读后感是展现个人思想和独立见解的机会，也是与他人分享阅读体验的方式之一。那么我们该如何写一篇较为完美的读后感呢？首先，我们可以先回忆整个阅读过程中的感受和思考，再选择一两个重要的观点进行深入剖析。接下来，我们可以用自己的语言进行描述和表达，尽量避免简单的摘抄和复述。同时，读后感也需要注意逻辑性和连贯性，可以通过合理的段落安排和过渡词语来使文章结构更清晰。此外，读后感不必追求华丽的辞藻和复杂的句式，简洁明了地表达自己的观点和感受即可。最后，我们可以通过与他人交流和分享自己的读后感，来获取更多的启发和观点。写读后感是一个锻炼思维和表达能力的过程，只要我们用心去思考和写作，就能写出一篇完美的读后感。以下是小编为大家整理的一些精彩读后感，欢迎大家阅读并分享自己的感受。

王小妮上课记读后感篇一

真是本好书，拿起来就放不下，一气儿能读完。如果你有我下面要写的这三点体会，或者说问题，那推荐你看这本书。

第一，王小妮写得真好。她这个写得好不是所有人都欣赏，但正好对我的脾气，我喜欢这种成精后的简单朴实。这类写法的好儿，好有一比，像石涛的山水，像齐白石的花鸟，看着土，其实禅。我要是真能有那么一天，能写出王小妮这样的文章，我就不干工作了，回家写自己的故事。

第二，王小妮洗练人生，慈悲怜悯。她对八十后，特别是农村出来的大学生有慈母心肠。她对他们的观察我全盘接受，我也深有体会，我也有太多感触要说，还没讲出来，她讲得好，讲得有水平，讲得我心服口服。要有个王小妮这样的朋友该多好哈，一定会受益的。我会继续追王小妮的书。

第三，王小妮对问题不回避，有底线，但是她也不急嗤白咧地和人辩论。这点儿，我不行，我还是愤青，我心里一直幼稚地以为在追求真理上，可以不必在乎方式方法。看样，在合理诉求上，在不伤和气的原则范围内讨论问题，应该是我要学习的。

王小妮上课记读后感篇二

暑假前，我买了很多书，一直到假期结束只有这本《上课记》被我反复摩挲的有“书”的样子了。

我想书如果有灵魂，她一定不爱自己平整、端正的崭新，而更倾向于纸张的柔软和书香的散发——这才是一本好书该有的样子。跑题了。

作者王小妮老师是一位以诗歌散文见长的任教于海南大学人文传播学院的老师。这本《上课记》她自己定位为“教后感”，是从开始，小妮老师在上课的间隙，随手记录下来的与她学生们相处时发现的有趣的部分。

记录和写作的过程，也是审视反省自己的过程——这和我们的教育教学反思是一个道理。从一节课的准备开始到一个学期的终止，不断的自我调整修正，从一个传统施教者的角色渐变成一个讲述倾听讨论观察的角色，这变化没有丝毫被动性。只有这样才可能更接近一个今天意义下的好老师。

有人说王小妮老师是“朦胧诗”的少数“幸存者”之一，面对此起彼伏的诗歌潮流，她一直保持着舒徐从容的心境。《上课记》她写的一点都不朦胧，但却真的字里行间显示着她的舒徐从容。

因为带着写读后感的任务，我拿着铅笔在书上勾勾画画，想着心有感触的时候能在旁边标注些什么。然而书看了大半，我也未在这墨香中留下只言片语，我想着就是朴实的力量，小妮老师的话说得明明白白不急不躁，无需任何其他的诠释和注解。“朴实”并不是我们年轻时候追求的东西，不只是我们年轻的时候，现在的孩子也不追求甚至还有些鄙视所谓的“朴实”。

然而生活都是庸常的，而日常的才是最本质的，才水注石穿。

在“投入感情是最重要的”中有一篇“好词好句”。王小妮老师写道：“敬业”的中学语文教师都要求学生们储备一些“好词好句”，万用的。……我提示他们不要展示所谓文采，直接说出你自己的真实想法和原本的感觉。我真怀疑他们还有没有“原本”的感觉，十二年的语文教育把这些感觉给彻底毁灭掉了?……我认为没有力量的作品，也许能靠好词好句得到化妆品的作用，而扎扎实实的写作恰好相反。

接下来的两篇是“恢复语言原本活力”和“这么些算不算流水账”小妮老师甚至列举了一篇短小，干净，栩栩如生的练习人物小习作，最后她点评道：王书为用细致的描述，写出了父亲不多的言语和动作……虽然，朱自清的《背影》中的父亲早进了教科书，但是，每个人都有自己的父亲，都能发现自己和父亲间的亲切和生动，没有新感受的不断发现，文学当然死路一条。……他写的细腻踏实，没有使用“好词好句”。——点评到此戛然而止，奉行“己所不欲勿施于人”的小妮老师并不着更多的笔墨来强调她的写作理念或者教学观点，不更多的抒发情感。仿若给你一杯茶却不说明产地品级，你若有心可自己品味，掩卷长思。

我在小妮老师的这本作品里看到的是，一个老师的情怀抑或是信念，不受世俗污染的人文思想和理想主义。

一百位老师就有一百种《上课记》，她的《上课记》不是流水账，也不是曲折婉转的故事，更不是艰涩难懂的论文。《上课记》是来自她对学生的关怀，对现实的思索与担忧。有思想的文章，不必是长文大赋。感性一点，灵动一点，真实一点，照样可以达到深一点的效果。

但愿有一天我也能做到深入孩子们的思想和内心，关注到他们的灵魂与未来，那时我也能坦然落笔写下属于自己的《上课记》。

王小妮上课记读后感篇三

娜子推荐我看王小妮《上课记》，于是在网上买来看，用了两天空闲时间断续看完。书中有这么一句：“不断地自我调整修正，从一个传统施教者的角色渐变成一个讲述倾听讨论观察者的角色。”作为老师，有时真恨不得把所有的知识都交给学生。可是这存在一个问题，学生到底能接受多少?教学方法的灵活还是很重要的。我这学期第一次上专业课，还没经验，需要不断摸索着前进。这门课带给我很多的压力。

上次课讲普希金的《致大海》，我在网上找到并下载了《致大海》的mv，让学生看，听着配乐朗诵。一部分一部分地听，再请他们朗诵。我还找了舒婷的《致大海》、普希金的其它诗歌的配乐朗诵。最后设置了一个讨论：奥斯维辛之后写诗还有意义吗?给他们介绍策兰的《死亡赋格》，我选的这首诗是王家新翻译的，所以再顺带介绍王家新的《帕斯捷尔纳克》。

王小妮上课记读后感篇四

《上课记》，王小妮著，中国华侨出版社出版，2011年12月第一版。

一个好的老师，无论他面对的是怎样的学生，无论他教的是懵懂天真的幼童，还是所谓天之骄子的大学生，他最关注的，始终是“人”！但现实中，追求个人成绩的现象，或许是功利心使然，或许是考评机制使然吧！

读王小妮的《上课记》，仿佛看到一幅大学生生态图。让人纠结忧思，又感慨万千。常常思考教师对学生而言到底意味着什么，希望教师不是学生的管束者形象，而是能够共同成长的引导者。

教育行政单位对学校的管理，学校对教师的管理，是否也如教师对学生如出一辙？从上至下的思维模式，简单的规则，复杂的程序，对教育过程中的每一个人，是否都有足够的关照和尊重？如果教师被伪尊重，学生恐怕很难得到应该的正尊重！

p155“一个正常的社会不是缺精英，恰恰缺少更多的平凡的好人。也许付出努力能启动这些年轻人身上潜行的未知的力量，也许他们能在漫长的日常坚守自己，也许如李提摩太所说，现代教育二十年可见成效。”

王小妮上课记读后感篇五

五台山的先锋书店是个好地方，可惜我去的很少。

王小妮的《上课记》是在那里看完的。说看完可能不太准确，因为并不是每页都一字不落。

这本书是她在海南大学任教时写下的随笔，时间跨度为20xx到20xx共五年。她给学生们开写作课和现代诗欣赏课，想方设法把他们从味同嚼蜡的“好词好句”中拯救出来，重新发现文字的生命和活气。

这些方法包括：课程刚开始的调查问卷，给夏加尔的画配上文字，学期末的诗歌朗读，讨论什么是“诗意”，时事新闻播报，把插着树枝的雕塑拿到课堂上现场观察描绘，谈梦想和困惑，记下对自己影响最大的一位老师，请诗人来读诗，分享自己珍藏的诗歌手稿……她非常用心。

五年的教学手记，她用了这样五个标题：我该给他们什么才能心安；投入情感是最重要的；我们都是主角；抵抗陈规戒律；在生活的角落，每一个孩子都在闪光。

包里只有笔而没有纸，只好把它们敲到手机里。我被触动，因为我也是一个教师，我也认认真真地考虑过这些问题。

我希望自己成为唤醒者，而非刽子手。

王小妮上课记读后感篇六

五台山的先锋书店是个好地方，可惜我去的很少。

王小妮的《上课记》是在那里看完的。说看完可能不太准确，因为并不是每页都一字不落。

这本书是她在海南大学任教时写下的随笔，时间跨度为2006到2010共五年。她给学生们开写作课和现代诗欣赏课，想方设法把他们从味同嚼蜡的“好词好句”中拯救出来，重新发现文字的生命和活气。

这些方法包括：课程刚开始的调查问卷，给夏加尔的画配上文字，学期末的诗歌朗读，讨论什么是“诗意”，时事新闻播报，把插着树枝的雕塑拿到课堂上现场观察描绘，谈梦想和困惑，记下对自己影响最大的一位老师，请诗人来读诗，分享自己珍藏的诗歌手稿……她非常用心。

五年的教学手记，她用了这样五个标题：我该给他们什么才能心安；投入情感是最重要的；我们都是主角；抵抗陈规戒律；在生活的角落，每一个孩子都在闪光。

包里只有笔而没有纸，只好把它们敲到手机里。我被触动，因为我也是一个教师，我也认认真真地考虑过这些问题。

我希望自己成为唤醒者，而非刽子手。

王小妮的东西读的不多，印象中只有一本散文集，好像看的也不怎么认真。她是位诗人，写过一本萧红的传记，我一直想读却一直没找到。

王小妮上课记读后感篇七

《上课记》，王小妮著，中国华侨出版社出版，20xx年12月第一版。

一个好的老师，无论他面对的是怎样的学生，无论他教的是懵懂天真的幼童，还是所谓天之骄子的大学生，他最关注的，始终是“人”！但现实中，追求个人成绩的现象，或许是功利心使然，或许是考评机制使然吧！

读王小妮的《上课记》，仿佛看到一幅大学生生态图。让人纠结忧思，又感慨万千。常常思考教师对学生而言到底意味着什么，希望教师不是学生的管束者形象，而是能够共同成长的引导者。

教育行政单位对学校的管理，学校对教师的管理，是否也如教师对学生如出一辙？从上至下的思维模式，简单的规则，复杂的程序，对教育过程中的每一个人，是否都有足够的'关照和尊重？如果教师被伪尊重，学生恐怕很难得到应该的正尊重！

王小妮上课记读后感篇八

生活是个缓慢受捶的过程，而锤炼之后是灰烬还是精华就仁智各异。

真实就是无法醒来。那一瞬间她终于明白了在世界上有些什么，下一瞬间她就下定了决心，走上前来，接受摧残，心里异常快乐。

当我沿着一条路走下去的时候，心里总想着另一条路上的事。这种时候，我心里很乱。

其实伟大友谊不真也不假，就如世上一切东西一样，你信它是真，它就真下去。你疑它是假，它就是假的。我的话也半真不假。但是我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却。

我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。

似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。我所认识的人，都不珍视自己的似水流年。他们甚至不知道，自己还有这么一件东西，所以一个个像丢了魂一样。

我要抱着草长马发情的伟大真诚去做一切事，而不是在人前羞羞答答地表演。

有些事情，你信它是真，它就真下去;你疑它是假，它就是假的，我的话也半真不假，但我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却，就因为这种态度，别人都不相信我。

一命二运三风水四积阴功五读书，好好积德认真读书。

那会儿我醒了。你在我肚脐上亲了一下吧?好危险，差一点爱上你。

那时候我们一无所有，也没有什么能妨碍我们享受静夜。

当我沿着一条路走下去的时候，心里总想着另一条路上的事。这种时候，我心里很乱。

人活在世界上，快乐和痛苦本来就分不清。所以我只求它货真价实。-。

我在队里喂猪时，每天要挑很多水。这个活计很累，连偷懒都不可能，因为猪吃不饱会叫唤。我还要切很多猪菜，劈很多柴。喂这些猪原来要三个妇女，现在要我一个人干。我发现我不能顶三个妇女，尤其是腰疼时。这时候我真想证明我不存在。

那一天我岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失。

多奢望.我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变得像挨了锤的牛一样。可是我岁时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去,什么也锤不了我.

放声大哭从一个梦境进入另一个梦境，这是每个人都有的奢望--。

人的一切痛苦，本质上都是源于对自己的无能的愤怒。

人活在世上，就是为了忍受摧残，一直到死。想明了这一点，一切都能泰然处之。

那一刻她觉得如春藤绕树，小鸟依人。她再也不想理会别的事，而且在那一瞬间把一切都遗忘。在那一瞬间她爱上了我，而且这件事永远不能改变。

风把道沟里的落叶吹出来，像金色的潮水涌过路面。我一个人走着，前后不见一个人。忽然之间，我的心里开始松动。走着走着，觉得要头朝下坠入蓝天，两边纷纷的落叶好像天国金色的大门。我心里一荡，一些诗句涌上心头。就在这一瞬间，我解脱了一切苦恼，回到存在本身。

王小妮上课记读后感篇九

在看王小波生平简介的视频中，说实话，我的脑海里从未闪现过这样一个人的名字，我不了解他的事迹，更不知他的性格特征，亦不知他对自己所处的那个时代的人生观和价值观是什么样的。

留给我印象最深刻的是《关于崇高》，他用自己的方式表达出自己内心的真实情感，用犀利的语言揭露了那个时代社会现象中种种丑陋的一面。真的和鲁迅有一拼，别人不敢说的话，他都毫无保留地用笔来代替他想说的话。记得《关于崇高》篇中，一位知青为了能把冲到泛滥的河水中的国家电线杆给捞上来，而丢了自己的性命，此后，便赋予他英雄烈士的称号，他在书中说道：“难道一个人的命还没有一根木电线杆值钱吗？”这一句话赤裸裸地摆在读者的面前，让我不得不为之震撼，处于那个知识青年上下乡的时期，人们稍稍说错一句话，都可能会被视为反动，而他甘愿冒着那样的危险，也要把自己心里最真实的想法表达出来，这样才会觉得痛快，即便自己改变不了什么。

他说崇高是要看什么事情而定的`，一个人的生命就这样结束了，却是为了一根捞不上来的电线杆，值得吗？我觉得在他的眼里，所谓的崇高不是为了那些无价值的事物而牺牲自己的生命，而是要看自己有没有你那种能力，如果没有，何必为了那种虚无缥缈的东西白白浪费自己的生命呢？我敬佩他那种不满于现实却又敢于和现实辩解的精神，他不同于凡人，就是满足一下自己的虚荣心，而是以自己的原则处理事情，他说了平常人不敢说的话，做了平常人不敢做的事，不是他戴着有色眼镜看世界，而是世界每个角落的人们想要用恭维来充实自己的生活，而他的话语正是在唤醒人们生活在那种虚无缥缈状态下的心灵。

王小妮上课记读后感篇十

王小二人小却心怀天下。少年强则国强。读完这个故事，你懂写读后感了吧。下面是本站小编精心为你整理王小二故事读后感，希望你喜欢。

抗日战争时期，王二小的家乡是八路军的抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。一天日本鬼子又来“扫荡”走到山口时迷了路。敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，他把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏的用刺刀杀害了王小二。小英雄王二小就这样被日本侵略者残酷的杀死了。

王小二为了我们现在美好的生活，献出了自己的宝贵生命，说以我们要好好学习，不要辜负那些为我们牺牲的烈士。

“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了······”每当听到这首歌，就想起那放牛娃：王二小。

1942年10月25日那一天，日本鬼子又来扫荡，走到山口时迷了路。敌人们看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲们，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声……鬼子发现上当后，非常生气和惊恐，又看见王二小正准备逃走，就在王二小快要安全的一刹那，鬼子用枪打中了他，又用刺刀刺向二小的胸膛，把他弱小的身躯摔在一块大石头上!

在抗日战争时期，有许许多多象小二这样为革命献身的少年，他们为了保卫祖国，而不惜牺牲自己幼小的生命。他们是多么地英勇啊!而如今我们这一代祖国的希望虽不用去战场上杀敌，但也要用实际行动来保卫祖国所以我们必须好好学习，天天向上。因为一个国家的强盛与否，要靠的就是国家的人才，国家的科技技术。

“牛儿还在山上吃草，放牛的却不知哪儿去了……。”唱起这首《歌唱二小放牛郎》，我就想起了那段历史，在缅怀抗日小英雄的同时，我们一定要不忘国耻，好好珍惜自己眼前的条件，更加努力学习，学好本领，将来报效祖国，振兴中华，不让历史的悲剧重演!

王小妮上课记读后感篇十一

王小妮上课记读后感篇十二

从来没读过王小波的作品，感觉吧，他的作品应该都是我看不下去的那种类型。经同学推荐来看这本王小波的书信集，收录了王小波和李银河之间的书信。一封封的信件之中，大概能看出来两人相识相知的轨迹，发现二人真的是因为精神世界高度一致才相互了解进而走到一起的吧。王小波对李银河的爱，真是激烈而疯狂。信中文字虽然都没有华丽的辞藻，但是句句真情实切，直抒心意，用爱你就像爱生命来概括，真是不为过。毕竟两人都是有学识之人，而且都处于热恋之中，像我这种没怎么正经谈过恋爱而且文辞浅薄的人，是想都想不出这些话来的.。

这是王小波文集的第九卷书信集，其中也收录了王小波和他的好友，以及其他人之间往来的书信。之前只是知道王小波很会编程，其实可以算得上中国第一代程序员了。而看了他与在美国的刘晓阳之间的书信，才知道，王小波是有多会编程，甚至自称已经达到“现在软件写得出神入化”的境界。而且编写的是给自己写小说的软件，如果王小波没有专职去写小说，并且没有早逝的话，现在应该没有雷军什么事了。

王小妮上课记读后感篇十三

近来一月，几乎多数都是专心的在看这本书籍，其中一边阅读也一边摘录了些许给我赋予了我感觉的文句。而近来带给我有强烈的读后感的，便是这一句——一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。

之所以强烈，便是有着某些一样的写照吧！因为，自己的心境也有着如此的斗争。我们都会为了自己的某一些目标，做着超越当下限度的事情。正因为如此，我们一定会常常失败的，但是，这些失败也是我们的证明。

就像《海明威的〈老人与海〉》文章中的'这句话一样。而这，却也是我们最好的证明，我们在一次次失败，我们也在一次次斗争着。或许，有的超越未必能够得到满意的胜利，有的超越却能给我们些许实质性的慰藉，这样等等。这些，失败或者胜利，却是证明我们有在投入斗争，有在努力的证明。

有了这样一句话，我也有了另一个看待失败的角度。就是，常常会失败，证明我在投入斗争之中。但是，不可以将这作为我的借口，这些都是我认为的一种自我激励方式。

王小妮上课记读后感篇十四

阿城是寻根文化的代表人之一，写出的作品思考性很强，内涵丰富，引人深思。《棋王》就是这样一部作品。

棋呆子从始至终便从未辱没过他的称号，每次出场定要与人厮杀上几盘，象棋是王一生的世界，他在楚河汉界上纵观全局，兵来将挡，运筹帷幄，象棋甚至成为了王一生生活的意义。在一个贫乏动荡的年代里，他仍坚守的，是对象棋纯粹的痴迷。他的痴迷，他对象棋无时无刻的挂念，是他“呆像”背后对时代的反抗。他在自己的灵魂深处构筑了一个宁静的时空，与纷扰喧嚣的世界对峙着。他没有像大多数知青那样，囿于那畸形的时代，他请事假出去与人下棋，把对象棋的执着置于物质生活之上。

王一生与倪斌截然不同的人生脉络中，又有着各自的情理。王一生自小生活环境单纯，对象棋的热爱也完全发自内心，更何况他的象棋中还镌刻着来自母亲的爱与怜惜。可以说，象棋是王一生的灵魂。反观倪斌，在繁华渲染下变得世故，下棋的初衷也多源于对世家的传承。他于王一生，便是少了几分纯粹与执着，他的内心仍是善良而柔软的，却屈与时势，囿于时代了。而王一生却因着那纯粹与执着，保持着自我。

生活在人群中的我们不可能有陶潜的幸运，却也不再会遇上疯狂愚昧的时代。困囿住我们的是世俗琐事，是挫折与坎坷。有人选择顺其自然，囿于其间;更好的选择却是像王一生那样，或许我们不能完全逃脱，但在内心，我们挣开了枷锁。

王小妮上课记读后感篇十五

先须要说明的是，这世上肯定还有人写的东西，比王小波更能打动我。我只是看到媒体、网络上都在议论他和他的作品，才引发好奇，试着去读一些他的作品。那些比王小波写得好的人，我只能感叹他们的运气不好，没有被这个社会挖掘出来，成己之名，施惠于众。但又一想，人家还不一定愿意被发现，也不屑为人之师，我这是在瞎操心。

再者，我根本没有能力将王小波和他的作品做全面细致的分析，好在这样的事自有人去做。所以这个读后感是零零星星的、断断续续的。听说人身上有几个穴位特别敏感，在王的作品里，有几个地方像是点中了我的几个敏感穴位，那种感受倒是记得很深。读后感就围绕着这样的感受来写。

最后，我觉得挺对不起王小波的，因为我读的是盗版，中间有不少错字。我有时想，就因为我看盗版，让王小波损失了一些收入，这是对人家辛勤工作的不敬。我就不说“很多人不都在看盗版吗”这样的话了，就把看盗版王小波作品的不安说出来，并决心以后要是有我喜欢的作家的作品，一定去买正版来读。

喜欢王小波是从《沉默的大多数》开始。最先听到他，人们总是带出《黄金时代》《白银时代》和《青铜时代》，还造了个“三部曲”，让人想起了中学的高尔基。因为中学语文给我少年时的心灵留下了痛苦的记忆，一听这词就不舒服。大家议得再热烈，几乎是无动于衷。后来，又听说他的《沉默的大多数》，还是没有阅读的`兴趣，直到有一天，在报上读到一条消息，说复旦大学自主招生，向前来面试的学生提出问题，其中一个是：《沉默的大多数》作者是谁？这就引起了我的好奇，于是在地摊上买来一本读了起来，顺便说一下，这书都摆上地摊了，地摊的小书贩卖的书绝对是畅销书，不然的话，人家小书贩怎么赚钱。这更说明这部书有“文章”。

读完以后，我的感想有这么几条：

一是思维的力量和乐趣。

读了王小波后，我才知道原来人是要思维的。这话听起来有些娇情。但我以为不是。你要让我对此做个科学的分析，我做不来。就觉得人人都会思维，但要独立地思维，这点很重要。

独立这东西在中国特别珍贵难得，为什么？社会环境不好。往大处说，大清垮了，中国处处受人欺，革命了几十年才获得独立，死了多少人，费了多少财？这不是说着玩，有史实为证；从小处说，中国的家庭往往就是一个封建王朝，父母养育不容易，但是十八岁以后，要想独立做点啥，还要处处受到牵制。

我觉得人格独立的前提是思维独立、思维独立的前提是质疑。思想不独立主要是不敢质疑或没有养成质疑问的习惯。在这方面，不必从大处说起，犯忌。从自己的经历说说倒也可以小喻大。上中学的时候，老师总是当着全班的面，夸某位女生好，说她如何品学兼优，并号召我们大家向她学习，我们那时也很配合，努力学她。但效果并不好，搞得将自己的生活习惯都搞乱了。回过头来一想，老师那样做没有错，他总是想用榜样的力量来激励大家，奋发向上。但我的经历至少可以证明一点，榜样的力量不是对每个人都有效的。

喜欢上思考之后，我的话少了。这使我很欣慰。我经历过话多的时候，与现在对比一下，我认为那些话多的人如果不是思维缺乏深度，起码也表明人的心是很躁的。话少之后，会有很多思考的时间，考虑问题也渐渐周全起来，做事也有些靠谱了。做事靠谱，就会心安理得。所以，我觉得这样很好，愿意继续这样下去。

说到思维的乐趣，我也是最近才感觉到的。学文科的，感性思维强。什么是感性思维？，大概意思是从一滴水能一下想到大洪水，跳跃、不着边就是感性思维吧；但读了王小波之后，我觉得理性思维更有乐趣。从王小波的经历来看，理性思维可不是好玩的，需要什么数学、逻辑知识，或者说理科知识。这方面的知识我缺乏得很，是不是就不能进行理性思维了。恐怕也不是。什么是理性思维？我的理解是：在日常生活中，想什么事得靠谱。比如，看到了一个问题，我就开始想：这是怎么回事？我将与这个问题相关的各种因素都在脑子里分析分析，没准儿还要动手查资料、做个试验、实地查看、找个朋友请教一下什么的，再试着想一个应对的办法。这个过程往往把脑子搞得很累，但会乐此不疲。这似乎就是王小波常说的思维的乐趣吧。

王小妮上课记读后感篇十六

《棋王》是当代作家阿城的一部短篇小说。小说被视作是新时期“寻根文学”的发轫之作。故事讲述了在文革时代，知青“棋呆子”王一生四处寻找对手下棋、拼棋的故事。小说语言抛弃了20世纪80年代惯有的语言逻辑转而回归宋明小说的语境之中，朴实而飘逸俊美。

《棋王》是阿城的处女作，1984年发表于《上海文学》。小说发表后，王蒙撰文高度赞赏了这篇小说，指出这是在那个特殊的时代“对人的智慧、注意力、精力和潜力的一种礼赞”