小公主读后感经典(实用15篇)
读后感可以帮助我们更好地驾驭所读书籍的核心思想,并将其与自己的生活经验相结合。那么我们该如何写一篇有深度和观点的读后感呢?首先,我们需要通过阅读全文,了解作者的意图与观点;其次,我们可以通过与作者对话的方式,表达自己对作品的理解和感受;最后,要注意用准确的语言表达自己的观点,并且结合作品中的具体细节进行论证。这样我们就能写出一篇有思想、有见解的读后感了。来看看以下是小编为大家整理的读后感参考范文,它们或许能够帮助你写出一篇优秀的读后感作文。
小公主读后感经典篇一
公主童话读后感。
大家好!我在假期里看过三本书。我最喜欢看的书是《公主童话》,里面的内容可多了。有:金发公主、学干活的公主、小公主的爱、竹林公主、苹果公主、十二个跳舞的公主、海的女儿、豌豆上的公主、莴苣姑娘、卖火柴的小女孩等。
最吸引我的是十二个跳舞的公主的故事。故事情节是十二个公主每天半夜悄悄地去湖泊的对岸一座美丽的宫殿里和十二个王子跳舞,直到早上三点钟她们才回家。国王不知道她们发生了什么事情,只知道每天早上看见她们的鞋子都破了。国王觉得很奇怪,就派人去查,派了好几个人都查不出来,结果被国王处死了。后来被一个老兵查出来了,国王就把大公主嫁给了老兵,还把老兵选为新国王。
这个故事告诉告诉我们:通向成功的道路都是曲折的`。我们要学会运用自己的智慧,努力坚持。
最可怜的是卖火柴的小女孩的故事了。小女孩在除夕夜没卖掉火柴,然后活活冻死在墙角。这个故事告诉我们:在那个年代,卖火柴的小女孩是多么可怜呀!我们要好好珍惜今天幸福的生活。
这本书还有很多其他精彩的小故事,你们有空值得去看一下哦!
小公主读后感经典篇二
书里面的中国童话故事有:小渔夫和公主、美丽的壮锦、牛郎织女、猎人海力布和住在橘子里的仙女等等。我读了其中很多故事,《美丽的壮锦》让我懂得了做事要记住别人的嘱托,要用自己的心用心来做。不能三心二意,坚持不到最后是完不成任务的。
在这些故事中,我最喜欢的故事是《亲亲的蛇郎》,这个故事讲述的是在遥远的山谷有一户人家,夫妻俩生了两个十分美丽的姑娘,叫金凤和银凤,她们虽然长得十分美丽,却十分的懒惰。过了一些年,老夫妻俩又生了个孩子叫草凤。草凤长得并不好看,普普通通,而且她有一颗等泪痣,夫妻俩对草凤不是很喜欢,就把她给扔了。可是,有一天,草凤的爸爸看到草凤被一条蛇给抱在怀里,对着他笑,就又风风火火地把草凤抱回家。草凤非常勤劳和善良,帮爸爸妈妈做了很多事。一天草凤的爸爸在山上被一条大蛇给咬了,危在旦夕。草凤非常着急。一天夜里,草凤梦见山神对她说:山上有一种药可以治你父亲的病,但是你要和蛇郎结成夫妻。传说蛇郎非常的凶恶和可怕,但是草凤为了治爸爸的病同意了。但是没想到蛇郎是一个风度翩翩和拥有许多财富的风华少年。草凤爸爸的病治好了,英俊勤劳的蛇郎和温柔善良的草凤相亲相爱,他们生活得很幸福,并且有了他们自己的孩子。草凤的姐姐们妒忌草凤的幸福生活,她们为了取代草凤,设计把草凤害死了。并且变成草凤的样子和蛇郎生活在一起。草凤为了自己的孩子,变成了一只羊、一棵树、一把椅子、一捆木柴,都被金凤给杀害了。最后,蛇郎发现了这个罪恶的秘密,金凤没脸回家见自己的父母,跳下悬崖自杀变成了乌锥。蛇郎历经沧桑,用尽方法,又使草凤重新活了过来,从此,他们一家一起过上了美好的生活。
读了这篇童话后,我觉得人是善有善报恶有恶报,人心不能坏。爸爸妈妈告诉我:害人之心不可有。而且做人要勤劳,不能懒惰,如果你太懒就算天上掉馅饼你也捡不到。同样,如果你学习太懒,就永远考不出好成绩!
小公主读后感经典篇三
我游荡在偌大的书店中,随意挑了几本书拿着。走到了一个位子坐下,我拿起了手中的《白雪公主》,一口气看完了它。心中感慨万千。
这本书主要讲述了白雪公主是如何在七个小矮人的帮助下一次又一次的逃出恶毒的王后的魔掌的'。
可能是嫉妒心的作用吧,让王后做了很多错事。而我想对白雪公主说:你太善良了,而正是因为这种善良才让王后钻了空子。我还想对七个小矮人说:谢谢你们,正是因为有你们这些好人,白雪公主才能一而再,再而三的逃脱王后的魔掌。
这本书告诉了我们,人,不但要外表美,更要心灵美。不能妒忌别人,更不能因妒生恨,从而产生伤害别人的念头。要用平和的心态对待别人,重视来之不易的缘分。我相信,一个人只要拥有一颗真诚善良的心,就一定会有好报,上帝也就一定会将好运转交给你。在现实生活中,我们不但仅要做白雪公主那样外表,心灵都美的人。更要做想七个小矮人那样,无私帮助别人的人。
小公主读后感经典篇四
《五彩国的公主》讲的是一个很富裕的王国里,有两个美丽的公主,很多王子都喜欢她们。
可一天国王梦见两个公主都嫁给了两个很坏的王子,还被他们抢走了领地。
国王因此忧心忡忡,害怕这会变成真的,因此修建了一个金塔,把两个公主关起来,不准他们与外界接触。
很多年后,远方有两个王子听说了这件事情,不远万里来到这个国家,他们装扮成士兵给公主送饭,看见两个公主并被她们的美貌给迷住了。他们希望救出公主。国王知道了,说如果他们能从金塔没有阶梯的那一面爬上去就同意公主出来。
两位王子在一个仙女的帮助下从光滑的金塔一面爬上了金塔。
可是国王又设下难关。
给了他们4瓶水,其中两瓶毒药混在其中。
很不幸,两位王子都选成了毒药,他们被毒死了。
仙女托梦给两位公主,要她们用最美丽的贝壳编织成衣服就能救活王子。
两位公主因此辛辛苦苦编织了整整三年才编好,王子们一碰上贝壳衣服,就活过来了。
国王终于同意了他们的婚事,姐妹俩分别嫁给了两位王子。
这个故事是说,生活里有很多困难,如果我们注定无法逃避,就要勇敢面对。
不过这个故事还有最值得引起深思的地方。
因为担心会出现可能预测的坏的结果,所以不敢去经历,正是我们很多人的固有思维。这种思维因此束缚了我们对世界对美好生活的尝试和探索。
害怕失败,所以不敢去闯荡。
害怕拒绝,所以不敢去表白。
不正是很多人干的事情吗?
如果你还存有疑虑,不妨重新读一读这则美丽的童话故事。
阿秋。
青衣街的阿秋。
小公主读后感经典篇五
我看过一本叫《小公主》的书,书中的萨拉·克鲁是个自尊乐观、知书达礼的小女孩,她是一位富有的英国绅士的爱女,在寄宿制学校里过着公主般的生活。但随着父亲的离世,她穷困潦倒,在虚伪、恶毒的明奇小姐的虐待下艰难度日。然而萨拉依然乐观善良,她用美好的想像和宽阔的胸襟积极面对惨淡的人生,即使一无所有,她也常常帮助那些更需要帮助的人。
书中有一段故事让我至今仍记忆犹新:一连好几天都在下雨,大街上寒冷泥泞,萨拉被明奇小姐使唤出去跑腿,她一身旧衣服被淋透了,又冷又饿。这时,奇迹发生了,她看到一枚四便士的硬币,正静静地躺在水沟里,她十分激动地拾起来。但她并没有毫无顾忌地使用这枚小小的钱币,因为她看到了一个比自己更凄惨的小女孩。她走进面包店,先询问女店主有没有人丢了四个便士,确认没人认领,才买下了面包。出于同情,慈祥的女店主多给了她两个小圆面包,但萨拉却把五个给了那个小女孩,只留下一个给自己。
这个外国小女孩的故事令我感动,她常把自己想像成一位公主,像公主一般优雅,像公主一般善良,也因此获得乐观而勇敢的内心,终于走出困境,获得美好的生活。
拉回思路,回到我们身边。中国素来就是礼仪之邦,尚礼崇德是华夏文明的传统美德。我国古代启蒙教材《三字经》中就有“曰仁义,礼智信,此五常,不容紊”四句,礼是指导人们行为举止的常理,是不可以违背的。待人要彬彬有礼,行为端庄,有爱心,为人要正派、诚实。孔夫子也曾告诫其子孔鲤:“不学礼,无以立。”因此,礼不仅是律已敬人的一种行为规范,更是为人处世的标准。
作为新世纪的青少年,更应该从我做起,注重文明礼仪,体现我们良好的素质和精神面貌。学校的食堂里,尽管商店的东西不多,但人却是熙熙攘攘,挑选好商品来到收银台,长龙出现了,收银台快速地查货、打价,我们学校的购物者也耐心的等待,轮到了自己便一刷卡就走,决不耽搁别人的时间。收银台旁有部电话,要打电话的人拨了号,拿起听筒也会站到一边,生怕造成交通堵塞,多么和谐,井然有序的校园超市啊!
语言,是人际交往的工具,更是别人审视你心灵的窗户。见面说:“你好!”,告别说:“再见!”,得到帮助说:“谢谢!”面带善意的微笑,会让别人的心情如沐春风,受到大家的尊重和欢迎。
今年妇女节前夕,新钢二小一名学生查出患有白血病,初二一个班的学长们立刻决定义买康乃馨帮助那位小同学。当时我还不知道他们是在义卖,图便宜到外面的小店去买了,知道实情已经订不到了,但他们的行为感染了我们全班同学,很多人都掏钱买了花,既向妈妈表达了孝心,又帮助了那位小同学,一举二得。帮助比自己困难的人,拥有一颗公主(王子)般的心,助人为乐,是人世间最高尚的美德。
小公主萨拉说:“如果我是公主,即使我衣衫褴褛,我的内心也还是一个公主。如果我衣着华丽,我很容易就会成为一位公主,可是在不为人知的时候还能保持一颗公主的心,是一种更大的成功。”让我们拥有这颗公主(王子)的心,这颗心让人无论身处顺境或是逆境,无论身份高贵或是卑微,都能举止优雅,言谈礼貌,心地善良,品德高尚。
小公主读后感经典篇六
从前有个王国的.国王和王后生下一名公主,叫睡莲公主,魔女给她施了可怕的咒语,就是不停的睡觉。白天在睡觉,夜晚也在睡觉,读书也在睡觉。有一天王后生气了,公主一直在睡觉,什么也不做,她请求仙子。仙子对她说:“公主被魔女施下了咒语。”王后问:“什么咒语?”“不停的睡觉,直到‘睡’死。”仙子说。王后又问:“怎样解除咒语呢?”“100天后的王子的初吻。”仙子说。王后用神奇药水把整个王国关了起来,等到100天后降临。到了100天后,来位白马王子,来到皇宫里,给公主一个吻。公主醒来后,魔女又来了,魔女施了咒语说:“你嫁给王子,永远的‘睡’死。”白马王子打败了魔女,可是公主还在睡觉,她不是睡觉,她只是永远的睡了,睡死了。睡死了后,化身了一朵莲花,睡莲花。
小公主读后感经典篇七
大家都知道著名作家黄蓓佳老师吧!在她的写过的书里我最喜欢的是《中国童话》。因为黄蓓佳老师在《中国童话》里花的时间最多,精力也最多,她真诚的写作换回的是我们真诚的阅读。
读了《牛郎织女》我知道了人长大了就应该学会独立,不能一直依赖父母,要让父母多省点心,不能让他们太累;读了《小渔夫和公主》我懂得了我们要勤劳刻苦,凭着父母辛辛苦苦赚来的钱享福,最终肯定一事无成;读了《碧玉蝈蝈》我明白了不能仗着自己有钱就殴打他人,人人要平等,否则是不会有好下场的;读了《猎人海力布》我认识到了我们小孩长大要成为一个帮助他人、为别人着想的人。
《中国童话》是一本让你读了一个故事就想继续往下读的书,从书中的一个个故事可以感受到我国丰厚的文化内涵。同学们,你们也快来读一读吧!
小公主读后感经典篇八
今天我读了《小公主》这本书让我回味无穷,特别是那个结尾。终究,莎拉还是一位公主,中间的逆境和挫折成就了她――成了真正的公主。
《小公主》书中的主人公莎拉的命运一波三折。可以说她很幸福,有着对她百般呵护的爸爸克鲁上尉,在寄宿学校里的公主,有专门的房间和独有的各种各样的衣服和她的专用洋娃娃埃米莉。但事情很快就发生了变化,克鲁上尉死了。一下子,莎拉成了仆人,公主的日子己成为美好的回忆,现实中莎拉是一个被人使唤的身份低下的小仆人。
逆境来到了,对莎拉的考验也来到了。暴雨中卷着巨浪,莎拉无情地遭巨浪一次次冲刷,逆境中,暴雨巨浪中,莎拉坚强地成长着,用她的勇气和坚定的信心,战胜了一次次的困难,上天对每个人都是公平的,生活终究有光明,终究有希望,上帝也公平地对待了这个在逆境中已成长的公主,这将是莎拉体会人生中第一个转机。莎拉又回到了原来的生活,因为经过磨砺之后,这个公主长大了,因为阳光总在风雨后……秀兰・郑说:“公主的美丽与高贵并非天生,在逆境中成长的莎拉,面对生活的突变和孤苦的境遇,依然满怀勇气与希望,这就是真正的公主。”
其实我们每个女孩都是公主,心中都有梦想,朝着梦想去努力实现吧!成长的路上会有巨大的困难,巨大的挑战……因为有时更需要我们有坚定的信念和满怀勇气去实现它!
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小公主读后感经典篇九
成为一个美丽高贵的公主,是每个女孩美丽的梦想。《小公主》一书让我懂得了怎样才能成为一个真正的公主。
萨拉·克鲁——一个来自印度贵族家庭的小姐,在七岁那年被的亲人,也就是她的父亲克鲁上尉不舍地送进伦敦一所女子高等寄宿学校。进入这所女校后,萨拉被视为公主,并结识了许多好朋友,还当了洛蒂的“妈妈”。然而,在萨拉十一岁生日那天,父亲的律师带来一个噩耗:萨拉的父亲被人骗走了所有钱,并因病去世!
面对突如其来的厄运,萨拉表现的十分冷静,而明奇小姐则先是震惊,然后让萨拉睡在破烂不堪的阁楼里。萨拉一夜之间从“小公主”变成了“小女佣”。但萨拉并不沮丧,反而与令人厌恶的老鼠,拒人于千里之外的麻雀成为了朋友。在这段时间里,女校长明奇小姐对她责骂折磨,但萨拉依然保持高贵的心:对贝琪很友善;对小乞丐很慷慨;对明奇小姐从不低下高傲的头。后来,学校隔壁搬来了一位印度绅士,在印度绅士的悄悄帮助下,萨拉的'处境有一些好转。最后,印度绅士发现她就是他苦寻多时的好友的遗孤。萨拉终于继承了爸爸的遗产,过上了幸福的生活。
读了这个故事后,我感动了。变穷后的萨拉克服了这场连成年人都难以承受的哀痛,她依靠自己度过最艰难的时候。萨拉是坚强乐观的,她那充满魅力的想象力让我着迷。我想,势利的校长决不会想到萨拉是一个富翁!就算她很贫穷,但她依然是个富翁,她拥有友情、快乐、诚实、善良等精神财富,最重要的是她有一颗知恩图报、充满想象力的心!
小公主读后感经典篇十
关于养老防病的研究,早在孔孟、老庄学说及《内经》中就有关于养生之道的记载,而且论述甚详,历代名医的著作也有论及。由此可见祖国医学的养生之道,源远流长,通过养生来延长人的寿命,是很有研究价值。中医养生是在中医基本理论的指导下形成,与中医各科的.宏观临证思维和诊治大-法有很多共通之处,所以很多中医名家精通养生之法,并有各自的独特经验。
从之前开始读中医方面的书开始,就对中国古代的一些传统疗法佩服的五体投地。
食疗也是中国古代中医上的重大贡献之一,人们常说,药补不如食补,说的就是食补对于人身体的重要性。其实我们每天都会从各种食物中,摄取很多营养成分,因为肠道,是人身体就主要的吸收器官,一日三餐又是人所必不可少的,所以食补对于我们的身体健康来说,就显得尤为重要了。
有时候,我们的身体还并没有到生病的地步,但是用饮食调节,能够使我们更加健康;有时候我们的身体又过于虚弱,一位的用重药根本不能起到治疗的作用,这个时候饮食也能起到很好的辅助作用。
总之,民以食为天,而如果能在普通的一日三餐之中辅以养生之道,那不是很好吗!
小公主读后感经典篇十一
今天,我读完《朝读经典》是由28首古诗词组成的,读完以后我受益匪浅。
“桃李不言,下自成蹊”这句话是汉朝的司马迁写的,这句话的意思是:虽然桃树李树不说话,但花朵芬芳,果实累累,来观赏、采摘的人多了,树下自然被踏出了小路。告诉我们,谦虚是一种可贵的美德,美好的品质,无需张扬,自会深得人心。
“先行其言而后从之”这是孔子的话,意思是:想要做的事先不要说出来,等你真正的做到以后再说出来。“君子欲纳于言而敏于行”也是孔子的话,意思是:君子言语要谨慎迟钝,工作要勤劳敏捷。这两句话是说:古人认为行胜于言,我们应当重视实践,而不应夸夸其谈。
“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣”是《论语·宪问》里面的,意思是:在利益面前想到道义,遇到危险愿意挺身而出,经历长久的穷困日子都不忘记平日的语言,这样可以算得上完人了。告诉了我们:眼前的利益是一时的',而坚守道义却是永恒的,在利益与道义的天平上,我们要端正心态,坚持正确的选择,无意识私利而损害他人,国家的利益。
《朝读经典》收集了许多千古名句,包含了许多道理,给我带来更知识和快乐,以后还要继续学习《朝读经典》。
小公主读后感经典篇十二
我喜欢穿梭在书的海洋里,特别是《笑猫日记》纵书,暑假里我看了其中一本《会唱歌的猫》。
故事情节是这样的,在翩翩黄叶飘落的`秋季,主人公笑猫的孩子二丫为了帮助翠湖公园西大门卖报的聋哑老人,拜鹩哥为师,刻苦学习说人话。几个月过去了,城里的人们惊奇的发现居然有一只会卖报的猫。圣诞夜来临了,圣诞老人走进了二丫的梦里,告诉他有一位在车祸中为了保护孩子而变成植物人的伟大母亲需要用亲情疗法来试着唤醒。从此《鲁冰花》那凄美的旋律,从医院病房里传出,日日夜夜,从不间断……终于有一天这位母亲从沉睡中醒来。
读了这本书我深深的被感动了,让我明白人只要有梦想,只要去坚持,就一定会取得成功,有志者事竟成。书中的二丫如果中途放弃,还能成功吗?所以我们做任何事都要永不言弃,坚持不懈!
这本书还让我明白,每个人都要有爱心。书中的故事虽然是个童话,但他告诉我们,每个人都离不开别人的帮助和关心,我们要象二丫一样,怀着一颗浓浓的爱心去帮助需要帮助的人,别人得到了快乐,我们自己同样也得到快乐。
小公主读后感经典篇十三
桑桑是曹文轩先生写的《草房子》里的主人公。他的善良、诚实、坚强把我深深地感动。
桑桑在油麻地小学读六年书,六年中,他从与条件优越的同学杜小康暗中较量的得失并为之苦恼,到主动卖掉心爱的鸽子为杜小康筹得摆杂货摊的启动资金;从跟妹妹抢食吃的.不懂事,到位不是演,忍病带妹妹进城的负责中进行成长的洗礼。
现在的孩子,要么娇生惯养,要么依赖大人,几乎很少有自强自立的。要说女孩子,脸皮儿薄,说她两句就难过的,还算正常,可有些呢?批评两句就要死要活的。最说不过去的是有些男孩子,说几句就哭,说好听点,你是内向、腼腆;说难听点,你就是懦弱、胆小!还有,他们一点绅士风度都没有,不会谦让,总以自我为中心,做事拖泥带水,比女生都要拖拖拉拉。哪里像桑桑,敢爱敢恨敢作敢当,会有虚荣心,会嫉妒人,也会认真改过,会谦让别人,会害怕,也会感恩。
所谓“人而无信,不知其可。”人没有诚信,活着还有什么用?可是很多人都在欺骗别人甚至有些孩子都丧失诚信,可桑桑不会,他做人光明磊落,言而有信,完全是我们的榜样、楷模!
桑桑,你真是个男子汉!虽然我是女生,但我仍然要向你学习,因为你善良、诚实、坚强的品质,是值得每一个人用一生去学习的!
小公主读后感经典篇十四
《西游记》是我国四大名著之一,它是明朝末年吴承恩写的,这部小说讲述的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。在去西天的路上,有很多妖魔鬼怪,他们克服了种种困难和挫折,终于到达了西天,取到了真经。
在他们师徒四人当中,我最佩服的人是孙悟空。因为他神通广大。当他们遇到妖魔鬼怪的时候,他总是很沉着、冷静,并且能够随机应变,把妖魔们打得落花流水,满地找牙,妖魔们一听到孙悟空的大名,都闻风而逃。
做为一名学生,我们除了要佩服孙悟空,更应该向他学习。在学习上当我们遇到难题的时候,要像孙悟空那样沉着、冷静,更要像那他那样随机应变,好好思考问题;在生活中,如果遇到困难和挫折,我们应该像孙悟空那样勇敢的去面对,不能逃避,用坚强的意志和乐观的心态和困难作斗争。
读完《西游记》这本书后,我明白了很多道理,它将成为我前进路上的“动力”,孙悟空,我会以你为榜样,争做一个新时代的好少年!
书是人类进步的阶梯,读一本好书,就像交了一个良师益友。这个暑假,我又重读了自己喜欢的故事——《丑小鸭》。
这篇文章给我留下深刻印象的是丑小鸭蜕变成美丽白天鹅的过程。一。
只鸭子从生下来因为长相丑而得到别人的忽略与排斥,主人和同伴都不喜欢它。在家里,在芦苇丛里,在沼泽地里,它受尽不为人知的嘲笑与讽刺,但它丝毫没有被这一切打败,一直在不屈不挠的奋斗着,最终靠自己的不懈努力成了一只美丽洁白的野天鹅。
在我的学习道路中丑小鸭的精神一直不断鼓励我前进。《丑小鸭》告诉我们只要坚持信念不断努力就一定会成功。在学习上也是如此,遇到困难不要沮丧,不要灰心与气馁,用它那种顽强、乐观向上的精神与困难挫折做斗争。我相信,只要我样坚持不懈的努力,就会像丑小像一样做自己心中的英雄。
《爱的教育》这本书,使我受到深深的感动。妈妈像太阳温暖着我们,像雨露滋润着我们。母爱是多么伟大呀!为了我们吃饱穿暖,付出了很多很多。我记得一个故事,一个小女孩玩火,忽然间着了火,妈妈赶紧抱着女孩跑出房间,可是走到房子中间,火已经烧来了,妈妈就用力地把孩子扔出去,火越来越大,妈妈牺牲了。
一年冬天,我发烧了,高烧不退。当时已经很晚了,爸爸又不在家,妈妈背起我往医院跑,外面又黑又冷,可妈妈还是咬着牙往前奔去。第二天早上,发现妈妈坐着睡着了,而且瘦了好多。
这就是妈妈的爱,她不求回报,无私奉献,从现在起我会认真学习,做妈妈贴心的小棉袄。我要大声的说:妈妈,我爱您!
读《绿野仙踪》有感。
暑假期间,我看了一本关于一个人传奇经历的好书——《绿野仙踪》。这本书的情节虽然很离奇,如梦如幻,但又合情合理。
书里写了善良,美丽的小姑娘多萝茜,被龙卷风卷到了未知国度——奥茨国,又结交了稻草人、铁樵夫和胆小狮,它们为了实现自己的心愿,互帮互助,历尽千辛万苦实现了愿望。
在“飞跃绝境”中我从胆小狮身上看到了勇气,让我体会到:遇到困难不能一味退缩。在“绿色王国”中我体会到,做事不能半途而废,在“陶瓷国”中我体会到,我们不能欺负弱小。在“群鼠拖雄狮”中我体会到做人要懂得滴水之恩,当涌泉相报。
其实在我的学习生活当中,我经常发生书中讲的种种事情。比如,有一次我做《一站到底》(一本益智闯关书),一开始我选择数学开始闯关,不一会就出现了拦路虎,我就又选择了语文、英语??就这样我碌碌无为,后来看到好朋友已经胜利过关了,我才痛定思痛,最终选择历史,耐心做了下去,在好朋友的鼓励下,我才克服了重重困难,勉强过关。
其实生活中,我们只要有勇气面对,有耐心做一件事,那就一切皆有可能。
这本书使我受益匪浅!
六一儿童节时我因获得“尊师之星”的称号,得到了老师送的一本好书——《秘密花园》。
这本书讲的是在印度出生的女孩“玛丽”,一声突如其来的瘟疫使她成了一名孤儿,被姨父收养,姨父家里有一座被封锁了十年的花园。玛丽在知更鸟的帮助下找到了进入花园的钥匙,在花园里,她认识了迪肯,经历了很多波折,这些经历使玛丽改掉了自私、野蛮的坏毛病,成为一名勇敢宽容的孩子。玛丽在一个晚上突然听到了神秘的噪声,于是,她跟着哭声找到了柯林,带他去秘密花园,还帮他克服了心理障碍,使柯林渐渐变得和普通孩子一样健康、快乐!
我总是想:我和最初的玛丽有什么不同呢?只会去埋怨环境,却不想着去改变自己,适应环境,其实,我们每个人心中都有一座秘密花园,花园里栽种着快乐之花和希望之花,而打开花园的钥匙就是我们坚强的毅力,我们的勇敢、友谊??我要向玛丽学习,努力过,让自己成长。在暑假的一个晚上,整栋楼只剩下我一个人,房子黑乎乎的,只有窗户外几盏灯光微弱的路灯在闪着,从小怕黑的我害怕得哭了起来,哭了一会儿,我想起《秘密花园》里玛丽是怎么克服困难的,我坚强的毅力告诉我:“你也能和玛丽一样克服困难的。”从此以后不管多黑,我只要想起这句话,就不会怕黑了!克服困难!像玛丽一样!
暑假的一天,我无意翻开了一本书《小鹿斑比》,有趣的名字吸引了我,于是,我就饶有兴趣地看了下去:这是一只叫斑比的鹿的成长经历,主要讲了它在森林中的种种故事,几次经历“危险”,并成功逃脱。最后,曾教导过斑比而且在“危险”来临时一直陪伴着斑比的老雄鹿王子离开了斑比,但斑比却成为了一只成熟、稳重的雄鹿。
文化是一个国家文明的象征,浓缩着民族的智慧。中华文化其浩瀚的典籍记录了悠久的历史,铸就了中华民族知书达礼的品德,其传统伦理延续了几千年,奠定了中华的凝聚力和向心性。其独特的思维方法影响了世世代代,构成了东方思维的模式,形成了中华民族的整体性及和-谐性,从而使中国成为了一个能包容多种文化及融合数十个民族组成的泱泱大国。中华文化是东方文化的发端,其文化名人、文化典籍、伦理思想皆曾经对东方文化的发展产生了重大影响。所以,中华文化是世界文化的重要组成部分。中华文化不仅是中国的,而且是全人类的。弘扬中华文化、中华精神,无疑对人类文明有着深远的意义。在这个漫长的暑假,同时也是最清闲、最轻松的暑假我重新拾起《弟子规》细细品读,感触良多。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国,知恩图报,尊老爱幼,待人诚恳„„这些优良的传统从古至今都为人所熟知,翻开《弟子规》就仿佛置身于文明当中,置身于做人的伦理大道当中。
在我看来,《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想,特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规,也就是规范的意思。可是,我们现在的人,普遍缺乏这种教育,所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今,社会伦理失纲,人情冷淡,要想创建和谐社会,和谐世界,学习中华文化经典也就显得尤其必要。学习的过程就是一个认同的和自我感知的过程,而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如,我们学习《弟子规》,背诵下来应该是很容易的事情,但是真正对一个人产生有益的影响,那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则,在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。
品味经典,感悟成长是什么意思呢?也就是说,读经典和你成长之路是相辅相成的,需要你自己结合你的人生道路去感知,去领悟。首先我们要理解什么是经典。所谓经典,它不是一些死文字,更不是背诵一些古代的文言诗词,而应该是一种优良文化的精髓之体现、一种传统美德的实质之所在。阅读经典,有助于青少年养成良好的人格。真正的学习应该提倡一种快乐的阅读理解,青少年对于喜欢的东西会很快记住,像《三字经》一样,因为押韵上口,所以便于记忆。随着社会的发展和时间的推移,现在的青少年对孔子越来越陌生。用孔子的话来讲,就是:“仁,远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”
《论语》中有个故事,孔子让弟子们畅谈志向。
曾点从容地把瑟放在一边,然后对老师说:“异乎三子者之撰。”孔子说:何伤乎?亦各言其志也。”
曾点这才说:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
孔子喟然长叹,说:“吾与点也。”这是一段多么有趣的对话啊!孔子的内心原来是这样不拘泥,不沉闷。其实我们阅读并品味经典,不能下意识的把经典想象的太高深,我们只需一颗平静、自然的心去感悟,去体味,总会有意想不到的收获!品李白,我们能收获飘逸洒脱;品庄子,我们能收获自然平静;品陶渊明,我们能收获心静志明;品曹操,我们能收获激昂壮志??我们不去深究他们的功过是非,我们只需知道,他们历史的经典,过于深究,我们就像钻牛角尖,必然迷失自我,用一颗平静的心去品味,我们才会快乐成长!我们阅读经典,还原的就是这样一种平静的方式,让我们生命和谐满足。经典源于自然,终又回归自然.与大自然为伴,我们永远年轻!与经典为伴,我们永远快乐!当我们诵读经典与其融合后,随着自己不断在成长,在不同的年龄段上会去读懂一些《论语》中的道理,比如“三人行,必有我师焉”,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”等,诵读经典就如同品茶,需要做到真正的用心,不急不躁,倾毕生精神,品一壶好茶!同样,我们品味经典,一定要融入我们的真情,并要与现实生活有所关联,才能更好地理解。
中国的诗词朗朗上口,有节奏、有意象,它能培养我们感性的思维。所以激发我们内心的想象力、兴趣、爱好和对于世界的好奇心远比我们死记硬背的东西重要。我们从中国文化中获得滋养,无论诗词歌赋,还是经典名言,最后我们都可以将之归结为内心的力量。也就是学习经典,也就是学习怎么样能够看得见自己的内心,就是学习怎样培养比较健全的人格。
我们分享关于经典所带给我们的启迪,我们领会中国古人所走过的道路,最后的落脚点就是我们的生命能不能在纷繁世界中找到一个宁静的准则。在这种宁静中让我们看得见未来,看得见最好的自己。《论语》里曾经说,人的学习有三层不同的境界:“知之者不如好之者,好之者不如乐知者”。
当你在学习上付出而达到真正意义上的创造时,你会得到无穷的乐趣,你会觉得在这件事情上,你的生命被成全,被提升,这就是一种悟性。感悟经典,有时候要花一生的努力。现在这个世界,充满了各种各样的选择,各种各样的诱惑,我们很难保证自己的一颗心不被外界事物所迷惑。
智慧是无法言说的,只能用心去体会。在这个信息发达的社会中我们能学习很多东西,能学到一些准则,但是准则在真正运用的时候,我们能说它就一定正确吗?学到的东西最后都要经过自己的头脑加工,真正的彻悟之后才能达到大境界。
我们读经典,得到的是启发,帮助的是人格的养成,感悟中华文化里的智慧,学会用积极的态度面对生命,来达到人生的最高境界,所以我们继续享受着边阅读经典边成长的快乐!
在这个世界上,知识固然重要,但在生活中,比知识更为重要的是经验,比经验更为重要的是悟性。
中国人讲究天人合一。孔子曾说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?”意思是说,万事万物都是遵循大自然的规律生长,在大自然中平静从容地完成着千古循环中的进步。在古圣先贤的思想里,我们通过感悟经典文化让我们找到力量并对我们进行着滋养,这无非是为了建立一种更快乐的生活方式。因此,阅读和品味经典在我们生命里的基因比寻求外来的救赎更加重要。文化就是一种制衡心灵状态的能量。文化并不能阻止地震发生,或者推迟金融危机的来临,但文化可以改变我们面对一切的态度。
让经典为我们充电。
当我看到“腹有诗书气自华”这句话时,心情真的很沉重。扪心自问,自己的人文底蕴和专业素养到底几何呢?自己有多少时间是花在学习上呢?总是用忙碌和琐事来麻痹自己。静下心来研读专业书籍的时候真是少之又少。自己的年龄大了,教龄长了,但学生时代看书的冲劲和愿望却几乎荡然无存,遇到难事烦事,总是耍些小聪明搪塞过去。
近段时间一直在拧一些乱乱的文字,看得乱流突袭,开始发觉在生活中讲话都失去语感。于是产生了懒惰情绪,不愿意再在艰涩晦深的问题中继续停留,转而回身读一些小时候所看的东西。第一本看的,便是《简爱》。
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。对于《简爱》,早先我是完全被它的语言所打倒。如痴如醉,魂牵梦萦,有段时间张口闭口都在学那种英国式优雅的口吻。小时候图个好玩,没对情节具体参悟,在心目中这就是一部完美华丽的诗歌。是记忆花园中最后的秘藏。但是重新读过一遍之后,语言的流丽依旧,却在情节与构思中发现了一些别的。
——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。
然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗?我认为,不会的。究竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想,这应该才是最要害的一步,也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的,幸福的女性。简爱已作为独立女性的经典,我希望阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不管是贫穷,还是富有;不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能以独立的人格和坚强的个性生活。有没有人在寄人篱下时为追求平等与尊重,竟向长辈们挣扎反抗;而那时她仅仅是个寄宿于贵族亲戚家的穷孩子;有没有人在监狱般不见天日的寄宿学校里练就内柔外刚、独立冷静的处事风格,而非胆怯地服从;有没有人在家材万贯的贵族主人面前以一位贫困、微不足道的家庭教师身份昂然而立,吐露道:“难道因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了吗???甚至也不是血肉之躯同你说话,而是我的灵魂同你的灵魂在对话,就仿佛我们两人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等——本来就如此!”
有这样一独立、叛逆、不羁、渴望尊重的女性,她正是夏.勃朗特笔下的主人翁简爱!简爱的物质生活并不富裕,要不然她不会沦落到寄宿学校过着饥寒交迫的非人的日子;她不会来去只有几套洗的泛白的粗布衣裳,不会差点潦倒在沼泽地上因身无分文近乎晕厥。但她的精神生活从不因此而贫乏,相反,她的学识、才艺甚至超越了某些上流社会的公子小姐。她的思想因外界的阻挠而断流,她的独立平等自由的追求从不因身份地位悬殊或宗教礼节而就此放弃,她的锐利、睿智、大胆的目光总是穿越对方的心灵。《简爱》被万众所热爱的,大约是其作者的自尊与平凡——或者说,是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样,这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论,他们对于他人的鄙薄,多多少少,曾经使我快慰,现在却令我不安。夏洛特托身于简爱,这是我所知道的。但我所感觉到的是:她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度,有些刻意了。反过来说,我从中读到了自卑的情绪。
简爱的处理,开头非常真实,中间段非常精彩,但是隐伏着不安,到了结尾,则几乎归于俗套——一个我料到的俗套。最后无疑是皆大欢喜,带一点感伤。她的铺垫和衔接很完美,几感觉不到瑕疵。但是我隐约间感到的是,这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了令我战栗的小说结构——更多的时候,我读到了简爱离开山庄,就没再读下去。如果我是夏洛特,或许我就会在那里结束。因为之后的一切,在我看来,比之于前,是很拙劣的。
比较于《呼啸》的急风暴雨,《简爱》的安静,其实倒象是装出来的。夏洛特和爱米利一样,其实是内心很tough的人。她们的心必须在疾风中飞扬,因为过于容易受伤。爱米利一飞冲天,写下了真正浩荡的文字。而《简爱》,则在某种内在情绪的矛盾下,写出了一个自己在不断斗争的故事。这一方面,有些象雨果同样自我斗争的《九三年》。
小公主读后感经典篇十五
战乱中什么都有可能发生,往往包括苦难的产生,故事就是从康维等四人被塔坦从战乱中有计谋的绑架开始的。当马林森表示他想尽快回到文明世界中去时,那位迎接他们的张变反问道:“你肯定你已经远离文明世界了吗?”是的,表面上看似没有,他们有音乐,有藏书,有装饰豪华的浴室,有下午茶,这看似和外界没什么本质不同,似乎只是“大隐隐于市”的一种,而且这里有宗教,有金矿,所以布琳克罗和巴纳德最终被说服。
康维呢?他是校长曾用“光荣的”来称赞的人,是“哪怕短短结识过,都会给人留下深刻印象”的三言两语不能说透的人,“他更乐于做一些不太正式但有趣的工作,即便薪水不高,也不是常人眼中的好差事”,“他是那种能适应艰苦条件的人,很少会去想要什么舒适的生活来做弥补”,但在这个好似世界尽头的地方,在张告诉他当地人信仰的中庸之后他便开始质疑曾经的自己。他没有为这里的物质世界所折服,打动他的是这里的精神世界,是那种看似不极端的宗教信仰。我们知道,康维在战争中除了身体受过伤,心灵也倍受折磨,他需要精神上的寄托来支撑那战后的疲惫与无助。张以中庸之名,中庸之实深深戳中了康维,似乎这就是那个界限,那个无聊与痛苦之间的度,他需要这种度,需要这种美好。
张说“宝石是多面体的,许多宗教都可能含有自己适度的真理”,所以,在这所喇嘛寺内,同时存在基督教,佛教,还有当地藏民自己的信仰。他们信奉活着是苦难,但是以抗衡时间、维持生命来挑战这种苦难;他们也坚信此生所以待毙,却珍惜时间、发掘潜能来蔑视这种消极等待死亡的方式。在这种宗教穿插中,他们谋得中庸一说,持之以恒:适度节俭,适度老实,适度爱……但这偏执般的适度本身就是一种极度病态的信仰。
林语堂先生说过,“中庸之道,实即庸人之道,专家学者所失,庸人每得之。执理论者必趋一端,而离实际;庸人则不然,凭直觉以断事之是非,事例本是连续的,整个的,一经逻辑家之分析,乃成片断的,分甲乙丙丁等方面,而事例之是非已失其固有面目。为庸人纵观一切而下以评判,虽不中,已去实际不远。”但是这世界终结处的中庸是已经被扭曲的中庸,在离实际不远处便掉头改道,走向远处,或者说,它是处于极端状态下的中庸,它是拥有专家气质的庸人,它在极度的美好、近乎常人好几倍的生命中却要极度适度,这不仅不切实际,而且似乎更可笑。
就在这看似可笑中,康维慢慢被同化,他和马林森同时爱上了罗珍,但是罗珍却愿意跟着马林森一起离开这个被时间遗忘的地方。马林森一如既往的自我用实际行动去爱罗,而康维却用脱离本身的积极主动而选择用袖手旁观来爱罗,他从那中庸中获得的宁静、领悟丰富并满足了他的精神世界,他陶醉其中并选择以此来爱罗,最终却失去所爱,失去本应与他一起在中庸中共度一生的爱。
他爱罗,但却止步不前,他觉得只要在心里留有一份记忆便好,这是爱的适度。既不会因罗与他在一起而满足,也不用担心失去后的痛苦,这不就是摆脱了人世间的苦难了么?不然,他小心翼翼的遵守中庸之道,纵观一切只下判断,他不像逻辑家那样剖析事物本质,不具备偏执的自我意识,这样听来,似乎与那修行千年万年的洞中仙人一般,抑或得道高人,无欲无求也无作为,所以后来为罗离开的他只能没有意识的流浪,寻找那梦一般的精神王国--香格里拉。
物质世界可以满足物质要求没有错,但是苦难却需要精神来支撑。有人将苦难转接到物质上并满足于此,但是有些人的苦难却需要强大的精神力量来支撑,当那份隐形的力量没有办法和现实里的躯体并存于物质世界时,这躯体只能像向日葵寻找太阳般追寻那力量。就像康维一般,在现实与精神世界中徘徊、挣扎,在两难处寻找那份适度,无奈只能游离其间,始终无法靠近那一线。
安宁的文章温暖、恬静,从没有冷峻的距离感。或许与她出身农村有关,身为80后作家的代表之一,她的文字少见挑剔、跋扈亦或者新潮,笔之所到都是身边的温暖故事,就连《吹不散眉弯》这种写古小说中的女主人公心态也给人小家碧玉知足常乐的感觉。
20xx年在《中国青年》杂志上见她和蒙汉双语作家照日格图连载《试婚》,两人以书信的方式详细探讨围城生活中可能遇到的琐碎。那时我就想,这是一个走出去但依旧会回来的女子。果然,《试婚》出版后,她怀揣着几万元的稿费,跟着照日格图回内蒙古建起了两人的小窝,经历婚姻失败的她更加珍惜这份随了心的爱情。而《我在讲台上看你》中的文章,很大一部分源自她在内蒙古大学艺术学院的执教经历。
一个外语学士、文学硕士、电影学博士,在大众期望中毕业后必要大展一番宏图,特别是自小听着“知识改变命运”的格言,从农村走出的学生。许是文学淡薄了物质欲,本可以在京城谋份职,闲余时间凭借名校毕业生又兼名家的头衔,带几个学生轻松赚外快的她,依旧选择找一座安静的小城栖身,哪怕要面对房贷的压力和平淡生活中的各种鸡毛蒜皮。
上课第一天就被学生问到年龄,听到年近三十的回答,有女学生嘀咕了:好大呀,我要这么大,像老师一样卖力挣钱供房子,不知道该有多难过。学生年少,尚无社会阅历的她,当然不懂生活的选择与艰难,仿佛年长就意味着不能容忍失败和平凡,意味着必须功成名就生活优越。