读后感不仅是对书籍内容的理解和评价，更是对自身思想和观点的反思和提升。在写读后感时，要注意用词的得当和丰富性，避免过度使用简单和平凡的形容词和词组。接下来为大家推荐一些经典的读后感范文，供大家参考和学习。

老头读后感篇一

首先我认为《高老头》主要有两条主线，一条主线是一个因做面粉生意发家的老头高里奥对他自己两个女儿(特·雷斯多伯爵夫人即娜齐小女儿特·纽沁根夫人即但斐纳)的无底线的宠爱以至于自己死前穷困潦倒，凄凉离世的悲惨故事。另一条主线是大学生欧也那的追梦之路(进入上流社会过着富裕的生活)以及他和高里奥的小女儿但斐那的感情故事。

小说开端写的是伏盖公寓里的七位房客。分别有古的太太和泰伊番小姐、波阿莱老人与伏脱冷先生、米旭诺小姐、高老头和欧也那。他们按照自己的经济状况分别住在不一样的楼层。这一章节主要写他们几个人每逢开饭以取笑高老头为乐的热闹状况。

然而，欧也那，一个穷学生，由于生活所迫他想跻身于巴黎的上层社会。透过姑母的引荐，他结识了远房表姐，地位显赫的鲍赛昂子爵夫人。在访问完特雷斯多伯爵夫人家和特·鲍赛昂夫人家后，揭开了高老头与那两个神秘女生的谜底。从此便同情敬重高老头，与之成为朋友。而欧也那在鲍赛昂夫人的教导与指点下决心去勾引高老头的二女儿妞沁根太太。

小说第四部分主要讲的是伏脱冷的真是身份“鬼上当”在米旭诺的出卖下被揭穿最后被抓的故事。他目光敏锐，看出拉斯蒂涅想往上爬的心思，曾指点拉斯蒂涅去追求泰伊番，并且保证能够让她当上继承人，这样银行家的遗产就会落到欧也那手中，但要给他20万法郎作报酬。正正因如此欧也那有所动摇。原因主要是纽沁根太太并不是真正富裕，而泰伊番那将会有他想要的金钱。但是在各种纠结下，欧也那还是选取了爱纽沁根太太。

而此刻的高老头，正为小女儿和欧也那购买了一幢小楼，供他们幽会。但是，有一天，二女儿急忙来找他，说明她丈夫同意让她和拉斯蒂涅来往，但她不能向他要回陪嫁钱。高老头极力反对这一条件。此时，大女儿也来了。她要父亲给她一万二千法郎去救她的情夫。两个女儿吵起嘴来，高老头爱莫能助，他急得晕过去，中风了。

在这期间，两个女儿都没来看他一次，大女儿关心的是鲍赛昂夫人的舞会;二女儿来过一次，但不是来看父亲的病的，而是要父亲给她支付欠裁缝一千法郎的定钱。

高老头快断气的时候，还盼望着两个女儿能来见他一面。拉斯蒂涅差人去请他的两个女儿，两个女儿都推三阻四不来。最后老人伤感的反省着他对女儿的爱。

就连死后，也只有拉斯蒂涅和皮安训张罗着高老头的丧事。在目睹这些杯具后，欧也那随着高老头的埋葬也埋葬了自己最后一滴同情的眼泪，他决心向社会挑战，“此刻咱们俩来拼一拼吧!”

二、阅读体验。

(1)树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

头上长出白发，更害怕他们感到孤独。

小说中最让人寒心的是，即使是在自己父亲死前，两个女儿都放不下那可笑又可悲的虚荣心，狠心的抛下了父亲，自己去享受着并不属于自己的那份富裕感与快乐感。如此伟大无私的父爱却敌但是没有感情的金钱，她们现实的过分。她们不顾任何养育之恩，不为父亲的爱感动，不明白生活之因此潇洒的根本原因更不顾父亲的生活处境，竟一味贪婪而理所当然的向父亲索要，简直自私透顶!原来，金钱下的溺爱，如此令人心碎。

(2)坚持梦想，勿忘初心。

小说中的另一主人公大学生欧也那，他原本十分单纯善良，抱着热血与理想，想在巴黎打拼。他并不是一开始就梦想于不择手段的进入上流社会，只是在目睹了巴黎灯红酒绿，花钱如流水的生活后，他选取了透过攀上贵妇来做靠山，学习各种卑鄙手段，利用她们往上爬，来挤入上层社会。他终究没有经受住诱惑，没有坚定自己原本纯洁的梦想。

拉斯蒂涅在鲍赛昂子爵夫人和伏脱冷的教导下，一次次动摇着他原本正直的心，一切只为了金钱。鲍赛昂告诉他这个社会又卑鄙又残忍，要他以牙还牙去对付这个社会，使他明白了在这个社会上越没有心肝的人爬的越快。而伏脱冷告诉他“在这个互相吞噬的社会里，清白老实是一无用处的。”而高老头的遭遇，让他看到了人心之狠，看到了社会的悲哀与其社会的本来面目。

因此，我觉得，能坚持的人才是成功的人。我们就就应偏执一次，为自己的梦想偏执那么一次。没有试图奋斗过的失败是没有借口的零分。我们不能正因大多数人的生活状态，放下了自己的梦想，我们该有的是勿忘初心的态度，该有的是一颗发奋奋斗的心。

三、问题思考。

(1)小说名字为《高老头》但是感觉主人公更像欧也那，这是为什么?

(2)伏脱冷这一形象的出现，在小说中到底起了什么作用?作者的用意何在?

老头读后感篇二

不知道为什么，巴尔扎克描写人总让我联想到捏面粉团。读他一个星期，像看到一堆疙里拉瘩的面粉团陈列眼前。我的心沾满了面粉。有时激动起来，忍不住打个喷嚏。

激动过后又很快忘记。因为他们进不到人心里，或者不许人进到他们的灵魂深处。巴尔扎克像某一类雕刻家，对运动状态和外力造成的效果更为关注，有时动作那样夸张，令观众担心架子要翻倒了。可他技艺高超。那些作品饱含激情，充满了运动的千奇百怪的可能性。观众围着雕塑赞叹着，感触着，走出10米开外，眼里就只余姿势。巴尔扎克的雕塑有饱满的形体，流畅的动态，充满了戏剧张力，可却没有眼神，他们的眼窝是空的——这真叫人不解。

我想，他研究人时更多把推动力归于外在影响，譬如政治制度，社会风气，偶然事件和人身体的病理。对的，这一切可以被研究，可以被诊断，通过正确手段——可以被纠正，使之痊愈。他有那个信心。他抓住高老头好比医生抓住最能激动其抱负的病号——像故事里的医科大学生皮安训。可他却停在了皮肤那一层，对应手段是放血和敷草药。高老头视女儿为偶像，将爱女当作个人信仰，到了极端的地步，巴尔扎克和所有故事里的角色一样被老人的爱感动，为他的遭遇不平，对伤害他的人抱以严苛的批判——但却忽略了更深刻的一点：高老头的爱是自私的。像他的小女儿所说：要和他在一起，就必须把自己整个儿给了他。老人之爱女儿，有点像小孩子占有心爱的玩具，是一种脾气乖癖自我中心的人，一旦爱了什么，就倾注其全部注意力，相对的，要他爱的对象单单属于他——从肉体到灵魂都不能旁视。他的爱也是一种奴隶的爱，为害怕失去而委曲求全，因为知道自己拿不住——因为他非拿住不能幸福。这个感情炽烈的父亲，也是冷酷的父亲。别的父母多少都能放开一点手脚，知道子女长大了是要飞走的。他却丝毫不能容忍。高老头临死前将心底的积怨一股脑地爆发出来——他恨女儿不回报，恨女儿从身旁逃跑，恨女儿不把他当作生活的轴点像他将自己的爱当作世界的中心。末后不惜诅咒她们——先前的爱有多深切，此时的诅咒就有多狠切。

这里头有一个核心，那就是：人必须求得满足心灵的事物。并且能满足人的不是百分之二十，百分之六十，百分之九十——而非得是百分之百不可。这是人的天性。圣经里有一句更确切的话：上帝将永恒放在人心里。于是，除了这永恒本身，没有什么能够满足人的灵魂。人的错失和悲惨在于他无法知道永恒是什么，只能寻找许多替代物。这些替代物被称做"偶像"。所谓偶像就是幻影，是饮鸩止渴，是人爱与恨的根源。人最大的偶像其实是自己——高老头看似无私，倾其所有供给女儿，其实他要得更多更隐秘：他要女儿的整个灵魂臣服。

这是暴君的爱，也是奴隶的爱。不如说，一朝为暴君，他日必定沦落为奴隶。因为人并不是世界的主宰。正如小孩子年幼时是暴君，家人都宠着他；长大后发现人人都是暴君，那么弱肉强食，吞吃不了的，就只能卑躬屈膝但求果腹。高老头的全部揪心命运就在这里。而巴尔扎克却叫他像傀儡般去到舞台中央，抛头颅，洒热泪，念长而激荡的台词，将观众的情绪煽动起来后无以为继，惟有谢幕。故事里的医生双手一摊，留下不知所措的人对着无尽黑暗哀恸。

高老头原本可以进入文学形象的三维空间，可在巴尔扎克手中，却只能贴住墙根留下扁平的架势。10米之内观众们抹着眼角，10米之外所有人便都像他的女儿，有一个盛大宴会要赴……巴尔扎克将他的读者培养成同样的狠心人，对他人上不了心，对自己下不了心。实际上没有人知道心之为何。故事内外的面粉团团们终于糊成一片，糊成了一片。

老头读后感篇三

《高老头》这本书是法国著名作家巴尔扎克写的，这也是一部非常有名的《人间喜剧》的一部分。在暑假里由于没有事情做，在逛书店的时候看到这本书，感觉自己应该感受下凄凉的生活，生活要幸福但是经历要丰富。于是回到家中就在网上下载了这本书，在饭前饭后没有事情的时候就在手机上看看，现在看完了，感触颇多。

《高老头》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。主要写两个平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上；青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下不断发生改变，但仍然保持着正义与道德。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的画面，披露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情。

“高老头这个好父亲给了两个女儿每人80万的陪嫁。他以为女儿总是女儿，出嫁以后，他等于有了两个家。哪知，不到两年，这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门……”

读到这的时候我差点落泪，在同情高老头的悲惨遭遇的同时还考虑到当时的教育问题。高老头的遭遇告诉我们两个比较残酷的现实，一个是金钱利益下的人的思想，会不会变质；一个是我们在教育儿女的时候，会不会教育他们感恩。高老头正是没有注意到这两个问题而导致了最后惨死在阁楼上。如果高老头想到给女儿们找到一个比较好的家庭的情况下会不会对自己不好，那么是不是自己要做好准备，自己养老，如果他能在这个问题上多一些思考的话，我想高老头会给自己留下一些生活的积蓄。

第二，当时家庭教育和学校教育出了很大的问题，或许在教育孩子学生方面没有注意到感恩教育。如果这两方面教育有任何一方面做到位的话，高老头的两个女儿就会很孝顺自己的父亲。可以说自己现在的幸福生活是父亲花了全部的家产给他们争取来的，如果这两个女儿会考虑自己父亲的不容易的话，会很孝顺高老头，因为她们有那个能力。即使自己的父亲没有给自己的幸福生活任何的帮助，我们也要孝敬他们。

如果高老头还活着的话我会告诉他，他太天真了，自己付出了那么多得到的回报就是惨死阁楼。你的家庭教育做好了吗？是不是将对女儿的教育当儿戏。这也给我们这些父母、教师提了醒，在孩子和学生的教育问题上，不紧紧要注重知识传授更重要的是教学生做人，教学生感恩，教学生孝敬父母。

老头读后感篇四

读了19世纪法国现实主义作家巴尔扎克所著的《高老头》，感触很大。故事发生在波旁王朝复辟时期的巴黎，主人公高里奥老头，原本是一个精明的面条富商，然而，妻子早丧，为弥补女儿们，他对她们疼爱有加，甚至可以说，是无限度的溺爱。高老头为了两个女儿，不惜倾其所有，把自己一生的财富全部给了她们，自己去租住破旧的公寓，但他的两个女儿，在利益面前，她们毅然选择了上流社会，放弃了老父亲，可怜的高老头，凄苦地过了大半辈子，最终含恨而终。

“人间的真情，美好的爱情，父母的亲情……这一切的一切，在赤裸裸的金钱面前，显得那样苍白无力。”在《高老头》中，那伟大而可怜的父爱，在灿烂夺目的金钱面前，变得如此微不足道，那么的一文不值。

古今中外，金钱与势力似乎已经成为最敏感的，最普遍的话题之一。人，天生就是有着无穷尽的欲望，而且永远也不会有满足的那一天。金钱的欲望，就像贪婪无比的野兽，你永远不知道它脚下埋下多少宝贵的青春与湮没多少真情，当醒悟过来时，也许什么也留不住，只留下了孤独与可憎的面目。

老头读后感篇五

在冬天，我看了这本书的“怪老头”，标题见人不禁低头。这本书讲述了一个古怪的，奇怪的怪老头，和一个善良，尊重长者，乐于助人的学生赵鑫鑫。他们的故事给我留下了非常深刻的印象。

有一次，赵新新肚子痛，在公交以及车上遇到了怪老头，看他自己年纪我们那么大却站着。于是他就对车中一个坐着的大哥哥说：“大哥哥你就把学生座位让老爷爷坐吧。”但这个一个大哥哥却要求赵新新付一元钱，赵新新迫不得已他们就拿中国出了一种一元钱为怪老头因为买了个座位。虽然怪老头就是没有说谢谢，但下车后，却治好了他的病。从此可以两人发展成了一些忘年交。

或许这所谓好人有好报吧，这也使与人们的书写自己深深感受到了这种重要性。如果你通常是免费的，帮助他人，或者每个人伸出援助之手，以他人需要帮助，我无法想象怎么会是一个温暖的世界。冈萨雷斯在寒假的时间和空间，他是帮助其他人，我不得不寻求帮助，当人们需要去帮助别人更多的帮助。这是一个传递爱心的，只有这样，这个世界就会充满爱。

记得有一次上体育课，俞戴滔的脚扭了，正趴在自己地上号啕大哭，陈天昊主动学习上去，把他背到了一个医务室，还把他背到了我们教室，这也是作为一种爱的传递，让同学朋友之情更亲密了。

孟子云：“善待他人就是善待他人，帮助君子就是善待他人。”是的，只要每个人都给予一点爱，世界就会变成一个更美好的明天。

老头读后感篇六

偶然有一天，我到新华书店看书，突然看见高老头这本书，刚开始我认为这本书是一本笑话集，于是我拿起它津津有味的看起来，但是事实不是这样的。这是一本凄凉，悲惨的一部名著。

这部文学作品的主人公叫高里奥，大家都叫他高老头。他生活得很辛苦，每天只靠卖淀粉赚钱，而他的两个女儿，一个高攀贵族，进入了上流社会，一个喜欢金钱，嫁给了银行家，他们出嫁时每人得到80万法郎陪嫁，因此对父亲百般体贴，但是不久，这两个女儿双双将父亲赶出大门，让他在破旧的公寓裹着寒酸的生活，高老头临死前哭天喊地要见女儿最后一面，但是丝毫也感动不了那两个女儿，高老头死后他们却一点不伤心，在葬礼的时候出现的却是“有爵徽的空车”。

我从中感悟出：在这个灰暗的社会，能在这里生存下去考的只有钱，人们心中都是虚伪的，金钱让人类变得丑陋，权利让人们向往一切都太现实了，亲情已经渐渐的远离了人类，取而代之的是虚伪，等到真正的幸福来临的时候，却不珍惜，人的这一生，不就是图在这个社会能生活的快乐，开心吗?其实真正的幸福就在你的身边，如果你能认真去追寻，幸福往往就这么简单。

权利、地位这只是个空壳，你得到了能怎么样，你得到这些你往往失去了，重要的东西。

这个社会，缺少的就是真诚，信任。

我希望未来这个社会会变得美好。

高老头600字。

老头读后感篇七

老头读后感篇八

对于年轻人来说，头一次私通，也许和初恋一样别具魅力。第一享受到了疯狂的`乐趣。

然而，真爱必然夹杂着忧伤。“到底是什么痛苦，连忠贞的爱情也不能把它消除。”

在现实面前，“只有爱情泯灭了，金钱才会成为问题。”“把金钱与爱情搅和在一起，难道不很丑恶吗？”

“你既然信誓旦旦，终生相爱，怎么在利益上，要那么泾渭分明呢？”

不过，“纯真的爱情在为苟合之情补过赎罪。

此时，沃特汉指点拉斯缔涅爱上多利娜。在爱中激烈，错也是一种享受。

老头读后感篇九

看《高老头》时总是不能流畅地读下去，总是要反复地品味，因而也想到了很多，也许是因为巴尔扎克犀利的语言，也许是击中要害的深刻。

在书中，最感触或者说最让我震惊和愤慨的是“他也只能是个父亲”这句话。不是我煽情，当我看到这句话的时候真的很心疼，为高里奥难过，我找不到别的词来表达我的感情。

这样一个简单朴实的句子，揭示了高老头的命运，然后他的爱刺痛了读者。父亲的爱可以无限放大，两个不讲道理的女儿可以被他不讲道理地爱着，但情感是没有办法甚至没有需要来控制的。北里志所控制的情感可能是理智的，但被理智所束缚的情感同样是痛苦的。

也许这个故事最悲哀的部分是，高老头在树林里的最后结论是：“金钱可以买到一切，甚至可以买到女儿”，以及“既然做了父亲，就应该永远有钱，应该能驾驭女儿，就像会驾驭劣马一样”。

高老头“醒了”，因为他太痛苦了。拉斯蒂涅克、伏脱冷、伏盖太太的所有房客，甚至两个没有道德的女儿和生活在不堪世界的每一个人，眼睛都是明亮的，可以看清黑暗的一切。火可以找到纯洁心灵来利用，也可以任其继续黑暗，虽然悲剧之后，大家又会恢复麻木不仁的状态。也许只是因为看得太清楚，所以更痛苦，为了减轻痛苦而变得麻木，所以更悲惨，所以更难以忍受。

遭受重创后，有两种结果。无条件地接受一切，适应一切，麻木，像大多数人一样，能在这个不堪忍受的世界里找到生存的方法，无论多么肮脏;或者奋起挑战和抵抗这个世界，就像伏脱冷一样自由自在。

老头读后感篇十

很多时候，我们应该明白，善与恶从未有过界限。

不曾记得是谁说过，一个集体往往就是一整个社会的缩影。在《高老头》这部著作中，我们也可以借助各种各样的人物来反观巴黎社会。

看完这本书时，我思索了良久，可是关于"人性"这个话题，始终未有确切的答案。

当时的人们，似乎都被笼罩在资本主义的巨大阴影下，没有人能够逃得出这样的浮华与奢靡。

而人性的背面，也由此向我们展现出来。

像高老头女儿们一样的人，在当今社会依旧是不少的，而我们总是会称这些人为——啃老族。为了一己私欲，这些人可以抛弃一切，所谓亲情，在他们眼中，也只不过是利益的工具罢了。

忽记得儿时读过的《三字经》中有一句话"人之初，性本善".从这本书来看，本善的说法倒是不尽然的。做一个好人或许要用一辈子，但变坏只需片刻。为了满足心中欲念，多少人把自己由"善念"变"恶念",或许他们早已醒悟，可就是迟迟难以回头靠岸。

《高老头》一书中，性格特点最鲜明的莫过于大学生欧也纳。从懵懂到成熟，这种蜕变是血淋淋的。冷冰冰的社会法则放在青年人的面前，上前一步可能是天堂，亦可能是深渊。

世俗逼着大家步步前进，丝毫退路也不留，走进了资产阶级上流社会，就像是走进了屠宰场，成为了任人宰割的羔羊。

没错，人生就是这样，跟厨房一样腥臭。看起来，在那个所谓的资本主义时代并没有人会真正关心你，最爱你的人，自始至终都只有你自己。可我们也不能仅凭此，就全盘否定了这个社会和你的人生，想要进入社会，你就只有逼迫自己变得更强。很多人最初的梦想，是被现实磨灭了的，尽管如此，我们也应该相信他们曾经都是有梦的人。至少，他们曾有过追逐。

其实，真善美丑都在我们自己心中，真正的善念，是人性最本真的东西，只要你想就随时可以将其唤醒。

我们没必要站在道德的制高点去评判他人，我们可以做的，唯有在浮华中保全自己，守护一片心灵的净土。

善恶真的不必分开谈，在某些特定的环境中，有很多不可测的因素。但我也坚持，这些契机从来没有理由使我们背叛自己的心。

其实所谓人性的背后，不过只是你的心……。

老头读后感篇十一

有一种义无反顾的伟大叫爱；有一种毫无保留的无私叫爱；有一种伤痛欲绝的坚持叫爱。

读完这本书，让我感触最深的还是高老头那揪心的爱。

我觉得高里奥先生应从实际出发去爱她的女儿，而不是让金钱隔膜了亲情。看着他为女儿们付出那么多，可结局却要几个酸穷的大学生来送终，我的心像是被什么抽动了一般，隐隐作痛，我也不知道自己在痛什么。或许在为高老头叫不值，也或许在位天下所有的义务反顾、毫不保留的爱而屈服吧！

我觉得我们大家都应该读一读这本书，都应该反思一下自己对父母的无尽的、没有结果的“勒索”。父母更应该反思一下，不要让溺爱成为扼杀亲情的毒药。

我不知道金钱维持的关系能否久远，也不知道是什么让这伟大的爱蒙上了一层阴影。一切的一切，我都不知道，但是我想我们大家都应该好好的想一下到底我们都遗失了什么，到底又是谁弄脏了纯洁的爱。

老头读后感篇十二

《高老头》是巴尔扎克的一部极具现实讽刺意义的著作，它无情地揭露了十九世纪法国社会在拜金主义影响下人性的欺迷与混沌。此时正是法国资本主义建立的初期，在资产阶级凭借经济上的实力与旧贵族相抗衡的过程中，资产阶级的意识日益占了上风，这就使得“金钱取代一切成为人们的上帝”。人们唯一的追求成了金钱，“法律跟道德对有钱的人生无效力，财产才是金科玉律”。骄奢靡侈之风笼罩着整个法国，处处都是为了满足自己欲望的欺诈和虚与委蛇。

而高老头就在这样的时代里诞生了。

高老头是一个充满爱的角色，他那炽热到疯狂的父爱着实为这样死气沉沉的社会增添了不少色彩。他的两个女儿都是他的心肝宝贝，他将他的一生都奉献给了她们。对他来说，自己的一点点私心都是不可饶恕的罪过，女儿的一切就是他的一切。他将他所有的爱都倾尽在两个女儿身上——他让女儿们受到最好的教育，满足女儿们的一切欲望;他费尽心思帮助女儿们嫁入贵族豪门，并将自己几乎所有的财产都拿给女儿们做嫁妆，让她们走入上流社会;女儿们在遇到财产问题时都毫不留情地压榨他，他却宁愿让自己受苦，也不愿使女儿们伤心失望。父爱的无私与伟大在高老头身上体现得淋漓尽致，女儿的快乐便是他一生中最大的幸福，女儿的伤心则令他痛不欲生。他将自己的一切都献给了女儿，可等待他的却是什么?是女儿把他像橘子一样对待，吃完里面的果实就将橘子皮随手扔在地上，满不在乎地肆意践踏;是女儿为了一条金线裙子继续压榨逼迫为了她们早已一无所有的父亲，害得他因焦虑而得了重病;是女儿在他卧床不起时依旧毫不顾忌地去参加舞会，为了达成目的就算踩着父亲的身体过去也愿意。他可以一点一点地忍受自己的不幸，却承受不起炽热的爱换回冷冰冰的结果。即便是在他生命中最后的时刻，他最爱的两人也没有来与他告别。高老头所有的付出都化为了乌有，最终只能够孤独地怀着失望与恨离开了这个世界。

可这样的悲剧却是他自己一手促成的。是他教会了女儿们拜金主义，是他纵容她们把自己踩在脚下。高老头作为那个时代的面粉商人，深受资产阶级金钱至上的价值观影响。他为我们展现了一份特别的父爱。他将女儿当作天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。可也正是他用可爱又丑恶的金钱引导女儿们走入这个欺迷与混沌的社会，使她们迷失在物质生活中，最终失去了真正的爱。这种病态的溺爱最终造成的结果就是“我把所有的爱在她们身上用尽了，她们对我不能再有爱了”。他这一生都在欺骗着自己，不断为女儿们的无情找借口，寻找原谅的理由。直到他生命中的最后一刻，他才说出了自己始终不愿相信的真相。“你带她们到世界上来，她们把你从世界上赶出去。”他不断地感慨：“我的钱到哪去了?”“倘若我有钱，倘若我留着家私，没有把财产给她们，她们就会来，会用她们的亲吻来舐我的脸!”他的“钱就是性命，有了钱就有了一切”的观念，以及他通过溺爱来将这样的观念传给女儿的做法，正是这场悲剧的罪魁祸首。高老头的悲剧是无法避免的，因为他便是两种社会交替时期的牺牲品。高老头的爱，交织着传统的封建宗法观念和资产阶级金钱至上的法则。

而真正的爱，应该是单纯而没有私心的，不掺杂任何物质观念的。只有这样的爱，才是美丽而又珍贵、值得人们为此付出一切的。

老头读后感篇十三

《高老头》发表于1834年，是巴尔扎克最优秀的作品之一。这部作品在展示社会生活的广度和深度方面，在反映作家世界观的提高性和局限性方面，在表现《人间喜剧》的艺术成就和不足之处方面，都具有代表意义。其艺术风格最能代表巴尔扎克的特点。

《高老头》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景，主要写两个平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上;青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下不断发生改变，但仍然坚持着正义与道德。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。经过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会物欲横流、极端丑恶的画面，披露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。

欧也纳·德·拉斯蒂涅克在小说中占据了一个特殊位置，他不仅仅是书中的一个人物，同时也是一个观察者和见证人。能够说，他是作者本人的影子。先从家庭背景来看。巴尔扎克也有两个妹妹，萝尔和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴尔扎克也少年贫穷，是全家的期望所在。他自幼就心怀大志，初到巴黎也是学法律的。他也生性敏感、善良，最终完成了巴黎的启蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。

小说本身就是拉斯蒂涅克认识社会及处世决窍和准则的过程。他初到巴黎是一个单纯善良的青年，但不久便发现，在“巴黎礼貌的战场上”，他需要更有力的武器。投降与反抗经过多次较量之后，他最终选择了一条在他看来是最有把握的道路：高攀一位贵妇。之后，高老头入土完成了他的人格，人间的自私、无情和虚伪使他淌干了最终一滴眼泪，从此，任何力量也阻止不了他向上爬了。总的说，拉斯蒂涅克是用行动往上爬的人，而高老头则是在忍受中解体的人。

伏脱冷亦是小说中的一个重要人物。他与拉斯蒂涅克不一样，在小说开始之际已经定型，只是随着情节展开进一步暴露罢了。他与拉斯蒂涅克的谈话成了我们认识这个神秘人物的钥匙。他认为世界是丑陋的，社会是腐朽的，人间是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一个弟子，造就他，让他向社会开战。“啊!”他对欧也纳说道，“倘若您愿意做我的学生，我将使您得到一切。”伏脱冷超越一切社会准则，置“善”“恶”于不顾，他是罪恶精灵，魔鬼天使。说到底，伏脱冷多少也有点儿巴尔扎克本人的影子，如伏脱冷野心勃勃，蔑视法律和庸人;对年轻人善于说教，对女人总爱另眼相看。异常是，他有坚强的意志，幻想得到权力，既爱享乐又要当强者，这些不都有点像作者本人么。

老头读后感篇十四

高老头临死前悟出金钱社会的残酷无情：钱可以买到一切，甚至买到无价的亲情及女儿。养尊处优、心狠手辣的两位女儿只认钱不认父，在迷人外表下藏着丑陋的心灵。

巴尔札克以他辛辣手笔，将两个女儿的阴险、虚伪、毫无人性的冰冷心长和高老头的善良、执着的父爱描写的淋漓尽致。

跟现今社会上的“金钱万能”与“笑贫不笑娼”的错误思想真是不谋而合，也见证了人性中贪婪的一面。

对于年轻人来说，头一次私通，也许和初恋一样别具魅力。第一享受到了疯狂的乐趣。

然而，真爱必然夹杂着忧伤。“到底是什么痛苦，连忠贞的爱情也不能把它消除。”

在现实面前，“只有爱情泯灭了，金钱才会成为问题。”“把金钱与爱情搅和在一起，难道不很丑恶吗?”

“你既然信誓旦旦，终生相爱，怎么在利益上，要那么泾渭分明呢?”

不过，“纯真的爱情在为苟合之情补过赎罪。

此时，沃特汉指点拉斯缔涅爱上多利娜。在爱中激烈，错也是一种享受。

老头读后感篇十五

《高老头》一书，讲述了一个名叫拉斯蒂涅克的年轻人的故事。他只身来到巴黎攻读法律，住在一家简陋的公寓里，先后认识了神秘人物伏脱冷、年轻孤女维克多莉娜、退休面粉商高里奥等人。又借助表姐的人际关系，钻进了上流社会，与纽沁根夫人，即高老头的女儿相爱。但伏脱冷这个玩世不恭的人，却想开导拉斯蒂涅克。年轻人听了大为震惊，怒不可遏。同时，高老头的两个女儿的婚外恋，先后被他们的丈夫发觉，她们被迫去向父亲乞讨最终一个子儿，竟当着他的面吵了起来。高老头又气又急，中了风，卧床不起，几天后悲惨地死去了。临终时，两个女儿根本没顾及他，仅有拉斯蒂涅克和一名大学生守在他身旁。从此，拉斯蒂涅克完成了对巴黎社会的启蒙教育，大彻大悟，决心挑战它。

钱，能够帮忙他人，也能够伤害他人。钱不是万恶的，关键在于怎样去使用它。钱不是万能的，而对有些蛇蝎心肠、狼心狗肺的人来说，钱就是一切，一切的一切，上帝也比不上它，因为上帝是虚有的，钱是真实的，会给你带来真实的好处。本书中，钱被恶人操控着，而好人却很穷，这说明了钱真的会把人变坏吗?不是的。钱能换来很多东西，比如食物，饰品;钱也不能换来所有，比如复活一个死人。所以好好珍惜朋友，珍惜家人，珍惜此刻，不要到以后后悔。钱，也买不了后悔药。

高老头临终前，叫了二十小时想喝水，但两个女儿却都没去照应他，明知父亲的病情，但就是不管他，残忍至极。为什么?可能是被这个万恶的社会感染了吧。这个社会，所有人都想挣钱，导致了这个黑暗的旧社会。这个社会里，有人抢了几十万，别人反倒赞赏他;有人只抢了几十块，却把他囚禁几年。这个万恶的社会啊!这个吃人的社会啊!这个本末倒置的社会啊!如果有某个刚正不阿的人卷入这个旋涡。必将会被绞碎的。

伏脱冷便是这个社会的产物，他置“善”“恶”不顾，专门去找法律的漏洞，进而杀人抢劫。这个社会把他磨炼得像一只老狐狸，凭着多年的经验，看准时机，冒着生命危险从村子里偷取食物，永远都在枪林弹雨中穿梭，而不去丛林中正当狩猎，玩世不恭，但有着坚强的意志，与天才般的智慧。

这个人间充满了自私、无情和虚伪，但这些必将会激励人们不停地挑战，不停地失败，最终伤痕累累，可是能荣耀地拥抱成功!

高老头把一生都献给了女儿，他原有百万家产，但全给了女儿，女儿反而远离他。高老头明白，上流社会的人是看他富有，才尊敬他，此刻他穷了，就看不起他了。可是，他还是深爱着他女儿，尽管不能和她说话，但看她样貌已经很满足了。女儿一有困难，他就把他那少得可怜的退休金拿出来帮她。高老头一生苦涩，但他视女儿幸福为自我欢乐，视女儿不幸为自我悲伤。他的父爱比上帝还伟大，他的胸怀比宇宙还广阔无垠。他已经和女儿合为一体了，在他眼里，女儿就是上帝!哎，高老头爱他女儿，他女儿却不爱他，反倒利用他，把他像榨干了汁的柠檬一样丢弃在了大街上，杯具啊!

老头读后感篇十六

巴尔扎克作为法国著名批判现实主义作家，在《高老头》这一著作中他对当时社会的金钱统治和人们的拜金主义给予了真切的重现和鄙夷。

一是如题目所提到的高老头，这个为了女儿而倾尽所有，但是在临终前贫困潦倒的他却没能见上两个女儿一面。

二是贯彻整个小说的线索人物拉斯蒂涅，他是一个来自外省的大学生，家境贫寒的他看到巴黎的繁华不禁加剧了他想向上爬想受人尊敬和赞美的欲望，他在那些表面上看起来高贵的女人间徘徊暧昧最后经历高老头的死时看清了这些虚荣。

三是逃犯沃特汉（当然这也是他为了掩人耳目所用的假名），他受这个社会很大的排挤，野心不能满足，他擅长法律手底下有一批爪牙，他看透了这个社会，他从不出卖别人，却最终还是败给了金钱，他被捕的时候沃盖公寓的人们都同情他憎恶出卖他的米索诺老小姐。

高贵敌不过金钱，爱情也敌不过金钱。在那充斥着铜臭味的灯红酒绿中，有人欢喜有人忧，有人渴望看见真实有人宁愿接受蒙蔽，有人羡慕未来可见的富贵有人怀念过去的纯真……在当时的社会里，仿佛都是靡丽的不真实，人性的真善美也被遮蔽。

看见高老头最后的结局，有些为他难过，忙碌了一生心里只惦记着两个女儿，在他眼里女儿是天使是一切，可是在死神到来之时，他那可爱的美丽的高贵的天使们哪去了？她们还在为了钱财为了自己而迟迟不愿来见她们亲爱的父亲尽心尽责的父亲最后一面！在我们现在看来，她们的那种行为是会受到我们甚至整个社会的谴责。可是在当时的那个社会，人们反而会摒弃那可怜的糟老头，他已经一无所有了。人们对于一个人的看法首先是来自对这个人外表的看法，这种看法甚至很难改变。就像是沃盖太太对于高老头的看法。起初的好感到最后的不近人情，只是因为金钱的缘故。

那些在金钱中沉浮的人，攀比着嫉妒着，这个社会仿佛就是一个大锅炉，里面到处都是人性的丑陋。每个人对于他人都是有所图的，拉斯蒂涅对于索菲娜和泰伊菲是这样的，高老头的两个女儿对高老头是这样的，沃特汉对拉斯蒂涅也是这样的。在当时似乎无钱不生活，什么道德什么法律都统统抛在脑后。

想出人头地也好，想获得他人的尊重爱慕钦佩也罢，金钱都是不可或缺的东西。

像高老头的那种近乎病态的父爱到头来终究是一场空，就像他在临死时所说的：“是我放纵我的女儿们把我踩在脚下的。”还有“写信告诉她们，我有好几百万财产留给她们哩！我发誓，这是真的。……她们因为贪财还是会来的。为了见到她们，我宁愿受骗。我想见女儿！”这是多么无奈多么卑微啊。对于这样的用金钱来维系的.亲情我觉得真可悲。

这一切对比现在的社会人心，我觉得有种从黑暗中看见光明的感觉。

老头读后感篇十七

闲暇之余，我有幸阅读了19世纪伟大作家巴尔扎克的优秀作品之一《高老头》，读后感触颇深，思绪万千。它入木三分地刻画了资本主义世界里，人与人之间赤裸裸的金钱关系。

高老头有两个女儿，在高老头的养育下，一贯过着奢侈的生活，她们一个高攀贵族，进入了上流社会，成了新贵雷斯托伯爵太太；一个喜欢金钱，嫁给了银行家，成了纽沁根夫人。她们之所以这样，是因为她们出嫁时，每人得到80万法郎的陪嫁，所以对父亲百般奉承体贴，但不久，父亲老了，不会挣钱了，也没有积蓄了，这时女儿双双将父亲赶出大门，让他过着寒酸的生活。高老头在临死之前哭天喊地的想见她们一面，可是这深深的思念，无尽的牵挂丝毫感动不了女儿们的冰冷心肠，这使他悟出了金钱社会的残酷无情：金钱能够买到一切，甚至能够买到女儿。

在现今人员济济，繁乱纷杂的大千世界里，一些人把亲情、友情、感情视为一张普通的网络。为了自我的私欲，为了自我的目的，为了满足自我的意愿，能够不择手段，肆意地去割裂。一些父母为了把自我的儿女养大成人，吃尽了人间的苦头。从牙缝里省下一粒米，从指头缝里省下一分钱，从身上节俭一件衣服，田野里，大街上，小巷中，工厂里留下了他们奔波、操劳、晃动的身影，最终孩子们一天天地长大了，翅膀硬了，长了家立了业，只剩下年迈的双亲，不能再为子女出力挣钱了，他们就视其为负担、累赘，干脆就弃他们于阴暗潮湿的小屋，而自我却住在豪华阔气的高楼别墅；弃他们于街头流浪乞讨，而自我却山珍海味大吃大喝；弃他们于病床上，而自我却在舞厅开心潇洒。请问这些人呀，你们的良心哪里去了？至高无上的亲情又何在？这就是你们对父母的回报吗？这真是天理难容呀！

一些夫妻，青梅竹马，两小无猜，曾多少次花前月下，海誓山盟，可谓海枯石烂心不变。可婚后不久，由于地位、身份、学历、性格等导致了两天一小吵，三天一大吵，到之后拳脚相见，头破血流，甚至你死我活，锒铛入狱，只留下了无助的孩子，可怜的孩子，家庭变得支离破碎。这些人呀，你们有脑子吗？有思维吗？凡事能不能让一下，忍一会儿呢？俗话说：“退一步海阔天空。”就这么难吗？请风儿吹醒他们那颗混沌的头颅，不要再莽撞，不要把人间最完美最纯真的感情砸碎，还世间一个宁静、和谐的氛围吧！让感情之花永远美丽的绽放吧！

还有一些人，为了个人的利益，狠心地撕毁了友情这维系人间最美丽的网线，甚至朋友成仇人，仿佛有不共戴天之势。这些人们呀，也请你们收敛一下欲望吧，停住狂野的邪念吧，让友情之天永远湛蓝！

相反的，人间的亲情、友情、感情，自古以来，不少善良，有感情有高风亮节的人，视它们为至尊至美至真至善的东西，为了它们能够摈弃自我的前程；能够摈弃发财晋爵的机会；能够摈弃圆梦的期望。我们说他们才是最值得尊敬的人！

情是维系世界各国共同提高，共同走向礼貌的桥梁，情是人与人之间温馨的纽带，让各国人们行动起来，让情充满人间，让情永驻人间！

老头读后感篇十八

巴尔扎克19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。他创作的《人间喜剧》被称为法国社会的“百科全书”，共91部小说，写了两千四百多个人物，展示了１９世纪上半叶法国社会生活的画卷。

看完这本书，让我深刻的体会到了人情冷暖、世态炎凉这8个字。

本书以1819年底到1820年初的巴黎为背景，反映了社会各个阶层、各个社会之间的关系之间人与人的关系。

讲述了高老头——一个精明有钱的面条商，曾经赚了不少钱，有两个女儿，他非常喜爱她们。

高老头本来已经进入了上流社会，可是对女儿的溺爱和高老头自己疏于社交世故，使得他被排斥在上流社会之外，他只好隐居在破旧的旅馆中。可他的两个女儿却在家给有钱人，进入上流社会之后，忽视父亲，只有在有需要时才想到父亲，就如在欠债后来找父亲让他来为自己还债，把他掏空后就抛弃了他，甚至在他死的时候也没见他最后一面。原因只能怪高老头对女儿们的溺爱，让女儿们变得自私、虚荣和冷血。

可怜的高老头快断气时，他还盼望着两个女儿能来见他一面。可当拉斯蒂涅差人去请他的两个女儿时，两个女儿都推三阻四不来。老人每只眼中冒出一颗眼泪，滚在鲜红的眼皮边上，他长叹一声，说：“唉，爱了一辈子的女儿，到头来反给女儿遗弃！”让人深感他的可怜、凄苦之感。

高老头在临死前和拉斯蒂涅说的一句话对我的印象特别深：“钱可以买到一切，甚至能买到女儿。”使我真正了解到：拥有权力获得利益只能带来片刻的欢愉，不是永久。金钱不是万能的。我们应该学会主宰金钱而不是被金钱主宰。并且，在做每一件事前，都问问自己的良心，因为如果你一不小心出卖了他，那么良心的谴责将让你得不到好下场。

老头读后感篇十九

高老头真的是很可怜的，但是他的可怜是必然的，因为他对女儿的爱实在是太变态的了。他的两个女儿完全是拜金主义，对父亲好完全是为了父亲的钱。拉斯蒂涅夫起先为了进入巴黎上流社会，想高攀情妇。他和高老头的女儿在一起，高老头居然还是答应的。但是他看到了高老头女儿的虚伪、拜金，渐渐地失望。高老头濒临死亡的时候，他无微不至地照顾他，但是她的女儿却在参加舞会，还说父亲的病不会那么重的。

文中那个旅馆的人有的也是一群罪恶的面孔，比如蛊惑拉斯蒂涅夫的罪犯，旅馆的主人等，都非常势力。

当今社会也透出这样一种肮脏的氛围，一切以钱为主，谁钱多就对谁好。还有一部分不孝的子女也是为了父母的钱才说好话，才去照顾他们。一旦拿到钱，拍拍屁股走人。

总之，金钱真的是很罪恶的一样东西，它吞噬了人的心，把善良从中抽走，让人体会到人情冷漠。

老头读后感篇二十

拉下晚霞的帘，推开黄昏的窗，深吸一口气，感慨人生沧桑。

伟大的父爱在金钱下是那般一文不值。

在那个年代，金钱是资本主义新时代的标记，而父爱只是过了时的.宗法制残留的感情。

对于金钱所腐蚀的父爱，剩下些什么?叹息。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。我未尝想过，在金钱与父爱的抉择中她们毅然选择的是金钱。极端利己主义淹没了一切道德原则。高老头的财物被榨干，终被抛弃，落得家破人亡。原来，金钱下的溺爱如此令人心碎。

他生前的光辉带着痛苦与回忆，永远藏在那座孤独的坟墓中。

一味的顺从只是悄然的放纵，换回的也终究只是背叛。

高老头依旧坚持着，坚持一如既往爱着她们，没有理由，也不存在是否值得，也许，在他心中，这便是爱。

故事发生在过去，而却影响着未来。

人们常说，这是社会风气的产物。是呵，社会源于人，用于人，归根到底这依然是人自身的问题!人性在某个方面的缺失，才是导致一切社会问题的罪首。

父母之爱子，则为之计深远。