读后感是读完一本书后，根据自己的理解和感受写下来的一篇文章。写读后感时，可以引用书中的经典语句或者对书中的好书段进行点评。以下是小编为大家收集的一些经典读后感范文，供大家参考和借鉴。

学会写作读后感篇一

作为一名教育服务机构的课程运营，日常接触最多的工作就是写各种策划方案、课程售卖文案、工作总结汇报，总是幻想策划一次通过，课程火热大卖，总结信手拈来，但是现实确实每次打开空白文档就开始各种纠结抓狂，完全不知道怎么写。作为一名教育服务机构的课程运营，日常接触最多的工作就是写各种策划方案、课程售卖文案、工作总结汇报，总是幻想策划一次通过，课程火热大卖，总结信手拈来，但是现实确实每次打开空白文档就开始各种纠结抓狂，完全不知道怎么写。

不会看书，不会积累素材，不会写金句，我就是不会写作，这就是在我接触到《写作7堂课》之前对自己的定义。《写作7堂课》让我重新定义了写作，也重新定义了我自己，写作可以没有天赋，确不能没有方法。

相信不少人和我一样，写作主要靠灵感，那没有灵感怎么办呢？我想你肯定在苦苦的等着灵感带进脑子里，最后开始神游发呆。

秋叶大叔告诉你，你缺的不是灵感，缺的是框架。

“什么是框架写作”？就是针对自己擅长的领域，列出所有可以讨论的话题，按照一定的逻辑顺序建立话题库，相当于对一个领域建立上帝视角。

以课程文案为例，我需要先画出这样一个框架树。

当然，才开始的框架肯定是非常粗糙的，后续可以逐渐优化，最重要的是强行给自己的脑中植入这个框架，让它把我们日常所思所感连接起来，我们才会发现日常重有很多想法和观点可以作为我们写作的素材。

所谓复利写作，就是让一次写作，带来多元化的回报，让它成为你的优质资产。

所以，复利写作应该算是从思维上帮助我们建立了一个全局观，我们在内容输出时多方位考虑不同的写作目的，努力达到“一鸭三吃”。

“一万小时定律”大家应该都很清楚，但是在写作中如果持续一万小时输出质量不高的内容，对于提高写作技能可能只有微乎其微的作用。写作是需要我们练习、练习、练习，但是对于每次输出我们需要及时或者是阶段性的复盘，才能在好的基础上持续优化，直到形成输出“好文”的习惯。

当然，还有碎片化写作、联机式写作、结构化写作和清单式写作等方法，7个步骤形成一个写作的闭环思维，努力掌握这些方法，加以练习，你也可以写出优质的内容。

学会写作读后感篇二

笔者在中学一线教书五余年，在我视野所及范围以内，发现我周围的语文教师并没有轻视写作（毕竟写作占比分值很大）。然而，教师们教学行为却惊人地一致。最常见的作法是“布置作业”和“批改作文”。王教授所说的“几乎不存在写作教学”，一语中的。在某种意义上说，教师们“缺教”是事实。

初中写作教学面临乏术之困，由来已久。在现实教学环境中，即使是面对一堂具体的写作课，语文教师中不知道自己要“教什么”，不清楚“怎么教”，不明白自己教得“怎么样”的人不在少数。

语文教师对学生的写作指导大致表现如下：

1.写作前，对学生三令五申“开篇点题”“结尾点题”“细节描写”“结构分层”等等，如果学生追问一句：“老师，怎么才能让让文章层次分明，应该加入什么细节描写？”或许一些教师一时间很难给出明确方法。

3.会有习作讲评，但仅限于朗读学生中的优秀作品；有时开批判大会，导致学生无所适从，信心丧失。

4.一些教师会教给学生一些应试写作“套路”，比如要求学生开头写出一串串莫名其妙的排比句名曰“增气势”，给文章分出过渡段和层层以小标题命名的小段落以示作品脉络清晰；议论文必须写成总分总，所用实例一定要联系以往历史人物的大事长篇大论一翻，用三个实例如此等等，这还都是教师们关起门来的“秘诀”或“私房话”。

5.为对付考试，教师们归纳提炼几种考场作文的框架模式，让自己的学生按照固定的几个模式去套写，文无定法，设计固定写作模式，也许会让学生在短期时间内不至于“脚踩西瓜皮”，但从另一个角度说，这种做法其实是束缚学生的思维，导致考场“新八股”应运而生。

语文教师在教学上的对学生的“写作指导”，也许不止这些，而上述种种行为却普遍存在。我们强调在课堂有效的教学时间里培养学生写作的关键能力。但是，在写作教学实践中，教师们不仅教学无序，还教学无方，常常一叶障目，因小失大，与提升现代语文核心素养目标背道而驰。

学会写作读后感篇三

&nbsp2003年的春夏，在非典肆虐的北京，人们正常的生活秩序被打乱了。别的且不说，因为中小学放假，每家每户最让人担心的就是孩子了――。

孩子在家吃什么？能不能按时学习。做作业？我，作为一个初中一年级男生的母亲，一度为此忧心忡忡，也忙得我焦头烂额。一日数次电话，提醒他勤洗手，多喝水，按时写作业，给自己热午饭。以至有年轻的同事笑称：“难怪现在好多人不要小孩，太恐怖了。”本想坚持到5月中旬就行了，谁知新的消息传来：学校将延长学生在家自学的时间。

我犯了愁：每天为他做好饭菜，无异于天天吃剩菜，每天让他自己做最简单的饭，方便面、面包实在无营养可谈；更重要的'是，如何在这长达两个月的日子里，让孩子安排好自学？安排好生活？就在这个时候，看到了关于麻文天的报道：一个小学六年级学生，在妈妈患非典住院，爸爸也被隔离在医院的情况下，独自生活了23天。

一个念头冒了出来：如果家中发生突发事件，我的孩子会有怎样的表现2把报纸拿给儿子看，试探地问：“如果是你，你能够在家中独自地生活一段时间吗？”儿子说“能。但是就象麻文天一样，可能会被寂寞困扰。”我告诉儿子，文化课的学习固然重要，而对于任何人来说，生存都是最为重要的。于是和他商定：每天自己做午饭，自己安排自学、做作业，自己安排适当的娱乐和休息。

做事要由简人繁。第一天儿子要做排骨汤炖豆角。排骨汤是我提前做好的。我告诉他，把豆角择好洗净后，放两碗排骨汤用小火炯煮，汤快干就好了。中午儿子打来电话，说豆角很香。晚上下班一进家门，我愣住了――桌上盘中剩着几根青绿的豆角。

“儿子，豆角没熟透啊／’。

“可是我看到汤快干了。”

“是用的小火吗？”

儿子一拍脑门：“我忘了，一直是大火。”

他爸鼓励他：“没事，太生了你肯定吃着不对劲。”

这回我学乖了：做晚饭时让儿子站旁边学习。头天晚上吃啥菜，第二天中午就做啥。这回效果好多了，只是儿子抱怨有点每天不换样的感觉。世上无难事，几天之后，儿子熟练多了。今天十一点半打来电话问我：十点半就用电饭锅给自己煮上了红豆意米花生汤，现在豆已开花，算不算熟了？又挺得意地告诉我，中午准备炸鸡柳、炒鸡蛋西红柿、热花卷。下午看一会电视，写作业，然后到小区附近的广场放风筝。

放下电话，我陷入了沉思。我们这一代人，大都是从小学二三年级开始，就脖子上挂把钥匙，自己上学、看家、做饭、带弟妹月阳寸候的孩子懂事早，自理能力强，是穷人的孩子早当家吧。其实，谁都盼着大人孩子的生活一帆风顺，可话说回来，人有目．夕祸福，月有阴晴圆缺。在日常的生活中，教会孩子具备应付突发事件、健康有序地生活的能力，应该是家长对孩子更为理智的爱。这种生存能力的训练，会让孩子受益一生。

学会写作读后感篇四

事实上，这本书坦白来说，前面的看得不是特别懂，专业的术语，不同文章类别的细节区分。于我而言，未免太苛刻了些。于是，看了几讲之后，我便直接跳到了附页（讲解中提到的文章）。很明显，既然这些文章被叶圣陶，夏丏尊拿来做范本的文章，显然易见，定是大家之作。

我原本是不怎么读得来散文的，特别是像民国期间的那些文章，不与我们的现代语相适应。于是对于这类的文章，我直截了当地舍弃了。但是，毕竟是作业嘛，我还是读了。

读了以后，细细地读啊，反复地看啊。总算是有了些思路。又翻看看前面的解说。才恍然大悟。于是拿着笔，细细地勾画，那些我不知名的生词、复杂、眼花缭乱的描写…如今似已变成了我眼中的精华，不可失去的材料。于是，再埋着头，又细细地品。忽觉：好文章啊！

最后，我想说说前书的主要内容。其实细看的话，会发现，读完以后，会对原本的文体有了更深的理解，怎样表达，怎样运用，它的特征是什么。这不仅可以加深我们的印象，还可以了解更多的知识和文体，于是知道的便越多。是有一定的好处的。当然呢，还让我明白，你若是不多读点书，不然讲解里头提到的文章你都不知道哩！如此一来，就不好理解了。

那么，想要真真正正写好文章，还必须深入了解，多读书，语言理解能力才强。明白了文体的运用，才不会偏题啦！

学会写作读后感篇五

按照《白鲸》的写法，我要在开头说明，这本书是我这两年读到的书里最喜欢的一本（当然我的阅读十分匮乏）。读这本书花了我13天零6小时，前13页用了13天，后面200多页用了6个小时。在读引言部分时，我以为这是一本艰深的介绍写作技巧尤其是写小说技巧的书，可能是通俗版的《文学概论》，所以看完引言就再没有理会。过了13天，到了不得不看正文的时候，我惊喜地发现作者用大量丰富的例子，深入浅出地剖析写作中的一些技巧，有很多精辟的论述，打破了我一直以来对写作的刻板印象，甚至让我想起了很多久远的事情，所以一口气读完了全书。作者对小说的深入解读，对创作案例的分析已经十分到位，我不想梳理作者的观点，想谈一谈那些触动我的地方。

作者说“有很多不是作家的人坚持认为，作家是稀有高贵的物种”，我就是其中之一。作者在《写作课》的第一部分，谈及遣词造句的重要性，强调情感与理性的统一，让我想起了那些自己写作的艰难时刻。我曾经是一名有小小文学梦的少年，因为小时候写作文屡屡被表扬，就以为自己还不错。我创作的小火苗从13岁燃烧到17岁，在高二的一次语文课上彻底熄灭。那时我们学习现代诗歌的选修教材，老师布置周末写一首现代诗。那个周末，我绞尽脑汁，冥思苦想，如学诗的香菱。而现在我已经不记得自己写了什么，只记得老师表扬了我同桌的作品。而那一首小诗给我的震撼，让我过了11年依然记得那个让人昏昏欲睡的下午，老师读的那首诗的结尾“小虫儿你不要叫，难道你也有自己的情歌？”在那个瞬间，我明白了，上天真的给了一些人名叫“天赋”的东西，而我不是其中之一。我很喜欢读我同桌的练笔的小文章，她情感细腻，同样的词句在她的排列下就那么动人。像她一样出色的人都未必能成为作家，更遑论我这等凡夫。通过不断的学习，不停地练习，或许我可以做到文从字顺，但是写出那种非凡的，深深地打动心灵的句子，是要有天赋的。

虽然作者反复强调要自信，但作者也承认自己是有文学天赋的人。读了这本书我依然认为成为作家需要的不是一般的才华横溢，他们都是天选之人。但是这本书改变了我对文学创作的刻板印象。

我曾经以为从事文学创作（不算粗制滥造的网文）是很神秘的事情。我以为作家的工作与任何工作都不同，他们不必按部就班、事先安排，他们的创作如滔滔江水、气势磅礴，写作往往一气呵成。这本书让我了解到，原来作家写作小说也一样要排兵布阵，甚至伟大的作家也有灵感枯竭、绞尽脑汁的时候，和我等上班族也有相似之处。作者写艾略特的采石场，艾略特的采石场里有地图、人物关系图、事件年表、分章概述等等，像一个取之不竭的宝藏。艾略特不停的从“采石场”采“石头”丰富自己的小说，顺利完成了《米德尔马契》。这让我认识到原来写作并不神秘，作家是如此创作作品的，作家们的创作方式如此有趣。在加上作者对小说写作方式，如叙述视角、叙事顺序等的解读，打破了文学创作的神秘感，拉近了创作与普通人的距离。甚至让我也产生了转瞬即逝的创作冲动。

除此之外，作者在想象力的部分讲到真实和虚构也触动了我。作者常常为自己的学生不能发挥想象力，而是仅以自己的真实生活创作而遗憾。写作需要想象力，作者也写到怎样获取灵感，可以取材与身边的人事物，但不要囿于现实，要展开想象。真希望那些将作家的作品和作家真实生活一一对照，挖空心思在现实生活中寻找作品蛛丝马迹的人们（如红学的索隐派）好好理解一下这个部分。记得在《围城》的最后，杨绛谈及钱钟书《围城》的创作，提到小说中的人物在现实生活中是有原型的，但是二者并不能等同。比如小说中的赵辛楣原型是邻居家的五岁小男孩。而有的人却认定杨绛不是钱钟书的唯一挚爱，在钱老的生活里一定出现过一个“唐晓芙”，真是无稽之谈。这些人就是混淆了虚构与真实，或者说他们忘记了“虚构是小说创作的核心技法”。

我想这本书一开始的目标读者是兼职从事文学创作的业余作家。即使作者在书里反复鼓励人们大胆的写作，我也知道这里不包括我这种凡人。但这并不妨碍我从这每本书里汲取营养。作者对写作方法的解读，对一些写作误区的剖析，可以从反方面帮助我们理解经典作品。比如讲到情节中的铺垫和伏笔，《林教头风雪山神庙》中风雪、偷听等的设置就是铺垫与伏笔的教科书。我们读过的很多经典作品的创作思路，使用的技法在这本书中都能够得到印证。这本书让我们可以站在创作者的角度更全面的理解作品，对我们的写作和阅读教学都有所助益。

学会写作读后感篇六

读完毕飞宇的《小说课》之后，我一直在思考一个问题：为什么毕飞宇对小说的解读如此深刻？虽然之前也写了读书笔记进行总结，但是总感觉自己总结的是皮毛，还是没有深入的洞悉一些本质性的问题，直到读了《写作课》之后，对于某些问题的理解才深刻了些。

《写作课》这本书是美国作家艾丽斯·马蒂森所作，北京联合出版公司出版。为了便于读好这本书，我对作者也进行了一下了解，艾丽斯·马蒂森是哈佛大学文学硕士，并常年在耶鲁大学、布鲁克林学院教授写作课，出版多部短篇小说集和长篇小说，曾获美国最佳短篇小说奖、欧亨利短篇小说奖等，可以说本书的作者是一个有着丰富创作经验和理论知识的作家和写作课教授者，这本《写作课》的副标题是“何为好，为何写不好，如何能写好”清晰明了的向我们交代本书的写作目的是要告诉读者什么是好的作品，为何我们在进行创作的过程中写不好，如何能写好作品，本书也是从三个大方面对写作进行讲解的。全书有三部分组成：引言、正文内容（包括五部分）、致谢。结构清晰，语言平实质朴、幽默诙谐。下面就谈谈我读完这本书后的一些感受。

一开始听闻要读《写作课》，主观上觉得这一定是一本艰涩难懂，理论性特别强的一本书，心里怀揣着一些抵触情绪和忐忑心理，担心自己的知识储备是否能读懂这本书，但是当我翻开书的引言部分立刻就被它的标题吸引了，《打扰一下，我们是否在哪儿见过？》就像一位刚认识的朋友在和你聊着天，述说着我们曾经可能的擦肩而过，不仅抵消了自己曾经预设的种种消极情绪，还让自己喜欢上了她的文字，喜欢听她讲关于写作的种种故事，种种理论，那种内心深处不自然的放松是以前阅读从未体验到的。这也正是本书的一大特色，语言平实质朴，让你感觉像和一位老朋友坐在咖啡馆里，听着低缓美妙的音乐，聊着天，放松而惬意，在这平实质朴的语言中，作者也会偶尔的幽默诙谐一下，适当的调节气氛，带动着你的阅读体验，和她一起会心微笑。所以在整本书的一开篇，作者就以自己亲切自然的语言拉近了和读者的距离，娓娓道来，把读者带入到了她的世界。

艾丽斯·马蒂森不仅在语言风格上拉近和读者的距离，而且在文中的叙述中，我们也能看到，作者总是很细心的根据自己的写作经验，指出很多年轻作家现在正在经历的困境或是提出未来有可能面对的问题，尤其讲到全职作家和兼职作家各自的困境，前者承担着他人审视的压力，因未承担社会职位而感到荒废时光，后者承担着自我审视的压力，还可能因为工作和写作精力分散迟迟写不出来。女性作家可能承担比男性作家更大的压力，除了工作和家务本身的压力以外，女性的自我审视更严重，更怀疑自己的能力，甚至可能因为无法面对自己的作品或者各种各样的原因而放弃。作者在提出写作过程中的种种问题时，不是直接而尖锐的指出，而是通过自己的实际经历或是她周围学生、朋友的经历来呈现。让你不至于会无地自容或是羞愧难当，而是达到了心灵的共鸣，进而继续阅读下去，看看别人是如何解决这个困境的，这也是这本书最难能可贵的地方，总是以自己的亲身经历或是周围朋友、学生的写作问题，来和你一起，深度剖析问题，之后作者又根据自己的实际经验，告诉你解决这些问题的方法。不仅让读者面对写作问题时有情感的共鸣，还能让读者因为寻找到办法而豁然开朗。

一直以来我对于长篇小说和短篇小说的理解都是比较肤浅的，觉得就是由篇幅的长短决定的，直到我读完《写作课》中的分析，我才知道，真正的长篇和短篇的区别是什么，它们的本质差异并非篇幅，而是结构。短篇小说一般需要两三个事件，带动读者情绪随着情节起伏，最后收尾；而长篇小说则需要作家更清醒，构筑更多完整情节，更丰满的人物，不断推动事件发展，有些小说虽然篇幅很长，却不能成为一篇长篇小说。如果说短篇小说可能是过山车般的刺激，长篇小说更像是长满钩子的地毯，读者上了钩就别想甩脱，总是吸引着读者读下去，想知道后面发生了什么事。作者在叙述长篇小说和短篇小说的差异过程中，为了让读者有更深刻的体会，举了大量的小说的例子，在对例子分析的过程中，让读者体会到了短篇小说和长篇小说的不同，具体而形象。

最让我有感触的就是在本书的讲解过程中，作者一直在强调一个和写作看似无关却又关系重大的因素，就是作家在创作过程中的自信心，有可能我就是一个没有自信心的人，所以我很认同这个观点。在第四章《敞开心扉》这一章中作者列举了很多由于作家自身不够自信导致可能出现的问题，比如：直接叙述与间接叙述的取舍上，对句子的选择，悬念的设置，过分沉溺于心理活动的描写上，刻意打乱的时间顺序，创作动机不明，更甚至是无益的脱离现实，这些都或多或少，直接间接的与作家自身自信心不足有关，所以当我们在进行创作之前强大的自信心是战胜困难的重要因素之一，不仅在创作上，在生活中做任何事我们也都要有战胜困难的勇气和自信，希望这也是你得到的一个启发。

作者不仅向我们介绍了什么是好的作品，也向我们分析了为什么我们写不好的原因，更重要的是告诉我们如何能写出好作品的方法。除了这些更让我感动的一个细节是作者在文章的最后，还告诉那些年轻的作家如何摆正心态，如何投稿以及在哪里投稿，字里行间都体现了一个长辈对一个刚学会写作的晚辈的殷殷教诲，和蔼可亲，平易近人。读《写作课》这本书好像在和一个朋友聊着创作的苦恼，也好像聆听一个慈祥的长者在谈她的创作经历和感悟，如沐春风。

或许我们最终也写不出优秀的作品，但是一叶知秋，至少《写作课》让我们管中窥豹，了解了小说创作的过程和方法，对于我们今后的小说教学有了新的启示和方向。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，未来的路还很长，带着自信，勇敢的面对各种问题吧，不仅是小说教学！

学会写作读后感篇七

暑假，我阅读了《七十二堂写作课——夏丐尊、叶圣陶教你如何写文章》，从而让我更加了解了如何去教作文。形象生动的告诉我们写作是一门科学，贵在创新，又具有“共性”。顾名思义，这本书共有七十二篇，详细讲述了记述文、说明文、议论文等各种文体的写法，使作文教与写的思路都豁然开朗。

01、记述文。

描写事物形状如何、光景怎样，是记述。写好记述文也要选好记述的题材，其题材一定是值得记述的内容，或是发现了某事物新的意味。选好题材后要确定它的顺序，对于记述文来说观察顺序就是他的记述顺序。万事万物，有的是没有统属关系的，如“桃红柳绿”说成“柳绿桃红”也无不妥；也有事物是有统属关系的，我们要按一定的顺序顺次去写，如“写房子要先先写房子方位、形状整体的样貌，再顺次写屋内的客厅、厨房、卧室等”。其次就是情感，可欢快、可悲伤、可平静。《七十二堂写作课》中还着重讲了三个立脚点，第一人称立脚点是作者自己，好比独白，从“我”出发，将自己展露在文章中；第二人称立脚点是你，如同对话，从“你”出发，用来告知特定对手，如劝诱文；第三人称立脚点是他或具体名字出发，可以用客观态度和全知态度来写。材料确定后就是记叙了，记叙的时候要把同类事物归并，确保思路清晰。为了使记叙精深，需将事物按照一定顺序罗列串联起来，并加以背景、场面、情绪等生动形象的描写。

02、叙述文。

说它的变迁怎样、经过如何，是叙述。而对于叙述文来说变化、变迁、经过都是关于时间，所以时间是叙述的主方向。普通的叙述文，都依照时间的顺序来写，但时间连续不断，我们叙述时目的在于把特点传出，如：“写一天的事，不用从他起床、刷牙写起，只需将一天中有意义、重要的时间写出”。在叙述手法上，为了凸显特色，要注意叙述快慢，详略得当；学会叙述倒错，切忌流水账；要学会使用过去的现在化，增加读者的趣味；要确保观点一致。此外，好的叙述文还要学会使用对话，把能够表达题本中心意义的对话记录下来，可以使文章生动有趣，如戏剧就是用对话描述生动的故事。

03、说明文。

说明文写的是作者所懂的一些道理、原因、方法、关系等，给读者说明事理。为帮助读者理解，说明文常常举出一些具体的事物作为例证，必须明白、准确。在取材方面可以通过类型的事物、抽象的事理、事物的异同、事物间的关系、事物的处理法等方面说明。说明文在话义的诠释上要确保没有漏义，在写作方式上可以采用独语式和问答式，同时确保说清、准确、易理解。说明的方法也多种多样，常用的有：举例子、打比方、列数字、作比较等。

04、议论文。

议论文是把作者所主张的某种判断加以论证，其可分为两种：一种是作者自己提出一个判断来说述的，叫作立论；一种是对于别人的判断施行驳斥的，叫作驳论。为了证明作者主张，常用演绎、归纳、辩证三种推理方式来增强文章可信度。另外，在本书中还提到议论文的变装，只把事件写出来，不写作者的判断，让人自行意会，如寓言故事。

四种文体的杂糅往往出现在小说中，文章对小说的真实性进行了解读，即源于生活高于生活。《七十二堂写作课》可谓写作宝典，让我深刻全面理解了如何写作，我将多次拜读，将其内化，并用浅显易懂的方式教给学生，让学生不在惧怕写作，并对写作逐渐产生兴趣。

学会写作读后感篇八

五年级上册第七单元的习作是写读后感，同学们读了文章、书籍，把自己的体会、感想写下来，就是读后感。

写读后感，“读”是基础。提笔前要先读懂文章，知道文章想告诉我们什么，然后在行文中用一段话简单介绍文章的内容，读者对文章有所了解，才能与下文抒发的感想产生共鸣。在介绍文章内容时，有的同学会里嗦写一大堆，这样在整篇习作的布局上就详略处理不当。因为“读后感”“感”才是重点，因此不宜过多重复文章的内容。

如何写好“感”这一部分?既然“感”是重点，就要花多一些笔墨。同学们可以总体谈谈自己读完文章后的感受，从中明白什么道理，或者从中产生什么感想;也可以谈谈自己被文中哪句话哪处描写所感动;还可以谈谈自己读文章时联想到哪些生活事例;有时也可以适当引用相关的资料;这样写出来的“感受”清楚明了、入木三分，读者也会受到感染。但是也要注意感想与事例之间的内在联系，不能毫无关联，这也是读后感容易出错的地方!有的同学抒发的感想是热爱祖国，所举的事例却是帮助同学，这就“牛头不搭马嘴”了。

最后，结尾再次点明读后的感受和体会，照应开头，深化主题。

学会写作读后感篇九

童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年多么完美每个人都有童年，每个人的童年是不一样的，每个人都以前历过，有快乐，有幸福，童年是美妙的，童年是充满阳光的，值得回忆的很多很多……而阿廖沙的童年却很悲惨。

最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人翁阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙爸妈双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是厌恶他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自我的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们此刻比起来，实在是太悲惨了！

我们多幸福啊，被爸妈宠着。每一天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着我们品尝；想要什么，就有什么，我们还有什么理由不好好学习呢。

我禁不住想到了自我，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自我无论做什么事，还要爸妈给我帮忙，回想到刚升初中时的军训，衣服也洗不干净，一切都搞得乱糟糟的，与阿廖沙起来，我情何以堪啊！

在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独的心，外祖母对阿廖沙的爱，给予了阿廖沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自我的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，帮忙别人，那还会出现争吵、打架之类的事件？这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。

读了《童年》这本书以后，不仅仅让我珍惜这完美的童年，还让我懂得了就应怎样做人和做事。

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学会写作读后感篇十

怎么样写读后感呢?所谓读后感，首先要有感觉，然后才会有流畅的写作灵感。

读之有物，下笔才有神，读每一篇文章，要找准与自己思想的契合点，要有共鸣，没有共鸣的书不适合自己，要果断丢弃。

有了共鸣，书中所言能迅速领会，书也就成了自己的知己，酒逢知己千杯少，有很多话想说，有很多东西希望交流，对书中所写迫切有评价的欲望，或者想尽快写出自己的所感所悟，那么，这个就是读后感。

拿小说来讲，小说中阐述的人生观世界观价值观，若对自己胃口，主人公性格，处事方式，符合自己脾胃，那么这个时候自己就是故事中的主人公，人物经历的事也就成了自己的事，期间的心理活动，感同身受，将这种体验中的积极意义表达出来，这就是读后感。

拿散文来讲，形散神不散，作者表达的若是自己喜欢的，那么或者拍案叫绝，或如醍醐灌顶，对自己的精神是一种升华，对内心是一种净化，自己或迫不及待想把崭新的自己表达出来，那么，这个就是读后感。

怎么样写读后感?写到此处相信多数人已经明白，这个其实很简单，因为假如你选对了书，假如你用心去读，那就一定有心得体会，那就一定有一种表达的欲望，顺其自然的写出来，这就是完美的读后感。

对于读后感来讲，写的方式不重要，重要的是你读书的态度。

学会写作读后感篇十一

1、弄懂原作。

“读”是感的基础，“感”是由“读”而生，。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。

2、认真思考。

读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。

3、抓住重点。

读完一篇作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的.一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病，怎样才能抓住重点呢？我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。

4、真实自然。

就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。

总结：如果做到“弄懂原作”，“认真思考”，“抓住重点”，“真实自然”，就能写到一篇好的读后感了。

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学会写作读后感篇十二

读后感切忌泛泛而谈，而要选择最能打动自己的部分，深入地展开。主要内容的概括和引用原文以及自己的感想，要比例适当，切不可成篇抄写。要以感想为主，所引用的文字，是为表达感想服务的。

读后感或观后感，既要写“读”或“观”的内容，如读某篇文章、某本书等，又要写读后或观后的“感想”，重点不是读或观，应该是“感”。可是，我们有的小朋友，往往抓不住这种文章的写作重点，一写起读后感或观后感来，就把读的内容、看的情景写得很多，到了“感”的时候，就没有话可说了。例如，有一篇《养花》的读后感，全文都是关于《养花》这篇文章内容的`介绍和复述，直到结尾还是这样，很少写到“感”。结尾这样写道：

“这篇文章的结尾写养花的乐趣，既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。文章读完了，我的感想太深了。”可是，感想是什么呢？没有写，只有“感想太深了”一句话，更谈不上感想深刻了。要克服这种毛病，只有把“读”的内容少写，“感”的内容多写，写深写透，怎么想就怎么写，这样才有说服力。请看下面另一段写读《养花》的感想文字：

“作者从养花中得到了知识和乐趣，并从中引出了一个哲理―――‘不劳动，连棵花也养不活。’是的，劳动创造了一切，劳动给人带来幸福、欢乐。我们的学习钻研是在进行脑力劳动，如果不劳动，做懒汉，整天贪玩，学习成绩会从天上掉下来吗？当然不会，因为你没有劳动嘛！这就是真理。”

这段文字也出自习作的末尾，显然是以感想为主，而且“感”得深透，富有哲理，给人启迪，就是抓住了“感”这一重点。

写好读后感活用“四字诀”

读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初高中学生必须掌握的一种文体。但从以往读后感训练的情况来看，效果并不尽人意。其实，写好读后感也有章可循。若活用“四字诀”，则更容易生效。

一、引c围绕感点，引述材料。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。

二、议c分析材料，提练感点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。

三、联c联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。

四、结c总结全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。

当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。

一、直接命题。读《鲁滨孙漂流记》有感。

二、主副标题结合。

向着明亮那方。

――读《》有感。

学会写作读后感篇十三

在日常生活中，我们看一篇小说、一部电影、一篇文章、一首诗歌、一幅图画，常常会有所感触，会被高尚的行为所感动，为邪恶的行为所激愤，或从中得到启迪，或从中吸取教训，从而指导自己的生活。如果把自己对所看材料的感想写成文字，就是读后感。

读后感，由读而感，首先要仔细地读，读懂读通，理解原作品的要领和实质。只有这样，才可能由此领悟出道理，正确地引发感想。读是感的渊源，因而，读好原作十分重要，不能浮光掠影、浅尝辄止，而后就大放无由的感想，给人一种架空、虚浮的感觉。

读了作品之后，感想可能是多方面的，可能陷于“百感交集、思绪万千”之中。如同一事一议型议论文选择一点一样，选择感点也非常重要。要在思考、分析的基础上，选择最值得说、却有真实感受的方面来说，不能面面俱到，唯恐疏漏了一点，结果是中心模糊，泛泛而谈，面面俱到到面面俱不到。

读后感重在感，写自己真切的感受，联系实际非常重要。就是要结合自己生活中实实在在的感受来谈，也可以把看到、听到的实实在在发生在自己身边的人和事来做对照，有针对性地发表感想，是“感”得现实、“感”得实在。

1、引原作：可以概述原作基本内容，可以直接引原作观点，也可以有选择的只引原作中的某一片段、某一细节、某一句话。对它做引导式的议论。总之，这一环节是要交代读了什么、针对什么而感。

2、引感点：即由引述的原作有关内容，点出自己的感受或启示。这环节类似于一事一议的点论点的环节。

1、议原作：扣住感点，回到原作中，做就事论事的议论。目的是交待自己感点得来的思想过程，即：对原作相关内容进行议论。谈谈自己对此的议论、感悟，对它作出自己的评价。

2、议感点：紧扣感点，有议原作引发开去。可以对自己感物的道理或观点作论证式的议论。

在所给原作的基础上，由此及彼，，联系现实生活中或自己或他人、与感点同理、同类、或相对、相反的现象或经历进行对照，谈自己的看法。

1、照应开头。

2、深化或总结全文。