读后感是我们从一本书中获得的收获和启发的总结，它可以为我们的学习和成长提供指引和借鉴。读后感写作要注重自己的独特视角和思考方式，以及对书中内容的真实理解和感受。在接下来的篇章中，我们将为大家推荐一些精彩的读后感范文，与大家分享阅读的感悟。

人生若只能初见读后感篇一

以前高中的时候，每次放假第一天，几乎都会让爸爸带我去买一本书，那次进入书店，一眼就看见了这本《人生若只如初见》。首先感觉它的封面很好看，其次名字很好听。那时候还不知道“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”这句话。这本书反复看了好多遍，枯燥的诗词在安意如的笔下，有了新的故事，关于诗人的，关于创作的，关于诗词本身的。

印象最深的，是陆游和唐婉的爱情。在那个年代里，又是谁的错呢？陆游的母亲嫌弃唐婉不能生育，嫌弃陆游整日和唐婉儿女情长耽误前程，甚至占卜两人八字不合，最后棒打鸳鸯。陆游心里有大志向，更有孝心，即使心里万般不舍，也不会因为唐婉放弃前程，放弃母亲，陆游只能把唐婉送回娘家。几年后两人在沈园相遇，唐婉已是他人妻，陆游见唐婉和夫君浅酌慢饮，恩爱非常，提笔在粉壁上题了一阙《钗头凤》。后来唐婉再游沈园，看到了陆游写下的《钗头凤》，往事奔涌而来，不觉泪如雨下，不久后唐婉郁郁而终。一怀愁绪，几年离索。山盟虽在，锦书难托。终究是错错错。

《白头吟》也是我很喜欢的诗，如果不是当初一曲《凤求凰》，又怎会有文君夜奔和当垆卖酒，又怎会有“闻君有两意，故来相决绝”。卓文君是令人钦佩的，为了爱情违抗父命私奔，放弃优越的生活开店卖酒，又在司马相如变心时不哭闹不挽留，写下了《白头吟》。我本想与你一人一心，白首不离，既然你怀有二心，我自然不会哭哭啼啼的挽留你。在我看来爱情本应像月亮一样纯白皎洁，回首过往种种，自然有千般不舍，但是好男儿当重情重义，心怀大志，既然你本心不再，说再多也是无用。今日置酒与过往种种一刀两断，以后的路就不和你一同走下去了。在爱情来的时候勇敢追求，在爱情消失的时候毅然决绝，只想说一句，漂亮！

《留别妻》那一篇里，看到“妻子以为他早死了，已经改嫁”，我的心慢慢沉了下去。可是他走的时候明明说，“生当复来归，死当长相思”！他是夫君，也是战士，他想和自己的妻子日夜不离，可是他的身后还有国家。即使知道此行生死未卜，还是去安慰敏感的妻子，珍惜着和她在一起的每分每秒。十九年啊，他无时无刻不想回到妻子身边，忍辱负重，苟延残喘，不就是为了回来，和妻子日日相守吗？而他等来的是什么呢？“当他回到故国，放下节旄的时候，他发现自己才是真的一无所有。那双习惯了握汉节的手，已经空了。”他的妻子有错吗？没有。他的妻子肯定是因为他的死讯悲痛过的，肯定也是在无望中等过他的，肯定也想过就这样追随他而去的。但凡是一个正常人，在那样的环境里，怎么可能活下来，还活了十九年！

古人多浪漫，一言不合就写诗。爱情来了写“一寸相思千万绪，人间没个安排处”，相思的时候写“愿君多采撷，此物最相思”，结婚的时候写“结发为夫妻，恩爱两不疑”，离别的时候写“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，爱人离去写“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。过往种种，都是道听途说，但是留下的，都是浪漫的想象......

人生若只能初见读后感篇二

再次拿起这微带灰尘的本书时，已经是半年多以后了。

曾经的感动已经疏离，然而，《寻找前世之旅》，就是这样，毫不费力，就让你一次次迷茫，一次次落泪，让你傻傻地坚信一个个根本不是真实的故事。

所以，它能唤醒尘封已久的念……。

穿越时空，意味着永不再见，也为这凄凉的感情，平添了一份震撼人心的悲壮。

穿越时空，以为着虚无渺茫，也为这动人的感情，平添了一份忧郁缠绵的凄怆。

穿越时空，以为着错位的爱，也为这脆弱的感情，平添了一份伤感纠结的无奈。

心难释，凭栏拂袖，残情诉往事，悲欢离合，总为情所止。

即使是惩罚，也要奋不顾身。那么多美丽的邂逅，让她痛并快乐着。一袖痴情恋，一袖思乡切，叶隐，她何尝不在挣扎。可是，她怎会知道，力气的身世，转念的错误，注定了她遭受这样美丽的惩罚。

真的相信，她也想忘记那些多情的，绝情的，痴情的，伤情的爱，忘记那些她爱的，可爱的，痴爱的，深爱的人们。

可回忆却像雨水，一点一滴敲()打着她脆弱的心。任时光飞逝，那份情，却无法抹去。

最终，逃不过命运。

其实，人生就是这样，忘记该忘记的，记住该记住的，改变能改变的，接受不能改变的。

人生只若初见，那么，我又如何告诉你，从前的从前，我曾经在遥远的人群里，凝视过你的容颜，而我未知此时此刻的交集。

人生若只能初见读后感篇三

人生若只能初见读后感篇四

在故事中，他们总是悲剧性地结束。诗人们担心他们无法摆脱它，变成了一部杰作。读这些作品隐约能看到他们的悲伤，听到无助的叹息。然而，这些故事是如此令人遗憾，以至于我们宁愿不读这些好诗，也不愿让他们一辈子都是一对。但生活总是不允许人们做他们想做的事。它不会让人们每天看到美丽的月亮。它让人们看着天空，想念满月，看着地面上的红晕。不完整的爱就像黄昏的美丽悲伤的夕阳。爱是痛苦的，但从古代到现在，人们从来没有胆怯过。无论是唐朝还是南宋，无论是在唐朝还是在南宋，他们的爱情都从来没有充满过宫廷、神元或秦楼。他才华横溢，像朵花一样美丽。

他们过去常常赌书，以消除茶的味道。但他们错过了。幸运的是，像辛弃疾这样的人可以突然回头看那个人在灯光下。大多数人并不是那么幸运：错误总是。十年的生死，两千英里的孤墓，无处可寻。爱是如此痛苦和美妙。无论一个人多么强壮，他都会在他面前失去感情。没有多少痛苦不能阻止我们的飞蛾着火。如果生活就像你第一次看到的那样，它就不会发生-它不会伤害或疯狂。但这是一次平静而单调的旅程。我宁愿去参加这场精彩的盛宴。

人生若只能初见读后感篇五

他们愤世嫉俗的不羁性情，她们旖旎独特的古典韵致，演绎了流传千古的浪漫往事，留下太多可歌可泣、可感可叹的爱情回忆。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”一切开始的存在着理由。山盟虽在，情已成空，人生如此的翻云覆雨，从爱恋正浓到转瞬的孤灯映壁。如花美眷，似水流年，从班婕妤到杨贵妃，多少人躲不开命运的纠缠。为何要把男人的多情强加在弱女子身上，他们有爱与被爱的权利。他们用着最简单最动情的诗词，诉着肚子里的苦，豪挥着内心的熊熊壮志，勾勒着诗画风景…….

“蒹蕸苍苍，白露为霜。所谓伊人。在水一方。”素色衣裙，幽立水边。风拂过。湘帘轻摆，游游荡荡。如女子乘舟涉水而来，轻微的响声，变得清晰剧烈。家书一封，唯独无“亿“。人世间的悲欢离合，有时无异于转过寻常巷陌遇见一个寻常人。一首《白头吟》换回白头安老，再不离开。一封包含太多感情的诗，挽回一段差点丢失的爱情。女子少有的决绝之美，毫无顾忌的从他的身体内并发出来。这种美为世所稀。

“结发为夫妻，恩爱两不疑“诗中没有豪言壮语，没有一惯大丈夫表示衣锦还乡的意念。因为有”行役在战场，想见未有期“的顾虑，全诗弥漫着一种一股淡淡的忧伤，好像推开窗看见天淡夜亮月光满地是的惆怅。十九年的煎熬，换来的是年老孤独，曾近的誓言，情不在。

人生若只能初见读后感篇六

很久前买过一套安意如的关于古典诗词的书籍，正好十一有点时间拿来读。

中国的古诗词是中国文化最重要的代表之一，而中国人的文化体验，甚至对于生产、生活、艺术、交往等等社会事务都受到中国古典诗词的影响――那就是更加的注重意境，更追求那种“留下一点空间”让读者自己体会的感觉。而能够写下这些优美的古典诗词的人他们又有什么样的故事呢？相信这本《人生若只如初见》会给你答案。

作者是一个女孩子，是一个小美女，因此文字很柔美，很多角度是站在女性的角度，这几本书都有很鲜明的性别的标记，当然不是说有标记不好，而是能够看到作者比较率真的关于爱情、家庭、夫妻关系的看法。

看似作者天马行空的文字，很多都非常有深意，值得回味和思考。比如在谈《子夜歌》的时候说道传统的中国人非常“敬天”，很多事情要靠“天意”，不违“天命”，而现在则不然：“我们越来越愿意相信自我的力量，一位可以改变很多事，到头来依然没入命运的漩涡；越来越爱做深刻的思考，却越来越远离纯真，不能与自然作最纯粹直接的交流。”是的，现在越来越的成功学的书籍和理论在探讨人的主观的作用，个人意识的作用，但是绝对不能说个人的意识、个人的思想就能够决定一切。

古典诗词大多是男女互相倾慕、互相思念以及抒发离别之情的，因此往往是感情上面的悲苦产生了凄美的诗词。而关于男女之情，作者也有自己的一些很有见地的观点：“爱，需要宽容，但不能纵容。所以，一旦发现男人变心就放手吧，若有那个气度还可以敝帚自扫，扫干净自家大门，真诚地请他，永远地――莫再光临。”说的没错，男女之间的感情很多时候真的需要这样的冷处理的方法，效果会更好。

千古的诗词产生于作者的遭遇。有了什么样的遭遇才有什么样的诗词。但是，人又不能被自己的际遇左右，那样就会囿于自己的情绪中不能自拔，“能不让自身的遭遇霸占（自己）思想的人是可敬的，就像莫扎特，生活潦倒荒唐，音乐却盛洁无瑕。”因此，人能够不囿于自己的一点小情小意，也就有了更高的境界。

这是一本关于诗词的历史，也是一本关于历史的诗篇。

人生若只能初见读后感篇七

人生若只如初见该多好，但其实记忆里美好的过往你都从未失去过。

——题记。

“人生若只如初见”是的，也许正如安意如所说，有太多人爱这一句。我亦如此，承蒙生活中一人一事一物的出现，予我拥有值得回忆的往往。如果还未厌倦，我愿意一直喃喃自语下去，就这样不争朝夕。

记忆有古文云：天不老，情难绝。看作者鉴赏诗词，大多都配与才子佳人的佳话解读。而结局大多曲终人散，纵使爱恋过程颠簸。

还是说世人在月老树下，渴望的绝非昙花一现，而是始于初见，止于终老，守至白头？不知，不知。又若人生不曾相遇，何来的怀恋初见呢？然而书里诗词牵引的儿女情长断然就煞去了这一说，原来初相遇，他们的青春亦已不再安分守己，然后也就成回忆，成了人生若只如初见罢。

“初见惊艳，再见依然”我亦顿然所悟，我未想过，又或许是唯是人生若只如初见的信仰才写出的那些刻骨铭心的诗词呢？抑或在他们心中，当时只道是寻常啊。至始至终，这种妥协不知对否，但我深知，这一句永远有爱，有力量，且沧桑。

唯念，他们的初见回眸来世轮回亦未擦身而过。盼个地久天长。又想来并非是古人有辛相遇大千万物，当日出东方，此刻的我们也会有那初相遇啊。人生若只如初见，对于我们，抑是一种新的可能和希望。未来抑或现在。

纵我尚年少，时光静好，繁华落尽，路过的风景我会好好收藏。

只缘感人一回顾，若干句人生若只如初见留给未来的你我，刚刚好。或许如此，有情世间，才会爱得简单，感得简单。我终于豁然，这本书所带给我的，是有幸与它相识后亦非初见的感悟，如此美好的感觉啊。

承蒙与你相遇，花朝月夕。

人生若只能初见读后感篇八

偶遇一本书，扉页轻启，轻声絮语。邂逅一首好词，浅斟低吟，怦然心动。

初见时，便被那古香古色的封面所吸引。拿着它，仿佛回到了古代。仔细一看——《人生若只能初见》。从此，安意如便深深的印在我的脑海里。人生若只能初见，何事秋风悲画扇。

这是一本怎样的书呢?安意如在自己作序的时候说：“这一本书，虽写尽了情事，也只是透过这面风月宝鉴去观望世事，最终它超然与情无关。”这千年前的事恐怕早已物是人非了吧。

喜欢坐在靠窗的书桌边上静静地看它，此时，阳光悄悄地躺在书页间，调皮地咧着嘴笑着。最初的惬意，如梦幻般的感觉，仿佛看到的不是字，而是一个个从书里走出来的才子佳人。男子一身青衣，光明磊落，把酒临天，赋诗作画;女子身着素衣，巧笑倩兮，美目盼兮。春风浩荡，万物苏醒，人们每一缕筋肉都想跳腾，那种怦然，那种萌动，似一团热火，将寒冰融化。

有人说：“安意如这本也是读诗的参考书，但不是注释书。”诗不是朗读就能感悟其中的奥秘，诗应该用心去读，用心去感悟。正是因为这一点，安意如才能用诗人的敏锐和想象力去续写千年前那一段段美丽诗话。正如外界对她的评价“在她笔下，那江山美人的至真哀愁，那才子佳人的离情悲欢，那一幕幕凄美欢欣的旷世绝恋，浪漫而清新，纯真而唯美。”

它静静地诉说着“生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”的许诺，“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的美好，“青青子矜，悠悠我心”的等候，“天地和，乃敢与君绝”的盟誓。岁月的帆，渐行渐远，那些曾经鲜活的人儿，那一段段刻骨铭心的美丽佳话，随着泛黄的书页一点一点随风而渐远。

从来都很羡慕“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的场景：有一个人，在年幼就出现，你还是个坐在小马扎上手把花枝的小女孩，他骑着竹马哒哒哒跑来，在你身边好奇张望，为引人注意还不时作怪干扰你，如诗一般的简洁明了。幼时的小伙伴们早已随着时光渐渐疏远，每当同学讲起自己发小的时候，我总在一旁羡慕嫉妒恨。若只能初见，依旧是你爬树来我捡果子、结伴玩水嬉戏、竹林冒险该多好!青梅竹马，两小无猜，杳如童话。花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦不多时?去似朝云无觅处。

喜欢霍小玉，不是因为她的报复之心，而是喜欢她的决绝。那句“我为女子，薄命如斯，是丈夫负心若此!韶颜稚齿，饮恨而终。慈母在堂，不能供养。绮罗弦管，从此永休。徵痛黄泉，皆君所致。李君李君，今当永诀!我死之後，必为厉鬼，使君妻妾，终日不安!”够狠够绝，既然你李益移情他人为了功名抛弃我，那我做鬼也不会放过你!有多少女子被抛弃后哭哭啼啼，无奈恳求，没入风尘，又有多少女子如小玉一般的刚烈!你送我一命，我便毁你一生。若只能初见，你还是当年那个写下“明春三月，迎娶佳人，郑县团聚，永不分离”的李十郎，该多好!只是，当佳人香消玉殒，剩下的只是“从此无心爱良夜，任他明月下西楼。”的悔恨和后人无尽的唏嘘。

是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。

人生若只能初见读后感篇九

《人生若只如初见》是作家安意如的作品。在她的笔下，让我感受到了古典与现代之间的契点。写出了古代诗人、词人的一生经历，细细品味，像一壶醇香、沁人心脾的好茶，有着天然之美。

在这本书中我记忆最深的就是“人生若只如初见”。它超越了多少的是是非非，涵盖了多少的爱恨情仇！它将所有往事都化为红尘一笑，只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。它又可以表达多少的无奈、感伤、向往。人生在世，多少的美丽与哀愁都将成为过往，然而心灵真的能还原成一张白纸吗？为什么我们柔软的心灵总会留下岁月的沧桑划痕而变的日益坚硬，为什么我们娇嫩的'容颜总会记录岁月的痕迹而变得日益苍老，只是因为人生再也不能如初见。

是的，人生若只如初见那该多好，我们可以改变的有很多。就像，唐玄宗与杨贵妃如果不曾有一场过往，他还做他的君主，她还做她的佳人，该有多好；就像，纳兰和他的表妹如果不曾有一场爱恋，后来的悲剧就不会发生，该有多好；就像，如果没有那一场刻骨的伤，就不会有咸宜观里的旷世怨女，在哪里悔恨、哀叹，该有多好；如果，如果，如果人生若只如初见，如果这一切都不曾发生，该有多好！

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。”纳兰长于情深于情，他的词清新婉约，直抒胸臆。而安意如的解读却让我们发现了更多，不要做自己后悔的事，总是拖沓行事，要认清形势，管住自己的心，珍惜现在所拥有的机会，才不会有，如此感叹。

诗是愁情别绪，诗是惋叹哀伤，诗是悲欢离合，诗是人间百味。而安意如却把生涩难懂的是解读得亲切生动，仿佛我们和诗人同处于一个时代，体味他人生的喜怒哀乐，感受他的七情六欲，经历他的沧桑巨变，诗就像一个入口，而安意如就是那个带我们进入诗人内心世界的向导吧！

人生若只能初见读后感篇十

偶遇一本书，扉页轻启，轻声絮语。邂逅一首好词，浅斟低吟，怦然心动。

初见时，便被那古香古色的封面所吸引。拿着它，仿佛回到了古代。仔细一看――《人生若只能初见》。从此，安意如便深深的印在我的脑海里。人生若只能初见，何事秋风悲画扇。

这是一本怎样的书呢?安意如在自己作序的时候说：“这一本书，虽写尽了情事，也只是透过这面风月宝鉴去观望世事，最终它超然与情无关。”这千年前的事恐怕早已物是人非了吧。

喜欢坐在靠窗的书桌边上静静地看它，此时，阳光悄悄地躺在书页间，调皮地咧着嘴笑着。最初的惬意，如梦幻般的感觉，仿佛看到的不是字，而是一个个从书里走出来的才子佳人。男子一身青衣，光明磊落，把酒临天，赋诗作画;女子身着素衣，巧笑倩兮，美目盼兮。春风浩荡，万物苏醒，人们每一缕筋肉都想跳腾，那种怦然，那种萌动，似一团热火，将寒冰融化。

有人说：“安意如这本也是读诗的参考书，但不是注释书。”诗不是朗读就能感悟其中的奥秘，诗应该用心去读，用心去感悟。正是因为这一点，安意如才能用诗人的敏锐和想象力去续写千年前那一段段美丽诗话。正如外界对她的评价“在她笔下，那江山美人的至真哀愁，那才子佳人的离情悲欢，那一幕幕凄美欢欣的'旷世绝恋，浪漫而清新，纯真而唯美。”

它静静地诉说着“生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”的许诺，“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的美好，“青青子矜，悠悠我心”的等候，“天地和，乃敢与君绝”的盟誓。岁月的帆，渐行渐远，那些曾经鲜活的人儿，那一段段刻骨铭心的美丽佳话，随着泛黄的书页一点一点随风而渐远。

从来都很羡慕“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的场景：有一个人，在年幼就出现，你还是个坐在小马扎上手把花枝的小女孩，他骑着竹马哒哒哒跑来，在你身边好奇张望，为引人注意还不时作怪干扰你，如诗一般的简洁明了。幼时的小伙伴们早已随着时光渐渐疏远，每当同学讲起自己发小的时候，我总在一旁羡慕嫉妒恨。若只能初见，依旧是你爬树来我捡果子、结伴玩水嬉戏、竹林冒险该多好!青梅竹马，两小无猜，杳如童话。花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦不多时?去似朝云无觅处。

喜欢霍小玉，不是因为她的报复之心，而是喜欢她的决绝。那句“我为女子，薄命如斯，是丈夫负心若此!韶颜稚齿，饮恨而终。慈母在堂，不能供养。绮罗弦管，从此永休。徵痛黄泉，皆君所致。李君李君，今当永诀!我死之後，必为厉鬼，使君妻妾，终日不安!”够狠够绝，既然你李益移情他人为了功名抛弃我，那我做鬼也不会放过你!有多少女子被抛弃后哭哭啼啼，无奈恳求，没入风尘，又有多少女子如小玉一般的刚烈!你送我一命，我便毁你一生。若只能初见，你还是当年那个写下“明春三月，迎娶佳人，郑县团聚，永不分离”的李十郎，该多好!只是，当佳人香消玉殒，剩下的只是“从此无心爱良夜，任他明月下西楼。”的悔恨和后人无尽的唏嘘。

此一生，与谁初见?

人生若只能初见读后感篇十一

《人生若只如初见》这本书可以说记录了上下五千（年）的人情世故。在这上上下下五千年的历史情感文化中，我们都遗憾深重。命运像最名贵的丝绢，不管怎样的巧夺天工，拿到手上看，总透出丝丝缕缕的光，那些错落，是与生俱行的原罪。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。”希望“人生若只如初见”也许就是因为“等闲变却故人心”吧！人心是最难坚持的，它易变。帝王与每位妃嫔初见时都有情，只是人心难守，帝王心更难守。班婕妤将赵飞燕与赵合德送入宫后，就断送了自己的帝王爱，唐明皇也是将众多女人抛弃后才与杨贵妃相守。而多变的不仅仅是帝王心，是每个人的心。心变后，却仍能冠冕堂皇地道故人心易变。可恨！可悲！人生不再如初见，或许会没有心变人离的闹剧吧！

你虽付出了千年一爱，千年一痛，可是你还可以回到自己的地盘继续修炼，你有千年的选择机会，可以选择千年。

虽然这是一本书，但给予我内心深处的却是无尽的伤痛与震撼后默默的眼泪与哭泣。为什么呢？也许是书中无尽的誓言只留下寂寞的等待。我庆幸我没有出生于古代。

这本书不但阐释了情与爱。也讴歌了‘有情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。’其反，则是世上最可悲的事，而这本书却说明了这一点。

也许几句歌词可以阐释这一切：“一段记忆有三生那么长，到最后要用一碗水去遗忘，千年寂寞后你重见阳光，还是转头又纵身跳火海化成凤凰。”

这本书说了世界上最难阐释的一件事：情。历史上的无助于凄凉。《人生若只如初见》把五千年前的历史拉入了眼帘，而这本书也以它独特的魅力吸引了人们的眼球。，指引着我们探索新的历史，谱写新的篇章。

我欣赏“人生若只如初见”的勇气，但我不希望“人生若只如初见”。我希望的是时间、事情，一切的一切只能向前，或许这样会带给我更多的勇气。而事实也就是如此，一去不复返，我只能有更多的勇气来向前冲，而不是凄凄唉唉地道“人生若只如初见”。

人生若只能初见读后感篇十二

在网上看了几篇安意如的《人生若只如此见》，很有感触。古老的东西经这样一发挥，就一下子活了起来。尤其是纳兰性德的这首词，更是显现出了一种现代的生命力。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山雨罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。”

“纳兰性德（1655－1685）：清词人。原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士明珠之子。康熙进士，官一等侍卫。善骑射，好读书。词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作。也能诗。有《通志堂集》。词集名《纳兰词》，有单行本。又与徐乾学编刻唐以来说经诸书为《通志堂经解》。”

这是《辞海》上对纳兰性德的介绍。上面这首词就是纳兰性德所写的一首小令，全名为《木兰词拟古决绝词柬友》。作为清代词人，其声名自然不能与宋人相比，但这首词却是深得年轻人喜爱的，许多痴男怨女都能吟上几句。但我以为人们对这首词的理解未必确切。下面就是时下比较有代表性的一种读法。

如果相爱永远像初识，哪里还会出现婕妤怨秋扇的事情。当薄情郎轻易变心时，男女的感情中本来就会出现这类事。想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却难熬栈道雨声铃声声声怨。现在我身边的薄幸锦衣郎，还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。

这是一首以女子的口吻写的一首怨词，我很同意这种说法，但如何来怨，这是理解的关键。在我看来，这是一种哀婉的怨，一种认命的怨，一种无可奈何的怨。

就上面这段翻译来看，前面两句的解释是较为准确的。三四两句就有些模糊了。从两句的关系来看，似乎是说：“负心的男子轻易地变了心，痴心的女子还在安慰自己：大概这男人跟其他人一样本是容易变心的吧。”这样，那后二句就好理解了：“你看那唐明皇当年不是在深宫之中缠绵之后曾对杨玉环海誓山盟吗？等到马嵬坡被赐死，苦雨凄铃之中，杨玉环又何曾怨恨过李隆基呢？”最后两句的理解关键在于“何如”二字。这两个字很容易理解成“怎么像”或“哪里比得上”，这样讲，与上文就连不起来了。其实这两个字还有一解，那就是“如何”，“如何”是“何如”的倒装，“如何”也可说“奈何”，“如之何”或“奈之何”相当于说“把什么怎么办”，项羽在乌江边上就曾说过：“虞兮虞兮奈若何”，意思是说：“虞姬虞姬啊，我该把你怎么办啊！”如这样讲，这两句就能和上两句连起来了：“明皇那样负了贵妃，贵妃都不敢有怨言，我又能把那个当时信誓旦旦、说要永结连理而今又变心了的薄幸锦衣儿怎么办呢？”这样解释，这怨就不是怨恨了，而是一种幽怨了，从形象上来说，也比较符合传统的女子形象。

无论怎样解读，这首词都有一种凄美，这是大家都能感受得到的。因为生活给每个人的经验都是如此，两个人在一起，无论能否长相厮守，“人生只是若初见”都只能是一种理想，要得有新婚时的感觉，都是需要小别一下的，何况一辈子都在你看我，我看你呢？其实，对于爱情，是还有很多种评价标准的。比如平淡，比如真诚，比如以沫相濡，比如彼此搀扶，若能这样，即便没有了当年初见时的激情，也应该是值得期盼的人生。

人生若只能初见读后感篇十三

第一次见到《人生若只如初见》这本书的时候，是在朋友家里的书桌上。“人生若只如初见”这句话本是不俗的，只是感觉，若写书的人连自已的书名也起不好，要套用一句古诗来给自已的书命名，且先不说俗不俗，这种做法不免让人感得哗然取宠，所以连翻的欲望也没有了。

后来，朋友说这本不错，又因家里实在没书看了，再到朋友家，顺便捎了回来。写书的人是位年轻的女子。她似在谈诗，又像在谈风月，更像是用清丽，感性的笔调，给读者讲一个个凄世绝美的恋曲。旷世的奇才，绝代的佳人，似笑非笑的嫣然，执迷不悔的凛然，心照不宣的释然，让人不免沉浸在千百年前才子佳人的爱恨情仇中恍恍然！

从名门闺秀，幽雅贤德的班婕妤繁华过尽，因飞燕合德失宠所作《团扇歌》开篇，引出纳兰容若的“人生若只如初见”行文巧妙，也诙谐幽默，也不乏言词的狠毒。

我不甚喜欢《团扇歌》，诗作得还巧妙，比喻打得还好，还忧切动人，我依旧是不喜欢。不喜欢班婕妤爱不敢爱，恨不敢恨的个性。虽安意如评她清高自诩，目下无尘，处处以大闺秀自处，以至失宠后，不哭不闹，安静躲开旁人，偷偷的把自已忧伤哀怨揉进《团扇歌》里。把古代妇女的美德及柔弱演绎到极致。我只是有点婉惜并不喜欢。如此一个德才兼备的佳人，结局却甚凄凉。还是喜欢杨玉环的个性，爱就爱了，从来不去想她眼里的“三郎”是她的公公，是天下旷世的明君。她眼里爱是平等，也不受外界任何因素影响。她呼他如平民老百姓夫妻般的叫着“三郎”，平常人家的小日子，对深宫帝院来言，却成了不寻常！她在他面前只想做个小女人，有点任性，喜欢被娇宠，也小心眼般的吃醋。她爱他，所以受他的恩宠便成了理所当然，他受她，也是倾城所付，不，是倾国所付也在所不惜。他因她“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。她是个不涉政的娇憨女人，最终变了风云，不知身在福中亦也祸，更不知身系天下安稳。王朝动乱，因为有她的关系，却不是她的错，收拾残局里，却需要一个“宛转蛾眉马前死”才戛然而止。爱得娇憨，爱得纯碎，爱得平等。爱到死也无所怨。只求三军齐发，护我三郎早日回长安！

若，人生若只如初见，多好！他仍是他的旷世明主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不侵，没有开始，也就没有结束，也就没有后来的什么长恨歌。

另一个我喜欢的女子就是被元稹始乱终弃的女子“莺莺”。就是《会真记》里莺莺的原型。王实甫的《西厢记》是借了《会真记》里莺莺的壳。这是元稹的自传，更是他的忏情录。但是很遗憾，历史对这位女子却没有考证。我们也就叫她为莺莺吧。

如果说到莺莺，一定先要感谢唐朝的那个伟大的时代。中国历史上下五年里，除了母系社会时，女人有着真正的地位，除了大唐盛世，还有什么时候超越过那个时代。大唐盛世现象，不能归功于李隆基一个人，武则天的功劳也是功不可末的。那个时代，儿女情长了。母亲可以姑息，和尚可表情，尼姑可传意，道观寺庙里也能是幽会场所。真是一个浪漫到骨子的时代。难怪会出李白，李贺，杜甫，白居易——一批文人影响着中国文学的巅峰时代！

长安东边小郡的一座寺庙里，年轻俊雅的元稹遇到心中如花佳人。她是如此的高贵和冰雪聪明，她追求心中的爱又是那样胆大和义无反顾，她有着独立的人格，哪怕是热情奔赴情场时，也是那时冷静从容，不需要任何猥琐的道理作借口。不需要任何羞惭的表情作掩饰，亦不需要任何患得患失的考虑，她过于神圣肃静的爱，反而让多年以后的他还肃然敬畏。爱就爱了，就毫不迟疑的来到他的身旁。她巧安排让丫环为他们牵桥搭线，使他共她同罗帐。在她义无反顾的奔向他怀里时，在短暂的欢娱过后，他却要奔向自己的前程了，嗯，对了呢，他现在还是一个如此平凡的年轻人，空有着才华是不行，读书是为了考取功名的，他别她，“通赛两不见，波澜各自起，与君相背飞，去去心如此。”爱情的悲哀莫过如此。

人生若只能初见读后感篇十四

“初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。初见，惊艳。蓦然回首，曾经沧海。只怕早已换了物是人非。

我想君子之交淡如水也就是这个道理吧。

我喜欢美丽的梦，在梦里，一切都可以重新开始，一切都可以慢慢解释，心里甚至还能感觉到，所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，落英缤纷，好像你我才初初相遇。

也许生活就是这样的，常常听人说，得到了往往就不会去珍惜。得不到才是一种境界。或者只如初见，那种淡淡的情怀倒是让人释怀、让人坦然、让人心安。一句心灵的问候，足以让你一生难忘，我想人生这个东西，淡然一点往往会是最好的，太过执着，则就是迷惘了，因此我情愿对于友情、恩怨、功过、得失、钱财……都看的再淡一点，情愿那初见的情节永远留在自己的梦里。

有的心情你不会明白的，有时候过了五分钟，心情就完全不同了，生命的很多事，你错过一小时，很可能就错过一生了。那时候我只是做了，并不确知些道理，经过这些年，我才明白了，就象今天一样，你住在这个旅馆，正好是我服务的地方，如果你不叫咖啡，或者领班不叫我送，或者我转身时你没有叫我，我们都不能重逢，人生就是这样。

人生真的就是这个样子吗？我不得而知。

人生若只如初见，忧伤的美丽只能定格在回忆中。也许哪天转身而去,留下一个美丽的远去背影，完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋。也许，在我们认识的人中，有过误会，有过得失，你就会想起初见时的美丽。或者,那天在某个特定的地方,故地重游,突然发现多年未见的你,一下子就回到了初见的情景,初相遇,那是怎样一种让人难以忘怀的感情。

初见惊艳，再见依然。但愿再次见到你的时候,你依然那么美丽如初。

人生若只能初见读后感篇十五

人生若只能初见读后感篇十六

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

——纳兰容若。

也许生活就是这样的，有人说的对，得到了往往就不会去珍惜。得不到才是一种境界。或者只如初见，那种淡淡的情怀倒是让人释怀、让人坦然、让人心安。一句心灵的问候，足以让你一生难忘，我想人生这个东西，淡然一点往往会是清风明月，太过执着，则就是迷惘了，因此我情愿对于友情、恩怨、功过、得失、钱财……都看的再淡一点，情愿那初见的情节永远留在自己的梦里。

人生若只能初见读后感篇十七

等闲变却故人心，也雨霖铃终不怨。

何如薄行锦衣郎，比翼连枝当日愿。

那日送君离开，心里有很多的不舍，就像亲人离开身边，踏上一个长途漫漫的旅途。远方的你或许不曾想象，那年我也曾这样离开过，也曾这样告别这个家乡，不是没有思念，连转身都成了一件困难的事，因为我害怕，害怕转身的瞬间会泪流满面，即便如此，泪水还是弥漫了我的双眼。我不敢回头看！不愿意看到母亲深邃的眼神中的那丝温暖，不愿看到父亲眼泪满眶却还装作坚强的脸庞。此刻间让我最觉得心酸，最觉得微凉，一个人得离开带给家人的是无限的思念，我害怕外出的这些时间，还是让我一直不习惯，没有亲人在身边，我害怕我每天都会不安。

人生若只如初见，那么现在的我或许依然不变，没有任何改变，还是个幼稚不懂事的小孩，什么也不明白，现在觉得我的选择是正确的，人生不能如初见那样的人生将是不适应时代的发展，我永远找不到自己的位置。

纳兰词里的人生仅仅指的是爱情里的人生，而真正的人生，不仅仅只有爱情，还有友情，还有亲情，所有加起来才算是人生，缺少任何一样，我们的人生都不会叫做人生！

人生若只能初见读后感篇十八

人生若只如初见，读安意如的浪漫古典情系列，最爱的便是这一句。仿佛偶然的相遇，蓦然的回首，注定彼此的一生只为眼光交汇的瞬间，即使时光辗转了千年。初见即是美好，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动。这份美好是单纯而简明的，或许正是如此亦脆弱的经不起时间的蹉跎，誓、言有口却偏偏有口无心，唯留遗憾清冷如霜雪。

读《人生若只如初见》常常感伤于安意如那哀婉的文字，因为每一段文字的背后必有一段伤感的故事，也必有一个美丽且哀愁的女子。她许是“帘卷西风，人比黄花瘦”的李清照，许是“玉颜不及乌鸦色，犹带朝阳日影来”的班婕妤，许是“怕人寻问，咽泪装欢”的唐婉，许是…安意如用怜惜的心绪勾勒出男权社会里一个个心洁如霜雪，花容月貌不减清烈的奇女子，在她的书里古诗词间的女子不再是一个个任人摆弄的皮影，而成为具有独立灵魂的演绎者，生动地演绎着最初的美丽与最终的遗憾，于是人们如我般感叹：人生若只如初见，多好。

通过安意如的书，人们常常体会到支离破碎的美好，那是掩藏于笑容背后细微的苦涩。世事古难全。我们都遗憾沉重，因为我们一手握紧了什么也就一手失去了什么，“命运像名贵的丝绢，怎样的巧夺天工，拿到手上看，总透出丝丝缕缕的光，那些错落是与生俱来的原罪”。安意如同我们一样，同样怀恋着曾经的美好，在黑夜里独自抚慰日久的伤痛，但她比我们多了几分达观，懂得放手。放手也是一种快乐，它让你拥有更多的时间拥抱未来。

人生若只如初见，初见时风华正茂，那份可贵的美丽即使若干年后亦难以忘却，但也只能停留在回忆里。昏黄的灯光下，细细地回忆，或许这也是一种别样的美好。

人生若只能初见读后感篇十九

瑰词丽文，易写陌上草曛之欢。

羽墨丹书，难言断魂伤魄之痛。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

――纳兰容若《木兰花令・拟古决绝词》。

人世如此翻云覆雨，似纳兰说的：“等闲变却故人心，却道故人心易变。”也似刘禹锡的《竹叶词》：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”只一首长恨词，他们却回不到终点，即使最初的开始在等着他们。

玉环不知，是以长恨。

李商隐诗云：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”彼此太浓腻的纠缠，往往如是。

需要一个死，才能戛然而止。这种决裂是上天的旨意，不允许人弥补。这才是――天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

三郎，我误你，所以“宛转蛾眉马前死”也一无所怨。只求三军齐发，护你早日回长安。

玉环，我并不觉得被误，从未觉得后悔，只是救不得你，我抱恨终天！

命运伸出手来，我们无能为力。有些爱要用一生去忘记，恨，一样会模糊时间。

若，人生若只如初见，多好。他仍是他的旷世名主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没有结束。

何必可惜？昙花一现的惊艳，只要出现一次已经可以。荒芜的本身就是一种保留。因为静默，你永远不会了解它蕴藏了怎样深沉如海的情感。

烟花不会让人懂得，它化做的尘埃是怎样的温暖。它宁可留下一地冰冷的幻象，一地破碎。如果你哀伤，你可以为它悼念，却无法改变它的坚持。

曹植用《洛神赋》告诉我们――爱情是不会死的。

窈窕淑女，君子好逑。

其实，人对美一直有着无悔的追求。哪怕代价是毁天灭地也一样。

很多事冥冥间自有天意，就像秋香对唐寅的一笑，多少缘分巧合，谁料得清？不过，可以肯定的是，如果唐伯虎没有一点风流本色，君子不敢求淑女，那么，这段爱情就永远不会有机会成为传奇。

爱一个人，倘若没有求的勇气，就像没有翅膀不能飞越沧海。除非，甘心就此放你离开，否则，还是去君子好逑吧。

生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。

告别了你，在风餐露宿的长途跋涉中，我忘记有多少人因疾病和劳累死去。前面的人倒下去，后面的战马跟着踩踏上去。鲜血，混入泥土。我看见一张张绝望的脸。他们在我的眼前沉没下去。走过去的时候，我不敢回头，回头已经没有意义。等我们再经过这里时，他们已成了累累白骨，湮没在泥土中。明天。依旧会有无数的战车、战马，无数的人踩在他们身上，沉默走过。

当我们不能回头的时候，我们只能继续往前走。

终于可以暂时地驻扎下来，我们是那群死人中的幸存者。应该感到庆幸的，可是我剩下的只有对你的思念和忧伤。它们浩浩如江水，我无力地沉沦其中。

最后一颗星终于消失在天边。仰望天际时，我今夜最后一次想到你。天明，又将起程，我不知道，明日明夜的此时此刻，我还有没有命坐在这里思念远方的你。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

现在，请你原谅我，无法做到对你的承诺。生死的距离太遥远，你我的别离太久长，不是我不想遵守你我之间的誓约，我的妻，我的眼睛再也无法亮起。

这是一个深沉而无望的爱情故事，一个征夫和妻子之间的爱，沉默到连名字也没有。他们死后若有爱的.墓碑，也许上面也是一片空白。

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。有时候，爱只是输给了生死、时间，以及欲望。

当我们回归心海深处，那片幽蓝深静中，我是鲛人，依然会为你落泪成珠。

爱是沧海遗珠。

愿得一心人白首不相离结发为夫妻恩爱两不移。

结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嫣婉及良时。

征夫怀远路，起视夜何其。参晨皆已没，去去从此辞。

行役在战场，相间未有期。握手一长欢，泪别为此生。

努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。

―――《留别妻》。

死亡是自私而公正的事，它不许你陪我。

人生若只能初见读后感篇二十

故事中，他们总是悲剧收场，诗人心中愁绪无法排遣，便化作一首首传世佳作。读着这些作品，依稀可以窥见他们的黯然神伤，听见一声声无奈的叹息。

然而这些故事太让人惋惜，凄美的不像是真的，我们宁愿读不到这些好诗词，也希望他们能够一生一是一双人。

可人生总是不让人如愿，它不会让人每天都看到花好月圆，它让人看着天边一钩残月思念着满月，看着满地落红思念着春芳潋滟。残缺的爱情就像黄昏时分天边那抹凄艳的晚霞――美丽、哀愁。爱情让人伤痛，可古往今来人们从来未曾胆怯过，总是前赴后继，最后遍体鳞伤。

无论盛世如唐或乱世如南宋，无论宫廷深苑或秦楼楚馆，他们的爱情从未金贵完满。

他，才气直上干云霄；她，亦是才情斐然、貌美如花。他们曾经“赌书消得泼茶香”、琴瑟相和。然而，他们究竟错过了。幸运如辛弃疾者，可以“蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”。而大多数人并没有这么幸运：一错，就是永远。

爱情，太伤痛又太美妙。再坚强的人也会在他面前败下阵来，遣不散的绕指柔情，悠悠在心头。再多无法言说的伤痛，也无法阻止我们飞蛾扑火。

人生若只如初见，这一切就不会发生――不会痛，也不会有这一场痴狂。可就这么平淡地走过一生的旅程，风平浪静，单调乏味。我宁愿痛，也要赴这一场精彩的盛宴。

人生若只能初见读后感篇二十一

“人生若只如初见”，超越了多少的是是非非，涵盖了多少的爱恨情仇！

“人生若只如初见”，所有往事都化为红尘一笑，只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界！

“人生若只如初见”，又可以表达多少的无奈、感伤、向往。人生在世，多少的美丽与哀愁都将成为过往，然而心灵真的能还原成一张白纸吗为什么我们柔软的心灵总会留下岁月的沧桑划痕而变的日益坚硬，为什么我们娇嫩的容颜总会记录岁月的痕迹而变得日益苍老，只是因为人生再也不能如初见。

时光匆匆，我们已经回不到过去，也许曾经一见倾心，但是再见之时，也许会是伤心之时。若是如此，不如初见时的那份感觉。

书中说：唐玄宗与杨贵妃如果不曾有一场过往，他还做他的英雄，她还做她的美人，该有多好；书中说“纳兰和他的表妹如果不曾有一场爱恋，后来的悲剧就不会发生”，该有多好；书中说：“如果没有那一场刻骨的伤，就不会有咸宜观里的旷世怨女”该有多好；如果，如果，如果人生若只如初见，如果这一切都不曾发生，该有多好！人生若只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中。也许哪天转身而去，留下一个美丽的远去背影。完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋。也许，在我们认识的人中，有过误会，有过得失，你就会想起初见时的美丽。或者，()那天在某个特定的地方，故地重游，突然发现多年未见的你，一下子就回到了初见的情景，初相遇，那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。”纳兰长于情深于情，他的词清新婉约，直抒胸臆，给人很深的人生感悟。

“初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。初见，惊艳。蓦然回首，曾经沧海。只怕早已换了人间。

人生若只能初见读后感篇二十二

一直以来都很喜欢古代的诗词，那些经过历史的沉淀所散发的独特魅力是任何文字都无法企及的。工作以来总是想定下心来再细细的品读，却总是下定决心却又总是搁浅。趁着暑假的时间，我翻开了安意如品读的《人生若只如初见》，可谁想却一发而不可收拾。

人生若只如初见，彼此都只是朦胧着，回忆着，而不去戳破彼此间的那层隔膜，就好像书中讲的那样，李隆基仍是他的旷世名主，杨玉环仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没有结束。读至此处，心中突然感慨万千，岁月如哀歌，青春易逝，容颜易老。当镜中人仅余一片斑白，你不曾知晓的是那个蓦然回首的女子，一闪而逝刻骨的伤痛和来不及逞强便被风干的，不舍的泪。而更为无奈的是，三郎等不到镜中人的一片斑白了，只能透过已很模糊的记忆来怀念曾经的那个她了。

而萧郎与慧娘的故事似乎更加传奇，从慧娘得知萧统是太子时便已定下了之后的悲伤结局。太子是承载着整个王朝的人，是决定着今后黎民百姓命运的人。他挣不脱门当户对的传统，逃不出封建礼法的制约。“宫门一入深似海，从此萧郎是路人。”慧娘便死于此，而萧统亦追随慧娘而去。一对痴男怨女，用生命谱写了这一曲恋歌。代表相思的红豆便由这二人传播开来，渗透着二人的鲜血，成了王维留给我们的千古绝唱。倘若都只是初见，没有相知，相惜，相爱，这两对痴情男女便也不会如今日这般，只能让后人艳羡、哀叹、怀念。安意如便用这般忧伤温柔的笔触带我感受着，让我沉醉，让我悲伤，却又忍不住感慨。

而后要提到的卓文君与司马相如和刘彻与阿娇则是有缘分相遇，更有机会厮守，却阴差阳错的虚度了彼此相爱的时光。从古至今，没有人能比文君和相如更配得上浪漫二字。得不到家庭的祝福，他们可以很浪漫的私奔。而偏偏两人又都绝顶聪明，能够无声的说服家人，两人的厮守似是必然的。但天下男儿皆薄幸，无论曾经多么深爱，总会有君心淡漠的那一天，文君毅然决然的与相如决绝。她是满怀留恋的，却仍壮烈的与爱人诀别。直至相如缠绵病榻，两人才冰释前嫌。其实本没有什么“前嫌”可言，因为文君从未真正的怪过相如。

对于一个古时的女子来说，最悲痛的便是那厢的多情手已把玩新人发，与他人结同心去了。文君可以壮烈的与君绝，而阿娇做不到。她从小便是娇生惯养，不懂宽容为何物，偏偏刘彻是一代帝王，是拥有弱水三千的帝王，而且做不到只取一瓢饮。阿娇便注定了被废的命运，只能对着冷清的金屋怀念曾经刘彻“金屋藏娇”的誓言，寂寞的对镜独赏。

如花美眷，终究敌不过逝水流年。流年太现实，现实里有太多的欺骗与无奈。当年的秋风轻易就荒芜了今人的心，今日的浮华依旧褪不尽那年的忧伤。沧海桑田，亘古不变的，只有那心头的一抹苍凉，和那一声飘散在风中的叹息：“人生若只如初见。”