在忙碌的工作生活中，总结可以帮助我们更好地调整状态和提升效率。如何提高自己的逻辑思维和问题解决能力？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

红楼梦的读后心得与收获篇一

读了曹雪芹写《红楼梦》后，我有着很深的感慨：贾家是一个富贵之家，有着显赫的权势和富裕的家庭。平时穷奢极欲，家里人戴的都是金的、银的，或者是稀世珍宝，交往的都是权贵之人，根本不把普通人放在眼里，到处招惹是非，我很讨厌他们一家。贾家的主人和奴仆胆大包天，仗着自己家的有权有势，到处欺负人，招惹是非。他们的所作所为是不会有好下场的。书的结局也印证了我的想法，贾家最后妻离子散，家破人亡，宁、荣两国府被抄，这也是他们罪有应得。好人一生平安，坏人终究会遭到报应。阅读了这本书后，我觉得我们要反思我们的所作所为。

本书的第一个看点就是贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的爱情悲剧。一开始是宝玉和黛玉情投意合，后来薛宝钗的到来，使黛玉受到了冷遇，宝钗受到了欢迎，可这也没使他们分开。可贾母非要宝玉和宝钗成亲，黛玉知道后就开始绝食，说宝玉是个狠毒、忘恩负义的人，没过几天就去世了。

第二个看点就是贾家一开始享受荣华富贵，穷奢极欲，儿孙满堂，每个人都挂着玉，宝玉身上挂得玉最名贵。卧室、书房全都悬挂著名贵的东西，纱窗也是最好的，勺子和筷子都是金的和银的。一家子天天开开心心，热热闹闹的。可后来因为他们太过贪婪，想拥有更多的荣华富贵，结果物极必反，被朝廷抄了家。从此：

为官的，家业凋零。

富贵的，金银散尽。

有恩的，死里逃生。

无情的，分明报应。

最后的结果是：家破人亡，妻离子散。

好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

红楼梦的读后心得与收获篇二

读了《红楼梦》，梳理了如下几点感受：

优点：

1.每一回的情节紧紧相扣，饶有趣味。

2.人物的刻画栩栩如生，就像是真的，让人看了爱不释手。

3.人物的特点鲜明，比如金荣的爱抱怨，凤姐的泼辣，林黛玉的自命清高。

缺点。

1.总是一会儿文言文，一会儿现代文的让人看不懂。——其实就是白话文呵呵。

2.我个人认为可以不让贾宝玉第一次春梦，以及焦大骂主子，如果提前把小说的结局写下来，那整本红楼梦就没意思了。(也很有意思啊，看如何走向结局。)。

3.可以适当的描写一些人物的神态和外貌描写，这样会更生动具体一些。(有很多这样的描写呢!)。

红楼梦的读后心得与收获篇三

中国四大名著分别是《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》。其中，我最爱看的就是《红楼梦》了。

十岁那年我第一次看《红楼梦》，黛玉给我的印象就是“水龙头”，动不动就哭鼻子，难怪姐妹们起诗社的时候，给她取了个“潇湘妃子”的雅号。刘姥姥又呆又笨又幽默，经常说出一些令人捧腹大笑的话来。实际上黛玉是一位多愁善感而又心细的姑娘，而刘姥姥说这些话的原因，是为了讨好贾母，多拿一点银子罢了。

《红楼梦》里有一百多回，每一回都精彩纷呈。比如最后一回的最后一句话，也是整本书的最后一句话：落了片茫茫大雪地，真干净!令人遐想。

当然，我最喜欢的是元妃省亲这一段。元妃原名贾元春，是宝玉的姐姐，对宝玉关爱有加。贾政为了庆祝，建了大观园，园中的对联都是宝玉所写。等元妃进来后，贾政赶紧跪下，这个我就不明白了，元妃是贾政的女儿，应该元妃跪贾政才是，怎么反过来了?后来我才知道，贾元春被封为元妃，也就是贵妃，地位比贾政高，所以贾政要跪下。后来元妃在贾府没住上一天，就要回宫了，这哪里叫探望嘛，和没看过基本差不多嘛。不过元妃却让姐妹住进大观园，姐妹们起了诗社，快活极了。

最后，贾府并没有好的结果，死的死，逃的逃，就是宝玉也看破世尘，入了空门。

我想，真正使贾府一天不如一天的原因是贾府太铺张浪费，顾前不顾后的行为。

红楼梦的读后心得与收获篇四

我有一本特别喜欢的书，那就是四大名著之一的《红楼梦》。也许是我爱看言情剧的缘故吧。

对于这本书我是万分喜爱。自然也有一些感慨了。对于这本书，我最不喜欢的人物莫过于凤姐和贾母了。为什么这么说呢。是因为黛玉。黛玉，是《红楼梦》的主要人物了。自然还有一个男主角，那就是林黛玉的“相好”贾宝玉了。不是我故意说，后人怎么把结局写成这样了如果我是曹雪芹的话，我一定不会把宝黛俩人拆开的，可贾母就这样，不相信自己的眼睛，就相信王熙凤的一面之词。也许，贾母相信自己的眼睛的话，贾府里那么多人命案就不会出了。

红楼梦的读后心得与收获篇五

我在暑假读了《红楼梦》这本名著。《红楼梦》原来叫《石头记》，为什么叫《石头记》呢?传说女娲从东海边采来五色石头，炼石补天。最后，还剩一块，让一个真人做成了神瑛侍者，在太虚幻里还有一棵绛珠草，神瑛侍者常常给它浇水。这棵草才活下来修炼了很多年成了女仙。神瑛侍者在太虚幻境呆烦了，下凡做人去了。她说要用一生的眼泪来报答神瑛的灌溉之恩。神瑛侍者投胎到京城贾府，出生时嘴里含着一块美玉，就是贾宝玉。绛珠草则投胎到了扬州盐课林如海家，就是林黛玉。林黛玉二人前生的恩怨纠葛又延续到今生。

后来曹雪芹在悼红轩拔阅十年，又五次增删情节，编出目录，分出章回，取名《金陵十二钗》，即《红楼梦》，曹雪芹作了一首绝句：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”

我读这本书，只了解了内容，现在才知道还被披阅十年。

以前，我一直好奇《红楼梦》是什么东西，更别说看了。一直对这本书没什么研究。也许是受别人得影响，总觉得这本书不应该这个时候看。

不过，当看了《红楼梦》之后，我的印象十分深刻。当我了解了书的大概内容与背景之后，我对这本书却有了不少兴趣。

初读《红楼梦》，便觉原来《红楼梦》与想象的不同，原来里面是现实之中夹杂着更多的虚幻。这个中的虚幻大概就是指《红楼梦》的“梦”吧。

它写的是从女娲补天开始讲起，传说，女娲补天时，掉了两块石头，没想到那两块石头经过了几千年竟修炼成了仙石，随后又有两个仙人路过，那两块石头便嚷嚷起来：“带我走，带我走。”于是，仙人一气之下把两块仙石扔了下去，这不，贾家喜得了一子——贾宝玉，嘴里掉着一块宝玉，那就是仙石，而林家也喜得一女：林黛玉，嘴里掉着一块宝玉。

没过多久林、贾两人长大了，但是，林黛玉幼年丧父母，于是，她打算去看姨母(贾母)，随后林黛玉就进去了，进去了之后，林黛玉虽然很快乐，但是也有许多的疾病就缠着她，当中我还为刘姥姥感到悲伤，因为她被贾府的人戏弄。我还记得有一次贾府里的所有人都去赏雪和梅花，贾宝玉就出了一句诗：“访妙岂红梅，岂不有趣。”大家都开怀大笑。我还记得王熙凤时常去害林黛玉，有一次林黛玉死了贾宝玉伤心不已，过了几天，贾郑后面传来了熟悉的声音，贾郑转身看了一眼吓了一跳，他的宝贝儿子贾宝玉要去做和尚了，随后，贾宝玉说：“红尘已尽，来世再见。”然后，说了这些贾宝玉转身就走了。

我觉得贾宝玉和林黛玉最有叛逆性格，当中的贾母有些慈祥，当中的贾郑石当中最有威严的。

虽然，我看《红楼梦》是囫囵吞枣但我已经爱上了《红楼梦》。

从第二回开始，在冷子兴的口中得知了贾家那庞大的亲系关系。然后再从林黛玉初到贾家时，四处拜见各位亲戚时更了解到贾家庞大，而且连再贾家里面去拜见亲戚也能用上轿，随行的丫鬟嬷嬷都是管教有方，可知贾家在金陵更是举足轻重，是一户大富大贵的人家。

然后继续读下去，印象尤其深刻的就是林黛玉初到贾家时面对着各种各样的人物，各自有各自的特色，让我不禁地联想到“百家争鸣”这一局面。像王熙凤的“未见其人先闻其声”就给我留下很深的印象。然后她关心黛玉由悲转喜幻变的态度与一连串的问题，似乎一下子让人插不上嘴一样，大概这就是她的特色。我跟许多未细读《红楼梦》得人一样，脑海中最觉得重要的就是林黛玉与贾宝玉了。如今作者仅用一小段落就把王熙凤“辣妹子”的形象刻画得入木三分，让这个虚构的人物活灵活现。再说，林黛玉尚未正式与两位舅舅见面以及尚未一露面的人物必定是成就这部名著地位不朽的关键人物，每一个人物都是一根线索，如果说贾宝玉与林黛玉的故事就是儒家学派的话，那么其余得人物必定是“百家”了，每个独特的人物独特的个性都有着给人深刻的印象。即便他们不是主角，但如果没有了他们整部《红楼梦》就会显得单薄。虽然如此庞大的人物关系读起来还真会容易混淆，但是亦只有这错中复杂的关系才更引人入胜。

以前还未曾看过红楼梦的时候，就已经听说过“黛玉葬花”这一情节十分经典。至于内容，当然也就是一知半解。这周要看的章节里正好有“黛玉葬花”，于是这次就简单写写拜读之后对27回的感想。27回精彩的地方，是将宝钗和黛玉这两的心情和遭遇人对比着写——一个戏蝶，一个葬花：一个欢乐，一个悲泣，对比起来就有互相衬托对比之感。

说到黛玉，自看了这么久就觉得她总是很容易就哭。例如26回，当宝玉向她吐露真情时，明明是真心喜欢对方却反而因此恼怒伤心，当爱情稍稍受到挫折，就悲悲切切地伤心落泪。说实话我个人不太喜欢总是抱着悲观主义过日子的人，无事也无病呻吟，不是很无聊很可笑么?人生应该乐观面对才对。我以前的确是不喜欢黛玉，但看这里，才渐渐明白到她的多愁善感也是值得同情的。但是毕竟黛玉生活的封建时代，她阶级的出身和父母双亡的环境下，才造成她的多愁善感的性格。

正因为这种性格，因此出自黛玉之口的《葬花吟》中消极颓伤的情绪极其浓重，艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格。

“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”

这是黛玉对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉——林黛玉在贾府中，虽有宝玉的照顾，贾母的疼爱，但按照当时的礼教观念，毕竟是外孙，寄人篱下的滋味还是有的，父母双亡，无人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲观，总觉风刀霜剑严相逼，自怜之心常在，见落花而感身世，不觉满目凄凉。

“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头”

“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。

黛玉用花自喻，怜花就是怜自己，她看到鲜花的凋零就仿佛看到了自己的将来。

在如她觉得犹如污淖的贾府乃至整个封建社会，虽无力摆脱封建恶势力，但她不甘沉灭。因此，这首辞并非只是一味哀伤叹息。

“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑;“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉?“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲的高风亮节，正是她的性格的闪光点。

同时不可不提得就是作者深厚得文化底蕴以及睿智的见解。在我印象中的《红楼梦》最大特点就是每一个人都是知识分子，言行举止都散发着书生气息。几乎在《红楼梦》的每一章节都有着诗句，可见作者文学造诣的高超。尤其是在刻画人物外貌的时候，简练的四字词抑或是连篇的骈句，让人读起来朗朗上口之余又对作者的文笔感到佩服。与此同时，在贾雨村与冷子兴的谈话中，对于冷子兴说贾宝玉必是好色之徒时，贾雨村则提出了“应运而生”与“应劫而生”这一观点。这亦是我佩服作者的一个方面。首先作者要站在旁观者的角度上分析问题，然后又要站在更高的台阶去研究问题。两个不同人物的不同观点正正是出自作者的编排。而后文更多的是不同情况个人不同的看法，想必作者会是绞尽脑汁去刻画。看来人物每一句妙言都必定是作者睿智的见解了。

总得来说，虽然只看了前四回，但从内容与文笔的角度来说，《红楼梦》的确值得去读，更值得去欣赏。

前些天看了篇东西，钱穆说《红楼梦》里，有个丫鬟喜欢陆游“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”的句子，跑去找黛玉寻求共鸣，结果被林黛玉鄙视了，说学这样的诗，只会学得不会作诗了。“千万不能学!”

曹雪芹借林黛玉的口，说学诗要多读王维李白杜甫陶渊明，各读百十来首，就能写好诗了。

其实林林总总，如果把曹雪芹的诗歌从《红楼梦》里拎出来，估计还不如陆游。

其实很多时候，对一首诗歌的评价，你没到诗人所处的环境，很难得到共鸣。说不定陆游在隐秘地讲述书房红袖添香的乐趣，却被曹翁理解成了寡然无味的辞藻堆叠。

《三言两拍》里有一个未经考证的段子，说有一天苏东坡偷偷跑去王安石的书房玩，发现两句未写完的句子，是：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”

苏轼说这两句诗都是扯淡，因为大家都知道菊花正是笑对秋风开的。后来王安石把苏轼弄去了湖北黄州做了几年《黄冈秘卷》。

一日秋风起，苏轼见到了菊花残满地伤的景状，才知道原来湖北的菊花唷，真是分外脆弱。心中有感，于是终于和古天乐，哦不，是陈季常把酒赏菊惆怅。也不管陈家的河东狮子吼了。

还有个事儿相信湘北皇家理工的同学们都知道了。

范仲淹《岳阳楼记》里，“朝晖夕阴”一会儿“春和景明”一会儿又“阴风怒号”，一般的注释都说这是老范的想象，是四季的变迁的缩影。其实呢，贵校所处的地方，真是这么一个一天之内都能气象万千的奇葩地界。孟浩然“气蒸云梦泽”一句，一般通俗解释都是“云梦大泽萦绕着蒸发的水汽”，其实，如果有机会能在夏天去一趟洞庭湖，你会发现孟襄阳真实的意思其实是“老子快被蒸熟鸟!”

回到前面。其实说曹雪芹的诗歌多好多好，那都是红学家们捧出来的。文艺评论家木心有句话说的比较中肯，说“红楼梦中的诗，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。”吃牛仔骨不先剥骨，吃葡萄不吐葡萄皮，读诗当如是。

开头一回写了贾政在新建的大观园里试探宝玉的才华。从这一回中多次提到了欧阳修的诗作可见在当时作诗成了一种风尚，而在这时《红楼梦》也开始进入了古典文学的开端了。文章中出现了大量的优美诗句。真佩服曹雪芹能像出这么多优美的诗句。

而在第4回中有说到英莲，她的悲剧是很具封建社会的黑暗的代表性。第二回则是交代贾府的人物。简要地介绍了贾府中的人物关系，形成了一个简要的“人物表”。第三回，是说林黛玉离别了父亲，被接到贾母家，林如海写信给贾政为雨村谋求复职。黛玉进贾府后谨慎，不多说一句话，多行一步路。贾宝玉和林黛玉相遇，两人都有似曾相识的感觉，这里与绛珠草的故事呼应了，因为神英侍者和绛珠草就是指宝玉和林黛玉的前世，所以两人一见如故。

在这几回当中，有很多人物的心理描写。通过细致的心理描写，写出了人物的性格特征。通过林黛玉描述贾府的所见所闻。第四回通过《葫芦僧判断葫芦案》介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系。葫芦的谐音是糊涂，这里暗示贾雨村胡乱判案。明显地说明了封建社会的黑暗，当官的就要有“护官符”，苦的就是黎民百姓。隐藏着作者对封建社会的讽刺态度。

看完8回啦，曹雪芹的那些写作手法在读了那么多回后总算是能一一解读了。曹雪芹用《石头记》来带带出了整本《红楼梦》。而其中少不了的就是和尚啦。

在这8回中给我映现最深刻的是一种感觉那就是勾心斗角啦!在很少的一件事情中都可以大吵一顿。在他们中根本谈不上任何的友谊。

而最深刻的莫过于宝玉和贾环之间的斗争了。贾环因为恨宝玉而用蜡烛烫伤宝玉的脸。虽然宝玉隐瞒事情但贾环却说贾母仍会怪罪于他们的。其实曹雪芹就是利用了这一件小事重侧面写出了当时一种长子嫡孙继承法所带来的弊端。在我自己认为曹雪芹可能对这种制度极为不满。所以就利用自己的小说来反应出自己的想法吧!

而这几章给我的另一种感受就是神秘感，在赵姨娘和下人联合对付对宝玉和王熙凤时不知用了什么法术另他们头疼。虽然在小说中用一种神话的色彩带过去可。但是我始终不明白曹雪芹为什么总是用神话的色彩来带过某些情节。但是赵姨娘对宝玉和王熙凤的又嫉又恨就源自于她的贪婪。

这就是古时候曹雪芹对当时风气的一种写照吧。在贵族中存在的就是自己的利益。想想我们吧，虽然不存在着一种勾心斗角但却常在互相的攀比。其实人都是贪婪的，如果我们都生活在曹雪芹的时代里，或许心就变的和他们一样的复杂吧。

其实在红楼梦中即使每次只读那么4回我也是没有认真仔细的去阅读其中的情节，因为更为吸引我的是其中的诗句。在第17回中曹雪芹就用诗句“豪华虽足羡，离别却难堪;传得虚名在，谁人识苦甘。带出了秦钟的死，宝玉的伤心。在游大观园时更是引出了许多四字词语。

在元妃为大观园几处最喜欢的地方赐名时更可以看出曹雪芹还是一位园林艺术家，那些什么”正楼曰‘大观楼’，东面西楼曰‘棳绵阁’……“如果曹雪芹没有深厚的知识基础和丰富的想象力是写不出如此美丽奢华的大观园的。而且作者还从”贾妃在轿内看此园内外如此豪华，因默默叹息奢华过费……“这句话中侧面的写出了大观园的豪华与奢华。(连住在皇宫的贾妃都认为豪华，可见当时的荣国府是多么的有钱啊)。

《红楼梦》是中国小说的艺术发展的最高成就。在我看来不仅是文学艺术上的做高成就，在园林艺术上它无疑也是最高的成就啊。

在21——28回，我认为林黛玉略输薛宝钗一点。在二十二回中史湘云与林黛玉因为戏子之事闹不愉快，勃然大怒说出”他是公侯小姐，我是贫民家的丫头。他和我玩，设如我回了口，岂不是他自惹轻贱?“的话，足见她心里是有等级观念，认定人是有尊卑之分的。也显出了她喜争长短。而薛宝钗则与世无争。在同样的时代，在同样的封建思想下，薛宝钗不像林黛玉那般世俗。

同样在22回，贾政看过宝钗的谜语后，有着愈觉烦闷，垂头沉思，猜不出谜。她的谜中透出她性淡而看破了人生。薛宝钗21岁生日，薛宝钗处处善于逢迎贾母，连自己被问及”爱听何戏，爱吃何物“这样的事，也要察言观色，专拣贾母喜欢的说，引得”贾母更加喜欢“。在点戏时，又为贾母点了出热闹的《西游记》，《鲁智深醉闹五台山》，宝玉笑宝钗点的这些没看头，宝钗告诉他这出戏的好处，并且当场朗诵填词颇为精妙的”寄生草“一出，喜得宝玉拍膝摇头，赞赏不已，又赞宝钗无书不知。实在有为他人着想的孝心和饱读诗书的才华。

再如第28回《蒋玉函情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串》，在母亲对王夫人提过”金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻“等语之后，宝钗还总远着宝玉。连看到元春所赐的东西，独自己和宝玉一样时，也心里不高兴起来。有着与宝玉一样的礼物，应该暗暗开心，但她反而觉得没意思。在宝玉与黛玉正是好的时候，宝钗没有吃醋，这与林黛玉常常吃醋的行为对比起来，更显出了大方得体，温厚贤淑。随后，薛宝钗肌肤丰润，引得贾宝玉遐想”若是膀子长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生在她身上“使得宝玉认为她比林黛玉另具一种妩媚风流。

在这几回中，无论在性格，美貌，才华等方面，作者将宝钗的优点都表现出来。让我更加的深入了解了薛宝钗这个重角色。

红楼梦的读后心得与收获篇六

美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流!

常听人讨论，宝钗凄惨还是黛玉凄惨?可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。

可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉黛林中挂，金簪雪里埋。

这些只是我个人的愚见，也许冰山一角都未触及，还搞错了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。

红楼梦的读后心得与收获篇七

我喜欢读书，因为书是我的精神食粮。

午后阳光，懒懒地撒在阳台上，搬张藤椅，拾起那片片落叶，听着微风与虫鸣鸟叫的合唱，惬意地徜徉于书的世界，喜欢演绎着那一位位厉经世事而又时而包含沧桑的主人公，当然也包括那一个个配角，毕竟红花还需绿叶托。这让我懂得了他们的悲伤、快乐，他们所不为人知的痛楚及愉悦。

《红楼梦》是所读书中最有感触的一部书，它的戚戚惨惨凄凄，最终让人无法释怀，令人潸然泪下。

初读《红楼梦》是在孩提时代，对于这种长篇且有半文言的高难度小说，根本就一窍不通，但还是硬着头皮读下去了，囫囵吞枣地读完后，便把这本书撂在一旁，嘴角扯上一抹嘲笑。嘲笑林黛玉的柔弱，把满腔忧愁咽后肠肚里，嘲笑贾宝玉明明有那雄心壮志，却总也摆脱不了悲痛结局，嘲笑王熙凤那被利于熏熏，贪婪凶残的本质。

长大以后，因为内心的渴望，再次翻箱倒柜，终于又见到了那一本冷落很久的'名著——《红楼梦》，此时书签已经泛黄，书页也不例外，但还是手不释卷地阅读着，比小时侯阅读时理解了更多。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”对啊，谁究竟可以理解作者的用心呢？就如当时的我也仅仅是嘲讽着他笔下的人物，浑然不知的是那社会的事态炎凉，统治阶级的腐朽罪恶。红楼梦》就是将那悲剧演义的淋漓尽致，将这场悲剧推向了颠峰。

“粉堕百花川，香残燕子楼。一团团逐对成逑，漂泊亦如人命薄，缱绻，说风流，草木也知愁，韶华竟白发！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。”本是贵族小姐，在宠溺下成长，才华横溢。由于遭遇横祸，寄人篱下。棉队于时刻都将会发生仇恨，倾轧，欺诈的贾俯的险恶环境，谁还能够幸福和快乐呢？明明得到了一份真挚的爱情，却也无奈，让人不禁惋惜。

“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”宝玉是一个时代的叛逆者，他憎恨“男尊女卑”的封建思想，贵贱有别的等级制度，他对女子不同一般的温柔体贴，是他发出的对这个吃人的封建礼教、等级制度的抗争，也让我更了解也更痛恨古人顽固不化的封建思想。

一怀愁绪，错，错，错。

也许到头来本就是一场错。

随着年龄的增长，见识的增多，书成了我形影不离的好朋友，读书看报就是如此的让我如醉如痴，虽然《红楼梦》经常会让我有些感伤，让我了解了当时社会的人情世故，事态炎凉，但更多的感受是读书满足了我求知的欲望，既可以陶冶我的情操，又赋予我最珍贵的快乐，为我的人生烙上了光辉的一印，为我的人生增添了无数欢歌笑语，为我开启了知识的那扇智慧之窗。

书啊，是你给予了我最大财富，你是我无可取代的精神食粮，是我的最爱，朋友们，让我们一起遨游在书的海洋里吧！

红楼梦的读后心得与收获篇八

说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。

吾于十年级时初遇《红楼梦》便一发不可收拾，后常拿过往自比黛玉。幼时只知其为中国四大名著之一，未曾见过纸版亦不曾购，受遇之时废寝忘食记忆犹新；今日有幸得以二次回顾，竟发现此前吾之认知实乃有误，故作此记。

怪道人言，不同年纪，不同过往，对其认知不同，所言甚是。

高一粗略阅后认为黛玉是宝钗为首等害死的，现纠正：黛玉确实有跟宝钗不和确是由于黛玉自身想法所致，宝钗倒一如既往心平气和（虽说宝玉留有遗腹子，但宝钗还是从嫁与宝玉后苦难接至），但从宝钗肯指明黛玉不该看外传不入流文章并肯指出黛玉不妥之处后两人真正做过一对姐妹，宝钗家未落败之前亦是补药+关心劝解黛玉，黛玉也曾私下与薛姨妈母女相称。

第二是巧姐儿并非嫁与刘姥姥孙子，但巧姐儿确实是刘姥姥救下的，最后是刘姥姥做媒配与屯里一个财主家的秀才儿子。

第三是贾兰是贾珠的儿子是贾政的亲孙子，文末宝玉了结尘缘时有说贾兰会是将来贾府的大依靠。

还有迎春探春惜春，元春是看小戏骨时说有怨过家里人送她到见不得人的地方去，迎春嫁出去被孙家虐死，探春远嫁，惜春出家紫鹃服侍。史湘云嫁的如意却没能持久。妙玉是在贾府进贼那日被贼人看见容颜后在打坐的时候被准备下海作强盗的贼人掳走但是妙玉不从被打死，后面海盗被抓。

香菱文末做了大赦被赎出来薛藩的正室生了一个男孩难产，甄士隐最后的尘缘是接引他原名英莲的女儿，她是全文中最先出现的妹子也是最后一个。

再说宝玉并未此前认为在得知黛玉已死后即要出家，纠正：宝玉回归原身前做的最后一件事是给返程的家政磕了四个头，宝玉顿悟是和尚最后一次过来要玉但王夫人等不给后出去跟和尚说既然玉不能给那就带我走吧，此前宝玉发病要去是和尚把玉送来得醒又因丫鬟一句话顿倒入了一次太虚幻境并记住了他自己偷看的金陵十二钗正册和副册，文末宝玉顿悟后专心为科考用心并中第七名举人后正式离家，文末宝玉尽完尘缘后贾政休书回去说他是下凡历劫先已圆满叫家人不必找寻，圣上最后封宝玉为文庙真人。

还有一个：文末空空道人二次经过青埂峰发现字迹依旧且文后历叙收缘结果的话头后二次抄录石头记后想找人让其流传世间，先是找到睡在渡口的贾雨村，后贾雨村告知空空道人：“你须待某年某月某日某时到一个悼红轩中，有个曹雪芹先生，只说贾雨村言托他如此如此”

说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。

从高中第一次看红楼梦，再到刘心武谈红楼梦里说秦可卿如此如此，再到毕业后二次看红楼梦，确实有很多想法，但只一句，不愧是名著。

红楼梦的读后心得与收获篇九

曹雪芹的《红楼梦》乃四大名著之一。这本书以贾宝玉和林黛玉的感情杯具为主线，同时又刻画了王熙凤、贾母、王夫人、紫鹃、袭人、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、晴雯、刘姥姥等许多栩栩如生的人物形象。

在《红楼梦》中，我最为喜爱的是《刘姥姥游大观园》。这篇文章主要写乡下亲戚刘姥姥和外孙板儿来了，在大观园住了几天，给众人带来了无数欢乐。其中，令我影响最深的是刘姥姥吃饭的时候，“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪不抬头！”这句话虽然是一个极为普通的乡下人说的，却引来无数欢声笑语，然而曹雪芹把众人欢笑的场面写的淋漓尽致：刘姥姥对的对子更为滑稽，鸳鸯说：“左边‘大四’是个人。”刘姥姥道：“是个庄稼人罢。”鸳鸯说：“中间‘三四’绿配红。”刘姥姥道：“大火烧了毛毛虫。”鸳鸯说：“右边‘幺四’真好看。”刘姥姥道：“一个萝卜一头蒜。”鸳鸯说：“凑成便是‘一枝花’。”刘姥姥道：“花落结个大倭瓜。”多么幽默风趣的语言！我眼前仿佛出现了一个活生生的刘姥姥正给大伙说笑话的场景。

当然，被称为“百科全书”的《红楼梦》还有许多故事，如《奢华元妃省亲》、《黛玉葬花凄惨红》、《愈是多情愈斟情》、《宝玉中举了尘缘》等等，家喻户晓，让人百看不厌。

我喜欢看《红楼梦》。

红楼梦的读后心得与收获篇十

我觉得《红楼梦》不仅仅是一本书，而且是一种习惯，一种品茶品酒的好习惯。这种好习惯，会陪你度过悠闲的一生。

我的爸爸就是一个喜读《红楼梦》，爱品茶喝酒之人。妈妈说爸爸不嗜烟不好赌，喝茶喝酒总要满足他的。为了爸爸喝好茶的嗜好，妈妈有时会毫不吝啬地上百一两、上千一两的茶叶买来给爸爸享受。有了好茶，只见爸爸抓一小撮月芽似的茶叶放到杯底，用热水慢慢往下冲，哇，太神奇了，一股一股的热气送来了清新与淡香。爸爸捧起一杯茶的悠然，看那层层迭迭的`薄雾缭绕，与我一起惬意地读《红楼》，说宝黛，谈金陵……爸爸还爱喝酒，说实话，他对酒的要求并没有对茶的要求高，所以不能称为品酒，只能说是喝酒。爸爸喝酒的习惯是冬天喝黄酒，夏天喝啤酒。他喜欢那啤酒快把杯子淹没时所发出的“啪啪”的声音。爸爸总是会旋转着杯子，一口一口地慢慢呷着淡黄色的液体，仿佛在体会着喝酒时的乐趣与痛快。兴起时，他会情绪高昂地跟我议论“元、迎、探、惜”，他会兴致盎然地跟我争论“贾、史、王、薛”，他滔滔不绝地跟我谈论“诗、词、茶、酒”……有酒有茶的日子总是透着那幸福吉祥的气息。

酒，不能多喝，而茶，每日必饮。看书时品茶，学习时品茶，工作时品茶，浓浓的馨香可直沁心田。酒，在特殊的时候，慢慢呷，慢慢呷，辛辣的味道会给你一种动力。呵，酒和茶，茶和酒，你们都不会被替代啊!

酒不醉人人自醉，茶不迷人人自迷。“醉翁之意不在酒”，那“品茶人之意”也就“不在茶”，而在《梦》中!

红楼梦的读后心得与收获篇十一

红楼梦后，我的心久久不能平复。我看见了形形色色的女子，但其中只爱一个黛玉。两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。好一个娴静如水的颦颦。

用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。

黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的'亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。

于是她无奈着“天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。我最喜欢的要数那句：花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜。

红楼梦的读后心得与收获篇十二

红楼一梦，诉说着一个钟鸣鼎食的家族走向衰败的故事，见证着一段真挚的感情的萌发、发展及结果，倾听着诗一般的女子对生命的吟唱。如梦般扑朔迷离，醒来却依旧刻骨铭心，黛玉的《葬花吟》仿佛在耳边低吟，宝钗看着宝玉弃自己而去的痛仿佛穿越一切界限萦绕在眼前……我细细咀嚼着，用自己的语言写下对她们的认识。

理性的牡丹。

那一回抽花瓶签，她抽到了牡丹，下边是一句唐诗，任是无情也动人，牡丹乃群花之首，宝钗当之无愧，她恍若一位“冷美人”用理性增添自己的美丽，而这美丽宛若带刺的玫瑰，刺痛着自己的心扉。

才便是德”来控制自己的行为；本来，她善良，但周围环境的影响使她冷漠对待金钏儿的投井，一心只想着怎样取悦王夫人。

虽说如此，但宝钗以自己的理性赢得大观园上下一致好评。她做事有分寸，懂地察颜观色，对每个人都很热情并与她们相处得很融洽。她的冷是内心的平和与安静，不同于黛玉的孤傲。

宝钗，你把爱与苦藏在心中，你是最累的，但你活得精神，冷得精彩，理性得出众！

哀愁的桃花。

寄人篱下，谁能了解的苦楚？众人的冷落不是虚构。不信，请看书中第六十二回，探春算他们家一年从头到尾的生日时，就是记不起何时是黛玉的生日，并拿黛玉与身份卑微的戏子相比，以此来取笑她。大观园的生活对于黛玉是“风刀霜剑严相逼”，而黛玉骨子里的敏感与自尊使她对自己的命运更多的是哀叹，或是“花谢花开开满天，红香消断谁来怜”或是“一朝春尽红颜老，花落人土两不知”，这都是黛玉孤独的写照。

善良真诚，谁能发现她的本性？黛玉的本性是善良真诚的，尖酸刻薄的话语和狭獈的心胸不过是捍卫自己自尊的表现，教香菱写诗，为自己误解宝钗而真诚道歉，为金钏儿的死泪流满面，这些都是黛玉善良真诚的表现。

木石前盟，谁能体会其中真挚的感情？从宝玉一句“你且站住”牵引出的情谊，成了黛玉精神的寄托。他们彼此爱护、赏识，以为会是天长地久，但当得知宝钗与宝玉正在进行婚礼时，她的病情更加恶化，在即将玉消石陨时，颤颤巍巍地道出一句“宝玉，你……好……”包含多么深的情！

本应快乐的桃花，栽进了大观园这个名盆，失去了自由自在的快乐，日子便多了叹息，但哀愁的桃花也是美丽的，美在她依然炽热的心里。

生命如花。

两朵花以她们的方式绽放在大观园里，又以不同的方式凋谢，但花开花落经历的一切哀愁，快乐和无奈将永远刻在我们心中，清香永远萦绕在身边。如花般的生命，如花般绚丽，花的灵气带给了我们别具风格的美，我怜宝钗，也惜黛玉，为她们的才气与智慧拍手叫好！

红楼梦的读后心得与收获篇十三

《红楼梦》是一部以宝黛钗的爱情为线索，四大家族的命运为主要内容的小说。在书中那种凄凉的氛围中，我常常伴随着人物的命运而落泪。宝黛的爱情是美丽而又凄凉的，是神圣纯洁而又被封建社会所不容的。

黛玉，清高孤傲，寄居人下，却不容许半点伤害抑或冷眼。她的才情是众多女子中最好的，每每吟诗作对，她的作品总会得到一致好评。特别是宝玉，总是夸她做的多么多么好，一句“质本洁来还洁去”既道出了黛玉高洁的品质，也折服了宝玉内心对世俗的不懈，追求个性自由的心声。黛玉葬花时吟的《葬花吟》被宝玉听见了，黛玉葬花时的哭声也被宝玉听见了，他的心很痛，很想安慰远离家乡，寄居人下的黛玉，可封建社会不允许他说出自己的心声，只能默默的时期飘落的花瓣，和黛玉一并葬下。

“近朱者赤，近墨者黑”，主人公贾宝玉是一个柔中带刚的男子，由于贾府上上下下几乎都是女性，他的性格深受影响，带着些许的柔情。同样那些女子真挚纯洁的品质感染着他，她们由于社会地位遭遇的不幸也启发着他。

“女人是水做的，男子是泥做的，我见了女子便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人”这是宝玉对女性的尊重，也是宝玉平等待人的体现。在那个女子普遍不被重视的社会，宝玉是位先驱，他主张个人按照自己的意志自由活动。

宝黛的爱情从那“似曾相识”“心有灵犀”的一刻，似乎就注定了。他们都一样不追求功名利禄，都崇尚花前月下，逍遥快活的生活。黛玉从不叫宝玉看那些“圣书”，每每宝钗叫宝玉“你看看那些书吧!”宝玉都会以“好姐姐，你饶了我吧。”搪塞过去。他们一起看《西厢记》，一起说些那个社会不允许的“胡话”。他们的爱情是缠绵的，是为人所传颂的。

但太美好的东西，总会有消失的时候，宝玉疯了，黛玉卧病不起。最终在凤姐的提议下，宝玉和宝钗在黛玉死的那一晚步入婚姻的殿堂。场景甚是凄凉，以致雪娟对宝玉一直耿耿于怀。可当宝玉掀开喜帕的时候，“宝姐姐，怎么不是林妹妹，林妹妹呢?我要去找她。”宝玉又一次疯了，这次他从未清醒。

也许人们会为黛玉的死感到惋惜，但我认为死对她来说是一种解脱，是保持孤傲品质的最佳选择。

红楼梦的读后心得与收获篇十四

白雪皑皑，那一对清秀的足迹异常醒目，空谷中仙语道：好一似食尽鸟投林，落了白茫茫大地真干净。

当我重回红楼，物是人非，华冷的石桌，久违的胭脂，早已沾染了厚重的灰，伸出手，想要捕捉弥散在空气中的热气，轻轻握住，暖，似梦亦真。

(一)。

“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知“青山隐隐，绿水悠悠，岁月冲刷了一切，却吹不动黛玉的风流婉转。她闭月羞花，沉鱼落雁;她满腹经纶，才华横溢。她用她的柔弱与坚持演绎了一段唯美的恋曲，可一曲终了，却用凄冷画了一个不完美的句号。这便是结局，尽管这看上去似是一个不是结局的结局。事实摊在眼前，红颜祸水。

刹那芳华，

终将消逝。

(二)。

“唇不点而红，眉不画而翠。“宝钗是一块被磨平的石头，太过圆润则少了棱角，她知书达理，心思缜密，可她的真心却始终无法改变她的命运。算了吧，就这样吧!

怨满红楼，

化为烟土。

(三)。

整个世界都是一个悲剧，每天都有人乘鹤归去，单着又是一幕喜剧，在这个世界的各个角落，我们可以随时随地的听见婴儿的呱呱落地的美妙音乐，有生必有死，有悲必有喜，化不开，便是悲，理清了，便是喜。生生死死，悲悲喜喜，人生便是如此。

曹雪芹本身就是一个悲喜交加的例证，着作未完，便撒手人寰，可他的大名刻进古史，当今，又有谁人不知，谁人不晓?呵，喜与悲，上天自有安排。

红楼是背景，梦是贯穿全文的明线，每一个人都是主角，每一个人也都是配角，她们或他们都自始自终的围绕红楼，围绕梦，上演了一出好戏。灯灭了，看戏的人都散了，谁还来相聚红楼，做一个脱离红尘的梦，惟有那个人，才是红楼真正的主角。

重温红楼，化悲为喜，化生为死，这才是真正的红。楼。梦。

一曲红楼。

浮华一世。

争渡，争渡。

最终却无归处!

红楼梦的读后心得与收获篇十五

曹雪芹创作了《红楼梦》，建立了贾府这个大家庭，但是整部作品的主线却始终集中在贾宝玉和林黛玉身上，如只将注意力集中在宝、黛间的恩爱缠绵上，的确很容易让人生厌，但是从作品的写作手法这条线索出发，却使我感感悟有许多：

第一，仔细阅读过《红楼梦》的读者必须会发现，作品对任何一个人物的描述都显得格外的细腻，格外的重视，是其他三部名著所不能及的。个性是在第三回之中，人物描述不但多，而且恰当，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈此刻我们面前。

在对迎春、探春、惜春的描述中，作者写道“第一个肌肤微露、和中身材，腮凝新荔、鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。第三个年纪尚小，身量未足。”挥挥几笔，把三姐妹的外貌描述得出神入化。

而对贾宝玉的描述又多了几分大气，“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，视而有情。

项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。”从外到内，从上到下，从粗到细，都把人物的外貌、性格描述得淋漓尽致。再看薛宝钗的，“先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的鬓儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。

唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。”……如此描述，真把人给写活了，我读了以后仿佛真的见到了这一大家子，这就是令我感受最深刻的地方。

此刻很多作品对人物的描述往往达不到这种效果，因此写出的人物就显得苍白无力，没有一丝灵性。别以为这一点没有多大的价值，其实它就是衡量你作品优劣的一个刻度表。其实，要想写出人影来，并不难，就需要多观察。

《红楼梦》能如此耐看，原因也在于此。据“红学家”考证，《红楼梦》就是发生在曹雪芹生活的那个年代，也就是曹雪芹天天见的事儿。所以说若没有平日观察的功底，此刻的四大名著恐怕就无法登上荣誉宝座了。

读完《红楼梦》这本书真让我深深体会到了“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的含义。

红楼梦的读后心得与收获篇十六

中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的则非《红楼梦》莫属了。

《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。

他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢?皇帝饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

红楼梦的读后心得与收获篇十七

一直久仰《红楼梦》的大名。但以前总是对他提不起兴趣。总是觉得贾宝玉一个堂堂的男人，整天和一群女流之辈瞎混的故事有什么好看。后来中央电视台的百家讲坛放了《刘心武揭秘红楼梦》的一个系列节目。讲到了很多有意思的事情。我也断断续续的看了几集，才对红楼梦有了一些新的认识。后来在图书馆来乱逛的时候偶然翻到了红楼梦，于是就借来看了。

到目前为止，书还没有看完。只看到了70多回，因为毕竟还是要以学业为重，只能利用一些课余时间来阅读。读的也是囫囵吞枣的，很多东西都还没有细想。但是对我这个水平来说，也应该差不多了。按刘心武说的曹雪芹写的前八十回才是精华。后四十回完全就是狗尾续貂，我还没有看到后四十回，还无法验证这句话，不过即使看了倒也不一定看的出来。

在红楼梦里，人物众多，但是发一个人物的人性都十分的鲜明，即使只有寥寥数笔，曹雪芹也能把人物的性格特点表达出来。而且对环境的描写，也十分细致，让人有种身临其境的感觉。红楼梦里所涵盖的知识面也非常多。以致于有人专门的开了以红楼梦里所描写的食物为基础的红数菜馆。还有的人就专门研究红楼梦里的诗，一本小说里的诗就值得人去专门研究，可见红书中诗的数量之多，质量之高，含意之丰富。

红楼梦里的人物之多，关系的复杂也是令我感到惊讶。以致我现在有些人物的关系我也不是理的十分清楚。这也是为什么曹雪芹历经数十年才完全这部巨著。只是后来由于借阅者的丢失，又有版本说是因为被为而查禁，故意烧毁。才导致了我们只能欣赏到原版的80回.

在红楼梦的人物中，每个阶段我所喜欢的人物也是不同的。刚开始我对林黛玉每天都是哭哭啼啼的感到十分的厌烦，但随着故事的不断发展，人物的性格也丰满起来，我也开始能够理解为什么曹雪芹把人物写成这个样子的原因，在大观园的众多人物中也数林黛玉的才华最出众。

对红楼梦的文学性的欣赏来说，我是没有什么太多的评价。主要是因为我自己知识能力有限。对小说理解不够深刻。对我来讲，只是看看其中的情节。对小说的所谓的反封建性质还不是能够深刻理解。我个人认为作者想通过贾宝玉来反映他对封建社会的深恶痛绝是有点不勉强的。贾宝玉厌恶读书，完全是因为他贪玩的天性所致。贾只是一个小孩而已，哪个小孩不贪玩呢?而且一个有钱的公子哥不愿读书也是可以想象的。没有生活的压力。读书有什么好呢。读不读书都是一样的生活。那边是大观园的姐姐妹妹，那边是烦闷的私塾，我想大部分的人都不会有心情读书吧。

看了一些相关的红学研究的书，说实话，我可以理解为什么很多人中意于红学研究，因为这本书确实有它的独到和美妙之处，但是我同样认为有些研究是有些过火了。只是主观的臆断，而没有足够的证据。说实话，曹雪芹老先生死了那么多年，有谁知道他的脑子里到底想的是什么呢。虽然他的作品是能够反映他的思想，但是我们不能什么东西都往里放的啊。

红楼梦的读后心得与收获篇十八

终于一张网结成了,一张世上独一无二的网.

可你又知道,这张网包容了多少种感情,交织了多少的汗水.

老老少少的亲情,姐姐妹妹的友情,男男女女的爱情,早就在这张网上表现的淋漓尽致.

站在网中央,放眼望去,一条条网线是那么的清晰,上面似乎还有许许多多闪亮的光芒.

一是宝玉和黛玉的恋爱悲剧,它带出使二钗和婢女的婚姻不幸,是这网中的一条主线.

二是贾史王薛四大家族,贾府的衰落,凤姐探春的理家和失败,也是这张网中的一条主线.

三是贾政宝玉父子围绕着走什么人生道路而展开的矛盾,它涉及到宗教教育科举入仕等制度,又是着网中的一条主线.

网,网罗着多少欢乐,网罗着多少不幸,网罗着多少遗憾.

人世间的幸福,人世间的悲哀,早就在网上交织.剪不断,理还乱.笑容,泪水只不过一念之差.

生活的真实,语言的真实,人物的真实,在这张网上也早就让人如透过玻璃般看待的真真切切.

姹紫嫣红的大观园,姹紫嫣红的亭台水榭:怡红院,潇湘馆,蘅芜院,紫菱洲,藕香榭……在这张独一无二的网上,占据着特殊的位置.

潇湘妃子林黛玉,事不干己不愿多说一句.两个不同的人在这张共同的网上相遇了,想必这就是缘分.

大观园并不是一个好玩的地方,它是一张网,是一张封建社会的网.在网上的人固然有缘分,能够相遇在此,这是值得乐的;但在网上的人也只能够跳跳走走跑跑,却始终被束缚着,有谁又能够走的出去呢这是令人感到悲哀的.

网是美丽的,根根晶莹的丝线是那么令人赞叹,令人向往;。

网是可怕的,一旦置身其中,便不能够自拔,只能深陷下去,彻底被网罗住,无处可逃.

网,终究是网,它也有自己的本性.蜘蛛是为了让自己有个温暖的家,捕杀小虫子,对蜘蛛来说,它是美丽的,而对小虫来说,它的可怕的;交通网是政府为了规划建设而建造的,可是过于错综复杂,司机便不能认清方向,对于政府来说固然是值得骄傲的,可对于司机来说,有时却是模糊的;人际关系也是如此,每个人对它都会有不同的感觉.

就像"红楼梦"一样,是福是祸,是悲是喜,终究又有谁能够说清楚呢。

红楼梦的读后心得与收获篇十九

打开中国文学瑰丽的宝库，寻求古典小说璀璨的明珠，我们找到的最夺目的一颗依然是《红楼梦》。轻轻地走进大观园，静静地聆听那旷远的“红楼”之声，在一个封建大家族崩溃的坍塌声中，我分明听到了一曲凄美的女性赞歌。

阅读《红楼梦》，置身于一大群光彩照人的女性形象中，我体味着她们一步步走向毁灭的悲哀，更叹服于她们的多才和美貌。

说到王熙凤，“唯权是逐”、“唯利是图”、“凶狠机诈”是我们对她的印象。她行凶作恶时，自然引起人们愤恨、憎恶。然而，在平常的生活中，这位贵族家庭中的内管家，她的才能、机智、诙谐和欢声笑语以及对宝玉及诸姊妹的关心却并不让人反感。我们很难想象，红楼梦缺少了“凤姐”，大观园里有多少笑声不再荡漾。

还有善良的平儿，温顺的袭人，豪爽的史湘云，刚烈的尤三姐，严正的探春，冷谲的惜春，柔顺的迎春，孤高的妙玉，俊俏的晴雯……这众多的体现着“人”的闪光，辉煌着人的价值的青春女子，用她们的泪水酿成芳醇甘冽的艺术美酒，奉献于封建统治的祭坛。即使是悲剧，却也多了几分壮美。于是，在“千红一窟(哭)，万艳同杯(悲)”的废墟上，崛起了一枝美艳的女性奇葩。

合上《红楼梦》书卷，我依然沉浸在这部巨著营造的艺术氛围中，聆听着一曲女性华美的赞歌，耳边依然回想着宝玉诚恳的话语：“男人是泥做的骨肉，女人是水做的骨肉。”

红楼梦的读后心得与收获篇二十

读《红楼梦》有感琅琊路小学五(2)班邱枫在我很小的时候，就听过很多人说《红楼梦》是我国的四大名著之一，上一星期，我见同桌正好有一本《红楼梦》，便向他借了过来。

故事主要写了贾宝玉，林黛玉和薛宝钗这些传奇人物。几天前，书中的第一章我刚看完，真实太离奇了。它主要讲了：“贾府生了一个男孩，一落地嘴里就含着一块宝玉，所以起名于宝玉。从这里就可以看出作者是具有多么丰富的想象力呀!

宝玉降生在这富贵人家，再加上本来就有些来历，自然就会演绎出许许多多的传奇故事。欧文很快就联想到自己，不正和文中的贾宝玉小时候一样，家里条件不是很差，学习环境又那么好，还不好好学习，你说，怎么能对得起老师，又怎么对得起父母呢?想到这里，我暗暗下决心，今后一定要努力学习，报答爸爸妈妈对我们的养育之恩。想着想着，我又把精力全部都放投入到书中了。林黛玉本是苏姑人，因父亲年过半年，母亲又已去世，黛玉身体又不好，父亲森如海不方便照顾她，于是便把她送到外祖母家贾母那里了。小黛玉一生的命运是多么悲惨呀!

可以说是自从会吃饭便吃药，上无母亲照样，下无姐妹关照，多么孤独呀!

想想我们吃饱穿暖，有时还在学校门口乱买东西，浪费钱，我真实自惭不如。

读到这里，我很惭愧，我们应该节约每一分钱，把这些钱存起来，多买几本课外书，增长自己的知识，开阔自己的视野。

红楼梦的读后心得与收获篇二十一

此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后故将真事隐去而借“通灵”之说撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌一事无成忽念及当日所有之女子一一细考较去觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉诚不若彼裙钗哉？实愧则有余悔又无益之大无可如何之日也！当此则自欲将已往所赖天恩祖德锦衣纨绔之时饫甘餍肥之日背父兄教育之恩负师友规谈之德以至今日一技无成半生潦倒之罪编述一集以告天下人：我之罪固不免然闺阁中本自历历有人万不可因我之不肖自护己短一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖瓦灶绳床其晨夕风露阶柳庭花亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学下笔无文又何妨用假语村言敷演出一段故事来亦可使闺阁昭传复可悦世之目破人愁闷不亦宜乎？“故曰”贾雨村“云云。

此回中凡用“梦”用“幻”等字是提醒阅者眼目亦是此书立意本旨。

列位看官：你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐细按则深有趣味。待在下将此来历注明方使阅者了然不惑。

原来女娲氏炼石补天之时于大荒山无稽崖练成高经十二丈方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块只单单剩了一块未用便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后灵性已通因见众石俱得补天独自己无材不堪入选遂自怨自叹日夜悲号惭愧。

一日正当嗟悼之际俄见一僧一道远远而来生得骨骼不凡丰神迥异说说笑笑来至峰下坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事后便说到红尘中荣华富贵。此石听了不觉打动凡心也想要到人间去享一享这荣华富贵但自恨粗蠢不得已便口吐人言向那僧道说道：“大师弟子蠢物不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华心切慕之。弟子质虽粗蠢性却稍通况见二师仙形道体定非凡品必有补天济世之材利物济人之德。如蒙一点慈心携带弟子得入红尘在那富贵场中温柔乡里受享几年自当永佩洪恩万劫不忘也。”二仙师听毕齐憨笑道：“善哉善哉！那红尘中有却有些乐事但不能永远依恃况又有美中不足好事多魔”八个字紧相连属瞬息间则又乐极悲生人非物换究竟是到头一梦万境归空倒不如不去的好。”这石凡心已炽那里听得进这话去乃复苦求再四。二仙知不可强制乃叹道：“此亦静极怂级*无中生有之数也。既如此我们便携你去受享受享只是到不得意时切莫后悔。”石道：“自然自然。”那僧又道：“若说你性灵却又如此质蠢并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。也罢我如今大施佛法助你助待劫终之日复还本质以了此案。你道好否？"石头听了感谢不尽。那僧便念咒书符大展幻术将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉且又缩成扇坠大小的`可佩可拿。那僧托于掌上笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处须得再镌上数字使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦诗礼簪缨之族花柳繁华地温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了喜不能禁乃问：“不知赐了弟子那几件奇处又不知携了弟子到何地方？望乞明示使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问日后自然明白的。”说着便袖了这石同那道人飘然而去竟不知投奔何方何舍。

后来又不知过了几世几劫因有个空空道人访道求仙忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过忽见一大块石上字迹分明编述历历。空空道人乃从头一看原来就是无材补天幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一偈云：

无材可去补苍天枉入红尘若许年。

此系身前身后事倩谁记去作奇传？诗后便是此石坠落之乡投胎之处亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事以及闲情诗词倒还全备或可适趣解闷然朝代年纪地舆邦国却反失落无考。

空空道人遂向石头说道：“石兄你这一段故事据你自己说有些趣味故编写在此意欲问世传奇。据我看来第一件无朝代年纪可考第二件并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政其中只不过几个异样女子或情或痴或小才微善亦无班姑蔡女之德能。我纵抄去恐世人不爱看呢。”石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考今我师竟假借汉唐等年纪添缀又有何难？但我想历来野史皆蹈一辙莫如我这不借此套者反倒新奇别致不过只取其事体情理罢了又何必拘拘于朝代年纪哉！再者市井俗人喜看理治之书者甚少爱适趣闲文者特多。历来野史或讪谤君相或贬人妻女**凶恶不可胜数。更有一种风月笔墨其淫秽污臭屠毒笔墨坏人子弟又不可胜数。至若佳人才子等书则又千部共出一套且其中终不能不涉于淫滥以致满纸潘安子建西子文君不过作者要写出自己的那两情诗艳赋来故假拟出男女二人名姓又必旁出一小人其间拨乱亦如剧中之小丑然。且鬟婢开口即者也之乎非文即理。故逐一看去悉皆自相矛盾大不近情理之话竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子虽不敢说强似前代书中所有之人但事迹原委亦可以消愁破闷也有几歪诗熟话可以喷饭供酒。至若离合悲欢兴衰际遇则又追踪蹑迹不敢稍加穿凿徒为供人之目而反失其真传者。今之人贫者日为衣食所累富者又怀不足之心纵然一时稍闲又有贪淫恋色好货寻愁之事那里去有工夫看那理治之书？所以我这一段故事也不愿世人称奇道妙也不定要世人喜悦检读只愿他们当那醉淫饱卧之时或避世去愁之际把此一玩岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄却也省了口舌是非之害腿脚奔忙之苦。再者亦令世人换新眼目不比那些胡牵乱扯忽离忽遇满纸才人淑女子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如？”