读书是一种与作者的灵魂交流的过程，读后感是我们与作者的对话，是我们对书中思想的回应。写读后感时，我们可以选取书中的一两个关键情节或人物进行深入解析，以展示自己的思考能力。以下是一些读者们分享的读后感，他们从不同角度对所读书籍进行了深入的思考和观察。

了不起的故宫读后感篇一

往往提起北京，常常会想到北京故宫。这座建于1925年10月10日的故宫，位于北京中心，是中国最大的古代文化艺术博物馆，是世界三大宫殿之一。

故宫至今已经有六百岁，在这么长的岁月里，故宫留下了很多有趣的秘密。今天我给大家推荐的是一套国内原创故宫科普书——《了不起的故宫》系列。

全套共五册，分别为《神奇红房子》《一起建皇宫》《神秘大怪兽》《皇帝的宝贝》《热闹中国节》五本书，分别从皇家生活、建筑智慧、神兽图腾、国宝文物、传统节日五个视角解读故宫。

就以《了不起的故宫：神秘大怪兽》这书，从专业性、趣味性和视觉效果，三方面来介绍一下这套书。这套《了不起的故宫》系列的作者是有鱼童书。提起有鱼童书，可能还有人感到陌生。

这是一个专门做原创儿童读物的出版品牌，团队的主创人员，既有资深出版人，也有文化学者，有中央美术学院的插画师，也有鲁迅美术学院的插画师，整个团队的阵容很庞大。这套《了不起的故宫》系列是该团队经历三年时间之久，在坚持趣味性、知识性的前提下，以精美工笔插画高度还原故宫场景，以故事为引导，采用互动性强的提问式讲述，来深入浅出地呈现给读者。

该书还邀请故宫博物馆博士后池俊参与内容审读和文字修订，保证该书关于故宫的科学性，以及文字的专业性及可读性。《了不起的故宫：神秘大怪兽》这本书，采用列数字、讲故事、举例子，打比方的方式，来介绍故宫里的怪兽。故宫里有怪兽，这点不稀奇。就拿龙来说，这是怪兽之王，也象征着皇帝。这里就是把龙比作怪兽之王。

故宫有72万平方米的空间，这么大的地方，总得有个看家护院的。就拿狮子来说，这就是守门神，也是万兽之王。故宫里的龙成千上万，而龙最多的则是太和殿：抬头向上，有16条龙，往下，有400多条，殿堂内东西北三墙，有300多条。这里就是列数字。

这些故事既有出自《夷坚志》的故事，也有民间关于姜子牙的故事，有中国古代传说，还有法国旅者《中国新事》里的记载，有出自《山海经》里的騊駼记载，《周记》里天马的描述，《聊斋志异》关于狻猊的故事，《晋书》中斗牛的故事等等。

通过举例子，来介绍怪兽。这是真实的历史。有清朝《工程做法则例》规定，详细讲解，安装时要如何操作。有明清官员上面，出现海马的身影；元明清的瓷器，有海马纹。

以互动性十分强的方式，比如：考你一个问题，或是你知道吗？或是让我们来数一数等等这些方式来引导阅读。故宫是一种文化的代表，是长期创造形成的产物，是历史瑰宝。书中插画由中央美术学院和鲁迅美术学院团队插画师绘制，历经1000小时创作，精心呈现30多幅故宫怪兽图，足不出户，即可欣赏到故宫怪兽，了解故宫怪兽的秘密。

了不起的故宫读后感篇二

属于中国人的故宫事实上有两个：其一在北京，其二在台北；但在更多的时候，故宫又特指“北京故宫”。不过实实在在来说，台北故宫其实就是北京故宫的延续，或者简直就可以说是北京故宫的一部分——它的藏品，绝大部分都是来源于后者：当年的国民政府迁台，带走的文物可是非常之多，而且多为特别意义上的精品！有朝一日如果台北故宫能够回归北京故宫，或者作为北京故宫之二，那就幸甚至哉了！

不仅是在我的印象中，而且是在很多人的印象里，故宫都无异于一座极富神秘感的辉煌宫殿。更多的人的所谓“认识”故宫，其中多半仅限于拍摄图片和相关历史资料文献。翻开这图文并茂的故宫百科皇家园林，一起来重温古老的中华文明史，穿过光阴的故事寻觅震撼世界的文化宝藏。

在为数不多的课本知识里，我们都知道北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称紫禁城。而我所阅读的这本书，主要是介绍故宫里面神奇的红房子。经历了600多个春秋洗礼，这座神奇的建筑群依旧巍然耸立，不仅被列为第一批全国重点文物保护单位，还被列为世界文化遗产——这不仅是我们整个中华民族的骄傲，也是一部栩栩如生的国宝档案。

不读此书，确实还真是难以辨别宫和殿的区别。关于电视剧里上演的宫廷戏勾心斗角，一直是我不喜欢的。到后来详解并熟知中国历史上第一位女皇武则天，还是年少时偷偷翻看父亲放在床头的厚本书。武媚娘传奇载入史册，她大权在握的政治手腕真得不逊色于英明神武的皇帝权贵。

看着一幅幅被还原的古建筑群，还有文学小典故及宫廷布局图详解，真是不得不佩服几百年前能工巧匠的智慧。今昔非比，可想而知600年前的劳动力，能创造让世界叹为观止布局精湛构造独特魅力无穷的红房子，并至今能保存完整，老祖宗遗留的宝藏激励着一辈又一辈的考古学家们深入研究，结合当今社会高超的精湛技艺，不断推陈出新，创造一个又一个奇迹。

还有自身修炼的超群才艺。

百闻不如一见，我希望自己今后有机会还是要带着家人去故宫亲历一番。学疏才浅虽不能博古通今，但走在历史的文化长廊中重温光阴的故事，也将别有一番风味。

值得一提的是，到故宫去走一走，不仅可以亲自去，而且可以通过《了不起的故宫》系列绘本先做做功课；当然，如果有心，还可以找到第三条更好玩更有趣也更便捷的途径：据说，还可以在手机上三维游览故宫——不知确切否！

了不起的故宫读后感篇三

天上紫微垣，地上紫禁城。

紫禁城建于明永乐十八年，是皇帝办公和居住的地方，经历了明清两个封建王朝，到2020年紫禁城已经屹立在北京整整600年了，现在已经成为了北京故宫博物馆。每年都对外开放，进行展览与文化交流。

很多人带着孩子去旅游，也就是走马观花，看个热闹，唯有照片能证明到此一游而已。

笔者做过一个关于故宫参观旅游的调查，调查的对象是小学三年级的学生。调查的结果是：一个班级里有1/3的孩子去过故宫，大部分都是在幼儿园的时候去的。他们对于故宫的记忆也模糊了，有的记得红红的柱子，有的只记得买过里面的纪念品。还发现去旅游前家长们也没有和孩子们做旅游攻略，也就是说孩子们对故宫是一无所知的。这说明了，家长对孩子的人文教育不重视，对带孩子旅游参观学习也没有规划和计划。带孩子旅游也就没有了意义。

关于故宫介绍的知识有很多，比如视频、图文资料等。唯有书籍更能让人记忆深刻，找一些适合孩子阅读理解的书籍并不难，绘本童书是首选。有鱼童书出品的《了不起的故宫》系列绘本故事书，就是这样一个适合亲子阅读的故宫旅游攻略的书籍。想和孩子去参观故宫先看看这套书籍。这套书分别是《神奇的红房子》《一起建故宫》《皇帝的宝贝》《热闹中国节》《神秘大怪兽》每一本都侧重一个主题，这些主题都吸引着孩子的好奇心。这套书籍像一个宝藏，里面藏着故宫600年的秘密。

了不起的故宫读后感篇四

去过故宫的人，都知道故宫的房前屋后有很多怪兽，这些怪兽都叫什么名字？为何要铸造这些怪兽？《了不起的故宫》系列丛书中就有一集讲述的是“神秘打怪兽”。

编者说：这些怪兽们威力无穷，具有神奇的本领。于是，皇帝就将它们请进了皇宫，并且根据各自的特点，分别安排了不同的工作，有的当上了消防员，有的当上了防雷卫士，还有哨兵、保安、法官、翻译官、仪仗官等，都哪些神兽与这些职务对应呢？且听我慢慢道来。

先说说神兽里的王者龙。龙是中国神话中一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。因为它的无限威力，后成为皇权象征，历代帝王都自命为神龙转世，他们所穿的服装是龙袍，使用器物也以龙为装饰。紫禁城内的建筑物上更是离不开龙，包括龙的九子在内，其形各异，造形独到。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象已经根深蒂固地印刻在心中，是一种符号、一种寓意、一种图腾。我们也常常自诩为“龙的子孙”“龙的传人”。

神兽的母亲凤。有龙自然离不开凤，凤是神鸟。当然，我们没看过龙也没看过凤。据记载：“凤之象也，鸿前麐后，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳思，龙文虎背，燕颔鸡喙，五色备举。出於东方君子之国，翱翔四海之外，过昆崘，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴。见则天下大安寕。”

皇宫里的守门神是狮子。在皇宫内，一般人是不能碰石狮子的，因为狮子是帝王的神物，而且灵气十分大，有些传言说不要去与皇宫中的铜狮子合影，至于为何众说不一，而我更相信现代导游所说，是为了保护文物，不要都去触碰它，让它变了色彩和形状。

屋脊怪兽螭吻、囚牛、獬豸、狻猊等。这些怪兽的名字是不是很复杂，我们这里一一给大家介绍一下。螭吻由鸱尾、鸱吻演变而来，唐朝以前的鸱尾加上龙头和龙尾后逐渐演变为明朝以后的螭吻，一般被认为是龙的第九子。平生好吞，殿脊的兽头之形是其遗像。因为螭吻喜欢东张西望，经常被安排在中国宫殿建筑的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。据资料记载，泥土烧制而成的小兽，被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上，俯视人间，真有点“平步青云”和“一人得道，鸡犬升天”的意味。因此，狻猊、囚牛、獬豸、狎鱼们流传到民间，就有了俗化的名字，分别为：走投无路、赶尽杀绝、跟腚帮捣、顺风打旗、坐山观火。

宫里的翻译官是甪端。甪端是一种中国神话传说中的神兽，与麒麟相似，头上一角，甪端据说能够日行一万八千里，通四方语言，而且只陪伴明君，专为英明帝王传书护驾。寄寓了中国民众的美好愿望和祈盼，期盼国泰民安、生活富裕、人世昌隆、人寿年丰。

关于神兽就介绍这些，如果想了解更多，建议去读这本书。北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。北京故宫被誉为世界五大宫之首，所以每年前往北京参观故宫的人们都是络绎不绝，有些人甚至每次去北京都要去故宫转转。

现在想想去了这些次，甚至没有看到皇宫内流传下来的那些宝贝，对于这些神兽更是了解甚微，如果不是读这部书，如果不是看其介绍，我还是停留在是曾去过故宫，感觉很宏伟，很壮观，仅此而已。

故宫里的神兽既有神话色彩，也有建筑功能，它们伴随着故宫从历史走到今天，默默守望着这片宫殿。大怪兽们来自古老神秘的神话世界，有着通天的神奇本领，在这些怪兽身上，寄托着古人美好的愿望和期待。

读过这本书之后，再去北京故宫看到这些大怪兽，你就会知道它们都是起什么作用，有什么寓意了，建议再去时一定做好功课，别走马观花，因为皇宫里的故事太多。

了不起的故宫读后感篇五

《了不起的故宫》是一套非常了不起值得收藏的优质图书，笔者对这套书简直是爱不释手、如获至宝。因为历史类书籍，往往都是比较严肃，活泼感不足，给人一种不太能够亲近的距离感，而此时绝非雷同，绝对是个性万千。

就笔者个人而言，对那些历史类书籍真是不太感冒，为啥呢？太难了，或者不容易理解。其实，这跟个人学习兴趣、学习方式或者有或多或少的一些联系。而入手这本书觉得，简直是发生了天翻地覆的变化，果真兴趣来了。

第一，提纲挈领，纲举目张。全书共分为三个章节，第一章宫里的稀世珍宝，下设“如果每天认识一样故宫宝贝、一间小屋里的秘密”等10个系列小故事。第二章皇帝是个玩具迷，下设“皇帝也喜欢看星星吗、不怕寒冷的暖手宝”等九个故事。第三章宝贝们的前生今世，包括“给宝贝建一座大房子、惊心动魄的国宝流浪之路”等6个故事。最后是“写给孩子的话”。这三个章层次感分明，从打出入手、小处着眼；以小见大、大中有小；珠联璧合、相得益彰、首尾呼应。首先，让读者对故宫珍宝有个大体的了解，粗略上了解一二，然后再细分，各个了解；最后，对那些精美物件的前世今生，展开典型分析、详略得当，简直是一本活灵活现的优质教科书。

这样简洁的介绍多么美妙，多么神奇，自然、便捷，的确写得好。可不幸的是，明朝末年，战火纷飞，皇宫里的人们根本没精力好好照顾《永乐大典》，结果其正本和副本也在这时神秘失踪了，没人能说清楚他们去了哪里。直到清朝康熙年间，《永乐大典》竟然又“莫名其妙”的出现了。到了光绪年间，只剩下800多多册了。真是可惜，这套奇书，就这样被糟蹋了，真是让人绝对痛心。据本节最后介绍，《永乐大典》正本消失的真正原因，最终成为历史上的一桩未解之谜。而作者对小读者充满殷切期望，希望小读者们能破解历史之谜，这样的任务型驱动方式果然让人想读、角色感非常明晰。

综合来看，这本书从大框架、小细节相结合，遥相辉映、蓬荜生辉，一本值得青少年朋友细细阅读、慢慢回味的一本好书。

了不起的故宫读后感篇六

或许我们很多时候并不认可，我们很多时候会很无奈无力的说：“我们没有选择。”

譬如面对我们不喜欢甚至厌恶带给自己种种伤害的原生家庭，我们会说：“我们没有选择。”

譬如面对我们不甚喜欢甚至厌恶的工作，我们会说：“我们没有选择。”

譬如面对我们不甚喜欢的环境，规则等等，我们会说：“我们没有选择。”

似乎，这个世界有着太多的无奈与无能为力。

然，真的如此吗？

或许我们没法选择自己的父母家人，但我们有选择如何看待，对待自己的家庭家人的权利，对象不是你能选择的，但看法，想法，相处方法是我们自己能选择的。

或许我们不喜欢目前的工作，但选择继续工作还是换工作是我们能选择的，最起码养活自己不会只有目前的工作一条路。

或许我们不喜欢目前的环境，规则，但选择是待在原地还是逃离是我们能选择的'，选择遵循规则还是特立独行是我们的选择。

一切皆有选择，细想似乎确实如此。

那么为什么我们会说：“我们没有选择”？

或许是能选的选项都非我们所想，都非理想之选。或许是我们不想对选择的结果承担责任。前者是不愿选择，后者是逃避选择。

譬如面对家人，我们不愿选择受约束，受控制从而压抑自己，也不愿选择随心所欲，伤到对方，承担那份由之而生的歉疚与自责。所以很多时候会以“没有选择”自我解脱，实则是没有两全的选择而已。

譬如面对工作，我们有时候会觉得a工作与b工作没啥质的区别，都是养家糊口而已，但这也是自己的选择，选择一份养家糊口的工作，或许这只是与自己的想象有些距离而已。其实能养家糊口，自立更生是件了不起的事，别拿金字塔尖端的成功人士挤兑自己的碌碌无为，大部分的人生都是这般，拼尽全力活成了一个芸芸众生中的普通人设。

譬如面对环境，规则，我们有时候会觉得讨厌却不得不适应，其实万事万物皆有两面，甚至多面，或许我们只是受限于自己的视觉，眼界，或许换个角度看问题，看世界，就会大不同。万事万物存在即合理，要么融入进方圆也众生一员，要么特立独行成一个棱角分明的三角或多角怪兽也无妨。

很多时候，我们会把选择权拱手相让，只是为了“你选择，你负责。”

譬如很多人很多时候会把婚姻的不幸归罪于父母，但即使是以前的包办婚姻，也走出了千百种模样，如今社会，或许依然有父母强权干涉，但也依然有人不惜与父母决裂成全自己。所以成全别人还是成全自己最终还是自己的选择。很多时候，貌似是遵循父母的意愿，实质是对另一选项的缺乏信心与安全感支撑的自我放弃。然后又对目前选项的种种不满归罪于父母。人很多时候是极其擅于推责的。

譬如很多时候，我们会把工作上的问题上报给领导去解决，不是没有选择，没有权限，而是不想担责而已。

选择需要勇气，选择本身无谓对错，只有利弊，且需对结果承责。选择需要反省，反省自己作出选择的内在心智，运转逻辑。

一切皆有选择，一切皆能选择，一切皆是选择。

细想，确实如此，我们总是在这三个问题上纠缠不休。

今天我突然想对心理学上的三面柱，作些涂改。以时刻提醒自己。

一面是“我命由我不由天”（因为自怨自艾自怜皆无用，途添累赘）；一面是“他人由他不由我”（抱怨，控制，苛求皆无功，自找罪受）；最后一面是“咋办都是办，凉拌也是拌”（变与不变都是选择，往左与往西都是行走，办与不办都会向前。）。

你又会对人生三面柱作些什么修改呢？

了不起的故宫读后感篇七

想早睡，结果熬到眼睛都睁不开了才放下手机，狠狠批评自己，但却屡教不改。

《了不起的我》里面有一章就能很好地解释这种现象。作者借用了《象与骑象人》人里的那个比喻来作解释（大象代表感性，骑象人代表理性，骑象人是无法控制大象的）。大象的改变需要情感的触动。自责是我们在用焦虑、恐惧触动，但这种情感却不会让我们发生改变。因为熬夜是应对焦虑和压力产生的。自责会增加更多的焦虑和压力，大象只能急得团团转，破罐子破摔，于是陷入了一个“放纵——自责——更严重放纵”的.恶性循环。

那什么情绪能促进大象改变呢？爱和期待。

作者在书中举了一个例子，他的心理咨询老师非常严厉，第一年的时候，他学习的士气很低落，看到学习材料就犯怵，有一天老师说我不停地批评你们，是希望你们能突破自己。从那天开始，压力变成了动力，他有了一种“我能做得更好”的自我期许。

对于这点，我自己也深有体会。做的事情不好，或者是让别人不开心了，我会把错误原因归咎于自己，经常会陷入到低落情绪中。一低落就更加自责，觉得都是自作自受，活该，感觉好像心里住了一个教导主任，一旦独处，就不停地批评我，因此一旦不开心就会沉寂很长时间。

特别明显的例子是，我暴食很严重，家里有多少东西，我会吃多少东西，吃完会觉得自己连食欲都控制不了，真是太失败了，但是这种自责没有让我控制住饮食。

学心理学的朋友告诉我，我低落情绪的一个原因是自我认同比较低，不能肯定自己的价值。她告诉我，一旦有批评的声音，就要让那个声音“shutup”。同时要去寻找自己的优点。刚开始的时候，那个声音很强烈，“我”唯唯诺诺，于是我借用那个朋友的那个“shutup”来回应声音的批评声。随着这个练习越来越多，“我”的力量也慢慢变得强大。暴食，熬夜的习惯也慢慢缓解了。这个练习我也会一直做下去，批评和自责无济于事，对自己的爱和期待才会给予自己力量，让自己有勇气做出改变。

如果下次想要改变一个不好的习惯，记得不要批评自己，给自己多一点爱和期待吧。

了不起的故宫读后感篇八

我一直拧巴的事情终于明白了。

从小到大，我只要跟着大家就可以了，去最好的那些学校就可以了，高考分数不够去那些够分数的专业就行了，考研多读书总没有坏处，毕业工作还是要找行业相关的，直到我被老板说工作不主动，我开始拧巴，我不懂我全部完成了，绩效也都努力完成了，大家为什么还是要在莫须有上难为我？支持我做下去的动力就是坚持，我每天都在对抗“你应该去做”和“我为什么要做”真的辛苦了。

我在拧巴中静止了，事情越来越糟了。

轮岗做项目管理做得好，那边的领导让我留在这个部门，我也沾沾自喜说不定我找到了我的出路，但是现实很快就让我清醒了，项目管理部门解散了，我猛然想到了中年危机，这个岗位可能偏向于行政大部分的活儿被ai取代了自然也就解散了，我想干得好也只是假象，因为那么项目流程上的确认和执行其实每天工作量是干不完的，我干不完就加班最终总是完成的多，我觉得工作态度我是好的，但是人无远虑必有近忧，这样机械的岗位很容易被踢掉了。

后来去了运营部，组长是一个博士也会经常思路比我快很多，思考问题很全面，也逐渐让我感觉在同一起跑线上，人家用飞的，我用骑自行车的，智商的差距让我觉得自己在这行很不行；现在看来其实我没有看到不是所有人都能博士毕业的，而我组长是很优秀的博士毕业生，在能力上我们差距很大的，我仅局限于智商，他的努力是我自动隐去的。

再后来，领导开始每月找我谈话，打压、批评、否定，说了很多难听的话，我知道这是因为公司不需要这条线的'业务了，毕竟销售都已经辞职了，运营的人也没有做出什么成绩那价值也不是很大了，领导应该是想让我主动离职的，新年给我的新工作安排也是可有可无的，明说了是干不长的工作，我也把自己紧紧的包裹起来，如今新年都到了，新年计划的仪式还是要有的，对于工作的规划我竟然写不出一点了，我觉得不管怎么样我都要辞职了，我害怕上班了，不想再做这个行业了，辞职以后就在家里呆着，窗外都从嫩芽变成绿肥了，我做所有事就是不想找工作，我害怕去工作了......

很幸运看到这本书，很喜欢一个词“当头棒喝”，这些想法让我变得停滞了，我结束了这份工作，自然而然的就会陷入迷茫，迷茫之后也会储备能量跳出思维的舒适区孕育新的生活，觉得这些事情都是有因就有果的，没有想过成为这个这方面的专家，觉得这是终身的事业有点可怕，只是完成工作当然是不被公司认可的，感谢这本书，至少我不再拧巴于我是一个受害者，不再炸毛了，去接受人生第一份2年半的工作的因和果了，特别羡慕"我这一生都不会给再给自己留后路了"，不管怎么样吧，枇杷的花谢了，小绿果子就开始长大了。

了不起的故宫读后感篇九

一口气读完了《了不起的女孩》，我确实被感动了，这是一个多么伟大，了不起的女孩啊！

这个女孩名叫李欢，10岁，就读于西安一所小学，自小患有“肌肉营养不良症”，这是一种可怕的不治之症，随时都有死亡的可能，但是她不放弃对生活的信心，坚持向可怕的病魔斗争，读《了不起的女孩》有感作文。懂事的不李欢从不埋怨，可是没有人知道她内心的痛苦，因为她是那么坚强，她相信自己，她绝不向命运低头。

上学后，李欢写字很吃力，但她还是尽力去完成，有时，到深夜也未必能完成，但她从不要求老师与家长对她特殊照顾。一次期末考试，她病重住院，退热后，迫有及待地要妈妈念课文给她听，妈妈劝她别学了，好好养病，读后感《读《了不起的女孩》有感作文》。她在床上吃力摇头：“妈妈，念吧，长大后还要考中国最好的大学呢！”凭着顽强的毅力，她每年都被评为三好学生。

1992年“给孩子一个世界”向身患绝症而学习优秀的李欢发出邀请。临行前三天，李欢用无力的小手剪了一份象征和平的剪纸作品送给活动发起人—老亨利，这作品使在场的人惊讶不已。活动发起人决定在旗杆上悬挂中国红旗，表彰李欢。

我深深地被感动，一个10岁的女孩，不，是整整一个童年，10年哪！她是怎样走过来的，她，凭着自己不灭的信心与恒心，战胜一个个困难，取得一次次奇迹。

假如我是李欢，我能坚持吗？我能吗？……我这样一遍遍地问着自己。指导教师：俞小锋。

了不起的故宫读后感篇十

我们都知道成年的标准是年满18岁，那么成熟的标准呢？成家立业、娶妻生子还是升官发财？在我看来，成年的标准是从生理上来断定，而成熟的标准应该从心理上来衡量。我们先客观的自评下自己是否成熟，再思考下自己认定成熟的标准又是什么，认定的过程是来自于自身还是他人，得出的结果又是否经得起推敲。

陈海贤作为一名从业13年的心理咨询师，把其所学的诸多心理学理论，以及其积累的咨询经验，汇聚而成了《了不起的我》这本书，这本书能让你充分理解什么是成熟。

本书大到每章、小到每节的内容里，只要涉及到概念性内容往往都言简意赅，还金句频出。为了进一步加深读者的理解，紧跟概念后面的都是生活中的实例，这些实例是日常生活中每个人会遇到的事情。比如关于关系的语言的例子：男女朋友间，经常发生的女方追问男方错了没有，男方回答说错了，然后女方继续追问错在哪里了，男方就开始头大。在这个例子中，女方想沟通的其实不是内容，而是彼此的关系。比如关于人际关系的密码的例子：父母对孩子上兴趣班的事情，爸爸认为不该上，妈妈认为该上，双方为此争执不断。在这个例子中，父母争论的其实不是兴趣班的事情，而是在向对方宣称自己比对方更懂孩子。像上面这些非常接地气的例子，在本书中比比皆是。我在阅读时会思考书中举出的例子中，当时我是怎么处理的，当时为什么会采取那样的处理方式。经过陈海贤的循循善诱，我才能知道问题是出在哪里。

本书给我带来的益处。我自认为倾听是我的强项，也是一个愿意倾听的人。事实上可能有时候我还是在用自己的想法来套别说的话，其实我根本没有听懂别人在倾诉什么。陈海贤说他自己一开始在做咨询时，也经常犯这样的错误，甚至有次还被人还当面撂下过狠话：“就你这水平，做什么心理咨询。”那我应该怎么改变，就是在倾听的时候，心里应该带有很多问题，而不是在心里出现很多答案，答案应该在倾诉者心里（不管这答案是否正确）。还要知道自己不知道，特别在认识新事物时，不要习惯于把自己已知的、熟悉的、存在于脑中的知识，快速形成知识的闭环。

这是一本关自我发展的心理学，也可以说培养个人心智成熟的书，需要自我行为发生改变、推动自我思维的进化，还要把握自我在关系中的位置，是本值得反复阅读的书。我们每个人都想自己的生活丰富多彩，前提是自己的内心是否多彩。内心中所有的颜色都储存在一个叫成熟的调色盘中，它通过对冷暖色调、明度高低的精确把控，搭配出不同的颜色，调配出正确的色调。每个人在心智的自我发展道路上，肯定会遇到很多挫折，需要学会对自己的接纳（这种接纳需要舍弃对生活的过度控制，因为根本不存在完美的自我，以及完美的世界）。还要理解关系是怎么影响自我的所思、所想、所感、所行（放下对关系的纠缠，才能知道自己真正想要的是什么）。这样能让你走出不同阶段的人生瓶颈，拓宽自己的人生道路。

这次一开始本来想写的是读书笔记，还专门为此写了几张思维导图，因为书内有太多干货可提取。但想到本书内提到“应该思维”的概念，我又觉得写读后感可能更适宜，因为我对此书的理解再怎么深、再怎么全面，顶多也只能算一个局部思维。在我个人的理解之外还存在更多可能，这需要大家自己去探索、发现（希望每个人都去阅读下这本书）。在整个探索、发现的过程中，大家都会成为一个不一样的我、一个更好的我、一个更成熟的我、一个了不起的我。

了不起的故宫读后感篇十一

晚上看湖南某电视台节目《寻情记》，见一男子面对即将离去的女友，竟然下跪恳求其留下一件穿过的旧衣服作日后安慰，以便在某个孤独的时刻还能够回味这段曾经美好的感情。但这女人却毫不动容，最后纠缠不过，留下旧衣服夺门而去。我替这男人感到悲哀，他心里宝贵的东西在别人眼里看来不过是垃圾一堆，完全不值得留恋。这样单方面的爱情，要之何用。

曾经极度热门的美剧《越狱》里面的sucre同样是痴情的典范，这个西班牙壮汉一心迷恋女友maricruz，而这女人却无法面对生活的压力，决定与sucre的侄子成婚。得知这一消息后的sucre心急如焚，不得已加入了scofield的越狱队伍，在仅有一年多就可假释的时候亡命天涯。

又或者是《云海玉弓缘》里面的金世遗，在经历了无穷无尽的波折之后发现已经身故的厉胜男才是自己无法忘怀的真爱，决定终身不娶，在孤独中了却残生，以弥补心中的悔恨。但是我今天看过了菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》，才发现盖茨比才是痴情悲剧的典型。一直活在自己美好梦想中的盖茨比，为了与富家小姐黛西再续前缘，努力奋斗，获得了大笔财富，而黛西心中只有金钱，是一个空洞的美女。在黛西撞死了她丈夫汤姆的情人后，盖茨比为了保护黛西主动承担起责任，最终被汤姆陷害至死。而他所钟爱的黛西，依旧和汤姆幸福的生活着，仿佛这个闯入他们生活的人从来也不曾存在过。

在这部被称为美国“爵士时代”挽歌的经典著作中，盖茨比的悲剧让人心情郁结，他的死去代表着纯真感情的灭亡，他与自己追求的梦想如此的接近，却又无奈的渐行渐远。一开始我以为作者对于盖茨比派对狂欢的描写只是为了烘托出当时人们心灵的空虚和上流社会的华丽和虚伪，但是后来才发现盖茨比不遗余力的让自己的家里变成潮流的中心只是为了有朝一日能够吸引自己的旧日情人前来，我不禁为之感叹。如此用心良苦，终究南柯一梦。盖茨比的深情用错了对象，满身铜臭气息的黛西就是他痛楚人生的始作俑者。

作者用这样的一段话来哀悼盖茨比：“我想象着盖茨比在黛西的码头上，第一次认出那盏绿灯时所感受到的惊奇。他走过了漫长的道路才来到这片蓝色的草坪，他的梦想曾经显得仅在咫尺，唾手可得，几乎伸手就可以抓住。他不知道那个梦已经远他而去，把他抛在后面，抛在这个城市以外那片无垠的混沌之中，在那里合众国的黑黝黝的原野在夜色中绵亘起伏。”

看到这段文字，我的心情无限凄凉，这不是盖茨比一个人的悲剧，而是所有痴情人的悲剧。在这部书里面透出出来的虚无让人感到深深的绝望。莎士比亚《麦克白》中有句著名的台词：“人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义。”充分解释了我所体会到的虚无感。

深情即是一桩悲剧，必得以死来句读。盖茨比的身影早已不见，他的悲剧却在这世上无穷无尽的上演。

了不起的故宫读后感篇十二

自己才是那个推动自己变得更好的力量，没有学会为自己鼓掌，就不能为自己的进步寻找空间，就不能接收那个不一样的自己。---致敬自己。

从头至尾阅读了陈海贤老师的精品之作《了不起的我》，加上复盘和审视自我的时间一共大约三周吧。

想购买这本书的冲动是因为“得到”的一句推文：每个人都可以了不起，你差的也许只是这本书。

可能是以下这几条吧：我总想改变，可我不知道从何改起;我想做的事，它似乎离我很远;走了几步，发现很累，总想退回去;等等。我们甚至能举出很多很多种理由告诉自己，我想改变可是改不成。

我自己何尝不是这样的，稳定但不忙碌的工作，不多但是够生活的工资，甜美但是不出彩的爱情，慵懒但是不甘心的人生。

1.放弃那些焦虑式焦虑。

自从听了那个“时间的朋友”的跨年演讲，我也学会了一个词叫“焦虑”，焦虑什么呢？焦虑的是别人都在拼命的工作赚钱，而我还在不紧不慢的上班;焦虑的是别人都是精英和专家，而我还是单位里的那只咸鱼;焦虑的是别人都住上了豪华的别墅，而我还蜗居在那个小房间里。

焦虑让我难受，焦虑让我心烦，焦虑让我不舒服，焦虑让我很焦虑。可是这些焦虑是我们发自内心的焦虑，还是别人灌输给我的焦虑呢。

后来我发现，那些用几句话就能让你焦虑的焦虑根本不是生活给你的焦虑，而是自己给自己的焦虑。

真正把我们陷入困境的是我们自己，而真正能让我们脱离苦海的也是自己。

所以我希望先给自己鼓鼓掌，你做的很好了，虽然还有那么多事情等着我们去做，但是你不需要焦虑，因为你已经在通往未来的路上，一刻都没有停歇。

2.我们认识自己吗？

《了不起的我》一书采用了循序渐进的方式讲述了一个人改变的过程，或者说发展的过程。从行为的改变到思维的进化，到关系的转化，到跨越人生的瓶颈，最后绘制人生的地图。

用这个如此短小的篇幅去解释清楚那些完全转变的过程，不只是办不到，而且是不负责任，那些用几分钟给你讲清楚的道理，你也很快会忘记，因为书和书里内容最根本的目的'不是去死记硬背，背下了那么多生活准则一样不会生活的我们其实都忘记了，书是为了给我们启发而出现的。所以我只想谈谈这本书给我的启发。在我理解，那些声称能让你用10几分钟就听懂一本书的做法无异于密集的知识轰炸，最后给你留下的只有只言片语和那些高深莫测、晦涩难懂的“高级”词汇。

那么我们到底该怎么改变？首先，认清楚自己，我们是真的不了解自己。

很多时候，我们总是期盼出现那么一个职业测试，或者那样一个人生导师，告诉我们人生的路应该怎么选择，是坚守现在的岗位，还是换一份工作;是继续着这份感情，还是寻找其他的慰藉;是坚守自己的底线，还是为了生活打破原则。但是，真的没有这个人，即便是有，也真的很难遇到。

千里马常有，而伯乐不常有。那该怎么办？自己当自己的伯乐。

尝试从自己的生活去客观分析，自己到底是一个什么样的人;尝试从自己做过的那些事里找到，那些我们做着会觉得很踏实的事情;尝试自己去寻找，这样的感情是否值得我们珍惜。那些生活的感受是自己的，那些生活的体会是自己的，只有你自己能体会到自己的人生，也只有自己能改变自己的人生。

认识自己不是单纯去看今天高兴还是不高兴，而是品味在那些关键节点之后的感受，你是因为发言后悔，还是因为沉默而伤悲;你是想要表现自己却任然闭口不言;你是本来想和他相守一生，但是却说了那么多话语伤害了他？如果你每次都后悔，每次都难过，那你应该开始尝试改变自己，尝试去做那个和平常不一样的自己，在又一次出现了这个关键节点的时候，果敢发言试一试，别说那些伤人的话试一试，你要做一些改变。做了这些改变之后，你再去体会，自己是觉得后悔，还是不后悔，前后的反差会更让你明白什么是真正让你喜悦的事情。从这样一件一件的小事去尝试改变，积跬步为千里。但是我还是想再强调一遍，不论你的结论是什么，还是要接受自己，接受自己才是一切的开始。

3.放弃那些所谓的捷径。

我们也总想找到一些生活的捷径，找到那些快速上升的通道，找到那些快速赚钱的渠道，找到那些快速积累的资源。可是捷径真的存在吗？存在，但是那些捷径不是能让我们快速到达的道路，而是那些能让我们开心通过的道路。我们不仅能收获那个目标，还能收获沿途的风景。

随着我们的尝试，我们会发现生活不止眼前的氤氲，还有那么明媚的阳光;生活不止焦虑，还有那么多让我们心动的时刻;生活不止困境，还有那些破局而出的勇气。

忘记那些捷径吧，走上“捷径"的路会一再让我们陷入这样或那样的泥淖。做出的那一点点改变，也许就是走向未来的你的捷径，找到的那一点点欢愉，就是你在路上能看到的风景。

4.有些必须经历的过程是一定要经历的。

我们总想让那些不愉快，甚至是痛苦的经历尽快过去，可是在那些改变过程中该经历的痛苦和煎熬是一定要经历的。

无论是你准备换工作，还是准备做副业;是准备结束一段感情，开始一段新的感情。那些在这个过程里需要经历的经济不稳定、情绪不稳定、感情不稳定，都是这个过程里必须经历的事情。人的本能反应是让我们回到原来的那个状态，回到那个一直习惯的状态，可是即便你现在的退出，回去的那个过去状态，也不是过去的那个过去了。

人不可能踏入同一条河流两次，我们要接受，就像接受自己一样，接受这个过程里的风险和未知。虽然我们困苦，但是这不就是那片我们一直想斩破的荆棘吗，我们当初拼尽全力的想改变，这些就是我们改变途中的那块垫脚石，只有经过了它，你才能看到那个未来的自己。

对我而言，接受自己，就是最重要的那件事。接受自己，你才能看清自己;接受自己，你才能找到那些让你真正觉得踏实觉得幸福的事;接收自己，才能忘记那些捷径;接收自己，才能经历那些你曾经不想的经历。

接受自己，爱自己，致敬自己，成为那个期待的自己，愿你一切遂心如愿。

了不起的故宫读后感篇十三

《了不起的我》是今年我看完的第一本书。它是一本自我发展的心理学书籍。几乎每个人都会对现状感觉不满，想要改变，也许这本书里面说的方法和观点会对你有点帮助。

我们都知道，要想让自己变得更好往往是很难的。有心理学家就打过一个比方。人的情感就像一头大象，而理智就像一个骑象人。骑象人虽然骑在大象身上指挥大象，但其实他的力量是远远不够和大象比的。它们一旦发生冲突——骑象人想往左，而大象想往右，那骑象人是管不住大象的。所以，在改变之前要意识到，理智只提供方向，情感却提供了动力。我们若要改变，需要了解“大象”的脾气和秉性，利用大象的特点，才能事半功倍。人性里天然有嫉妒，懒惰等有时候阻碍我们发展的因素，我们不能说努力克服它们——因为我们归根究底是克服不了它们的，我们真的要战胜它们，最好先接受它们，然后再寻求方法改变。

所有的改变失败，其实都源于我们心里有害怕改变的原因，我们不敢走出那个舒适区。

书中有一个方法，可以让你检视自己为什么做不出改变或改变失败。这个方法就是“心理免疫的x光片”。举个例子。比如我害怕当众发言。那么我们可以这样画x光片：

1.希望达成的行为目标：能够在大家面前勇敢自信的表达。

2.与目标相反的行为：除非迫不得已才发言，在众人面前说话结巴，声音小，面红耳赤。

3.潜在的好处：我不上去发言或少发言，别人就不会对我有什么看法，我也不会因为说不好话而出丑。

4.内心重大假设：如果我上去发言可能会因为说的不好而受到嘲笑，甚至带来冲突。

通过以上四个步骤，就知道自己为什么难以改变了。

行动是由思维来指导的。我们要警惕一些不正确的思维方式导致我们难以做出改变。

1.缰固型思维。比如我们夸小孩子聪明不如夸他努力。为什么？因为你若夸他聪明的话，当他遇到一个很难的数学题不会解的时候，他就会觉得是自己不够聪明才不会那道题，这样他容易自暴自弃;而你夸他努力，当他面对难题的时候，他考虑的就是我应该更努力的把这道题解决。总之，缰固型思维阻止我们更近一步。

2.应该思维。应该思维的本质是模仿。比如我应该努力。所以我要看很多书，我要办健身卡，我要让大家都喜欢我，毕竟成功人士好像就是这样的。但其实却从来不问一下自己真正需要的是什么。毕竟人的时间精力有限，我们并不是生来就“应该”的。

3.绝对化思维。因为一次考试失败，就觉得自己是笨的，因为一次失恋，就认为世间没有真正的爱情，……这同样阻碍我们改变。

以上是阻碍改变的思维。那我们要想改变要有哪些思维呢？

1.创造性思维。改变的过程充满艰辛，我们要有创造性思维，比如这个环境不利于我改变，那我就努力创造一个好环境帮助我改变。

2.控制的两分法。就是知道有些事是我们能够控制的，我们就尽自己最大的努力去控制，有些事是我们无能为力的，就顺其自然。这个虽然说起来简单，但我们常常把两者混淆。

3.近的思维。有些时候我们往往会想的较远，这就会给我们带来无形的压力。不如专注于眼前，做好自己现在能做好的事。

当我们明确自己要改变的是什么，那接下来我们就要迈出第一步，第一步，也就是刚开始，我们不要急于求成，毕竟我们是接受了人性后去做的改变，急于求成就是要求我们战胜人性，可能吗？我们只能“循循善诱”。这就是“小步子原理”，我突然想起小学课本上的.一篇课文《走一步，再走一步》，慢慢来，我们终究会达成目标的。

在改变的过程中我们要善于培养“环境场”。我认为这个太重要了。“近朱者赤近墨者黑”，好的环境让我们的改变更加容易。举个例子。我们往往觉得寝室是学不了习的，因为我们的潜意识本来就告诉我们这个地方是用来享受的。所以我们可以去自习室。但不想去自习室怎么办？那我们可以戴上耳塞或去别的安静的爱学习的同学的宿舍，这就是在培养一个场。

但是最重要的还是要回到我们开头提到的，要有情感触动。情感提供动力，是最大的力量。用一句话总结就是：改变，从体验开始。如果在你要改变的事上你找到了意义，你发现了其中的美好，你不再努力克制做出改变，而是去享受它了，那就是你“体验到了”，这应该是你当了一段时间的“苦行僧”之后，突然在一瞬间就会有的感觉。有一个人举了一个例子。他在高中的时候数学成绩很差，但在一次考试中，可能也因为一些运气因素，他的数学成绩居然名列前茅，老师狠狠的夸了他，父母为他骄傲，同学投来羡慕的眼光，……那一刻，他觉得自己非常幸福，从此以后他的数学成绩一直很好。真正的学霸不会感觉学习有多枯燥，因为他们在里面找到了刺激和乐趣，就像我们在游戏里找到了美好一样。

鲍勃迪伦说：一个人要走过多少路，才能被称之为人。而我觉得使自己变得更好的过程本来就是英雄之旅。愿你我更优秀。

了不起的故宫读后感篇十四

日更8天后，我发现自己对生活、工作，以及成长的思考，都是极其缺乏的。

也发现了，很多问题，我不去思考它、分析它，就不会得到解决。

只有当我直面问题，思考其中的.原因，并且想出办法如何解决，把思考、原因以及解决办法写出来。

整个过程会进行思考，会在大脑里面理清思路，知道如何去解决问题，这样才能突破心理防御障碍，去用行动把问题解决掉。

有时候，我知道问题在哪里，但是没有去深入思考、分析它，也就不会存在行动上的转变了。

例如三分钟热度。行动起来后，因为遇到一些原因，停止了，然后就很难再继续行动起来了。

今天的我又是了不起的，我又对自己进行了更深入的分析、了解。把事情想明白，才会取得一小步进步。

最后，感谢阅读，如有帮助，可以给我点个赞，关注我，谢谢！

了不起的故宫读后感篇十五

是一本研究心理书，与其说是一本心理学书籍，我更觉得像一本工具书，作者陈海贤老师用通俗易懂的例子来分析生活中许多的人情世故，书中没有打鸡血，灌鸡汤，从行为、思维、关系、瓶颈期和人生地图五个大板块，提供一套突破自我的系统性的方法，帮助成就了不起的自己。

人的思维模式。

成长型思维与僵固型思维。

案例：当若干个小学生解决了难题，假设我们给到他们两种鼓励方式，一部分夸他们聪明，一部分夸他们努力。这两种鼓励方式会产生怎么不一样的后果。

僵固型思维模式：被夸聪明的孩子们在之后做题时，认为自己是很聪明的，假如遇到更加困难导致无法解决的题目时，会认为自己是不够聪明而怀疑自己，而去寻找一些自己能够解决的题目，满足相应的成就感，所以考试的时候，会有许多的瓶颈，导致分数提高不了，但这只是考试，其实还可能会延伸到生活中。

成长型思维模式：被夸努力的孩子们，遇到更加困难无法解决的题目时，会把它当作有挑战性的事情，他知道自己的.能力可以通过努力提升，不会想着自己是不是不够聪明，而是把注意力放到努力上，像狮子王一样，即使这一次的捕猎失手，也是寻找下一个目标，不放弃下一次机会。

所以我认为这两种思维模式的区别就是“就此停止”or“更进一步”。遇到困难时，担心失败而反应自己不够优秀，还是把困难当作挑战，迎接挑战从而让能力得到好的提升。

在实习的期间，其实我一直心理暗示自己会有一段时间或者相当长的时间在装配线工作，是没有任何想要努力的想法的。但是在与员工们的相处时，他们总是会鼓励我，让我好好学，这是一条好的出路，所以在后续的实习中，便产生一种主动学习的动力，相信自己能够慢慢地学好技术。

寻找或创造一个属于自己的“场”

“场”的培养。

帮助自己改变的一种好方法，给自己制造一个环境或者氛围，在相对应的场景做对应的事情。生活中走进厕所听到滴答滴答的水声，或者里面独有的味道，大脑会受到刺激产生让人想要方便的感觉。在家中做瑜伽或者锻炼会容易偷懒，即使内心刻意告诫自己要坚持，可还是会放弃，但在公司的瑜伽室里，却会没那么费力地就做完了。同样是桌子，为什么吃饭和写作业的桌子要分开呢？这些都是环境的“场”。

来到技术部学习后，经常有人说技术部气氛“闷”，单调无聊，但我认为这其实是大家的默契，像是在一个晚自习上一起学习，一起讨论，难道学习不能使我们快乐嘛？将技术部当作一个环境“场”，一个学习的“场”。