通过总结可以准确地评估我们的学习和工作效果。总结可以借鉴他人的经验和观点，但要注重自己的创新和独立思考。以下是一些经过认真筛选的总结样本，供大家参考和学习。

浙江高考赏析殊途同归篇一

那是不同人品，一致而永恒的归途。以下是有关描写人骗的满分高考作文，一起阅读吧！

青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽;污泥塘里深深沼洼，养的是白莲洁净。倘若人品是哺育艺术的土壤，为何白莲见不到泥土色，闻不见土壤气?性情急徐固然可从字里行间略窥几许，而人品一说，实难揣测。然而我们欣赏艺术，并非一定要读作者生年，只要骨子里渴望开出一朵好花。

“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤其到了革命时，艺术的种子似乎满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的画作擎起战旗，然而法国国歌作曲词者鲁热，不过是个上尉，甚至在战争的后程抵触革命，像个懦夫一样度完余生;画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”，自信勇敢，连素描的笔触都不愿收敛，作品的格调趣味惊人地一致，可性情人品确是云泥之别，可见艺术，从不是人品忠实的镜子。然而我想，作品之所以得以流传，必有其唯一的批判标准。肥沃的黑土，美丽的红壤乃至贫瘠的黄泥，因为一致的追求，都能生长出哺育人性的大麦、稻谷与青稞。

作品的格调趣味未必与人品一致，却一定与内心的追求吻合，国家危亡之时，懦夫鲁热的笔下也流淌出了“向前，向前，祖国的儿子!”这般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好与人计较、抬杠的牛顿才俯首为真理海边拾贝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不绝，语带机锋;书法的恣意中，好顺手偷人字画的米芾潇洒挥毫，尽是大家之风。

北大教授孔庆东近日发微博称莫言常说的家境没落、常日饥寒全是谎言，还附图一张，上头的小莫言穿着棉袄，虎头虎脑，很是可爱。所以我们该要求艺术家什么呢?村上春树说：“我们是一群日复一日真诚地制造虚构的人。”作品的格调趣味与人品很难达到一致，但我们可以在虚构中要求真诚，那是一颗热忱地为人类共同的光明挣扎的心。莫言的村庄充满了人性的残酷与温暖，既然有所收获，便不必苛责作者的童年是否充满谎言。诚如不必劝凡·高戒酒，让鲁迅戒烟，要知道他们都是脚踩在污泥之中，而把手伸向满天星辰的人啊!我们自己都是这般口是心非，便只顾欣赏艺术，何苦纠缠于多变的人品。

艺术家一生都在难以实现的格调与人品的一致中挣扎，而他们因为同样高尚的追求觅得一致的归途。

我虽然知道这条路难找也难走，但也愿南辕北辙。我希望有追求引路，让我的文字、我的人品携手并肩，一同前行。

那是不同人品，一致而永恒的归途。

浙江高考赏析殊途同归篇二

我为什么要跑呢?我跑得过博尔特，跑得过刘翔吗?我跑得过离心力吗?于是我决定自己不再跑，我就站在那里。把中国足球队站成个世界冠军，把信访办的领导站成个信访者，站得半夜来上滩的鲤鱼没有半点柴油味，站得兰城房价下到1千7，站得海枯石烂江水竭，站得小九妹成正房太，站得刘雪华成孙俪、奥巴马成李琦……就这样站个天荒地老，站得自己慢慢变老，也没有什么不好。我为什么要奔跑呢?因为城管在后面追。我的篮子里也就早上刚摘下的茄子，还带着露水的晶莹，为了少交1块钱的管理费。我篮子里茄子的姐妹，不少没能躲过这些天的雨。3块钱1斤，跑快一点，可以赚得3两333(以下省去无数个3)茄子，因为一篮茄子，也就8块钱。1个穆坞枇杷，抵得上我一篮茄子。一白一紫，差距咋那么大呢?你妹啊!下次我袋里揣个枇杷，一定能跑得更快。据穆坞村书记王茂星说，“浙乡邮礼”活动取得圆满成功。他们正准备把枇杷推向国际市场，穆坞股份准备在纳斯达克上市，发行价每股120元。唉，走神了。只可怜我这把老骨头，硬撑着，总算把那小伙城管甩开了。当然郁闷的还是那小伙子，人家当年还获得过校运会800米的冠军，尽管那学校连带员工，也就百来号人。有歪诗为证：岁月不饶人，肚上肥肉增两圈;3杯白酒两包烟，伤肝伤肺有谁怜?唉，只落得两泪涟涟。

我为什么要鼓掌呢?因为领导在台上讲——领导按掌声来判断人的素养。斯大林时期，每次开会，必得有持续不断的、雷鸣般的掌声。不能轻易停下，偶一疏忽，会被告发。领导怀疑你的忠诚度，毁了你政治前途。多年前的春晚和室内剧，常有莫名其妙的掌声，连鼓掌者都莫名其妙。我曾经的领导不轻易开会，我们这些群众也不轻易鼓掌。偶然有点异味的掌声，领导有的是大智慧，足以对付小聪明。

浙江高考赏析殊途同归篇三

阅读下面材料，自拟题目，写一篇不少于800字作文。

古人说：“言为心声，文如其人”。性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。金代元问好论诗绝句却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽;污泥塘里深深沼洼，养的是白莲洁净。倘若人品是哺育艺术的土壤，为何白莲见不到泥土色，闻不见土壤气?性情急徐固然可从字里行间略窥几许，而人品一说，实难揣测。然而我们欣赏艺术，并非一定要读作者生年，只要骨子里渴望开出一朵好花。

“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤其到了革命时，艺术的种子似乎满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的画作擎起战旗，然而法国国歌作曲词者鲁热，不过是个上尉，甚至在战争的后程抵触革命，像个懦夫一样度完余生;画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”，自信勇敢，连素描的笔触都不愿收敛，作品的格调趣味惊人地一致，可性情人品确是云泥之别，可见艺术，从不是人品忠实的镜子。然而我想，作品之所以得以流传，必有其唯一的批判标准。肥沃的黑土，美丽的红壤乃至贫瘠的黄泥，因为一致的追求，都能生长出哺育人性的大麦、稻谷与青稞。

作品的格调趣味未必与人品一致，却一定与内心的追求吻合，国家危亡之时，懦夫鲁热的笔下也流淌出了“向前，向前，祖国的儿子!”这般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好与人计较、抬杠的牛顿才俯首为真理海边拾贝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不绝，语带机锋;书法的恣意中，好顺手偷人字画的米芾潇洒挥毫，尽是大家之风。

北大教授孔庆东近日发微博称莫言常说的家境没落、常日饥寒全是谎言，还附图一张，上头的小莫言穿着棉袄，虎头虎脑，很是可爱。所以我们该要求艺术家什么呢?村上春树说：“我们是一群日复一日真诚地制造虚构的人。”作品的格调趣味与人品很难达到一致，但我们可以在虚构中要求真诚，那是一颗热忱地为人类共同的光明挣扎的心。莫言的村庄充满了人性的残酷与温暖，既然有所收获，便不必苛责作者的童年是否充满谎言。诚如不必劝凡·高戒酒，让鲁迅戒烟，要知道他们都是脚踩在污泥之中，而把手伸向满天星辰的人啊!我们自己都是这般口是心非，便只顾欣赏艺术，何苦纠缠于多变的人品。

艺术家一生都在难以实现的格调与人品的一致中挣扎，而他们因为同样高尚的追求觅得一致的归途。

我虽然知道这条路难找也难走，但也愿南辕北辙。我希望有追求引路，让我的文字、我的人品携手并肩，一同前行。

那是不同人品，一致而永恒的归途。

浙江高考赏析殊途同归篇四

【作文题目】。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。

为了丰富中小学生的课余生活，让同学们领略科技的魅力，过一把尖端科技的瘾，中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间，科研人员特地设计了一个有趣的实验，让同学们亲手操作扫描式电子显微镜，观察蝴蝶的翅膀。

通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜，同学们惊奇地发现：原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，显现出奇妙的凹凸不平的结构。

原来，蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩....

要求自选角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟题目，不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭，不得透漏个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。

蝴蝶梦。

专静不渝苦求学，家有玉人似蝴蝶。出入庄周残梦中，滴点舞翅思无邪。

是凹是凸谁知之，何色何彩谁与诀。破茧而去蘧蘧然，题上罗帕寄情结。

目下显微有蹊跷，连翩丽影最风骚。续得梁祝前缘在，两情相悦记半宵。

年来相送十八里，都见风清冷月高。被发拭泪情如许，评作传奇影迢遥。

为君织就蝴蝶梦，最是翩翩此情重。奇缘诉尽珠泪抛，葩开初夏心扉痛。

高中功名常慕思，考入金榜凰求凤。作成妙文天子歆，文采风流惊唐宋。

安得朱颜伴此生，徽墨歙砚谁磨成。人似皓月当空渺，想亲芳泽总不能。

象牙钗环黄金钿，力学林下谢娘澄。就枕宽怀人假寐，一思朱颜最心疼。

直如蝴蝶两处分，这岸彼岸信难闻。样样花笺无处寄，不销蝶翼不销魂。

靠晚月色凉如水，谱记笙箫曲有痕。坑泽之中生椒杜，了然芳草为伊人。

广陵曲罢阅古书，大音希声情淡如。考槃在涧人杳杳，生当结发入青庐。

你作英台痴心种，知我当作山伯夫。道长日暝与君约，不见君至忆当初。

我作彩蝶飞花遍，只为与君长相见。能得与君订三生，大梦早觉亦不怨。

声声断肠字字柔，说似伯劳西飞燕。去年桃花为我开，你成何处仙客眷?

马上昨日见桃花，勒马问君在谁家。隔座送钩人不在，壁上题诗是蒹葭。

蝴蝶翅膀颜色。

虽然是同一个蝴蝶，因为借助的力量不一样。命运和结果竟然如此的相反。对于当今的社会来说，个人能力也是越来越不怎么重要，重要的是你有没有一个好的平台。如果没有这个平台，即使你有81变通天的本领照样被埋没在黄沙里面。因为有了一个好爹，上大学可以任意的挑选，那样拼死拼活学习的人最后只能看着一个好爹比自己十倍努力还强大，自己的努力被巨大的不公平给占领。因为有一个好爹，自己在就业择业方面也比其他普通的人站的高，很容易受到企业的疯抢。相反那些有真才实学的人因为没有任何的关系，经常吃闭门羹，最后成为孔乙己!

大家都在表面上强大个人能力。但大家背后都借助自己的平台上升。有平台的上升很快，没有平台的.基本原地踏步。有能力就是不重用你，没有能力只要关系好上面有人就可以得到升迁机会。这个事实已经说明蝴蝶本身并不怎么重要，重要的是蝴蝶出生的环境。如果蝴蝶生在特权贵族家中，终身注定是享福的命，如果出生在贫困家庭里面注定一辈子很困难抬头。因为有了平台，上大学基本上成为女生追逐的对象。成为女人们的抢手货。因为没有平台即使你在优秀也会被别人骂是个书呆子一点也不懂的情趣。因为有平台，花钱可以不计后果，可以拿钱当空气。因为没有平台，花钱的计算着过，别人说你是抠门，人家有平台的是大气豪爽将哥们义气。

因为有平台。你就是帅哥。因为有平台，你就是别人心目中的偶像。因为你身上有一种不同的颜色。这种颜色不是自己本身固有的。是别人赋予你的。这种赋予其实证明你的与众不同。这个平台充分的说明这个社会只要弄好平台。一切的事情都水到渠成。走正常思维程序基本上都是一个命运。要么是最后无缘无故的被代表。要么是最后莫名其妙的失落感。平台已经成为这个社会的敲门砖铺路石。

有些平台是有目共睹的。有些平台是无形的。无论什么时候都要善于借助利用你周围的平台。只有充分利用好这个平台才能把自己展示的淋漓尽致。毕竟这个社会依靠个人能力占据社会的一小半。绝大多数是平台作用。这个平台告诉我们，要不计后果的利用。只要有可用价值，我们可以昧着良心做。比如传销。为了达到个人的成长，我们要挖空平台里面所有资源为我所用。只有这样才能体现出来蝴蝶效应了。

尘色。

吾阅此题，久久不能平，曾梯闲而横放，剧本改之而寻主，而今，蝶之斑斓有无之论，吾心思，出题者实乃趣人，或其幼时常与蝶为伴，相嬉于林间，或蝶舞时，因美而感。岁月逝，人亦老，怀童趣，而著此题。

斑斓之有无，犹如花之娇艳，美不胜收，亦如花之凋零，无声无息。

斑斓之有无，犹如人之奉献，大爱无私，亦如人之阴暗，落井下石。

吾意念飞行，至街内一包子店，见三位身着官服大汉，殴一半旬老者，因其摊位放置于店外，市容不整，而掀摊位，老者掩泪而求，奈何拳脚相向。身为官却不爱民，遇官高者低头摇尾奉承，遇平民肆意妄为欺压，实属贼寇，官僚相护，贪官纵行，民不敢言，官兵更是妄为，狗仗人势，欺压百姓。吾愤怒，而分三缕意念于官兵，控其三人解衣跪于店前，磕三百响头，烈日下，官兵皮如火烤，额前凸血泡，吾仍不解恨意，控其三人街边横躺暴晒，一刻钟后，意念收回，三人惊恐不已，狂吼暴窜。

吾返考场，意念回神后，见数位考生掩面而泣，深知命题之奇葩，坑煞考者，灵感来袭，寄情于词。

尘世斑斓虽闪耀，

亦有黑白。

浙江高考赏析殊途同归篇五

材料如下：古人说：“言为心声，文如其人”。性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。金代元问好论诗绝句却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

高考到来。

又是一年一度的高考，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。6月7日10点-----此刻，全国几百万的考生也和我一此时大都开始了作文写作了吧。看着今年的'这个作文材料，?n多作文宝典上以及专家，老师关于高考作文开头各式技巧齐拥心头：先抒点情，议点论，再引入材料，最后联系现实举n个例，直至凑够字数，(股文剩下三股了。)首尾要呼应等等。

于是乎，考前老师谆谆告诫我们：根据历年的命题情况，考生实际，得分情况统计，只管答实用类文本阅读，文学类文本阅读看都不要看。在平时的高考训练中，老师们讲的也只是实用类文本阅读，这一点，敬爱的出题专家，你们想到过这个结果吗?对高中学生而言，成绩是产生阅读动因的最大助力器。一旦没有了这样的需要，学生哪里还会去阅读文学类文本?而这，却被新课标貌似人性化的高考的指挥棒下一笔勾销。

当然变化也不是完全没有，书商们饮了吗啡般的兴奋莫名，他们向每位不明就里的考生家长诉说着新课标高考令人骇人听闻的变化，唾沫星四溅推荐着他们的种类类繁多的复习资料。一些所谓的高考专家，学者则四处举办新课标高考研讨，讲座，培训，补习班。各级各类教育部门则情绪亢奋，到处搜罗新课标高考从模拟卷到仿真卷，再到高仿真卷，最后到逼真卷的形形色色的各类试题。一本《红楼梦》养活了多少专家，教授，赚取了多少稿费，评上了多少职称，一次新课标高考则成就了多少人的“中国梦”的发财梦。

估摸估摸时间，字数，也该差不多了，我知道网上阅卷，除了满分作文和零分作文，根本不可能看到后面，(一般作文估摸能看二三百字吧)，阅卷老师，有幸让你看900多字，浪费了你宝贵的时间，如果不是我，兴许你已经多阅了20多份，妨碍了早点完成今天的阅卷任务，我深感抱歉。我想，当我走出考场，翻开报刊杂志，打开网络电视，一定会是各类专家学者，名师关于今年高考的各类飞天盖地的分析。

浙江高考赏析殊途同归篇六

首先，我对这位“作家”的作家身份表示怀疑。他说人生要读三本大书，有字之书，无字之书，心灵之书。这句话当中的“本”这个量词明显使用不当，假如只是三本而已，那么在“有字之书”“无字之书”“心灵之书”这三个四字短语前后则应该添加书名号，而本题并没有添加本该有的书名号。于是我便理解成这是这位“作家”使用的某一修辞手法，如果这一假设成立，那么“本”这个量词则应该改为“类”，较为妥帖。然而，这样一位逻辑不清，量词使用不当的人，如何担得起“作家”这一称谓呢?因此，我认为今年我参加的这次高考作文题本身就充满漏洞与错误。我衷心希望浙江高考命题老师今后可以认真工作，努力像我学习，这样就不至于再犯这种低级的贻笑大方的错误了。

“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。”这简短的二十四个字就是社会主义核心价值观的全部内容。我想对此出题老师以及此刻正在阅卷的老师比我更清楚。可是，令人寒心的是由于出题者的不负责任导致了我省几十万考生在寒窗苦读十来年之后与“公平”擦肩而过。这样一道有着多处错误的作文题，对于像我这样的文学爱好者来说，实在太不公平。我甚至不知道应不应该答这道作文题，不写这篇作文我的高考语文满分自动改为90分，而那些将错就错的同学或许还能得上一些分数，这于我而言，公平何在?假如我也将错就错，我实在于心不安，较高的自我道德要求迫使我无法容忍这样一件本身就是错误的事情。再谈“敬业”，这样的老师，难道仍然还可以用敬业来形容他吗?毫无疑问是不能的。至于说“诚信”“公正”“文明”与“友善”，我就更呵呵哒了，在此我再也无法忍住要说一句mmp，明明是文盲却要强势伪装成作家，伪装成作家也罢，出题者竟然还纵容这种行为，讲这样一句有着文法错误的句子作为今年的高考作文题。你们的心不会痛吗?你们晚上睡觉的时候不会做噩梦吗?你们对得起全省寒窗苦读这么多年的莘莘学子吗?呜呼哀哉。

面对这样一种行为，此刻对于距离交卷仅剩下不到半个小时的我来说，我能做的就是把这样的错误毫不犹豫地予以纠正。我认为正确的，并且和出题者的意图相吻合的作文题应该是：“有人说，人应该读书。对此你有怎样的思考?”但是，问题又来了，出这种作文题，有意义吗?我想让老师扪心自问一下，真的.有意义吗?对此，我的思考就是，他说得对。那今年的出题者意图是不是想让我这样的文学狂热爱好者在无数次地练习高考作文题之后，面对人生的一道大关卡时——高考作文时，毅然决然地写下四个大字“他说得对”。我想再度请问一下老师，除了这苍白、无聊的四个字“他说得对”之外，你还有别的思考吗?如果有，那就是画蛇添足。如果老师思考的结果和我不一样，那就是“他说得不对”，可是读书有错吗?老师如果觉得“他说得不对”才是切题的答案，那么我建议老师重新回过头去好好看看本文第二自然段开头写的那二十四个字，并且认真学习领会党国领袖提出的社会主义核心价值观的要义!

尽管我的思考结果就是“他说得对”，但我还是愿意在这里讲一讲我的思考过程。我作为一个文学爱好者、未来的文豪，平时读书自然不敢怠慢，像《读者》、《故事会》、《一个寂寞女人的独白》等等这样的文学巨著更是早已烂熟于心。我隔着时空的长河和写出这些作品的真正的作家一起相视而笑、莫逆于心。我们就像上帝早已安排好的红颜或者蓝颜不管什么颜的知己一样，在精神层面彼此交流，彼此欣赏。在这个过程中，我的精神世界逐渐变得丰富多彩。你能说，我读书，有错吗?如果读书都还有错的话，那么会写字更是一种错，因为不读书必然不会写字，想要学会写字必须先好好读书。所以，如果写字是对的，读书也是对的;写字如果是错的，那呼吸也是错的，因为写字与呼吸都只是人类简单的一个动作罢了。如果呼吸是错的，那么这个世界上还有活人吗?人生一世草生一秋罢了，短短数十载，我相信我们人类无法瞬间进化成厌氧动物。况且，呼吸并不等于吸氧，有些厌氧动物也有呼吸，只不过呼吸所需要得到的物质不是氧气罢了。综上，假如读书是错的，那么这个世界上还存在着像你我这样的生物更是一种大错。老师如果您认为读书是错的，那么我请您以身作则，纠正这种错误，我建议您观看一百种自杀方式。我只是在紧张的高考之余和老师开个小玩笑罢了，老师一定是热爱生活的，不可能有与我相左的看法。这就是我对于今年作文题答案是如何得出的一个过程。

写到这儿，可能老师会有一点疑问，那就是为什么我要用“尽信书不如无书”来作为本人的题目呢?我在这里做一个简单的解释：像今年高考作文题中写的那样的“作家”写出来的书，你敢信吗?我反正不敢。你信，那是因为你笨。但是读好书，比如《震惊，他们居然在大庭广众之下做这种事!》这样的书籍，那一定是对的。

最后，我还是想修改一下我今年高考作文题的最后答案，“读好书，是对的”。

浙江高考赏析殊途同归篇七

高考语文考试已经结束，以下为20浙江卷(适用地区：浙江)高考作文题：

材料如下：古人说：“言为心声，文如其人”。性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。金代元问好论诗绝句却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

【零分范文】。

最美的风景。

“起床了!再不起床就真的要迟到了!”在老妈的第n遍催促下，我终于慢腾腾的从床上爬起来。哎，真倒霉，要不是我高一写的那个程序被马化腾偷走，我现在也不用这么早起来去参加这场劳什子比赛。不过，这种程度的比赛，我这辈子应该会不停遇到，不在乎多参加这一次。

穿上老妈逼我穿上的红内裤、红体恤、红跑鞋，吃过老妈做的爱心红壳蛋早餐，挨过老妈红彤彤的幸运之吻，我终于出发了。来到赛场，嚯，人可真多。一个个都摩拳擦掌，精神抖擞，看来是准备大干一场了。今天监场的两个老师，长得很正直，我猜应该不会允许有人公开犯规。铃声响了，相当于大喇叭开始喊：“请运动员做好准备，比赛就要开始了。”

“各就各位，预备……”“啪”一声枪响，起跑了。我身边的选手都像屁股被点燃的箭一样蹿了出去。而我，在抬头起跑的一瞬间，却好像被什么东西给击中了，前面不远处站的那个姑娘……哇!裁判老师长得好美。一身干练的装束包裹着曼妙的身段，那健康白皙的肤色配上那双满是智慧却晶莹剔透的眼睛，仿佛用眼神就可以征服奥林匹斯山的诸神，更不用说我们这些芸芸众生。

最令我不能自拔的是她温润的双唇，我只需要想象一下当她看到这篇文章时莞尔的一笑，嘴角上翘的角度可以刺穿宇宙的蛮荒，带着最性感的光明穿透我的心房。而她离他不远的那个男裁判，同样也长得帅呆了。“这位选手，请认真跑步，思想不要开小差。”监场老师上来提醒我。我对他笑了笑，没有说话，继续往前跑。他是好意，我无需忤逆他。但他不知道：“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间。

人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”这是著名作家冯骥才说过的一段话。这场比赛，只是一场运动中的'赛跑，比赛成绩也许很重要。但是，对于人生这场漫漫的长跑来说，却是微不足道的。人生的赛跑，你跑过了多少路程，其实并不是按照距离来计算的，它取决于你的人生付出了多少努力的汗水，经过了多少的失败，从中领悟了多少生命意义……还有，最棒的部分，领略了多少美好的风景。于李想奶牛。

这场比赛，对我来说并不是一场孤立的比赛，我把它当做了人生这场赛跑的一小段。既然是这样，我又怎能错过这一小段赛程中出现的最美好的部分呢?没有什么能够阻止我发掘沿途美景的脚步。您同意我的看法吗?这一段最美的风景——我亲爱的裁判老师。

高考到来。

又是一年一度的高考，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。6月7日10点-----此刻，全国几百万的考生也和我一此时大都开始了作文写作了吧。看着今年的这个作文材料，?n多作文宝典上以及专家，老师关于高考作文开头各式技巧齐拥心头：先抒点情，议点论，再引入材料，最后联系现实举n个例，直至凑够字数，(股文剩下三股了。)首尾要呼应等等。

于是乎，考前老师谆谆告诫我们：根据历年的命题情况，考生实际，得分情况统计，只管答实用类文本阅读，文学类文本阅读看都不要看。在平时的高考训练中，老师们讲的也只是实用类文本阅读，这一点，敬爱的出题专家，你们想到过这个结果吗?对高中学生而言，成绩是产生阅读动因的最大助力器。一旦没有了这样的需要，学生哪里还会去阅读文学类文本?而这，却被新课标貌似人性化的高考的指挥棒下一笔勾销。

当然变化也不是完全没有，书商们饮了吗啡般的兴奋莫名，他们向每位不明就里的考生家长诉说着新课标高考令人骇人听闻的变化，唾沫星四溅推荐着他们的种类类繁多的复习资料。一些所谓的高考专家，学者则四处举办新课标高考研讨，讲座，培训，补习班。各级各类教育部门则情绪亢奋，到处搜罗新课标高考从模拟卷到仿真卷，再到高仿真卷，最后到逼真卷的形形色色的各类试题。一本《红楼梦》养活了多少专家，教授，赚取了多少稿费，评上了多少职称，一次新课标高考则成就了多少人的“中国梦”的发财梦。

估摸估摸时间，字数，也该差不多了，我知道网上阅卷，除了满分作文和零分作文，根本不可能看到后面，(一般作文估摸能看二三百字吧)，阅卷老师，有幸让你看900多字，浪费了你宝贵的时间，如果不是我，兴许你已经多阅了20多份，妨碍了早点完成今天的阅卷任务，我深感抱歉。我想，当我走出考场，翻开报刊杂志，打开网络电视，一定会是各类专家学者，名师关于今年高考的各类飞天盖地的分析。

浙江高考赏析殊途同归篇八

摘录：艺术家一生都在难以实现的格调与人品的一致中挣扎，而他们因为同样高尚的追求觅得一致的归途。

青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽;污泥塘里深深沼洼，养的是白莲洁净。倘若人品是哺育艺术的土壤，为何白莲见不到泥土色，闻不见土壤气?性情急徐固然可从字里行间略窥几许，而人品一说，实难揣测。然而我们欣赏艺术，并非一定要读作者生年，只要骨子里渴望开出一朵好花。

“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤其到了革命时，艺术的种子似乎满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的画作擎起战旗，然而法国国歌作曲词者鲁热，不过是个上尉，甚至在战争的后程抵触革命，像个懦夫一样度完余生;画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”，自信勇敢，连素描的笔触都不愿收敛，作品的格调趣味惊人地一致，可性情人品确是云泥之别，可见艺术，从不是人品忠实的镜子。然而我想，作品之所以得以流传，必有其唯一的批判标准。肥沃的黑土，美丽的红壤乃至贫瘠的黄泥，因为一致的追求，都能生长出哺育人性的大麦、稻谷与青稞。

作品的格调趣味未必与人品一致，却一定与内心的追求吻合，国家危亡之时，懦夫鲁热的笔下也流淌出了“向前，向前，祖国的儿子!”这般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好与人计较、抬杠的牛顿才俯首为真理海边拾贝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不绝，语带机锋;书法的恣意中，好顺手偷人字画的米芾潇洒挥毫，尽是大家之风。

北大教授孔庆东近日发微博称莫言常说的家境没落、常日饥寒全是谎言，还附图一张，上头的小莫言穿着棉袄，虎头虎脑，很是可爱。所以我们该要求艺术家什么呢?村上春树说：“我们是一群日复一日真诚地制造虚构的人。”作品的格调趣味与人品很难达到一致，但我们可以在虚构中要求真诚，那是一颗热忱地为人类共同的光明挣扎的心。莫言的村庄充满了人性的残酷与温暖，既然有所收获，便不必苛责作者的童年是否充满谎言。诚如不必劝凡·高戒酒，让鲁迅戒烟，要知道他们都是脚踩在污泥之中，而把手伸向满天星辰的人啊!我们自己都是这般口是心非，便只顾欣赏艺术，何苦纠缠于多变的人品。

艺术家一生都在难以实现的格调与人品的一致中挣扎，而他们因为同样高尚的追求觅得一致的归途。

我虽然知道这条路难找也难走，但也愿南辕北辙。我希望有追求引路，让我的文字、我的人品携手并肩，一同前行。

那是不同人品，一致而永恒的归途。

浙江高考赏析殊途同归篇九

说给考官。

你们现在问我拥抱还是远离虚拟现实，人类未来虚拟科技的.发展是不是还有其他的方向?我选择拥抱，我讲的意思，不是说我钦点虚拟现实科技就是未来社会的主流科技方向了。你问我拥抱还是远离，我是拥抱。我就这样告诉你一下。

我告诉你们，我是前沿科技爱好者，见得多了!现在各种前沿科技那一样我没了解过?你们要知道，现在的人工智能、机器人、量子通信······比你这个虚拟现实话题不知道高到哪里去了，我非常详细地了解，与业内专家可以谈笑风生!其实考官出题也需要提高自己的知识水平，你嘚识得唔识得呀?!

我真替你们着急呀!真的，你们有一个好，全世界你们随到什么地方，你们比西方考官出题涉及面还广，但是问来问去的问题，toosimple，sometimesnaive，懂了没有?识得唔识得?!

我很抱歉，我今天是作为一个考生给你们讲这一番话。我不是考官，但是我做的题太多了，我有必要告诉你们这么一点考生的经验。

但是如果说是不是未来社会科技的主流方向，那也得看虚拟现实科技发展的进度呀!对不对?你们要按照科技发展的……当然我作为普通消费者的决定权也是很重要的。商品在市场上的畅销与否，选择权是属于消费者的呀!你们不要想难住我们考生，弄一个大新闻，说「现在考生都不了解前沿科技」，就把我们考生批判一番。

你们呀，naive!，i'mangry!你们这样是不行的啦!我今天算得罪了你们一下。

浙江高考赏析殊途同归篇十

阅读下面的文字，根据要求作文。

材料如下：古人说：“言为心声，文如其人”。性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。金代元问好论诗绝句却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

【周一再见】。

时至今日都是我咎由自取。

我知道他是我的第一任;我以为我不会在乎，但是现实像他一样又一次欺骗了我。

从崇拜、欣赏、暧昧到交往，我们的爱情就像雪豹，短短的几天内经历了无数幸福和浪漫的跃迁，一度的海誓山盟，一度的甜言蜜语，一度让我迷失在他的爱情童话下刻意忽视了他的绯闻。

我曾以为世上没有什么能让我们分开，但他还是狼狈万分地逃离。

就在前不久，他又一次被曝光了自己的婚外出轨。虽然他不是第一次被曝光出轨，但是这一次的事件却叫我始料未及。

最初的证据并不充分，偷拍的照片并没有太大的“话语权”;但是随后而来的“攻击”就像是海浪一样的拍打着岸边的礁石，湿润了一片唾沫。

我甚至抱着万分之一的心态以为那就是我，打算站出来为他澄清，替他分担这份爱情的“负重”，用真爱来感化世人!但他非但不鼓励我这么做，还阻止我的添乱。

后来情况越来越恶劣，出轨的谣言最终被证实。

虽然在不久前我已经隐约有了心理准备。但那一瞬间的晴天霹雳，却像是闪电一般钻入脑海撕碎我们曾经的回忆，痛彻心扉。

我并不生气他的出轨，因为我似乎已经做好了第三者的准备;但是令我气愤的`是，他的出轨居然是为了另一个女人，另一个我完全不知道存在的女性?而且竟然还是在与我交往的间隙。

是呀!出轨这个词对于我们来说并不陌生，毕竟我也曾以为自己只是他们婚姻的第三者，而且还被他许诺过不日转正;所以我对这个游离于道德之外的名词有着极深的认知，并且坚决的认为“爱情高于一切”，当然出轨也不例外;甚至我还从周边闺蜜的世界了解到现代婚姻的脆弱。

我还相信爱情，我已经不信了婚姻。

但是，这次的出轨事件又开始让我质疑了爱情。

站在第三者的角度我可以用各种阴暗的理由来搪塞爱情与出轨的距离，但是当我变成第四者，甚至n+，臣妾真的做不到呀!

这或许就是我们分手的理由。

我继续过着书本、课堂与笔头的大三生活，偶尔也看看新闻，聊聊猫呼，为“我们”祝福，为“贱男”点赞;这一切似乎都回归了日常。

只是偶尔见听见闺蜜聊起“好男人”，心里却没了感觉……。

对了昨天似乎就是周一，我忽然莫名其妙的笑了起来。

浙江高考赏析殊途同归篇十一

根据歌词表达的主旨，结合自己的生活体验与阅读积累，写一篇文章，可以写自己的经历感受和见解，可以讲述自己身边的故事，也可以发表评论，注意1，角度自选，立意自定，题目自拟。2，除诗歌外，文体不限。3，不少于800字。4，不得抄袭。

浩浩的江水载着扬帆的船儿远征，然而船儿明白来时灯塔的方向是心底最依恋的港湾;碧蓝的天空承载着鸽子飞翔的双翅，然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌着的依恋，天空中掠过的思念，当一个熟悉的名词在脑际浮现，心中总是有些悸动。

曾经是如此惊诧于叶落的壮美，感怀于那极致的美丽。枝杈与土地仅有几米的距离，然而叶儿毅然挣脱，任风翻飞，它飞旋：任车将它压得粉碎，它依然高歌，向着根的方向飞旋着动容的美丽。我问落叶，落叶不语，那该是由内散发的情愫，慢慢体会。

直到那一年，阳光融融，拂过内心小小的激动，春风暖暖，却吹过心底淡淡的苦涩，门前的柏树窸窣作响，摇曳着内心的不舍，那一天我们举家迁往城里。远去了清晨那晶莹的露珠，远去了熏豆茶在乡土味中蒸腾出的清韵雅志，远去了春雨下撑着伞漫步于田埂的惬意。钻进门前等候的车内，望着阳光映衬出的古屋的倩影，记忆便尘封在这安详伫立的院落，在那渐渐远去的方向，我落泪了，止不住地落，从心底流淌出的。

远离了家乡，在一个陌生的城市一切都是那么新奇，可心中似乎是愈加想家了。这时我仿佛能够真切得体会到落叶挣脱枝头的毅然，是家的力量，是根的力量呀。林语堂的一篇随笔曾给予了我深深地慰藉。小时候的他住在鼓浪屿，离海很近，他常常和父亲在海边倾听海的沉吟，他常问父亲海的那边的图景，他向往着，终于他飞过了那道海，可海的.这边依然深深地萦绕在他的心底。他说：“当我乘飞机越过这道海时，觉得其实它很小，而当我在海的那头遥望家乡时，它是如此渺远。”短短的一句话是如此意味深长，因为乡愁是人间最美的语言。

每个生灵都有着它的根，都有着牵引着它的一根丝，流淌着人间最美丽的情感。就在秘鲁和玻利维亚的交界处有一条的的喀喀湖，上面住着一群乌鲁人，当日月斗转过多少个春秋他依然生活在浮岛上，当印加文明渐去，当温室效应袭来，他依然坚持固守，他们说：“那是根生长的水域，根是拔不起，移不动的。”

那是多么简单却是那样动人的话语，带着那样寻找的愿望，带着按捺不住的依恋，再回到那片熟悉的土地，手捧一杯清绿的熏豆茶，踱步于乡间小道，感受着那氤氲的湿气里弥漫着的泥土的芬芳，犹如泰伊的弥撒曲一般令人销魂，那一刻我觉得自己被融化了。随手拔起路边的野花，我惊诧于那根系的葱茏，是它生成了绚丽的色彩，那时我找到了一直追踪的答案。

青春的我正要扬帆起航，一卷书，一杯茶，蒸腾着脉脉乡情，在心底一直有灯塔照着我来时的方向。

浙江高考赏析殊途同归篇十二

沈从文说：“我读一本小书，也读一本大书。”书籍是智慧的宝库，生命的拓展，但要真正读好书籍，还需要调动我们的生活与心灵，这后两本大书，是前一本的基础和根本。

任何书籍的来源都是创作者的生活与精神世界，这就决定了“有字之书”是它们的拓展和延伸，因此对“有字之书”的解读就离不开读者的生活经验和心灵，正如木心所说“把自己放进去”。只有以丰沛的经验、精神世界为底蕴，才能使书籍发挥出最大的价值。

更进一步说，“有字之书”给予我们的价值，不在于在思维的戈壁上垒起高高的'壁垒，或许有些书的内容是抽象的，但它们最终提供的，是对世界对生活对心灵的一种视角。汪曾祺到西南联大求学时，只带了《猎人笔记》和《边城》两本书。这不是说他认为有生活就够了，书少点没关系，而是他借由这两本书为跳板，“领悟到对生活的一种视角”。书籍指向的是生活，是心灵或者二者兼有，书籍最终对这两本大书做到的，是一种反哺。

所以，正如木心所写“史学使人智慧，哲学使人坚定”生活中，书籍是不可或缺的。诚然经验和精神世界的总和就是生活本身，但这生活终究是一己的，如斯多葛派哲学家说“我们都被禁锢在自己的肉体之中”。只有书籍才能超越这时空的界限，长存于世，而当你迎书籍进入内心，进入生活，你就不再是你本人了，几千年的历史，数百代的智慧都会给你力量，而这种力量是你孑然一身所达不到的。无论是马可奥勒留的奋斗，梭罗的避世抑或是浩劫中某位老音乐家按四分之四拍铡草的不屈，支撑着他们生活心灵完整的，不是别的，正是那些心灵的砖块——书籍。

“一个人要想明白杰作的价值，就得先向杰作证明自己的价值。”黑塞如是说。而这证明的价值所由来，不外乎来自生活，来自心灵。同样，理解书籍也意味着进一步理解生活，他重读《亲和力》一事即为明证。成人之路上，书籍、生活、心灵位分有三，却为一体，入书一游，不妨且携身心。

【简评】。

本文别出心裁，对三本书之间关系的理解给我们提供了一个全新的视角。文末引用黑塞的话作了再一次强调和提升，要读到有字之书的价值，先要向杰作证明自身的价值，作品的价值来自生活和心灵，理解作品也需要自己的生活和心灵，两者的完美统一就是读者和作者之间在生活和心灵上的无缝对接。

浙江高考赏析殊途同归篇十三

门与路永远相连，门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。大学的门，一边连接已知，一边通向未知。学习、探索、创造是它的通行证。大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的作文。

【优秀范文】。

让每一步走得优雅。

我不知道什么才是真正的“轮回”，但冥冥间却总觉得生命如花开花谢，如泡沫与烟，日子与日子的更迭留下青春瘦削的背影，一扇门关上另一扇门又打开，走过的路似曾相识又迥然不同，大概我们一直在路上，行走。

三年前的天各一方还在眼前，转眼又一个三年，看看镜子里只顾风雨兼程的.自己，棱角愈见鲜明，眼神也更加坚定——我明白，今天我将要去敲开，梦想的大门。

在骨骼拔节留下的余音里，我们学习、探索、创造，只为圆一个大学梦，但愈行走，愈见远方，浩渺无垠。正如三年前的自己，初生牛犊，怀揣着六合天下、纵横捭阖的雄心步入校园，以为敲开了重点高中的大门，未来的路便可畅通无阻。稔知，门只是路的起点，新的路程，所有人都站在同一起跑线上，前程往事全部归零，往后，勤勉是唯一的行走方式。

三年的成长教给我最深刻的一课便是这种归零心理。在我看来，梦想的馨香能让我激情昂扬;而归零，让我平和、冷静，从而扎实。

上帝曾创造风景，亟待世人观赏，而“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，人之所罕至也”，这正是行路者半的悲哀。当我们踏上一条崭新的路，要时刻牢记着“仰望星空”，同时“脚踏实地”。

雷诺兹曾说：“如果你颇有天赋，勤勉会使你更加完美，如果你天资平平，勤勉会补其不足。”可见，当我们行走时，不仅要怀揣归零的心态，还须秉承勤勉的优秀品质。

登高自卑，行远自迩。如今仍有许多学生将考上一所好大学作为自己人生的终极理想，这无疑是肤浅的。大学的门试图引你走向世界，但所谓“走向世界”即需要一个“走”的过程——这就是大学的路。

脚印记录着时间、空间与人类活动的结合，或深或浅都是人生无与伦比的风景。面对即将开启的大学之门，我希望自己心有欣喜之情，却不可得意忘形，要始终以归零的心态开启这一段旅程，以从容平和的心态继续追求心中的最高理想;同时，自信地走，勤勉地做，戒躁戒骄，把握人生的尺度，以更高的境界和思想去品味人生的“参差多态”，恐怕这才是罗素先生口中的幸福本源，也唯有如此，方可走出优雅人生。

浙江高考赏析殊途同归篇十四

门与路永远相连，门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。大学的门，一边连接已知，一边通向未知。学习、探索、创造是它的通行证。大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的作文。

世上本没有路，走的人多了，便变成了路;而这世上本也没有门，纵横的阡陌多了，也就出现了门。世间万千道路分分合合，亦有万千门户隔绝两地。人在世间行，行于路，歌于途，入于门。

门是终结，每一段的路途都有自己的终点。经过那扇门，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一个或圆或缺的句点，是世界之极的天涯。

门是起源，每一段的路途都有自己的起点。打开那扇门，便是展开了一世生、一世梦，便又是一世浮生若梦。那是一道或明或暗的花火，是世界之巅的.极光。

门是关卡，有的人停下了前行的脚步，有的人走上了全新的征途。门前是已知的世界，门后是未知的迷途。未知总是让人恐惧的，而已知给人以温暖的怀抱，但于此同时，已知让人丧失进取的锐气，未知却是无尽的可能与希望。是该冒险闯荡还是安于现状?每个人都有自己的答案。有的人把门视为起点，有的人把门视为终结，行止自在人心。

门是选择，交错纵横的道路上立着各式各样的门，每扇门背后都有着不同的天地。是进入还是退后?是大道还是小径?是青山绿水还是高楼大厦?门后有着不同的诱惑，也有着不同的艰难，万千的门户代表着万千的选择，行左行右，是正是邪，选择一直紧握在自己的手中，只看你摊开或是握紧，有没有勇气推开那扇门。

门是因果，当你打开一扇门的同时，就注定着另一扇门的关合。门前是一段完结了的果，门后是一段等待开启的因，那是一段必定要踏上的旅程，但结局可以握在自己的手中。缘起缘灭，正如同门的开合，了却一段宿旧缘，重启一段新愿。一段路最后的终点，是因为你踏上了起点而产生的，无始便无终，而无门便无路。

门是轮回。人间循环往复的旅程，在门的开闭间不断的重启，不断的前行。门是终结、亦是起源，像是圣经中记载的那场洪水，终结了一段文明的同时，也伴随着新的世界的起源。万物都是在环形的跑道上赛跑，起跑的的那条白线，同样也是终点的那条红绸，不断的追逐竞争，最后还是回到开始的样子。打开一扇门，就是开启一段新的人生，开启一段新的轮回。

我不知门为何物，因为它代表太多太多。它是绝路亦是希望，是终结亦是起源。它是关卡，是选择，是冥冥中的因果，是无限循环的轮回。人生弹指间，启门一瞬观。看到的是红尘世间，是若梦浮生。门后的世界是无法想像的，唯有在开启以后才能感受它的精彩。

有路的地方就有门，只因门本就是路。

浙江高考赏析殊途同归篇十五

一个不知道名字的伟人说过，谎言重复一千遍就是真理，真理重复一千遍就是道理，道理重复一千遍就是哲理，哲理重复一千遍就是常识了。

常识就是我们每个人都应该知道的知识或者道理。下面我就说些常识：

1.人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌。要想不饿又美丽，方便食品要牢记：康师傅、今麦郎，统一、白象、福满多，五谷道场非油炸，一天三顿不嫌多。

3.千里之行，始于足下。踢足球，穿阿迪;打篮球，穿耐克;想装酷，穿特步;要旅行，穿李宁;玩嘻哈，穿安踏;装变态，361度。

实在想不起广告词来了，你说广告天天麻烦我，到了考场别说一下还想不起来。再说，老说广告，有抄袭的嫌疑。说些其他的吧：

4.(接上)中国的厕所设置，就像看手相一样，肯定是男左女右，如果出现万一，算你好运。

5.学生回答或者做不上题来，老师总说，连常识都不懂。晕，要是常识，还用学。不会的肯定就不是常识。电视上的生活节目也是，经常说生活常识，可是很多人都不知道，唉，编导都脑残了。

6.老人们都说，忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。得了罢，说话要讲究艺术，不中耳听的再好的话也不起作用，这点学学宰相刘罗锅吧，人家多会说，总比那些说不通就吹鼻子瞪眼撞柱子寻死的人强吧。药就更别说了，你看人家西药片子，外面都裹着一层糖衣，就是炮弹也愿意吃啊。中药呢，一个比一个苦，这也许就是中医越来越没落的原因吧!

7.常在河边走，哪有不湿鞋。这好像是安慰那些犯了错误的人的话。可是太违反常识了吧，常在河边走的，一般都是沙滩，有几个穿鞋的。要湿也是湿脚啊。穿着鞋在河边经常走，肯定精神不正常。

8.近朱者赤，近墨者黑。这是最违反常识的一句话了。要是这样就好了。要真的是这样，雷锋的部队就都是雷锋了，孔繁森的同事都是好官了。

什么时候，能用电脑答卷就好了。不用数字数，一点字数统计就好了。希望早点实现这一天，电脑写字也应该是常识了吧，怎么现在还用笔写字啊。多耽误时间啊。时间就是生命啊。浪费时间就是浪费生命啊。呵呵。貌似，最后一句也是常识啊。

浙江高考赏析殊途同归篇十六

自孔孟以来，我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。

我们很容易理解“言为心声”，也即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨，很多人走过去了，却没有看见”。试想，若是杜甫没有忧国忧民之心，又何来发自肺腑之言?伟大的心灵，投影在文学上，依然是伟大的作品，是高尚的品性。

既然作品的格调趣味与人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何?人类的文明本身就是宽容的，它看重作品本身。所谓“文以载道”，作品之“道”，为其根本。我们不妨说，如果一部作品传递了人品的真、善、美，读之令人动容、发人深省，那它就已经达到了“作品”所应达到的目的，至于本人如何――你无法从作品中推知的情况是可能发生的――并不在对作品的考虑范围之内。或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。

所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养，但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。终将逝去，其人品也会销蚀不见;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄!

浙江高考赏析殊途同归篇十七

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人，老李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜做出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从高职生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界“”你帮我们留住美丽乡愁”。

这三人中，你认为谁更具风采?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

【优秀作文】。

且醉青山绿水间。

大李执着于科学研究，笃学敏思、矢志创新，沉醉科学的魅力之中;老王化钢铁焊接演绎为工业艺术，大国工匠实至名归。然而，论及风采，倒是小刘的生命轨迹更使人动心。

虫鸣鸟叫、花草人间，大自然留下的每一瞬美丽都是神的恩旨，小刘行走在青山绿水间，用相机记录下这动人点滴，他将每一帧的美丽定格为文字和影像，留下了游子美丽乡愁，也凝滞了各地风情百态。

网络上有一档叫《侣行》的纪录片节目很受欢迎，讲述的是一对冒险情侣游历世界的经历，完全的真人真景，所到之处既有宁静质朴的异域村落，也有惊心动魄的索马里海湾或是枪声不绝于耳的中东小镇。他们去的是常人想去而去不了或是不敢去的.地方，看他们的节目，就好像置身在世界各地，满足之余，也会心怀感佩——毕竟不是所有人都能像他们一样能满足于草木山川，走出去看看这世界的气象万千。

如果你不出去看看，你会以为这就是世界。之所以有了景观介绍节目，背包客还是要穷游世界，是因为要亲眼所见红霞盛开在天边才能领略第一手的绚烂;之所以有了图册画报，还是有人亲往沙漠探险，是因为纸上只能展现奇景，而沙粒的灼热和驼铃声声并不能通过画册传达至读者的感官。中国旅行第一人小鹏所着《背包十年》里有这样一句话，道尽旅行者的幸福和满足——“七月的意大利夜风清凉，钻进睡袋，也不觉得冷。仰望星空，那璀璨的天河，是最温暖的棉被。”走出去、在路上，释放万重枷锁下的灵魂，纵情青山绿水间，清涧自然会荡涤心灵的凡俗杂质，生命的风采尽现。

一心只读圣贤书并非不好，这是积淀的过程，而生命的蜕变和升华是要在迈出走向外界的那一步时方才开始。带着充实的心灵和大脑，拿起装满憧憬和希望的背囊，对庸常生活来一次越狱，寻一处好地方，走走看看，用文字、胶片或者心灵记录下在路上的点滴，这份恬静美好足以玩味一生。

浙江高考赏析殊途同归篇十八

门与路永远相连，门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。大学的门，一边连接已知，一边通向未知。学习、探索、创造是它的通行证。大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。根据材料，写一篇不少于800字的作文。

【优秀作文】。

言自心，文成人。

古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。

内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样，人的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品，即“文如其人”。

人清，文明，此之谓“言为心声”。

内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。

生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“文革”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的`医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!

“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。

文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。

文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。

文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。

点评。

本文最值得点赞的是考生思维的缜密性。思维缜密之一体现在区区六字题目——“言自心，文成人”，一语中的，言简意赅;对偶工整，吸引眼球。思维缜密之二体现在层层推进的行文思路，先阐释“人清”对“文明”的影响，再论述“文清”对“人明”的反作用，思辩色彩浓郁，逻辑框架严密。思维缜密之三体现在考生通过自身行文缜密来体现“心思细腻”，借助灵动的文字滴水不漏地暗示自身文品与人品的一致。

浙江高考赏析殊途同归篇十九

门与路永远相连，门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。大学的门，一边连接已知，一边通向未知。学习、探索、创造是它的通行证。大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的作文。

当我走进考场的门时，我不禁回头看了看来时的路。我今天能走进考场的门，走过了一段坎坷的路。

我的爸爸是一个农民，含辛茹日出而作、日落未息、弓腰驼背、未老先衰，为的就是让我考上大学，出人头地。我争气的考上了重点中学，不幸的是，一件突发的事，差点让我被学校开除。

我的一个同学，外号叫“小局长”，他爸是我们县的李刚局长。不知为何，小局长对我横挑鼻子竖挑眼。

一次，我感冒了，第二天小局长也感冒了。小局长找到我，痛骂我传染了他，踢了我一脚。又一次，小局长在学校玩自带的游戏机，被老师发现。小局长说是我借给他的。老师没收了游戏机，叫来我爸爸。爸爸二话没说，摔掉了游戏机。没想到小局长哇哇大哭不依不饶，一定要我赔，最后爸爸赔了250元了事。看见爸爸驼着背一声未哼的离去，我默默流泪。从此我没有心思学习，成绩每况愈下。

我用零花钱买了一本小说书，偷偷在寝室看。小局长是我们的寝室长，发现了叫我把书借给他。拿到书以后，小局长奸笑着说：“你必须听我指挥，不听我指挥我就把书交给老师，让你爸来学校。”我拿着热水瓶，争论了几句，他一脚踢过来，踢到水瓶烫到了脚。这下闯祸了，学校以暴力袭击同学为名，要把我开除。班主任还算好心，告诉李局长老家是我们隔壁村的，让我爸自己找一找“门与路”，看看局长有没有恻隐之心。

妈妈给爸爸买了虫草燕窝和香烟，让爸爸送去。没想到倔犟爸爸，偷偷把好东西都给了爷爷奶奶，往空包装盒里放了一把菜刀，送去了。一家人在紧张不安中度过了一星期，啥事没有，小局长却转学了。

当然，菜刀的同学和老师都不知道，只知道我有“门路”，从此他们对我刮目相看。而我也有了自信，成绩突飞猛进。

不久前，大家都在传说李局长自杀了，用的是一把菜刀。据说，他因为抑郁，砍了自己18刀。痛苦难忍的他，最终跑出家“门”，纵身一跃，从18层楼顶走向“马路”。我真替爸爸捏了把汗，幸好李局长写好了遗书。

送我来高考的路上，爸爸慈爱的摸了摸我的头;而小局长，据说早去了美国，也没来送他爸爸上路。爸爸慈祥的对我说：“儿啊，一定要相信党，相信正义终会来临，相信明天，相信敞开的大门，相信脚下的大路。”

李局长的路，挡住了他的脚步，连接已知;高考后我会走出老校门，门是我路的起点，走向未知。

门与路，既有人生的痛苦，也有人生的幸福;门与路，可能是我们的天空，也可能是我们的坟墓。

浙江高考赏析殊途同归篇二十

浙江高考赏析殊途同归篇二十一

【优秀范文】。

让“虚拟”照进“现实”

提起“虚拟生活”，想必作为21世纪的我们早已不再感到陌生，甚至我们当下的生活每天都与“虚拟”这个词有着千丝万缕的联系。如果说电脑计算机的问世解放了人类生产力，那么互联网的出现，则改变了人类生活方式，将“虚拟”照进“现实”。

现如今，我们似乎不太可能脱离虚拟互联网而作为一个不与外界联系的独立个体生活。早些年，我们习惯于通过各大社交软件与朋友联络感情，通过电子邮件与工作伙伴沟通方案计划，通过网上银行将银行卡内虚拟货币进行转账汇款等等。要知道，我们之所以能够做到这些，是因为虚拟的传播媒介帮助我们建立起了彼此点对点的联系，使我们能够在现实中足不出户便可完成。近些年，各种网络购物平台如雨后春笋般破土而出，用户只需在线上通过图片和文字介绍的方式选购商品，再通过移动支付平台付款，系统就会在线下通过快递的方式将货品送达用户手中，实现了“虚拟”与“现实”的无缝对接。

然而，在当我们每天享受着“虚拟生活”带来诸多便利的.同时，应该秉持正确价值观导向，分清“虚拟”与“现实”，更应警惕沉溺于“虚拟世界”中无法自拔，从而迷失自我。对许多青少年而言，由于心智发育还尚未成熟，非常容易受到虚拟网络游戏世界的诱惑，全身心地投入虚拟世界中，茶饭不思，既影响了生长发育又荒废了学业。久而久之，他们便已厌倦现实生活，又急于在虚拟世界中找回在现实世界缺失的存在感和成就感，如此恶性循环，便再也分不清“虚拟”与“现实”，如不通过积极引导，终将被“虚拟世界”淹没，到头来只能是一声叹息。

综上所述，“虚拟”和“现实”是相互区别，但又相互联系的，我们不可能站在一个时点去评价两者的好与坏，因为我们无法将两者完全剥离开去。我们既不能片面地看到“虚拟”带来的好处，也不能将“虚拟”和“现实”作为两个对立面来思考问题。在我个人看来，让“虚拟”服务于“现实”，让我们每天生活更加丰富多彩，看得更远，使我们对于时间的掌控及利用更上一个台阶，那就是“虚拟”对于“现实”的实际意义。

浙江高考赏析殊途同归篇二十二

阅读下面材料，自拟题目，写一篇不少于800字作文。

古人说：“言为心声，文如其人”。性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。金代元问好论诗绝句却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

自孔孟以来，我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。

我们很容易理解“言为心声”，也即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨，很多人走过去了，却没有看见”。试想，若是杜甫没有忧国忧民之心，又何来发自肺腑之言?伟大的心灵，投影在文学上，依然是伟大的作品，是高尚的品性。

既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何?人类的文明本身就是宽容的，它看重作品本身。所谓“文以载道”，作品之“道”，为其根本。我们不妨说，如果一部作品传递了人品的真、善、美，读之令人动容、发人深省，那它就已经达到了“作品”所应达到的目的，至于作者本人如何——你无法从作品中推知的情况是可能发生的——并不在对作品的考虑范围之内。作者或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。

所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养，但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去，其人品也会销蚀不见;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄!

考生的阅读积淀丰富。先是巧引美学家蒋勋之言来认同“言为心声”的合理性，再以莎土比亚的实例来表明“文如其人”的片面与荒谬，考生主张“且以作品论英雄”，依靠作品，作者或许不朽;但流传下来的，终究是“不朽的作品”而非“不朽的文人”。为此，考生用两个文学实例来阐析，一是杜甫的忧国忧民之心与发自肺腑之言的千古绝句，令我们肃然起敬;一是莎士比亚的敛财如命与《威尼斯商人》追求人性的至善至美相背离，一正一反，旗帜鲜明地表达了自己的主张。