母亲就说：“补什么补，是药三分毒，你们小时候啥也没补过，不照样考大学。”我一听也是，想想咱们六七十年代的人能吃什么东西，混个肚子圆就很难得了，不也一样能考上大学?现在的孩子真缺这些营养吗?我看未必。如果说缺，那缺的就是吃苦耐劳、勤俭节约、助人为乐的品质，就是做人的基本道德准则，们普遍表现为自私自利，自制能力、自立能力、抗挫折能力差。要说补就该补这些。浙江金华一儿童杀母案震惊了江总书记，近日又惊闻四川成都研究生儿子把父亲打进了医院。所有这些都充分说明我们的孩子在思想品德教育方面的严重缺乏。我们辛辛苦苦抚养的孩子最后伤害了自己，这确实是一个悲哀。这也给家庭教育和学校教育提出了严重警告。任何做家长的都应该警醒，在满足孩子物资需求的同时也要多给他们一些精神食粮，告诉他们一些做人的道理。在学校教育方面，费孝通老人说：“现在教育似乎光教你怎样做一个工程师，怎样操作电脑，怎样考高分，教育变成一个很狭隘的东西了。”费老认为，教师不能光图实用，这些东西要教，但最重要的还是应该教会学生学会做人。

新人结婚时，在电视上为他们点歌已成为一种时尚，但点歌的大多是新人的父母或亲朋好友。那么能不能反过来，幸福之中的新人们也给自己的父母点一支歌来感谢他们的养育之恩呢?这是题外话。

补

往往是如此的，当一个人有着雄心壮志和驰骋万里的野心时，上帝就会给他以致命的障碍。是的，若一个人有着许多完美之处的时候，那么苍天就会在赐予他完美的时候也赐予他缺陷。

同样的，命运给了我智慧、温暖、善良、可爱、才华、相貌和为国为民的壮志雄心。可怜的，命运也夺去了我的完美的左腿，让我低头于别人，想想这一切，欲求完美的我拿什么来弥补!

很公平，我有一颗豁达的心，能够让我安于接受并习惯这一切，且让自己有创造奇迹的信心。如此，我并非可怜，可怜的，是母亲，她总是埋怨自己，甚至为此泣不成声。当初，是她的过失才让我得了这个病失去了健全的左腿，她没有能够照顾好我，给了我一生的挫折，是她一辈子的罪过(这一切，不曾有过任何记忆的痕迹，是我从别人那里无可知道，然后又是她一字一顿的告诉我的)，我并无责怪或怨恨之意，她却无法原谅自己。我知道，我应该像别人说的那样对待我的母亲，她为我付出的何止太多。然而她总是自责，她说：这一切拿什么来弥补!

一生都不肯服输，永远都想活得体面的父亲，一辈子都高贵着、自傲着、他的一生除却我之外，应该说是完美的。而我却成了他最大的麻烦，这麻烦去不得，恨不得，只能守着。哥哥和弟弟同样是那么的出色，这一再现出我的存在是多么麻烦的麻烦。于是他拼命的挣钱，希望用物质装饰的美来模糊我这一点缺陷。意图使某些东西表现得更加完美一些。否则，言语也能杀了人的!可是越发完美的东西，它的那一点缺陷就越发明显，而这一点，我拿什么弥补!

蹒跚走在人生路上，一步一趋，一瘸一拐，两条腿不平等的距离来回缠绕脚下，一路上都是鄙夷和另类的眼神，不敢抬头。有心想要目睹这一路上的好风光，无意间望见了嘲笑的面孔，于是，有低下头，任心儿流血流泪。纵然是千刀万剐，也许就不过如此吧!又能怎么样呢?我若微笑着，他们就会伸出脚来绊我，甚至会凉了我的身体。想来，这漫漫人生路该又是多么艰辛，我毛骨悚然。流泪也好，即便是泪，落下的瞬间也曾经给了我短暂的温暖。即便是泪，也是心灵挤出的光亮。

路漫漫其修也远，也短，远在惊天动地，无愧无悔;短在寥寥数秋，几种几收。上也罢，下也罢，纵然伤心也不怕，尤怕上不得上，下不得下。

补

家里要添补新衣了，得先腾些地方。翻箱倒柜，整理旧衣，我一遍遍摩挲着它，竟舍不得将它丢弃。

这是一件寻常的紫色羽绒服，唯一亮眼的是那可爱的泡泡袖和下摆的大块补丁。是的，它有一块紫色丝绒缝制的、花朵状的补丁，这补丁是妈妈亲手补的。

那是个寒风凛冽的冬天，新买的羽绒服第一天就在学校被扯破了，狂风试图扯出里面雪白的棉絮。闯了大祸的我惴惴不安，等大人一问，我就立刻号啕大哭。幸好，小时候有我眼中“神通广大”的母亲在。

魔术在第二天揭晓。母亲竟绣了一朵栩栩如生的牵牛花作为点缀!掸净灰尘，那朵姣美的花儿跃然衣上。喇叭状的花朵纤瘦有度，用白色丝绒配合勾勒出轮廓;中间墨绿色的茎叶肆意舒展，甚至连叶脉都清清楚楚!母亲补衣的手艺简直妙绝!我却还记得，第二天我穿衣时，看到的不仅是补好的衣裳，还有母亲补衣服留下的红血丝的眼睛，疲惫却明亮，笑意盈盈地帮女儿穿衣。

更多。

江苏镇江赏析补篇六

〖法海洞简介〗法海洞又名裴公洞，在慈寿塔西下侧的悬崖上，相传是金山寺开山祖师法海和尚来到金山时住的地方。现洞中塑有法海塑像一尊，洞口横额“古法海洞。”在神话故事《白蛇传》中，法海是一个阻挠破坏青年男女美满婚姻的恶僧，可历史上他却是位有德行的高僧。法海姓裴，人称裴陀头，河东闻喜人。他父亲裴休是唐朝宣宗皇帝的宰相，感到“伴君如伴虎”，一旦得罪了皇帝是没有好下场的。他十分信仰佛教，认为富贵荣华不如出家好，因而决心送子出家为僧。裴陀头出家到江西庐山，取名法海，他在庐山学道参禅，一心修炼。后来到镇江金山，那时寺宇荒废，荆棘丛生，还有蟒蛇为害。他就找到山上西北角的这个岩洞，住在洞里参禅打坐，白蟒就避走了。法海来金山后，最大愿望是要修复金山寺，他曾燃指一节，以表决心。一天也僧众披荆斩棘，到江边挖土，偶然挖出黄金若干镒（一镒为二十两），就报告润州刺史李奇，李奇又上报宣宗皇帝，宣宗命他把黄金给法海作修复庙宇之用，并赐名为金山和金山寺。

半间石室安禅地，盖代功名不易磨；

白蟒化龙归海去，岩中留下老头陀。

——宋张商英题法海洞。

相传法海死后，他的徒子法孙把他的肉体装金供在洞中，以便瞻仰。后来肉身坏了，又塑了一个石像，留作纪念。宋朝张商英来此游览，做了一首裴公洞的诗：“半间石室安禅地，盖代功名不易磨。白蟒化龙归海去，岩中留下老头陀。”寺僧将这首诗做成楹联，挂在洞门两边。

江苏镇江赏析补篇七

江苏镇江赏析补篇八

江苏镇江赏析补篇九

江苏科技大学坐落在是一所以工为主、特色鲜明、具备培养学士、硕士、博士的`完整教育体系的普通高等学校，是江苏省重点建设高校，江苏省人民政府与中国船舶工业集团公司、中国船舶重工集团公司共建高校。

国家国防科技工业局与江苏省人民政府共建高校，教育部卓越工程师教育培养计划高校，教育部本科教学工作水平评估优秀学校，中国船舶与海洋工程产业知识产权联盟、江苏船舶与海洋类高校协同发展联盟牵头单位。

江苏镇江赏析补篇十

焦山风景区是国家aaaaa级旅游景区，系“镇江三山”(另两个是金山和北固山)名胜之一，一向以山水天成，古朴幽雅闻名于世。其碧波环抱，林木蓊郁，绿草如茵，满山苍翠，宛然碧玉浮江，是万里长江中唯一四面环水的游览岛屿，与对岸象山夹江对峙，正所谓“万川东注，一岛中立”，有江南“水上公园”之喻，被誉为“江中浮玉”。山高70.7米，周长2019余米，因东汉焦光隐居山中而得名。身临其境，确有“砥柱中流”之感，好似登上普陀仙岛，赢得中外游人慕名而至。下面是小编为大家收集的关于江苏镇江焦山。

导游词。

希望大家喜欢!

各位游客：在领略了金山寺裹山的风光后，下面我们去欣赏焦山山裹寺的美景。焦山风景区位于镇江市区东北的长江之中，山高71米，占地570亩，为浩瀚长江下游唯独可供游人观光探幽的绿色岛屿，以其中流砥柱的雄伟之势而令人神往。

焦山本是长江中一个无名的岛屿，东汉末年焦光曾隐居于此，焦山是宋徽宗追赐的名称。又因当地满山竹林繁茂，古树葱宪，宛如碧玉浮江，故称浮玉山。焦山的寺庙掩映于绿树丛中，若隐若现，与金山寺裹山相反，因而有焦山山裹寺之说。

焦山不仅以古朴幽静的自然景观见长，还有众多的人文景观，是一处闻名中外的游览胜地。

各位游客：我们坐船过江来到焦山南麓的码头。上岸向北步行不到50米，大家看到的这座庄严典雅、古色古香的大门就是焦山定慧寺山门，它建于清康熙四十七年。门前有一对明代的石狮，门楣上的焦山定慧寺匾额，为茗山大佛师所题。山门两旁悬挂的长江此天堑，中国有圣人这副颇具气魄的楹联，为清光绪四川巴州廖给所写。山门迎面照壁上有明代进士胡瓒宗所题海不扬波4个大字，显示了佛教世界清平之意，人们将它看成。是这副楹联的横批。明人的横批，清人的楹联，巧妙搭配，贴切隽永，意趣深浓。

游客们：定慧寺在佛教寺庙中有着悠久的历史。唐代，玄奘法师的弟子法宝曾来此创建大雄宝殿。鉴真大师的弟子神邕曾住持佛事，有十方丛林之称。宋代称为普济禅院，元改名焦山寺。清康熙帝南巡时赐名定慧寺，一直沿用至今。定慧二字，取于佛家由戒生定、固定发慧和寂照双融，定慧均等之意。定即去掉一切杂念，思想高度集中;慧即由闻、思、修三条途径来增长智慧。定慧二字是佛家修行的纲领，涵义深刻。

现寺院仍保持着明代的建筑风格，前有天王殿，中为大雄宝殿，后为藏经楼，还有斋堂、大家念佛堂、方丈室等，是江南佛教胜地之一。

大家随我走进山门。穿过天王殿，院中有一座木结构的方形御碑亭，亭中石碑上刻着乾修帝第一次南巡时作的《游焦山歌》;背面是乾隆第三次来焦山时作的《游焦山作歌叠旧作韵》。诗中乾隆将金山、焦山两处风景加以比较：金山似谢安，丝管春风醉华屋;焦山似羲之，僵卧东床袒其腹。此难为弟彼难兄，元方季方各腾声;若以本色论山水，我意在此不在彼乾隆认为就山水本色来说，焦山更胜金山一筹。

迎面的大雄宝殿，气势宏伟，体现了明代建筑的风采，殿内雕龙描凤的屋顶不用钉子，全部用小方块木头拼合而成，图案美观，还有飞檐、斗拱、藻井彩绘，富丽堂皇，使整个大殿金碧辉煌，庄严肃穆。在高悬的长明灯后，和蔼慈祥的释迹牟尼、药师、弥陀三尊大佛高踞莲花宝座之上，两旁的十八罗汉造型逼真，神态各异。康熙亲书的香林两字闪烁于烛光香雾之中。主佛背面的海岛上，观音大土、善财、龙女和诸位菩萨的塑像，栩栩如生，形象地表现了佛教五十三参的故事。

走出寺外，这里有六朝柏、宋槐、明银杏等古树。值得一提的是这两棵500余年的古银杏，人称活化石，虽饱经风霜，却依然枝繁叶茂。大殿西院内有一口名叫东冷泉的井，相传为焦光取水炼丹之处，为此也称为炼丹井。因为此井是模仿金山中冷泉而开凿的，它的位置又在金山之东，故称东冷泉。

出寺向东走，我们来到了观澜阁乾隆行宫。乾隆曾六下江南，三上焦山，这座两层楼阁的行宫建于他第三次下江南的前一年(1761年)，是一座精致小巧的古雅庭院，50多年前阁前还未形成沙滩，阁外惊涛拍岸，波澜起伏，潮声震天，所以称它为观澜阁。楼上东、南、西三面明窗若镜。在楼上长廊可纵观浩瀚的江景，相传乾隆皇帝曾在阁上检阅水师。

我们从观澜阁向北走，越小桥，过假山，便到了掩映在银杏树林下的焦山碑林(宝墨轩)，为北宋初年润州太守钱子高所建。轩内珍藏460余方碑刻，仅次于西安碑林，是江南第一大碑林，为全国重点文物保护单位之一。金山以楼阁取胜，焦山因碑林见长。焦山古碑基本，石刻纷呈，给这座名山佛国增添了不少雅趣，历来有书法山之誉。碑刻按内容分为文苑、艺术、史料三部分陈列。其中汉代蔡合的《焦君赞》，梁代江淹的《焦山述怀》，唐代王瓒的诗以及晋代王素之的《瘞鹤铭》碑，饮誉古今，被称为焦山四古、焦山回绝。这些碑刻镶嵌在四廊亭阁之中。在书法艺术上，楷、草、隶、篆各有千秋，可谓集历代书法流派之大成。

宝墨轩中保存着江苏省境内最大的完整的唐碑，即唐朝仪风二年(677年)所立的《大唐润州仁静观魏法师碑)｝。碑高213厘米，宽87厘米，被誉为初唐妙品，为国内罕见的唐碑。

游客们：焦山碑林中的无价之宝便来书圣王羲之写作的《瘞鹤铭》。瘞是埋藏之意，《瘞鹤铭》即葬鹤的铭文。相传《瘞鹤铭》为东晋大书法家王羲之所撰，因他平生极爱养鹤。一日，他到焦山游览，带来的一对仙鹤不幸夭折，王羲之十分悲伤，用黄绫裹敛了仙鹤，埋在焦山西麓，含泪挥笔写下了著名的《瘞鹤铭》。其字体游洒苍劲，别具一格，为稀世珍品。我国有二铭，即南有镇江的《瘞鹤铭》，北有洛阳的《石门铭》。惟有《瘞鹤铭》最受历代书法家的推崇，有大字之祖、书法冠冕之称。书法界认为，此碑的价值就在于它是由隶书发展成楷书过程中的著名石刻之一。现在各位看到在橱窗内陈列的书法，据说是茅山道士陶弘景所书。

由宝墨轩东行，我们来到焦山东麓，看到面对长江排列成马蹄形的八座炮台，这就是著名的焦山古炮台。焦山扼守着长江的咽喉，自古是兵家必争之地。南宋爱国名将韩世忠曾率领将士数千驻扎焦山，堵击金兵。南宋德枯元年(1275年)，宋、元大军曾在焦山一带的江面上激战，出现过惊心动魄的战斗场面。1840年中英战争期间，清政府为加强长江下游的防线，决定建立焦山炮台与圌山、象山、江都天庙三处炮台构成犄角之势。炮台为椭圆形暗堡式，每座最长处为77米，最宽处为55米，以优质条石为基，用黄土、石灰、细砂配糯米法捣拌成三合土，分层夯实浇灌面成，内设60008000斤重的大炮，是目前保存较完整的近代炮堡遗址之一，是省级文物保护单位。

焦山炮台是我国人民抗英反帝斗争的重要遗迹，同时也是镇江人民浴血御敌、勇猛抗击外国侵略者的铁证。

各位游客：从古炮台北面上山，随我漫步登上焦山东峰绝顶，我们来到了吸江楼，原名吸江亭，因亭内四面有木雕佛像，人们又称它为四面佛亭。初创于宋代，明代弘治年间移建西峰顶上。清乾隆二十六年(1761年)复建于原址，四面塑佛像。同治十年(187年)沈秉成改建成二层八角形，与金山吞海楼相呼应，取吸取江水煮新茗，买尽青山作画屏诗意，更名吸江楼。现楼为卫9别年重建。楼上的江山胜概横匾系沈秉成嫡孙、当代著名书法家沈迈士于90高龄时所书。

请大家随我沿楼梯盘旋而上。大家看，这楼回廊四通，八面有景，我们登楼远眺，大江南北满旋风光尽收眼底。这里视野广阔，历来为观赏日出的好地方。宋代诗人陆游，登此楼观看日出后曾赞之为：水天皆赤，真伟观也。

江苏镇江赏析补篇十一

〖吸江亭简介〗焦山宝墨轩之东不远处是古炮台遗址。炮台呈马蹄形排列，面对大江。它是我国人民抗英反帝斗争的重要遗迹。从古炮台北登山西上，就到了焦山东麓的绝顶吸江亭。因亭内四面有木雕佛像，所以又叫四面佛亭。此亭八角形，两层，水泥仿木结构，有梯可盘旋而上。登楼远眺，大江南北，旖旎风光，尽收眼底。在吸江楼之西不远的绿竹幽林中，掩映着一座四合庭院，门额写着“郑板桥读书处”，又叫别峰庵。郑板桥曾在此读过书，因而名闻遐迩。楼山四面开窗，临窗远眺，长江浩瀚，尽入眼底。古名汲江亭，与金山吞海楼相呼应。为取郑燮联文“汲取江水煮新茗；买尽青山作画屏”语意，更名为汲江亭。清同治十年（1871年）夏改亭为楼。是观赏日出的佳地。由此向西，经百寿亭婉蜒南下，就到了焦光三拒御诏不肯出仕的三诏洞。洞内有焦光的塑像。自三诏洞往东南可至壮观亭；往南可到摩崖石刻，这里的崖壁间遍布历代名家的诗词题刻，上至六朝，下到明清；正、草、隶、篆无不具备。琳琅满目，美不胜收。其中陆游和米芾的真迹尤为珍贵。由摩崖石刻向东可至华严阁。此阁二层，北倚石壁，南临大江，东近定慧寺。焦山的“华严月色”，诗意最浓。镇江三山，历来为游客所钟情，然而，除此之外，城南山林中的招隐寺、读书台，增华阁、竹林寺，以及鹤林寺、莲花洞等，亦不失为寻幽探胜的好去处。山下有华严阁、观澜阁、百寿亭、壮观楼等名胜。

潮平两岸阔；

江上数峰青。

——沈茂才集句题汲江亭。

众山遥对酒；

孤屿共题诗。

——清·徐铁孙题汲江亭。

汲来江水烹新茗；

买尽青山当画屏。

——清·郑燮题汲江亭。

面面相窥，佛也须有靠背；

高高在上，人到此即回头。

——方地山题焦山吸江亭四面佛。

焦山顶，曾建有四面佛亭。顷刻成章、有“联圣”之称的扬州方尔谦，清光绪十二年（1886年），方尔谦年十三，一日与其弟游至焦山峰顶四面佛亭，寺僧慕名以四面佛为题索联。尔谦略加思索，即得句：“面面相窥，佛也须有靠背；高高在上，人到此即回头。”僧读后叹为观止。寺观、佛像等地作联，尤厌虚无缥缈，此联因地发挥，又深蕴禅机。上联赋佛以人情，点佛当在心中，而不是盲目崇拜；下联结合峰顶实境，却又暗含”回头是岸”的佛家哲理。尔谦小小年纪能作如此佛理精深之联语，令人称羡。

风景不殊，四十余年旧鸿雪；

江山如许，二千里外小金焦。

——清·梁章钜题汲江亭。

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江苏镇江赏析补篇十二

江苏镇江金山寺位于市区西北，高四十四米，周五百二十米，距市中心三公里。古代金山是屹立于长江中流的一个岛屿，“万川东注，一岛中立”，与瓜洲、西津渡成犄角之势，为南北来往要道，久以“卒然天立镇中流，雄跨东南二百州”而闻名，被称为“江心一朵芙蓉”。直至清代道光年间，才开始与南岸陆地相连，于是“骑驴上金山”曾盛行一时。金山形胜天然，风景幽绝，自古为我国优美游览胜地之一。金山寺有许多历史典故与动人传说，《白蛇传》水漫金山，梁红玉擂鼓战金山，妙高台苏东坡赏月起舞等都脍炙人口，广为流传。

建议游玩2小时。

开放时间08:00~18:00。

地址西北长江南岸的金山上。

2西津渡。

西津渡古街位于镇江城西的云台山麓。是镇江文物古迹保存最多、最集中、最完好的地区，是镇江历史文化名城的“文脉”所在。古时西津渡为临江渡口，西津古渡依山临江，风景峻秀，李白、王安石、苏轼、陆游、马可•波罗等都曾在此候船或登岸，并留下了著名诗篇。如今渡口的功能逐渐淡化，但是古代风貌却得以基本完整保存。西津渡古街的文化内涵在于它的津渡文化、宗教文化和民居文化。这里保有英国领事馆旧址、五十三坡、救生会、昭关石塔、观音洞、超岸寺等中外文化、宗教古迹。英国领事馆旧址现属镇江博物馆。馆内珍藏着不同时代的文物3万余件套，如西周时的鸳鸯尊、春秋时的双螭首三轮铜盘、东吴时的青瓷罐、唐代的“论语”玉烛、宋代的影青雕塑孩儿瓷枕、禹迹图碑、绢本南京府县地图、金棺银椁、元代的青花瓷器、明代的《杏元雅集图》等等稀世珍宝。

建议游玩2小时。

门票30元。

开放时间全天。

地址镇江西边的云台山麓。

3金山。

金山位于镇江市西北，海拔43.7米。自古为我国游览胜地之一。金山自古更有神话、历史无数，白蛇传中所述的《水漫金山》说的就是这里。金山名胜古迹甚多，俯拾皆是。玲珑秀丽的慈寿塔立于金山西北山巅之上。金山寺为一代古寺，迁客骚人多会与此，牌匾为康熙所提。金山天下第一泉又名中泠泉、南泠泉，在金山以西一里之遥。唐代时就已闻名天下。唐代评茶专家陆羽品中泠泉水为天下第一，后唐名士刘伯刍分全国水为七等，扬子江的中泠泉为第一，从此中泠泉被誉为“天下第一泉”。在金山湖，则可以看到河漫滩、边滩、鬃岗等一系列长江堆积地貌，还能看到长江在北岸(凹岸)的.冲刷现象和在南岸(凸岸)的堆积现象。古代金山原是屹立于长江中流的一个岛屿，有"江心一朵美芙蓉"之称誉，由于“大江东流”，至清光绪末年(1903年)左右与陆地连成一片。金山的名与金山寺有关，金山寺巧妙地依山而建，富有独特的建筑风格，殿宇后堂幢幢相衔，亭台楼阁层层相接，山体与寺庙浑然一体，构成一组橼摩栋接，丹辉碧映的古建筑群，景色壮观，气势雄伟，形成“寺裹山”的独特风貌。

最佳季节四季皆宜。

建议游玩2小时。

门票65.00元。

开放时间08:00~17:00。

地址润州区金山路62号。

4北固山。

镇江三山名胜之一，北固山位于江苏镇江，由于北临长江，形势险固，故名北固。北固山由前峰、中峰和后峰三部分组成前峰原为东吴古宫殿遗址，现已辟为镇江烈士陵园;中峰上原有气象楼，现改为国画馆;后峰为北固山主峰，北临扬子江(长江)，三面悬崖，地势险峻，素以“天下第一江山”闻名于世，是风景最佳的地方。北三国时“甘露寺刘备招亲”的故事就发生在北固山。以险峻著称的北固山，因三国故事而名扬千古。山上亭台楼阁、山石涧道，无不与三国时期孙刘联姻等历史传说有关，成为游人寻访三国遗迹的向往之地。甘露寺高踞峰颠，形成“寺冠山”的特色。

最佳季节3-5月、9-11月。

建议游玩3小时。

门票旺季(3~11月)：40.00元淡季(12~2月)：30.00元。

开放时间08:00~17:00。

地址东吴路3号。

5茅山。

中国江苏省的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉!也是中国六大山区抗日根据地之一。位于江苏省句容、金坛两市交界处，距南京大约60公里。山上景点多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景，峰峦叠嶂，云雾缭绕，气候宜人，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，灵泉圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织，绿树蔽山，青竹繁茂，物华天宝。主峰大茅峰，似绿色苍龙之首，也是茅山的最高峰，海拔372.5米。茅山风景秀丽，景色怡人，素有九峰、十八泉、二十六洞、二十八池之胜景，众多星罗棋布的厅岩怪石，使茅山形成了一种奇特而又美妙的大自然风格。

最佳季节12月-次年8月。

建议游玩3小时。

开放时间3~11月：07:00~17:3012~2月：08:00~17:00。

地址江苏省句容市。

6镇江博物馆。

镇江市博物馆创建于1958年，现在的馆舍落成于1890年，占地70余亩。她西依云台山麓，北邻浩荡长江，东毗西津渡古街，是英国在中国沿海沿江建造的最早的领事馆之一，共5幢，建筑风格为东印度式。她依山傍江，错落有致，虽经百年风雨，但风姿依旧。这幢具有重要历史、科学、艺术价值的近代建筑遗存，风貌之独特，保存之完好，在全国比较少见，故被国务院于1996年11月26日公布为全国重点保护单位。

门票免费。

地址润州区伯先路85号。

7焦山。

位于中国历史文化名城镇江的东北面，是万里长江中唯一的一座四面环水可供游人观光探幽的岛屿，犹如中流砥柱，满山苍翠，宛若碧玉浮江。现与金山、北固山共同组成镇江三山风景名胜区。由于焦山藏有许多珍贵文物和著名古迹，摩崖石刻于世皆知，碑林墨宝之多，与西安碑林齐名，为江南第一大碑林。其中被称为“碑中之王”的《瘗鹤铭》碑为稀世珍宝，笔法之妙为“书家冠冕”，极富有珍贵史料及书法艺术价值，故有“书法山”之称。焦山还具有珍贵的“四古”。古寺庙(定慧寺)是明代之建筑物，主体建筑是绿瓦朱栏，十分古雅。古树木(六朝柏、宋代槐、明代银杏)，多呈虬奇古怪之态，散布在山腰水畔寺前庙后，为山寺增添上一层幽邃雅静、青翠葱郁的色彩，极宜游宾休憩。此外，还有古碑刻、崖铭文物皆著名于世。

最佳季节春秋季较适宜。

建议游玩2小时。

门票65.00元(含渡船费)登万佛塔：15.00元。

开放时间08:00~17:00。

地址京口区境内。

8宝华山。

宝华山静卧于长江之滨，西与南京钟山、栖霞山绵延相连，是宁镇山脉的最高峰，“东临铁瓮，西控金陵，南负句曲，北俯大江”，气势雄伟，挺拔而壮丽。宝华山原名花山，盛夏季节黄色野花漫山遍野。开山之祖南朝梁代高僧宝志登山结庵讲经传教，此山遂名声大震。宝志圆寂后，遂改花山为宝华山。宝华山历史悠久。山脚下的“丁沙地遗址”距今近7000年，曾出土过大量的石器、骨器、陶器等实物，是一处“宁镇地区早期的新文化遗存”。宝华山计有36座峰峦，好似36片莲花瓣，寺庙则如莲房端坐其中。诚所谓“围着寺庙转，不见有山门;听得念经声，不见僧人影”，营造出了一种“深山藏古寺”的意境。每当宿鸟归巢，听轻风絮语，游人不由顿生隔世之感。

门票50.00元。

开放时间08:00~17:00。

地址句容市北部。

9南山。

南山是招隐山、黄鹤山、夹山、九华山等诸山的统称，由招隐景区、竹林景区、鹤林景区和文苑组成。南山风景名胜区在南北朝至明代为鼎盛时期，六朝后，历代文士名流曾在此居住，游览，留下了珍贵的古迹和名篇，其中有梁代昭明太子博邀《文心雕龙》著者刘懿等天下贤才，在招隐寺增华阁编纂了中国文学史上第一部文学选集《昭明文选》。这里山峦起伏，绿树葱茏，人文景观与自然景观相得益彰。景区内重峦叠翠、茂林修竹、山深水秀、泉涌溪流。名胜区内景点有招隐寺、增华阁、读书台、济祖殿、听鹂山房、虎跑泉、鹿跑泉、林公泉、挹江亭、玉蕊亭、如斯亭、万古长青亭、鸟外亭、文心阁、学林轩、竹林寺、鹤林寺、杜鹃楼、米芾墓、赵伯先墓、文苑等。

门票旺季40.00元淡季30.00元。

开放时间07:30~17:30。

地址南山风景名胜区管理处竹林路98号。

10西津古渡街。

西津古渡坐落在镇江市西边的云台山麓，是一条有着千年历史，令人称奇叫绝的古街，全长虽仅五百公尺，但有自唐宋以来的青石街道、元明的石塔、晚清时期的楼阁，都是别具风情的建筑，沿坡而建的几道石门古色古香，门楣上历代名人的题字清晰可见，西边的小码头街仍保持着唐宋风韵，漫步在这条古老的街道上，似乎是在一座天然的历史博物馆内散步，可以领略当年古城地处要塞，商旅繁荣的风貌。

地址润州区西津古渡街。

11西津渡历史文化街。

西津渡历史文化街区位于市区西北，面积0.5平方公里。史载西津渡形成于三国时代，唐代具有完备的渡口功能，一直是我国南北水上交通、漕运枢纽，发生过众多政治、军事、经济、文化、宗教等重大历史事件，同事也见证了镇江城市发展史。街区中有2个国家级文物保护单位，14个省、市级文保单位，保存着自唐朝以来大量西津渡历史文化街的历史遗存和成片的传统民居。罗哲文先生称之为“中国古渡博物馆”。西津渡历史街区分为：老码头文化园、小码头民俗历史文化街区、环云台山商业步行街、云台山景区、伯先公园、镇江博物馆。

地址润州区西津渡街25号。

12镇江甘露寺。

该寺建于东吴甘露元年(256年)，相传建寺时甘露适降，所以得名。相传是三国时蜀刘备在东吴招亲处，也有《甘露寺》一出京剧。甘露寺有一铁塔位于天王殿东北，为唐宝历元年(825年)卫公李德裕建，又称卫公塔，现存《重瘗禅众寺舍利题记》。北宋元丰元年(1078年)迁建于今址，后又屡毁屡建。原为七层，上部三层于十九世纪末倾倒，现存四层，其中基座以及下两层仍为宋代原物，1960年，镇江文管会在修复甘露寺铁塔时，发现地宫及佛舍利。

地址北固山上。

江苏镇江赏析补篇十三

江苏镇江是一个历史悠久的城市，拥有着独特的文化底蕴和繁荣的经济发展。然而，在教育方面，我们也面临着诸多问题，例如教师素质参差不齐、课程内容陈旧等。为了解决这些问题，我区进行了一次“教育整顿”活动，以期提升学校管理水平，完善教师培训体系，提高教学质量。

第二段：整顿过程。

整顿活动实施以来，学校各项规定被严格执行，学校管理也得到了进一步的规范化和科学化。在严格的学校训练和课程审核的基础上，教师的日常管理和课堂教学不断得到完善和优化，学生的学习和生活状况也得到了较好的改善。教育整顿不仅在改善学校管理，提高教育质量上取得了较好的效果，同时也增强了师生的安全意识和责任感。

第三段：收获体验。

整顿活动对于提升教育教学质量和推进教师专业成长具有重要的意义。整顿活动让我深刻体验到教育教学工作中的困难和挑战，并学习到了很多解决问题的切实方法。同时，整顿活动也让我认识到了教育教学工作的重要性和意义，提高了我对教育的重视程度，并对未来的教育工作产生了新的期望和憧憬。

第四段：反思与展望。

教育整顿的开展，让我对教育工作有了新的认识和感悟。我们不仅要跨越常规思维定式，学会深层思考，形成自己的教学策略和方式，同时也要注重发掘教师不同的教学优势，促进教学团队的协作和合作。未来，我们要继续废弃陈旧的教育思维，加强教学科研，建立科学的教学评价机制，创造更好的教育教学环境，提高教育教学质量，让更多的学生受益。

第五段：结尾。

总之，“教育整顿”活动的推行，不仅对于学校和教育教学工作有着积极的推动作用，更加对于我们每一个从事教育工作的人都具有重要的意义。我们应该从活动中吸取经验教训，不断提高自身素质，把握好时代发展的机遇，为我区的教育事业做出更大的贡献。

江苏镇江赏析补篇十四

江苏省从开始大规模选聘大学生到村(社区)任职,而江苏省市联动面向普通高等学校选聘5010名应届毕业生到村(社区)任职,更是引来了近5万大学生报名,本文对这一现象进行了分析,并通过对存在问题的研究提出了对策和建议.

作者：林方毅金蕊作者单位：林方毅(江苏工业学院,经济管理学院,江苏,常州,213164)。

金蕊(常州纺织服装职业技术学院,图书馆,江苏,常州,2130010)。

刊名：考试周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(23)分类号：g64关键词：江苏省“村官”现象原因问题对策与建议

江苏镇江赏析补篇十五

江苏省近日启动大学生村官选聘工作，共计划选聘3056名应届高校毕业生，为进一步提高选聘质量，其中798个名额面向“985”高校定向选聘。

本次选聘仍然采取省市联动的方式，选聘对象为30岁以下全日制普通高校本科及以上学历应届毕业生，坚持中共党员、优秀学生干部和回原籍优先的原则，注重从重点院校以及基层急需专业的毕业生中选聘大学生村官。3月15日-30日进行个人网上报名，4月20日在省内和省外考区同时进行笔试。根据江苏省“985”高校村官工程规定，“985”高校应届毕业生中的党员和学生干部可以免去笔试、面试程序，通过个人报名、院系推荐、学校审核，进行为期一个月的驻村实习，经组织考察、双向选择正式上岗。

据悉，选聘到村（社区）任职的高校毕业生将继续享受包括专项全额拨款事业编制、全额拨款事业单位工资、定向招录公务员、考研初试加分等待遇，同时每人还可获得保额合计100万元的人身意外和重大疾病保险。省级设立每年1000万元的`大学生村官创业富民引导资金，实施“创业富民・阳光育才”再担保工程，为有创业意愿的大学生村官提供创业贷款再担保服务，支持到村（社区）任职的高校毕业生创业富民。

具体报名要求请关注《20江苏省选聘高校毕业生到村（社区）任职公告》。

江苏镇江赏析补篇十六

江苏省镇江市位于中国长江下游，是一个历史悠久、文化底蕴丰厚的城市。我有幸在最近的一次旅行中到访了这个美丽的城市。在这次旅行中，我深深体会到了镇江市独特的魅力和悠久的历史，让我留下了深刻的印象。

首先，镇江市的自然景观令人惊叹。镇江市坐落在长江之滨，拥有壮观的长江大桥。当晚上桥上行走时，迎面而来的江风扑面而来，给人一种格外的豪情。此外，镇江市还拥有众多的名山，如天长山和镇山。我特别去了天长山，站在山巅俯瞰全景，山水交融，景色无限迷人。这些美丽的自然景观让我感受到了大自然的力量和美丽，也让我深深地爱上了这个城市。

其次，镇江市的历史文化令人着迷。在这里，我游览了古老的句容县城。这个古城保存完好，城墙依然耸立，古老的街道上布满了具有江南特色的糖葫芦和龙须面摊位。走在石板路上，仿佛穿越回到了古代。此外，镇江市还有许多其他的历史文化景点，如金山寺和园林博物馆。这些古迹和博物馆中展示着镇江市悠久的历史和独特的文化。我为这个城市的文化底蕴感到骄傲，并对其深深着迷。

再次，镇江市的美食让我回味无穷。作为江苏省的一个重要城市，镇江市有着丰富多样的美食文化。我品尝了当地的小龙虾和臭豆腐，味道鲜美。镇江市还以特色的苏菜闻名，我尝试了瑞园美食街上的精美苏菜，如清炖鲥鱼和干炖虾鳝，味道让我回味无穷。这里的美食不仅让我满足了味蕾，也让我更好地了解了这个城市的文化。

最后，镇江市的人民热情好客，给了我宾至如归的感觉。在镇江市，不论是在景区还是在街头巷尾，我都感受到了当地人民的友善和热情。当我在旅途中遇到问题时，他们总是乐于助人，给予我帮助。这种热情的款待让我感到宾至如归，使我的旅行更加愉快。

总结起来，我非常庆幸有机会到镇江市这个美丽的城市旅行。在这次旅行中，我领略了美丽的自然景观，接触了悠久的历史文化，品尝了美味的当地美食，并感受到了热情好客的人民。这些经历使我对镇江市有了更深刻的认识和了解，也让我爱上了这个城市。我希望将来有机会再次造访这里，继续探索更多的奇妙之处。

江苏镇江赏析补篇十七

2.拥护中华人民共和国宪法;。

5.具有良好的品行;。

6.具备正常履行职责的身体条件;。

7.具有符合职位要求的工作能力;。

10.具备省以上公务员主管部门规定拟任职位所要求的其他资格条件。

(二)考录对象及有关要求。

1.具有研究生学历并取得相应学位的人员、全日制普通高校本科及以上学历的2018年应届毕业生(非在职)报考时，不受生源地(指应届毕业生)或户籍(指社会人员)限制。

2.尚未就业、户籍仍保留在原就读学校的2016、2017年全日制普通高校镇江生源的毕业生视为具有镇江户籍，按社会人员报考。

3.驻镇监狱、强制隔离戒毒系统的职位生源地或户籍要求按司法行政系统考试录用公务员(人民警察)简章的规定执行，不受户籍或者生源地限制。

其他社会人员报考限镇江户籍(职位有特殊规定则从其规定)。

4.符合政策性安置、调配等条件的人员(如夫妻分居两地、符合随军条件的军人配偶、父母身边无子女等)，可以报考配偶或父母户籍所在地的县级市、县管体制区或设区市市辖区(县管体制区除外)的职位。

5.定向考录残疾人职位(职位代码“80”)报考对象为：持有残联核发的第二代《中华人民共和国残疾人证》，且符合职位要求的残疾类别、等级的人员。

6.定向考录大学生村官职位(职位代码“90”～“93”)报考对象为：本设区市聘期满3年且考核合格，仍在本设区市所属村(社区)任职的省、设区市组织人社部门选聘大学生村官(职位明确面向所在辖市区定向考录的从其要求)。

7.定向考录服务基层项目人员职位(职位代码“94”)报考对象为：经我省项目办选拔派遣，服务期满且考核合格的“西部计划”(含外省选派的江苏生源“西部计划”)、“苏北计划”、“三支一扶计划”志愿者，以及我省设区市以上组织人社部门选派，报名时聘期已满考核合格且未续聘的大学生村官。

8.定向考录优秀村(社区)党组织书记(主任)职位(职位代码“98”)报考对象为：在职位所在辖区内的村(社区)工作满五年、任现职两年以上，且近2年内所任职村(社区)在乡镇(街道)综合排名前三分之一或对象本人受到乡镇(街道)党(工)委、政府(管委会)及以上表彰(含县级部门以上表彰)的现任村(社区)党组织书记、村委会(社区)主任(不含省、设区市组织人社部门选聘大学生村官等人员)。有关对象报考须经乡镇(街道)党(工)委推荐，并报所在辖市(区)组织部审核同意。

2015年1月1日以后办理过公务员或参公管理单位工作人员录用审批(备案)手续的人员(含已离职或取消录用人员)、现役军人、在读的全日制普通高校非应届毕业生、被辞退未满5年的公务员和参公管理单位工作人员、曾因犯罪受过刑事处罚的人员、曾被开除公职的人员、在各级公务员考录中被认定有舞弊等严重违反录用纪律行为的人员、以及有法律法规规定不得录用为公务员的其他情形人员，不得报考。

报考人员不得报考录用后即构成与本人有公务员法第六十八条规定的回避关系的职位(详见报考指南第十条“关于回避问题”)。

考录职位要求的基层工作经历是指：在县级及以下党政机关，各类企事业单位、村(社区)组织及其他经济组织和社会组织等工作的经历;以聘用、劳务派遣等方式在各级党政机关工作(不具有公务员或参公管理单位工作人员身份)的经历;毕业离校未就业高校毕业生到高校毕业生实习见习基地(该基地为基层单位)参加见习或者到企事业单位参与项目研究的经历;在军队团或相当团以下单位的工作经历，退役士兵在军队服现役经历。以上基层工作经历计算时间截止到2018年8月31日(起算时间详见报考指南第三条“关于基层工作经历问题”)。

江苏镇江赏析补篇十八

考试包括笔试和面试。

(一)笔试。

1.笔试类别。

公共科目笔试实行分级分类考试，考试类别分为a、b、c三类，考试科目均为行政职业能力测验和申论两科，所有报考人员均需参加。考试范围见公务员主管部门网站公布的《江苏省2018年考试录用公务员公共科目考试大纲》。

2.笔试时间安排。

公共科目笔试时间为2018年3月24日，具体安排为：

本次公共科目笔试原则上在各设区市设置考点。

报考人员应携带准考证和在有效期内的二代身份证，按照规定的时间和地点参加笔试。报考人员参加考试时持有的身份证必须与报名时所使用的身份证姓名、公民身份证号码相一致。

3.笔试成绩查询。

公共科目笔试阅卷结束后，由省委组织部、省人力资源社会保障厅、省公务员局研究确定各类职位最低合格分数线。公共科目笔试成绩及最低合格分数线可于2018年4月中旬在我市公务员主管部门门户网站查询。

(二)面试。

公务员主管部门在公共科目笔试合格人员中，根据笔试成绩从高分到低分按计划录用人数3倍的比例确定参加面试的人选。

面试前，招录机关须对面试人选进行资格复审。通过资格复审人员名单由设区市以上公务员主管部门在有关网站公布。复审不合格的，取消面试资格，并在报考同职位的笔试合格人员中从高分到低分依次递补面试人选。

面试成绩不设合格线，但对未形成竞争的职位，报考人员面试成绩必须在60分(含)以上，方可进入下一个考录程序。面试成绩由现场工作人员通知报考人员。

(三)总成绩计算方法。

总成绩按百分制计算，具体方法为：笔试成绩、面试成绩各占50%。笔试成绩和面试成绩均保留两位小数，第三位小数按“四舍五入”办法处理。

江苏镇江赏析补篇十九

职工生养保险报酬首要由生养保险基金付出。个中介入职工医保的女性机动就业职员和女性退休职员生养的医疗用度由职工医保基金按划定付出。据相识凭证生齿和打算生养法令礼貌国度划定免费提供的打算生养技能处事如上环、取环、引产等根基项目标医疗用度生养和医保基金均不予付出。

据相识，《江苏省职工生养保险划定》介入生养保险的女职工因实验打算生养手术引起并发症，在手术和住院时代的医疗用度，按生养保险政谋划定付出，市社保基金付出中心认真结算;手术或出院后发生的医疗用度，凭证职工医保政谋划定付出，市医保结算中心认真结算。

介入生养保险的在职女职工产生的打算生养的医疗用度，按生养保险政谋划定付出，市社保基金付出中心认真结算。

男职工的未就业夫妇可享受生养保险报酬。

而介入生养保险的男职工的未就业夫妇，假如介入本市住民医保的，住院临盆(含产前搜查)的医疗用度，由住民医保基金按定额尺度给以补贴，市医保结算中心认真结算，生养保险基金不再另行付出。假如未就业夫妇没有介入医保(职工医保、住民医保或新农合)的，凭证女职工生养的医疗用度尺度的50%享受报酬，市社保基金付出中心认真结算。

新生儿医疗用度怎样报销?

据市人社局医保处认真人先容，按照生养保险新政，新生儿出生七天内产生的医疗用度，调解为由住民医保基金按政谋划定付出，市医保结算中心认真结算。个中，出生后三个月内参保的，自出生之日起产生的医疗用度，由住民医保基金按划定付出;出生三个月后参保的，自缴费次月起产生的医疗用度，由住民医保基金按划定付出。

关照同时明晰，部省属等驻镇单元应凭证属地原则，介入本市职工生养保险，由市社保征缴中心认真治理参保挂号和同一基金征缴。

江苏镇江赏析补篇二十

随着时代的不断发展和进步，我们所处的社会环境也随之改变。教育的重要性愈加凸显，教育整顿也成为广大教育工作者追求卓越的必经之路。江苏镇江作为我国重要的文化名城，近期也进行了一次规模宏大的教育整顿。在此我将从我的个人经历角度出发，谈谈我的教育整顿心得体会。

第一段：整顿前的背景介绍。

镇江从去年开始，着手开展教育整顿，旨在推动学校教育改革，提高教育质量。在整顿筹备期间，各学校首要任务是进行自我审视，如不断完善学校教育管理制度、提高教师职业素养等。教育整顿是一个从基层教师、学生、家长到市教育部门的全方面的整合，通过整顿各方资源进行合作，达到提高镇江教育质量的目的。

第二段：教育整顿中的自我反思。

教育整顿的过程，让我深刻反思了自己的教育工作。在以往的教育活动中，我可能过于注重对知识点的灌输，或者在过多解释课本内容时，忽略学生的思考和探究能力。通过教育整顿，我逐渐意识到一个好的教师应该是能够引导学生思考和探究的，而非简单地重复课本上的内容。

第三段：教育整顿中的交流互动。

教育整顿吸引来自市内外众多教育工作者的关注。在参加各种活动的过程中，与其他老师们进行交流，分享学校的成功经验，从其他学校中吸取有益的教学方法。这不仅在短时间内提高了自身的业务水平，同时也为自己的工作和学生带来了更深刻的影响。

在教育整顿期间，我们开展了海量的培训课程。在这些课程中，我特别深受哲学、社会学等方面的课程启示。比如，在学习心理学知识后，我逐渐认识到学生的情感少不了，而只有关注他们的情感体验，才能达到智育与德育并重的目的；在哲学课上，我认识到教学的真正根源在于“人”，只有把人的本质问题解决好，才是真正成功的教学。

总的来说，这次教育整顿对我教育思想的深化及对自己教学风格的调整都有了很大的帮助。在今后的学校教学活动中，我会遵循“以学生为本，关注情感、智力、身体和异构多元发展”的教育理念，创造团队学习氛围，从而为学生的成长、未来的发展以及我自己的职业规划打下坚实的基础。过程虽然较额外，但收获却实实在在，让我对教育的未来更加充满信心。