少年派的奇幻漂流心得(模板19篇)
总结是一种对个人或团队工作的全面梳理和总结,以便今后改进和提升。可以适当提供建议和改进方案。在下面的范文中,你可以找到一些写总结时需要注意的事项和技巧。
少年派的奇幻漂流心得篇一
孝关乎着人们的精神生活,它让人的内心充满温暖,并把人提升到一个庄严和神圣的境界。“百善孝为先”的古训早已成为我们生活中的准则。
今天,孝敬父母不仅要养父母之身,重要的是要养父母之心、养父母之志。这是行孝的三个含义。
在两千五百年之后的今天,我们很多人对孝的认识仍然还停留在“能养”这个在孝行里面排在最后的层次上,认为只要满足了父母衣食住行的需要,便是孝顺父母了。这是我们时代的不幸,也是我们传统文化的不幸。当然。能够满足父母这些需要,尚有可取之处,也算是一种孝行。可悲的是,有些人在这个层面的孝也做不到。
所以今天我们学习《孝经》也好,《论语》也好,《弟子规》也好,就是要把祖先那里的“孝”转化为现代“孝”的智慧,与时俱进,融入到现代生活中,焕发出人性的光辉,把孝化的习俗作为时尚,上升为信仰。孝心不能等,从现在开始;孝心不用说,从做开始。以孝为本,以孝为荣,以孝为乐。跟风就跟行孝风,追星就追贤孝星,成就我们的孝道人生。
少年派的奇幻漂流心得篇二
名声远播的大导演李安最近出炉了部新的电影-少年派的奇幻漂流。原着扣人心弦,3d电影拍摄手法更是令我过目不忘。
故事中,少年派因遭遇船难,所以独自和只凶猛的老虎共同漂流在望无际的大海里。从小,派的父亲就跟他说:“人是灵长类,动物只是牲畜。对于老虎,它们毫无感情,饿了就杀。切记,我们与老虎是永远的.敌人!”这句话烙印在派的心中,于是在这条小船上,派心想把老虎杀掉。但,似乎上帝总是在提醒他什么?派左思右想:“如果连只牲畜都能努力在大海中奋斗,为什么身为万物之灵的我不能做到?”最后,派决定不杀这只老虎,反过来,他要与这只老虎在这艘救难船上相依为命,直到着陆为止。
他们在这广大无边际的--中展开趟惊奇之旅。七个月后,派和老虎从菲律宾漂流到了墨西哥。最令我印象深刻的幕是,当那只老虎下船后,头也不回的便往丛林里走去,马上消失的无影无踪。这让派十分难过,当他被当地居民救起时,悲伤的泪水滚滚流下,这时,他又想起父亲的话:“牲畜毫无感情!”
这部精彩的电影和原着同时打动了我的心,它教会了我:就算在人生的低潮,我们仍要抬起头,永怀着坚强的心,努力的向前冲。也同时让我学到,原来凶猛的动物会攻击人类,是因为它们也在困境中。所以如果我们以后见到老虎、狮子这些可怕的动物时,只要巧妙的避开它们,双方就可以和平共处了。
李安这部奇幻的电影,改变了我很多以往不同的想法。原来,只要你相信,不可能都能化为可能;只要你愿意相信,你就是下个少年派,在--大海中找到你的人生方向。
少年派的奇幻漂流心得篇三
20xx年最不敢提的就是读书太少,一共读了五本书。昨天看俞敏洪的文章说自己20xx年读了105本书,咱只是人家的零头,实在是惭愧。人家是大企业家工作该有多忙,时间该有多紧,还能三四天就读一本书。我闲暇时间很多,而是两个月才读一本书。这就是人的差距,习惯的差别。新的一年里,我要把读书摆在重要位置,我有个缺点就是阅读速度特别慢,一个字一个字读,一目十行快看就感觉没读懂是什么意思。我老公看书速度非常快,我就总是质疑他阅读不认真,一定是走马观花地浏览,属于泛读、跳读。其实阅读和写字的速度快都是一种能力,都需要从小的训练及量的积累。才能达到速度快质量高的目的,反之亦然。看来我从小在阅读方面训练是不到位的,写字速度还凑合。
今年开始我每阅读完一本书就写写读后感,给本来就不多的阅读留点痕迹。我的计划是跟随儿子的脚步开始阅读外国文学,也就是阅读他买的'书(因为我是不买小说的)。《少年派的奇幻漂流》我是20xx年12月15日开始至12月28日读完的,用了13天。又是一本外国文学的经典力作,和《追风筝的人》一样的震撼、一样的惊悚。少年作为海难中唯一的幸存者,一个人和老虎在海上生存227天后在墨西哥登岸,据说这个故事在沉船历史上是独一无二的,没有人能够与一只孟加拉虎为伴的情况下做到这一点。其中所面临的悲伤、绝望、痛苦简直不能像想。在极端困难和悲惨境遇中,让我说就是“生不如死”。换上我,我都选择死,那真是没有超凡勇气与忍耐力的人根本就活不了。选择死要比选择活容易的多。
怕老虎饿极了吃人,想消灭老虎,想了几个方案,但后来他发现,如果老虎死了,他就得独自面对绝望,那是比老虎更加可怕的敌人。如果有生存的愿望,就得感谢老虎,是它让pi不过多去想亲人和悲惨的境况。pi鼓励自己,可以胆怯,但不能被打败。最重要的是精神,如果有生存的愿望,就能生存下去。失事者最糟糕的错误就是抱的希望太大,做的事情太少。
书中写到:“带着盲目的希望往外看就等于虚度生命,我朝船外边空荡荡的地平线望去,水那么多,而我却独自一人,热泪涌出了眼眶。我把脸埋进交叉的双臂里,抽泣起来。我的处境显然毫无希望,又渴又饿。”“我最火的愿望——除了得救以外——就是能有一本书。一本厚厚的书,讲的是一个永远没有结束的故事。一本可以一遍又一遍地读,每读一遍都有全新的见解和鲜活的感受的书。但是只有《求生指南》,在这苦难的日子里,我一定已经读过一万遍了。”
而我们在丰衣足食的幸福日子里,书有的是但很多人却静不下心读它,甚至把阅读当作负担。爱美的女性把美味佳肴也当作“负担”,天天想的就是少吃减肥,谁能管住嘴少吃不吃,大家还敬佩不已。真是什么时候说什么话啊!境况不同,要求就不同。
少年派的奇幻漂流心得篇四
英语老师说这部影片种种令我们学校多少学生逃课看电影的事迹,回来查了下,看到海报,艘船上站了个少年印度人,还有只老虎,看了预告片,以为是类似加勒比海盗的的英雄传奇的探险故事,但翻了翻发现评价特别高,尤其是里的评价,由于没有看,想了想,还是压抑住了好奇心,害怕被剧透就惨了,虽然自己经常干这种事,每次都后来在看的时候都没有悬念了。不过,还好自己克服了哦耶!!!
刚开始的时候,觉得场面颜色特别好看,有种热带的异域风情,大大的芭蕉树,五颜六色的衣服,热闹的动物园场景,然后开始了中年时候派对自己童年生活的种种回忆,包括自己名字的由来,包括自己的信仰等等。语言很诙谐,场面转换速度很快,让人目不暇接。接着就开始他们全家准备移民的故事的开始,个暴风雨的夜晚,切都变了。
派死里逃生,只有他人得生,陪伴着他还有那只孟加拉老虎,理查德帕克。无数个漫漫长夜和白天,派在和老虎斗智斗勇中顽强生存下来。我当时在想,这真恐怖!!换了我自己,独自人漂流在太平洋上,没有任何人陪伴,即使有个陪伴的还是那种凶猛的老虎。心次又次随着海水海浪紧张起来,逼真的视觉效果有种要将人吞噬的感觉。然后随着派渐渐与老虎建立了沟通的关系才舒了口气,不过依然为派感到不公平啊,自己不能坐在小船上,只能坐在临时搭的小舟上,还要费尽心思的为老虎觅食让老虎吃饱肚子,真揪心啊,看到派做在船上痛哭流涕,思念着母亲并朝天空大声怒吼控诉老天时,真是感受他的那种深处绝境中的深深绝望,他该是多么孤独,多么痛苦,绝望啊。那时觉得影片讲述的应该是个人如何和动物在绝境中相互扶持的最终产生深厚情感的故事吧。
两个日本人过来调查船沉沦的原因,要派跟他们复述经过,派和他们说了这个故事,两个日本人对此完全不相信,认为是派杜撰出来的故事,派不耐烦的和他们说这个故事的真实,后来无奈又说了这个故事的第二个版本,两个日本人沉默了,他们更相信第个故事,而前来采访派的作家也沉默了,当派问他相信哪个时,他也说“前者”接着作家指出在那场漂流中所有的动物分别对应的'人,“斑马代表着水手,鬣狗代表着厨子,猩猩则是你的妈妈,那只老虎就是你”影片就是尾声了,这时,懵懵懂懂地感觉自己没看懂。
回来的时候,和娜娜,婷姐讨论,当时我心里想的是第个故事是真的,觉得第二个故事是派无奈对日本人不相信故事的纠缠,而依据船上发生的事编纂了个与动物对应的人的故事,是他经过这场和老虎的太平洋漂流后对生命,信仰,人性的感悟,也是导演对现世的映射。回来看了好多人写的影评,却发现自己和他们的想法完全相反,很多人说第二个故事才是真的,第个才是派杜撰的,突然间心里涌现了阵惊恐与不安。过了个星期,今天再在脑海里把电影回忆了遍,对于两个故事的真与假,网上还是说第二个是真的,但自己还是更情愿相信第个是真的,不想第二个是假的。而且我也要求自己相信第个是真的,第二个太残忍了,世间的真善美毕竟是占多数的。导演以这样个影片让我们自己思考,我想就已经达到了他的目的,真假的争论中反思自我。
少年派的奇幻漂流心得篇五
派是印度男孩,英文名为“pi”。因为pi和pee很像,别人经常把他戏称为“pee”(尿)。小时候的他就是在众人的嘲笑中长大的。
派的母亲本来做植物园工作。派的父亲看上了这家植物园,把它转变成了动物园。由于法国收回了印度某些州的自治权,派的父亲所在的动物园每年得到的补贴少了,经营出现了亏损。这样,派的父亲决定赴加拿大卖掉动物换钱。在航行的途中,他们在海上遇到了风暴。好奇的派半夜起床去船头享受暴风雨中在大海航行的感觉。然而,大船却进了水,派的一家被海浪吞噬。
派为了救斑马,跳到了一只小船上。这时大猩猩以香蕉为筏向小船游来,最终被派救上了船。老虎以及狼狗随后也登上了此船。四种动物共存的结果是:狗咬死了斑马,猩猩捶打狼狗然后被狼狗杀死,老虎吃掉狼狗。老虎饿极了,要吃派。于是最后就演变成派和老虎的斗争。
有了对手,就有了生存的目标。派凭借惊人的毅力活了下来,并凭借智慧和老虎做了朋友。那个凶神恶煞般的老虎终于被驯服了。
通过这部电影我明白了,有了对手,就有了生存的目标,就有了生存下去的条件,这跟学习是一样的!
少年派的奇幻漂流心得篇六
老师给我们看的电影都是很有意义的,如今天的这部《少年pi的奇幻漂流》。
pi是一个生于印度并且同时信仰宗教、伊教和印度教的少年,他的父亲经营着一个,所以派从小就了解动物的习性……坦白说,这个故事的开头并不算吸引人,混合着宗教信仰的一个少年的成长经历。不过随后剧情正式进入到“奇幻漂流”。派举家迁往加拿大,与他们同船的还有动物园的动物,pi的父亲想把它们带到异国他乡卖个好价钱。但是动物园园长一家经历了一次类似泰坦尼克号式的沉船事件,除了pi,家人全部遇难。pi侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存,与他同处一艇的还有一条鬣狗、一只断了一条腿的斑马、一只母猩猩,以及一只成年孟加拉虎“理查德-帕克”。
在漂流的最初3天,鬣狗咬死了猩猩,活吃了斑马,老虎又杀死了鬣狗。接下来这个少年在海上求生的故事,就是如何对付理查德-帕克的故事。自知无法战胜老虎的pi最终选择与它一起面对漂流生活。7个月中,他要收集淡水、捕鱼捉虾,他要使用一切海上生存技能喂饱老虎,也让自己活下来。当然,这场漂流也遇到了暴风雨、鲨鱼的袭击以及各种精彩而血腥的险境。在pi与老虎所剩的食物耗尽后,陷入绝望的他们已准备从容赴死。但奇迹的是他们随着小船漂到了一座天堂般的岛屿。在短暂的'停留休整之后,他发现这儿是个食人岛。惊恐的pi与老虎再次开始了漂流,直到在墨西哥的海滩上获救,那只老虎却头也不回地消失了。
那只老虎,便是人性负面的写照。pi就是人性善良的一面。在他们两个的争斗中,正直的一面依靠顽强的毅力,战胜了邪恶。老虎也是pi的对手,在不断的竞争中成长。而那座食人山,在人们绝望时又看到了希望。在希望中被“温水煮青蛙”。老师说,这座山像一个卧着的女人。我觉得“温柔乡,英雄冢”,我们不能沉浸在看似舒适的生活。总之,这部电影让我们明白了许多道理,终身受益,用之不尽。
少年派的奇幻漂流心得篇七
如果全片比作一棵大树,那么前述即枝节,下述为主干。关于信仰与生存的思考,想必观影之人都能领会并感悟的。
对于无神论者来说,宗教信仰是虚无缥缈的梦幻,而对有宗教信仰的人来说,信仰即生命。一个人心中若是无所神信,是否可以理解为是泛神论的种子在萌芽。反过来说,如果你什么都相信,等于什么都不信。这是派父亲的原话。
在泛神论、无神论或者单一信仰之间,派到底做何选择?若真要站队,我可能会倾向泛神论一说。毕竟在少年时期烙下的印记在一生之中都是很难抹去的,且在派与作家的交流时,其祷告、吃素等细节也是可以支持这一观点的。不过,电影中仍有诸多情节让我很是迷惑,其一为派在暴风雨中发狂地高呼看见了神迹,并解开帆布让理查德拜见神,可当见到后者狼狈的躲藏及惶恐的眼神,派满是愤怒地对着神吼道,你为什么要吓它。这不足以证明派的宗教信仰泯灭,却能说明他确有所动摇。至于派在之后的情节中有杀生、食荤,那只是说明在生存面前,宗教的仪式感微乎其微,而不能佐证派已失去了虔诚、毁灭了信仰。
应当说,在派的奇幻漂流过程中,生存即最大的信仰。
活下去,是少年唯一的念头,而如此强烈的求生欲望,实属罕见,也可能是因为我从未预想过我会遇上少年派的经历。诚然,仅凭这个念想自然不足以支撑整个意志,于是,出现了理查德,以及它带来的恐惧与专注。这才完整了特别时期的特别信仰。
之前写到片中的唯美画面让我联想起《小王子》,那么,派与大海、与猛兽搏斗的激烈场面不由让人想到另一部文学经典,《老人与海》。《少年派》可谓是青年版的《老人与海》,派即圣地亚哥。《老人与海》最经典的话当属“一个人可以被毁灭,但不能被打败。”我却一直觉得,“毁灭”与“打败”两个词在中文的环境里解释正好与英文的意思相反,因而这句话必然是原版表述更为有力,“amancanbedestroyedbutnotdefeated”海明威笔下的老人,李安镜头里的少年,都亲身实践着这个真理,且把这份人类生存的勇者气概传递给每一个人与其交流的人。
少年派的奇幻漂流心得篇八
大只佬后来的经历是这样的:人性中兽性的一面随着李凤仪的被杀而爆发,眼见新的恶因又要种下,心中的灵性却在此时显现。如果心中有佛,你就可以不去种下当下的因,虽然对旧的恶因带来的不公无能为力,却可以因为信仰而不去种下新的恶因。心中兽性的一面被灵性的一面取代,放下屠刀,立地成佛。
不过,这是一种皈依,还是一种选择?在我看来,这里的信仰,是选择用心中的灵性来取代兽性,而不是无理由的皈依。所谓佛性,其实是相信自己心中的灵性终会取代兽性。
在大只佬这里,灵性战胜了兽性。
而少年派如何面对心中灵性与兽性的冲突呢?
——他将一个兽性的故事,转变成一个充满灵性的童话故事。
在影片中,成年后的派与作家有过这样一段对话:
“你更喜欢哪个故事?”
“我更喜欢老虎的那个。……”
“对,所以你追随上帝。”
对,兽性还是灵性,这其实是一个选择。派面临的问题和大只佬一样,眼前兽性的事实已经发生,但接下来的路怎么走,选择却在自己,是在兽性中沉沦,还是坚信灵性必会复苏?心中有灵性,因此可以选择相信上帝。或者反过来说,因为相信上帝,所以相信心中的灵性一定会复苏。对上帝的信心与对灵性必存的信心其实就是一回事。心外无物。
但是少年派对待兽性的态度与大只佬又是完全不同的。大只佬心中的佛性被唤起,兽性随之不复存在。因此佛性被唤起的那一刻起,大只佬就不再是“人”。
少年派获救的那一刻,兽性也同样离他而去。但《少年派》的原著中是如此描写他当时的心情的:“我像个孩子一样哭起来,不是因为我对自己历尽磨难却生存下来而感到激动,虽然我的确感到激动。也不是因为我的兄弟姐妹就在我面前,虽然这也令我非常感动。我哭是因为理查德帕克如此随便地离开了我”。
在理查德派克消失在丛林之前,派以为它会回过头来看他一眼,好让他对它道别。可理查德派克却头也不回地走了,一去不返。文明的力量是如此强大,以至于一旦身处其中,心中的兽性便被重新压抑得无影无踪,再也不会以那样清晰的面貌展现在面前了。《少年派》的原著中说:“我们活下来了,你能相信吗?我对你的感谢无法用语言表达。如果没有你,我做不到这一点”。
面对自己内心的兽性,派没有用灵性压制它、消灭它、取代它,而是对它心怀感激。
派说,那个没有说出的再见直到今天都让他伤心。但其实该说的话早就已经“说过”了。在那场差点杀死派和理查德帕克的暴风雨过后,派让帕克依偎在他的膝头,一同喘息和啜泣,在那一刻,他心中一直争斗着的兽性与灵性就已经和解了。
《禁闭岛》给出的选择是:消灭自己的灵魂以阻止自己的兽性,兽性与灵性一同灭亡。
《大只佬》给出的选择是:以灵性取代兽性。
而《少年派》的选择是这样的:做一个活着的好人,心中住着一只野兽。
感谢上帝赐予我灵魂,也感谢野兽的本能让我的灵魂延续。
:泛善可陈的一部电影。
少年派的奇幻漂流心得篇九
大师李安的电影柔软细腻,娓娓道来。你完全不能从一般概念的电影去速读他的影片,必需慢品,静下心慢慢地看。从《喜宴》到《断背山》,从《推手》到《卧虎藏龙》,大部分时间里,他只是在讲故事。讲故事的人似乎鲜有情绪起伏,然而故事的高潮之后,正待完结时,你才觉出其中的意味已入心底。像平静的海面下蕴藏着美丽的星空,或暴风雨的脸。
当动物上了那条必然覆灭的货轮时,奇异的事情发生了。暴风雨的夜里,猩猩、老虎都跑出了笼子,纷纷游到海面上,和派争抢着唯一一条救生船。在动物间的弱肉强食后,剩下了老虎和派。
更奇异的事情发生了:池塘一样平静的海面上,鱼群在天堂般的水中游弋,食人岛上满满当当的狐b,夜晚的水中倒映出天籁的星空……这时的李安,给我们说的是一个童话。
派年少时,他的父亲说:科学几百年来帮我们认识到的东西比几千年的宗教都多。父亲是一个曾被科学医治和救命的唯物论者。派的母亲是宗教的追随者,素食。派信仰三个教。
派的母亲很贴切地解释了这个状况:他还在选择。
这时的重点就不再是信什么了,只关乎如何选择。
真实的海洋漂流记里,派选择了活着。信仰是有所坚持。派曾虔诚地信奉三种教义,甚至吸收了宗教和父亲的科学观,好在,他把所有坚持融合在一起,提炼出自己的法则,生成一种新的信仰。
影片中被谈话不断强调的信仰,是一种排斥在电影之外的无法忽视的枯燥。这其中的一句对白,说明了一切:神让你在劳徒中行走时,你应当跟随,不必怀疑地跟随与坚持,当你在疲倦不知时,他会给你停留休息,之后便将继续带领你。
也许,这部影片的前半段,就是信仰被信仰的坚持。臆想一下,或者是李安借此排除掉了他不喜欢的那类观众。
选择在无论何时都是双向的。哪怕信仰。当你坚定的信仰将你抛弃时,你会如何选择?
一定要回忆漂流记的那一段话。李安的海面上也许有三个故事。第一个故事里,派侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存,与他同处一艇的还有一条鬣狗、一只断了一条腿的斑马、一只猩猩,以及那只本该叫“口渴”却有着一个人名的老虎。故事里鬣狗活吃着斑马,咬死了猩猩,老虎又杀死并吃掉了鬣狗、斑马和猩猩。接下来这个少年在海上求生的漂流记,大部分都是如何对付老虎的故事。
第二个故事里,救生艇上有一个性格暴戾的厨子、一个断了腿的水手、还有派和他的母亲。厨子先后杀害并吃掉了水手,然后又杀死了母亲,最终派忍无可忍同样杀害并吃掉了厨子。第三个故事里,派就是第一个故事里的那只老虎。
李安把第一个故事描绘得极为精美,对第二个故事吝啬到一个镜头都没有。第三个故事则是一种类似臆测的隐喻。他把残酷的现实严密包裹起来,层层伪装和修饰,化身成一个信仰递给自己和大家。宗教信仰者从中看到神的力量,无神论者从中看到对神的否定与稀释。
作家和保险公司相信了第一个故事;派本人无法释怀的是第二个故事;至于第三个故事……个人以为,第三个故事大约是很多听完第二个故事的人,会在脑海中刹那间掠过的一个阴影。至于真假,派说得对,这取决于你相信什么。
选择权不再取决于故事的解读,而是取决于观众的内心。就像派不停地问那个记者,你相信上帝么?如果你相信我的故事,你就是相信上帝的。
李安曾经在自传中写道:“恐惧鞭策我不断地求改进,因为没有比恐惧更强烈的感受了。”儿时的派接受的第一个恐惧就是那只生生拖走一只活羊的老虎“口渴”。
也许派曾是那只羊。但之后的一切都变了。派在不知不觉中,变成了那只老虎。
这部影片里被广大影迷膜拜的深海蓝天幻境篇,在李安2009年的《制造伍德斯托克音乐节》中我曾领略过。如果说那部片子的幻境是迷幻视觉里一百多万朝圣的年轻人在音乐高潮中的'幻象,《少年派的奇幻漂流》中,李安干脆省略了药物致幻的视觉引导步骤,直接进入思维幻境,将他的想象力发挥到了海天一派的壮观。
不得不说的是,李安为了将残酷的事实不动声色地刻进他的幻境里,前半段,也就是我和影片中那个记者不停追问的那些前奏,是必不可少,也是拖沓冗长的。以大师的功力,他也许完全可以把节奏感调整一下。
that´sit《定罪》。
故事是真实事件的改编。事实上,这个故事我们已经听过很多遍。高中辍学、没有工作、带两个小孩的单亲妈妈贝蒂・安妮・沃特斯在1983年眼睁睁看着背负谋杀与抢劫两项罪名的哥哥肯尼斯・华特斯被判无期徒刑锒铛入狱。在接下来的12年里,贝蒂通过不懈的努力终于拿到法学学位。于是,她在1995年开始着手重新调查哥哥的谋杀案,最后她以dna证据并不确凿为理由证明哥哥的清白,成功地挑战了之前的“有罪推定”,使哥哥在入狱服刑18年后于2001年3月重获自由。
准备写几句的时候我开始回忆,为什么一部明明知道结尾的片子还如此投入地观看,仿佛对待一个史诗般的电影。不是纯粹当做励志或者人性影片去看待,只是静静地看着,跟着女主角的执著而执著。
直到片中最感动我的镜头一闪而过:汽车里,妈妈在节后送两个儿子回爸爸的家,嘱咐他们不要告诉爸爸,其实他们并没有时间在一起庆祝节日……后座上的兄弟俩正在争论着什么――他们在问对方,如果他们也被冤枉了,对方会不会像他们的妈妈救他们的舅舅一样,拼了一生的力气去为其平反。
贝蒂呆住了:你们认为这就是我的一生么?事实上,我们每一个看客都会觉得这就是她的一生了。哥哥的冤案改变了妹妹一生的命运。在她自己看来,一定并非如此。她是个如此积极的人,她的积极和所争取到的,影响了她和她的哥哥,以及她所有的家人和相关的人,也包括我们这些看到了的看客。
这就是导演的企图。
少年派的奇幻漂流心得篇十
最近看了李安的《少年派的奇幻漂流》,当时没怎么看懂其中的寓意。在网上看到一篇关于这部电影的评论,感觉分析的很切合电影的内涵,在这里和大家分享一下。
影片讲述了少年派和一只名叫理查德帕克的孟加拉虎在海上漂泊227天的历程。影片上映之后即在内地掀起了观影热潮。而关于片末少年派给出的两个不同版本的“漂流故事”孰是孰非的激烈讨论更是引人思考。成年派的演员伊尔凡可汗在接受采访时说过:“这部电影表面上看是一个少年的冒险故事,实际上隐藏着很多隐喻,它有许多平行空间,很多层次。”作家马伯庸在影评《李安的隐喻森林与少年派的三个故事》中就提出了自己的看法,认为其实第一、二个故事都存在破绽,第一个故事太虚幻而不真实,但是第二个故事也有自己的破绽派在逃避关于母亲的去向问题。故马伯庸提出了自己的“第三个故事”:派其实吃了自己的母亲。
第一个故事:人与虎的漂流是虚幻的第一个故事是关于派与老虎之间的“漂流奇事”,在影片中也是花费了大量手笔进行描写的。派是一个生于印度并且同时信仰基督教、伊斯兰教和印度教的少年,他的父亲经营着一个动物园。在派举家迁往加拿大的途中,他们所乘坐的轮船遭遇了暴风雨并且在海上沉没了。在这场灾难中,派的家人全部遇难,而派侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存,与他同处一艇的还有一条鬣狗、一只断了一条腿的斑马、一只母猩猩,以及一只成年孟加拉虎“理查德帕克”。在漂流的最初3天,鬣狗咬死了猩猩,活吃了斑马,老虎又杀死了鬣狗,只剩下派和老虎相处。自知无法战胜老虎的派最终选择与它一起面对漂流生活。7个月中,他要收集淡水、捕鱼捉虾,他要使用一切海上生存技能喂饱老虎,也让自己活下来。在他们历尽各种挑战和磨难后,在墨西哥的海滩上获救,而那只老虎却头也不回地消失了。
如果这部《少年派的奇幻漂流》情节发展到此为止,确实是乏善可陈了。但是直到少年派讲出最后那个所谓杜撰出来的第二个故事:救生艇上并没有动物,只有一个厨子、一个断了腿的水手、派和他的母亲。厨子杀害并吃掉了水手,然后又杀死了母亲,派忍无可忍同样地杀害并吃掉了厨子,最终活了下来。往复的镜头一幕一幕在脑海中闪现,之前好像并无深意的打趣细节都成为了伏笔,整个故事串联起来,打破了原本和谐并且奇幻的冒险故事,一个有些残酷无情的血淋淋的故事展现在眼前。换句话说,第一个故事里的人与虎,是第二个故事人性与兽性之间天人交战的投影。派不愿正视吃人的现实,只得一分为二,变成人与虎的奇幻漂流。
第二个故事的过程:派、母亲、水手和厨师登上救生艇。水手受伤,很快死去。厨师将其吃掉。然后派不小心放跑了一只海龟,被厨师殴打。母亲与厨师争执,被厨师所杀。厨师把母亲的尸体扔进大海喂鲨鱼。派出于愤怒杀了厨师,并吃掉了他。在这个故事里,各种元素和第一个故事完美对应,母亲=猩猩,厨师=鬣狗,水手=斑马少年派的奇幻漂流剧情截图(26张),老虎=派的本能,看似完美无缺,合乎情理,连最理性的保险公司都快要认同,但其中却存在着两个破绽。第一个破绽,是香蕉。当派讲述第一个故事的时候,说猩猩坐着漂浮的香蕉而来。保险调查员立刻指出,香蕉不会漂浮。当派讲述第二个故事时,对这个细节居然没有修改,仍旧坚持说妈妈坐着漂浮的香蕉前来。香蕉在现实里能否漂浮,并不重要。在电影的世界里,保险调查员指出香蕉不能漂浮,这代表了一种常识,它的功能是用来牵出派讲的故事里反常识的地方,内在逻辑是自洽的。
第二个破绽,是妈妈的死。厨师是一个对食物很执著的人,他会吃老鼠,会把水手杀掉用肉做鱼饵。对他来说,每一块肉都是极其宝贵的。可是妈妈死后,厨子没吃掉她,扔到了海里喂了鲨鱼这是一种浪费,尤其是厨师已经吃过了水手,对他来说,最大的心理障碍已经消除,没理由会做这种浪费行为。第二个故事本身已经非常圆满,却多了这两个颇为醒目的蛇足。实际上,它们也是刻意被保留下来的标签,用来提醒观众第二个故事也并非真实,至少隐瞒了一部分真实。这两个破绽,都与母亲有关。毫无疑问,第二个故事隐瞒的真实,就是母亲的下落。”
第三个故事:是派吃了自己的母亲李安喜欢用各种比喻反复强化本喻关系。少年派和老虎是其中最醒目的一对,但还有一对本喻很容易被忽略。母亲与莲花。莲花与母亲之间的关系非常密切,在此之前已经有两次显著暗示。一次是在开头,母亲在地板上用粉笔画莲花给派看。一次是电影中段,派俯瞰海底,先是鱼形成莲花,然后又变成母亲的容貌,最后叠加到了沉船。所以准确地说,莲花代表的是派对母亲的思念和爱。与此同时,李安还特意安排了阿南蒂给派讲解舞蹈,引出一个关于莲花的重要比喻:林中莲。在派问阿南蒂林中莲花是什么意思时,她没有回答。直到我们进入整个电影最关键的一段情节:食人岛,才恍然大悟。派在夜晚的林中摘下一朵莲花,打开以后,里面是一颗人牙。于是“林中莲花”这个比喻和指向,在这里得以完成。第一个故事是派的幻想。那么他在岛上的动作,肯定是对各种现实发生的投射。莲花是派对母亲的思念;莲花中的人牙,代表了母亲的遗骸,也即死亡。
少年派的奇幻漂流心得篇十一
事物应当恰当的结束,这在生活中很重要。只有在这时你才能放手。否则你的心就会装满应该说却不曾说的话,你的心就会因悔恨而沉重。
理智在找食物,找衣服,找遮盖的时候很管用,理智是最好的工具箱。可是理智过了头你就可能把宇宙跟洗澡水一起放掉。
然后,那个让我生存下来的理查德·帕克,那个让我痛苦、使我害怕的凶狠的伙伴,径直向前走没有回头,永远消失在我的生命里。
少年派的奇幻漂流心得篇十二
名声远播的大导演李安最近出炉了部新的电影-少年派的奇幻漂流。原着扣人心弦,3d电影拍摄手法更是令我过目不忘。
故事中,少年派因遭遇船难,所以独自和只凶猛的共同漂流在望无际的大海里。从小,派的父亲就跟他说:“人是灵长类,动物只是牲畜。对于老虎,它们毫无感情,饿了就杀。切记,我们与老虎是永远的敌人!”这句话烙印在派的心中,于是在这条小船上,派心想把老虎杀掉。但,似乎上帝总是在提醒他什么?派左思右想:“如果连只牲畜都能努力在大海中奋斗,为什么身为万物之灵的我不能做到?”最后,派决定不杀这只老虎,反过来,他要与这只老虎在这艘救难船上相依为命,直到着陆为止。
他们在这广大无边际的汪洋中展开趟惊奇之旅。七个月后,派和老虎从菲律宾漂流到了墨西哥。最令我印象深刻的幕是,当那只老虎下船后,头也不回的便往丛林里走去,马上消失的无影无踪。这让派十分难过,当他被当地居民救起时,悲伤的泪水滚滚流下,这时,他又想起父亲的话:“牲畜毫无感情!”
这部精彩的电影和原着同时打动了我的心,它教会了我:就算在人生的低潮,我们仍要抬起头,永怀着坚强的心,努力的向前冲。也同时让我学到,原来凶猛的动物会攻击人类,是因为它们也在困境中。所以如果我们以后见到老虎、狮子这些可怕的动物时,只要巧妙的避开它们,双方就可以和平共处了。
李安这部奇幻的电影,改变了我很多以往不同的想法。原来,只要你相信,不可能都能化为可能;只要你愿意相信,你就是下个少年派,在汪洋大海中找到你的人生方向。
少年派的奇幻漂流心得篇十三
“从老虎眼睛里反映出来的,是你自己的投影”电影里演到老爸对说这句话时,印象特深。或许人必须有信仰,才算活着;但当现实迫使理智让自己做了背弃信仰事情,活着的意义才趋于完整。基于超越信仰的思考,让人懂得权衡---面对难以取舍的道德困境,内心最原始的声音,即是唯一,也是最靠近正确的选择.
少年派的奇幻漂流心得篇十四
这部电影讲述的是名印度男孩在遇到海滩,家人全部丧生后,他与只孟加拉虎在太平洋上经历两百二十七天的生存历险故事。
他们航行不久就发生了意外,凶猛的鬣狗咬死了猩猩和斑马,老虎咬死了鬣狗,最后只剩下了派和老虎。后来,派利用切海上生存技能喂饱老虎,也让自己活下来。但好景不长,在他们所剩的食物耗尽后,陷入绝望的他们漂到了座天堂般的岛屿,在短暂的停留休整后,最终在墨西哥的海滩上获救了,但那只老虎却头也不回地消失了。
影片的镜头都非常的唯美,非常的精致。平静如镜的海面,幽幽荧光的水母着凉漆黑的海水,静谧诡异的小岛,切的切都反映了浪漫和唯美。但这美好的背后却隐藏着令人细思极恐的真相。
派和老虎相依为命的海上生存没有发生悲剧,获救后,派无法想象,跟他同生共死的老虎面对久违茂密的丛林,却头也不回的走了。他没有想到老虎会如此轻易地离开,就像他们从未相遇那样。
影片直击观众心灵深处,将人性展露得淋漓尽致,值得我们深思。直到派后来讲出那个所谓杜撰出来的第二个故事时,往复的镜头便幕幕在脑海中闪现,之前的所有好像并无深意的打趣,细节都成为了伏笔,使这整个故事融会贯通的串联起来,打破了原本充满和谐和爱心并且奇幻的冒险故事,而只个有些残酷无情的血淋淋的故事展现在眼前。
这部电影让我明白了:人们往往对美好的事物都有种不由自主的向往,怀疑着切的美好,对残酷的真相却避而不谈。正如在生活当中,我们总是无法面对生活的现实,去逃避切的不如意,但真相的残酷却是我们永远都无法想象的。
少年派的奇幻漂流心得篇十五
从片名可以看出,这是部有关冒险的影片,它讲述了位少年在海难后与只老虎生存的故事,很多人都可能会把它归类到成长、励志类的电影。但在《少年派的奇幻漂流》中,以只猛虎,位少年,个汪洋,为大家展现了个封闭式的环境,更加提炼了蕴含在片中的人生寓意:人如何与自己生存。
没错,可能这只孟加拉虎就是少年派自己。在片尾成年派和大家又讲述了另外个故事,水手、厨子、妈妈和他自己在海上漂流的故事,厨子先后杀了妈妈和水手,最后他自己实在看不下去了,把厨子杀了。小说家推定,水手就是那只斑马,妈妈就是那只猩猩,厨子就是豺狼,而少年派就是那只孟加拉虎。成年派并没有否认,而是问他喜欢哪个故事,小说家选择了第个,派告诉他,他是随着上帝的。
其实,不管哪个故事是真实发生的,令我不解的还是孟加拉虎与派的关系。
当天真可爱的派第次看到它时,爸爸告诉他,“你在它的眼睛里看到的是自己的倒影。”小小的派对孟加拉虎产生了恐惧感。当海难来临,唯有派和孟加拉虎从灾难面前逃脱。在奇妙梦幻的“食人岛”面前,他们毅然决然地离开了。在最后终于抵达大陆时,少年派倒在沙滩上,当那只孟加拉虎看到绿色丛林时,头也不回地跑了进去。少年派哭了,哭得那么撕心裂肺,那么绝望。
当那只孟加拉虎头也不回地跑了进去时,我也很想哭,为这个遗憾的结局而难过……。
你心中是否也有只孟加拉虎?
少年派的奇幻漂流心得篇十六
自从看了《少年派的奇幻漂流》,我就迷上了这种小精灵——狐獴,如果你也喜欢它的话,就跟着我来了解它吧。
狐獴生活在非洲大沙漠,它个子不高,身长大约30厘米,很苗条。
它的脸尖尖的,像一个横着的圆锥,眼睛上有黑块,它可以让狐獴在强烈的阳光下看清楚东西。它的四肢和尾巴细细长长的,不要小瞧这尾巴,它可以让狐獴站立时保持平衡。
不要以为狐獴只会站着眺望远方来卖萌,它可也是捕捉昆虫的能手。看,它来到草丛里,用弯曲有力的前爪快速地刨土寻找猎物,一旦发现昆虫就把猎物从洞穴里拽出来,接着用爪子和嘴挑来挑去不断地拍、打、摔、翻,直到猎物一动不动,最后猛地向前一咬品尝起美味来。
狐獴还是一个有责任和爱心的动物,当自己的同伴遇到危险时,它会勇敢地冲上去帮忙甚至牺牲自己宝贵的生命。
如果你还想了解更多,那就去看《狐獴家庭》吧!
少年派的奇幻漂流心得篇十七
首先我想说,《少年派的奇幻漂流》是一部圣洁的作品,李安先生执导的改编电影也必将成为人类电影艺术的经典之作。捧起这部书,我们要用十分的敬畏与虔诚细细品悟,追随主人公派的命运孤舟,抵御人生之海中无数的惊涛骇浪、艰难险阻,同时也享受难得的风平浪静、波澜不惊,学会用智慧的眼光和心态看待人生的起起落落、是非对错。
派是一个出生于印度并且同时信仰多个宗教的少年。由于国家变故,父亲决定卖掉动物园,带着动物举家搬迁加拿大。但是他们却经历了泰坦尼克号式的沉船事故。经过一系列的机缘巧合,派与一群动物登上了救生艇,包括一只腿受伤的斑马、一只鬣狗、一只猩猩和一只孟加拉虎理查德·帕克。在接下来的几天,鬣狗吃了斑马,咬死了猩猩,老虎又杀死了鬣狗。一番斗争之后,自知无法战胜老虎的派最终选择与他一起漂流。七个月里,派与理查德·帕克相依为命,他竭尽所能喂饱老虎,也让自己活下来。在派与老虎耗尽食物准备赴死时,他们竟漂到了一个天堂般的岛屿。经过短暂的休整,派发现这其实是一个食人岛。于是他们再次开始漂流,直到在墨西哥登陆获救。离别之际,理查德·帕克却头也不回地离开了。后来在日本调查员的一再追问下,派又道出了另一个完全不同的故事。
剧情简介我们不再多说,相信多数人已经读过或看过这部作品。可悲的是,大多数人都在探求和纠结哪个故事是真的,哪个是假的。这就好比买椟还珠。当我读完整部书,我明白,剧情的真实与否已不再重要,重要的是我们能从书中提炼何种感悟。李安先生曾说:“《少年派的奇幻漂流》是一则规模宏大的关于信仰的寓言。在许多方面,它所传达的重点,都是说故事的价值以及分享故事的价值。”下面,我们详细分析这部作品。
派的母亲是印度教徒,派从小耳濡目染,成为了一名印度教徒,照他自己的话说,是印度教三千三百万尊神引荐他入了宗教之门。十二岁时,一次偶然的机会,派接触到了,起初是对上帝之爱的怀疑和不解,随后便深深地爱上了上帝之子并誓愿追随上帝、接近上帝。派在祈祷时这样说:感谢你,毗湿奴,感谢你把我引荐给耶稣基督。又一个偶然的机会,派接触到了伊斯兰教,通过精进的学习成为了一名虔诚的穆斯林。就这样,派同时信仰着印度教、和伊斯兰教,一名印度教出身、接受了洗礼并成为穆斯林的虔诚信徒。派同等对待这三门宗教,彼此之间互不冲突,每一门宗教的功课都认真完成。大多数人并不太在意这一剧情,抑或一笑了之,但实际上,这一剧情乃全书点睛之笔。
书中有这样一句话:信仰就好比是一栋房屋,各种宗教是其中的不同房间,当然房屋中也不乏怀疑的房间。这部书让我想到,因教义教理的不同,宗教与宗教之间好似有无法逾越的鸿沟,其实那只是文字对真理的掩藏和戒律对思想的禁锢而导致的错觉。派孤身一人漂泊大海,面对死亡,面对生存考验,所有信仰都在派的心中萦绕,共同指导着他生存了下来。我想,这部书告诉我们,世间所有宗教在信仰的层面上是完全相通的,即在本质上是相同的。书中有这样一处情节:、印度教和伊斯兰教的三位老师为派的归属问题而引发争执,逼迫派只能选择一种宗教;派淡定地说,我只想热爱上帝。书中告诉我们,不同宗教的上帝其实是一样的,我们不应拘泥于宗教的字面意思,我们不应有独占神的念头。是的,因宗教不同或派别不同而引起的冲突战乱,无疑是最愚蠢的最亵渎的行为。我虽然没有宗教信仰,但我对有信仰的人十分崇敬。在我看来,不同宗教都是在对宇宙万物、天地人的联系以及人的内心、存在的意义等哲学问题进行形式各异的研究和阐释,所有宗教中所谓的上帝其实是“唯一真理”的代称,讲的都是一回事,玄之又玄的高深精微以及统治者的思想控制需要导致其被神化。例如,耶稣的神性,是在尼西亚会议上被确定的;如今看到的《圣经》是罗马教廷根据统治需要而重修的;穆罕默德创立伊斯兰教,以真主“安拉”之名团结兄弟之情和奉献精神,以助其统一阿拉伯。至于“唯一真理”到底是什么,谁也不清楚,在现代物理学中貌似被称为“统一场理论”。佛教没有被神化,“佛”在梵文中是“觉悟者”的意思。我想到周星驰先生的《西游·降魔篇》中,“儿歌三百首”在撕碎后被拼成了“大日如来真经”;这就揭示了佛经与儿歌在本质上的共性,即唤起人类心中的真善美。结合后续剧情,我们明白,信仰的力量、信仰引领你追求的超脱与豁达,使我们坚韧不拔、无畏前行。所以,没有这一点睛之笔的铺垫,没有这一点睛之笔引发的深思,后续剧情就无法展开,全书主旨亦无法表达。
后续的海难剧情通篇是隐喻,正因为是隐喻,才衍生了无数个哈姆雷特。主人公派与我们都一样,起起落落的、莫测的大海比喻人生,突如其来的海难以及海难发生后不得不上的救生艇比喻命运。
有人说,派比喻人性,而老虎比喻兽性。这样想也很有道理,当愤怒的派杀害了恶毒的厨子,当饥饿的派违背信仰生食了活鱼,派的意识映射在现实当中的老虎就比喻了人性的阴暗面或者说兽性。在我看来,用精神分析学派创始人弗洛伊德的学说来分析再好不过了。老虎比喻本我,派自己内心中的愤怒、邪恶和生存欲望、动物性本能,追求个人欲望和个人利益的实现;派本身比喻自我,人格中的理性部分,处于本我的利益追求和超我的道德追求之间,明确目的和方向,时而管理本我,时而服从超我;派在大海上对信仰不懈的追求比喻超我,成长经历中已经内化的价值标准、道德原则和信念信仰。有人说,派在海上的遭遇是恐怖的残酷的,而他的信仰只是麻痹自己逃遁现实的工具。我想说,派活了下来,而且恢复得很健康,派的经历承载着无比的勇气和毅力。本我满足了生理需求,自我指导理性分析,超我对精神的救赎与解脱,正是因为派的本我、自我和超我三者的协调稳定,派才得以生存。从另一个角度分析,理查德·帕克比喻我们心底与我们一路同行的恐惧。老虎的存在,正是由于我们对过往的眷恋、对现实的逃避。起初,派非常胆怯而不敢面对老虎,比喻遭遇苦难后不敢正视苦难正视内心的恐惧而一味地躲避现实;后来,派鼓起勇气,直面老虎,威吓老虎,比喻我们正视恐惧,同苦难的斗争与挣扎;最后,派与老虎互为依靠、相依为命,比喻我们接纳苦难,平息恐惧,接受了苦难也是我们生命的一部分这一现实。恐惧,是心底的一种负面力量,但这种神奇的负面力量往往能激发一个人的潜力,使之在时时警醒的状态下不断学习,压制并克服慌乱和眼前的迷局,从而逐渐变得强大。
“食人岛”的情节很有意思,因其隐喻程度过深,所以争议较大。在此,我略陈肤浅固陋,若有冲突矛盾之处,敬请海涵。
食人岛在派几近放弃时出现,看似生机盎然,如同天堂一般,实则暗藏杀机。实际上,食人岛是派濒死时产生的幻象,是距离成功只有一步之遥时的陷阱。这座有着成千上万狐獴的小岛比喻人生奋斗历程中产生的倦怠、慵懒和放弃,恐惧毁掉的远远没有这座比喻“倦怠、慵懒和放弃”的“食人岛”毁掉的多;失去了信念和坚持,正如食人岛上隐匿在花中的牙齿,沉溺于安逸则是堕落,最终的结果就是在流逝的时间里腐朽溃烂,化作尘埃。在派看来,食人岛的出现是上帝在派几近绝望时给予的安宁,并喻示派重新启程。生活就是这样,我们常常功败垂成,成功近在眼前,而丝毫的懈怠和眷恋就使我们堕入万丈深渊。
派与理查德·帕克面对许多无法想象的挑战,包括大自然的壮阔以及无情袭击渺小救生船的狂暴。其中一场特别凶猛的暴风雨,为派带来精神上的体验,让他质疑神对他的安排。然而从头到尾,派都没有绝望。一本旧的求生手册、海上的生物光、壮观的飞鱼群在空中画出的虹弧、闪闪发亮的碧波以及一头跃出海面的座头鲸,都能让派法喜充满。
生活,有的人将它过成了叹息与无奈,于是它昏暗阴沉;有的人则将叹息无奈用信念信仰筛选过滤,描摹成画,抒写成诗。依然记得电影最后,理查德·帕克进入森林,在黑暗中回眸时双眼的亮光。每个人的心中都有一个“派”,每个人的心中都有一场未知的奇幻的漂流,每个人心中也都有一只永远无法被驯服的猛虎。信念和坚持,会引导你学会驾驭命运,学会与恐惧同舟共济。总有一天你会发现,恐惧是你坚持的动力;总有一天你会发现,苦难是圆满人生不可或缺的美丽。
少年派的奇幻漂流心得篇十八
派的漂流历险是一个寓言故事,讲述一个人与一只老虎被困在海上的历险记的故事,有美轮美奂闻所未闻的大洋奇观,和惊心动魄的人与兽与自然的抗争作为佐料,烹制了一席视觉盛宴,整个故事奇幻得令人叹为观止。可片尾派又讲述了另一个更加令人“信服”的故事,我相信派叙述的第二个故事是真实的,在那个故事里尽是人在面对不可抗力时暴露出的人性本色——几个被困船上的幸存者弱肉强食、时而触及心灵深处的柔软……这稍微点醒了沉醉于寓言的观众,却又暧昧地不给观众确切答案究竟哪个版本的故事是真实的。也许导演是想告诉我们,你可以选择你所相信的世界。
选择相信第二个故事并不是因为悲观,而是推断派更可能选择性的相信了他所构造的世界。如何看待事物决定了他的命运。影片开篇用了很大篇幅讲述派的信仰,结尾点题似的说到选择第一种故事便是信上帝,显然信仰是本片的主题。信仰这方面我也不是专家,但我有想说的看法。当然,除了信仰这个大主题,还有许多小主题共同编织成了这个故事。
信仰派自打在海上开始不知前途的漂流就相信神的指引,得到食物便欣喜地感激神之所赐,陷入绝境的时候他无助地问天,最后他与虎被带到墨西哥沿岸也许是天神所助,谁也不知。但当第二种故事是真的的时候,他所相信的神又在哪呢?看着他经历这残酷的一切?无论如何,他选择叙述了第一种故事,那是他所选择相信的。
这个世界有多光明?又有多黑暗?鉴于我少得可怜的人生经历,只能说我也不知道。但我知道人应该有信仰,有所支撑,有所敬畏。人的心灵是非常脆弱的,如果没有一个深信不疑的东西作为凝固剂支持,它将不堪一击。派在故事的最后生还了,倘若他说的第二个故事是真实的,那么他即使生还了也可能活不下去,因为那么长时间的直面生死,并且介入了他人的生死,这对身心来说是极度的摧残,可他有他所选择相信的东西。
信仰与乐观有很大的联系,也与知足有很大的关系。人生不如意,可以信赖上帝,上帝没有回应你,是因为他相信你的能力。你所拥有的东西都是上帝赐予的,不是理所应当的,这样才能一直怀着感恩的心面对世界。这完全都是寻求一种心理安慰。
不是说咱们国人最缺信仰么,不懂就更想去思考,所以看此片的时候觉得愈发的发人深省。
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少年派的奇幻漂流心得篇十九
电影开头便播放了许多动物,这是派家的动物园里动物,派他们家准备带着动物起离开这个地方,可是他们乘坐的轮船中途遇上了暴风雨,派因为出了船舱才能幸免于难,可是他的家人可不那么幸运,统统被海水吞没了。
派个人孤零零在坐在小船上,与他同样存活下来的还有些动物:斑马、红毛猩猩、猎狗和老虎。可想而之,在这条食物缺乏的小船上,弱肉强食是很普遍的现象,没过多久,斑马和红毛猩猩就被猎狗咬死了,紧接着老虎又把猎狗咬死了,现在的船上剩下老虎和派了。
为了不被老虎吃掉,派每天都提心吊胆的,他还用救生圈做了个小艇防止老虎咬他,在茫茫的大海里,派每天生活得都很充实,同样,老虎看到还有食物便心存希望,多次向派发起进攻。由于派信仰三种教派,心怀慈悲,所以他不停地给老虎送吃的,还开始驯养老虎。正因为如此,在海上漂流了二百多天,派和老虎都存活下来了。如果没有老虎,派很有可能因为孤独绝望而放弃求生。
群羊的生活,如果没有狼它们也不可能存活,这是同个道理,同样,我们的生活也需要竞争对手,这样我们才能有进步。感谢这部电影让我明白了这个道理!