读后感是读者对所读书籍、文章等文学作品的思考和感受的个人记录和总结。如何写一篇既能描绘细腻感受又能理性评价的读后感是我们需要努力探索的课题。在这里，小编为大家推荐了一些精彩的读后感范文，希望能帮助大家更好地理解作品的内涵。

幸福与教育读后感篇一

每一个人，都如同飞蛾扑火般追求幸福。那么教育额幸福在哪里呢？这个夏天，我拜读了美国作家内尔・诺丁斯的《幸福与教育》，对教育与幸福有了更进一步的了解和体会。教育的功能在于育人，育人的目的在于追求幸福。我们可以说教育是充满幸福的事业。

一、教育的理想表现幸福。

理想就是目标。教育理想是教育活动的出发点和依据，也是教育活动的归宿。教育的理想反映了一个国家，一个社会对人才规格的需求。教育的理想，就是要使人“学会求知，学会生活，学会做人。”促使人们对真、善、美的满足和追求。教育对真、善、美的追求，充分体现了人性在社会生活中对真、善、美的幸福追求。二者相互联系，互为条件，共同渗透于教育的理想之中。正像霍姆林斯基说的“我们认为教育的理想就在于使所有的儿童都成为幸福的人。”教育理想的全部就是追求幸福。

二、教育的实践创造幸福。

教育是培养人的实践活动。人的发展离不开教育。马克思认为“要改变一般人的本性，使他获得一定劳动部门的技能和技巧，成为发达的和专门的劳动力，就要有一定的教育或训练。”学校教育是有计划、有组织的培养人的实践活动。学校按照一定的方向，选取适当的课程，采取有效的方式，对学生进行系统的教育培训，使学生获得比较系统的文化科学知识和技能，具有一定的道德品质，形成一定的世界观、人生观、价值观，成为全面发展的人。教育实现了人的自然属性向社会属性的根本转变。斯宾塞认为，教育是“为我们的完美生活作准备的。”教育的对人性的内化是其他工作不可替代的。教育的意义在于使人成为社会的人，由此它创造了人性的最大幸福。

教学是一个生动而活泼、严肃而紧张的艺术活动，教育将成为一个充满灵性和张性、快乐和幸福的过程。马克思说：“那些为共同目标而劳动而使自己变得更加高尚的人，历史承认他是伟人；那些为最大多数人带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。”教师的幸福源于学生的成长。

教育创造了教师自己的幸福，也创造了学生的幸福。在幸福的教师那里，教育不是谋生的手段，而是有意义的生活；不是一棵蜡炬，而是一缕光辉；不是说教，而是创造。

三、教育的延展充满幸福。

幸福与教育读后感篇二

什么是幸福？有人说，健康是幸福；有人说，有钱是幸福；有人说，当官是幸福；还有人说，爱是幸福??幸福的标准因人而异，可以是猫吃鱼、狗吃肉、奥特曼打小怪兽。我觉得幸福是一种美的感觉，是精神上的满足、愉悦和快乐。它就像脚上的鞋子，合适不合适只有脚知道。

对于两袖清风、一生清平的教师来说，我们的幸福是什么？是学生考出好成绩为老师争光，是学生功成名就之后对老师的一份感激，还是老师桃李满天下之后那份荣耀？在我看来这一切不全都是，能让老师幸福的东西很多很多。上课时，站在讲台上“指点江山，激扬文字”的神采飞扬是幸福；下课后，被学生围着谈天说地的眉开眼笑是幸福；劳累时，学生的一句“老师，您辛苦了”也是幸福??幸福是一种感觉，需要我们细细感受：

有人说，“把爱拿走，地球就是一座坟墓”。而我要说，没有爱，教育就是一潭死水。幸福的教育是充满爱的教育。

刚参加工作时，我带一年级，一个小男孩引起了我的注意，他比一般的孩子都要沉默，经常独自行动，常有欺负班级同学的现象出现。那天降温了，可他还是穿着短袖短裤，细问之下才知道，孩子的爸妈正在办理离婚，孩子没人照应，爸爸经常到很晚很晚了才来接孩子。于是我赶紧拿出自己的外套让孩子披上，之后只要我方便，我便经常会接送孩子上下学，给他讲美德故事，陪他一起吃早饭等等。渐渐地，孩子出现了一些变化，他开始变得喜欢说话了，在班级里也有了一些自己的朋友，欺负同学的事件也越来越少，学习成绩也有了突飞猛进的提高。有一天，他自豪地告诉我：“周老师，以后你不用担心我没人接送了，因为我今天是自己走路来学校的，早饭也是我自己烧的，我已经长大了。”我轻轻地抱抱他，摸摸他的小脑瓜说：“天天，你真棒！”虽然今年我已经不教他了，教师节时，我还是收到了天天寄给我的贺卡，上面写着：亲爱的周老师，谢谢您这两年来对我的教育和关心，有时候我真想叫您一声妈妈，祝您永远年轻幸福！”看着孩子用稚嫩的笔记写下的祝福，我的心中也溢满了深深的幸福，用爱心去谱写的教育是如此的幸福。

幸福与教育读后感篇三

每一个人，都如同飞蛾扑火般追求幸福。那么教育额幸福在哪里呢？这个夏天，我拜读了美国作家内尔·诺丁斯的《幸福与教育》，对教育与幸福有了更进一步的了解和体会。教育的功能在于育人，育人的目的在于追求幸福。我们可以说教育是充满幸福的事业。

一、教育的理想表现幸福。

理想就是目标。教育理想是教育活动的出发点和依据，也是教育活动的归宿。教育的理想反映了一个国家，一个社会对人才规格的需求。教育的理想，就是要使人“学会求知，学会生活，学会做人。”促使人们对真、善、美的满足和追求。教育对真、善、美的追求，充分体现了人性在社会生活中对真、善、美的幸福追求。二者相互联系，互为条件，共同渗透于教育的理想之中。正像霍姆林斯基说的“我们认为教育的理想就在于使所有的儿童都成为幸福的人。”教育理想的全部就是追求幸福。

二、教育的实践创造幸福。

教育是培养人的实践活动。人的发展离不开教育。马克思认为“要改变一般人的本性，使他获得一定劳动部门的技能和技巧，成为发达的和专门的劳动力，就要有一定的教育或训练。”学校教育是有计划、有组织的培养人的实践活动。学校按照一定的方向，选取适当的课程，采取有效的方式，对学生进行系统的教育培训，使学生获得比较系统的文化科学知识和技能，具有一定的道德品质，形成一定的世界观、人生观、价值观，成为全面发展的人。教育实现了人的自然属性向社会属性的根本转变。斯宾塞认为，教育是“为我们的完美生活作准备的。”教育的对人性的内化是其他工作不可替代的。教育的意义在于使人成为社会的人，由此它创造了人性的最大幸福。

教学是一个生动而活泼、严肃而紧张的艺术活动，教育将成为一个充满灵性和张性、快乐和幸福的过程。马克思说：“那些为共同目标而劳动而使自己变得更加高尚的人，历史承认他是伟人；()那些为最大多数人带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。”教师的幸福源于学生的成长。

教育创造了教师自己的幸福，也创造了学生的幸福。在幸福的教师那里，教育不是谋生的手段，而是有意义的生活；不是一棵蜡炬，而是一缕光辉；不是说教，而是创造。

三、教育的延展充满幸福。

幸福与教育读后感篇四

做一名教师，我认为教育的真谛就是让学生幸福。学生从离开学校到步入社会，仍然快乐，幸福，这样，我的教育就是成功的。我们教育学生用积极乐观的人生态度，矢志不移去追求自己的幸福。

教师的职业就是一种幸福、快乐的职业。只有幸福快乐的'教师才能教出幸福快乐的学生。学生的幸福感是我们教师给的，教师的幸福感同样来自学生。我们只有不断提升幸福感，我们的教育教学行为才会充满深情、饱含热情、喷洒激情，才会充满智慧的火花。这是一种潜移默化的强大力量，会在有形与无形中影响学生。

善待学生，努力做一个成功型教师。使学生感受到学习快乐与成长幸福的老师是最幸福的。

善待自己，别跟自己过不去。学会用平等的方式与学生相处和交流。放弃不必要的攀比心和功利心，善于从自己的优势中寻找人生的乐趣。保持心理平和善待每个学生，做个成功的教师。对学生真诚无私的爱是获取教育成功的原动力，没有学生的合作，教师的工作绝对不会有成效。

为了祖国的下一代，为了民族的未来，我要勇担责任，要去感动自己，感动学生，感动社会，幸福着孩子们的幸福！这是我个人对幸福的理解。

幸福与教育读后感篇五

六七年前，也是在这所学校，我做一个初中班的班主任。那时三十而立，工作上稍微有些起色，便卷入了学校教职工之间的复杂矛盾中，致使工作一再受挫，沫灭了我的教育理想。后来，担任职专的语文课，苦心提高自身修养，钻研业务，在各方面的进步和成功中，过着世外桃源的日子，蓦然间感到自己成熟了。

开始琢磨，这个特殊的班级。我制订了一系列的规章制度，两个星期，大力整顿，总算出点效果了。教务主任调侃说，你在班级管理中施行新的管理办法，能把班级整顿好，学生有了成绩，说不定哪天省领导来采访你呢！呵呵，我也和他开个玩笑。真有这一天，也是采访你在先啊。说不累是假的，几十个天真又顽皮的孩子，有的简直太不懂事，真让碎心费不少口舌。在重复的忙碌中，我也渐渐说不清自己是什么心态，竞然多了那么多爱心。有几个违纪的学生，家长都丧失了信心，学校也主张劝退，可我，舍不得丢弃每个孩子。早晨醒来，想起自己的教育之梦，暗自发笑，这是否走向衰老的标志呢！我甚至对自己陌生了。

教师的薪水，与付出的血汗相比成为矮人。我执着我爱的事业，用自信与爱心，在悬崖的边缘，抱起濒临辍学的孩子。这样做，觉得身心被幸福包围着，教育是愉快的事业。

教育的幸福也需要是需要时间来积累的。高中的一位老师总是喜欢用“桃李马天下”来炫耀自己。呵呵，现在我明白了，哪天等到我桃李满天下的时候，我该会多么的幸福满足。这种满足并不是孩子多么多么有出息，而是他们在我的陪伴下成长了，进步了，和我建立起了深厚的感情。看来，我的高中老师是骄傲，而不是真的炫耀。也许某一天，我也会同样地为自己的“桃李满天下”而感到骄傲，感到幸福。

教育，幸福不幸福？等你用心体会，你就明白了。

幸福与教育读后感篇六

《幸福教育论》是由刘次林博士博士所著。是刘次林的博士学位论文。在他毕业的那年曾经由南京师范大学出版社出版过，在理论界和中小学都有一定的影响，表明了人们对该论文基本思想的认同和兴趣。《幸福教育论》从教育学角度对幸福概念做了创造性的界定，并认为教育与幸福具有天然的联系，只是当代教育实践使幸福与教育的这种天然联系受到了损害。《幸福教育论》所提出的幸福教育理论运用主客体内在统一的辩证思维，从智育、体育、德育和教师工作等方面对教育进行了理念上的深刻革命。

幸福，是一个人言人殊的老话题。在各个不同的历史时期，从学术研究到世俗生活，都有十分丰富而又不同的看法。从学科研究来说，伦理学对它讨论得多些，教育学则研究得不够。刘次林选择“幸福”这一论题，并将它与教育联系起来，除了他对思想与现实中的人道主义问题有着特殊的敏感和热情之外，与他本人一向较为独立、内向而又执著的个性不无关系。他把受健全的教育看作人的权利，认为学校教育应当教人以健全合理的幸福观，并使人得到幸福的感受。他的基本构思与价值追求的旨趣使论文关注到当代国际教育讨论的热门话题。

论文对幸福观进行了历史梳理，用唯物辩证的方法，以综合、系统性思维考察幸福问题，从而提出一种哲学认识论意义上的幸福观，这一幸福观相对于长期以来较多地从社会伦理意义上把握幸福观而言，应该更适合于教育。因为教育是面临并走进全面人性的事业，而不仅仅作用于人的社会伦理层面。论文认为幸福情感产生于主客体的内在统一过程，这个过程也就是主体通过主客体之间的相互转化而不断扩展自我、超越自我的过程。作者把这种内在统一的观点贯穿全文，重新理解并解释了教育过程中的知情关系、身心关系和人己关系，从而建构起幸福教育的理论构架。在革新原有教育观念、批判教育现状上，其中不乏一些可取的教育观点和思想、可取的教育立场和思维方式。我认为，它们无论对教育理论工作者，还是对教育实际工作者，都会有启发和警示作用。

当代情感教育的兴起有它合理的哲学基础和深广的教育生活源泉，因而也就必然预示了它的发展前景。这些年来，国内外教育改革的状况和趋势越来越表明了人的情感向度上的突出地位，在我国正在进行的课程改革中，各门课程都概无例外地明确强调了培养学生的情感态度，这在建国以来亦属首次。情感的发展与人的道德人格的成长、审美品质的养成、创造力的显现都有着极其密切的关系。一个不重视甚至忽视人的情感层面的教育，在教育活动中没有洋溢积极情感的教育，是一种不适合于人的成长，与我们的办学宗旨相违背的教育，是一种需要好好改造的教育，我们不能让这种不健全的教育存在下去了!

当然，我们这些年来提出的情感教育思想和主张，倡导的情感教育实验，从不放弃对人的认知层面的重视。相反，我们始终认为，情绪、情感虽然有其相对独立的生理运行机制，有其在文化作用方式上的特殊性，但人的情感只有不断地吸纳认知加工的成果，才能成为“人的”情感。刘次林所研究、界定的幸福情感作为人所特有的积极情感，不仅是感性的，也是深蕴理性内涵的，不仅是心理感受的，也是具有伦理意义的。没有这一幸福情感产生并积淀于个体的精神世界之中，个体的生活将是不幸的;没有这一幸福情感出现并持续存在于教育过程之中，其教育便是不健全的教育，便是必然要制造出病态和畸形的人的教育。

刘次林通过对幸福在教育中的得与失的考察和分析，表达自己对教育的理解，寄托自己的教育理想，对此我是赞同和支持的。希望刘次林能够沿着已经开拓的领域和路径，扎实研究、奋力拼搏、终身探求，为我国情感教育的研究、道德教育的研究奉献出当代中国教育学博士应当创造的智力成果。我也热忱地期待有更多的学者和青年学子对情感教育、道德教育产生兴趣并加入我们和谐而愉快的研究共同体。

幸福与教育读后感篇七

常常在思考：“幸福教育的样子是什么样子？”在认真阅读了杨九俊老师的书后，能从不同的维度感受到幸福教育的样子。

“寻找属于自己的句子”

喜欢这句话，这是美国作家海明威的名言，在这本书的关于特色的篇章中，作者杨九俊老师，就恰如其分的运用的这句名言。每一所学校也应该寻找属于自己的句子，包括我们幼儿园，只有找到了属于自己的句子，才能彰显特色。杨老师对什么是学校特色做了很好的解释，他认为，在学校特色建设上存在一些认识和实践的误区，比如吧特色项目、特色活动当成是学校特色建设的主题甚至是全部，特色是整体的，内蕴外现一体化。

杨老师在书中还讲到了特色课程与学校特色的关系，要使特色课程成为学校特色，必须具备几个条件，以是课程的特色应当符合校本化的培养目标的要求，二是特色课程应当与学校文化具有内在的一致性，三是课程、教学特色应当是整体的或者是有机融入整体的，我自然而然地想到了我们幼儿园在实践的园本主题课程，在经过几年的实践我园的童话主题园本课程已初步形成，并在实践中不断的完善，我园的园本主题课程是建立在游戏和生活的基础上，有预设与生成想结合，充分发挥幼儿在课程中的主体性，园本课程又是与幼儿园的童真文化契合的，让幼儿展示自我、在自由的环境中快乐成长。

杨老师也提出了“文化立校”的观点，他认为：学校要进行特色建设，实现特色发展，就必须建设属于自己的文化，实现文化立校。我想到我们老师在实施园本主题或其它主题课程中都会自觉地展示主题墙，形式多样，内容风丰富，很好地呈现了主题活动的轨迹，不仅可以帮助孩子们对做主题的整体梳理，也能让其他人了解了实施课程的情况。老师由于对幼儿的园本主题课程有了深入的理解，并成为老师的'潜意识，才能自觉地实践园本课程。

我们基本的教育立场是什么？

杨老师给我们的赠言是：坚定地站在孩子们的一边。

夏山学校办学的基本精神就是站在孩子立场上，就是解放学生，杨老师主要强调了三个方面：（1）教育首先要了解学生，这对于我们幼儿园教育工作者来说，也是极为重要的，作为老师一定要了解班级了每一位孩子的个性，了解孩子家庭教育情况等才能因材施教，在实施教育中，我们要坚持从孩子的角度考虑问题，作为老师要有孩子立场，例如，有一次美术活动的时候，有一位大班的孩子将整张画纸都用黑色的笔乱涂了一番，我没有批评那位孩子，而是，在观察孩子的情绪状态后，与孩子进行了沟通，原来孩子因为父母吵架心情不好，才在画纸上宣泄的。（2）解放孩子的天和地。对于杨老师的这个观点，我们在实践中也是这样做的，我们主要通过游戏活动来解放孩子，让孩子有更多的自主时间和空间，从而激发孩子的创造力。（3）解放学生其实也是解放我们自己，虽然这句话更多地针对中小学教师来说的，主要是减轻孩子的学习压力，但幼儿园同样是受用的，老师的角色定位的转变，从主导变为引导者，从指挥者变为合作者，这样我们老师也有更多的时间来观察孩子，了解孩子，并反思教育活动。

细细品味杨老师的《幸福教育的样子》，让我回忆起从教十多年的教育经历，倍感作为老师的幸福感！

幸福与教育读后感篇八

朱尔斯・亨利(juleshenry)讲述了一个男孩一一鲍里斯的故事。他在化简分数12/16时卡住了，在他化简到了6/8时就无法再继续化简了。(如果发现了阻碍他的因素后，着实很有趣。他会认为，如果你想在上一题目中再除以2，人们不会允许你再这样做一次吧?新奇的事情会在数学课堂上突然出现。)另一个孩子佩吉成功地解决了这个问题。享利评论道，“鲍里斯的失败使得佩吉的成功成为可能”。

许多孩子并没有认真看待这些小失败，但是这些事件会偶然导致真正的苦恼，有一种方式可以减轻这些问题。首先，我们拒绝去打冷不防的电话，即去叫那些不情愿参加活动的学生。但是，尽责的教师可能会反对说：我们想将所有学生都包括进来，而有些学生可能从未自愿过。那会是怎样的呢?我们会让许多组学生去努力，去提出问题。在我的数学教师职业生涯后期，我偶然发现了这个策略：我让几组学生在黑板上来做这些题，让其他同学在座位上做。我确实被绊住了，我常常帮助几组学生来解答他们的问题。因为其他人很忙，我从一个小组转到另一个小组，没有人对我的介入在意。令人吃惊的是，要去接受一个大家共同犯的错误(而非被认为是教师的失误)是多么容易。成功似乎不会由于和另一个人共同分享而减少。

一些教师对每个学生的发言都会报以“好”的评价，然后叫另一个学生回答，去评价时也说“好”。这种策略可以回避遭受痛苦，但它对提高学生的竞争力毫无裨益，发展理智能力是个人幸福的一个重要方面。教师必须找到一种更真诚的回应方式。一个人会说，“不太充分”，“让我们再探讨一下”或者“这种想法很不错但你得到的答案却是错的”，或者“你能问得温和一点吗?”或者“我可以问你一个问题吗?”它需要每个学生具有一些艺术和知识才能找到一种真诚的、支持性的并且对全班学生都有帮助的回应方式。没有哪个教师会在这些关键工作中做到完美的地步。

幸福是人类生活的永恒情结，追求幸福是推动人类发展的源动力。幸福的概念很宽，仁者见仁、智者见智。对于教育，我们要追求幸福的教育，幸福的教育不是简单地通过教给学生有关幸福的知识来实现，还需要鼓励他们去将所学的东西付诸实践。培养一个幸福的学生，首先我们得关注学生的精神世界和品德，充实的精神生活给学生带来巨大的幸福，良好的品德培养，让学生充满善意。其次，不管是在学科教学还是实践活动中，我们要关注学生的幸福感，帮助学生发现生活中的愉悦，让学生抱着兴趣去学习，这样也可以增进学生的幸福。再者，想要获得幸福，还得培养学生创造幸福的各方面能力。最后，生活难免会出现苦难和不幸，面对这些，我们得教会学生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意义的挫折同样可以增进学生的幸福感。看来，我们得有一个幸福观，创造幸福的课堂、幸福的学校，让幸福促进学习，通过学习获得更多的幸福。可以说幸福和学习是相辅相成的。

幸福与教育读后感篇九

什么是幸福？有人说，健康是幸福；有人说，有钱是幸福；有人说，当官是幸福……幸福的标准因人而异。

作为一名教师，在我眼里，幸福其实很简单，就是让学生幸福。学生从离开家，步入学校，从学校到步入社会，一直快乐，幸福，这样，我的教育就是成功的。我们教育学生用积极乐观的人生态度，矢志不移去追求自己的幸福。

教师的职业其实就是一种幸福，快乐的职业。只有幸福快乐的教师才能教出幸福快乐的学生。学生的幸福感是我们教师给的，教师的幸福感同样来自学生。我们只有不断提升幸福感，我们的教育教学行为才会充满深情，饱含热情，喷洒激情，才会充满智慧的火花。这是一种潜移默化的强大力量，会在有形与无形中影响学生。善待自己，别跟自己过不去。学会用平等的方式与学生相处和交流。放弃不必要的攀比心和功利心，善于从自己的优势中寻找人生的乐趣。保持心理平和善待每个学生，做个成功的教师。对学生真诚无私的爱是获取教育成功的原动力，没有学生的合作，教师的工作绝对不会有成效。

我们都知道："世界上没有两片完全相同的叶子"，教育所要做就是要发掘孩子们身上的闪光点和特性，提供给孩子们适切的教育，所以幸福的教育还是需要尊重的教育。尊重孩子，尊重孩子的个性，这是孩子的幸福根基。是兔子你就应该让它奔跑，是鱼儿你就应该让它畅游，是鸟儿你就让它翱翔。教育不仅仅只有学习成绩这一个方面，班里如果有个孩子，学习上不给力，可以看看孩子的特长方面，对特长大加赞赏，再发动他的父母来关注孩子的这一特长，得到肯定后的孩子肯定会信心大增，学习上也会干劲十足。冰心说过："情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开。"我以平等的尊重，真诚的爱心，去打开每个学生的心扉，因为我知道，每一扇门的后面，都是一个不可估量的宇宙，每一扇门的开启，都是一个无法预测的未来。

幸福的教育更是需要等待的教育。每个孩子都是一朵花，只是一年四季开放的时间不同。当人家的花在春天开放时，你不要急，也许你家的花是在夏天开；如果到了秋天还没有开，你也不要着急跺他两脚，真正的园丁是不会在意花开的时间，他们知道每种花都有自己的特点，只是开花的早晚不同。所以，即使有些孩子现在暂时落后了，也不要心急，不要急着给孩子下定论，静静地看一看，耐心地等一等，属于孩子的花期总会来到。就如铁树开花是人间奇观一样，一株幼苗，从栽培到开花需要十几年到几十年，而且花期长达一个月以上。因此，幸福的教育还是需要等待的教育，在等待中我们也能收获孩子们成长的幸福。

同时，在这本书中，有一篇是关于"乐学教育"的文章，读后，真是受益匪浅。乐学教育，让学生真正的乐在其中，让学生真正的爱上学习，才是我们老师该做的。我尽我的力，让孩子们乐于学习，让他们在校的学习是快乐的，让他们的童年是充满笑声的！

幸福与教育读后感篇十

《幸福教育论》是由刘次林博士博士所著。是刘次林的博士学位论文。在他毕业的那年曾经由南京师范大学出版社出版过，在理论界和中小学都有一定的影响，表明了人们对该论文基本思想的认同和兴趣。《幸福教育论》从教育学角度对幸福概念做了创造性的界定，并认为教育与幸福具有天然的联系，只是当代教育实践使幸福与教育的这种天然联系受到了损害。《幸福教育论》所提出的幸福教育理论运用主客体内在统一的辩证思维，从智育、体育、德育和教师工作等方面对教育进行了理念上的深刻革命。

幸福，是一个人言人殊的老话题。在各个不同的历史时期，从学术研究到世俗生活，都有十分丰富而又不同的看法。从学科研究来说，伦理学对它讨论得多些，教育学则研究得不够。刘次林选择“幸福”这一论题，并将它与教育联系起来，除了他对思想与现实中的人道主义问题有着特殊的敏感和热情之外，与他本人一向较为独立、内向而又执著的个性不无关系。他把受健全的教育看作人的权利，认为学校教育应当教人以健全合理的幸福观，并使人得到幸福的感受。他的基本构思与价值追求的旨趣使论文关注到当代国际教育讨论的热门话题。

一、人的生活。

以人的生活为目的有两层含义：从人与自然的关系来看，要以人类的生活为目的；从个人与社会的关系看来，要以个人的生活为目的。

人的一切活动，一切思想，一切文化都应该服务于、服从于人自身。远在古希腊时期，普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”的命题，便肯定了人在宇宙中的崇高地位。苏格拉底通过呼吁“认识你自己”将哲学研究的主题从自然回到了人自身，这也蕴含着“以人的生活为目的”的思想。马克思恩格斯则大大发展了“人是目的”的思想，他们把目的王国从哲学理念转回到现实的可能性生活之中。

二、教育以幸福为目的。

当我们说明了教育以生活为目的，生活以幸福为目的`后，教育以幸福为目的便是水到渠成的必然结果。世界著名的教育家乌申斯基说：“教育的主要目的在于使学生获得幸福，不能为任何不相干的利益而牺牲这种幸福，这一点当然是毋需置疑的”。教育以幸福为目的既是一种实然事实的存在，也是一种应然价值的追求三)教育的幸福目的与“个人本位论”和“社会本位论”

教育的幸福目的也是所谓“个人本位论”和“社会本位论”得以统一的价值标准。教育目的的个人本位论相信个人的价值高于社会的价值，教育的目的在于满足个人的发展需要，使个人在自身完善中获得幸福。

幸福是什么?这是一个仁者见仁，智者见智的问题，不同的人有着不同的见解。有人认为“幸福就是人的根本的总体的需要得到满足所产生的愉快状态。”作为一名教师更应有义务把握好幸福教育的含义，在科学的教育观指导下，使学生获得幸福的感受。使他们形成正确的幸福观和自信心及自主追求幸福的能力，从而使他们逐步发展成为拥有幸福能力的生命的主体。

教育的目的是什么?该书中特别指出：教育的幸福目的应该是其他教育目的的终极目的。教育的目的是一个复杂的、多维度的、多层次的系统。教育有认知上的，情感上的，意动上的近期目标，也有牵涉到政治、经济、文化上的长期目标；教育有为了升学、就业、较高经济收入、提高社会地位等功利性目的，也有为了身心的全面发展、精神世界的陶冶、生活情趣的丰富等非功利性的目的。但不管是什么目的，只有把它置身于“人的幸福教育中”，它才是有意义的。

苏霍姆林斯基认为“要使孩子成为有教养的人，第一要有欢乐幸福以及对世界的乐观感受。”教育的最终目的不是传授知识，而是以知识为工具理解生活、创造生活、并不断的追求生活得意义。使学生在这个过程中获得物质和精神的满足感，产生丰富的幸福体验。这就要给他们自我体验，自我实现的机会，给予学生尊重和指导，给学生交往与对话的权利和机会，让学生在多元系统中学会做事、学会生活、学会做人。

现行的教育只有让孩子生活在现实的社会生态环境中，我们才能使孩子把这一切看得真真切切、明明白白。未来社会需要的是具有创造性、个性化的人以及能承受风险和挫折并能对多样性和复杂性的变化进行敏锐的选择和大胆尝试的人。

msn（中国大学网）。

幸福与教育读后感篇十一

我一直认为对于孩子要让他尽量早的介入成人的社会，尽可能多的多层次的生活体验经历更有效促进其成长。财商教育就是落实这种思想的一个植入点。从小和钱打交道，告诉孩子如何合理使用金钱，如何去升值，如何去管理等，这都是大人在做的事情，从小引导孩子就是提前介入成人社会，这个附加点就是可以通过这件事向孩子灌输一个正确的价值观，更好的塑造品性。

我是学了长投的儿童财商课，看了卫老师《父母不能错过的7堂财商课》后又来看这一本书的，中间关于从小引入财商教育的诸如零花钱使用、一万小时实践等内容都有重复，新篇幅就是参与公益活动的引入。

参与公益活动有四个阶段：第一是受邀参与，更多的.是家长带着孩子一起去参加，让孩子有初步的体验。第二价段是孩子开始认识到自身力量的不足，去号召其他人参与进来。第三阶段是孩子开始协助组织一次公益活动。第四阶段是孩子独立设计出一项创新的活动。通过这四个步骤的循序渐进，培养锻炼了孩子责任心、组织管理协调能力等，培养独当一面的能力。

财商教育是一个不错植入点，将好的品性引导给孩子并培养良好的生活习惯，总之值得一看。

幸福与教育读后感篇十二

首先我们得关注学生的精神世界和品德，充实的精神生活给学生带来巨大的'幸福，良好的品德培养，让学生充满善意。

其次，不管是在学科教学还是实践活动中，我们要关注学生的幸福感，帮助学生发现生活中的愉悦，让学生抱着兴趣去学习，这样也可以增进学生的幸福。

再者，想要获得幸福，还得培养学生创造幸福的各方面能力。最后，生活难免会出现苦难和不幸，面对这些，我们得教会学生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意义的挫折同样可以增进学生的幸福感。

看来，我们得有一个幸福观，创造幸福的课堂、幸福的学校，让幸福促进学习，通过学习获得更多的幸福。可以说幸福和学习是相辅相成的。

幸福与教育读后感篇十三

暑假期间，我读了《未来的幼儿教育、培育幸福生活的能力之根基》一书，它使我受到很大的感染。它向我们宣扬了很多关于保育的理论以及具体的行动方案。

杜威说过：“幼儿是太阳的中心。”是的，幼儿是国家的未来，他们担负着建设祖国的重任。每个家庭都希望自己的孩子在这一阶段比别人家的孩子强，并打着“不让孩子输在起跑线上”的口号，于是便把孩子送进了各种兴趣班，逼迫他们学这学那，可是小小的头脑哪能装得下那么多的东西。是儿童的，作为大人们就应该守护他们的自然，让幼儿过真正属于幼儿的生活，不要作为长辈就进行威逼，要尊重孩子的意愿。

保育就是保护和培育发展中的生命。幼儿园不是小学，所以不应该向幼儿们灌输系统的知识和技能，而是充分发展幼儿们的爱、信赖感、自立感、自信心等，应该以游戏为中心，让幼儿园成为幼儿真正游戏的乐园。幼儿教育是一个人为自己的一生打基础，就好像树的根，根深才能叶茂。所以保育者应该用自己的言行感染幼儿，为幼儿创造一个良好的成长环境。

对幼儿进行不断地训练，培育出来的孩子是没有光彩的。保育并不是让保育者直接给孩子什么，而是要充分促进孩子自身的发展，放手让孩子不断地体验生活，通过对一件事情的反复经验，从中获得自己思考、自己行动、自己负责的好习惯。有时，我看到邻居家的小孩一不小心脑袋碰到桌子便大哭起来，大人便说：“桌子真坏，我打它。”长期以此来安慰孩子，显然会影响孩子的成长。大人应该做的是让孩子下次小心一点，让孩子主动承担责任。

个体和环境的互动称之为经验。不可否认，幼儿通过经验得到成长，直接经验是有限的，而人际关系和书本是最重要的间接经验来源。努力培养幼儿与同伴良好的人际关系，因为同伴的价值观比说教更有影响力。幼儿阅读绘本是最开心的，《小威向前冲》、《是谁嗯嗯在我的头上》、《大野狼》都是很好的绘本，它们可以丰富幼儿的内心世界，给幼儿留下无尽的遐想，绘本并不是要给幼儿带来什么知识，而是让幼儿获得无比喜悦的体验。

保育者应该很好的了解幼儿目前的状态，并制定适合幼儿的目标，站在幼儿的角度，让他们自由的、全身心的与环境、与同伴交往互动，在游戏中发展自己的语言、感性和表现，过适合幼儿的愉快生活，支持和帮助他们，引导幼儿从自身出发，朝更好的方向发展。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，只有正确认识差距才能明确努力的方向，不再迷茫，不再幻想，不再彷徨，脚踏实地地从一点一滴开始做起，或许要走的路很长很长，或许这一路上会遇到无数的挫折磨难，只要坚定了信念，再远的路也有到达的时刻，一步步，让自己成为一名优秀的幼儿教师！

幸福与教育读后感篇十四

近日，每到午夜时分，我都会如约走进杨九俊老师的《幸福教育的样子》，徜徉于幸福教育中，审视自己的教育生涯，不由对“幸福”有了更深的理解和感触。

苏霍姆林斯基曾说过：“在教学大纲和教科书中，规定了给予学生各种知识，却没有给予学生最重要的东西，这就是幸福。”“理想的教育是，培养真正的人，让每一个从自己手里培养出来的人都能幸福地度过一生。”而杨九俊老师的理解内涵更广：幸福教育就是办幸福的学校，做幸福的老师，培养幸福的学生。

什么是“幸福的老师”？杨九俊老师在书中用“你是人间四月天”来形容。

教师的日常工作辛苦而琐碎，但也可以从中获得丰富的阅历与幸福的体验，因而又是快乐、充满诗意的幸福收获者。教师的工作不应该是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的牺牲，而应在教学的过程中身心得到愉悦；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活的本身。

想起之前曾看到一个视频，调侃当前教师工作压力大，需要“全能”型人才，要会写作、会演讲、会表演、会心理疏导、会搞侦破……繁杂的工作，往往会让教师产生烦躁的情绪。但我想，正因如此，我们会主动地思考如何提升个人素养，学会调节自己的状态；我们不再局限于个人的小世界，而是用宽广的心态去包容爱护每一个学生；我们不再满足于做一个教书匠，而是在不断磨炼完善的过程中去遇见最好的自己。

只有幸福的教师才能教出幸福的学生，只有幸福的教师才能发自内心地爱学生。学生的幸福感来源于教师尊重学生的心，每个学生都有自己的特质，作为教师，不能以一个标准来评判学生的优劣，而是要以平等的尊重去发掘每个学生的闪光点和特性，因为每一扇门的开启，都是一个无法预测的未来；学生的幸福感还来源于教师等待学生的心，每个学生都是一朵花，真正的园丁不会在意花开的时间，因为他知道每朵花的花期不同。所以，对于问题学生，教师不能因为暂时的“未含苞”而断定他一定“不开花”，要学会静静等待，属于学生的花期总会来到。因此，幸福的教育需要耐心地等待，在等待中收获学生成长的幸福。

我曾经遇到过这样一个学生，他反应迟钝，成绩不好，又很内向，平日不大与同学交流，课堂上更是从不发言。教过他的老师都认为，在他身上花工夫就是浪费时间，都害怕分班时分到自己班上。偏偏他分到了我班，刚开始我也非常抵触，但也只好接受。尝试着与家长沟通后才知道，这个学生反应慢是因为其出生过程太长，导致大脑缺氧，我心中不由对他多了一分疼惜，多了一分关注。

我发现，他确实如其他老师所说，学过的知识掌握得不好，很容易忘记，有点跟不上其他同学的步伐。但他也有很多优点，如纪律很好，听讲专心，书写比其他学生都认真。为此，我毫不吝啬对他的肯定，记得有一次作业，他虽然正确率不高，但书写得很认真，我在作业本上给他标注了书写“a+”，发下作业本的那一刻，我看到了他脸上久违的笑容。课堂总结表扬时，他听到有自己名字时，眼中流露出欣喜的光芒。第二天课间发作业时，他微笑着来到我面前，羞涩地说：“老师，我也想发作业。”我为之一惊，这是开学一个月来，他主动跟我说的第一句话，我欣喜若狂，连忙回应：“当然可以！”

接下来的日子里，他变得更加积极主动了，教室的黑板值日生忘擦了，他总是悄悄擦干净；课间同学掉在地上的本子，他总是悄悄捡起……慢慢地，同学开始与他有了交流，他脸上的笑容也逐渐多了起来。我想这样的改变，或许能影响他的一生。

每个孩子都是人间的天使，需要教师用爱心和耐心去感受他们成长中的喜悦和泪水。对于学生的问题和缺陷，我们要坚定地站在他们的一边，用欣赏的眼光看待学生，用发自内心的爱护引导学生，使他们明白：每个人都是平等的，都有自己的闪光点，通过努力都会有收获；无论遇到什么情况，都要保持自信，正视自己的优点和不足，使自己不断进步、成长。

美国思想家梭罗曾对好学校有过这样的描述：“如果你在地里挖一方池塘，很快就会有水鸟、两栖动物及各种鱼类，还有常见的水生植物，等等。你一旦挖好池塘，自然就开始往里面填东西。尽管你也许没有看见种子是如何、何时落到那里的，自然看着它呢……这样种子开始到来了。”在这里，学校被隐喻成一方池塘，教育是一泓润物无声的清泉，学生则是“水鸟”“植物”等生物。“池塘”为生活在此的“生物”提供适宜的生长环境及必备的营养，“生物”才能茁壮成长。而杨九俊先生在书中则通过对全国部分名校“乐学教育”“普爱教育”“生命关怀”等办学特色的深度报道，生动描绘出了“幸福教育的样子”：幸福教育的根本是在于将幸福生活作为一种价值导向，引导每一个人向往和追求幸福，在不断追求中发现更好的自己，培育幸福的人。

我校一直带着“我们究竟要培养什么样的人”的思考，努力追求“以人为本、尊重人格、全面发展、张扬个性”的教育境界，为学生多方面架构“幸福支点”，让学生得到应有的尊重，舒展自信，释放生命的精彩；带领学生和家长共同成长，见证喜悦，形成完满的“幸福圈”，营造“幸福场”。

在幸福教育的探索中，我们始终将重心锁定为“一切为了孩子”，以儿童的眼睛去发现，以儿童的心灵去感受，以儿童的未来去规划，将每一件小事做足教育的气息，把每一次的教育做足幸福的味道，努力培养精神丰满的幸福学子。我们期待着每天都能看到学生发自内心的笑脸，渴望能为他们的进步和成长而喝彩。

成功的教育不是翻版、复印无数个相同的人，而是幸福的建构师，通过播种幸福教育，用心培育，使学生在自由、快乐、勇于创新的教育氛围中健康成长，让教育的种子开出五彩斑斓的花，结出各不相同的果。

幸福教育从“心”开始，做幸福教师，培养有幸福感的学生，让我们努力使其成为教育的终极目标！

幸福与教育读后感篇十五

人人都追求幸福，热爱幸福。那么，什么是幸福呢？由于价值观和人生的体验不同，每个人的看法也存在着差异。有的人认为有钱就是幸福，不是有首歌唱道“有钱的当老大”嘛；有的人认为拥有自由就是幸福，这个在高墙内的人深有感触；有的人认为享受亲情最幸福，不信，你看那街头徘徊的一个个孤独的身影，他们忧郁的眼睛充满了恐惧；有的人则留恋官场里纸醉金迷的威风，为此低头哈腰也乐此不疲；再有那五星红旗下手捧鲜花的体育健儿，在庄严的国歌声中，品味成功的喜悦……然而，也有许多生活在幸福中的人，一直活在幸福里却毫不察觉，我那群天真无邪的小学生们就是其中的一分子。

要让学生们得到幸福的体验其实很简单。作为一个基层的教育者，我们不难发现，在教育过程中，许多时候，一个小小的红钩、一个肯定的微笑、一阵响亮的掌声，一朵鲜红的小花，都足以让孩子们欢欣鼓舞。曾经有一个腼腆的`小男孩，总是怯生生地坐在教室的椅子上发愣，好象所有的一切都与他无关，谁见了都觉得可怜。我对这个小家伙报以真诚的微笑，接着若无其事走开了。后来，我常常有意无意地在他的作业本上批上几句话：你比以前有很大的进步，加油哟！好样的！你一定行！上课时，我慢慢地给他表现的机会多了起来。我惊奇地发现，教室里偶尔也出现了孩子久违的笑声！这样的故事太多了，我们的孩子就是这样容易满足！孩子脸上洋溢的幸福的微笑，我也幸福的醉了！赏识你的学生吧，用爱温暖他们的心灵，就能创造无数个奇迹。试问，我们为什么不慷慨一些，多给孩子们一些自信、一些支持、一些鼓励呢？偶尔放下干枯的粉笔、严肃的教鞭，摸一摸学生的头，一个无声的动作，阳光会洒进学生的心里。洒在学生心里的温情阳光，往往比没有感情的粉笔、教鞭、课本和教具，更有教育效果。

幸福离我们其实并不遥远，它就在我们身边。聪明的人们啊，只要开动你智慧的头脑，用你满腔的热忱，就能过好你幸福的每一天！我亲爱的同仁们，难道你们不祈盼着幸福每一天吗？行动起来吧，让我们做个幸福的老师，让我们的孩子们在幸福中成长，让我们与刘次林先生一起创造幸福的教育吧！

幸福与教育读后感篇十六

每一个人，都如同飞蛾扑火般追求幸福。那么教育额幸福在哪里呢？这个夏天，我拜读了美国作家内尔·诺丁斯的《幸福与教育》，对教育与幸福有了更进一步的了解和体会。教育的功能在于育人，育人的目的在于追求幸福。我们可以说教育是充满幸福的事业。

理想就是目标。教育理想是教育活动的出发点和依据，也是教育活动的归宿。教育的理想反映了一个国家，一个社会对人才规格的需求。教育的理想，就是要使人“学会求知，学会生活，学会做人。”促使人们对真、善、美的满足和追求。教育对真、善、美的追求，充分体现了人性在社会生活中对真、善、美的幸福追求。二者相互联系，互为条件，共同渗透于教育的理想之中。正像霍姆林斯基说的“我们认为教育的理想就在于使所有的儿童都成为幸福的人。”教育理想的全部就是追求幸福。

教育是培养人的实践活动。人的发展离不开教育。马克思认为“要改变一般人的本性，使他获得一定劳动部门的技能和技巧，成为发达的和专门的劳动力，就要有一定的教育或训练。”学校教育是有计划、有组织的培养人的实践活动。学校按照一定的方向，选取适当的课程，采取有效的方式，对学生进行系统的教育培训，使学生获得比较系统的文化科学知识和技能，具有一定的道德品质，形成一定的世界观、人生观、价值观，成为全面发展的人。教育实现了人的自然属性向社会属性的根本转变。斯宾塞认为，教育是“为我们的完美生活作准备的。”教育的对人性的内化是其他工作不可替代的。教育的意义在于使人成为社会的人，由此它创造了人性的最大幸福。

教学是一个生动而活泼、严肃而紧张的艺术活动，教育将成为一个充满灵性和张性、快乐和幸福的过程。马克思说：“那些为共同目标而劳动而使自己变得更加高尚的人，历史承认他是伟人；那些为最大多数人带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。”教师的幸福源于学生的成长。

教育创造了教师自己的幸福，也创造了学生的幸福。在幸福的教师那里，教育不是谋生的手段，而是有意义的生活；不是一棵蜡炬，而是一缕光辉；不是说教，而是创造。

教育是人类文明的传播手段。教育成就人的未来。教育随着人类社会的产生而产生，也将随着社会的发展而发展，教育贯穿人类社会的全过程，与人类社会共始终。教育是新生一代的成长和社会生活传承与发展所不可缺少的途径。在古代社会，年老一代为了维持或延续人们的.社会生活，使新生一代更好地适应社会生活的发展，并有效地参加生产劳动，就把积累起来的生产生活经验、文化知识传授给新生一代，这就产生了教育。如果没有教育，前人所积累的科学知识就无法让后一代所掌握，科学知识也就不能得到继承和发展。教育再生了人类文明，也延伸了人类的幸福。

幸福与教育读后感篇十七

幸福与教育读后感篇十八

在这个燥热的暑假，我又一次捧起杨九俊老师撰写的《幸福教育的样子》这本书，内容不多，却让人回味无穷，为我的暑期平添了一份宁静与思考。书中的每一个字，每一句话都给了我一种新的启示。

在我看来这一切不全都是，老师幸福是上课时，站在讲台上“指点江山，激扬文字”的神采；老师的幸福是下课后，和学生围着谈天说地的眉开眼笑；老师的幸福是劳累时，学生的一句“老师，您辛苦了”：老师的幸福是每逢佳节，天南海角飞来的祝福与思念；老师的幸福是，走在路上听学生认真的向亲友介绍自己……幸福是一种感觉，无法言语，只有细细感受。

著名的教育家乌申斯基说:“教育的主要目的在于使学生获得幸福，不能为任何不相干的利益而牺牲这种幸福，这一点当然是毋庸置疑的。”所以，要让学生感到幸福，教师自己先得体会到幸福。

首先：我特别喜欢美国诗人爱默生笔下的人类的生活方式：“诗意的栖居”。我觉得幸福的教师是“诗意的存在”。

教师的日常工作是辛苦、琐碎的，但也可以从中获得种种丰富的阅历与幸福体验，因而又是快乐、充满诗意的.幸福收获者。正因为如此，对教师来说，教育不是牺牲而是享受，不是谋生的手段，而是生活本身。实际上，教师在奉献的同时也造就了自我，在燃烧自己照亮别人的同时也照亮了自己。教师也是一个有生活感、生命感、价值感的人，而不只是一个掌握知识、传播知识的机器。在我们的生活里，时时会吟诵的两句诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”好像教师这个职业，是一种悲苦性的职业。可是，有一位教师说得很好：我不想做成灰泪始干的蜡烛，我是一个灯泡，给我电就可以发出光芒，比蜡烛明亮，比蜡烛快乐，比蜡烛长寿。诗意的存在吧，让您的学生也身临其境的感受着学习的乐趣，幸福便是如此。