情感表达是人们用语言或文学艺术手段表达内心感受的一种方式。在写总结之前，我们首先要明确总结的目的和意义。总结范文中的精彩观点和独到见解，能够帮助我们思考问题的角度。

观青涩记忆有感篇一

在影片结束，少年们挣扎在痛苦中的情景再次浮现，令我们的心重重地颤抖。《黑白记忆》给我们带来了略显沉重的，却十分有必要的思考。

对于青少年吸毒的社会现状，之前我并不了解。影片中所展现的真实事例使我们不禁深深叹惋——那都是一个个随时可能发生在我们身边的故事。影片的主人公：原本大有前途的默默，原来成绩优异的'林小宇……之前不都是我们生活中的同龄伙伴吗？孩子们遭遇了家庭不幸，或仅仅由于自身原因而误入歧途，走上了不归路。才明白，“毒品”这个字眼，其实离我们真的并不远。

至今，影片中的许多片断还时常在脑海中回放，触目惊心，难以忘怀。

戏班的同学们窃窃谈论默默母亲吸毒、疯了的事，受伤的默默在两面镜子的交错照映下，显出两重身影，似乎暗示着：巨大的痛苦将她改变成与之前的清纯少女截然相反的一个人。面对镜子，心早已凉透的默默坦然剃去了自己的长发，决意离开这个是非之地，告别过去。是的，家庭成员吸毒对孩子打击之深，是我们这些观众所无法想象的。

李通和林小宇因为一句玩笑话而不顾一切扭打在一起，孤苦无依的默默在那一瞬间是怎样一种情绪，似乎只有高唱一段自己熟悉而又遥远的戏曲，用以宣泄自己情感，舒缓一下内心的复杂和痛苦。我觉得这个情节的设置非常有感染力，它所表现的内涵是严肃的、令人痛心的、可悲的。

感动，为李通的泪。当又毒害了另一位少年，李通终于在无限悔恨的泪水中自省，道出了由于自己过错而导致父亲意外去世的悲剧。就在这时，可怕的毒瘾又来了——屏幕中呈现出李通痛苦地在地面挣扎的情景，我们看得胆战心惊：扭曲的他，暗示着彻头彻尾的绝望。相信，生活中，青少年吸毒者是尚怀有悔恨之意的，一旦真正地理解了毒品的危害，他们从内心深处恨自己的错误举动，但要想摆脱身体和心灵上的阴影，则是件太过困难的事了。

影片后半部分，酒吧里，默默那段无可奈何的放肆的笑，使我莫名地压抑、痛惜。从单纯的“两把刷子”，到“假小子”发型，再到这时戴的妩媚假发，默默不再天真、不再纯洁。毒品，毁了她的家庭，更毁了她自己。对于这段放肆的笑，参加影评的同学们意见较为一致：笑声中不仅仅带着轻蔑、自嘲、放纵，更夹杂着无可排解的痛苦。这个情节也为后面默默与同伴毅然出逃埋下了伏笔。

影片中的演员虽然不是专业出身，却能够将吸毒者所承受的巨大身心痛苦，通过模仿各种吸毒者毒瘾发作时近乎“发狂”的动作、嘶叫般的语言真切地表现出来，给观众以最强烈的震撼和深刻的教益。林小宇被迫作了黄老大的“骡子”，最终凄惨而痛苦地死去。身边的同学看到这个镜头时深深地吸了一口气，毫无疑问，对于“死亡”这样直接的表现更进一步震撼了我们：多少人曾因为同样的方式失去了自己宝贵的生命！太多人为毒品付出了太高昂的代价！这个代价，无法用单位衡量，无法用言语形容！

观青涩记忆有感篇二

古人说，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”但我刚看到《中国哲学简史》这本书时却没有什么感情。书的封面是米白色，上面有金色的“冯友兰作品精选”七字，很普通，给人的第一感觉是宁静，平淡。书在手里没有什么感觉，就匆匆放进抽屉，直到阅读课时才拿出来，当时记得还是现场拆封面。

读这本书的最初感觉是无聊，可以用“好看的想让人睡觉”来形容。书里面有一些是引用古文，没有给你注释，让你自己思考，第一次看着差点睡着了，并没有沉浸在书中的海洋里。就像生物老师说的：“书中的每一个字都认识，都拼在一起你便不知。”哲学也是这道理，因为从来没有读过这本书，感觉很陌生。

渐渐地，我进入书的境界中，慢慢的融入在书中，书中有许多的精华，你唯有“啃读”才会知道其中的意蕴。读完书才明白“啃读”与“悦读”不同，读过这本书与没读过这本书是不一样的——里面有“哲学”的知识，可以丰富思维，增长见识，让人更加智慧。书中有很多历史知识等，读起来也别有一般滋味。哲学就像物理一样，在生活中处处可见，都以不同形式与时代、社会、政治、人生联系在一起。

书中的许多观点令我佩服，就像书中所说的：“哲学不仅是知识，更重要的是，它是生命的体验。”它告诉我们需要结合自己的生活体验，用新的眼光来认识哲学。在宇宙间，万事万物存在都有它的理由，我们应顺应自然，明白宇宙的每一事物存在的缘由。

要说不喜欢这本书那是不可能的，议论中夹着少许的描写，内容显得并不太枯燥。但因为书中还有许多古文，看不懂，爱恨有加。书中讲述了许多哲学，儒家、道家、法家……不止国内的，还有国外的，甚至贯穿整个世界。真是太奇妙了!

哲学是什么?一切源泉来自哲学，这本书有太多太多值得我们谈论的东西。例如：“人没有私欲，他的内心像一面明镜。”这句话警醒我们：把自己的内心磨砺得像明镜一般，时刻提醒自己不犯错误，明白自己所做的一切，不被心中的贪婪所迷惑。

书中精华太多，多得我们都不知从何处说起;哲学的应用范围太广，大到国家大事，小到生活琐事，简直无所不包，是天地间最大的学问，值得我们一生去追寻!

上海是中国共产党的诞生地，是改革开放的前沿窗口。“四史”学习教育要把握正确方向、创新内容形式，充分发挥红色资源优势，灵活运用各种载体方法，做到有声有色、入脑入心。要把“四史”学习教育与做好当前工作紧密结合起来。从历史中汲取精神力量、汲取经验智慧、汲取坚守人民立场的定力，努力克服疫情影响，坚定不移做好自己的事情，更好推动改革开放再出发，更好增进人民群众福祉。

观察风云变幻的世界，需要我们从历史中汲取智慧。今年开年就不同寻常，放眼全球，乱象丛生。经济、政治和军事领域出现的新情况新问题相互交织，其复杂性、不稳定性和不确定性难以预测，尤其对“逆全球化”思潮和意识形态逆主流化现象更需要高度警觉。如果我们能够按照习近平主席的要求，站在新的时代制高点上，重温历史的经验，研究眼下的现实，“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”切实做到认清大势，透过现象看本质，就能够“验在近而求在远”，结合各自担负的领导职责，未雨绸缪，防患于未然，在错综复杂的世界大变局之中掌握主动，从容应对。

学习“四史”，就是要提醒我们走得再远，都不能忘记来时的路。通过对“四史”的学习，丰富对社会主义500年发展史的知识储存，深化对党的百年奋斗历程中重大事件的认识。作为党员干部，更要时刻不忘学好“四史”、用好“四史”，不仅要在“三会一课”、主题党日活动这样的组织生活中进行学习，更要时刻学、不停学，还要将学习情况结合实际工作，时刻保持学好用好“四史”的热情，投身于松江的体育事业中去。

“雄纠纠、气昂昂、跨过鸭绿江，保和平、为祖国、就是保家乡，中国好儿女齐心团结进，抗美援朝打败美帝野心狼”熟悉的歌曲、优美的旋律，这是上个世纪50年代人激动人心的美好、重要的回忆。

中国一向提倡和平，不愿引发战争，但这种表现却被其他国家认为是软弱、无能的行为。在新中国成立之前的晚清与民国时期，中国签署了许多丧权辱国的条约，对于世界各国列强的侵略中国均选择了退让，但中国一味的忍让却没有换来各国列强侵略的魔爪，导致中国的国土一块块被分隔。幸运的是，新中国成立以后，渐渐的摆脱了“东亚病夫”、“支那”等污辱中国人的字号，尤其是60多年前的那一场抗美援朝战争。

知名作家李峰，参考了大量有关抗美援朝历史的图书，精心创作出了一部全景式再现朝鲜战争历史风云的经典作品《决战朝鲜》，全书共分为上、下两册，七个章节，共六百多个页次。全书以一种恢宏的气势和凝练的语言，加上翔实的史料与多维度的视角记述，全景式的再现了中国人民志愿军赴朝鲜抗击美军的战争历史。

抗美援朝发生在20世纪50年代初的中国人民支援朝鲜人民抗击美国侵略朝鲜的一项群众性运动。朝鲜战争于1950年6月25日在朝鲜内部爆发，美国立即出兵干涉其内政，中国人民解放志愿军携海、陆、空部队在1950年10月19日越过中朝边境援助朝鲜抗击美军，抗美援朝战争持续了两年九个月零八天，于1953年的7月27日朝鲜时间22时停战协定正式生效。

那究竟是一段什么样的抗战历史呢?中国是如何在一个装备极其落后、后勤资源保障薄弱的境况下抵抗一支现代化装备的美军，让美军不得不宣布停战的呢?那个时期，中国军人没有防弹背心，也没有接受过“斯巴达式”训练，更没有火力强大的hk53、m16a2卡宾枪作为火力支援，有时候甚至三天三夜都没有食物供给。但他们依旧凭借着自身顽强的信念与作战意志，加上满怀着对新中国几亿人民负责的精神力量，才使中国军人在世界上赢得了尊严与生存。

著名军事战略专家、国防大学教授戴旭就对抗美援朝一战对中国的影响，作出如下评价：

“抗美援朝战争是终结中国近代史的一战，不仅打出了新中国的国威军威，也一扫近代史上中国屡败于西方列强的屈辱纪录。”

美国作家莫里斯·艾泽曼在《美国人眼中的朝鲜战争》书中提到“身穿打着补西的棉制军装的中国士兵在这件事情上胜过地球上任何国家的士兵;他们能够在夜色的掩护下极其秘密地渗透到敌人的阵地中去，简直令人难以置信。”

一级战斗英雄邱少云，因美军燃烧弹发落在邱少云潜伏点附近，火势蔓延全身，为避免暴露潜伏部队，他放弃自救，壮烈牺牲，时年26岁。

一级战斗英雄孙占元，在上甘岭战役中，他率突击排对敌人阵地实施反击，在双腿被敌炮弹炸断的情况下，仍旧以坚强的意志来回爬行指挥，用机枪掩护战士并摧毁3个火力点，敌人反扑过来，他打退敌人两次冲击，毙伤敌人80余，拉响最后一枚手雷与敌人同归于尽。

特级战斗英雄黄继光，在上甘岭战役中，进攻部队受到机枪火力压制，他身体多处受伤，突然迎着敌枪口，挺起胸膛扑上去堵住了敌机枪口，用生命为部队开辟了胜利前进的道路。

“不胜，毋宁死。”为抗美援朝英勇献身的中国军人还有千千万，他们的精神令敌军都为之肃然起敬，同时也令我们这些后辈感到骄傲不已。

这一段战争历史成为了我国社会发展的催化剂，它使那些一直觊觎中国国土的国家不再敢任意侵犯。

习近平总书记指出：“一代青年有一代青年的历史机遇。我们的国家正在走向繁荣富强，我们的民族正在走向伟大复兴，我们的人民正在走向更加幸福美好的生活。当代中国青年要有所作为，就必须投身人民的伟大奋斗。”当代青年学生正处于我们国家最好的时代，肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。高校开展“四史”教育，就是要引导学生深刻认识自身的历史使命，更好地把握现在中国发展的大势，树立自己的使命意识，自觉地吧自己的志向和国家民族的命运紧密贯通起来，实现个人成才和中华民族伟大复兴的有机结合。

加强“四史”教育有助于解决历史教育为谁服务的价值观问题，实现和维护无产阶级和最广大人民的根本利益是马克思主义全部理论的立足点，“四史”教育同样以这一点立足。加强“四史”教育有助于解决观察历史和分析历史的世界观方法论问题，也有助于解决国家育人育才和增强学生使命担当问题。

在教学中坚持把“四史”教育同国家发展的现实目标和未来方向紧密联系在一起，为坚持和完善中国特色社会主义制度服务，为改革开放和社会主义现代化建设服务，增强青年学生的使命担当，力争培养出更多具有家国情怀、创新能力、全球视野和引领时代的一流人才。

从“四史”中主要学习到：中共党史是政党史，是专史。其主要内容，一是怎样执政，提出社会主义革命、建设与改革开放的理论、路线、方针和政策，二是执政党自身的建设。新中国史是中国现代史，是中国人民建立政权、巩固政权、探索与发展中国，使中国走向了民主、富强、自立的一段发展史。中国改革开放史讲述了党带领全国各族人民解放思想，实事求是，开辟中国特色社会主义建设新道路，开创改革开放和社会主义现代化建设新局面，不断与时俱进，开拓创新，经受住各种困难和风险考验，把中国特色社会主义事业胜利推向前进的奋斗历程。改革开放以来，建设有中国特色社会主义实现了思想理论的伟大飞跃，形成邓小平理论，实现了经济体制和经济发展的四个重大突破，逐步完善了政治体制，促进了对外关系的全面发展。建设有中国特色社会主义的伟大事业，为世界社会主义再创辉煌。

学“四史”，以“修心”作为不忘初心开端。历史是最好的教科书，学“四史”是党员干部的一门必修课。作为一名社区工作者，也要不断跟随党的步伐，立志从“修心”开始，学习“四史”，并运用到工作与生活中。学习“四史”能够了解历史事实、理清历史脉络、把握历史规律、得出历史结论，而“修心”即净化心灵，修养心性。在“四史”学习中，往往能了解历史的进程中，使自己的党性得到净化，也只有经过“修心”，才能发现自己工作中的不足，如将自己在社区工作中待人接物谈吐等变的更为专业化、亲民，真真做到为市民排忧解难。

学“四史”，以“修德”立志坚持个人品德。在学习“四史”的过程中，要在思想上、行动上、理论上等方方面面弄清楚“四史”。正如上海是中国共产党的诞生地，是改革开放的前沿窗口，作为新时代的社区工作者，要以“修德”立志坚持个人优秀品德，在社区服务中展现出来。在理论上，要深刻学习“四史”，有个人正确的认识;在思想上，要学习到社区工作者中的党员先锋精神;在行动上，要时刻自我准备着为市民服务，解决急、难、愁的问题，对待市民不能有半点马虎的态度。如积极参与党性学习课程(三会一课等)，将所学“四史”知识运用，做到有声有色、深入人心。

学“四史”，以“修身”不断提高自我修养。在学习“四史”的过程中，必然会遇到不懂的理论知识或者不知道如何巧妙运用于工作生活中，真真正正体现一个合格的共产党人，这时就需要用“修身”不断提高自我修养。学“四史”需要从历史中汲取精神力量，汲取经验智慧，汲取坚守立场的定力。在学“四史”中，遇到的问题，会转化为社区工作上的问题，但作为社区工作者一直深信这么一句话：“社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展，是社会主义发展史上的两次飞跃”。作为一名社区工作者，工作不能单单有想法，更要付诸于行动。通过学习并宣传“四史”发展历程，将理论知识与社区工作实际相结合，聚焦社区居民的“急难愁盼”，将群众诉求落到实处，这也将是社区工作质的飞跃。

在“四史”的历程中，回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，作为社区工作者深刻认识到了红色政权来之不易。新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，要做到在理论上清醒，在政治上坚定，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”。

当我拿到这本书时就对这本书没有产生好感，而老师也说这本书是要“啃”读的，然而这样的书完全不对我的口味。改变是从某些同学的摘录开始的，或许只是对其中的部分内容开始感兴趣，也没有想把这本书的每个字都研究透，但我还是有了一些不多的感想。

ok，那么我们开讲。

首先是儒家的一些我看到的东西：积极入世。“积极入世”倡导“富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移”的个人健康人格,提出了“舍生取义”的人生最高道德标准,从而打造了整个民族的强健精神支柱和充满浩然正气的民族性格,完整地构建了全民族的道德体系,加上儒家“德治爱民”的政治文化、“孝悌和亲”的伦理文化、“文质彬彬”的礼乐文化,“远神近人”的人本取向,仍渗透在中国社会文化的各个方面，一直是中华民族在人文理想方面的宝贵精神财富。

然后是道家的“出世”。我对于道家的出世到不是很了解，主要了解它主张的“无为”。一开始认为“无为”是无所作为，读过书的相关部分后大致了解到，无为是指经过有为的思考，以时势、趋势的判断做出顺势而为的行为，以我的理解，简单来说就是要做好属于自己本分的事就够了，也算是简单地实现了“无为”的意义。

我最欣赏的是：“以出世的态度做人，以入世的态度做事”。(《出世做人入世做事》)。

我还想说一个比较传奇的人物——王守仁。这个人明显是精通哲学的，而且可能是哲学界的一位大佬，他精通儒家、道家、佛家，同时还是心学的集大成者。“心学”的观念就是由他提出。

最开始，有人向他讲授“格物致知”之学，王守仁甚喜。之后他遍读朱熹的著作，思考宋儒所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学说。为了实践朱熹的“格物致知”，有一次他下决心穷竹之理，“格”了七天七夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒。从此，王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑。这就是中国哲学史上是著名的“守仁格竹”。

接着就是他的悟道之路。自他被贬后他父亲对他说：“既然朝廷委命于你，就有责任在身，你还是上任去吧。”随后他踏上路途，来到贵州龙场，“万山丛薄，苗、僚杂居”，龙场在当时还是未开化的地区。王守仁没有气馁，根据风俗开化教导当地人，受到民众爱戴。在这个时期，他对《大学》的中心思想有了新的领悟。王守仁认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。他在这段时期写了“教条示龙场诸生”，史称龙场悟道。(《明朝那些事》)。

我想表达的是，关于哲学，不能一味的去盲信追求别人所想的观念，真正的悟道还是得通过自己的悟性。

通过一段时间阅读有关党的历史，让我受益匪浅。读完这饱含深刻意义的党历史，知道党的思想是博大精深、实践是永无止境的，其次就是要更加努力学习科学文化知识多方面充实自己，然后全身心投入社会主义现代化建设，全心全意为人民服务，全心全意为党服务。经过党史学习，让我更加深刻的认识了党，以及明确了自己的奋斗目标，即永远跟党走的决心。

中国共产党领导中国人民，经过北伐战争、土地革命战争、抗日战争和解放战争____了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的统治，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的人民共和国。在建国以后，党领导各族人民继续前进，战胜了帝国主义、霸权主义的威胁、颠覆、破坏和武装挑衅，维护了中国的独立和安全。十一届三中全会以来,在邓小平同志倡导下,把马列主义的基本原理与当代中国社会主义建设的实践相结合,逐步形成了建设有中国特色社会主义的理论和路线、方针、政策,开创了社会主义事业发展的新时期。十四届三中全会以后，以江泽民为代表的中国共产党人在建设有中国特色的社会主义实践中，形成了“三个代表”重要思想。党的十六大又作出了开展保持共产党员先进性教育活动的决定。这充分证明我们的党与时俱进。

建国初期我们说，没有共产党就没有新中国;在改革开放、不断发展的今天，我们说没有共产党就没有和谐发展的中国;面对滚滚前行的历史车轮，我更加坚定了一个信念：没有共产党就不会有未来屹立于世界强国之列的中国和中华民族。尊重历史、立足眼前、放眼未来，只有坚持走建设有中国特色社会主义道路，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴!

学习党史使我明白当前我们的任务是拥党、立志、向党。在共产党的领导下中国人民过上了幸福的生活，我们应当拥护党，努力学习、工作，为共产主义事业而奋斗，与一切反党反人民的行为做斗争。在高度文明的现代社会，一切都在迅速发展，我们必须树立正确的科学的奋斗目标，并为实现目标而积极努力。作为新时期的青年，我们应当肩负起建设祖国、保卫祖国的重任，这就要求我们要有过硬的本领，同时要有坚定的立场和正确的思想认识。我们平时不仅要努力学习文化知识，而且要加强身体素质的锻炼，使自己成为一个文武兼备之才。同时，我们应该积极学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论及江泽民“三个代表”重要思想，学习社会注意荣辱观，用先进的理论和思想武装自己的头脑，也必须坚持，认真学习，善于运用邓小平理论和马克思主义立场、观点、方法研究新问题，解决新问题，坚持党和人民的利益高于一切，坚决贯彻执行党的基本路线、方针、政策，严守党纪国法，坚决维护党的团结和统一。另外，我们还要做到自重、自省、自警、自励，不断的进行批评与自我批评，纠正自己的错误，端正自己的行为，明确自己的目标。最后，我们所做的一切都是为了将我们的社会建设成为民主法制、公平正义、诚心友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

《中国哲学简史》写道：哲学是对人生的系统反思。

哲学家说到“宇宙”时，所指的是一切存在的整体，相当于中国哲学家惠施所说的“大一”，给它一个定义，乃是：“至大无外。”任何人，任何事物，都在宇宙之中。当一个人对宇宙进行思索时，他就是在反思。

古希腊雅典哲学家苏格拉底说过一句很有名的话：认识你自己。这句话被称为“哲学的源头”，因为想要认识自身并不容易，而想要认识自己，我们就要不断地对人生进行反思，并且把自己的思想系统的表述出来。

其实，有关人生的学说、宇宙的学说以及知识的学说，都在这样的思考中产生。

有的哲学家认为，在思考前，必须先对思索进行思索。我认为，这个样子就会陷入了一个恶性循环，只有一个一个问题思考，解决，才能继续思考。在《中国哲学简史》中写道：其实，我们用来思考的器官只有一个，如果我们怀疑自己对人生和宇宙思考的能力，我们也同样有理由怀疑自己对思索进行思索的能力。

人无论是自己思索或是与别人谈论，都是在人生之中。我们对宇宙进行思索或与人谈论它，都是在其中进行反思。

禅师像寻常人那样生活，做寻常人做事情，经过从迷到悟的过程，他已把肉体的性情放下，而进入禅定的境界。而在此之后，他还要离开禅定的境界，重返世俗人间。这就是修身养性，禅师其实也是烦人，只不过他们的境界已经不是寻常人可比的，因为他现在的所作所为虽然和别人一样，但他对任何事物都没有滞着。

新的儒家强调修养须下功夫。虽说人的最终目标是无所用心，但为达到无所用心，还是要用很大气力的。

内圣外王，是一个人想成为的最高境界。对自身修身养性，在外可以独当一面，冷静且完美的处理事务，而这种地步，也就是圣人了。一位圣人，就要有包容天下的胸怀，而一个人只为一己私利，不顾他人，就是小人。这就是圣人与小人的差距。

做人要脚踏实地，一步一个脚印，就像腌萝卜，要一点一点的入味，读书也一样，慢慢品味，理解深层含义。

人性本善?本恶?

学习党史不是现在提出来的，从党成立到现在，我们有好多次学习党史的高潮。尤其是从十七届四中全会以后提出要建设学习型党组织，这个任务提出来以后，学习党史变成了全党的一件大事。

古人云：以铜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。以史为鉴，是正确认识世界的一个基本方法。对于党员而言，学习党史的意义远不止于此——学习党的基本知识，是每名党员必须履行的基本义务;加强党的历史知识教育，是促使党员从思想上真正入党的必要途径。尤其对于我们担负特殊职责使命的而言意义更不止于此，只有勤学常温党史，对党的历史了然于心，才能深刻体会我们党奋斗历程的艰辛，才能深刻理解我们党成为执政党是历史的选择、人民的选择，才能不断从党的成功经验和失败教训中得到启迪和警醒，才能以坚定的共产主义理想信念去克服前进路上遇到的各种迷惑和艰难险阻，维护肩负的神圣使命，圆满完成职责任务。

通过学__x一步坚定共产主义理想信念。真学才能真懂，真懂才能真信，真信才能真用。要积极主动地学，而不是“用时翻书”;要全面系统地学，而不是寻章摘句;要带着问题学，而不是死记硬背。俗话说“书读百遍，其义自见”，对党的历史了解得多了，自然会增强对党的归属感。要善于透过历史进程把握历史规律，通过学__x一步把握党的执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，进一步坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，更加理性地看待我国社会主义事业前进中遇到的困难，不因现实不完美而对未来失去信心，更加紧密地团结在党的旗帜下，脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领而努力奋斗，做到在任何时候、任何情况下，都坚定地相信党、拥护党、依靠党、捍卫党。

70年前，为保卫和平、反抗侵略，中国毅然作出抗美援朝、保家卫国的历史性决策。英雄的中国人民志愿军将士以舍我其谁的担当、视死如归的勇气、赴汤蹈火的胆魄，不畏任何困难，不惧强大敌人，在冰天雪地的长津湖，铸就了冻僵后仍然矗立战壕的精神丰碑；在一片焦土的上甘岭，面对猛烈炮火，书写了决不放弃阵地、决不后退一步可歌可泣的战斗史诗。美第八军军长范佛里特对志愿军的评价是：“以个人而论，中国士兵是一个顽强的敌人。他们没有防弹背心，没有钢盔。他们只穿上军服，戴上军帽，踏着一双帆布鞋。但是，他们永远是向前作战，奋不顾身的，令我们束手无策。”杨根思、黄继光、邱少云……一个个革命烈士用鲜血与生命展现了对祖国和人民的无限忠诚；中朝军队共歼敌百余万人，其中美军39万人，击落击伤敌机12200余架，击沉击伤敌舰艇257艘，击毁和缴获敌军各种作战物资无数……一组组数据创造了威武雄壮的战争伟业，谱写了感天动地的英雄壮歌。抗美援朝创造了以弱胜强的战争奇迹，打出了国威军威，也为世界和平和人类进步事业作出了巨大贡献。

在纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年大会上，习近平总书记发表重要讲话时强调：“前进道路不会一帆风顺。我们要铭记抗美援朝战争的艰辛历程和伟大胜利，敢于斗争、善于斗争，知难而进、坚韧向前，把新时代中国特色社会主义伟大事业不断推向前进。”战争的硝烟已经散去，凝炼的民族精神却代代传承。作为新时期纪检干部，我们缅怀这段历史，就是要继承和发扬老一辈革命家“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的革命到底精神，同一切影响党的先进性纯洁性、破坏党的集中统一的人和事作坚决斗争，涵养斗争底气、磨砺斗争意志、淬炼斗争能力，以永远在路上的坚韧和执着，坚决战胜前进道路上的各种艰难险阻，把全面从严治党、反腐败斗争推向深入，使“中国号”这艘巨轮继续破浪前进、扬帆远航。

纪检干部要在学习中涵养斗争底气。习总书记强调，要“以党的自我革命推动伟大社会革命”。正风肃纪反腐是党进行自我革命的重要法宝。纪检监察机关作为党内监督和国家监察的专责机关，是管党治党的重要力量，肩负监督执纪问责和监督调查处置的重大职责，每一项都需要开展严肃认真的斗争。面临新时代、新形势、新任务，纪检干部只有善于学习“道高一丈”，才能应对腐败分子的“魔高一尺”，通过学用结合，把学习成果转化为谋划工作思路、促进工作措施，不断提高监督执纪问责和监督调查处置的能力，才能在复杂严峻的斗争中经风雨、见世面、壮筋骨，真正锻造为烈火真金，成为严惩腐败的钢铁拳头。

纪检干部要在担当中磨砺斗争意志。抗美援朝中我们“钢少气多”，现在钢多了，气要更多，骨头要更硬，永远保持不畏强敌、制胜强敌的精神，以上甘岭战役中敢打硬仗的英雄气概和顽强意志打赢全面深化改革的攻坚战。作为纪检干部，工作中要敢于担当、敢于监督，切实履行好党章赋予的职责，做到守土有责、守土尽责，碰到矛盾不上交、遇到困难不回避、面对责任不推诿，“敢”字当头、“干”字为先，树立想干事的雄心，增强能干事的信心，坚定干成事的决心，提振干事创业的精气神；要保持强烈的进取意识，强化攻坚克难的信心，勇于承担重任，敢于解决难题，遇到困难不退缩、不退让，以“咬定青山不放松”的决心，“当攻坚克难的奋斗者、不当怕见风雨的泥菩萨”，尽最大努力履行好岗位职责，维护好纪检干部良好形象，以担当诠释忠诚，以担当彰显责任。

纪检干部要在实践中淬炼斗争能力。习近平总书记在参观抗美援朝主题展览时强调：“牢记初心使命，坚定必胜信念，发扬斗争精神，增强斗争本领，为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中国梦强军梦不懈奋斗。”监督责任，是纪检监察机关的首要职责、基本职责，是对党的组织和党员领导干部、行使公权力的公职人员履职用权情况进行检查督促，目的就是在于发现问题、纠正偏差，把权力关进制度的笼子里，防止公权力异化、变质、滥用,永葆党的先进性。作为纪检干部，工作中要做细做实监督第一职责，把纪律和监督挺在前面，把日常监督做起来、抓到底、抓到位。在根本原则问题上旗帜鲜明，面对大是大非勇于亮剑；面对工作中的具体困难和矛盾，努力找到化解矛盾的具体办法；面对歪风邪气敢于坚决斗争，对庸懒散奢、推诿扯皮敢抓善管、严厉整治；对纪律观念淡薄、作风松懈涣散定铁规、出重拳；对违法违规违纪行为严肃处理。坚持硬功夫与软办法辩证统一，既要练就兵来将挡、水来土掩的硬功夫，又要学会四两拨千斤，借力发力、借势谋势的软办法。坚持斗争与合作的辩证统一，注重斗争策略，讲求斗争艺术，发扬“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”的斗争精神，增强“疾风知劲草，烈火炼真金”的斗争本领，以越是艰险越向前的英雄气概去践行初心、履行使命。

“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江，保和平，卫祖国，就是保家乡……”70年前的熟悉乐章，今天依旧让人心潮澎湃。在实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的征程上，新时代纪检干部要大力弘扬伟大抗美援朝精神，扛起管党治党政治责任，敢字为先，干字当头，勇于担当、善于作为，才能在有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾中冲锋在前、建功立业，为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦作出更大贡献。

“惹不得”里有“四气”

10月23日，纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年大会在人民大会堂隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席纪念大会并发表重要讲话。他指出：在抗美援朝战争中，中国人民在爱国主义旗帜感召下，同仇敌忾、同心协力，让世界见证了蕴含在中国人民之中的磅礴力量，让世界知道了“现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的”!

习近平总书记的重要讲话，让干部群众扬眉吐气、热血沸腾，尤其是掷地有声的“惹不得”三个字，来自于雄厚底气，彰显了大国硬气，传递了凛然正气，激发了高昂士气，听着特别“过瘾”，引来掌声如雷。

这“惹不得”来自于飞速发展的雄厚底气。在抗美援朝战争取得伟大胜利后，中国人民以站起来的身态，傲然屹立在世界东方。打得一拳开，免得百拳来。这是中华民族走向伟大复兴的重要里程碑，彻底扔掉了“东亚病夫”的帽子，拼来了山河无恙、家国安宁，赢得了宝贵的发展机遇。经过近七十年的艰苦奋斗，经过改革开放的伟大实践，中国的经济社会飞速发展，科学技术日新月异，已成为世界第二大经济体，即将全面建成小康社会，正开启全面建设社会主义现代化国家新征程。这雄厚的底气昭示，咱们中国人民是“惹不得”的!

这“惹不得”彰显了日益强盛的大国硬气。抗美援朝战争的伟大胜利，给予侵略者沉重打击。即使是在钢铁年产量不足美国1%的条件下，中国人民志愿军靠步兵和少量炮兵作战，经过两年零九个月的艰苦卓绝斗争，打败了武装到牙齿的美军，打出了新中国的国威军威，让全世界重新认识了中国。这种硬气，是中华民族特有的不畏强敌的优秀品质。现在，人民军队在中国共产党的坚强领导下，坚定不移地走强军兴军之路，极大促进了国防和军队现代化进程，已具备全歼一切来犯之敌、维护和平发展环境的实力和硬气。事实证明，咱们中国人民是“惹不得”的!

这“惹不得”传递了不畏强敌的凛然正气。在这场艰苦卓越的战争中，中华儿女在“抗美援朝、保家卫国”这一动员令的感召下，毅然报名参军，英勇杀敌，涌现出杨根思、黄继光、邱少云等30多万名英雄功臣和近6000个功臣集体，有197653名中华儿女献出了宝贵的生命，取得了战争的伟大胜利，极大提高了中华民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，这不畏强敌的凛然正气，是中华民族宝贵的精神财富。历史发展到今天，中国人民维护国家主权、安全和发展利益决心没有变，任何侵犯和分裂祖国神圣领土行径，必将遭到迎头痛击!毫无疑问，咱们中国人民是“惹不得”的!

这“惹不得”激发了敢于斗争的高昂士气。当今世界正经历百年未有之大变局，站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，面对更加复杂严峻的国内外形势，我们无比坚定、无比自信，正从伟大抗美援朝精神中汲取敢于斗争的磅礴力量，勇于在危机中育新机，于变局中开新局，激发出勇于克服一切困难、战胜一切敌人的高昂士气，以“雄赳赳、气昂昂”的一往无前的战斗状态，向着实现中华民族伟大复兴的中国梦御风前行!事实证明，一个觉醒了的民族是永远不可战胜的!任何搞霸权、霸道、霸凌的行径，都是根本行不通的!咱们中国人民是“惹不得”的!

通过一段时间读有关党的历史学习，我受益匪浅。我明白了壮志雄心，报效祖国。我体会到了古之圣贤慧语的精辟，感受到人生的价值与意义。我学会了如何去活着，如何去做、去做人、去做好人。读完而意义深刻的党历史，然而党的思想和具体的实践却永远学不完，做不完，接下来就是要全身心的投入到社会主义现代化建设中去，全心全意为人民服务，全心全意为党服务。经过党史学习，让我更加深刻得认识了党，明确了自己的奋斗目标——永远跟党走的决心。

党史的学习使我明白当前我们的任务是拥党、立志、向党。中国人民在共产党的领导下过上了幸福的生活，我们应当拥护党，努力学习、工作，为共产主义事业而奋斗，与一切反党反人民的行为做斗争。在高度文明的现代社会，一切都在迅速发展，我们中青年人必须树立正确的科学的奋斗目标，并为实现目标而积极努力。作为新时期的青年，我们应当肩负起建设祖国、保卫祖国的重任，这就要求我们要有过硬的本领，同时要有坚定的立场和正确的思想认识。我们平时不仅要努力学习文化知识，而且要加强身体素质的锻炼，使自己成为一个文武兼备之才。同时，我们应该积极学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论及江泽民“三个代表”重要思想，学习社会注意荣辱观，用先进的理论和思想武装自己的头脑。

另外，我们还要做到自重、自省、自警、自励，不断的进行批评与自我批评，一纠正自己的错误，端正自己的行为，明确自己的目标。最后，我们所做的一切都是为了将我们的社会建设成为民主法制、公平正义、诚心友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。根本保证十六大党章关于党员的八项义务规定增加了认真学习三个代表重要思想的内容。将学习三个代表重要思想与学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论并列在一起，作为党员必须履行的重要义务写入党章。是新党章对党员义务的重要规定。学习实践三个代表重要思想，是新形势下强化党员的意识，增强党的观念、履行党员职责，保持共产党员先进性的前提和条件。

我认为要作为一名共产党员，就应该加强政治理论学习，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，正确看待名利、权力和地位，勤奋、努力的学习，努力地培养自己创新精神，我要甘于奉献，不断加强党性锻炼，保持共产党员本色。大学生党员应具备较高的理论水平。必须坚持以马列主义，毛泽东思想，邓--理论和江--总书记提出的“三个代表”思想为指导，认真学习，善于运用邓--理论和马克思主义立场、观点、方法研究新问题，解决新问题，坚持党和人民的利益高于一切，坚决贯彻执行党的基本路线、方针、政策，严守党纪国法，坚决维护党的团结和统一。

党史的学习使我对人生有所感悟。做人就应当的君子，何所谓君子?孔子道明了君子之道。即：仁者不忧、智者不惑，勇者不惧。做人不能过分求全责备，不要想自己将来成为谁，从当下起，做一个自我以为完善的人。古人云：达则兼济天下，穷则独善其身。处于不同的社会地位和拥有不同的能力，都应该有自己的做人原则。人们常常困惑何为人生之道，孔子给了一个比较全面的界定，子曰：三十而里，四十不惑，五十而知天命，吾五十而志于行，六十而耳顺，七十而从心而欲，不愈矩。三十而立，立什么?他所指的不是独立，而是建立一个心灵的坐标、准则。三十岁，是人生“和”的阶段，是建立人生自信的年纪。

海到尽头天做岸，山到高处人为峰，三十岁就应该有如此宽广的胸怀与自信。四十而不惑，不惑什么?物质的东西越来越多，人们常常由于选择太多而无法作出选择，迷失在千姿百态的社会中。怎样才能作到不惑，那就需要放弃过分的欲望。五十而知天命，什么是天命?他指的不是上天注定的命运，而是指君子上达，下人下达，就是在自己内心中形成一种定力，去对抗外界。六十而耳顺，顺什么?顺指真正理解所有人的出发点和利益，懂得包容他人，知道悯天怜人。七十从心而欲，不愈矩。他指的是，等到了七十岁，人拥有丰富的知识和经验，干任何事就可以随心所欲，不超过自己的长期以来形成的规矩。孔子对人生之道的界定，值得我们思考研究。在我们的一生中，未来实现的愿望不一定是我们的奋斗目标，我们应该正确的去面对，把握好自己的人生。

我清楚的知道自己还有许多缺点和不足，但我敢于批评与自我批评，我会在以后的学习与生活中努力提高自己的本领、弥补自己的不足，尽力使自己成为一名合格的党员。现在党课培训已经结束了，但通过学习使我的思想上有了很大提高，我进一步了解了党的有关章程和一些管理规定，这对我今后参加党的组织生活很有帮助，使我早日达到一个优秀共产党员的标准有很大的帮助。

近日，上海市召开基层党建工作重点任务推进会议强调，要深入学习贯彻总书记关于加强基层党建的重要指示精神和考察上海重要讲话精神，把“四史”学习教育落脚到解决问题、推动事业发展上来，推动全市党员干部充满激情、富于创造、勇于担当，当好善作善成实干家，奋力创造新时代上海发展新奇迹。

汲取历史经验，把握历史大势。“四史”浩繁，印刻着中国共产党人的初心使命与艰辛探索。我们要用“大历史观”的视野去观照党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，认识到新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”，切实做到理论上清醒和政治上坚定。历史是最好的教科书，在疫情肆虐的今天，我们更要时常回头看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，不断从历史人物和现代人物中学习他们的优秀品质，在现实生活中自觉提高党性修养和政治觉悟，增强守初心、担使命的思想自觉和行动自觉，增强实现中华民族伟大复兴中国梦的信心。

传承历史精神，坚守历史使命。面对疫情的突发，共产党员们挺身在前，肩负责任和使命，涌现出了无数的逆行者。他们就像我们的革命先辈们，在祖国最需要的时候挺身而出，英勇无畏奋战在第一线。他们是勇敢无私的逆行者，也是践行时代使命的奋斗者。习近平总书记非常重视历史精神的学习传承。他强调，坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。可以说，真正学好历史精神，用历史精神感召人、陶冶人、教育人，激发广大党员干部的历史担当、情怀、责任、信念，让他们不忘初心、牢记使命、永远奋斗，正是“四史”学习教育的精华所在。

树立历史观念，用好历史方法。历史是相通的，是前人留下的宝贵的遗产。“四史”是记载、是沿革、是过去的事实，是中国共产党的领导不断走向成熟的实践史，是中国共产党推进建设新中国的实践史，是中国共产党推进社会主义制度自我完善和发展的实践史，是中国共产党为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同的实践史。一代人有一代人的历史机遇，我们应当坚持正确的历史观，与历史同步伐、与时代共命运，坚定四个自信，增强历史担当。将“党员先行”落实到行动中，将国之重担抗在肩上。在历史中汲取勇气和力量，奋力夺取疫情防控和经济社会发展双胜利。

观青涩记忆有感篇三

今天下班回到家女儿就把她写的《我的未来不是梦》这篇作文拿给我看，并嘱咐我要写读后感。耐心看完全文后，思绪纷飞，时间倒退，好像一下子又回到了我的学生时代。

那时的我就像女儿一样虽然不知道未来有多远，但一直有梦想，也从未放弃过对它的信仰，只不过梦想一直在改变而已。这不仅使我想起了一个小故事：有两兄弟，住在一幢高层公寓的80楼。一天，他们去郊外爬山，回来时发现停电了！电梯没指望了，他们只好背着大大的登山包往上爬。到20楼时，他们累了，就把行李包放下了。卸下包袱后，两人继续爬。40楼――60楼――80楼，跌跌撞撞，好不容易到了家门口！哥哥长吁一口气，摆了一个很酷的姿势：“弟弟，拿钥匙来！”弟弟说：“有没有搞错？钥匙不是在你那里吗？”大家猜猜发生了什么事？嗬，钥匙还留在二十楼的登山包里呢！

这个故事暗含着一个人的人生历程。二十岁之前，不停地功课、考试、升学，就好像是背着一个沉重的登山包。二十岁以后，踏上工作岗位，开始了自己的职业生涯，好像是卸下了沉重的包袱。一路走下来，直到老之将至，突然想起：好像有什么忘记了。是什么呢？是钥匙，是人生的关键！理想、抱负都留在了二十岁，成了前尘往事。

虽然看完女儿的整篇作文也不知道她的梦想到底是什么，也无所谓是什么，但只要她有梦想就好。人，有时候需要的就是一种动力，这种动力可以使你不惜一切代价去做得更好，而这种动力的源泉即是对梦想的不竭的热情。人生本来就是在追求一个梦。

我想对女儿说的是：天鹅在展翅高飞前，要有一段足够长的水面可供滑翔，若助跑线长度不足，天鹅就难以实现拥抱蓝天的理想。久而久之，便会丧失飞翔的信念，甚而丧失飞的本能。梦想也是这样，若没有足够的积蓄和准备，那么成功就只是一个奢望和幻想。眼下，她正站在梦想的起跑线上，要紧的是珍惜在校的学习时间，奠定扎实的基础。相信，也许在不远的明天她将驾驭未来，也许，一切都只是执著的付出，等待收获。但她可以肯定地对我说：我的未来不是梦！

观青涩记忆有感篇四

星期天，我完成作业后，认真读起来文明美德伴我成长这本书，书中一则则激发青少年对人类文明美德的小故事深深印在我的'脑海中。其中最令我感动的就是献给家乡满山绿这篇文章。

里面介绍了云南省保山地委书记杨善洲爷爷在退休之后，立志要为家乡造一片绿洲。他曾在山上用砍刀修理树枝时，不慎滑倒，左腿粉碎性骨折。当很多人以为他会留在家里休息，不会在去种树时。可半年后，他拄着拐杖又走进了大亮山。他含辛茹苦辛勤耕耘，用22年的时间，使大亮山披上了绿装。他把5.6万亩人工造林，1120万课数，价值3亿多元无偿移交给了林业局。当施甸县委要奖励他10万元时，他回绝了。

“杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟，二十多年住深山，呕心沥血办林场，创造资产超亿元，分文不取乐悠悠”。这首民谣写得真不错，这是对他行动的真实写照。

绿色是象征生命的颜色。以后，我也要像他学习，争做护绿好公民。我会积极行动，关注大自然，热爱大自然；美化生活环境，争做“环境小卫士”，和同学一起共同构筑和谐、美好的社会！

观青涩记忆有感篇五

汽车，楼房，电脑，电视，手机等等样样齐全。高楼，大厦，马路等等数不胜数。现在，政府的政策好了农村的草屋也变成了高大的楼房。

马路有了专门的清洁工打扫，厕所也有人打扫了，马路的两旁也都装上了路灯，原来的小卖部变成了现在的大超市，原先的黑白电视，变成了如今的液晶电视。以前，有一部自行车已经很了不起了，可是现在呢，别说是一部，就是几部自行车也买得起。以前，小学和初中都在一间房子里上学。学生的书包都是手工缝制的，可是现在呢买一个书包。以前，衣服破了补一补还可以穿，可是现如今呢，把破的衣服直接扔掉，买一件新的。

以前的几角钱被视如珍宝。以前的'学校破破烂烂，现在的学校一所比一所棒，教室一件比一件好。电脑课，音乐课都有一间专门的教室。学校里，多了一个食堂，多了一个大操场，更重要的是多了一个升旗台。“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城”伴随着阵阵歌声，看着冉冉上升的红旗我流下了一滴泪。

家乡的变化越来越大，人们的生活越来越好，我暗暗下定决心:一定要好好学习，将来把家乡将设得更加美好，让家乡人们生活的更加丰富多彩。

我爱《我的家乡》这本书。

观青涩记忆有感篇六

前不久，我看了一部影片，名字叫《黑白记忆》。这部影片主要讲了一群青少年，因单纯无知被毒贩子所利用，吸毒，走上了犯罪道路的事，从而向我们警示：珍爱生命，拒绝毒品！

我觉得毒品是可怕的，千万别尝第一口！看了这部影片，我们要以默默这些吸毒者为戒，坚决地拒绝毒品，别再上演默默这样的人生悲剧！

观青涩记忆有感篇七

今天早晨，天气晴朗、阳光明媚。我们学校的1、3、5年级的同学去看一部精妙绝伦的影片《黑白记忆》。

看完了这部影片当场有许多人已经热泪盈眶了，我也不禁失声痛哭起来，我想：一个只有16岁的人就走向了毒品的道路，这不是一件令人悲哀的事情吗？其实，毒品的危害并不只是对个人的危害而已，我曾经在电视上看到过有些吸毒者因吸毒而倾家荡产；有些却是家破人亡、妻离子散；有些一时控制不住赌瘾，去偷、去抢，最后却得到了一个一败涂地、不可一世的名声。我曾经听过这样一个故事：有一个人为了得到一些毒品倾家荡产，他的妻子带着只有三岁的儿子离开了他，到最后因一时控制不住毒品的危害，自杀了！

在吸毒者的世界中，有着许许多多悲惨的故事，但是有许多人知道吸毒是违法的，但他们却执迷不悟，继续吸毒，要知道毒品的危害是多么大的呀！全球一年大约有几亿人都死在了毒品的手上。几亿人！这是一个多么庞大的数字呀！所以，在此，我要向全世界的人们呼吁：珍爱生命，远离毒品，踏踏实实的过好生活中的每一天。

观青涩记忆有感篇八

“新农村建设”运动兴起，国家投入了大量资金，旨在改善乡村社会整体情况，提高农民生活水平。各地媒体配合中央的政策，积极开展宣传报道活动。周教授也带队去南泥湾进行“新农村建设”的调查，在进行了实地考察和调研之后，在当地的大生产纪念馆的门前，她意识到，类似于“南泥湾精神”这种广为人知的大生产记忆，是由权力话语精心建构而形成的社会记忆。社会记忆理论和话语分析在其中起到了至关重要的作用，简单来说就是，无论原来大生产运动的真实情况到底是什么，只要它符合权力的现实需求，当权者就会通过某些仪式，例如刊登纪念文章，建纪念馆，组织文艺演出等方式来唤醒民众对该事件的记忆；然后当权者再通过对事实的有意识的筛选，强调，甚至是遗忘来改写、重构这一事件；最后，当权者再通过各种宣传手段反复刻写强调这些记忆，直到它们固化，在民众的头脑中形成当权者所需要的固有观念为止。这些发现，让周教授想到了用社会记忆理论和话语分析的方法去探究大生产运动真实的历史。

其实关于大生产运动的相关研究依然还存在着相当大的学术空间。长期以来，对大生产运动历史的解读和研究，大都是在官方认可的论断基础上加以研究，并将其视为一次解决军民温饱问题的生产活动，同时肯定其解决经济危机的价值。使用的研究方法也较为单一，在理论创新性上存在不足。而针对从大生产运动初期就开始形成的众多话语文本，及由此而形成的社会记忆及影响，鲜有人关注。

周教授认为，任何一个建国史都是一个神话，譬如在华盛顿，从方尖碑到国会大厦，都是这个国家神话的'展示。对于中国来讲，从南湖建党到井冈山起义、八角楼的灯光、长征、大生产运动、三大战役等等，包括开国大典，都是国家神话构成的一部分。而大生产运动，其实具有“开天辟地”的色彩，人们通过短短四五年的生产建设运动，将中国改天换地，创造出了一个明朗的新世界。这一系列创业史的神话，建构了民众对新中国的社会认同。作为执政党创业史中的一个重要事件，大生产运动的重要性在于，它不仅仅是当时的一项战时经济政策，它的影响力也绝不仅限于为中共解决了经济危机。一方面，大生产运动铸就了中共进行国家经济建设的一整套运作模式，即政治动员式的生产方式与计划经济相结合，从中共建国后直至今天我们都能感受到这一经济模式的深刻影响；另一方面，从大生产运动中，中共探索出一套行之有效的的社会控制运作模式，从而实现了“生产-整风”的双重规训；此外，大生产运动也是国家权力通过操纵话语以获得政治合法性的一个典型案例。而且“自力更生、艰苦奋斗”等政治口号甚至成为了中共最重要的政治资源之一，在国家几次出现经济困难时，它们成功的鼓励了人民进行生产自救。

在本书结论部分作者对大生产运动的“再发现”可以简单概括成三个方面：第一，作为战时紧急政治动员的大生产运动，其根本目的是为了解决新生红色政权的合法性危机。大生产运动的首要起因是由于中共急于扩展军事实力，而导致人口增长过度，财政入不敷出，使边区经济迅速走向崩溃边缘，不仅基层民众颇有怨言，中共高层内部对此同样争论不休，使得民众对政权的认同感降低，导致政权面临合法性危机。为了应对危机，中共领袖不得不通过紧急政治动员发动边区各界开展大生产运动。但这一政治动员行动必须被赋予正当性理由才能获得民众的认可，从而具有合法性，中共因此直接将产生的困境归因为日本侵略军的“三光政策”和国民党实行的经济封锁，通过诉诸民族主义，赋予其抗日救国的神圣意义，成功地将双重危机引向边区之外。第二，作为政治合法性资源的大生产运动，是一次建立在民族主义意识形态上的，革命话语的体系化构建。由于其丰富的多义性，这段社会记忆在不同历史时期被反复重新建构，为作为国家执政党的中国共产党提供了丰厚的政治合法资源。第三，作为规训手段的大生产运动，是一次对边区社会各阶层，尤其是农民和知识分子的成功规训和控制。“生产-整风”的双重规训，成为后来新中国社会控制和改造模式的雏形。借助群体压力，通过对模范的表彰和对后进的惩戒，用满负荷的生产竞赛制度使边区人民被普遍驯服，从生产到生活受到全方位的集体主义规训。

本书的另一大特色是，论文整体的研究方法设计以定性研究为主，包括了文献研究法、田野调查、话语分析和个案研究等方法。纵观此书，作者搜集资料之全，涵盖面之广，足以显示其用心之深。鉴于一手资料对论文写作的重要性，作者不但从延安和西安的档案中搜集了大量一手的历史材料，又阅读了当时的报纸档案以及之后陆续出版的各种回忆录，甚至还远赴香港中文大学和台湾大学的图书馆去搜寻内地少见的陕甘宁边区部分县府的地方志和年鉴。而在上述几地未能寻找到的原著，她则是借力于师生友人的帮助，想尽办法从海外高校的图书资源中获得。

更为可贵的是，鉴于图书报纸及档案往往受到严密管制，它们更多呈现的是权力掌控下的话语，因此在对民间记忆的研究中，作者运用田野调查的方法，在延安进行了四次田野调查，光是入户访谈的时间便长达约500小时。之后作者将田野调查中的无结构观察和深度访谈所搜集到的民间资料，与官方话语进行比对，通过考察它们之间存在的异同，来寻找其间相互影响和渗透的内在理路。周教授做学术研究的这种严谨，踏实，不怕苦不怕难的精神，值得我们认真学习。

观青涩记忆有感篇九

一个人，并不是作为一个孤独个体而存在的。他的存在，其意义是为了回报社会，回报养育自己的亲人。人的存在，我们的生命得以保存，本生便是一个极其神圣的事情，而能使这个事情变得神圣的基本基础是有两点的，一是从法律上讲，要懂法且守法，才能做对国家对人民乃至对全世界有贡献的事，若是不懂法，那就如电影中那些花季少年一般温柔地且残忍地因不懂法而染上毒品而坠落，其后果与开头“并不是作为一个孤独个体而存在的”为因果关系，果是什么呢？那便是和法律背驰，坠入黑暗的无底的深渊。二是从道德上讲，作为一个人的存在，我们的情感是绝不能泯灭的，但毒品却能残忍地抹去我们作为一个人所拥有的良知，其让我们六亲不认，背上“不孝子”,大逆不道诸好此类舆论的谴责，而这种不良风气的影响，于己、于他人、于社会都是没有好处的。

我们的存在是有意义的，若你是环卫工人，那么你的存在是为了美化环境；若你是商人，那么你的存在是为了促进我们国家经济的繁荣发展……那如果你是一个吸毒者，你的存在是为了何种意义而苟且存活下去，因为你的存在，社会会供你生活，而这毫无意义的人生会使你变成怎样一个内心扭曲，心灵丑恶的年轻人呢？这我不得而知。那如果你是一个**者呢？你为了躲警察的追踪，终日见不得阳光，你在暗，而这个暗是以谁都没有积极意义的，那么我是不是可以说，对人类生活没有积极意义，只有压迫、迫害，残暴的人的人生是荒芜的，那么我也可以说人生是荒芜的人，社会、人民是不会记住他的。如此推理下来，我便得出了一个惊人的推断，你与社会之间的不断疏阔，使你已不存在于这个社会。

这即是接触毒品，在暗处做见不得人的事的结果。

我们的存在，你却不存于这个世界。纵然你口口声声狡辨你依旧“脚踏实地”于这个世界上，纵然你一次一次地诚心悔改，可你早已深陷地狱，无法自拔。你是如此眷恋“4号”予你的快感，如是，你便愈深陷撒旦的怀抱一步，如是，你如何探寻光明，你的灵魂都千疮百孔、破败不堪，你到底还有什么可以岂求肉身完全于这个世界？不可理喻。

作为一个人，我们现今的存在感都是社会赋予的，若我们背弃了社会，相互的，社会也会抛弃我们。

而对于那以依赖毒品为生的人儿啊，我暂且用显克维奇著的书的书题送予你：你往何处去？

观青涩记忆有感篇十

呼！我打完蘑菇怪后，我觉得我好神气！但是我知道“虚心使人进步，骄傲使人落后”，所以我尽量低调些，虽然感觉有些欠扁。

我在了望露台上和贝贝散步，这时，我看到一个大牌子上贴着许多的画，“哇！原来这些都是赛芬奇画的！真漂亮啊！”这时，我看见1副很精致的画，整个展板都是冰蓝的样子，上面画着一只蓝色的大耳朵母鸡，整个身体晶莹剔透，浑身都发着“冰雪之王”的光彩，威风凛凛，盛气凌人。让赛尔看着就就让我佩服的“五体投地”。“可是，这个鸡不像鸡，兔子不像兔子，赛尔不像赛尔的怪物叫什么啊？”我自言自语道。“她是阿克西亚，赛西利亚星的冰雪之王。”有赛尔说了句。我回头一看，哇！怎么又是这赛尔？“怎么又是你？为什么我在哪里你就在那里？”“我还想问你呢，你在这里干什么？”赛小林说道。“我在这里赏画呢。”“赏画？就你还配赏画？这些可是赛芬奇的宇宙巨作！”“那你说这些画摆在这里干什么？不是让赛尔看还是让精灵看啊？什么逻辑啊？”“你。你敢说我？你知道我是谁吗？”“谁不知道你是宇宙至尊超级无敌前无古人后无来者独一无二的大！铁！桶！吗？”“你敢骂我大铁桶？”“骂的就是你！”“呀！！！！我揍死你！！！”“救命啊！！”我疯狂地冲了出去，正好，也不知道哪个缺德加可恶的赛尔在这里放了一个强劲蹦蹦床，于是我飞上了太空，摔在一个地方不省赛尔事。

当我醒来时，我睁开眼，看见我周围全是冰雪，天地间的界限早就融合在一起，分不出来哪里是天，哪里是地。让赛尔感觉好像在一个冰雪般梦幻的赛尔仙境里舒服的躺着，从来没这么惬意过。可是。“我的赛尔啊！这里怎么这么。冷啊！！！！！”我的腿部由于从宇宙中掉下来，摔得没有感觉，起不来了。过了一会，感觉腿部开始不能动，连同头上的大铁钉也无法动了，我睁开眼，啊！！我的都和腿都冻住了！怎么办？怎么办？怎么办？！这时，我想起了小火猴，可是我忘了带他了啊！！完了。今天肯定挂这里了。过了一会儿，我就睡着了。

我醒来了，发现我在一个大冰洞里，而且我全身的感觉都回来了，腿部暖烘烘的，我一看，哇！这不是画上的“冰雪之王”阿克西亚吗？她睡在我旁边，这时，一股冷风吹了进来，把它吹醒了。她看见我也醒了，“呜！”地叫了一声，吓得我立刻短路，又不省赛尔事了。我又醒了，发现她坐在洞口，正看着外面，我现在非常口渴，真想喝汽油啊！好想回家啊！她见我醒来了，轻轻地“呜！”地叫了声。我又看见她，顿时呆住了，她突然转身出洞去。过一会儿，她又回来了，嘴里叼了一瓶我从未见过的品牌的汽油。我拿住汽油，上面到处是玄冰，看起来已经好久没喝过了。我拧开盖子，开始喝汽油。哇！太好喝啦！看来这是2560年左右产的“陈年老油”啊！太美味了！粘稠中带着细滑，细滑中带着油味，太极品啦！突然，一阵寒风把我吹醒，我走出溶洞，看见有一个赛尔在喊什么，但是太远了，听不见。这时，我拿出赛尔望远镜，啊！原来是赛小林啊！但是，她怎么到这里来的呢？这时我没站稳，摔在了地上，我赶忙站起来，这时，我发现地上有一个红色的小东西。我仔细的看了看，啊！原来是红外线追踪器！原来是这样！果然她拿着一个平面的小电脑朝我这里走来。“可恶的家伙！这么狡诈！太坑赛尔了！”我说道。这时，她看见我了，说：“喂！你在那里干什么？还不快跟我回家去！”“我才不去呢！我知道回去你又会打我！打死你我都不会回去的！”这时，她突然向我丢过来一个胶囊，“啊！”的一声我就被吸进去了。

观青涩记忆有感篇十一

金色的年代有金色的回忆，在我们这个年纪也有着独特的象征和记忆。今日，学校组织了我们观看一场电影，名为《金色记忆》，这个影片让我们有很多的感悟，我的思绪也由此被带到了那种金色世界里。

由周杰伦的《听妈妈的话》一曲动听的旋律引入了影片的情节；以“无兄弟，不篮球”为队里口号的“兄弟连”球队队长梁晨，本来是一位优秀的男孩，但在一次比赛中仅以一分之差而败的兄弟连成员都为此悲伤，梁晨也因此而消沉下去，母亲对其高度的期望，一张六十九分的化学卷子，一个不服输，过强自尊心都成了的绊脚石，后来在老师，父母的.帮助下，他又找回了状态，恢复了乐观的态度。

在这个时代中，在我们年纪上，都会与父母发生小磨合，无时无刻的不在上演‘青春期撞上更年期’的拉锯战，而我们为了自己的自由每时每刻的行为都伤着父母的心，我们不应该为自己找理由，不应以自私为圆心，以自我为半径画一个圆将自己封闭起来，其实父母是对的，因为我们是父母的唯一希望，让我们听妈妈的话，去回报她，保护她。

身为新一代的我们，叛逆，活力，情义是我们的象征。有了兄弟就有了活力：才有了战胜困难的力量。“兄弟连”这个队名让我的感触十分深刻，联想到了现实生活中；我们生活的过程中，无时无刻都有兄弟为我们两肋插刀，因为我们的生活中有了许多出生入死，患难与共的兄弟，我们才不会害怕前方坎坷的道路。就算困难如山高，兄弟会为你移走，就算困难如海深，兄弟会为你填平，这就是兄弟。

这部青春励志的影片不仅给我们警戒，也在告诉父母们，望子成龙没有错，但是接二连三的辅导班不是让孩子成功的好办法，如果加以压力给孩子，只会使孩子们反其道而行，去冲破所谓的牢笼，你们眼中成功的道路…。。

这部电影给我的启示数也数不清，它向我们诠释了青春的宣言——活力，时间，执着，在这种好的前提下为什么不去拼一下，虽不能十全十美，但也要尽自己所能，用行动去证明宣言的真谛。

金色的时代，光明的前途，充沛的活力，一切具备，何不用激情点燃成功的东风，为自己留下金色的记忆！

观青涩记忆有感篇十二

原以为大作家写的每篇文章都让人似懂非懂，原以为大作家写的每篇文章都是高谈阔论，但当我读完巴金爷爷的这封《给家乡孩子的信》时，我的想法改变了。

信中，这位令人景仰的世纪老人向家乡孩子们讲述了对自己的评价以及用一生感悟的人生道理，字里行间洋溢着对家乡孩子的真诚关怀与亲切的勉励。

三遍读罢，一份愧疚与歉意洋溢我的心头。巴金爷爷，我想真诚地向您说声“对不起”！因为在我的人生中，从未有过您这样崇高的思想，当然，这些也都是冰冻三尺非一日之寒。我也没有深入到学习中，去理解它，热爱它，而让好多光阴在没有意义的作为中流逝过去。没有让我的父母、老师、同学因为我的存在而感到更加快乐与温馨。

难道正如许多人所说：失去才会懂得珍惜吗？要“让自己的生命开花结果”，只有为别人付出我们的爱、同情、时间与精力，这样的人生才有意义。

我会牢牢记住那没有精炼华丽的文字，却包涵了对家乡孩子的理解、关怀的话语；记住那没有一起一伏，但平淡中却给人无限感动的话语。让它们伴我走过今后的每一个艳阳春！

怎么样？写得很棒吧？你也可以将你的好作文发给我们，让同学们分享你的成功！

观青涩记忆有感篇十三

我所注视的是一个宽大的荧屏，它里面蕴藏的一个都市正在我眼前悄然发展着。我观看着眼前的这个都府，看着它沉寂了二万五千年的微笑与泪水，在我惊讶的双眼中，在历史的舞台上，在不断刷新的屏幕中，重新演绎着，它的风采。

影片共分七集，分别介绍了成都险要的地理位置﹑李冰父子修筑都江堰带给成都的一段传奇﹑三星堆﹑金沙遗址的宗教文化等。并说明了成都，在经历了一次次的劫难之后，随之又是一次次的'崛起。它没有让人们遗忘了它衰落时辛酸的时光，而是以此作对比，反衬出黯然失色后接踵而至的崛起时繁荣昌盛的天府之都！

应该怎样感谢你，我的家乡，

是放飞无数纯洁的白鸽，

还是捧出芬芳艳美的鲜花;。

是吼出蕴藏心底久久不能宣泄的祝福，

还是展现出一颗颗炽热真挚的心……。

回首过去，这美丽的芙蓉花包含了多少人的心，由战争到和平，从弱小走向强大，再由一次次的坠落到更加辉煌的崛起。橄榄枝包裹了硝烟，星星之火已经燎原。这朵饱经沧桑的芙蓉花，历经了战争硝烟的蹂躏，饱受了风风雨雨的践踏，城府依然如此，魅力依然如旧。

观青涩记忆有感篇十四

远离了城市的喧嚣，他们被放逐在颓废的角落里，伴随着时光的流逝他们的人生将被一点一点地重新塑写。——谨以此文献给那些曾经误入歧途的青少年朋友，希望你们早些省悟归来。

前些天有幸参加了电影《青涩记忆》首映式，不少学生和家长代表也参加了……看了15分钟的片花，听到“杜朋”的读白后，原本有些嘈乱的现场明显变得寂静起来……“杜朋”这段最后的遗言，就让它成荧幕上的绝唱，而不希望在现实中重现，这是我们的真切希望。电影以几个不同家庭背景的孩子为主线，浓缩成了当今青少年的四个缩影。他们由于各种因素的影响，与学校、家庭形成了厚厚的“断层”，导致沉迷于网络，深陷其中。学习一落千丈，家庭没有了温暖，家人之间也少了沟通。唯一陪伴的只是冰冷的鼠标和键盘。最终走上了犯罪道路。

《青涩记忆》深刻揭示了导致青少年违法犯罪的各种原因，突出反映了青少年沉迷网络游戏而带来的`心理上和精神上的严重危害。《青涩记忆》给家长们敲响了警钟。家长要做的就是给予孩子更好的保护，只有在家庭保护、学校保护、社会保护和司法保护全面沟通、溶解下，才能让我们真正健康成长起来，成为祖国未来的栋梁之材。

《青涩记忆》是流着泪讲述的影片，是震撼我们心灵的艺术。我真诚地希望每一位家长都带着孩子一同去观看，而不只是单一的使您有所感触，它会给您和您的孩子之间架起一座沟通的桥梁。当今社会，为什么青少年犯罪呈上升趋势，平均年龄也在降低？是家庭的责任、学校的责任、社会的责任……我相信《青涩记忆》会给您一个理性而深刻的回答，让我们认真思考、感悟。作为家长，如今切实要做的就是给孩子一个幸福的家庭，让他们快乐地生活在充满温馨的家中。看着现场那些为之触动的人们，我相信，他们是被《青涩记忆》所感动了、所教育了。他们会对生活有一个重新的认识，并会以一个新的心态去面对家庭、学校、社会，来书写他们日后值得骄傲的甘甜记忆。

青涩记忆，流泪的回忆。

他们和我们都一样。杜鹏、绍远、陈志、许峰，四个正值花季的少年，他们本来都处于一个幸福的生活，但各自的家庭都影响了他们。

杜鹏是一个出色的男孩，成绩十分优异。家里的奖状、奖杯和证书数不胜数。甚至曾经梦想着获得诺贝尔物理学奖。一次偶然，他发现了父亲的婚外情，随后又听到父母吵架，母亲计划把他送到国外读书，并且决定要和父亲离婚。杜鹏变了，开始逃学了，他和笼罩在父亲暴力阴影下的绍远、跟着奶奶一起生活的陈志以及性格懦弱的许枫一起去网吧疯狂打游戏。在游戏中，四个男孩分别找到了自己的需要。在网吧一玩就是几天，吃在网吧、睡在网吧……沉迷导致了他们犯罪。在犯罪过程中，杜鹏无意重伤了保安，但是这几个孩子并没有意识到自己行为的严重性。虽然胡老师非常努力地想和他们沟通，但是阴差阳错，教师的工作每次都是徒劳。陈志第一个知道了事情的严重后果，他无法承受，疯了。当杜鹏得知他们那天误伤的人原来是自家保姆的丈夫时，他选择了死亡。而绍远在经过胡老师的一次家访后，决心做一个好孩子，他和父母做了人生第一次真正意义上的沟通，正当全家其乐融融的时候，警察来了。绍远的父母一直追赶着警车，他的心中充满了悔恨。许枫因为犯罪中止，没有受到刑事处罚，但是在他的心中充满了惶惑。最终，胡老师等在许枫回归的路上。

《青涩记忆》深刻揭示了导致青少年违法犯罪的各种原因，突出反映了青少年沉迷网络游戏而带来的心理上和精神上的严重危害。所以为了让我们不像他们一样走上了歧途，我们也应该从现在起努力克服自己，和劝勉身边的同龄人：不要沉迷于网络。也像书上说的一样：适度游戏益脑，沉迷游戏伤身，合理安排时间，享受健康人生！

我希望所有的未成年人从小学会自理，能够较好地控制自己，做事先考虑好后果，以免做了出轨的事情，走上犯罪道路。

文/刘亚樵。

今天，我观看了一部感人的电影，名字叫《青涩记忆》。

这部电影讲述的是一个叫杜鹏的男孩子，是一个优秀的棒球手。他品学兼优，在学习和棒球方面得到许多奖状、奖杯。但是，他爸爸的外遇问题使他受到很大打击，从此，他无心学习变得非常堕落，常去网吧解闷。在网吧里，杜鹏结交了三个朋友。就这样，他们四个一起日复一日在网吧玩，钱用光了，他们想到了偷。结果，两个人被严惩拘留了，一个人因为太入迷而患上精神疾病，只有杜鹏克服了重重困难、艰难地戒掉了网瘾。

看了这部电影后，我为他们感到非常惋惜、痛心。他们原本是四个阳光男孩，那么活泼、那么可爱，因为沉迷网络而面容憔悴、萎靡不振，变得沉默寡言，甚至走上了偷窃的犯罪道路。看来，沉迷网络多么可怕，它会使你远离家庭，远离健康，对人没有感情，做事没有热情、激情，最终毁掉前程。

这部电影对我的感触很大，教育很深。我也喜欢电脑，喜欢打游戏，虽然不像他们那么严重沉迷，但也有过类似的经历。比如我玩电脑时经常忘记时间，总是玩到游戏限制才停下，是能多玩一会就多玩一会，再这样发展下去我和他们就没有什么区别了。看来我以后要自觉控制、管理自己，少玩或不玩电脑才行啊！

我以后一定要以他们为戒，克服网瘾，做一个品学兼优的学生。

观青涩记忆有感篇十五

读了《血色的母爱》这本小说，那位伟大而不惜牺牲自己生命的母亲永远停留在我的脑海中。

《血色的.母爱》主要讲的是一个朴素善良的清洁工母亲，她为了让自己性格日益孤僻的女儿快乐起来，便利用假期带领她去阿尔卑斯滑雪，但是由于她们滑雪技术不好，而不小心偏离了安全滑道，迷失了方向，又因她们身上穿的是和雪颜色接近的衣服，导致救援机没能发现。就在母女快冻僵的时候，母亲毫不犹豫地用岩石上锋利的石片滑破了自已的动脉，使鲜血染红了雪地，最后救援人员看到雪地上那道鲜红的血迹才找到了她们，最终女儿获救了。

这是多么伟大的母爱！她了为自己的女儿，不顾牺牲自己最珍贵的生命，也一定要保护好女儿。这样的例子数不胜数，可见，母亲的爱远远超过了对自己的的爱。而现实中的我们呢？不好好读书，还不愿听父母的话，嫌父母唠叨和责备，甚至还要和她们怄气，多不应该呀。平时，家里有好的东西，父母都二话不说先让给我吃，我却说不好吃；超市有好看的衣服，妈妈也先给我买；大人多说一句我还要顶嘴，实在太伤父母心。在无数个深夜里，不断地责备自己为什么，那是一份爱我们，疼我们最好的爱。

《血色的母爱》时刻告诉我们都有一份比人世间最珍贵的财富，那就是父母对我们的爱。

观青涩记忆有感篇十六

猪大哥开了一家饭店，自己买菜，自己当服务员，又勤快又能干。但是猪大哥没有经验。因此，闹出了喝多的笑话。客人来了它不问客人要吃什么？以为给客人端好吃的，客人准会满意。第一位客人是丹顶鹤，猪大哥一看这位客人全身洁白，一身仙气，心想准时吃素的。猪大哥问也不问，就给他上了一盘素菜。结果丹顶鹤不高兴，它喜欢吃鱼，猪大哥只好给它换一盘鱼。第二位客人是大鹅，猪大哥一看这位客人，跟丹顶鹤挺像，又见它常在水里游，不用问，准是爱吃鱼的.。于是，猪大哥很快给它上了一盘活鱼。第三位客人是小鹿，猪大哥还是不问客人吃什么？就直接上了自己的拿手菜――烤牛排。小鹿紧锁眉头说：“我从来不吃肉，给我来盘凉拌嫩叶。”猪大哥愣了，一下没有了热情。后来猪大哥仔细想了想，应该先问客人喜欢吃什么菜，在上什么菜。日子长了还真不用问了，客人来了还真不用问，端出来的菜客人准满意。读了这个故事后我知道了许多动物喜欢吃的东西，仙鹤爱吃鱼、丹鹅爱嫩吃叶、熊猫爱吃竹叶……..

观青涩记忆有感篇十七

什么样的爱才算是世界上最伟大的爱呢?是师生之间的爱，是朋友之间的爱，还是亲子之间的爱。当读了这篇《血色母爱》后，我深深明白了爱的真谛。

故事发生在奥地利，罗莎琳是个性格内向的13岁女孩，因为家境的贫困，她常受到别人的欺负，她认为正是母亲给她带来了如此多苦难，便对母亲心生责怪，为了缓解母女间的关系，母亲便带女儿去了阿尔卑斯山滑雪。但不幸降临了，她们迷了路，大声呼救后又造成了雪崩，她们不停的刨着雪，历经艰辛终于爬出了厚厚的雪堆。救援机从这里路过，因为她们的衣服和雪的颜色相近，所以并没有发现他们。随着时间的推移，饥饿、寒冷、恐惧纷至沓来，罗莎琳昏倒了。当罗莎琳醒来时躺在医院里，医生告诉她，在生死关头，母亲用自己动脉里流淌的鲜血为她指引了生命的方向，她原来一直拥有着一份人间最珍贵的财富，那就是比血更浓的母爱。

多么感人的故事啊，我们的母亲有何尝不是这样的爱我们呢?母亲整天忙里忙外，有家里的活要做，还有工作上的活要做，为了我们辛勤的酿着甘甜的蜜，但尝蜜的人却不是自己，妈妈是神圣的天使，而母爱是天使的那一颗赤子之心，母亲无私的'爱像一瓶胶水!母亲，可以为了自己的孩子做任何事，甚至牺牲生命!

母亲给予我们的那份挚真无私是任何爱都无法代替的!想想看：在你熟睡时是谁掖好你的被角?在天气突变时是谁赶到学校给你添衣服?在你饿了时是谁做饭给你吃?在你生病时，是谁背着你上医院?在你遇到困难时是谁轻声安慰你?在你伤心时，是谁最先来安慰你的是谁?是妈妈!妈妈在我们需要的每一个地方。

母爱多么无私呀!即使再苦再累她都从无怨言……。

观青涩记忆有感篇十八

今年是新疆维吾尔自治区成立60周年，也是克拉玛依油田发现60周年的日子，作为新疆克拉玛依人民我感到高兴和自豪。为了了解更多的油城历史我利用闲暇时仔细阅读了功勋记忆这本书，它主要是记录了克拉玛依人奋斗史的丛书，让我们牢记这些英雄的事迹。在1955年10月29日，克拉玛依“1号井”胜利完钻并喜喷油流。从那天起，成千上万转业军人，青年知识分子，背负历史使命，从祖国四面八方踏上这片等待开发的戈壁。没有他们当年的奉献和付出，没有他们的流血流汗，没有他们用智慧和生命的奠基，就没有克拉玛依的今天。而吴淑华就是她们千千万万名前辈中的一名。

给我留下记忆最深刻的是吴淑华，原“三八女子钻井队”指导员、克拉玛依卫校党委书记。她出生于1937年11月26日，安徽蚌埠的一个难民家里。吴淑华在一贫如洗的窝棚里，开始了苦难的.童年。童年的经历造就了吴淑华坚强的性格。1955年7月，吴淑华响应党和人民的需要，踏上西行的列车支援新疆。开始了她的援疆生涯。1958年女子钻井队成立，8月17日，女子钻井队接手了一台贝乌钻机。石油钻井是钢铁与钢铁的碰撞，是人与荒凉戈壁的征战。但是吴淑华她们没有退缩，而是迎难而上。攻破一个个技术难关，打破一个个记录。吴淑华的经历告诉我们对于困难，苦难，意志薄弱的人调头就跑，然而意志坚强的人却勇往直前，成功自然属于后者。还要拿出一种勇往直前精神，我们就会看到阳光。坚定的意志和顽强的毅力，还需要一种等待，一种忍耐。没有十年磨一剑的精神，没有坚持再坚持的耐性，谁能担保自己能成才？有位哲学家曾经说过：“苦难是一所学校，许多人的生命之所以伟大，都来自他们所承受的苦难。最好的才干往往是烈火中锻炼出来的。”苦难能磨练人的意志，激发人的潜能，使它折射出光辉的人格魅力。吴淑华就是最好的例子，在追寻先烈、先辈的奋斗足迹中激发斗志，让伟大的抗战精神、老一辈石油人精神得以弘扬和传承。现在多数的家庭条件好了，在优越的环境中长大的我们，根本没有了吃苦的意志。殊不知，一个人要有所成就，能够担当大任，必须首先经受磨难，接受各种考验，具备不屈不挠的精神，才能有所成就。爱迪生有句名言“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”,这说明了一个道理：一个人只有经受得住苦难的磨练，才能取得成功。

春蚕吐丝丝不尽，吴淑华的经历是千千万万克拉玛依老一辈石油人的缩影，他们的人生经历折射着克拉玛依半个多世纪的奋斗历程。回望昔日荒凉无度的克拉玛依，再看今日现代化的世界石油城。从心底深处，我由衷的感谢那些为我们奠基的父老前辈，没有他们的付出和奉献，就没有克拉玛依的今天。他们的精神将成为一种无声的动力，值得我们这些后辈传承着，升华着。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这正是对我们教育工作者的真实写照。作为现代化油城的一名教育工作者，我们要传承老一辈石油人的爱国奉献精神。把我们的青春，我们的汗水奉献给我们所从事的教育事业。为世界石油城的建设添砖加瓦。我相信在不远的将来，世界石油城的发展史上也会留下我们这代人辉煌的一笔。

观青涩记忆有感篇十九

我站在新世纪的开端，回首凝望封尘的历史，时光的齿轮无情地碾过。那些人影在我眼中模糊成一片，只有血色染红了街道，弥漫在天空中。心中，便落下了沉痛的烙印。

―――题记。

我生活的地方，没有战火与硝烟，只有烟花和礼炮在节日里绽开笑颜；我生活的地方，没有敌人的侵略，只有人与人之间的和谐；我生活的地方，黑暗的夜里有明亮的灯光，有着温暖和希望……此时此刻，在全国上下喜迎国庆的节日里，生活在这种环境中的我，不禁用颤抖的手，翻开我国的近代历史，尝试着去了解祖国那苦难的昨天，想看看中国是经历了怎样的艰难岁月，才迎来如今的和平生活。

当我翻开1937年12月13日那一天的历史记录时，我的心又一次被震撼了。我看见了什么？又听见了什么？耳朵里充满了敌人轰炸机的叫嚣和炮弹爆炸的轰鸣，一声接着一声，一波叠着一波，敲击着我的耳膜，挤压着我的血管，心，开始变得沉重。只见炮弹一头扎在厚实的黄土地上，便又是一阵巨响，掀起的尘土遮天蔽日，伴随着轰炸机喷出的黑烟，我看不见太阳。胸腔里充斥着愤怒和悲哀，我的心又向下沉了几分―――同我肤色一样的黄土地呀，怎么能容忍这样的践踏！在侵略者炮火的轰炸下，无数房屋脆弱地被火光捏成碎片，无辜的人们在爆炸声中尸骨无存。在显示了炮火的淫威后，侵略者象是扫平了一切障碍，光明正大地开着成排的坦克，带着整队的士兵，冲进南京，像一把雪亮的刺刀，刺进了中国最敏感的神经里。

我仿佛置身于那个失去了理智的时代。街道两旁的房屋早已失去了昔日的生机，暗黄的短砖破瓦和残破的屋架胡乱地堆砌在一起，很多房屋已经被火烧成黑灰的焦碳，只要用手一推，就会倒塌，但人们却不得不在这样的房屋中躲藏。焦黑与昏黄像是纸上的颜料，因为被洒上了水而一层层地散开，笼罩了整个城市，就连被火光所映亮的天空都是死气沉沉的。我看见周围陷入一片火海，长长的火舌宛如锁链，将城市中的房屋串在一起，伴随着火光的还有掠夺和残杀。我看见尸骨成山，血流成河，而侵略者还在不断杀害原本应该灿烂的生命。于是血色成了城市最浓烈最刺眼的色彩，侵略者用它涂抹着城墙，染遍了街道，还有太多太多的血液聚集到一处，已浓稠得化不开了――就像对侵略者的憎恨，对国家的叹息与悲哀，我的胸口如窒息般的疼痛――和我有着相同血脉的'人们啊，怎能让别人这样迫害！然而侵略者像咆哮的洪水，洗劫着城市里的一切，他们狰狞着一张如野兽般的脸，做着比野兽更残忍的事。绝大部分的妇女、小孩、老人的生命都被机枪和刺刀吞噬。整整六周的屠杀，40万军民遇害，侵略者以杀人为乐，以抢劫为荣，制造了这令人触目惊心的数字，而隔着半个多世纪的门槛，我去读它，就象在触摸一个历史的伤疤。它还在流血，像是在纪念这个耻辱的印记；它还在流泪，那些死去人们的灵魂，哭诉着那荒谬却又真实的历史。而我，经历过这历史片断的洗礼，懂得了什么叫耻辱，和为什么要自强的原因。我听见祖国那千疮百孔的领土在喊：“站起来吧，中国人，要努力奋斗，让中国矗立于东方，巍然不动，这就是对侵略者最好的还击！”。

国庆的庆贺活动仍在继续，我在心中默念道：“我们会做到的――，我们要尽自己最大的努力，把祖国建设得更美好，我们将目睹她的变化”。那段耻辱的岁月击不垮她，在今后的日子里，有我们新一代年青人的努力构建，她将以顽强的生命力，发展得更加枝繁叶茂！

观青涩记忆有感篇二十

南京是一座历史古都，也是一座繁荣发达的大都市。它也是我们江苏省的省会，曾经是中国政府的所在地。但是，日本军队很快就一路南下，占领上海，又开始攻打南京了。

在中国守军与日军的'保卫战中，朱赤将军、萧山令将军等战士猛烈抵抗，虽然最终南京城失守，他们也已经牺牲，但是他们那爱国、英勇抵抗的精神永远铭记在我们心中。当日军攻入城中，震惊中外的南京大屠杀开始了。

他们十分疯狂，这样的暴行持续了一百多天。这其中，安全区的西方人士与国际红十字会南京委员会的人们不断救助难民，直到暴行结束了。而八年后的1945年，远东国际大审判的法槌声与法官威严的判决声使日本侵略者送上了绞刑架。这其中，中国的法官、检察官们不断的责问、判决侵略者们。直到这一刻，所有人才拍手叫好。当看完这本书，我不禁想起了二战时，法西斯对犹太人的迫害与审判法西斯的纽伦堡大审判。这些让世界所震惊的惨案都会有一个结果。而结果也就像远东国际军事法庭、纽伦堡军事法庭的判决，那些作恶者都送上了绞刑架。看到这样的结果，人们才会觉得世界上有正义与善良。

因此，一切作恶者只得作恶一时，而不能作恶一世。所以，我认为日本人坏透了，他们没有权力杀中国人！更没有权利侵略我们最爱的故乡——南京！

观青涩记忆有感篇二十一

这周一，学校组织我们观摩了一场电影：《金色记忆》。它给我留下了深刻的印象。

它讲述了一个青春立志的感人故事。一开始，是兄弟连的一场比赛，女主人公江依然因为这场球赛，而喜欢上了篮球这项运动。随后，镜头切到了梁晨家中，梁晨的母亲不让梁晨参加兄弟连的训练，谢耕也是如此，他的父亲不但不让他去训练，还让他退出兄弟连队。

看完这部电影后，我认为梁晨的.父母不应该这样教育梁晨，而是应该尊重梁晨的选择；梁晨也不能意气用事，也应该多考虑考虑父母的心情；我觉得片中的许老师是个好老师，他在兄弟连遇到困难时给了他们极大的鼓励与支持，帮助了他们，是一个好老师。所以我希望天下所有的父母都能够尊重我们的选择，给我们一片自由的天地，并能在我们遇到困难挫折时象许老师一样鼓励我们，帮助我们，同时我们也要更多地理解父母，多与父母沟通交流。