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记忆学的起源与发展论文篇一

关于记忆学,最早文献源自于西元25前希腊演说家西蒙尼提斯〈simonides〉...更是世界上最重视记忆学研究的国家,每年都会定期举办世界奥林匹克记忆大赛。

自从有了人类之后，记忆便跟随并服务于人们的生活中。远古时代，人们为了生存就要记住周围的环境，要分辨出哪些动物、植物对人们有害，哪些有益，如何寻找食物，如何应付各种自然灾害。

把这些经验一代一代地传递下去，就需要保存住记忆。同时，增强记忆力，也成了人类生存十分重要的学问，倘若发生什么大灾害，人类自身及所有知识记录惨遭毁灭性打击的时候，如果氏族首领侥幸存活的话，他们就需要尽一切努力去恢复一切已经失去的知识，所以他们平时要训练增强记忆的能力，把一切圣典记在自己的大脑中。据记载，新西兰毛利族的首领卡马塔那能背诵全族长达1000年的，包括45代人的历史，这些内容足足够他背上3天3夜，而他却从不看笔记之类的东西。

为了解决记忆问题，古人还用结绳记事的方法，据说印加人能够用结绳记下十分复杂的长篇史诗。但是人类究竟从什么时候开始研究记忆力的，现在人们已很难说清楚了。不过关于记忆力的第一批概念的形成却应该归功于古希腊人。尽管有些理论在现代人看来显得很幼稚，但他们的确是第一批提出记忆力的学术概念的人。

公元前6世纪，古希腊人帕蒙尼德认为，人的记忆是由明暗（或冷热）两种物质构成的混合体，只要混合体没有受到干扰，记忆就是完整的，一旦混合体发生变化就会出现遗忘现象。

公元前5世纪，古希腊人迪奥泽尼提出了另一种看法。他认为记忆是由使体内空气保持均匀分布的东西所组成的，与帕蒙尼德一样，他也认为一旦平衡遭到破坏，就会出现遗忘现象。

在记忆问题上提出重要概念的第一人是公元前4世纪的思想家柏拉图。他的理论被称为“蜡板假说”。他认为，人对事物获得印象，就象有棱角的硬物放在蜡版上所留下的印记一样。人对事物获得了印象之后，随着时间的推移该印象将缓慢的淡薄下去乃至完全消失。这就象蜡版表面逐渐恢复了光滑一样。所谓“光滑的蜡版”相当与完全遗忘。这种学说虽然也不完善准确，但还是影响了许多人。

亚里士多德在公元前4世纪末，提出了一个较为科学的概念。今天我们所认为的一些的'大脑的功能，在他那时主要被当作了心脏的功能。他认识到了心脏的部分功能与血液有关，而记忆则是以血液流动为基础的。遗忘的发生主要是血液流动减缓所致。亚里士多德还提出了联想法则，这是他在记忆研究领域所做出的另一个重大贡献。直到现在，有些联想法则还在影响着我们。

古罗马人在记忆理论上的研究很少，不过他们使用的“罗马家居法”和“直接联想法”一直传到了今天。这几种方法很实用，现在许多书上讲的快速记忆方法都有这两种方法的影子，有的只是变通了叫法或则略加了改进，但实质内容是一样的。

一直到公元17世纪，记忆研究几乎没有什么大的进展。17世纪中叶，英国出现了以霍布斯、洛克为代表的“联想主义”心理学派。霍布斯对记忆现象做了唯物主义的分析；洛克则在欧洲心理学史上第一次提出了重要的记忆现象--“联想”一词，此后“联想”便成了专门的术语了。第一个在心理学史上对记忆进行系统实验的是德国著名心理学家艾宾浩斯。他对记忆研究的主要贡献一是对记忆进行严格数量化的测定，二是对记忆的保持规律作了重要研究并绘制出了著名的“艾宾浩斯记忆遗忘曲线”1885年他出版了《论记忆》一书。从此，记忆成了心理学研究的重要领域。第二次世界大战后，特别是60年代以来，记忆研究越来越得到人们的重视。美国、英国、日本、苏联等国家或设立记忆法专科学校，或开办函授教学，开始对人们进行增进记忆的普及教育。

记忆的品质。

记忆的敏捷性是指一个人在识记事物时的速度方面的特征。能够在较短的时间内记住较多的东西，就是记忆敏捷性良好的表现。记忆的这一品质，与人的暂时神经联系形成的速度有关：暂时联系形成得快，记忆就敏捷；暂时联系形成得慢，记忆就迟钝。在敏捷性方面，有的人可以过目不忘，有的人则久难成诵。但各人的特点不同：有的人记得快，忘得也快；有的人记得慢，忘得也慢。记忆的敏捷性是记忆的品质之一，但它不是衡量一个人记忆好坏的唯一标准。在评价记忆敏捷性时，应与记忆的其他品质结合起来才有意义。

二、记忆的持久性。

记忆的持久性是指记忆内容在记忆系统中保持时间长短方面的特征。能够把知识经验长时间地保留在头脑中，甚至终生不忘，这就是记忆持久性良好的表现。记忆的这一品质，与人的暂时神经联系的牢固性有关：暂时神经联系形成得越牢固，则记忆得越长久；暂时神经联系形成得越不牢固，则记忆得越短暂。在持久性方面，有的人能把识记的东西长久地保持在头脑中，而有的人则会很快地把识记的东西遗忘。一般来讲，记忆的敏捷性与记忆的持久性之间有正相关，记得快的人，保持的时间较长。但也不尽然，有的人记得快，但保持的时间短。

三、记忆的准确性。

记忆的准确性是指对记忆内容的识记、保持和提取时是否精确的特征。它是指记忆提取的内容与事物的本来面目相一致的程度。记忆的这一品质，与人的暂时神经联系的正确性有关：暂时神经联系越正确，记忆的准确性就越好；暂时神经联系越不正确，记忆准确性就越差。准确性是记忆的重要品质，如果离开了准确性，敏捷性、持久性就失去了意义。

四、记忆的准备性。

记忆的准备性是指对保持内容在提取应用时所反映出来的特征。记忆的目的在于实际需要时，能迅速、灵活地提取信息，回忆所需的内容并加以应用。记忆的这一品质，与大脑皮层神经过程的灵活性有关：由兴奋转入抑制或由抑制转入兴奋都比较容易、比较灵活，记忆的准备性的水平就高；反之，记忆的准备性的水平就很低。在准备性方面，有的人能得心应手，随时提取知识加以应用，有人则不然。记忆的这一品质是上述三种品质的综合体现，而上述三种品质只有与记忆的准备性结合起来评价，才有价值。

记忆学的起源与发展论文篇二

自从有了人类之后，记忆便服务于人们的生活中了。远古时代，人们为了生存就要记住周围的环境，要分辨出哪些动物、植物对人们有害，哪些有益，如何寻找食物，如何应付各种自然灾害。把这些经验一代一代地传递下去，就需要保存住记忆。同时，增强记忆力，也成了十分重要的学问，倘若发生什么大灾害，人类自身及所有知识记录惨遭毁灭性打击的时候，如果氏族首领侥幸存活的话，他们就需要尽一切努力去恢复一切已经失去的知识，所以他们平时要训练增强记忆的能力，把一切圣典记在自己的大脑中。据记载，新西兰毛利族的首领卡马塔那能背诵全族长达10的，包括45代人的历史，这些内容足足够他背上3天3夜，而他却从不看笔记之类的东西。为了解决记忆问题，古人还用结绳记事的方法，据说印加人能够用结绳记下十分复杂的长篇史诗。但是人们究竟从什么时候开始研究记忆力的，现在人们已很难说清楚了。不过关于记忆力的第一批概念的形成却应该归功于古希腊人。尽管有些理论在现代人看来显得很幼稚，但他们的确是第一批提出记忆力的学术概念的人。公元前6世纪，古希腊人帕蒙尼德认为，人的记忆是由明暗（或冷热）两种物质构成的混合体，只要混合体没有受到干扰，记忆就是完整的，一旦混合体发生变化就会出现遗忘现象。公元前5世纪，古希腊人迪奥泽尼提出了另一种看法。他认为记忆是由使体内空气保持均匀分布的东西所组成的，与帕蒙尼德一样，他也认为一旦平衡遭到破坏，就会出现遗忘现象。在记忆问题上提出重要概念的第一人是公元前4世纪的思想家柏拉图。他的理论被称为“蜡板假说”。他认为，人对事物获得印象，就象有棱角的硬物放在蜡版上所留下的印记一样。人对事物获得了印象之后，随着时间的推移该印象将缓慢的淡薄下去乃至完全消失。这就象蜡版表面逐渐恢复了光滑一样。所谓“光滑的蜡版”相当与完全遗忘。这种学说虽然也不完善准确，但还是影响了许多人。亚里士多德在公元前4世纪末，提出了一个较为科学的概念。今天我们所认为的一些的大脑的功能，在他那时主要被当作了心脏的功能。他认识到了心脏的部分功能与血液有关，而记忆则是以血液流动为基础的。遗忘的发生主要是血液流动减缓所致。亚里士多德还提出了联想法则，这是他在记忆研究领域所做出的另一个重大贡献。直到现在，有些联想法则还在影响着我们。古罗马人在记忆理论上的研究很少，不过他们使用的“罗马家居法”和“直接联想法”一直传到了今天。这几种方法很实用，现在许多书上讲的快速记忆方法都有这两种方法的影子，有的只是变通了叫法或则略加了改进，但实质内容是一样的。一直到公元17世纪，记忆研究几乎没有什么大的进展。17世纪中叶，英国出现了以霍布斯、洛克为代表的“联想主义”心理学派。霍布斯对记忆现象做了唯物主义的分析；洛克则在欧洲心理学史上第一次提出了重要的记忆现象——“联想”一词，此后“联想”便成了专门的术语了。第一个在心理学史上对记忆进行系统实验的是德国著名心理学家艾宾浩斯。他对记忆研究的主要贡献一是对记忆进行严格数量化的测定，二是对记忆的保持规律作了重要研究并绘制出了著名的“艾宾浩斯遗忘曲线”1885年他出版了《论记忆》一书。从此，记忆成了心理学研究的重要领域。第二次世界大战后，特别是60年代以来，记忆研究越来越得到人们的重视。美、英、日、苏等国家或设立记忆法专科学校，或开办函授教学，开始对人们进行增进记忆的普及教育。我国从1980年左右开始，有关记忆研究的专著、译著相继出版问世，1984年我国第一家记忆研究会-锦州市记忆研究会在辽宁省锦州市成立。1984年末辽宁社会科学院文学研究所举办了最早的快速记忆函授。梦真、王维、曾宪礼、王进收等第一批有影响力的记忆专家们对于中国快速记忆方法的普及推广做出了巨大贡献，其后的倪新威至今在中国快速记忆领域也仍旧很有影响力。近几年，快速记忆培训班在各地如雨后春笋般遍地开花，有越来越多人加入到传播快速记忆方法的阵营中，也使得更多的人从中受益！现在，人们对记忆的研究仍在继续，尽管当今的科学技术已经有了长足的发展，但离揭开记忆之谜还相距甚远，在探索记忆内在机理的同时，我们现在谈的快速记忆多是指运用那些经过实践后能有效提高记忆力的方法、技巧，使之更好地服务于我们的工作、生活、学习中。我们普通人能熟练应用这些技巧和方法就可以了，至于大脑是如何记忆的等内在机理就留给科学家们去研究吧。记忆研究在当代的发展，很大程度上得益于技术和方法的进步。自50年代开始研究记忆现象的生物学基础。这种理论认为，在记忆过程中有一种复杂的分子——核糖核酸，由它来充当化学介质。核糖核酸产生于一种决定着遗传物质的脱氧核糖核酸中。人的眼睛的颜色就是由脱氧核糖核酸决定的。人们已经对核糖核酸做了一些实验来支持核糖核酸与记忆很有关系的观点。例如人们发现，对动物进行一定的训练，其某些细胞中的核糖核酸就会发生变化。此外，如果动物体内的核糖核酸的产生被停止下来，它就会失去学习和记忆的能力。还有一个令人感兴趣的实验：当把一只老鼠的核糖核酸取出来移植给另一只老鼠时，第二只老鼠就能“想起”第一只老鼠学过的而它本身从未学过的东西。`直接刺激脑细胞的研究工作是由加拿大的潘费尔博士开始的。他在为癫痫病患者实施开颅手术时（需切除一小部分脑子），第一次取下了部分脑壳骨。手术之前，潘费尔对打开的脑子进行了全面的电刺激，意识清醒的病人则回答每次刺激后的感觉。在早期的一次案例中，当潘费尔刺激患者脑子的颞叶部分时，病人说自己想起了童年的经历。潘费尔发现，刺激大脑皮层的不同区域所得到的反应都很多，但只有刺激颞叶部分才能产生清晰而集中的记忆感觉。这些感觉常常是很全面的，包括了以往体验过的那些色彩、声音、动作和情感等等。这些研究中有一个特别值得一提的事实是：潘费尔教授通过电刺激所引发出来的记忆，在正常回想条件下却想不起来。此外，刺激出来的回忆体验要比正常的回想准确、清晰、全面得多。这使得我们相信，一个人在下意识中注意的任何事物都会记录在脑子里，而且这种记录基本是永久性的，尽管它们在日常生活中可能被“遗忘”了。

记忆学的起源与发展论文篇三

民歌是劳动人民集体的口头诗歌创作。民歌，即民间歌谣，属于民间文学中的一种形式，能够歌唱或吟诵，多为韵文。民歌是人类历史上产生最早的语言艺术之一。我们的祖先，在生产劳动中，创造了音乐，唱出了最早的民间歌曲——劳动号子。原始的民歌，同人们的生存斗争密切相关，或表达征服自然的愿望，或再现猎获野兽的欢快，或祈祷万物神灵的保佑，它成了人们生活的重要组成部分。随着人类历史的发展、阶级的分化和社会制度的更新，民歌涉及的层面越来越广，其社会作用也显得愈来愈重要了。

《诗经》中的《国风》，是我国古代最早的民歌选集。它汇集了从西周到春秋约500多年间，流传于北方15个地区的民歌。

《国风》中的民歌，大部揭露了统治阶级的剥削实质，表达了被剥削阶级的反抗思想和斗争精神，如《伐檀》，它以辛辣的语言讽刺和诅咒了剥削阶级的不劳而获；在《硕鼠》中，更把剥削阶级比作贪得无厌的老鼠，刻画出劳动人民对奴隶主的切齿痛恨和对于“乐土”、“乐园”的向往。

在春秋时期，楚国的民歌已经十分繁荣。战国后期，诗人屈原等人，对楚国民歌进行了搜集整理，并根据楚国民歌曲调创作新词，称为《楚辞》。《楚辞》中的不少作品，充满了热爱祖国和人民的感情，热烈面富于幻想，充满了浪漫主义色彩。

西汉时期，汉武帝设立了一个音乐管理机构乐府，从事民歌的搜集和整理，入乐的歌谣，被称为“乐府诗”或“乐府”这些乐府民歌，多以描写民间疾苦为主要内容，直接道出了人民的爱憎，揭露了封建社会的种种矛盾。这一时期的民歌在形式上已发展成为长短句和五言、七言体，并开始加进了乐器伴奏，《孔雀东南飞》等长篇叙事歌曲的产生，同时标志着这一时期的'民歌在不断发展和日臻成熟。

唐代民歌的创作也相当繁盛。李隆基登位，杨玉环得宠，建立了杨家的裙带关系，她的姊妹都被封为夫人，气焰之盛竟至“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”的地步，谣曰：“从此天下父母心，不重生男重生女”，因为“男不封侯女做妃，看女却为门上楣”。这未必代表老百姓心里的向往，只是一种对皇家的讽刺而已。

到了南宋，民间产生的讽刺性歌谣就更多了。南宋的统治阶级，贪污腐化，玩弄政权，有民歌讽刺道：“若要官，杀人放火受招安；若要富，跟着皇帝卖酒醋。”可谓一针见血。到了元明时代，人民的痛苦越来越深了。人民作歌道：“说凤阳，道凤阳，凤阳本是个好地方，自从出了个朱皇帝，十年倒有九年荒。”由于阶级和民族的双重压迫，激起了农民起义的洪流。其中，以颖州的刘福通声势最大，他率领了10万农民，头包红中，号“红军”，所向无敌，所以歌谣道：“满城都是火，府官四散躲，城里无一人，红军府上坐。”

进入明清时代，我国的封建制度面临崩溃，阶级矛盾和民族矛盾日益尖锐。这一时期，产生了大量的具有民主性和进步性的民歌。如明代民歌：“吃闯王、穿闯王，闯王来了不纳粮。”“盼星星、盼月亮，盼着闯王出主张”。

记忆学的起源与发展论文篇四

世界无烟日(英语：worldnotobaccoday，或译世界无烟草日)，是世界卫生组织在1987年创立的，现在每年的5月31日就是世界无烟日。第一个世界无烟日是1988年4月7日。自1989年起，世界无烟日改为每年的5月31日。

吸烟引起的疾病。

吸烟是心脑血管疾病、癌症和肺气肿等非传染性疾病的重要诱因，吸烟者更易感染结核病和肺炎等传染性疾病。

烟草燃烧所产生的烟雾是由7000多种化合物所组成的复杂混合物，其中气体占95%，如一氧化碳、氢化氰、挥发性亚硝胺等，颗粒物占5%，包括半挥发物及非挥发物，如烟焦油、尼古丁等。这些化合物绝大多数对人体有害，其中至少有69种为已知的致癌物，如多环芳烃、亚硝胺等，而尼古丁是引起成瘾的物质。

二手烟(second-handsmoking,shs)指从卷烟或其他烟草制品燃烧端散发的烟雾，且通常与吸烟者散发的烟雾混杂在一起。二手烟中含有几百种已知的有毒或者致癌物质，包括甲醛、苯、氯乙烯、砷、氨和氢氰酸等。二手烟已被美国环保署和国际癌症研究署确定为a类致癌物质。与吸烟者本人吸入的烟雾相比，二手烟的许多致癌和有毒化学物质的浓度更高。

世界无烟日的意义是宣扬不吸烟的理念。

开展无烟日活动旨在提醒世人吸烟有害健康，呼吁全世界吸烟者主动放弃吸烟，号召所有烟草生产者、销售者和整个国际社会一起行动，投身到反吸烟运动中去，为人类创造一个无烟草的环境。。世界无烟日的意义是宣扬不吸烟的理念。而每年皆会有一个中心主题，表示一个在该年在关于烟草和不吸烟方面特别值得关注的话题。世界各地都会为响应而在当日举办不同类型的宣传活动。

数据统计：600—800万人因吸烟死亡。

世卫组织数据显示，吸烟每年使近600万人失去生命，如不采取行动，到2030年，这一数字将增加到800万，其中80%的死亡将发生在低收入和中等收入国家。根据中国疾控中心发布的统计数字，中国有超过3亿吸烟者，占全世界吸烟总人口的近三分之一，大约每30秒就有一人死于与烟草相关的疾病。如果烟草使用情况不下降，到2050年，中国与烟草相关的死亡人数将上涨至每年300万人。

长期以来，为减少烟民数量，降低吸烟对社会带来的危害，世界各国各出奇谋，从常规的罚款，到“恐吓”、“利诱”无所不用。

劝导型择偶不找吸烟者。

宣传吸烟的危害，瑞典采用的是“温情攻势”——女性杂志上称，现代择偶标准之一就是找一个不吸烟的男士;而男士读物上则写着：小心吸烟的女友过早衰老。

加拿大则“乘虚而入”从病人入手。该国研究发现，心脏病患者在住院期间，如能接受戒烟辅导疗程，戒烟成功率明显提高。

最彻底不丹唯一全面禁烟的国家。

20xx年，不丹通过全面禁烟法案，成为世界上第一个也是唯一一个全面禁烟的国家。不丹全国禁止销售各种烟草，所有公共场所都禁止吸烟。对于进入该国的外国“烟民”，想要抽烟必须付出高昂的代价——个人携带烟草进入不丹境内要被课以100%的关税。

最独特法国香烟警察走上街头。

法国政府从20xx年元月1日起，把博物馆、学校、火车站、机场、办公室、公共场所以及密封空间等列入严禁吸烟的地方。为了落实禁烟条例，政府在全国范围布下了17.5万名“香烟警察”。这些“香烟警察”被派上街头巡逻，一旦发现有人违反禁烟令，“香烟警察”有权对违反者处以最低30欧元(约合257元人民币)，最高200欧元(约合1725元人民币)的罚款。

恐吓型警示图片花样多。

在烟盒上印制健康警示性语句和图片，被认为是减少吸烟人数的有效手段之一。新西兰法律规定，从20xx年起，所有在新西兰生产并销售的烟盒外包装上必须印刷13款健康警示性图片及警示语，内容有死人尸体;看起来令人作呕的腐烂牙齿和牙龈;熏黑的肺部等。

泰国规定，烟盒必须用一半的面积印上统一的警示性画面，内容分别有一个被熏黑了的肺、一副黄黄的参差不齐的板牙、一个插满管子的病体，还有一个喷云吐雾的骷髅。

奖励型政府发戒烟费。

对于想戒烟的吸烟者，法国国家保健制度将补给1/3的戒烟费用，每年最多可达50欧元(约合431元人民币)，这部分钱归入疾病保险。

英国苏格兰邓迪市为鼓励市民戒烟，为戒烟者每周提供12.5英镑(约合131元人民币)的补贴。

处罚重。

新加坡违法吸烟者最高罚款20xx新加坡元(约10045元人民币)，在公关场所扔一个烟头罚款500新元(约2511元人民币)或打4板子。

中国现状。

我国目前吸烟人数超过3亿，约占总人口的四分之一，也就是说，身边每4个人中有一人是吸烟携带者。我国每年有100多万人死于烟草相关疾病，超过因艾滋病、结核、交通事故以及自杀死亡人数的总和。根据20xx年调查结果，我国15岁以上人群吸烟率为35.8%，其中男性和女性吸烟率分别是66.0%和3.1%。在中国97%以上的吸烟者都是男性，而半数以上的中国生育年龄女性常常暴露于二手烟当中。在全世界范围内，每年死于二手烟的60多万人中，有64%都是女性。

所以，为了自己和家人的身体健康，请saynotosmoking。

记忆学的起源与发展论文篇五

摘要：在高校开展创业教育，培养创新型人才，已成为当前高等教育改革和发展的迫切需要。地方高校是为社会提供人才的重要场所，所以校企合作不仅锻炼学生创新创业的能力，还方便了企业以一个低成本的、全新的视角探索商业经营模式。吉他市场在中国已经日渐成熟，经营模式也逐渐固化，想要在已有的体系中占得一席之地就必须打破常规。本文旨在从校企合作的视角下找出目前吉他经营存在的问题，并尝试提供解决方法。

关键词：校企合作；吉他；销售模式；创新。

一、吉他市场显存隐患。

我国吉他市场的经营销售模式总体上仍处于探索阶段，吉他最早出现在国人面前是上世纪60年代东方歌舞团在研究西方乐器时提到了吉他，70年代到80年代媒体将吉他介绍给了大众，加上一些吉他歌手的出现，引发了大众对吉他的狂热。近几年，因为流行音乐的发展，吉他作为上手最快的乐器，音色优美、和声丰富，成为非常受青少年欢迎的乐器。于是吉他市场越来越大，销量越来越多，随之而来的培训班也是铺天盖地。目前中国市场上比较有名的吉他品牌有farida（法丽达）吉他、alaya（伊莱雅）吉他、红棉吉他、starsun（星辰）吉他、tyma（泰玛）吉他、水木年华吉他、segue（森格威）森氏吉他等。但是不可否认的是在吉他产业迅速发展的同时还存在一些问题。

一是市场监管问题，由于没有严格的监管的机制，吉他从制作到销售对一般群众来说都是遥不可及的。很多需要购买吉他的人都会选择先在网上搜索吉他介绍，但是对于一个新手来说吉他的材质音色都不是很懂，很容易上当受骗。还有一部分人会找培训老师咨询，在利益的驱使下，有的培训老师是不称职的。所以很多新手想要买一把满意的吉他很困难，市场上吉他多到眼花缭乱。

二是受众问题，吉他相对于钢琴这类乐器来说还是比较小众化的，不是吉他普及度不高，而是对于很多家长来说学习钢琴这类乐器可以考级，对小孩子以后上学、工作等都会有所帮助，所以他们更愿意送自己的'孩子去学习钢琴。吉他主要在18岁-25岁的年轻人中流行，尤其是校园内普及度更高，所以想要提高吉他的销量就必须在年轻人开拓市场。

二、现有销售模式研究。

目前现有的吉他销售模式总的来说大概有三种。第一种是以设备销售为主的琴行，第二种是以培训为主的琴行，第三种是乐器培训两者兼有的琴行，而每一种琴行根据各自的实力和发展方向又会分不同的档次和规格。

第一种琴行一般开在国内一线大城市，或者各个省会城市，店内装潢高档，乐器设备种类齐全，而且好货较多，价格比较昂贵。基本上这种琴行是为内行人或者准备专业学习吉他的人提供乐器的，普通的消费者或是短期培训是不会选择这类琴行的。这类琴行里面非常出名的有全球最大的乐器零售商guitarcenter(中文名：吉他中心)，在美国拥有超过260家门店，公司总部位于美国加利福尼亚州的西湖村。这类高档琴行的赢利点已经不仅仅局限于店面零售业务，他们会为自己的产品寻找分销代理商，让自己的代理作为自己的下层机构去寻找商机。因为这类琴行处于商业链的上层，所以他们的利润率要比一般小琴行高很多。玩吉他的人群里如果不是专业人士或是狂热爱好者是不会花一大笔钱用于吉他投资的，绝大部分都希望买到适合自己的平价吉他，所以这一类的大琴行不仅要求资金技术雄厚，还要有广泛的客户基础。

第二种琴行主要是一些培训机构或者培训学校，这类琴行多处于学生比较集中的地区，也很常见。但是吉他是一种短期培训为主的乐器，甚至很多人都能自学，所以如果只靠培训很难盈利。

第三种琴行是目前市场上比较常见的类型，乐器销售与乐器培训相互结合，只是琴行侧重点不同。这类琴行比较普遍，基本上处于二三级城市。但是由于各种原因会产生地域文化，人们的生活水平还没达到精神消费的层次，很多居民学习音乐只停留在基础阶段，真正的设备买家不会光顾或者很少光顾这类琴行，所以这类琴行通常很难卖出几把昂贵的吉他。同样以一把“泰勒”为例，由于这类琴行客流量较小，商品销售周期较长，商家在赚不到钱的情况下不得不单方面提高商品单价，所以懂行的根本不会在这里买。而且相对来说，这类琴行卖假货的可能性更大，这是利益至上的商业原则使然。做第一类琴行的企业实力雄厚，信誉也好，所以他们基本上都销售国际一线品牌，而剩下的二三线品牌只能由一大堆第三类琴行瓜分。一线品牌价格透明，知名度也高，第三类琴行没有实力销售，所以只能在知名度以及价格上稍逊一筹的二三线品牌上做文章。

三、校企合作模式下对销售模式的创新。

首先对于市场监管问题不是一家企业的能力可以解决的，作为企业所需要承担的就是在现有的市场监管机制下负起社会责任。从制作到销售，企业想要赢得民心，拢住更多的客户就必须诚信经营，以自己的实际行动来影响产业链条，同时可以多做一些社会福利事业来提升公司形象和提高公司知名度。其次对于销售模式问题，考虑到资金实力问题可以在第三类琴行的基础上加以改进。第三类琴行乐器培训两者兼有，可以在校内开一间工作室，咨询免费，可以自己试音。吉他实体店开设在校园内更具吸引力。

1.因为校园有一个相对完整的文化氛围，而且校园音乐由来已久，吸取了流行音乐的娱乐性和通俗性，在青年学生中是很受欢迎的。上世纪80年代引发了校园民谣浪潮，一代人青春的共鸣在大地唱片的运作下无限放大。《同桌的你》、《睡在上铺的兄弟》……一把木吉他伴着清新、自然、质朴的声音，伴着青春的懵懂，冲出校园的围墙，传唱大江南北，带动了一大波青年对吉他的向往。

2.上世纪80年代是木吉他的黄金时代，电视媒体的炒作、吉他比赛的推动使吉他在中国达到鼎盛时期，不管是校园里还是城市街头到处都是吉他歌手。现在虽然达不到以前的轰动效果，但是高校仍然是吉他受众最集中的地方。我们可以通过在校内举办吉他比赛、寻找校园吉他代言人等活动，引起学生对校园吉他的关注。还可以将比赛视频上传到网络，通过网络平台提高本品牌吉他的知名度。在这一方面做得比较成功的就是位于天津南开大学西门学者公寓的石魂音乐教室，与天津风格乐器合作成立了吉他商店——风格琴行，主营吉他等乐器，经营各种国内外知名的高档品牌的箱琴与电箱琴，包括：等品牌及各类高、中、低档吉他与相关配件。琴行经营时间比较长，有一定的客户群，口碑很好。最后，之前讲过吉他的受众多局限于18岁-25岁的年轻学生，校企合作情况下能在高校里面开设吉他实体店是一个很好的选择。

1.高校是这年龄段学生的聚集地，大学生都是已经思维独立的成年人，大学里面也有很多自主时间供学生们培养自己的兴趣爱好。

2.大学生对于新鲜事物的接受能力较强，现在有很多吉他歌手深受大学生欢迎，比如朴树、许巍等等。电影《夏洛特烦恼》也带着观众们回顾了校园吉他的青春美好，吉他也成了反映校园生活比较常见的工具。所以，吉他在大学校园内的市场前景是很广阔的。

四、校企合作在创业中的价值。

校企合作是现在比较受欢迎的人才培养模式，有利于高校培养出创新型、实用型的人才。首先，从高校的角度看，知识经济时代的发展要求高校必须寻求外部资源促进发展。企业的投资有利于高校为学生提供更多的锻炼机会，也为学生创业提供了不可或缺的资金支持。对于社会需求的把握，企业比高校更加敏感，企业需要的是能在市场竞争中稳操胜券的机遇，因而会把更多的精力用在社会发展需求分析上，因此企业的加入使得高校学生对社会动态更加了解，也使得高校学生在学习理论知识的同时，得到宝贵的锻炼机会。其次，对于企业来说，高校学生所具备的文化素质和道德素质是企业经营不可缺少的因素。地方高校承担着为社会培养输送人才的责任，企业与高校合作之后就会得到更多的知识资源，在信息时代来说这是非常必要的。企业还可以在高校学生中开拓市场，通过校企合作可以实现生产与科研的良性互动，缩短科研成果转化为产品的周期，并最终推动企业的“二次创业”。校企合作条件下开设校园吉他实体店就是体现校企合作价值的实例。一方面，这种模式的创业给高校提供了资金和机会，让大学生创业不再是纸上谈兵，而是真正地深入调查、实地研究。另一方面，也为企业提供了一个全新的视角去了解吉他市场，打破常规思路，破中求立。因此，在校企合作的背景下展开的探索调研更具备商业价值，是有利于双方的共赢模式。

参考文献：

[1]罗小平.《音乐美的寻觅：罗小平音乐文集》.上海音乐学院出版社。

[2]曾遂今.《音乐社会学》.上海音乐学院出版社。

[3]胡惠琳.《论文化产业》.云南大学出版社。

记忆学的起源与发展论文篇六

手机就是手提式电话机的简称，或称移动电话，香港地区也称行动电话，是一种便携式无线电话。

1973年4月的一天，一名男子站在纽约街头，掏出一个约有两块砖头大的无线电话，并打了一通，引得过路人纷纷驻足侧目。这个人就是手机的发明者马丁・库帕。当时，库帕是美国著名的摩托罗拉公司的工程技术人员。

这世界上第一通移动电话是打给他在亚历山大・贝尔实验室工作的一位对手，对方当时也在研制移动电话，但尚未成功。库帕后来回忆道：“我打电话给他说：‘乔，我现在正在用一部便携式蜂窝电话跟你通话。’我听到听筒那头的‘咬牙切齿’――虽然他已经保持了相当的礼貌。”

这个当年科技人员之间的竞争产物现在已经遍地开花，给我们的现代生活带来了极大的便利。

马丁・库帕今年已经74岁了，他在摩托罗拉工作了29年后，在硅谷创办了自己的通讯技术研究公司。目前，他是这个公司的董事长兼ceo。马丁・库帕当时的想法，就是想让媒体知道无线通讯――特别是小小的移动通讯手机――是非常有价值的。另外，他还希望能激起美国联邦通讯委员会的兴趣，在摩托罗拉同at&t（at&t也是美国的一家通信大公司）的竞争中，能支持前者。

其实，再往前追溯，我们会发现，手机这个概念，早在40年代就出现了。当时，是美国最大的通讯公司亚历山大・贝尔实验室开始试制的。1946年，亚历山大・贝尔实验室造出了第一部所谓的移动通讯电话。但是，由于体积太大，研究人员只能把它放在实验室的架子上，慢慢人们就淡忘了。

一直到了20世纪60年代末期，at&t和摩托罗拉这两个公司才开始对这种技术感兴趣起来。当时，at&t出租一种体积很大的移动无线电话，客户可以把这种电话安在大卡车上。at&t的设想是，将来能研制一种移动电话，功率是10瓦，就利用卡车上的无线电设备来加以沟通。库帕认为，这种电话太大太重，根本无法移动让人带着走。于是，摩托罗拉就向美国联邦通讯委员会提出申请，要求规定移动通讯设备的功率，只应该是一瓦，最大也不能超过三瓦。事实上，今天大多数手机的无线电功率，最大只有500毫瓦。

从1973年手机注册专利，一直到1985年，才诞生出第一台现代意义上的'、真正可以移动的电话。

分类。

手机分为智能手机（smartphone）和非智能手机（featurephone），一般智能手机的性能比非智能手机要好，但是非智能手机比智能手机性能稳定，大多数非智能手机和智能手机使用英国arm公司架构的cpu。智能手机的主频较高，运行速度快，处理程序任务更快速，日常更加的方便（例如：诺基亚n81主频有369兆赫兹）；而非智能手机的主频则比较低，运行速度也比较慢（例如：诺基亚5000主频就是50兆赫兹）。

智能手机（smartphone），是指像个人电脑一样，具有独立的操作系统，大多数是大屏机，而且是触摸电容屏，也有部分是电阻屏，功能强大实用性高。可以由用户自行安装包括游戏等第三方服务商提供的程序，通过此类程序来不断对手机的功能进行扩充，并可以通过移动通讯网络来实现无线网络接入的这样一类手机的总称”。从广义上说，智能手机除了具备手机的通话功能外，还具备了pda的大部分功能，特别是个人信息管理以及基于无线数据通信的浏览器和电子邮件功能。智能手机为用户提供了足够的屏幕尺寸和带宽，既方便随身携带，又为软件运行和内容服务提供了广阔的舞台。很多增值业务可以就此展开，如：股票、新闻、天气、交通、商品、应用程序下载、音乐图片，游戏下载等等。

外观。

手机类型顾名思义就是指手机的外在类型，比较常用的分类是把手机分为直板式、折叠式（单屏、双屏）、滑盖式、旋转式、侧滑式等几类。

翻盖式。

要翻开盖才可见到主显示屏或按键，且只有一个屏幕，则这种手机被称为单屏翻盖手机。市场上还推出了双屏翻盖手机，即在翻盖上有另一个副显示屏，这个屏幕通常不大，一般能显示时间、信号、电池、来电号码等功能。

直板式。

直板式手机就是指手机屏幕和按键在同一平面，手机无翻盖。也就是我们常说的直板手机。直立式手机的特点主要是可以直接看到屏幕上所显示的内容。

滑盖式。

滑盖式手机主要是指手机要通过抽拉才能见到全部机身。有些机型就是通过滑动下盖才能看到按键；而另一些则是通过上拉屏幕部分才能看到键盘。从某种程度上说，滑盖式手机是翻盖式手机的一种延伸及创新。

腕表式。

腕表式手机，早期多为简单的小功能，但是发展到智能手机阶段，手表式的手机功能更加齐全，如三星的galaxygearv700。最早的一款国产的手机腕表是yami。

侧滑式。

是滑盖式的变种，通过向左或向右推动屏幕露出键盘来进行操作。对于大屏幕触摸式操作的智能机来讲，侧滑大大加快了打字的速度，增强和优化了玩游戏时的体验，使此类智能手机更受欢迎。例如诺基亚n97和摩托罗拉milestone。

记忆学的起源与发展论文篇七

唐代(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。

唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易固然是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他无数诗人，象满天的星斗一样。这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。唐诗的题材非常广泛。有的从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗;有的歌颂正义战争，抒发爱国思想;有的描绘祖国河山的秀丽多娇;此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作是题材。在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，而许多伟大的作品，则又是这两种创作方法相结合的典范，形成了我国古典诗歌的优秀传统。

唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换;律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的.格律，所以有人又称它为格律诗。

记忆学的起源与发展论文篇八

还记得许多年前的春天，我第一次抱起吉他，自那时起，与吉他同行就成为我生命的主旋律。与吉他同行，我的生命里多了一份充实、多了一份快乐，更多了一颗坚韧勇敢的心。

和吉他在一起，我不会空虚寂寞。即使不在手中，我也会不时地看它几眼――看它斜倚墙角悠然自得的样子。初学吉他并不难，无非是左手“跳房子”，右手“跳皮筋”的简单作业。我时常抱着吉他，用眼睛死死地监视着手指的一举一动，生怕出什么差错。心中念念有词，手指合着节拍缓慢的滑动、拨弦，嘴里在哼唱着“没有花香，没有树高”之类的歌词，别提有多陶醉了。只要无事，便用吉他自我陶醉一番，我的'生活也就这样充实起来了。

我与吉他同行，轻松快乐。初中的学习生活日趋紧张，面对堆积如山的作业我实在有些力不从心。可是，我有吉他。每当我疲倦烦躁之时，我便抱起吉他，翻出藏匿于房间各个角落的曲谱，清清嗓子，唱起歌来。我的声音不算好，但在与吉他的共鸣中，变得独一无二。渐渐的，倦意烦躁灰飞烟灭，一个轻松快乐的世界扑面而来。吉他，是我生活快乐的调味剂。

而吉他给我带来的最重要的是坚持不懈的勇气。几年过去，我弹吉他的技艺走向了成熟，正当我骄傲兴奋之际，一个困难不期而至：陈奕迅的《十年》这首歌很好听，却也拥有着高难度指法。我看着那密密麻麻的谱子，不仅出了一身冷汗，各种大横按琳琅满目，勾弦、击弦应接不暇，这难道是天书么？我退缩了。是放弃，让自己的吉他之路就此而止？是坚持，挑战指尖上的极限。“这只是普通的曲子。”我努力告诉自己，我选择了后者，也选择了最艰难的路。我尝试着让手指灵活一些，可每一次的滑动换来的只是剧痛；我尝试着让手指的跨度大些，可却又一次无功而返……可我始终抱着吉他，不离不弃，成百上千次的练习后，我终于成功了，我的手指也终于成了山药棒。不过，我收获了一颗坚强的心。

与吉他同行，我的生命变得流光溢彩、自强不息。

记忆学的起源与发展论文篇九

一、风水的起源：

风水来源于生活，是人类在趋吉避凶的本能趋使下总结的一些相地的经验，以及对某些地势和布局产生的一些共同影响或一定几率导致某种后果的总结。

严格的讲，风水起源于动物诞生的瞬间，因为动物具有择地而居的本能，既改造自身，又改造周围环境，而非如植物只能单纯的适者生存、不适者逃汰。自进化为人类之时，风水理论实际上已具基本雏形，已能根据四时寒暑变化而选择改造居所(穴居)。

二、风水的发展：

1、在人类进入文明时代开始，开始部落群居和城村群居，对原有的理论加以细化，并融入先后天八卦的思想，此时的风水术大多为统治阶级所掌握，开始用于部落、宫殿、城池、村落、陵墓的选址和布局，至战国时代，风水已发展为一种独立的学说，开始在民间少量传播。

2、经秦汉的发展，晋代郭璞在其所著《葬书》中第一次给风水下定义，也第一次阐述了风水的两大要点“得水为上”和“藏风聚气”。自此，风水完全分化为阴宅风水和阳宅风水两个体系，这两个体系因早期并未分化，故其理论多有相通之处。

3、后杨筠松为避兵祸携《葬书》逃走，一路布龙至赣州，其间多次为他人葬坟以救贫，著作颇多，多是阴宅风水理论。至此，风水术在民间得到广泛传播，并开始分化为诸多门派，因各门派对古典的理解不一而导致各派理论多有冲突之处。

4、自明清及近现代，实为风水泛滥期，许多职业风水师为敛财而掺入了许多迷信成分，到处招遥撞骗，真正研究学术之人已寥寥无几。

记忆学的起源与发展论文篇十

吉他是一件非常优秀的弹拨乐器，它在国外的发展一直处于非常繁荣的状态。但是在中国，吉他还处在非常缓慢的发展阶段。人们不了解吉他，对它有很多误解。而中国的音乐界对吉他也不够重视，自今很多专业的音乐学院还没有开设吉他专业。但不可否认，中国有许多人在学习吉他，他们渴望有正规的学习途径，渴望得到人们的理解与重视。作为最能表现后现代音乐、先锋音乐、极端音乐的乐器，吉他应该受到人们的重视。

吉他是英文guitar的译音，由于它一般采用6根琴弦，所以又称六弦琴。同大多数乐器一样，吉他的发展和完善也是经过无数代制琴者与演奏者的不断探索、改进，才得以逐步完善定型，形成今天不同造型、不同风格的吉他。

关于吉他的起源，一直存在着两种说法。其一是：起源于古埃及的鲁特琴(lute)，又称诗琴。由阿拉伯摩尔人的传播传到了欧洲。另一种说法是起源于古希腊的吉他拉琴(guitarra)，以后逐渐演变成在欧洲流行的维卫拉琴(vihuela)。这两种弹拨乐器传入欧洲大陆后普遍流行开来。

十三世纪拉丁式吉他在西班牙诞生。于是，西班牙吉他音乐便成了从巴塔戈尼亚到朗德河的民间音乐的主宰。在吉他的发展历史中，西班牙具有举足轻重的地位。它以众多的吉他演奏大师、丰富的吉他乐曲而为世人所瞩目，成为每一个喜欢吉他音乐的人心目中的“圣地”。而更为重要的是，西班牙的制琴师们开始逐渐对这种乐器进行大胆的改革，使琴体的共鸣箱扩大，并改变了琴弦的音程关系。最终，这种改革后的乐器被命名为吉他(guitar)。

在十六世纪前，吉他琴弦的多少很不统一。进入十六世纪以后，在西班牙出现了五弦四度的吉他。

十七世纪初，在意大利又盛行四根或五根双琴弦的五度吉他。在这个时期，吉他音乐形成了辉煌的前古典时期。这一时期出现了一大批让世人瞩目的吉他演奏大师，如：约斯比内尔、阿马得、柯尔思达、桑斯等。在这一大批吉他大师的推动下，吉他音乐的发展进入了一个又一个的高潮，使其影响力在当时几乎超越了所有的乐器。但是后来由于弦乐的发展以及吉他自身的局限性，使吉他音乐出现衰退的痕迹。

到了十八世纪，德国的制琴师们开始尝试在吉他上加装第六根弦，并且把琴弦的空弦音从低到高定为e、a、d、g、b、e。由于第六根弦的加入，使吉他的音乐表现力有了更大的'提高。而蒙雷迪、阿霍特等吉他大师的出现，使吉他音乐进入了复兴时期。

十九世纪初，吉他音乐的发展进入了黄金时期，出现了众多的吉他演奏家和作曲家。尤其值得一提的是，在卡尔卡西、索尔的不懈努力下，吉他音乐又朝更高的层次进行发展，使吉他音乐在世界范围内得到了高度的评价。时至今日，他们的吉他名曲仍被现今广大的吉他爱好者广泛的弹奏着。

到了十九世纪末，西班牙伟大的吉他复兴者、有“近代吉他音乐之父”之称的塔尔雷加的出现，将吉他音乐的发展再次推向高潮。塔尔雷加改进了吉他的许多演奏技巧，并借鉴了许多其他弹拨乐器的演奏技巧，创作出了许许多多的能够充分发挥吉他特点的独奏曲，使得吉他在表现某些音乐情绪方面，没有其他任何一件乐器可以替代，从而一举奠定了吉他在音乐领域里的地位。

进入二十一世纪，吉他的发展更是出现百家争鸣的情况。由其值得一提，由于电吉他的出现，弥补了吉他在音响上过小的弱点，使吉他也可以在很大的空间里演奏。更为重要的是，吉他由于其演奏风格的不同分为：古典吉他、民谣吉他和摇滚电吉他等，成为集演奏“高雅”音乐与“通俗”音乐于一体的乐器。从这一点上讲，也是其他乐器所无法其及的(没有任何一件其他乐器可以像吉他那样专门为了某种风格去改变自身的硬件规格，大多数乐器都是从改变演奏技法上去适应其他风格)。这一时期，吉他的发展十分迅速。在古典吉他方面，许多国家的音乐学院都开设有吉他专业班。而在国际性的音乐比赛中，也把吉他列为专门的比赛项目。如：瑞士日内瓦国际音乐比赛和德国慕尼黑国际音乐比赛等。尤其是意大利的亚历山大利亚古典吉他比赛、西班牙的宾尼卡西姆国际吉他比赛都是有名的权威性国际性吉他大赛。而由法国广播电台主办的巴黎国际吉他大赛已成为最具权威性的世界吉他大赛。

这一时期，吉他与电子技术的完美结合体――电吉他的发展也进入了一个非常成熟与鼎盛的时期。无论从电吉他的制造工艺还是演奏技巧上都以形成了自己独特的风格。从早期的在普通木吉他上安装拾音器以增大吉他的音响开始，到美国人芬达制造出世界上第一把真正意义上的实体型电吉他，电吉他的制造技术也一步步逐渐完善起来。而由于各个制造厂家制造工艺的不同，也使电吉他自身音色的风格趋于多样化。比如美国吉普森公司生产的“吉普森”牌电吉他就好象是专为爵士乐和布鲁斯音乐而生的一样，其音色中频结实、醇厚，就好像一杯浓浓的咖啡，让人感觉柔美中带着淡淡的哀怨。而芬达公司生产的电吉他拥有小提琴一样的轻灵、柔美的音色，是天生演奏新古典主义音乐的乐器。最后要提的则是如发动机一样轰鸣着的“jackson”牌电吉他，其前卫的琴体加上拾音器厚重的低频和高强度的失真，使“jackson”牌电吉他成为重金属音乐的代名词。而“jackson”、“芬达”、“吉普森”也并称电吉他中的三大名琴。当电吉他的制造工艺在不断发展和完善的同时，众多的电吉他演奏家们也在对电吉他的演奏技巧进行探索。在一代又一代电吉他演奏家们的努力下，电吉他的演奏技巧形成了自身独特的风格，从而与传统的木吉他演奏方式有所区别。在音色上，由于吉他效果器的出现，使电吉他的音色不再是传统木吉他音色的音响扩大，而是可以通过吉他效果器做出许多不同风格、不同音效的音色。音色的丰富，使电吉他演奏者们得以突破以往木吉他的演奏技巧的局限，可以探索更多的更有个性的演奏技巧。而这种探索的结果是出现了经典的：点弦技巧、扪音技巧、人工泛音及人工啸叫等。这些充满个性化和想象力的演奏技巧使得电吉他的音乐表现力倍增，使电吉他成为表现某些特定音乐元素中不可替代的乐器。

记忆学的起源与发展论文篇十一

2/4拍、4/4拍、3/4拍、6/8拍等各种分解和弦,每天选择不同音型重点,手指拨片都要练到。节奏型:民谣、乡村、伦巴、吉特巴、雷吉、摇滚等不同节奏型,每天重点练习一至两种。如果这些节奏型的名称、概念不清楚,就选择自己觉得有代表性又好听的节奏型,对照唱片练习。注意节奏型中的特殊技巧。如:切音、哑音、拍弦、敲板等。练习时最好用节拍器,越弹越快是大多数人爱犯的毛病。半音阶、音阶、圆滑音:这是提高左手手指技能的练习,每天至少训练二十分钟。弹唱配合:重点联系歌曲中的难点,如和弦转换频繁之处或节奏出现切分之处,伴奏练熟之后再进行弹唱练习。这些练习不要平均分配时间,每天应选择一个重点,如今天重点练一个新的节奏型,明天彻底学会一首新歌,这样才能发现自己的进步,练起来才有兴趣。

二、练习时保持高强度。

并非仅有体育运动才需要强化训练,吉他学习同样如此。我们不赞成一边看电视一边练琴,这样效率极低。训练时注意力要高度集中,无论音阶、圆滑音还是分解和弦,当你的手由慢到快活动开之后,每天都要向自己的极限冲刺。如震音练习时提高左手力量的一种很好的训练方法,练习时击打琴弦的手指应不停地运动,直到用完最后一份力气之后才停下,休息片刻后又重新开始联系,从中指、无名指练到小指。如果你每天的.练琴时间是两小时的话,一定要集中时间练习。这是应为人的手指要完全活动开至少需要40分钟的时间,天冷时甚至更长,活动开之后继续练习才能达到提高的目的。如果每次练上20分钟就休息的话,手指都没有活动开,训练的效果也就无从谈起。

三、弹奏时。

看不看琴颈和左手有的朋友提出一个很有却的问题:弹奏时看不看琴颈和左手?如果拿这个问题去问吉他王子约翰・威廉姆斯,他一定觉得很好笑。古典吉他技巧如此深奥,不看哪行?而电吉他的solo一般都在把位内进行,弹奏时可看可不看,但换把的瞬间应该看,因为大跨度的跳跃谁也没有百分之百的把握。弹唱时以扫弦为主,比较简单的歌曲可以不看,难度大的歌曲就应该看。综上所述,在弹吉他的时候应该看着琴颈。因为“准确无误”是弹奏的第一要求,看不到自己的手只会增加吉他手的心理压力,又怎么能更好地表达音乐的情绪呢?如果你现场伴唱的曲子比较难得话,可以像克莱普顿一样,把话筒放低一些,这样脸虽然还是正对观众,嘴也能正对话筒,同时眼睛的余光也可以看到自己的左右手了。

四、弹民谣吉他用手指好还是拨片好。

还有些朋友问:弹民谣吉他用手指好还是拨片好?我认为如果留有指甲并懂得如何修磨,拨弦方法又有讲究的话,用手指弹奏,这样音色较pick更圆润且更有质感。一些复杂的曲子,也只能用手指才能完成,用拨片弹奏,吉他音色更清脆、明亮,音色更加均匀,扫弦的层次感更好,二者各有优势,不管采用哪种方法,弹好即是高手。有的吉他手手指技术不精,在遇到跨弦的双音时用拨片加上手指一起弹,也不失为一种弥补的好办法。

五、小结。

综上所述,吉他弹唱看似容易,学问其实还时博大精深的。天赋好的在正确方法的指导下再刻苦的训练,想不进步都难了。

记忆学的起源与发展论文篇十二

长期以来，珠算对我国社会、经济、文化及科学的发展均发挥了重大作用，同时对世界上一些国家的经济、文化发展也有一定的影响和促进。据史籍记载，中国的珠算从16世纪即我国的明代起，先后传入朝鲜、日本、泰国及东南亚其他地区，近代又传入美国、巴西、墨西哥、加拿大、印度、汤加、坦桑尼亚等美洲、非洲、大洋洲的一些国家和地区，对当地的科技发展和社会进步起到了积极的促进作用。11月，印度《印度时报》和英国《独立报》分别评选的“改变世界的50项发明”和“101项发明”中，都把中国珠算评为第一发明。联合国教科文组织介绍说：“珠算是中国古代的重大发明，伴随中国人经历了1800多年的漫长岁月。它以简便的计算工具和独特的数理内涵，被誉为‘世界上最古老的计算机'.”12月，中国珠算正式被列入人类非物质文化遗产名录。

珠算，是以算盘为计算工具，以数学规律为基础，用手指拨动算珠进行数值计算的一门计算技术。同时，珠算又是一门科学。在长期的使用和发展中，珠算早已形成自己独立、完整的理论系统和独特的计算体系，成为一门学术性很强的应用科学。现代珠算的学术研究和实践证明，这门“从远古走来，向未来走去”的古老而又年轻的珠算科学生命之树常青。在世界进入电子计算机时代的今天，仍以它独具的教育功能和启智功能，呈现出旺盛的生命力。尤其是其与生俱来的珠算式心算（简称珠心算），在近几十年中开发、研究、应用、升华，渐次形成一门开发人脑功能的启智科学。现今，珠算正以丰富的内涵及其所具有的功能、作用和社会价值，继续在人类进步的伟大事业中发挥更大的作用。

“鉴往而知来”,今天，认真研究大力普及和发展珠算文化，研究珠算、珠心算的起源和发展，对于我们这个珠算发明国来说，十分重要。

远古文明·珠算的起源。

上古之初，没有文字，也无须计数，随着生活和生产的需要，人类的祖先渐渐遇到计数的问题，人们对数的认识经历了漫长的过程。最先人们只能数出一个人、二个人，一只羊、二只羊，五以上就称为多。最初，人们用手指作为计算工具。屈指计算是人们最原始的计算方法，一般人的手指恰好有十个，由是被称作对世界数学史具有重要意义的“十进制”创造也因之产生了。著名的英国科学史学家李约瑟教授曾对中国古代的记数法评价说：“如果没有这种十进制，就几乎不可能出现我们现在这个统一化的世界了。”李约瑟还说中国古代的数字系统“比同一时代的古巴比伦和古埃及更为先进更为科学”.

又经过多年苦苦求索，我们的祖先又有了结绳记数、刻痕（书契）记数的历史。

《易经·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”《庄子》中有“昔者……神农氏，当是时也，民结绳而用之”的记载，可知中国古代的结绳记数和刻痕记数。那时候人们每收进一捆庄稼，就在绳子上挽一个结；每猎取几只羊，就在绳子上挽几个结。三国时的数学家郑玄对此注释称：“事大，大结其绳；事小，小结其绳。结之多少，随物众寡。”“数”在四千多年前的甲骨文中写法是“”:其字左边形如一根绳子打了许多结，而右边是一只手。数与结绳的关系由此可窥知一斑。

随着社会的发展，计数量的增多，而且在绳上打结比较麻烦，于是人们便用刀子在石壁、兽骨、木头、竹子上划道记数。此后人们又感到划的线太多太麻烦，又发明了用竖线代表一、横线代表五，或用横线代表一、竖线代表五，渐渐形成了早期的数字。这就是古文所载的“后世圣人易之以书契”.社会进一步发展，人们走出山洞住进茅草房，在石壁上划道已不可能，人们便就地取材，开始利用小石子、瓦片、小木棒或小竹棍儿记数。利用小石子、瓦片记数，被后世称作“垒瓦”计数；以小木棒或小竹棍儿记数，后来发展成筹算。

我国古代在没有创造珠算以前，传统的计算方法是“筹算”.筹算的计算工具叫“算筹”,又叫作“策”“算策”.算筹是用竹子做成圆形或方形如筷子的小竹棍儿，用算筹表示数和进行计算叫“筹算”.

据史料推断，我国从春秋时代（公元前770~前476年）就已经使用筹算了。筹算在我国古代已使用两干多年之久。1971年中国考古工作人员先后在陕西千阳县、1975年在湖北江陵县发掘的两座西汉（公元前206~8年）古墓中，以及1976年在湖北云梦县发掘的几座秦（公元前221~2）古墓中，都发现了古算筹。古代“算”字的写法是“筭”,其字上面一个“竹”字头，下面一个“弄”字。东汉许慎所编的《说文解字》中对这个字的解释是：“筭”,弄竹之意。即人们摆弄竹棍儿做计算的意思。

“算筹”有纵横两种形式表示数字，用纵横间隔表示数位。

这两种数码的排列均有一定的规则：个位、百位、万位用纵式，十位、千位、十万位用横式，以便于认数计数。用算筹记数分当一（一筹作1）和当五（一筹作5）两种记法。1~5各数，都用当一筹积聚记数；6~9各数，用当五筹和当一筹配合记数，当五筹在上方，当一筹在下方。这种记数法，称为“一纵十横，百立千僵，千十相望，万百相当。满六以上，五在上方。六不积聚，五不单张”,遇到0则空一位。它反映了远古时代的'五进位制计算法的痕迹，以后产生的“五升十进”的中国珠算法即脱胎于筹算的五进位制计算法。

筹算就是用筹排成筹码记数，按照一定的规则进行加、减、乘、除、开方等运算的。汉代以后，人们用红筹表示正数，黑筹表示负数；唐代时，人们已用筹码记账（如敦煌卷子）；宋、元时代，人们也广泛地采用筹码记数来解决高次方程和高次方程组的计算问题：明代时，人们还依照筹码的结构制成暗码（亦称苏州码）用以记账。这种依照筹码的结构制成暗码一直延续到民国时期，新中国成立后在一些地方还见使用。

筹算，作为我国最早发明使用记数法具有许多优点。主要是：

1.用横列十进位制位值制的记数法，可以用少数数码表示任意大的数目，它是人类最优秀的记数法。

2.每一位上用一到五个单元---小棍，纵横排列表示1到9个数字。其中大于五的数用一根小棍表示5,这是一个很重要的特点。

3.加减法是一切运算的基础，用逐一增、减去聚集式地进行计算，意义清楚明确。

4.算筹可以放在一个袋里，携带方便。

筹算也存在着一定的缺点。主要是：

1.记数和计算所占地面较大。算筹较长（出土的汉筹13.8厘米，隋筹8.85厘米），用筹算作乘除要三重张位（如做乘法，法数、实数、积数需置三处），计算一个积是八位的乘法或相应的除法，就要占据约50厘米宽、120厘米长的地方。诚如宋代马永卿所说：“出算子约百余，布地上，几长丈余。”

2.记数和计算时，运算中动用筹策较多。1~9的九个数码拼排要用到29根筹，平均每个数需要用3.2根筹。

3.布数和计算，需一根一根地摆弄算筹，计算速度慢。

随着经济文化的发展和长期的社会实践，在筹算的影响下，一种新的计算方式和工具---珠算，在筹算的基础上产生了。

珠算全面继承了筹算的传统和方法，而且更具优越性。

1.珠算把筹算的三重张位变为“两重张位”（如作乘法，积数是在实数上改成），珠算变零散的算筹为盘的整体，整个运算在算盘内进行，大大缩小了占用面积。

2.珠算除全面继承了筹算的创造外，改筹算的“5不单张”为“5亦单张”,使之更先进、更便捷。

3.在文字竖排、以右为上的古代，珠算坚持数字横排，坚持以左为上即高位居左，这一优秀方法始终没被文字排法所湮没。

4.珠算以拨珠活动替代了筹算的抓筹、布筹活动，大大地提高了计算效率。

5.珠算计数使用“五升十进制”,“五升制”是中国算盘最具优势的发明，上珠以一代5,使5~9各数均可省珠。这一优势使俄罗斯的十珠算盘望尘莫及。

珠算产生后，筹算虽然仍与其同时并用了很长一个时期，但后来终于在珠算的算法不断发展进步和算盘从游珠、串珠、无梁、有梁的不断演化完善中被珠算取而代之。到明代，珠算成了社会上的主要计算形式，并相继传入朝鲜、韩国、日本和东南亚诸国。

珠算和算盘起源于何时？

中国珠算历史源远流长，古算书严重散失。古代印刷术的不发达，造纸术发明前的竹简文字更是“求之简牍，全文莫睹”（唐·颜师古语）。自唐显庆元年至宋淳佑七年的590年间中，珠算的发展情况，无文可考。使后人在考证珠算的起源中确感“古书散亡，苦无明掘”之难（清·梅文鼎语）。

自清代康熙年间起，古算学家梅文鼎、梅启照、钱大昕、许桂林等开始考证算盘的起源：继而至民国年间数学史家钱宝琮、李俨、严敦杰等开始全面研究探讨珠算史；新中国成立后，以余介石、华印椿为代表的珠算家对珠算的起源发展进行了卓有成效的研究。随着研究的深入和史料、文物的不断发现及发掘，人们将珠算起源的年代不断向前推移。

关于中国珠算起源的研究，中外学者的论述颇多，各以依据提出了“宋代说”“唐代说”“汉代说”“周代说”.对此，众说纷纭，莫衷一是。近年珠算史学界经过不断研究考证，做出一个被业界和社会共同认可的推断。概括地说，即珠算：“萌于商周，始于秦汉，成于唐宋，盛于元明。”

记忆学的起源与发展论文篇十三

瑜伽是一种行之有效的古老健身术，发源于印度河流域，距今已有5000年的历史。在如此漫长的时间里，瑜伽不仅在印度蓬勃发展，拥有大批练习者，而且也。逐渐在世界上其他国家流传开来。如今，在世界的很多地方，都可以见到瑜伽练习者的身影。瑜伽一词是梵文yoga的音译，具有和谐，统一的意思，它最初代表的是一个古老的哲学派别，而如今却成为健康时尚的代名词，重新焕发了勃勃生机。虽然，今天的瑜伽，仍保留了传统瑜伽的神秘感，现代科学尚无法解释，但无可否认的是，瑜伽创造的健康体系已被很多人接受。

瑜伽是从印度至欧美、亚太、非洲等，发展到今天，已经成为了世界广泛传播的一项身心锻炼修习法，因其对心理的减压以及对生理的保健等明显作用而备受推崇。同时不断演变出了各种各式的瑜伽方法，比如热瑜伽，哈他瑜伽，高温瑜伽，养生瑜伽等等。随着瑜伽体系与理论的进一步发展，瑜伽已被广泛运用在运动健身，心理治疗。美容健身等诸多领域，尤其是健身领域，瑜伽已被喻为健身领域的“白领”。国外还有专门的瑜伽学院，把瑜伽当作一门科学来研究，可见，瑜伽运动在现代社会中的影响力。

记忆学的起源与发展论文篇十四

信息时代的到来，每个企业的生存和发展都存在着根本的变化。每个企业现代信息技术水平的高低，标志着企业竞争水平的强弱。企业只有掌握好信息技术，利用好信息技术，按照现代的方法管理企业的信息。实现企业的信息，全面提高企业的竞争实力，从而提高企业的效益。

二、信息化会计管理中存在的问题。

1.对信息化会计的管理认识不到位。

许多企业的领导者都对信息化会计的管理认识不到位，不了解企业的管理和信息化会计之间的关系，没有充分的认识到实行企业会计信息化对改善企业管理，提升企业的竞争力的重要意义。在许多中小企业中，缺乏专门的高素质的人才，在实际的工作中，无法做出科学的判断。在应用中，缺乏周到的指导。在企业运转和应用的过程中，缺乏总体的发展规划，同意的规划和科学的发展。造成许多企业的会计信息化无法达到预期的效果。

2.会计信息化的管理环节薄弱。

许多企业在企业核算的会计方面，基础较差，核算中常常会用到的账、证、表的'格式和内容混乱。核算的方式与程序不够统一和规范。由于基础工作比较薄弱，在核算账时，就会出现一系列的问题。

2.1企业基础的会计信息化的分类和编码缺乏总体的规划。

企业基础的信息化管理与编码的好与坏都会直接的影响到信息系统的共享、交换的效率和质量。企业基础的信息编码主要就包括:组织机构的编码、人事的编码、会计信息的编码。在会计信息化实施的过程中，往往也只是考虑到财会部门的需要，也没有从整个的企业会计信息的管理系统中考虑。导致了信息系统的编码种类过多并且是不兼容的，同样的编码在不同的系统中结果是完全不相同的。

2.2会计人员不重视摘要的填写。

企业的财务人员在进行填写凭证的时，误认为凭证的摘要不重要，导致摘要的内容写的很笼统，千篇一律，信息不够全面。

3.缺乏会计信息化的人才，会计信息化的应用水平低。

会计信息化的工作，对每个企业的会计人员都有了更高的要求。要求会计人员要掌握一定的会计专业知识，掌握一定的计算机知识，精通各类财政软件的操作和相关设备的维护知识。许多企业中的计算机应用水平和低，缺乏足够的技术人员，会计信息化的应用水平也很低。财会的工作人员大部分只是懂得业务的技术，对于计算机的操作了解很肤浅。尽管每个入职人员在进入企业中时都是经过培训的，但是培训的效果并不是很理想。:请记住我站域名/培训的内容并不能完全的管理会计信息化的工作需要，许多工作人员对财务软件的功能使用并不是很了解，造成的结果就是使用不当或是错误。在工作中遇到计算机问题不能及时的解决，导致系统无法正常的运行。

4.会计信息化管理中，缺乏强有力的安全防范措施。

在信息化环境中，所有的会计信息都是以电子数据的形式存储在计算机的数据库系统中，会计信息化系统若是遭到非法的访问和病毒的侵扰，那么电子数据也会受到一定的影响。这种侵扰有可能是系统的内部，也有可能是系统的外部。许多企业并没有针对网络的环境建立一个完善的会计信息化的安全防护措施。操作人员的安全保密意识差，没有责任感，保管不严，系统管理员对操作人员的权限设置不当，操作人员有时回不正常的退出财务软件，没有采取任何的防范措施，导致没有经过允许的人也可以使用计算机。还有一些工作人员使用带有重要数据的计算机上网聊天，给一些网络黑客可乘之机。对一些重要的数据和资料没有进行及时的备份，一旦系统或是数据遇到侵扰无法恢复，就会带来一定的损失。

三、信息化会计管理的改进措施。

1.要提高企业领导的认识水平，制定合理的发展规划。

一个企业中，首先要有一个支持和理解的企业信息化的领导，领导的重视与肯定是会计信息化的成功的保证。企业的领导必须要对会计信息化的重要性有深刻的认识。要认识到会计信息化是提升企业竞争力的根本保障。会计信息化的管理要结合企业的实际情况，制定一个适合自己企业的方针政策。会计信息化管理的主要目的就是把企业的思想融合到系统中去，使得企业能够完整的掌握企业本身的发展状况。

2.加大信息化培训力度，提高信息化的应用水平。

会计信息化的管理需要一支稳定的有较高文化素养，即懂得会计方面的知识，也懂得计算机方面知识的队伍。每个企业都要采用各种方式进行提高从业人员的水平。有计划、有层次的都工作人员进行信息化管理的理念，使员工深入了解信息化管理的好处，给自己和企业带来的利益。有计划的组织会计信息化的业务主干到会计信息化管理优秀的企业去参观学习，取长补短。

3.加强会计信息化的安全防范，建立健全信息化管理制度。

对会计信息化的管理采取各种安全的防范措施，建立一个全面的安全体系。设置密码使用的权限，只有拥有正确的用户名和密码的用户才被允许访问，只有被允许有操作权限的人才能有更改或是下载的权利。针对密码，要不定期的修改自己的密码，对系统中重要的程序、数据或是文件要进行加密的处理。

四、结语。

随着高新技术的发展，信息化会计管理水平也在不断的发生变化。同时也存在着一定的问题，一些企业对信息化会计的管理认识不到位，会计信息化的管理环节薄弱。遇到问题也要有一定的解决办法，要提高企业领导的认识水平，信息化会计管理的发展制定合理的发展规划，加大信息化培训力度，提高信息化的应用水平，要加强会计信息化的安全防范，建立健全信息化管理制度。

记忆学的起源与发展论文篇十五

在现代企业中，财务报告是向投资者及其他利害关系人提供会计信息的窗口。传统财务报告以资产负债表、损益表和现金流量表为核心，采用通用、规范的格式。它反映了定期、定时，但并不完整的财务信息。知识经济时代的到来，传统会计与财务管理都受到了冲击与挑战，传统财务报告所能提供的真正有用的信息似乎越来越少。著名的会计史学家迈克尔・查特菲尔德曾说过：“会计的发展是反映性的……会计主要是应一定时期的商业需要而发展的，并与经济的发展密切相关”。财务会计与财务报告总是要随着经济环境的变化而变化，随着用户需要的改变而改变的。未来财务报告如何发展，怎样建立满足信息使用者需求的财务报告体系，是一个值得探讨的问题。

一、未来财务报告内容的拓展。

知识经济时代，企业环境发生了巨大的变化，会计信息使用者对会计信息需求也发生了变化。财务报告的目标由于会计环境不同而有差异，但核心是为使用者提供有助于经营决策的信息。总体上，财务报告的内容应拓展以下方面的信息。

1、知识资本信息。知识资本信息主要包括企业无形资产信息和人力资本信息等智力资本信息。企业无形资产指企业拥有的先进技术、专利、品牌价值、商誉等，目前在一定条件下已给予适当的反映；但还没有考虑到人力资产的价值，也不反映人力资本，从而低估了企业资产总额，忽视了劳动者对企业的经济贡献。因而未来财务报告应予以充分揭示和披露人力资源这项企业十分重要的资产及其有关的权益和费用。

2、社会责任信息。知识经济时代，企业只有通过社会效益的实现才能更好地实现其经济效益目标。在未来财务报告中增加社会责任信息，即增加有关企业污染环境的状况和治理污染的资料、绿化情况以及对整个社会贡献等信息，这样有利于整个社会维护生态平衡，并保持经济的可持续发展，也为企业提出了更高要求，促使企业更好地履行社会责任，树立良好的企业形象。

3、非财务信息。非财务信息的披露可以帮助信息使用者更全面地理解企业的经营思想，弥补了财务数据信息的不足。非财务信息主要包括企业背景，企业关联方的信息，企业主要股东、投资者以及企业管理人员对财务数据的分析报告等。

4、未来信息。知识经济时代，企业环境复杂，企业管理者要运用前瞻性信息对企业的经营活动进行筹划，利益相关者也日益关注企业未来的盈利能力，因此必须在未来财务报告中充分披露企业的未来信息。未来信息主要包括企业发展前景、盈利性预测、管理当局的远景规划、企业面临的机会与风险等。

5、公允价值信息。传统财务报告反映的是资产的历史成本信息，然而由于通货膨胀的存在，技术更新的日新月异，已使其失去供信息使用者决策的`意义。未来的财务报告，将更多以公允价值和历史价值相结合反映企业所拥有的资产，是一种以多种计量模式反映信息的报告。

6、分部信息。企业集团的综合信息反映了集团的整体情况，但由于集团各公司行业不同，反在国家或地区不同，其利润率、物价水平、发展机会、未来前景和投资风险都有较大的差异性，按行业、地区等的分部信息所反映的收益或现金流量往往比整个企业集团的更为有效。

7、衍生金融工具信息。一些银行、证券公司近年来推出了一批新“组合”的衍生工具，象“封顶、保底”，“加固”，“互换期权”，“汇价幅度期汇”等，金融创新创新呼唤财务会计报告的创新。若将这些衍生金融工具信息排队在财务报告外，将对财务报告使用者构成了隐藏的潜在风险，影响其决策，损害其利益。反映企业衍生金融工具的数量、价值、风险、未来收益可能性等，将是未来财务报告反映的重要内容方面。

二、未来财务报告方式的创新。

1、实时报告。计算机及网络技术使用企业的内外环境均发生了很大的变化。由于internet与intranet技术在商业中的应用，会计所需处理的各种数据越来越以电子形式直接存在于网络与计算机中，会计信息系统成为一个开放的系统。原手工系统中表现为一定周期的会计循环，能够以实时方式完成，时间和周期不再是财务报告的约束条件，不同期间的会计报表可以随机产生，实时提供财务报告。企业内外部人员可以得到企业财务与非财务的动态信息。

2、多样化报告。随着数据库技术、超文本和多媒体技术、人工智能技术等高新技术的发展，未来财务报告可以是形式多样化的报告。多样化报告仍以报表、文字信息为主，辅之以图形、图象、声音等更生动的形式，从各个角度满足不同信息使用者的需要。

3、交互式报告。在手工操作环境下，只能由各种不同类型信息需求者去适应传统财务报告模式。知识经济时代，则可提供各种形式的财务报告，反映多样的会计信息以满足信息需求者的需要。犹如计算机语言的交互式执行方式那样，对财务报告的提供也可采取交互报告方式。各报告公司均可与如internet之类的计算机网络联网，这样使报告公司直接通过网络与信息使用者紧密相连。报告公司可以在网上公布其所能提供的各种会计报告与信息，信息使用者则根据自己的需要选择。在电算化会计系统中，根据系统内存放的标准化基本数据项，借助软件技术，可以按照会计信息使用者的选择，快速产生各种定义的会计报表。这种方式下提供的会计报告既全面充分，又有针对性。同时，财务报告的用户也可以通过网络主动地提出信息需要。报告公司的会计人员借助软件技术，针对信息使用者所想了解的问题进行分析，改进其提供的财务报告。这样，通过会计报告者与报告使用者交互式联系，不断完善财务报告，使其更符合财务报告使用者的需要。

在交互式会计报告方式下，会计可以提供因人而异的报表，并以不拘一格的会计报表附注、各种报表分析资料来提供各种各样的信息。不否认，这种交互式报告方式也给会计数据的维护和保密带来了新的问题。我们有必要进一步完善现行的法律与规章制度，以及现有的各类软件安全措施，以维护这种交互式报告方式的正确实施。

三、未来财务报告发展的基础。

目前传统财务报告已经无法满足信息使用者的需要，必须对现行财务报告进行改革。未来财务报告的发展具备以下基础：

1、会计理论的深入研究。财务报告的发展必须要以会计理论的深入研究为基础，它不仅涉及到财务报告本身结构框架的改变，而且也导致了财务报告所依据的会计基础理论的创新。只有会计理论真正解决了知识资产的确认，衍生金融工具的计量与报告，以及未来信息、分部信息和非财务信息的内涵及外延，财务报告的内容才能得以延伸与拓展。会计理论界正在深入探讨与研究这些问题，从而为未来财务报告的发展奠定理论基础。

2、会计法律法规及制度的完善。财务报告的内容拓展、形式创新也带来一些新的问题。在交互能工巧匠报告中，如果任何使用者均可查询企业的财务报告甚至明细信息，那么会计数据的维护与保密将成为新的难题。会计信息披露过多，过于繁复冗杂，这样既无法突出重要的信息，也违反成本效益原则，而且有可能导致企业商业秘密的泄露，而网上黑客的攻击更有可能破坏企业的会计信息系统。未来财务报告应披露哪些会计信息，包括强制性信息、自愿披露信息等，防止随意篡改网上传递的财务报告，保证其信息的真实性、可靠性、保密性和安全性，都必须要有一套完善的会计法律与规范制度进行控制。只有建立一套行之有效的法律规章体系，按照现代市场经济规律，完善会计立法，并增加执法力度，才有可能保障会计信息反映的完整性和真实性。同时，必须采取一些措施，增强网络安全“免疫”能力，例如口令控制，权限控制，数据加密，回收设备及防火墙技术等。会计法律法规及制度的完善是未来财务报告发展的制度基础。

3、信息技术的应用与发展。传统会计由于受到手工条件的限制，无法提供满足信息使用者需要的会计信息。知识经济时代的到来，信息技术的迅猛发展，为未来财务报告的发展奠定物质基础，使财务报告的发展与创新不再是技术上的问题。这些信息技术主要包括计算机、数据库（数据仓库）、网络、远程通讯、多媒体、人工智能、超文本、信息链接等高科技技术。当然，新兴技术的发展给会计发展带来了挑战与机遇，会计理论及实务只要与这些信息技术相结合，相互促进，共同发展，会计的发展才可能有实质性的突破，财务报告才能得以完善与发展。

4、会计人员素质的提高。时代在进步，科学在发展，对会计人员的素质要求也不断提高，会计将不再是简简单单的记帐人员。正如美国《会计杂志》资深编辑罗文所阐述的“未来的会计人员将充当管理顾问的角色，其任务是为管理部门收集、过滤、分析经济资料，并解释信息。”知识经济时代对会计人员的要求较高，既要懂外语，会电脑，有实际工作能力，有组织才能，善于公关，又要懂经营管理，能运用会计信息协助企业领导人进行筹划与决策。财会人中要有时代意识、发展意识、创新意识、开放意识。因此，只有加强会计人员的培训，提高会计人员的素质和职业道德，才能为未来财务报告的发展奠定人员基础。

《上海会计》第5期。

记忆学的起源与发展论文篇十六

在瑜伽的运动中，身体所有的肌肉、内脏，神经和骨骼都得到了均衡的发展。练习瑜伽的过程中，血液循环加强，它可以排除体内的毒素，促进新城代谢，使肌肉结实有弹性，提高人的身体素质。瑜伽的某些体位还可以增加血液对脑部睡眠中心的供应量，改善人们的睡眠质量。瑜伽的动作虽然柔和缓慢，但是它要求动作要伸展或扭曲到自己的最大限度，挑战极限，开发自己体内的潜能，因为它可以增强员工体能，发展柔韧和平衡能力。

2、增强自身抵抗力。

瑜伽的完全呼吸法可以增加身体排出毒素的数量，使得太阳神经存储大量能量。身体因此可以散发活力。瑜伽的体位练习是配合呼吸的韵律，围绕脊柱伸展身体完成各种姿势，方法上强调动静结合，练习过程中把人的神形气（精神形体气息）能动地结合起来，外练筋骨皮，内养精气神。瑜伽体位练习可使脑细胞的电活动得到调整改善和提高，有利于大脑控制调整各脏器的功能，尤其是内分泌系统的功能调整，从而降低了疾病的产生，增强了自身的抵抗力，更好的投入工作中，为企业创造财富。

（二）、瑜伽对心理的作用。

1、稳定情绪，平和心态。

现在的就业压力大、竞争激烈、生活紧张忙碌，造成许多员工出现心理困惑、烦躁多虑。体育运动可以帮助人发泄心中的郁结从而解除压力，瑜伽与一般的体育运动不同，它在雕塑外在形象的同时还给学习者一种来源于内心的力量，经过一段由表及里的练习之后，大多数练习者会惊奇地发现心态已经改变，会放松心情，改变心境，舒缓压力，比较乐观，领悟宁静，心智情绪会呈现积极的'一面。瑜伽属于慢动作的活动，由于动作缓慢，呼吸因而也较慢。久而久之，员工的情绪也会变的较为平和，性格不会那么急躁；还可以增加定力，帮助控制自己的情绪，这对处于激烈竞争的今天的大中型企业的员工来说是非常重要的。

2、增强员工自信心。

瑜伽很多动作都属于技巧性的，每次练习时意志比上次多集中一些，心境比上次平和一分，动作比上次多伸展一点，渐渐的达到自己的极限，开发自己的潜能。这样员工在每一次进步的时候都能体会到自信和满足，这份自信和满足会带进工作里面去，工作的效力更高。

3、社会关系功能。

在竞争日趋激烈的市场背景下，企业要生存，要发展，必须要有凝聚力，这个观点越来越受到人们的重视。因此，应该注重瑜伽运动在文化建设中的作用。众所周知，瑜伽是静态无竞争性的活动，也是少数不受天气与空间大小影响，可在室内从事的活动之一。所有练习者可以一起享受肢体伸展的乐趣，进而增强彼此间的感情与关系。再者，瑜伽不受限于年龄性别与体质健康状态，因此可与家人一同练习，以增进亲情关系。通过身体活动，生活将变得更充实，且通过活动还可以增进人与人之间的交往，互帮互助，提高了企业的凝聚力，对形成企业内部凝聚力和外部竞争力所起到的积极作用。

记忆学的起源与发展论文篇十七

我国目前农业面临着严峻的形势,只有大力实行农业可持续发展战略,正确选择农业可持续发展模式,才是中国农业实现现代化的唯一出路.在我国，农业环境大部分存在恶化现象、生产存在着一定的威胁，所以我们必须高度重视农业资源的科学利用，加强农业生态环境的保护，努力发展农业的生产力，创造生态农业，发展农村的经济建设，提高农产品的产量并加强生态环境建设，创建一个可持续发展的农业。

二、农业可持续发展面临的资源危机。

1、生态环境的面临的现状。

可持续发展，就是不但要满足人类需求，还要保护好环境，提高农业资源的利用，可持续发展的目的和要求。就是不能破坏农业的再生资源，不能以降低环境为代价，来换取农业生产的发展。我要要做的是加强农业的生态环境，就是要把现代科学和农业技术相结合，达到经济效益和生态效益的共同发展，是农业经济的增长与农业生态环境的改善相结合，建立起一个具有生态合理，功能良性循环的农业发展规划。

在我国，要从实际出发，把粮食生产与多种经济结合，达到生态合理，发展种植业和林牧副渔相结合，利用传统的农业技术与现代科学，协调好经济和环境资源利用之间的关系，实现农业和生态环境的可持续发展。

2、农村贫困问题现状。

现代农村人口增长得过快，与农村的医疗卫生和教育等发展条件还不相适应，造成了农村劳动力素质偏低，就业难等问题，现我国有将近五千万贫困人口分布在农村，贫困现象会造成资源环境的恶化，从而对农业可持续发展造成严重的制约。

3、国际市场带来的压力。

随着中国加入了世贸组织，国际廉价农产品对我国市场带来了强烈冲击，进口农产品急剧增加，国内价格随着国际价格变化，大量农产品的进入，严重影响了中国农业经济的发展。进口粮食占用外汇导致了投资水平的下降，从而经济增长速度也急剧下降。

三、农业可持续发展的对策。

我国农业可持续性发展，关键在于保护农业生态环境和自然资源，尽量减少农业对环境的污染和破坏，合理开发利用农业资源，保护环境，实现农民日益富裕和农业社会的.全面进步，让资源环境同经济社会相互协调，共同发展。

气候变化背景下农业可持续发展的可采取几种防御对策：

一是提高农业对气候变化的应变能力，提高农业的抗灾减灾水平。比如北方干旱地区要以改土治水为主，改善农业生态环境，建设成为高产稳产农田，不断提高农业生产发展的应变能力和抗灾减灾水平。

二是建设农业发展循环模式。我们应针对当地的种植业、林业、畜牧业和自然资源，寻求一种适合当地环境的循环模式，比如小麦玉米的粮食种植产业链模式，或是对种植业生产过程产生的废弃物进行深度综合开发，形成一种种植业废弃物再利用的模式，又如对畜牧业，我们可以进行粮食、饲料加工、畜禽养殖、粪便、沼气、农作物这样的生态循环链，这样可以减少使用化肥农药，充分利用现有的资源。

四、发展现代农业。

对于传统的农业来说，现代农业广泛地应用了现代化科学技术，现代工业，进行科学的管理方法，形成一种社会化农业，是农业的最新阶段。

我们可以建立一整套再现代自然科学基础上的农业科学，使农业生产技术如育种、栽培、土地改良等科学的农业技术广泛的应用起来，使农业生产技术由经验转为科学，现代化农业机器的广泛应用使农业不再是手工农具生产，而转化为机器的大生产，农用汽车、耕耘机、农业飞机等各种机器成为农业的主要生产工具，这样使得农业企业的规模也日益扩大，农业出现地区分工，形成高度专业化、商品化的生产，从而产生农工商一体化。

现代农业的发展，可以大幅度提供农业的产量，劳动的生产率，土地的利用率。

五、发展农业的产业化经营。

产业化是指以农业经营活动为主的集约化和市场化，这是实现我国农业现代化的主要途径。要做到合理的开发，充分利用自然环境，保护好生态环境。但农业产业化如果不因地制宜的发挥自己优势，而进行盲目经营，就会导致环境的恶化和资源浪费。因此发展农业要按农村经济可持续发展战略的要求，必须发展产业化经营，从实际情况出发，因地制宜，合理保护利用好自然资源，实现资源的合理利用，做到靠山吃山，靠水吃水。选择具有资源优势，技术含量高，市场前景好，产业关联度强，带动作用大的农业加工业，使它成为经济的主要增长点，积极培育发展绿色农业。另外突出区域特色，把培育主要产业和经济开发相结合，形成有特色区域经济格局，从总体上有利于产业结构的优化，实现农业的可持续性发展。

只要我们拥有了可持续发展的意识，并为之付出努力，我们就一定能使农业可持续的发展。

记忆学的起源与发展论文篇十八

教育心理学是心理学的一门分支，其研究对象主要是在于活动开展过程中教育者和被教育者的心理状态和变化情况，从而得出一定的教育双方的心理活动、教学开展的规律以及教育的发展趋势。教育心理学的研究环境是教学场景，主要关注得是教育者在教育过程中的心理和被教育者在学习过程中的心理，教育学和心理学交叉的关键在于将心理学相关的理论运用到实际的教育教学工作中，从而实现教学活动中教育双方的心理健康。

1、内容体系缺乏系统性。

我国当代教育心理学内容体系的内容不仅仅涉及到学习心理，还对品德心理、教学心理、教师心理和心理健康等领域涉猎甚广。但对这些领域在先后顺序、轻重缓急上必须要有一个排序，这样才能做到调理明晰。但是在当前我国教育心理学的现状中，有的重视学习心理，有的重视品德心理，有的重视心理健康，并没有达到统一。这说明，当前教育心理学的内容冗杂、体系不清晰。导致教育心理学的内容体系庞杂的原因主要是:首先，没有明确、官方、主流的理论指导。其次，研究课题没有限定、主题花样繁杂。最后，教育心理学的研究背景和方法的变化性较大，难以掌控。

2、研究方法缺乏创新性。

在教育心理学的研究方法上述要分为两大类:一种是强调实证主义，注重自然科学的客观性，采用大量的实证量化分析，利用一系列的数据来说明教育双方在教学过程中的心理变化。另一种是强调现象主义。认为人的心理活动并不能用自然现象的观测方法，采用大量的非自然的定性方法来说明教育双方在教学过程中的心理变化。在整个教育心理学发展的过程中大致上只出现了这两种教育方法。

3、理论与实际联系缺失。

在教育心理学的发展过程中，没有做到理论和实际的有效结合，主要表现为:首先，理论研究与实际应用无法接轨。教育心理研究者的成果跨度是从理论到理论，并没有实践的经验成果作为理论的有效支持;另一方面，高校教育工作者是关注到日常的实践，却没有将教育心理学作为教学的理论指导。其次，教育心理学并没有在教育改革中但有一定地位。教育改革的过程中忽视了教育心理学的作用，它除了得出一定的教育双方的心理活动、教学开展的规律外，还会对教育体制造成重大影响。最后，学科应用领域不光。目前，教育心理学还仅仅应用于高校中的教学活动和教育双方，制约了教育心理学的应用性。

1、研究设计质量要求不断提高。

随着教育手段的不断发展与创新，大量高科技统计分析方法被应用在教育心理学的研究中，这虽然为研究开展提供了便利，但是也造成了为研究沦为数字化和科技化的附属品。这种现象虽然源于研究工作者对于统计精确度的严格要求以及数据量的本身限制，但是想要站在该领域的尖端，不仅仅要对方法、技能进行高科技创新，更关键的是要提高研究的质量。

2、科学研究方法不断创新。

首先，定量研究与定性研究双管齐下。定量研究保证了研究的客观性和精确度，但教育心理现象不同于自然现象不能仅仅使用定量研究。定性研究方法注重的是观察性和体验性，并能够深入发掘某种现象背后的客观规律。定性研究虽然能够进行思维的发散，但是过高的主观性会对研究结果造成影响。因此，定量研究与定性研究双管齐下才是进行心理学现象研究的正确方法。其次，使用高科技的研究手段作为辅助。传统的研究方法不能摒弃，但也要迎合是代变化采用高科技手段，能够大大提高数据处理的速度和精确度，也为定性研究提供了许多新的支持。

3、理论与实践相结合。

随着现代教育心理学理论体系的不断完善，其在现代教育实践中发挥着越来越重要的作用，但人们往往仅仅关注到了理论研究取得的重大突破，而忽略了其在实际应用中的价值但，也就出现了理论研究与实际应用的脱轨现象。理论研究者们需要意识到过往的研究大多是站在格式化的情景下开展了，无视了社会现实。因此教育心理学研究应更尊重当下的社会现实，以教学现场为背景，在实际教学中发现教育双发的心理动态的变化以及背后的规律机制，走出理论研究的禁锢，做到理论与实践相结合。

4、学科体系具有地方特色。

首先，了解国内外研究的差异。不能将国外的先进经验和成果生搬硬套，这是不符合我国国情的，而是要在分析和比较中国人的心理的基础上，学习和借鉴国外研究的成果。其次，保证研究对象的典型性。认真了解研究对象的心理特征和性格特，面向社会进行研究对象的招募。此外，也要保留我国教育心理学在发展过历程中的精华，极力构建具有中国特色的研究领域。最后，打造一支分工明确、特色显著、跨文化的科研团队。由于我国地广人多，不同区域的研究对象有着不同的特征，我开展大范围的研究需要多方位的人才的支持，只有协同共进的通力合作，才能保证不同文化背景下的研究对象有着具有地方特色的教育心理学体系。当代教育心理学在高校教育中主要存在内容体系缺乏系统性、研究方法缺乏创新性、理论与实际联系缺失的问题。因此，我们要采取提高研究设计的质量要求、创新科学研究方法、理论与实践相结合、构建地方特色的学科体系等手段保证教育心理学的良好发展。

【参考文献】。

[1]张春兴.从思想演变看教育心理学发展宜采的取向[j].北京大学教育评论，2015(1)。

[3]王力娟，张大均.当代教育心理学研究的多元取向及发展趋势[j].中国教育学刊，2007(2)。

[4]胡东武，陈爽，吕灿文，吴迪，谭汉明等.当代教育心理学最新进展综述[j].广州市公安管理干部学院学报，2014(1)。

记忆学的起源与发展论文篇十九

梦里被成功地植入了一个想法，从而改变了他的潜意识世界，左右了他在现实中的决定。

例如，在催眠状态下，你可以“返老还童”退行到过去，也可以“未卜先知”进入未来。你还可以扭曲时间，像体验1个小时那样去体验1分钟，延长时间；或者像体验1分钟那样去体验1个小时，压缩时间。

即使催眠结束了，催眠的影响也没有结束。催眠师可以借助暗示让被催眠者在24小时之后，或者一个月甚至更久之后，作出某些特定的行为或反应。

在催眠中，催眠师给了被催眠者一个指令，告诉他在某个特定的时间做某件事。被催眠者的潜意识接受了这个指令，开始执行，计时启动……潜意识的“时间记忆”相当准确，只要规定的时间到了，它就会让身体做出反应，做出指令中规定的动作。在有些催眠表演中，当催眠师一抬手、一击掌什么的，表演者就立刻进入催眠状态。因为在此之前他们就接受过催眠，催眠师告诉他们，再过多久，我做出什么动作，你们就再次陷入催眠！

催眠不可以随便做。

危险就是被催眠者醒来后会把催眠中产生的幻觉当真，区分不了真实的世界和想象的世界。比如有的人在催眠中幻想参加了一场舞会，醒来后他仍四处跟人说自己在舞会上遇到什么人，玩得怎么样。

这就要求催眠师在催眠结束前“擦掉”不必要的暗示痕迹，就像手术过后要清点好器械，不能把手术刀什么的落在病人肚子里。

要对被催眠者暗示道：“这只是一场梦，现在请安静下来，忘掉它们。”

催眠另一个危险是，被催眠者受到任何一个跟催眠师暗示相似的刺激就会进入催眠状态。而且，经历催眠的次数越多，就越容易被催眠。

揭开口误的真正秘密。

在日常生活中，我们每个人总会在不经意间犯些小错误，比如，一个人本来想说某件事，却说错了词（口误），或者想写某句话却写错了字（笔误）；又或者一个人在阅读文章时，所读非所见（误读），再或者他将别人说的话听错（误听）。

一个人可以自动执行许多程序，即使很少有注意力参与其中，同样可以做得准确无误。比如一个散步的人，几乎没有考虑往哪儿走，但他一直走的.是正确的路线，并毫无偏差地走到目的地，所以如果说失误是分心显然不能成立。

每一次口误、迟到、摔坏其他人的东西等小失误，都是有其特定的原因的，这些皆是潜意识的表达。

比如，在宴会上，女主人想对一个男客人说：“你可以吃和喝你所想要的东西。”但是，她实际说成了：“你可以吃和喝我所想要的东西。”她的言外之意是：他可以吃和喝他所想要的东西，但是他想要什么我已经替他做主了。

记忆学的起源与发展论文篇二十

摘要：通过分析中国传统园林的景观特点，与现今居住区园林设计现状比较，指出当今居民园林设计存在弊端，提取中国传统园林有利的设计元素及设计手法，更好的在现代园林设计中传承与发展。

关键词：园林景观论文范文。

现今中国园林正受西方文化强势洗礼，不少学者都抱唯有吸收外来文化才能进步的态度，我不否认在社会的变革强烈文化冲击下，如果不打破传统文化的统治，会使其成为包袱，加重了其自身的封闭性和排他性。但目前的实际问题是中国特有的文化背景对文化兼容性处理过程手段的缺失，自身优势的弱化，现今在西方文化和自身本土文化的背景下，现代园林形式举步维艰，如何做好景观设计值得深思!

一、中国传统园林景观。

1.发展历程。

中国传统园林历程源远流长。秦西汉时，皇家园林(m苑)圈地打猎，以供享乐。东汉私家园林兴起。从历史进程上看，中国园林是崇尚自然，后与文人墨客兴起息息相关。唐代变处于自然山水向写意山水的过渡。宋代以画论论园论。明清更多了些写意色彩。至此中国园林，效法自然，参与趣味的模式成型。后计成的园冶总结了造园的法则和审美定式，构园要素比如亭台楼榭桥廊的造型有成熟样式可循，花台、水池、门洞甚至漏窗等都有固定款式1，思维定式对清代后园林有一定影响。

2.景观特点。

园冶中：“自成天然之趣，不烦人事之工。”是最理想的造园境界。中国古典园林的山水自然之美，来源与山水脉络自然，按真山石脉络和水源走向排山布水，注重景观布局，假山才能有真山灵气。后汉园林都以自然为尊，客观仿制山林，在自然山水上概括提炼，将文人情怀寄托于园中。园中植物不追寻贵重，易活易养，虽人工修剪，但不留装饰痕迹。中国园林秉持着“虽由人作，宛自天开”，师法自然，情趣高于自然的特点。设计思想更是受儒释道的文化浸染，天人合一，君子比德，寓情于景，虚实相生的特点。老子认为：人法地，地法天，天法道，道法自然。旨在造园时，要顺应自然，以自然为至美。摆脱山水自身的束缚，伦理道德拟人化赋予山水中，升华境界。时代背景下，文人将情感寄托与山水，虚实变化中，采菊东篱下，悠然见南山。

3.设计优点。

在园林历史中不难看出，设计也是有法可依，但也可不拘一格。在自然法则中建造，寻找灵感。只要顺应自然多以文人诗画作入园，园即画的真实呈现，画即园的精神存在。二者遥相呼应。园冶：“巧于因借，精在体宜”中的造园法则，是顺应自然，追求自然下的中国古典园林的一大特色。在山石，植物布置有着基本规则，使得园林形式上存在大同，园林形态可因地域呈现不同形式，多样性。装饰手法天然去雕饰，对自然极大的尊重是园林的核心思想。设计上具有极强的符号性。

二、现代园林景观。

1.发展历程。

现代园林式指由西方传入，在文艺复兴之前，“天人相分”的哲学思想，在形而上学和唯心主义的神学思想压制下，使得主客观分离。2科学使用人的黄金比例分割，应用于寺庙建筑的尺度标准，这种数字化形式美法则，已大幅度影响现今中国的市场，纵观现今园林，有别于传统“曲折”形式，而是采取了对称、几何等形制的方式，更见注重科学和理性的人工改造方式。元素更加西式化，意境追求也单淡泊了些。西方园林是改造自然，使得现今园林脱离本土的顺应自然，参与自然的核心思想，正逐渐成为西式园林缩影。

2.景观特点。

现代园林更加西式的造园方式，元素更多元化。随着科技不断发展，技艺更是质的飞跃，局部刻画也细致入微。再者对空间上的划分更体现了以人为本，造园从根本上说是表达主人的喜好，现今园林的服务对象由权贵变为大众，设计更应是开放性的.2设计师多是满足人的需求，忽略了自然为本的法则。现代园林多注重理性和科学化的特点，没有自身传统地域性，文化特点。

3.存在弊端。

现代园林设计存在着太多愚昧的模仿，凭借着单纯模仿怎会得到设计的真谛，往往失去园子独有韵味。不合理的设计，造成资源的流失严重，也失去游园乐趣，使得一径抱幽山，居然城市间的同感难体会!现代园林布景规划方针无法坚守，也会如西方园林一样，传统结构与样式在当下西方造园中也未能延续，只是延续了其思想模式意境难再寻，使其缺少本土特色。大多民众对园林之趣也鲜少知晓。作为设计者没有将其传播给群众，只是单单的满足生活的基本需求有什么意义呢?现在社会的飞速发展，民众已经不满足这种形似上追求，对园林的环境、设计乃至文化上的需求却越来越高。对于单一的模仿，大众也司空见惯，行业的口碑也不尽如人意。

三、设计传承。

在西式文化的浪潮中，我们不仅要汲取西方的长处，包容文化的.差异性，丰富自身。近些年来有传统回归的需要。中国传统园林理念讲究“回归感”，重视自然态风格，给都市的人们难得境地。现今园林要更重视“舒适感”，柔和气十足，更多的释放随意与情趣。而情趣则更为自然与人文并重，使置身于其间的人在不经意间获得欢愉与陶冶。这些感觉是当下人民共同急需的。但是我们要意识到，中国独特的文化背景，好好的甄选西方的优秀设计处，斟酌总结能否运用到设计中去，得到文化的最大兼容。

1.设计思想的传承。

有思想的设计才是好的园林设计，是对自然的高度呈现。保持对自然的依赖与敬畏，自然山水美好的品德，使得设计鲜活。设计上要在崇尚自然的大前提下，以人为本是我们应追求的理念，顺应自然，切实贴合现代大众的诉求，能重回自然怀抱，在喧嚣的城市中寻求一片心灵的净土。

2.设计手法的传承。

我们依据园冶中造园法则，依水脉规划布景为今本方针，山石植物合理放置，在空间布景中，起转承接做到自然灵活，抑扬虚实结合，呈现出诗画般的精致。诗画意境这是中国独有的东西，园林中有画论定园论的特点，我们在设计上就要加强这一方面的构造意境。资源与经济方面中国园林造园有很大优势，如“自然而然”的理念，依山顺水，不强夺不破坏，不重复造作，与自然共同发展。这种中国园林固有的优良思想恰与当代资源匮乏的现状向迎合，是解决人与自然相处的一剂良药。也可真正做到了“绿水青山”“节俭简约”的政策指导方针。

四、结语。

依目前的情况下看，我们要对海外弘扬民族文化，宽容差异化，加强自身个性的东西，如园中见诗画。对国内要加强传统文化运用，对当地要突出自我特点，层层深化，从地方特性大到民族文化的符号性特征要放大巧妙地运用到设计中去。中国已走向文化产业阶段，“人文景观”，文化含量高，生活与创业需要文化及其传统文化的信息更加突出，园林景观设计更应该作为基础型行业得到大力发展。现代园林使用的混合布局，也是时代背景下做出的必要尝试。3但是我们应始终坚持中国特色，在景观设计的空间处理、意境创造、元素搭配方面的地位优势。所以在汲取世界优秀园林方面的精华同时，总结其优势性，可否运用到自身设计中去，断不能只是形式上的模仿，而是转变和创新。在自然中寻求灵感，当然也要打破定式，谨记“宛自天开”的最高造园境界。我们需以传统园林为本，走适合自己发展创新的特色道路，才能对我们现代园林设计进步有所裨益。

参考文献：

[1]李世葵.《园冶》园林美学研究[d].武汉大学，：17.

[2]岳子煊.浅谈现代中国园林景观设计[j].大众文艺，(19)：105.

[3]孟凡营，张占军.浅议中国景观园林设计发展现状和趋势[j].现代园艺，(07)：97.

记忆学的起源与发展论文篇二十一

瑜伽是一个通过提升意识，帮助人们充分发挥潜能的哲学体系，是一个运用古老而易于掌握的方法，提高人们生理，心理，情感和精神方面的能力，是一种达到身体，心灵与精神和谐统一的运动形式。本文通过论述瑜伽的发展及其在大中型企业中的发展状况，论证瑜伽运动在企业中开展的可行性，并且提出了实施的相关建议。