孝经读后感心得体会（汇总15篇）
写心得体会可以增强自己的自信心和自我认同感，提高工作和学习的积极性和主动性。写心得体会时，可以使用一些例子或实证来支撑自己的观点和论述。小编整理了一些优秀的心得体会范文，供大家阅读和学习。
孝经读后感心得体会篇一
在我11岁时，妈妈送给我一本书，书名《孝经》。我刚看了几页，就被吸引住了，对这本书爱不释手。
这本书讲述了古时候的许多孝敬父母的故事。有孝子黄香冬天为父亲睡暖被窝再让父亲睡，夏天为父亲扇凉席子的故事。另外有位孝子的母亲很怕打雷，这位孝子一见打雷就跑到母亲身边和母亲说话，告诉母亲不要害怕，后来他母亲去世了。有一次打雷，孝子跑到母亲坟前哭着说：“儿子来了，让母亲你受惊了！”…….像这样的故事有很多很多。我看后思绪万千，平时我总对父母呼呼喊喊，还常常和他们顶嘴，和孝经里的孝子比，我真是太不孝敬父母了！《孝经》里说，我们的身躯是父母给予的，我们要好好爱护，我们是父母含辛茹苦地养大的，一定要给予父母最好的照顾，要孝敬父母、长辈，我只做到了这几点，比起他们，我惭愧万分。
我要向《孝经》的主人公们学习，要做一个孝敬父母、孝敬长辈的.好孩子！好好学习，听他们的话，长大为社会做出贡献，回报我的父母，给他们最好的东西，最好的照顾。
母爱如海、父爱如山，他们的爱和呵护伴随我一天天成长，我要谢谢他们！
孝经读后感心得体会篇二
自从进入小学以来，我看过读过很多书，有：《笑猫日记》《淘气包马小跳》《装在口袋里的爸爸》《狼王梦》《第七条猎狗》等等，去年年底开始，我与妈妈又开始学习诵读国学经典系列，目前已诵读完毕的有《大学》《中庸》《孝经》《笠翁对韵》《三字经》《弟子规》等等。今天，我要为大家介绍的是《孝经》。
这本书讲到一个人不爱自己的父母，怎么可能爱他人。“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们第一任老师，也是终身的老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。
《孝经》以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝。
人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。有句古语说得好：“百善孝为先。”意思是说，孝敬父母是我们人类各种美好品德中排在第一位的。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统，古代卖身丧父、弃官寻母的故事，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，表达的情感却是一样，那就是孝敬父母，回报父母。
其实，今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从点滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。比如：放学到家时，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮；在父母疲惫时说些关心的话语就足以令父母心情变好，孝敬父母原来就这么简单。如此容易做到的事情，就一定能让我的爸爸妈妈欣慰，高兴和快乐。
父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出。因此，我们应该用我们的优异成绩,我们的健康幸福成长来孝敬父母，回报父母。
孝经读后感心得体会篇三
夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。乃孔子与曾子的问答之词，百善孝为先，《孝经》的通篇理论便是孝道，但是这个“孝”并不只是对父母的奉养，而有更深刻的含义。
在《孝经》中，孔子认为，对国家，对社会做出贡献的，能光宗耀祖的，才是大孝。在书中，孔子描述了不同等级的人应该向父母履行的各种不同的孝道，表现出了明显的等级观念。然而，孔子说的孝并不是对父母的一味顺从，而是当父母行为不正时勇于提出，这与后来封建社会的愚孝是不同的。
《孝经》是儒家的经典著作，对中国的`政治、历史、文化都产生了重要影响。我在《孝经》中最喜欢的一句话就是“故虽天子，必有尊也，言有父也；比有先也，言有兄也。”这句话的大意就是天子不但不以自己为尊，还要尊其父，不但不以自己为先还要先其兄。对待兄弟们都以理对待。这也就是孔子的理论不同于其他的地方吧。
《孝经》提出要借用国家法律的权威，维护其宗法等级关系和道德秩序，它还主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始；“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。
学校为我们推荐《孝经》这本书，就是想让我们对自己的父母多一些理解，不要等到子欲养而亲不待的时候才后悔。其实，父母比想象中要更加爱你，只是方式会有些特殊，我们都要理解父母，记住一个字—孝！
孝经读后感心得体会篇四
孝，是世人一直传颂的美德，是心中难以言弃的珍宝。中华五千年的历史长河翻涌而去，飞溅的浪花中浮现出无数“至孝之人”的面庞。
子曰：“人之行，莫大于孝。”蝎子是一种可怕的动物，可谁又知道他们为繁衍后代可以忍受背脊撕裂的痛苦？而我们从呱呱坠地开始，父母便含辛茹苦抚养成长，我们的顽皮与任性，不知使他们留下了多少辛酸的泪水，可以说父母为了我们的成长，倾尽所有。
昔日，孟母为了给孟子创造良好的学习环境，三迁房舍。又见孟子不思上进，担心其学业半途而废，便狠心断织教育孟子。从孟母的身上，我们感受到了母亲对儿女的关爱，看到了父母希望儿女成才的殷切期望。每当雨果在创作途中感到烦躁不安时，母亲那温暖的双手，总是轻轻的放在他的双肩上，以抚平他心中的不安和焦虑。正是因为有了母亲默默的关爱，也使他最终成了一位举世闻名的文学家。
其实，父母对我们的爱，不仅仅体现在教育上，更融进了我们的点滴生活之中。今天，当我们放学回家后，同样是劳累了一天的父母却为我们早早做好了一桌可口的饭菜；今天，当我们卧病在床时，同样心力交瘁的父母却嘘寒问暖，彻夜不眠；今天，当我们深夜苦读时，睡衣深沉的父母仍然不辞辛劳，陪伴在我们左右。一杯热奶，一句问候，浓浓的爱意让我们倍感温暖。“谁言寸草心，报得三春晖。”孟郊的一句诗，吟出了我们心中所有的感激！
子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧”。小黄香很小的时候就失去了母亲，留下他与父亲一起生活。夏天，他把父亲蚊帐里的蚊子捉完，然后用扇子扇冷凉席才让父亲睡。冬天，他在父亲睡前先用身子暖和父亲的床席，未免父亲受冻。他身影幺小，却用心诠释着尽孝的真谛，这抹芬芳弥漫在三字经中愈久弥香。而当下更有捐肾救母的田世国用行动证明着新时代的青年对“孝”这一中华传统美德的继承和发扬。
而对我来说，什么算是孝呢？我生活在一个单亲家庭中，和母亲相依为命，母亲就是我的天，我的全部。我每天与她谈心，她最喜欢听我在学校里取得的成绩，虽然我的成绩并不理想，但是任何一个小小的进步都会使母亲非常高兴，我爱和她讨论每天在学校里发生的趣事，我回味，她分享，欢笑中，我让母亲忘却了辛劳。也许此刻我的孝仅仅只能停留在替母亲分忧解愁、与母亲谈心聊天、还有努力时自己的学业更上一层楼上，然而，我却坚信，只要我心存感激，在未来的某一天，这粒孝心的种子必将长成一棵参天大树，为母亲撑起一片蓝天。
心存感激、回报父母，让这爱的笔触记录下与父母共度的每一个不可缺少的灿烂章回；心存感激、回报父母，让那些父母为了我们付出的艰难岁月教会我们坚强乐观，为我们的人生大厦垫下最坚实的基石；心存感激、回报父母，让生命的一切惊喜与感动陪伴我们和父母走过细水长流。把孝心传递给普天下所有的挚爱双亲吧！
孝经读后感心得体会篇五
今天，我有机会诵读学习了儒家经典《孝经》，明白了很多做人的根本道理。
《孝经》是孔子的弟子曾子写的。曾子小时候家里很穷，没钱买煤，就跑到山里砍柴。这一天，他正砍着，突然觉的手指特别痛，看看也没有受伤，心里也很难受，他就想只有妈妈一个人在家，是不是家里出事了？就匆匆忙忙的跑回了家。为什么手突然这么疼呢？因为他的妈妈身体不好，平时都是曾子照顾家，他七岁起就会做饭了，今天家里突然来了很多客人，她妈妈着急，就咬破了自己的手指。曾子回家，果然看见来了很多客人，就赶紧好好的招待客人了。妈妈的心和孩子的心真是连在一起的啊，这就是曾子孝行的故事。
为什么要“孝”呢？“孝，德之本也。”人的根本就是“孝”。“根”是祖先，是父母，我们是他的花朵，没有根就没有花叶，树叶靠根来汲取营养，我们靠爸爸妈妈哺育长大。如果浇花，给花朵浇水是没用的，要给根浇水，所以要孝敬父母，就是给根浇水。树叶花朵离了根就会枯萎，如果一个人不孝敬父母，那这个人就没有任何可取之处了。
河里了，身体受了伤，父母最难受，你让父母难受了，你就是不孝，不是你的手疼，是父母的心疼，要比手疼的多。
孔子说，“孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”作为一个人，必须要做到“小孝”，侍奉、照顾父母；用尊敬父母的方式，去尊敬你的老师，同学们，长大后尊敬工作的领导，能够把天下的人都放到心里，就是“大孝”；能够全心全意为全天下的人服务，就是“至孝”，就是圣人，是至孝之人。
孝经读后感心得体会篇六
今年五月初，妈妈在她的同学徐佑老师的推荐下，下载了yy语音，从此妈妈每天早晨五点起来，听yy语音里的“开心绿豆亲子大学”读经平台的老师讲课。慢慢地，有所心得的妈妈便萌生了给我也读读育心经典的念头。但我看到书单上有那么多书我退缩了。又过了些日子，妈妈再次试探着问我：“宝贝，挑战一下哦？”我答应了，不就五年么，这五年每天有妈妈的陪伴一起读经典，也是很幸福的哦，坚持下来或许是一件好事呢！
终于盼到了育心经典，我可开心了！育心经典有《易经》、《孝经》、《诗经》《弟子规》、《难经》、《老子》……一整套国学蒙学经典！书和音频光盘摆放了满满一柜子。在老师的指导下，我们读经有讲究的，要采用137累积法，每天读三样，连续读七天，循序渐进，每本都有跟读音频配套，每个音频的时间差不多是十分钟，所以读经对我以后的学习和作业没有太多的冲突。
从7月23日开始，我和妈妈就正式读经了，第一轮读的是：《易经》、《孝经》、《弟子规》，三个星期持续下来，只有《易经》还没读完。《孝经》、《弟子规》已经读得朗朗上口了，今天我就来说说读《孝经》的感悟吧。
《孝经》中国古代儒家的伦理著作，传说是孔子自做，但南宋时期已有人怀疑是出于后人附会，清代纪昀在《四库全书总目录》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书与秦汉之际，自西汉之魏晋南北朝，注解者及百家，现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，全文共分18章。
读了《孝经》我得公开一个秘密，那就是以往在冬季我的腿上会出现一些红色的斑斑点点（现在没有了），医生说是皮肤干燥所致。可是，这被班里同学发现后说我有一个个“红爸爸”、“绿爸爸”……我为此很苦恼，为什么你们要说我，我真心不喜欢我这身皮肤，人家的皮肤：雪白雪白、光滑、没有红疤……但是，正如古人所说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤！”人的四肢皮肤毛发，都是父母赐予的，不敢予以伤害、损毁！我的皮肤虽然不好但它们是父母赐予的，我们应该珍惜，以回报父母，每个人的皮肤都有优点与缺点！况且每年秋冬季节妈妈每天早晚都用润肤乳给我按摩，现在我腿上也没有红疤了，我更热爱自己的皮肤了。
在《孝经》有那么一句话：五刑之属三千，而罪莫大于不孝。五刑所属的犯罪条例有三千多，其中没有比不孝更大的罪过了。我仔细想了一下，父母辛苦把你养大你却因为父母唠叨而对他们不孝不应该！记得《儿童文学》里有一篇母亲为了儿子，没日没夜的劳作，而儿子呢用母亲辛苦挣来的钱去网吧，当被母亲发现对他狠狠说了一通，儿子竟然记恨母亲，在那一晚把母亲杀了！不孝！不孝！大逆不道！不孝果然是最最大的犯罪行为，自己的母亲就因为说了他几句，儿子竟会如此对待自己的母亲，这种事例有好多，但是这种事情也最最最可耻！
《孝经》天子章：“爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人。”让我们明白了一个有孝的人不光光只爱自己的亲人，对所有人都会视作亲人，我长大了可得擦亮眼睛，绝不和没有孝心的人做朋友。
瞧，《孝经》是多么有用！竟让我明白了孝是人最大的意念！它是我读经里程的良好开端，我要从古代圣贤那里汲取更多的知识，让自己更强大、更“富有”，我的五年读经挑战信念变得更加坚定了！
孝经读后感心得体会篇七
今天，晴朗，明媚，蓝蓝的天上飘着朵朵白云，就像一群活泼可爱的小绵羊。
早晨来到学校以后，我们开始早读。今天的早读跟以前不一样哦，我们读的是《孝经》开宗明义章第一。读了几遍后，我隐隐约约地懂了一点点意思，后来，翟给我们仔仔细细地讲了其中的意思，我就更深刻地理解了《孝经》的含义。
晚上回到家，我和妈妈一起读《孝经》。读完几遍后，妈妈说：“，你能给妈妈讲讲其中的意思吗？”“当然可以了！”我说。“孝，首先孝顺，这是德的根本。其次，我们的身体发肤，是所给的，我们不能轻易毁伤。还有我们要忠于我们的国家，要有所成就，最终建功立业。”妈妈听了我的讲解，夸我讲得真不错。
虽然我给妈妈讲《孝经》，但我心里却非常惭愧不已。我心里想，妈妈每天辛苦地照顾我，我却经常对父母大吼大叫。就像说的，我在学校表现的像小绵羊一样乖巧，在家里却像大考虑一样凶猛。以后，无论在学校还是在家里，我都要尊敬父母，孝顺父母。
妈妈的话：不知道孩子为什么在外面和在家里表现的截然不同，孩子总是把最好的一面表现在外面，在家里面确实像一只小考虑。我也在反思，也许是我们做父母的问题。改变孩子，要从改变开始。
孝经读后感心得体会篇八
前几天，老师领着我们学习了《孝经》第一章，从字面上看，一定和“孝顺”有关系。
读了这篇__之后，原来我猜的没错，主要内容就是围绕着“孝”来写的'。孔子和他的徒弟曾子在家闲聊，孔子说以前的先王都有着高贵的品质和孝顺的品德。一个人来到这个世界上，首先要孝顺父母，因为“身体发肤，受之父母”，不敢轻易去损伤自己的身体，这是孝顺的第一步，其次要学习，要报效祖国，扬名于后世。
学习过之后，我知道了古人和我们现在的人一样，都是要孝顺父母，好好学习，报效祖国，为祖国增光！
孝经读后感心得体会篇九
中国的孝文化源远流长，自古以来，孝道一直是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统地论述孝道。
《孝经》中，子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民亲爱，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。孝顺父母，是天经地义的法则，是应该身体力行的。诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕，比如“父为子纲”、“父母在，不远游，游必有方”、“不孝有三，无后为大”，、“三年之丧”，均已过时，应毫不吝惜地抛弃或予以批判。
孝经读后感心得体会篇十
中国的孝道源远流长，自古以来，孝道一直是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统的讲论孝道。
《孝经》，在中国的思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一，仅短短的十八章却蕴含着深刻的道理，下到上至诸侯，下至黎民百姓，无一不是遵守孝道的。
“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。亩孙二人更相为命，是以区区不能废远”人性至孝，其情可悯。“尽孝于陛下之日长，报养刘之日短”无鸟私情，情理可恕。李密从小父丧母弃，孤苦伶仃，祖母含辛茹苦，促其成长，后来他因孝被举荐，屡被征召，祖母却日薄西山，朝不虑夕。尽忠还是尽孝，李密进退两难，侍奉新君，焉知福祸？且远离祖母，情何以堪？辞命尽孝，抱养祖母却逆君美意，横祸将至，李密思量再三，婉转陈词，恳请皇上准许他先尽孝后敬忠。李密睿智，避而不谈转侍君的忧惧，却大肆渲染自己对祖母的感情与孝心，感动了皇帝。
“百善孝为先”这是谁都明白的道理，“子欲养而亲不待”则是许多人的遗憾，所以我们无论在什么条件下都要关心自己的亲友，做一些自己力所能及的事。古人以孝治天下，孝，无论在家还是在中国都是核心。孝的观念是对中国乃至世界影响最为深重的伦理道德，是中华文化的核心价值之一。
如果一个人没有孝道，他就不能算是一个人。孝敬父母是最重要的，也是最基础的条件，就是听他们的话，只要他们说的是对的，就要照着去做，因为这些多少有点好处。“老吾老以及人之老”这样做到由孝及爱，上爱下孝，就可温暖人间，和谐统一。
“百善孝当头”是的，像是阳光下美好的一种情感，或许我们并没有在意，或许我们并不知道珍惜，其实世间最纯净的情感一直荡漾在我们的周围，让我们真切感受到人生的真谛。（杨盼盼）。
孝经读后感心得体会篇十一
从开学到现在，我们已经学到了《孝经》的第四章——卿大夫章，我从这四章中学到了很多东西，懂得了一些道理。
在《孝经》里讲的都是怎样做人的到理，我就从前四章中看到了一些指导我们如何为人处事的词语，比如：孝，德之本;爱亲、敬亲;在上不骄、制节谨度;非法不言、非道不行……“孝，德之本。”说的就是孝是一切德行的根本，我们要有好的品德就要先学会孝。“爱亲、敬亲”就是我们要做到的最基本的孝道。“在上不骄、制节谨度;非法不言、非道不行。”是要让我们不要持强凌弱，生活节俭遵守法律法规，不说不合乎情理和法律的话，不做违反道德的行为。给我们做出了在社会上生活的行为准则。
总之，《孝经》是一部很好的书，现在因为我还小，看到的只有表面的道理，我想，如果我长大了，一定能够对《孝经》会有一个更深的理解。
孝经读后感心得体会篇十二
如果一个人没有了孝道他就不能算是一个人！孝敬父母最重要的，也是最基层的条件就是听他们的话，只要他们说的是对的，就一定要照着去做，因为这些话对我们多多少少都是有好处的。所谓“孝顺”，并不是必须顺从。孔夫子在《孝经》中告诉我们：孝，不是做样子，而是发自内心的对长辈真挚的感情，不是盲目听从，而是在长辈有所失误的时候，也能提出适当的建议，不是只孝敬家里的长辈，而是爱己及人，爱吾老以及人之老。这样，能做到由孝及爱，上爱下孝，温暖人间，和谐统一。
百善孝为先，所以我们无论处在什么环境下，都要记得关心自己的亲友，多为父母做一些自己力所能及的事情，对自己的亲戚及新老朋友多点问候，多点联系，即使是远在异乡的他们，其实距离我们并不遥远，同时也使彼此间关爱与温情传得更远，使我们更加热爱生活。
子曰：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”所以，我们要抓紧时间去关心、孝敬自己的父母，不要等他们年老体衰的'时候，去哭泣去后悔。父母生我们已是大恩大德，我们已经永生难报了，只能在有生之年好好孝敬他们。
传统中国在某种意义上，可称为孝的文化。古人以孝治天下，孝，无论在家还是在国中都是核心。孝的观念是对中国乃至华人世界影响最为深重的伦理道德，是中华文化的核心价值之一。
孝经读后感心得体会篇十三
《中华孝经》是一部关于“孝道”的名著。里面有许多“孝”的文章，当然，其中也有些反面例子，比如《离家出走的孩子》。
有一天，一个小男孩儿和妈妈吵架了，一气之下，就跑出了家门。妈妈站在门口大骂：“出去了就不要回来了！”
那个小男孩儿跑呀跑，一转眼儿就天黑了，小男孩儿也感觉饿了。这时，他看见了一家面馆，就跑了进去。面馆的老板是一位和蔼可亲的阿姨。小男孩儿吃完面，就要付钱，谁知他的口袋里没有带一分钱。小男孩儿的脸一下子红了。阿姨见了，就问：“小朋友，你怎么了？”小男孩儿说：“我没有带钱。”阿姨就说：“没关系，我请你吃。”
突然，小男孩儿大哭起来。阿姨惊奇地问：“你怎么了？”小男孩儿哭着说：“您对我这么好，要是我妈妈也像你这样就好了。”阿姨问：“为什么？”小男孩儿答道：“我妈妈今天和我吵架了，妈妈还把我赶了出去。而您，却免费给我吃面。”阿姨说：“你怎么能这样想呢？你妈妈平常为你做了多少事啊！而我只不过是为你做了一碗面而已。”
通过这个故事，我知道了在我们的生活中，常常会犯这样的错误：对别人给予的帮助知道感激，然而却对自己的亲人的恩情却浑然不知，这是一个很大的错误。
在这本书里面，有一个很感人的故事，叫《董永卖身葬父》。里面讲的'是董永的父亲去世了，他想为父亲办个丧事，可是他家里一贫如洗。于是他就写了一个卖身契：“家父不幸西归，家无分文葬父。若肯帮我葬父，愿当牛做马。永不反悔！”路过的百姓看见了无不落泪。有一个大财主看见了，心中很高兴，就假装好心地对董永说：“我可以帮助你，但是你把你父亲埋了以后，到我家来织上细绢三百匹，你就可以走了。”这对董永来说是很不公平的，但是他还是同意了。
在董永走到半路的时候，他遇见了一位漂亮的女子。那位女子说：“我知道你的事情，就像嫁给你为妻。”董永同意了。于是，俩人到了财主的家后，只用了一个多月的时间，就把三百匹细绢都织完了，财主只好放他们走了。
在半路上，那位女子恋恋不舍地对董永说：“我是天上的织女，由于你感动了玉帝，所以玉帝叫我来帮助你，现在时间到了，我该回去复命了。”说完，凌空而去。
多么动人的故事！我看完这个故事后，深受感动。董永为了埋葬父亲完成自己的孝意，竟然不惜要“卖身”来“葬父”。他虽然贫困，但是他却有一般人做不到的孝，我们一定要向他学习！
《中华孝经》这本书里面记载了许许多多类似董永这样的故事，我们要以故事里的主人公作为自己的榜样。然而那些反面例子，我们要把它们作为自己的警告，时时刻刻提醒自己不要干那样的事情。
孝经读后感心得体会篇十四
当自己心虚不占理，又想逞强的时候，最容易大嗓门嚷嚷。当一着急，脾气一上来，便控制不住自己的音量了。其实这么做是非常无礼的一种行为，我想每个人反思自我，都能看到自己大声说话时的那种丑态，深深地愧疚！
2、您对今天社会上的丧祭婚姻之礼是否满意？您希望追求什么样的礼仪？
不满意。虽然没有经历过婚姻之礼，但是丧祭之礼确是在家乡经历了不少。我的爷爷过世已三年有余，到今天我父母的祭祀方式仍是“烧纸钱”。每年清明祭扫时，我也会随父母去，在爷爷奶奶的墓地前面鞠三个躬已是我能想到的最“尽礼”的方式了。
我希望追求的是一种，更为系统地祭祀，通过这个方式，能够将内心的诚敬激发出来，与祖先建立起连接的一种方式，能真正实现生命的上升。
听先生讲，很打动我的一句话是，儒家说，宁可“哀有余，礼不足”，我想这是我从来没想过的。只要内心的哀戚之情是真实无违的，我想就做到了“丧尽礼，祭尽诚”吧。
3、您如何理解孝道中蕴含的儒家生死观？
先生所讲的孝道中所蕴含的儒家生死观是说，人的生命就像海面上的波涛一样，但是人们却“譬如澄清，百千大海，弃之，惟认一浮沤体。目为全潮，穷尽瀛渤。”既然是波涛，水泡，就有生有灭，但是水泡的生灭，并不会影响道的存在。只是海面上的波涛起了又平，大海还在，天道还在，消失的只是我们这一段生命而已。如此看待生命，就不会堕于空有两边，便能恒守中道了。
4、再过一天，我们学习就结束了，希望大家写一份心得，正式完成孝道营的学习，给自己一个交待。1月31日，我们会举行结营仪式，也希望大家能够参加，为孝道营画上完美句号。
先生的讲解，深入浅出，虽讲解的是天道，孝道这样的大事情，但是却能落实到真实生活中的各个细节，反观自身，都是曾经在我身上出现和发生过的问题。
比如：骂人，我初中的时候也会因为不知道为什么要坚守道义，而走上歧途。然而身为中国人，身为礼仪之邦，我有我身上不能丢的东西，就是礼。我想，我身为中国人，就应该学习和发扬中国文化，坚守住民族的'道德底线，也即礼，而不是学习有些西方国家的盲目自由，对自己的身心有百害而无一利。
先生的讲座能真正唤醒人内心的良善。试问，哪个正常人不向往生命的安宁与幸福，但是我们做的事情，有时恰恰又和我们所追寻的东西相反，我们向往和平，却经常在制造不安。
回望我所走过的27载岁月，我也做过很多令自己耿耿于怀，后悔不已，放不下的事情。但是“过则勿惮改”，在错误处用心，去勇猛精进地改过，我想才是我应该努力的事情。在这期孝道营中，我知道了对待亲人，践行孝道要“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”；孝顺是“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”居家无非，居家是非勿太明，跟家人尤其不能够斤斤计较，才能保有家庭的温暖，学到了，礼是孝道的体现形式，古人对待冠礼，婚礼，军礼，丧礼，祭礼都有和今人大大不同的做法，需要我们发自内心地去诚敬地学习，践行，在这个过程当中去追寻生命的超脱与上升。但愿我有一天也能像陶潜先生一样，“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”
孝经读后感心得体会篇十五
孝指子女对父母应尽的义务，包括尊敬、抚养、送终等等，是传统社会的道德。从动物学上说，实质上是"反哺"的。在我国，孝的观念源远流长，甲骨文中就了"孝"字，这也说，在公元前１１世纪以前，华夏先民就孝的观念。至春秋时期，儒家学派创始人孔子是地。
孝指子女对父母应尽的义务，包括尊敬、抚养、送终等等，是传统社会的道德。从动物学上说，实质上是"反哺"的。
在我国，孝的观念源远流长，甲骨文中就了"孝"字，这也说，在公元前１１世纪以前，华夏先民就孝的观念。至春秋时期，儒家学派创始人孔子是地系统地论述孝道，《论语》、《孝经》等书记载了孔子的言论。
《孝经》中，子曰："夫孝，天之经也，地之义也，民之行也"；"人之行，莫大于孝"；"教民亲爱，莫善于孝"；"夫孝，德之本也"。孔子为人子女，孝顺父母，是天经地义的法则，是应该身体力行的。孔子对孝道的看重与推崇。
诚然，儒家孝道也代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕——比如西汉经学大师董仲舒的"父为子纲"（指父亲对子女有权威），于今已绝适合人人平等的民主社会；又如"父母在，不远游，游必有方"，在便捷的，已可以理会这句话，当时联络多有不便，社会生产力限制下的说法；再如"不孝有三，无后为大"，也已取，是提倡男女平等的；还于"三年之丧"，四科中十哲的宰我就此事曾与孔子过，白天睡觉而被夫子斥为"朽木雕也，粪土之墙杇也"的学生，为父母服丧三年过长了，一年就可以了。三年，一年，这显然是弊端较多的行孝，就无须效仿了。诸如孝说，均已过时，应毫不吝惜地抛弃或予以批判。
儒家讲的孝道，已仅是出伦道德，社会性，行孝者对社会公德，肩负着社会责任，孔孟儒学提倡孝道，毫问是完全可以以肯定的。，也适合现代社会。
五四，虽都在提倡"尊老敬老爱老"，古时"孝"与"忠"并列古代民众最讲究最看重的两大思想观念，是的微道。事实上，现代的人"孝"的观念已淡薄了。长此以往又听之任之的话，若干年后，又将是怎样？细细寻思，很有必要继承所应该继承的孔孟儒学所提倡的孝道，以使之符合当今的社会道德规范并发扬光大！
