写总结不仅能够满足工作和学习的需要，还可以培养我们的思考和表达能力。总结要简洁明了，不要过多陈述细节，要抓住核心要点，突出重要内容。以下是一些总结写作的技巧和方法，希望对大家的写作有所帮助。

致橡树读书心得篇一

《致橡树》是我国现代文学巨匠舒婷的代表作之一，以它独特的表达方式和深刻的情感描绘与抒发了人们在爱情中的坚持与执着。阅读《致橡树》让我深深地思索了爱情的意义，审视了人性的弱点与之间的关系。以下是我的一些心得体会。

首先，从舒婷的字里行间，我们能感受到那种深情厚意、持久不变的情感。橡树作为爱人的比喻，代表了执着、无私和坚强的爱。作者在橡树上投注了所有的心机与情感，这种爱情是一种纯粹的奉献与牺牲，完全没有计较与功利的成分。它不盲目地恳求和追逐，而是对爱情的态度产生了一种哲学的思考。这种爱情，是任何人都值得去追求和珍藏的。

其次，在《致橡树》中，舒婷表现了人们对于爱情的渴望与追求。整首诗以爱情为主题，描述了爱人之间发自内心的痴心与顽强。舒婷以一种诗意的方式表达出了她对爱情的痴迷，她想要和自己热爱的人枝繁叶茂地生活在一起。这种对于完美爱情的渴望，是人类天性中的一部分。在生活中，我们也经常会陷入这种激烈的爱情争夺之中，被爱情的力量所征服，不愿意轻易放手。

然而，爱情也有它的无奈与磨难。舒婷写道：“人必有分歧而不能有相同。”这句话表达了爱情中人性弱点的存在。每个人都有自己的想法和选择，这也意味着彼此之间会有不同的观点和利益冲突。这就如同橡树和爱人之间的关系一样，橡树可以为爱人提供庇护，但橡树也需要爱人为其提供阳光和空气。爱情中的磨难让人们认识到，任何一个关系中都需要双方的努力和责任，才能使爱情持续地发展下去。

然而，尽管爱情有时是痛苦的，但它具有强大的生命力。正如诗中所描述的，橡树的爱可以承受严寒、狂风、酷暑与雨水的洗礼，不屈不挠地守望着。在面对困难和压力时，爱情能够激发我们内心的力量，支撑我们走过艰难的时刻。正是因为这种坚韧，爱情才有可能变得更加珍贵和持久。面对挫折和磨难，我们都应该像橡树一样，保持坚强的信念，努力追求自己所爱的人与事物。

最后，舒婷在《致橡树》中向我们传达了一个重要的信息：爱情是需要维系与培养的。正如橡树需要水分与阳光来生长一样，爱情也需要我们用心去呵护和经营。要让爱情持久不衰，我们需要相互理解、包容和宽容。在现实生活中，我们常常因为忙碌和放任而忽视对爱情的呵护，最终导致爱情逐渐凋零。因此，通过阅读《致橡树》，我们应当反思自己的行为与态度，学会珍惜和守护我们所拥有的爱情。

《致橡树》是一首深情厚意的诗歌，它通过橡树与爱人之间的情感交流，揭示了爱情和人性的弱点与执着之间的关系。我们从中可以学到许多爱情的智慧，如何在爱情的世界中坚持、奉献和获得幸福。也许在不同的时代和文化背景下，人们对于爱情的追求方式不尽相同，但对于爱情的渴望与执着却始终不变。无论是当代青年还是广大读者，我们都能从《致橡树》中汲取力量，勇敢地面对爱情的挑战，寻找到属于自己的幸福。

致橡树读书心得篇二

《致橡树》是中国现代著名作家舒婷创作的一首爱情诗。这首诗以极大的热情和感情表达了诗人对于爱情的向往和执着。在我看来，这首诗深深触动了我的内心，让我对于爱情有了更深入的思考。

《致橡树》以橡树作为象征，表达了诗人对于坚贞不渝的爱情的渴望。诗中的诗人坚信自己的爱情能够像橡树般坚强和持久。这种美好的向往和对于爱情的热情感染着读者，让我们感受到了爱情的力量和诗人对于爱情的执着。

第二段：描述诗人对于爱情的追求。

在诗中，诗人描述了自己无私、执着的爱情追求。她深情地表达了自己愿意为爱情付出一切的决心：“我想将我的余生用来仅仅造就一柄剑，为了你，为了你，为了你！”这种对于爱情的追求让我感到震撼和感动。无私的付出和无尽的守护，是爱情最真实的表达，也是诗人对于爱情坚贞的诠释。

第三段：探讨真爱与执着的关系。

《致橡树》中的爱情追求是执着与真爱的结合。诗人用极力的语言描绘了自己的情感：“他们是不是赞美了爱情才活着呢？”这句话让我深思，没有爱情的生活是否真的有意义？正是因为对于爱情的执着和追求，我们才能找到真爱，才能感受到生活的美好。

第四段：反思爱情的坚守与付出。

《致橡树》深刻地揭示了爱情的追求和付出不可能一帆风顺。诗人说：“爱情…变成了一根在灰烬中发热的树枝。”这句话让我想到了爱情中的坎坷和挫折。然而，正是因为经历了这些困难和折磨，我们才能更加珍惜和坚守爱情。爱情需要付出和坚持，才能最终实现美好的彼岸。

第五段：总结爱情的力量和启示。

《致橡树》赋予了我们对于爱情的新的理解和启示。爱情是一种可以让我们变得更加坚强和勇敢的力量。“我认为那样已经太普通，对于我们，爱是既已平常又神秘。”诗人通过这样的描述，表达了对于爱情真实和独特的认识。爱情虽然平凡，但也是人生中最重要和神秘的部分，它赋予了我们力量，让我们变得更加完整和幸福。

总而言之，《致橡树》是一首情感丰富的诗歌作品，带给读者无尽的思考和感悟。它通过对于爱情的执着和坚守，传达了对于真爱和幸福的向往。无论经历多少风雨和挫折，爱情的力量能够让我们变得坚强和勇敢，去追求和守护属于我们的幸福。让我们牢记《致橡树》中诗人的坚定信念，将爱情注入生活的每一个角落，成为一棵自由而坚强的橡树。

致橡树读书心得篇三

舒婷的这首诗一直是我向往的爱情境界，可是如今读来却另有一番感想。有次看到舒婷的采访，她说这首诗并不是爱情诗，而是为女人的外表和她的独立性而写的。舒婷认为，每一个女人都有自己的观点和理性的思考，所以女人应该坚强独立。我在不久之前仍对她的观点百分百的认同。可如今当我也经历了感情磨难，我发现也许是我的理解太片面，太表面了。

这个世界是一个充满了各种关系的社会，女性的觉醒和追求独立自由是多少年来，多少代女性被压抑的集体反弹。但是在我们中国大陆妇女解放运动是否矫枉过正?当越来越多的女性在追求“自我为中心”时，我们也看到了另一方的反弹，男性和女性成了竞争对手，他们都在争取有限的资源，都在争取到底那一个是被动那一个是主动。现代女性很大的纠结就是，事事都在争取主动的姿态，但传统价值观念又让她觉得自己应该是被动的。

反观我自己的经历，我就是如此直白的把这种竞争引进了自己的私生活，甚至当我遵循传统价值观念以付出和奉献为爱时，却仍然选择了具有攻击性的姿态，我恰恰放弃了我之所以成为女人的柔软，也不自觉的放弃了我身为女人应该得到的关爱与怜惜。当我执着于为什么我的付出没有被认可时，原来在我自己的心中也没有把自己作为一个女人来对待。我的咬牙硬撑是件多么主观的事，我忽略自己内心的感受，同时也疏忽了给对方造成的压力。

如今的我仍然追求《致橡树》般的爱情关系，但要把作者称为“这些都还不够”的部分放到更重要的位置----像泉源常年送来清凉的蔚籍;像险峰增加你的高度衬托你的威仪;甚至阳光甚至春雨。遵循我内心的感受，发觉我女性的温柔。

今天下午在言谈之中，忽然想起一首诗——舒婷的《致橡树》。虽然这不是一首纯粹描述爱情的诗句，但是许多人却从中看出了爱情该有的态度。记得以前最喜欢其中的一句“我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。”正是这种努力成长为树的信念，让我一度动容。自古以来，女性的形象似乎就被设定为了柔情似水、若柳扶风，长久以来受到压迫的旧社会的妇女也习惯了依附男人而生。拥有与失去似乎向来不是由女性向导，而只是被动地承受。

也许真的存在那种耐心极好的男人，那就是极品了，不是你我轻易能够遇到的。男人的确喜欢温柔的女人，但是温柔不是软弱无力、不是悲泣啼哭，温柔的女人也可以拥有一个坚毅的灵魂。泪水也许会换来男人一时的柔情，但总怕终有一天，这个曾经给予你温暖的手也会因为疲倦而无力地垂下。我想我是不愿当这棵菟丝花的，那样只能努力地依附大树而生，贪婪地榨取大树的精力来得到生存，让大树的躯干无法得到伸展。我愿意用我的智慧来经营我的感情和生活，将自己塑造成一个温柔的女人和一个并肩的战友，拥有自己独特的和煦而坚定的微笑。当欣赏江山如画的时候，我愿意化为一汪春水，为这副风景增添一抹丽色;当遭遇风浪袭人的时候，我亦可以和你一起迎风而上，而不是委屈地退缩害怕、逃离。

致橡树读书心得篇四

诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。通过拟物化的艺术手法，用木棉树的内心独白，热情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。

第一节“我如果爱你，绝不像攀援的'凌霄花，借你的高枝炫耀自己;我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲;也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉;也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光，甚至春雨。”表达木棉她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣：也不想一厢情愿地淹没在对方冷漠浓荫下，独自唱那单恋的痴曲。

第二节“不，这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”说明木棉偏要打破爱情中只提倡为对方牺牲的藩篱，鲜明的表示不当附属品，只成为对方的陪衬和点缀，而是必须与对方站在同等的地位上。“根，紧握在地下;叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。”表明了恋人之间的并肩携手，心心相印。"你有你的铜枝铁干像刀、像剑，也像戟;”象征男性——伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利，具有阳刚气概;“我有我红硕的花朵像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”象征女性——健康活泼，美丽动人，深沉博大，坚韧不屈，具有柔韧气质。提出了现代女性所应有的爱情观。那就是男女真正意义上的平等，都以“树”的形象出现。心心相印，互敬互爱，志同道合。男女独立的人格不但不失去应有的光辉，在相互的掩映下更加璀璨。

第三节“我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。”表明恋人要“同甘苦，共患难。”正是爱情双方都置身在同一现实环境中，无论是生活的艰辛还是幸福的境遇，他们都一同分享。“这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”作者想要表达爱情的坚贞不仅表现在使自己忠实于对方的“伟岸的身躯”，仅达到外貌的倾慕和形体的的结合，而要更进一步，把对方的工作岗位，信念和理想也纳入自己的爱情怀抱。站在同一阵地，有着同一种生活信念。

在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚，开朗地直抒诗人的心灵世界，同时，以整体象征的手法构造意象(全诗以橡树，木棉的整体形象对应象征爱情双方的独立人格和真挚爱情)，使得哲理性很强的思想意念得以在亲切可感的形象中生发，诗化，因而这首富于理性气质。

致橡树读书心得篇五

舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩;语言精美，具有鲜明的个人风格。《致橡树》是朦胧诗潮的代表作之一。

这是一首优美、深沉的抒情诗。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。

诗人别具一格地选择了"木棉"与"橡树"两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。

首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——"高枝"和"绿阴"就是一种意指，此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。

诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执著并不比古人"在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝"逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是无语的会意。

两人就这样守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的生命，两颗高尚的心。一个像勇敢的卫士，每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界;一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验;同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美。

诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。

诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。舒婷原名龚佩瑜，1952年生。先后做过泥水工、浆纱工、挡车工、统计员、讲解员、焊锡工等。1971年起，她的一些抒情诗开始流传，其诗作陆续在报刊上发表，引起注目。80年代前后，舒婷的诗歌在文学界产生重要影响，评论界称她为"新诗潮"、"朦胧诗"的代表诗人。1982年上海文艺出版社出版其诗集《双桅船》，获中国作协第一届优秀新诗(诗集)奖。《祖国啊!我亲爱的祖国》获1981年全国优秀诗歌奖。

舒婷的诗以蕴含了一种崭新的思考方式和情感特征受到评论界的肯定。她用诗歌唤起人们对独立价值的肯定和对个体生命的珍爱。

《致橡树》是舒婷的代表作，诗歌披着爱情的外观，呼唤着自我的独立人格———"我必须是你近旁的一株木棉/作为树的形象和你站在一起"。

《致橡树》一诗，诗人假托木棉，通过木棉对橡树的独白，表达现代女性全新的爱情理念。

致橡树读书心得篇六

“致橡树”这篇刘翔鹏的诗，是一首脍炙人口的爱情诗歌。它以深深地爱意与牵挂之情，向爱人表达了自己的心声和真情。诗中所蕴含的深刻洞察和真切感受，对于我们许多人的爱情生活都具有深刻的启示。欣赏这首诗歌，我深刻体会到爱的真谛，认识了人生的真谛，同时也更加懂得如何爱，如何才能面对爱情，如何把握生命的真实意义。

第一段：爱情是无私的奉献。“爱情是一棵永不落叶的树，她用她那汁液浓郁的枝干，支撑起我们的梦想。她是一道最美丽的风景，一个最动人的故事，传承了过去的真情，又唤起了未来的向往……”这首诗歌描绘了爱情的伟大与永恒，爱情需要付出，而不是索取，需要付出无私的奉献。真正的爱情是宽容和包容的，能够体谅对方，尊重对方的感受和想法，为对方着想。只有如此，爱情才能得到最好的升华，得到深刻的根基。

第二段：爱情是坚实的信念。“一千年以后，枯黄的叶子仍在坚持着彼此的约定，爱情的力量令他们一直坚定地守护着彼此。”爱情需要信念和坚定，需要忠诚和承诺。如果没有坚定的信念，爱情是不会持久和坚实的。一段幸福的感情就像一棵成长中的大树，需要时间和心血的培育，才能茂盛而搏人。在爱情的道路上，坚定的信念是支持和推动爱情发展的动力，只有拥有了坚定的信念，才能秉持着爱情的本质与精髓，走得更远，走得更长久。

第三段：爱情需要用心经营。“它需要你的呵护，它需要你的浇灌，它需要你的保护，并把你的爱，默默地分给那些需要它的人和事。”真正的爱情需要我们用心经营，像橡树一样需要不懈的呵护和付出。如果只是光有言语表达“我爱你”，却缺少日复一日的关心、如常一日的陪伴，就不足以支撑爱情的成长。恋爱中，无论相处多久，总会有矛盾和差异出现，这时我们要用心去交流，彼此沟通，体贴对方，付出不求回报，用诚恳的心去经营这份感情。

第四段：爱情需要人文的情怀。“最让人感动的，是传统现代所融合的清奇和古拙，藏在她沉默的叶影里，以及她那被织就的荣耀。”在爱情的道路上，人文情怀亦是不可忽视的。人性情怀是一件表达感情和文化的重要途径，是展示人类感情与智慧的窗口。恋爱中，我们需要发挥自己的人文情怀，用婉转的语言和温暖的关怀，展现自己的人格魅力，让这份爱情更加深入人心。

第五段：爱情需要接纳所拥有的与所没有的。“我发誓爱你，不因你的外貌，不因你的地位与财富，不因你飘逸华丽的气息。我发誓爱你，在我所拥有的与所没有的一切。”在爱情的道路上，接纳是最重要的。相恋的人，不要在乎对方的天赋和能力，相反，要通过接纳对方、欣赏对方，协助对方，才有可能发挥对方的真正潜能，让感情更深入与地久天长。

“致橡树”这首诗歌，堪称是一首关于爱情的最佳旋律。它给了我们很大的启示和感悟，帮助我们更好地理解和体会爱情的真谛。来自人类感情和智慧的啊，将引导我们在相爱中尝试掌握人生的奥秘，让爱情更有意义，更长，更深，更旺盛！因为爱情，我们才有了生命的本色，才有责任与担当，也才有真知与見識。

致橡树读书心得篇七

巴黎圣母院前面的广场上，来自埃及的吉卜赛少女爱斯梅拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈的喝彩。她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：“把这些钱全部拿去，你们去过节吧!”孩子们问她：“那你怎么办?”她说：“别管我，我天天都在过节。”是的,这就是她——爱斯梅拉达。但是,命运之神却在这个时候把一切都定格了。在众多的观众中，一个面色苍白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看爱斯梅拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士弗罗洛。当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，她那轻快的舞步，绝妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法自控，无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。为了排遣心中的烦闷，他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩，声言不准在教堂前面胡闹。而这一切只为了他那无私的心理........这些小贩哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在这时，从教堂内冲出来一个相貌奇丑、身材高大、力大无比的男子，他推开众人，救回了神甫。他就是卡西莫多。原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，弗罗洛出于怜悯把他抚养成人，因终日敲钟而震聋了耳朵。为了(奉献),这不是他的错.欢乐的人们正在物色“愚人教皇”，爱斯梅拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人卡西莫多。人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。卡西莫多正高兴地吹着哨子，忽然看见脸色阴沉的弗罗洛站在轿前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。为什么?也许只为了那无法忍受的卑微吧!雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教弗罗洛的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人甘果瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，悲剧曾留的记录--《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的佼佼者，雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的领袖。

致橡树读书心得篇八

在快节奏的都市生活里，人们更多的是在为满足自己的锦衣玉食而奔波，而很少有时间和精力去欣赏那些陶冶情操的文学。纵然有许多活跃在写作一线的各类作家在俯首耕耘，其中不乏真知灼见，但更多的是味同嚼蜡，给人一种骗稿费的错觉。这也引来不少人在感慨中国诗坛近乎枯萎，纵然如此，还有前人留下的那泓清泉供我们去汲取，为我们的茶余饭后存有一阵清风。

在现代诗歌的舞台里，朦胧派以其不可琢磨的梦境占据了一角。而作为其中的主将，舒婷书写了华美篇章，《致橡树》就是她手中的一颗明珠。这首生成于新旧更迭、开放思路的诗篇以其对新时代爱情的宣言而传诵至今，亦将继续它的华美。

凌霄花纵然攀上高枝，不过是炫耀过后的'虚荣，终会凋落在风尘中；鸟儿痴情确实让人怜惜，可那不变的歌调何以填补生活的那片空白；泉源的清凉常年相伴，可这只是生活的一部分而已；险峰用自己的身体成就你的高度，衬托你的威仪；日光、春雨促进你的成长……可这些在木棉的爱情面前显得那般苍白。

作为一个伴侣，木棉从自己的根到枝与橡树相连，一起经历风雨，彼此相知相依。红硕花朵般配了铜枝铁干，分担过寒潮、风雷、霹雳，共享了雾霭、流岚、虹霓。纵然不能融为一体，却始终相依。不论对方身处何地，贫贱富贵，只要有一份永恒的爱情足矣。木棉用自己的伟大成就了一份爱情，谱写了世间的一份真情。这般坚守足以秒杀种种。

而今，不少拜金女横行网络，小三小四不以为耻，求包養更是吸引大众眼球，这是时代的悲哀，更是众人的不幸。此刻，捧读着这份伟大的爱情，内心久久不能平息，不知是被它感动，还是气愤当今社会。死生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老。美丽爱情中流露着的幸福，让人羡慕不已。在经历大**后，舒婷用自己的笔为心中的美丽爱情奋起呐喊，不仅在文学的天空里涂抹出了一道绚丽夺目的轨迹，更是指引了新时代的爱情观。此刻的我渴望那么一份爱情，不求爱的轰轰烈烈，只求能像木棉和橡树那般永恒。那些还在恋爱路上的人们也有必要读读这诗篇，或许对自己的爱情有新的理解。“死生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老”，那将不是一个故事，而是自己的写照。

致橡树读书心得篇九

人们为了保护一棵高大的橡树，改变了原来的计划，把一条像箭一样笔直的路修成了马蹄形的。

工程师和工人们大概知道砍掉一棵树会造成什么影响，()树毕竟是无公害植物，它还能吸收空气中的二氧化碳，释放出新鲜的氧气，真是人类的好朋友――空气制造商。

路虽然绕远了一点，但是坐车过往这里的人们都没有责怪工程师和工人们，而是不约而同赞赏了工程师和工人们的做法，这说明现在越来越多的人们有了环保意识。

读了这篇课文，让我想起了第七课课文里面描写的那些无知的人们，因为过多地砍伐树木，必将受到大自然的惩罚。

致橡树读书心得篇十

致橡树，是中国现代诗人北岛的代表作之一。这首诗激发了无数读者的共鸣和思考，诗中表达了作者对爱情的深沉渴望和无尽坚守。以下是本人对《致橡树》的心得体会。

第一段：诗歌引入与主旨。

《致橡树》的开篇以一种激越的语气引入，诗人借用“我不！我不愿”，来表达自己对橡树的殷切期望。他将橡树比作音乐和自然的代言人，表达了自己对它的崇敬与爱慕之情。整首诗的主旨也逐渐揭示，即表达了诗人对爱情的呼唤和执着。

第二段：对爱情的渴望。

诗人在第二段通过生动而富有感情的描写，表达了他对爱情的渴望。他将自己比作“一只饥渴的鸟”，只有在橡树的枝叶下，他才能找到滋养和满足。这种渴望既是一种对人类社会的反思，也是诗人对个人情感的宣泄。他渴望拥有一种永恒的爱情，一种不受时间和空间限制的深厚感情。

第三段：对爱情的坚守。

诗中的第三段表达了诗人对爱情的坚守，他告诉橡树，即使遭受艰辛和挫折，他也不会放弃。他宣称“我将像你那样坚强”，并通过描写橡树在各种环境下的顽强生长，表达了自己准备为爱情奋斗的决心。这种坚守的态度也让我深受启发，无论在何种困境下，只要我们坚守着自己内心深处的信仰和渴望，就一定能够战胜困难，追寻到自己的幸福。

第四段：对时间的思考。

在诗歌的第四段，作者带领读者思考时间的问题。他以一种简明扼要的方式表达了他内心对时间的思考，他将时间比作一只“伤感的箭”，这种箭不断向前射去，却又难以抵达目标。他对时间的思考表达了对生命和爱情脆弱性的思考，也表达了对逝去时光的珍惜。我在读这段诗时，仿佛能感受到时光的流逝，时光的凄美，让我更加珍惜和珍爱身边的每一刻。

第五段：对爱情的赞美。

最后一段，诗人用直接而真诚的言辞赞美了爱情的力量和美好。他说：“我爱你，在每个黎明前”。这是对爱情的真挚赞美，也是对诗中情感的完美总结。这种对爱情的赞美，让我感受到爱情的伟大和美妙，也让我相信爱情的力量能够温暖人心、塑造人性。

总结：

《致橡树》是一首诗人以执着和渴望的心态对爱情表达的杰作。通过描绘橡树以及对橡树的赞美，诗人表达了自己对爱情的渴望和坚守的态度。他以独特的叙事和思考方式，引导读者对人生和爱情进行思考和反思。这首诗让我感受到了诗人内心深处的情感与对爱情的热爱，同时也启发了我对爱情的思考和追求。

致橡树读书心得篇十一

《路旁的橡树》是九年义务教育课程标准实验教科书三年级下册第二组中的一篇略读课文。课文讲述了筑路工人为了保护一棵高高的橡树，经过精心设计，在不改变筑路计划的前提下，使公路在橡树边拐了一个马蹄形的弯，既保护了橡树又圆满完成筑路计划。表现了人们对花草树木的珍爱，赞扬了筑路人的环境保护意识，唱响了一曲人和自然和谐相处的赞歌。课文语言质朴，情节简单，通过对一件寻常小事，处理却不寻常的作法的描写，感染学生，自然而然的增强环保意识。

新课标指出语文教学要充分尊重学生的自主性和创造性，要鼓励学生发表个性化见解，弘扬他们的个性，让学生轻松的学习语文。整个教学过程中要注重学生的自悟，渗透学习方法，扎根于语言文字，从关键字词中提取最有价值的信息，使学生在阅读中展开丰富的想象，走进课文情景，获取真实地感受，并对文本中感兴趣的人物和事件能有自己的想法。因此我在教学设计时，让学生通过自主阅读领会课文的主要内容、感悟课文表达思想，理解作者是如何谴词造句的，体会筑路人高尚的心为教学目标。

一、照片揭题。

为了让学生阅读中更快的感悟课文，我在导入课题时，以课件出示一幅缙云县城公路上，一棵古樟树在公路的中间，树四周有围栏，汽车通过时得绕道而行的照片。让学生看了照片后，思考有什么问题想问吗？让学生有这样的感悟，原来就在我们的身边，也有这样爱树护树的故事。这样，课文中的故事跟学生的距离就拉近了。原来，环保是这样的深入人心。

原来，我曾经想过杭州修筑上塘路高架桥时发生的故事，两棵有几百年树龄的大樟树正好在路中间，树是砍还是留呢？经过了一年多的论证，最后杭州市政府以四百万元的代价移走了两棵树。想到杭州跟我们的距离比较远，就放弃了这个念头。后来，又想把囿山小学门口路中间的那棵树的照片揭题，可是过去一看，那棵树光秃秃的。不如缙云的香樟树那么枝繁叶茂，一副生命力旺盛的样子。

二、初读课文，整体感知。

在这个环节让学生根据阅读提示朗读课文，边读边思考：1、课文讲了一件什么事？2、读了课文，你有什么问题？促使学生带着问题主动地、专注地、饶有兴趣地去读，促使他们在读中积极开展思维和情感活动，加深对所学内容的理解和体验。第1个问题让学生对课文大意有了一定的了解。第2个问题，让学生自己去发现问题，积极思考的良好习惯。调动学生自主参与的主动性。这个环节可不是应景之作，而是对学习课文，领会课文的主要内容，感悟课文表达思想是很有帮助的。原来我设计的问题是这课的阅读提示中提的“你对这件事有什么看法？”在试讲的过程中发现这样的问题设计让三年级的学生摸不着头脑，看来对低年级学生来说，设计问题时指向性要明显。

这样第一层次的质疑，其实已经实现了对文本的初步感知，从整体上解读了课文的脉络和主要元素。对略读课文来说，粗知是自主深入阅读的基础。

三、检查反馈。

在这个环节设计了认读生字词的环节，在备课时，我觉得这是可有可无的环节。可是，在试讲的过程中，有好几个字的读音学生老出错，看来，在任何时候，字词基础训练都得踏踏实实地抓。

交流思考题让学生集中智慧，后面的教学环节就是以学生提出的问题为主线。把学生提出的简单的问题当场解决，对理解课文有帮助的问题简要地板书，接下去的再读课文环节就以这些问题为线索。当学生看到自己提出的问题板书在黑板上，特别有成就感。

四、再读课文。

这是本节课最重要的环节，我紧紧围绕课文的最后一个自然段坐车过往这里的人不约而同地赞叹道：“筑这条路的人一定有一颗高尚的心。”

致橡树读书心得篇十二

人们为了保护一棵高大的'橡树，改变了原来的计划，把一条像箭一样笔直的路修成了马蹄形的。

工程师和工人们大概知道砍掉一棵树会造成什么影响，树毕竟是无公害植物，它还能吸收空气中的二氧化碳，释放出新鲜的氧气，真是人类的好朋友----空气制造商。

路虽然绕远了一点，但是坐车过往这里的人们都没有责怪工程师和工人们，而是不约而同赞赏了工程师和工人们的做法，这说明现在越来越多的人们有了环保意识。

读了这篇课文，让我想起了第七课课文里面描写的那些无知的人们，因为过多地砍伐树木，必将受到大自然的惩罚。

教师评语：感受不够深刻，应多联系身边的环保事例，结尾应和开头呼应，这样文章的结构才更完整。”第七课“不明确，要写具体是哪一篇文章名。

致橡树读书心得篇十三

如果问，有一首什么样的爱情诗可以打动我?我会回答，它不止是有象凌霄花一样的美丽意象，也不止是有行云流水一般的语感，也不止像泉源一样能给人带来清凉的慰藉，不止日光，不止春雨，甚至雾霭，甚至虹霓。

如果问我找到了这样的诗吗?当然，是《致橡树》。

近来重读《致橡树》，感觉历久弥新。诗人舒婷以明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，全新的思想内涵，给阅读者的心海带来了浪潮般的冲击，创造了爱情诗中的经典。

在作品问世后的三十多年里，对于《致橡树》的艺术性，已经有太多太多的作家和评论家对它进行解剖，透析，重构，反思，谈得非常非常多，析得非常非常透，凭我的浅薄道行，实在是很难在此方面贡献什么新的意见。

不过，在重读的过程中，我深切地感到，任何伟大的作品都是具有时代特征的。中国历史上封建帝制比较长，民主的历史比较短，很难想象在封建社会里会出现《致橡树》这种主旨的文艺作品。那时候，能够出现“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”这样的作品，已经是对于爱情最高境界的描述和追求了。我看过电视剧《白银谷》，里面的老太公娶了六七房姨太太，在这样的婚姻制度下，能够产生男女平等的爱情吗?显然不能。大导演张艺谋曾拍过一部电影《大红灯笼高高挂》，里面仍然是三妻四妾，这显然是如《白银谷》一样的社会环境，这种社会背景下出现的爱情观显然与舒婷的思想距离十万八千里。从新文化运动到解放这一段时间，中国一直在进行民族解放运动，民族大义超越了个人的“小情小爱”，虽然期间也出现了徐志摩，戴望舒这样一批杰出的浪漫诗人，但封建残余仍广泛存在，他们对于男女平等爱情观的呼唤显然停留在攀援的凌霄花或者痴情的鸟儿或者日光春雨泉源的层面。

现代爱情观必然产生于完全意义的民主社会之上，当平等自由博爱成为社会的基本制度时，现代的爱情观便有了生长的土壤，空气，阳光，雨露，养分和水源。所以，我们看到，在建国以后开始出现了一些具有现代爱情观的文艺作品，它们对于男女平等的描述和歌颂显然是前所未有的，是开天辟地石破天惊前无古人的。不过，由于历史局限性的原因，当时的一些文艺作品也不可避免的烙上了时代印迹，体现物质文明的较多，写人文关怀和春花雪月的较少，所以，这就把创立伟大作品的机会留给了后来的人们。十一届三中全会以后，中国社会走向发生了新的变化，民主精神更加张扬，人文关怀被大力提倡，社会日益繁荣，这个时候，作家和诗人们拥有了可以自由驰骋，自由翱翔，自由飞舞，自由宣泄的天地，于是，《致橡树》这么精致，大气，明丽，隽美的伟大作品便产生了。

我比较阅读了《致橡树》和《我愿意是激流》，觉得这两首诗均是伟大而不朽的爱情诗精品。《我》诗诞生了160多年，依旧像是现代年轻人的情书，《致》诗诞生了30多年，依然没有旧俗落伍之感，它们是真正经得起时间考验的作品，我认为这一点可能是衡量伟大作品最重要的尺度吧。

重读《致橡树》，我更多的感悟在诗外，我觉得它既是舒婷的作品，也是中国的作品，它是中国时代进程的产物。在中国，早一点产生不了《致橡树》，晚一点也产生不了它(因为它已被另外一个舒婷写出来了)，它是时代的产物。我不知道别人在读此诗时会产生什么样具体的思绪，但我知道我自己的感慨是：诗歌是有韵律的史书。

知道但我了解它并不像电视剧中所演的那样简单的“追逐”、也不可能全部都像小说中写得如此之“缠绵”好像也不会是歌词中唱得那样“轻松”。

它需要负责任需要从中得到自己精神上所缺乏的东西。或许这样说来不如举个例子。电影“泰坦尼克号”的结局就说明了真正的爱情意味着的是责任。只有这样相爱的两个人才会幸福才会在幸福中感受到生活的美好。

我认为爱情首先应该建立在男女平等的基础上。两个人互相尊重。正如作者舒婷在《致橡树》中进行否定的“泉源”、“险峰”、“日光”、“春雨”一样。如果连彼此地位都不平等那末也就没有爱情可提。作者还彻底否定了“凌霄花”和“鸟儿”的追求名利和丧失自我的庸俗爱情。我认为男女双方都有追求远大人生理想的目标不屑庸俗或不平等的爱情追求。

然后作者将自己化作木棉与男友橡树的形象“站在一起”。他们身心相连共同面对人生。其实我很赞同作者强调的人的独立意识。无论男女都应该有自己的独立的.事业都有自己的追求自己的空间彼此独立。在彼此尊重、爱慕的基础上携手并进共同面对共同享乐。相互扶持依恋更爱对方的理想事业。

在我心中爱情是高尚的是美好的是催人奋进的!记得美国著名作家捷克·伦敦的小说《墨西哥人》的一些情节说明了“爱情与崇高的目的相结合能撞击出耀眼的火花”!

我现在16岁属于人生不可多得的大好时光。不过在这阳光明媚的路上也充满无数诱惑就好像在路旁长着美丽而有毒的蘑菇一样唯一能给我们安全的人就是我们自己。爱情不属于现在处于学习阶段的我们。我们毕竟还是少年生活的阅历毕竟不多所以我们更应该清醒头脑多思考未来的道路做应该做的事情!

我认为应趁着短暂的青春期尽可能的丰富自己的知识开拓更广的眼界不虚度光阴!我们若利用好这段时光待到长大成人该干一番事业的时候我们不就有用武之地了吗?!生活在成功和喜悦中的我们才是最快乐的最幸福的!而如果一个高中生过分地沉浸于承认的爱情之中将来也只会换来“后悔”二字!爱情不是甜言蜜语更不是花前月下而是双方共有的责任。以现在的年龄来看我估计我们连最起码的责任都做不到就更别提爱情了!

致橡树读书心得篇十四

《致橡树》这首爱情诗主要表达了诗人的爱情以及爱情观。学生在欣赏此诗的时候，笔记都写了些什么?来看看本站小编精心为你整理致橡树。

希望你有所收获。

《致橡树》是完全没有朦胧意味的爱情诗，诗人运用缜密流畅的思维逻辑，表达了明丽隽美的意象，在中国新诗八十年的发展史上，也许再没有其它任何一首爱情诗比它更优秀。更难能可贵的是它创作于一九七七年三月，是文革后最早的爱情诗。爱情，是社会生活中不可或缺的课题，也是古今中外诗歌描写最为广泛的题材。朦胧诗人的杰出代表舒婷，深感现实生活中崇高精神的丧失而追慕先贤们伟大爱情的坚贞，用其《致橡树》向人们提出了一个爱情的高标准。她在这一诗篇中塑造的爱情形象，鲜明地昭示了一种独立、平等、互相依厚又相互扶持、理解对方的存在意义又珍视自身生存价值的爱情观。

诗人以橡树为表达对象表达出了爱情的热烈、坚贞和真挚。在这首诗中，作者用了象征主义表达手法，诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的象征。所以说，这首诗不仅是单纯的倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来描写出来的，在一定程度上，采用了托物言志的手法。

《致橡树》的主题包含了作者的现代爱情观的表达，女性意识的觉醒以及对人的独立地位和价值的思考，对人与人之间美好情感的追寻。在这首诗中，作者较多的运用了不同的意象和象征的手法，无论是“凌霄花”、“鸟儿”、“泉源”、“险峰”、“日光”、“春雨”等等意象，在诗人眼中都充满了一定的爱情意义，作者将自己的思想情感都寄托在这些景象上，通过这一系列的描写，表达出了他否定任人摆布、失去自我、虚荣、攀慕、依赖他人的爱情观，就像那攀援的凌霄花和那痴情的鸟儿，同时，作者也肯定了平等、独立、关怀、挚爱的爱情观，就像诗人笔下的木棉与橡树一样，“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在底下，叶，相触在云里。”就表现了作者对爱情的忠贞不渝，除此之外，作者对一位奉献牺牲自我的“泉源”、“险峰”、“目光”、“春雨”的爱情观有所保留，在诗人眼里，这种爱情观自己一定好有所好准备，做好选择!

诗人种种爱情观的表达都寄托在不同的意象上面，所以说，我们在以后的写作过程中也可以采用意象的方法，为作品增加更多的意蕴。诗的最后一句“爱--不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”深深地表达出诗人对爱情的坚贞与执着，同时，这也是对爱情的一种尊重!

一首内涵深刻的爱情诗歌，近日重读这首诗，更加感受到它的深刻与魅力所在;作者赞美了一个坚贞的、热烈的爱情，颂扬了一个不仅纯真的、炯热的爱，并且是一个高尚的、伟大的爱;作者以橡树为对象，把自己比作一株木棉，作为树的形象与之站在一起，同甘共苦、风雨同舟;上至枝叶，下至根基紧紧相融;枝叶的摆动，相互的致意，没有人能够听得懂，只有他们两人明白的这种无声的语言。

他们的心灵相通，无语的意会，这种爱情达到了极致，这是何等的精神境界啊?这首韵味生动的诗。经著名配音演员丁建华动情的朗诵，以及优美的旋律加之衬托，更加丰富了作者的情感和这首诗的魅力。效果极佳，为之完美。

致橡树读书心得篇十五

《致橡树》是舒婷的一首爱情诗，写于1977年。朱自清先生在《中国新文学大系?诗集?导言》（1935年）中说过：“中国缺少情诗，有的只是‘忆内’‘寄内’或曲喻隐指之作，坦率的告白恋爱者绝少，为爱情而歌咏爱情的没有。”《致橡树》则不然，它坦诚直抒诗人的心灵世界，表达独立、平等的爱情观。刚从文革阴影中走出的诗人，就以女性的敏感把握时代脉搏，呼唤美好爱情，这在当时具有唤醒心灵、解放思想的重要意义。

中国传统爱情诗，从女性角度抒写爱情的并不鲜见。比如，诗经里的《氓》，乐府诗《上邪》，宋代女词人李清照的《如梦令》（昨夜雨疏风骤）、《一剪梅》（红藕香残玉簟秋），朱淑真的《秋日偶成》、《清平乐》（恼烟撩露，留我须臾往。）等都是流传千古的名篇。这些作品皆以女性口吻，或曲折委婉地讲述痴迷于爱情的不幸，或大胆直白地诉说对爱情的忠贞，或深切执着地表达美好的爱恋、无尽的相思??。然而，无一例外地，它们都是失去自我的，女性的主体意识是缺失的，爱情和婚姻几乎是全部内涵，甚至决定女性一生的命运。因为在封建社会，女性一直处于从属地位，女性的权力被男权社会吞噬，她们丧失自主权，无法主宰自己的命运。英国著名作家、女权主义运动领袖波伏娃也因此把女性称为“第二性”。

等基础之上的男女关系全部否定。“绝不”、“也不”、“也不止”等决断性的用词表现出对旧时代的强烈抗议，诗句呈现在我们面前的是修辞，但隐藏在修辞后面的是历史，是一代人追求冲出历史压抑和束缚的痛苦心理和强烈愿望。

从诗歌的第一层看，抒情女主人公的独立姿态和叛逆形象就呼之欲出。那么，当女性开始用第一人称表达自己的时候，她必然要重新审视和思考自己的价值。在男女关系中，自己究竟是一个什么样的位置，理想中的男性应该是一个什么样的形象，自己将要重构的是怎样的男女关系？在诗歌的第二层，诗人把“木棉”作为女性的象征物，借“木棉”寄托诗人的爱情理想和人格尊严，把现代女性的个性品质向纵深处推进了一大步。“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”一个“站”字，新女性的独立品质也和“木棉”形象一起熠熠生辉。我们知道，历代诗人眼里的女性形象一向都是柔弱、依附的，比如传统爱情诗往往用“树”与“藤”，“磐石”和“蒲苇”等象征男女关系，这正符合传统社会对女性从属地位的要求。而舒婷选择了“木棉”和“橡树”进行整体象征，以“木棉”对“橡树”的表白撑起诗歌的灵魂。它们比肩而立，地位平等；它们各自独立，彼此尊重；它们相依相存、相互支撑；它们同甘共苦、命运与共。“木棉”对“橡树”的表白，读来既是情人间的私语，又是“心有灵犀一点通”的默契，更是女性面对未来的庄重宣言。“这才是伟大的爱情，坚贞就在这里，爱，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”这种爱情观的核心是独立、平等和尊重，女性不仅有对美好爱情的追求，也有自我实现的要求，也有对时代理想的回应。由此可见，《致橡树》是女性意识的生动再现。诗人态度鲜明地站在女性立场，为我们塑造了一个反叛传统的女性形象，并以女性的独立身份传达出自己的爱情理想，表现出强烈的独立意识和人格尊严。