通过写读后感，我们可以更好地理解和消化书中的内容。写读后感时，可以借鉴一些文学批评的方法和理论，提升自己的评论能力和理论水平。在阅读这些读后感范文时，可以借鉴其中的观点和表达方式，但要注意保持独立思考和独特见解。

读后感精彩篇一

读后感精彩篇二

我的朋友有一个不高的个子，但头脑很机灵，犹如森林一样的头发，一对水汪汪的大眼睛，口舌伶俐。他虽然个子不高但是他很喜欢打篮球，他的运气也很好，常常是一投一个中。

一次我和他打篮球的时候，他猛撞我猛撞我，他要投的时候我转身一个盖帽，他没进被我盖下来了，我为自己加油，我一看他的眼神不对劲儿他好像在表达什么。他好像在说：“我是让付你不要太大意，和高手打球一定要注意。”我自己点点头，他再一次投球的'时候我还是按照以前的形式，来防他，他看出我要抢球投他一防我有另一种方式抢球一投进了！我高兴的为自己欢呼。他无奈的摇了摇头，说：“最进没见你球艺见长啊！以后我拜你为师”我说：“过奖过奖！”

我们打完球一起去买了一只冰糕吃，他说：“要不我们像刘备、关于、张飞那样结拜为好友。”我说：“同意”于是我们两个也举行了小小的结拜仪式。

这就是我的好友，怎样还不错吧！

读后感精彩篇三

最近，我读了“四大名著”之一《三国演义》，这部书给了我很深的感触。

这部书主要故事情节是：东汉末年，朝政xx，引发了黄巾军起义，各地诸侯在镇压黄巾军的过程中乘势而起，形成了许多割据势力，在群雄纷争的局面中，魏、蜀、吴成了三足鼎立之势。

这部书给我印象最深的是刻画了许许多多人物，其中我影响最深的诸葛亮和周瑜。

诸葛亮，字孔明，号卧龙，是三国时期蜀国的政治家、军事家。刘备三顾茅庐，诸葛亮才出山。正是诸葛亮用自己的'智慧，帮助刘备立足于蜀汉、结好东吴、共抗曹操。诸葛亮，是智慧的化身，我佩服他的聪明才智。

周瑜，字公瑾，身为东吴的大都督，他仪表英俊，聪明过人。在诸葛亮的帮助下火烧赤壁，为东吴求得安宁。但周瑜心胸狭窄，一心想害死比自己高明的诸葛亮，后被诸葛亮三气而死。他死时大叫“既生瑜，何生亮!”这句话中，我们体会道周瑜的自私。但周瑜毕竟是一名英雄，年轻有为，值得我学习。

在读《三国演义》时，我深深的体会到人民对于和平的向往。由此，我也联想到我们当今的社会多好啊!没有动乱、没有战争，各国之间和平相处，人们在幸福美满的生活着，真希望永远都能这样!

读后感精彩篇四

这是一篇痛彻心扉的悼亡诗。在距今二千多年前的遥远的一天，一个男子，一位丈夫，双手颤抖地捧着妻子留下的绿色衣物，失声痛哭，夫妻相处时的生活细节，随着哭声，伴着泪水在眼前重现，蔓延开来。一切都是那么清晰，似乎触手可及，可是一切又是那么遥远，马上消失在茫茫人海里。妻子精心缝制的衣物还在，可是缝制之人却已香消玉殒，天人永隔。那一声声“绿兮衣兮”的长叹，湿润了古往今来多少多少双眼睛啊！

“生同衾，死同穴”是古代从一而终观念束缚下绝大多数夫妻的生活理想，即使生不能同生，死也要同眠。而今，丈夫虽在，妻子却长眠于地下。曾经那“执子之手，与子偕老”的誓言如何兑现呢？知心话儿与谁言？唯有睹物思人罢了。

所以，这里的“绿衣”，不只是妻子缝制的衣物，也是妻子的象征。它承载夫妻二人相亲相爱的岁月，承载着这对柴米夫妻的庸常而又甜蜜的生活瞬间。

“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧兮，曷维其已！

绿兮衣兮，绿衣黄裳，心之忧兮，曷维其亡！”

手把故妻所作的衣物翻里翻面地看，那丝丝缕缕，针针线线都满含深意——每一针都饱含着妻子对他的深切的关心和爱。由此，他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝，使他避免了不少过失。

故去的爱人永远居住在我们内心深处最柔软的地方，伴随着“绿兮衣兮”的长叹，我合上了书，但是那深深的思念，满满的眷恋却久久挥之不去。

读后感精彩篇五

今天我又拜读曹文轩的小说集中的'《野风车》，这篇文章的主要内容是：

通过读这篇文章，我懂得了无论在工作和学习中遇到多大的难题，都要像二疤眼子父亲那样按规矩办事，认真仔细，不能一心二用，马马虎虎。就拿我们学校的地震演练来说，演练中有的同学嘻嘻哈哈不按演练预案进行，我行我素，上窜下跳一点不把演练当回事，这样做的后果是严重地：当大的灾害来临时他们会不知所措，乱成一团，最终酿成悲剧。所以我们办任何事都不能心不在焉。

虽然大家对这个道理很清楚，但是我还是要再次提醒大家，希望同学们铭记在心，凡事千万要认真、认真再认真，那样你才能在生活学习中走的更高、更远。

读后感精彩篇六

故事书中提到一种猴面包树，一种不是小灌木，而是象教堂那么大的大树，小王子读后感800字。书中说道“即便是带回一群大象，也啃不了一棵猴面包树。”这不禁让我感到很有趣，所以对这种猴面包树产生了兴趣，于是一直在思考这本书到底代表的是什么？书中也提到“一棵猴面包树苗，假如你拔得太迟，就再也无法把这本书清除掉。这本书就会盘踞整个星球。这本书的树根能把星球钻透，如果星球很小，而猴面包树很多，这本书就把整个星球搞得支离破碎。”这不禁让我想到了我们身上的`那些恶习，一旦不即使改正，那么这本书就会像猴面包树那样越来越致命！千万不要小看那些小缺点，如果不纠正，迟早有一天这本书会像猴面包树那样长成苍天大树！让我想到了那句古话“忽以恶小而为止，忽以善小而不为。”

有一段故事让我很感动，当小王子看见那许许多多的玫瑰时，他觉得很难过，觉得他的玫瑰不再是独一无二的了，但是最终小王子还是觉悟了，他觉得他的玫瑰是最美的最独特的，因为那是他浇灌的。他放在花罩中的。他用屏风保护起来的。他帮她除灭毛虫的。他倾听过她的怨艾和自诩和沉默。因为她是他的玫瑰。或许现在你是平凡，在芸芸众生中你是那么的普通，但是绝对要对自己有信心，这些并不代表你的不重要，每个人都是那么的重要，因为这个世界上只有一个你，所以一定要对自己有信心！

读后感精彩篇七

今天我读了《无臂小伙的精彩人生》这篇文章，让我感触非常深。

文中主要讲了刘伟十岁就因为事故失去双臂，他没有放弃人生，反而生活的更精彩。他十二岁在康复医院学会游泳，两年之后又在全国残疾人游泳锦标赛上获得两枚金牌；十六岁学习打字；十九岁学习钢琴，一年后就达到了用手弹钢琴的专业七级；二十二岁他挑战吉尼斯世界纪录，一分钟打出二百三十三个字母，成为世界用脚打字最快的人；二十三岁他登上了维也纳金色大厅舞台。短短的十三年，他创造了中国男孩的奇迹，我们也就获得一点小小的荣誉。是多么的伟大。

刘伟的人生虽然是悲惨的，虽然是残疾人，但是他却做了普通人不能做到的事。刘伟是有志向的`，靠自己改变了人生，用自己的青春谱写了自己精彩的人生。

刘伟这种身残志不残的精神是值得我们学习的，我们要像刘伟一样善于利用自己所拥有的，并将他们发挥到极致。完美的人生属于每一个人员已拥有它的人。

读后感精彩篇八

暑假里，我读了《穷人》这篇文章，很受感动，主人公桑那一家家境贫寒，她和丈夫靠捕鱼维持包括四个孩子在内的艰苦生活。然而在这种情况下，当她突然发现女邻居因穷困过度而死，只留下两个孤儿时，经过一番思考，她将那两个孩子抱回了家，而她的丈夫——一位憨厚、淳朴的渔夫也与她不谋而和，决定共同抚养这两个孩子。

他们虽然贫穷，但他们的心是善良的，是美好的，这是无法用金钱去衡量的。在当今这个富裕的社会里，人们往往一切往“钱”看，这些人是生活富裕，心灵贫穷。作为一名小学生，祖国的接班人，我们不仅要生活富裕，更要心灵富裕。不仅要使自己心灵富裕，更要使人们的心灵都富裕起来。

今年暑假，我来到远在外地打工的爸爸妈妈那儿。一天，我和妈妈一起买菜回来，在一个十字路口，遇到一位年迈的老奶奶，不知怎么的摔倒在地，看表情老奶奶摔的不轻，在地上痛苦的呻吟，过往的行人，有的驻足观看犹豫了片刻，便溜走了，有的在谈论着，老人为什么会摔在这儿——我和妈妈急忙走过去，慢慢的扶起了老人，询问老人的电话，联系了她的家人。这时，旁边有人急忙阻拦说：“老人扶不起，电视上经常播放这些事件。”“是呀，是呀，以免给自己带来麻烦”——周围的人们七嘴八舌的议论开来。我和妈妈没有理会，不一会儿，老奶奶的家人来了，千言万语的感谢，并没有如人们所说的“扶不起”。人们给予我们赞许的目光。我们也给大都市里的富裕人们竖起了榜样。

在现代化的大都市里，爸爸妈妈在此打工，物质上，我们是贫穷的，但在心灵上，我们是善良的，美好的，我们更要把这美好的精神发扬光大。

读后感精彩篇九

《简爱》是英国文学史上的一部经典之作，影响也是很深远的，也是值得人们去好好学习的。它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的`独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

读后感精彩篇十

读了《“精彩极了”和“糟糕透了”》后，我知道了作者把母亲得鼓励比作一股风，把父亲得严厉也比作一股风，把自己得生活比作一艘小船，谨慎地把着舵，不让船被母亲那鼓励得风吹倒，也就是被宠坏，也不让父亲那严厉得风吹倒，也就是失去自信，这就完美了。

我也有这样得全方面条件，妈妈正是。她有时严厉，有时慈祥，让我保持平衡，所以这是一位好妈妈。我应该像作者一样珍惜这个条件。

读后感精彩篇十一

刚才我看了一篇文章叫“最后一步的精彩”，看后很有感触，所以想写出来和大家分享一下。这篇文章里有句话我觉得写得特别好“人生当中，拥有持之以恒的`品质，往往比坐拥财富更值得称颂。”是啊，在当今是个令人眼花缭乱的时代，太多的选择，太多的诱惑无时无刻不在干扰着我们的视线、心神。

如果说以前，坚持是因为没有选择，那么今天，坚持便是信心之选。唯有对自己，对世界有着清醒的认识与自信，才能不随波逐流，人云亦云，最终活出精彩的自己。我相信坚持，我相信当梦想成真时，你一定会感谢一路上的孜孜不懈，一定会为自己最后一步的精彩振奋不已。坚持就是胜利！

读后感精彩篇十二

最近，我读了高尔基先生的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基先生本人，高尔基先生借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基先生的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!

所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的.生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧!

读后感精彩篇十三

今天读了一篇文章《上帝只给他一只老鼠》，这篇文章主要写了伍特迪斯尼在第一次失败后找到了一个工资极低的工作，他住在车库里，和一只老鼠交朋友。后来在又一次绘画创作失败后，他想到了那只老鼠，并画了下来。从那以后，米老鼠就诞生了。

读完后，我掩卷沉思，觉得成功不会很容易的被你抓住。不可以被失败打击得很严重。要善于从失败中寻找原因，也许灵感会在这个时候出现。

我们要善于发现身边的一切事物，从中得到成功的机会。就像文中的迪斯尼一样，他和老鼠交朋友，从中得到了开启成功大门的钥匙。牛顿也是一样，他发现了苹果从天上掉下来的事情，便刨根问底，得出了万有引力的结论，成为了一名物理学家。

在生活中有很多事物值得我们去发现和思考，只要找到了里面的黄金，去钻研，不怕失败，就会成功。

读后感精彩篇十四

读了《红军长征的故事》，我深受感动。

战士面对山高邻秃，朔风凛冽，冰雪覆盖的高山团结一致，齐心协力，用超乎想象的毅力和艰辛为部队探索出一条前进的道路。遇到开阔美丽的草原，本以为有了希望，谁又能想到里面蕴藏着意想不到的困难。很多战士就这样倒下了，没有一句怨言。

我被红军的顽强，强烈的爱国主义精神所打动。我们的祖国正处于社会主义初级阶段，与那些发达国家相比还有很长一段路要走。许多国家对我们国家虎视眈眈，想把我们挤兑下去，害怕我们的强大，甚至有些地方想搞分裂，搞独立。祖国的命运和个人的命运血肉一般不可分割。在学习科学文化的同时，要面向未来，面向世界，面向现代化。用长征精神充实自己。以先进的科学技术，增强国防，提高国家的实力。

我从红军长征中收获了坚强、智慧、勇敢、自信、顽强、团结……那么，我要将这些品德投入到祖国建设中去。把自己的成长、成材同祖国的前途命运紧密地联系起来。立爱国之志，成报国之材。我们的国家将成为世界的强国，我们的民族将成为宇宙的骄子。

读后感精彩篇十五

《草房子》这本书四年级就看过，当时只是略读一下。今年暑假看了一遍曹文芳的《肩上的童年》后，不仅再想看一遍曹文轩纪念父亲的《草房子》。

《草房子》这本书对自己感触很深，主要讲老校长和桑桑的故事。老校长就是曹文轩的父亲，桑桑就是作者。这本书有一段自己印象最深。

桑桑偷了爸爸最珍贵的东东----印章奖，把它撕了下来，折成了一个个小飞机飞到河中飘走了。后来，爸爸知道了，老校长无比无比的生气，气坏了。桑桑遭到一顿毒打，桑桑被爸爸打的'无处可逃，逃到了床底下，又被爸爸拖出来打。后来妈妈求情，爸爸才放过他。桑桑脖子肿了一个大包，夜里呻吟着。第二天，桑桑就发高烧了，爸爸带着他东奔东跑，跑到镇医院、跑到县医院、跑到省医院也没查出什么病。回去后，爸爸瘦了很多，桑桑伤心死了。虽然自已差一点死了，可是，他深深认为爸爸是自已气的，他暗地里伤心。

不管怎么说，父母都是爱自己们的，尽管自己们做了错事，他们还是爱自己们的。前不久，自己和妈妈生气了，妈妈说：“长辈说什么都要听，说对了要听，说错了，先听着，放在心上。不要什么事都摆在脸上。”自己们不能让爸妈操心，这样他们的白头发就少了，就会多活几年。

小朋友们，你们说呢？

读后感精彩篇十六

城南旧事分为惠安馆、我们去看海、兰姨娘、驴打滚和爸爸的花儿落了我不再是小孩子这五个故事。其中我最喜欢的是〈驴打滚〉，因为我认为宋妈很坚强，旧社会的妇女宋妈在两个孩子死亡和丢失后，不但没有悲痛欲绝，彻底绝望反而决定要回去再生儿育女，表现了她的不甘心和性格的顽强。另外，这个故事人物描写得栩栩如生，就象活生生的人物浮现在我眼前，以前的社会重男轻女，现在社会不分男女人人平等，没有高低贵践之分，妇女地位发生了翻天覆地的变化。

通过读城南旧事这本书，让我受益匪浅，明白了许多道理，比如人没有贵贱之分，做人要富有同情心，做人要善良，与人要坦诚交往。

读后感精彩篇十七

卒读此书，已不禁数次掩卷叹息痛恨以致落泪。

他是一个怀有梦想的老好人，真诚、有正义心、上而对母至孝、中而敬妻如宾。“文宣”为名，真深得孔氏要旨。然而竟患肺病，贫困、家庭破裂，呕血而亡。“汪文宣”真有“枉为文宣”、枉为至贤的味道。

她是一个怀有梦想、追逐和珍视青春的激进者，青春与活力从来没有消失于她的外表，然而对家庭的责任又让她心灵已不再青春。“曾树生”，暗示着昔日的活力湮灭于今朝。

她只有五十多岁，然而老花、头发花白以致最终全白，她希望以封建的旧文化固守这个家，却被不断袭来的生活困境一次次击败，最后丧独子，凄楚地离开，不知所踪。

“寒夜”是谁导致的?是家庭吗？

一开始，他在寒夜的街上犯愁，就是因为家里和妻子吵了架，她离家出走。而母亲又不接纳这个不守礼节的儿媳，以致他把她请回家后，家里的战争还不平息。这场家庭战役直到他患病才稍有缓和，可好景不长。而妻子远赴兰州，这斗争还以暗战的形式进行着，直到他死。看来寒夜之寒，缘于家庭。

可是母亲之恨妻子，是因为她的放浪。妻子厌母亲，是因为她的管束。这很大程度上，是新旧文化的不相容的结果。

母亲是知识分子，却是缠过小脚的封建知识分子。她重视家庭的尊卑关系，因而要求妻子对丈夫的绝对服从；她重视身份名分，因而不愿做老妈子的工作。她并非不能吃苦，只是以为知识分子的名头不容她涉足低贱的工作；她也因而厌恶儿媳在经济上高于儿子，不愿花费儿媳的工资来养家，因为在她看来，儿媳的诚意相助只是对其处境的鄙视和对其权威的挑战；所以她能据以攻击儿媳来显示自己的权威的方式也只有利用名分：儿媳并非明媒正娶，她只是“姘头”。同时，母亲的封建世界观让她难以接受新生事物。她抵触儿媳的各种新式生活方式，如外出应酬、打桥牌、送孩子上新式的贵族学堂、让丈夫看西医等。也让她骨子里相信上天为代表的彼岸世界。从而更加反对儿媳的享乐。

然而妻子却是新式教育下的知识分子，她进步、有理想，重视平等的社会关系和自由的生活以及爱情，热爱青春和事业。在理想无法实现的情况下，她的内心是苦闷的，她于是通过表面的青春——交际、应酬、打牌、去咖啡馆来欺骗自己，求得对梦想未竟的失落心情的补偿。然而母亲却阻挠了她。这让她害怕回家。因为家让她看到了现实的自己。她于是更加远离家庭，早出晚归，让浮华迷醉自我。而这种不规范的行为更让母亲难以接受了。于是矛盾愈来愈深。

家庭的矛盾，反映了新旧交替年代中，新旧文化的矛盾。并且具有普遍代表性：代表了广大知识分子之间的文化斗争和他们每个人内心的新与旧的自我矛盾。

但是，矛盾并不仅限于此。这种新旧盾本不该如此激烈。真正使之激化的，是现实社会生活本身。而汪文宣就代表了这个现实。

如果汪文宣有权有钱的话，母亲的名分上的自卑感必然荡然无存。而妻子的大办教育的梦想必然实现，那么她的青春，照她所言，也不会浪费了，她也必不会以纸醉金迷的生活来自我掩饰，至少形象上不会给母亲留下过坏的映像。

然而汪文宣穷困而没有权势。

他有足够的才气，有足够的正直心和吃苦耐劳的精神。然而他始终在下位徘徊。因为他过于正直了。他不愿媚上，他自立自强。于是他的才气便为机械化的、毫无自由的日复一日的工作所禁锢，他的心也便为虚假、谄媚、自私、冷酷所中伤。这一层的不得志，再加上家庭关系的扭曲，让他首先在精神上垮了下来，随即生了重病。妻子认为他的失败是因为过于老好、懦弱，可真正让他失败的却是社会，而真正损失了的，也是社会本身。社会应当让人们尽其才来去在其中打拼的，可是这个不合格的社会却让无能、腐败、投机和谎言占了上风，让它们肆虐在真正有能力者的头顶。“你应该看明白了：这个年头，人是最不值钱的，尤其是我们这些良心没有丧尽的读书人……”此言得之。这个不合格的社会也因此而变得更加不合格：失去了真实的创造者，而靠虚无度日，只能日益堕落。战争来了，只能封锁消息来求得短期的稳定。这种亡羊补牢的行动，开始得恐怕也过于晚了。

他的懦弱，与其说是由于本身，不如说是由于社会。在那样一个变异的社会，为了生计，自然不能发表什么不满，于是出于累卵之境的他，对周主任的眼睛只能是在心底愤恨、对同事的嘲讽也只能假装视而不见。这简直是悲哀。心中的痛苦只能埋藏得更深。而对于家庭呢，只能说是出于爱。母亲和妻子都十分爱他，他也因此爱她们。她们互相攻击，他却处于维系家庭而把压力全部揽在自己身上。要知道，贫穷的家庭更加吃不住这等矛盾。双重的痛苦加之于心而不能言之，他只学会了借酒、借梦境来派遣和抒发不快。要知道这种无私的爱是何等伟大，然而它在那个社会中竟无生息之地。

他反而并非懦弱的人。同学唐柏青、同事钟又安相继死去、妻子又写信说离开自己，他的心理防线就这样一道道地被打破，然而他最终并未放弃生的希望。当母亲说到死时，他悲愤地说：“我们没有抢过人，偷过人，害过人，为什么我们不该活呢？”这是正义的勇士在向不公的世界抗争啊，这种生活的欲望怎能同“懦弱”挂钩呢？他在生命的最后一刻，也在要求着公平，悲愤地抗争着现实的命运。

就连孩童也被恶寒所拘。小宣的麻木冷漠和少言寡语的过度成熟及病态就是活生生的例子。

这一家人一开始总把不幸归乎日本侵略，于是数以“抗战胜利”自慰，及至抗战真的胜利了，他们有有何改观？只是汪死、母迁罢了。不幸在于何处呢？作者以胜利庆祝日与汪文宣之死同日来引导我们思考。

这本书的艺术方面有很大的特色。

首先是象征和隐喻。整个环境都作为了喻体。寒夜、老鼠、路、雾、雨、蜡烛、屋内的灯光和停电后的屋子、母亲卧房的门、红灯……都有一定的寓意。构成了整体的幽暗、昏黑、寒冷、凄怆、孤寂、迷茫的色彩。象征了社会的难以捉摸和冷酷、可畏。

梦境作为象征者，有预兆和谶语的色彩。比如汪文宣做的第一个梦，梦到妻子和母亲矛盾的极端凸显，再如后来梦到妻子离去等等。

其次是大量的心理描写。文章通过景物移情、心理独白、人物书信、人物感官上的刺激和梦境来显示其心理活动，甚至大段故事情节都在意识流动中展开。而心理描写的主要对象又在他和妻子之间跳跃。从而剖析了二人的矛盾和联系。尤其是感官和梦境，使得情感更加真实和打动人心，用英语中的一个词形容较好：empathetic。如他的病痛和心理负担二者的表现，就主要以感官和梦境为媒介。最典型的莫过于唐柏青之死和钟又安之死了。对于唐柏青的死，作者并未作正面描写，而是以现场汪文宣的感官刺激为支点进行表现，有适当转换为半知视角的感觉。先是声音“轰隆隆”，接着是尖叫，接着是眼前的模糊，之后是“仿佛”的猜测，之后便宕开一笔，转向人群。看似不连贯的片段组合成一个通过想象即可完整还原的场景，同时景象本身的破碎感又加重了情感上的恐怖、悲恸。然而对这种悲痛，作者并不仅限于现场的描绘。后来汪便生病了，脑中时时出现的幻象不断敲打着汪，也不断刺激着读者的心。这同时也为其噩梦创造了氛围。以致他分不清梦与醒。他的回避的态度可见于此。再说钟又安的死。没有直接描写，只是间接地通过同事的传言得知。这又突出了人际关系的冷漠。汪在钟的葬礼上把花圈上的名字看成自己的，正是一种幻觉，显示了深深的畏惧。

在结构上，又有双线的意味。一条是抗战，一条是汪文宣调整家庭和工作矛盾。开始二者处于平行状态，后来二者有了极大的冲突，这种整体结构上的冲突显得尤其剧烈。在浪尖之上，主人公死去。悲剧性在此得到升华。胜利、死亡，一喜一悲，发人深省。

所有的事情都不该发生，但悲剧却在一个没有抢过人，偷过人，害过人的忠厚知识分子身上。同时这不是个例，包括唐、钟、汪母、树生在内的所有正直肯干的诚实的知识分子以致千万贫苦百姓，都冻死在、或挣扎在、或即将惨死在这寒夜。这就是寒夜，其中生活的人，需要温暖。

读后感精彩篇十八

这本书主要写了一群野狗中的红桃心和白桃花两姐妹的事情。

红桃心是首领，白桃花的地位仅次于红桃心，是红桃心的妹妹。这群野狗都死母的。没有公的。只在发情期方让公狗来，只有首领首领才能生小狗。但是白桃花也生了小狗。之后，姐妹两个矛盾不断升级。

有一次，野狗群遇到了两只野豹，姐妹两个各带领一组向两个方向逃跑。白桃花带着一组野犬向红桃心藏小狗的地方，还跳上了土包引豹子上来，想让豹子把红桃心的小狗仔吃掉，幸亏豹子没发现，要不小狗早被豹子吃掉了。但是，有一次，红桃心就要被枪打死了，可是就在这时，白桃花突然从上面咬住了猎人的肩膀，红桃心和白桃花立刻跑向悬岩，因为只有跑向悬岩才可以逃跑。在悬岩边，猎人开枪把白桃花打死了。

通过看这本书，让我知道了，兄弟虽然有私心，但是也会在关键时刻帮助你，所以千万不要伤你的兄弟姐妹和朋友，你对他们好，他们也会对你好。

读后感精彩篇十九

有一年天气非常热，火辣辣的太阳，烤死了庄稼，人们热的纷纷死去。夸父看到这种情景很难过。就想追上太阳。太阳刚刚升起，夸父就迈开大步追去，。开始了，他追热的征程。夸父跑呀跑呀他穿过一座座大山，跨过河流。太阳现在就在跨父的正上方。夸父非常的喝就掉黄河的水，但是还是。可不，就跑到渭河旁边把渭河的水喝掉了。但最后跨父还是被渴死了。

我读了这篇课文最让我感动的是夸父的坚持不懈。“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”这句话让我感动，我佩服有坚持不懈精神的人，更佩服一心为人类造福品格的神！

读后感精彩篇二十

最近，我读了《基督山伯爵》这本书，深受启发。

文章主要讲述了基督山伯爵跟着一艘货船停靠在了一个小岛上，一天，有许多士兵来到了小岛上，把在小岛上歇息的人们抓进了监狱。基督山伯爵在监狱里遇到了法利亚。他告诉伯爵，在基督山岛上有海盗留下的宝藏。在法利亚去世的时候，伯爵钻进了放尸体的袋子，逃了出去。最后，伯爵拿到了宝藏。

读完这本书，我感慨万千。基督山伯爵有这么强的探索和坚强的精神，我们真得好好向他学习。如果他没有这样的欲望，最终他就不会得到那么值钱的宝藏，也不会过上那么幸福美满的生活，如果他没有如此机灵的大脑，那么他将会在监狱里度过余生……但他从没想过要放弃，他要为了他未来的生活去打拼、去奋斗。我很佩服他。

生活中，也有这样的例子。一天，爸爸给我买了一个磁悬浮陀螺。原来，爸爸不会用。但是经过了很久的努力，爸爸终于会玩了。爸爸真是了不起！

生活中处处是学问，只要我们细心观察，就能发现它的乐趣。

读后感精彩篇二十一

燕子经过飞翔了几乎几千公里，已经非常劳累再加上找不到吃的东西、饥寒交迫，几乎很多燕子都纷纷死去了；瑞士政府知道了这个消息，决定用列车把那些活着的燕子送到暖和的地方去。

有一个叫贝蒂的小姑娘和她的爸爸妈妈听到广播后，在覆盖着皑皑白雪的山间岩缝里，寻找燕子；一天下来，她自己一个人就救护了十几只可怜的燕子；虽然她的脸冻的通红，手冻的僵硬，但是她一点都不在乎，仍然还在找。

通过这个故事我懂得了，我们每个人都要有爱心，无论是救护小动物的`小生命或者是人类的生命，都是很重要的，帮助需要帮助的人是一件非常快乐的事！