通过写心得体会，我们可以更好地总结和归纳经验，为以后的学习和工作提供借鉴。心得体会要真实、客观，避免夸大或虚假的描述。以下是小编为大家收集的心得体会范文，仅供参考，希望能给大家带来一些启发和思考。

阅读阿长与山海经心得体会篇一

鲁迅先生写的散文---《阿长与山海经》，文章围绕阿长写了几件事，记录她喜欢切切察察以及限制鲁迅的行动，懂得许多规矩及麻烦的礼节，在告假回家期间给鲁迅买了一部《山海经》，使鲁迅对她感到了崇高的敬意。

文中的主人公阿长，是鲁迅幼年的保姆，她没有什么文化，睡相难看，满肚子繁琐的道理，常给鲁迅讲故事，曾“谋害”过鲁迅的隐鼠。阿长为人愚昧迷信、粗俗、好事但她拥有这些缺点的同时也有许多优点，例如：勤劳，善良朴实、富有爱心等。也正是因为这些性格特点，鲁迅才会对她从产生敬意到逐渐淡薄，再到产生敬意与感激。

鲁迅通过对自己幼年时期的生活片段的回忆，记叙了他所接触到的阿长，塑造了一个栩栩如生的形象，鲁迅赞颂了她身上表现出的一些品质，表达了对她的喜爱与深切的怀念之情。

读完这篇文章后，我认为阿长平时虽然切切察察，要求他人做到一些繁琐的礼节，但是她在这些礼节中更多的是关心，正如辞岁一事中，阿长的愿望是朴素而美好的，只求大家一年到头“顺顺流流”，在那个年代，加上阿长凄惨的身世，或许冥冥中的神灵就是她唯一的`寄托，所以才会如此信神。有些时候，大人或许有些烦人，但对我们是怀有关心的心态，所以我认为鲁迅不应该对她的感情渐渐淡薄，更多的应该是对她的尊敬。

阅读阿长与山海经心得体会篇二

《阿长与山海经》，是我在读了《朝花夕拾》后，印象最深的一篇。

一开始，文章讲述了作者保姆“长妈妈”的种。种“不好”：迂腐的习俗，睡时的不雅，且还踩死了自己最爱的隐鼠。这些，都让作者对她非常的不满意、不喜欢。故事的转折，是阿长买来了作者心心念念的《山海经》，他非常高兴，从而对阿长产生了新的敬意。

文章的情感表达十分的曲折、细腻：作者一开始不喜欢阿长，后因长毛的故事又对她产生了敬意，再因踩死隐鼠而讨厌、憎恶她，最后又因买来《山海经》而对她充满由衷的敬意。

我很喜欢阿长，她又矮又胖的体型让人感到十分的亲切，从鲁迅对她的情感变化中，阿长的形象也在我心中一点一点放大。她虽然迷信流俗，但一直十分善良，善解人意。她的很多唠叨，其实都是对孩子的耐心管教。这也许有点烦人，但从中都能看出她对鲁迅的疼爱和照顾。这些，慢慢得，让她有了一种“母亲”的.形象。而鲁迅，当时因为年纪小，并没有懂得阿长对他的爱，只是莫名觉得她有一种特殊的神力——别人做不到的事，她都能做到。等人到中年，经历诸多，才对阿长的“神力”有了更为真切、深刻的体味，从而写下了这篇文章，表达对阿长深深的思念和感谢。

阅读阿长与山海经心得体会篇三

我读了鲁迅先生写的《阿长与山海经》之后我发现文章先介绍了人们对长妈妈的称呼、由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；之后写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最终写了长妈妈“我”买《山海经》的事，并且叙述得很详细。

在阿长与《山海经》里，鲁迅曾怀着真挚的感情为长妈妈呼唤：“仁厚黑暗的地母，愿在你在怀里永安他的魂灵！”这种刻骨铭心的人间至爱显露了鲁迅心灵最为柔和的一面。

人总有缺点，就算不能犯错的保姆也不例外：常常喜欢切切察向人们低声诉说些什么事，还竖起第二个手指在空中上下移动或者顶着对手或自我鼻子。又不许鲁迅小时走动，拔一株草搬一块石头就说鲁迅顽皮要就告诉鲁迅的母亲一到夏天睡觉时她又伸开双手双脚，在床中间摆在个“大”子，使得小鲁迅没有余地翻身。

但她也有很多的优点，春节到了那种兴奋由然而生，放鞭炮，贴对联，给小鲁迅讲春节的故事，也会在晚上坐在摇椅上听那椅子发出的吱吱声，讲着那《山海经》的故事。

并且总是那么幽默：哥儿，你牢牢记住！她说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就是记得对我说阿妈恭喜恭喜”：搞得小鲁迅捧腹大笑。

鲁迅以文为药，置于旧社会人民的精神伤害。

通知字里行间，我感受到了旧社会的残酷、冷漠、无形、黑暗。但我又从鲁迅和阿长感受到了那时候每个中国人都在寻找着通往中国黎明的路，每个中国人都渴望看到在中国天空上五颜六色的彩虹，每个中国人都在期待着看到旗杆上高高飘扬的五星红旗。

来源：网络整理免责声明：本文仅限学习分享，如产生版权问题，请联系我们及时删除。

content_2();。

阅读阿长与山海经心得体会篇四

自古以来，人们对于神话传说一直充满了浓厚的兴趣，这不仅由于它们的神秘感和传奇色彩，更因为其有着深刻而启迪人心的思考价值。在这其中，《山海经》被视为我国古代神话中的经典之作，而阿长则是对这部巨作进行了可贵的诠释和呈现。本文将从阿长和《山海经》的角度出发，谈谈自己对于这部神话传说创作的心得体会。

第二段：阿长——一个执着创作者。

阿长，原名周浩，是一名资深神话创作者，更是对《山海经》这一巨作进行解读和梳理的重要人物。阿长一直对于神话故事怀有浓厚的兴趣和热情，并以之为素材进行创作。在他的笔下，《山海经》里的神怪形象被赋予了新的生命和意义，更为广大读者带来了不少新鲜而惊奇的感受和文化启迪。

第三段：《山海经》——神话中的经典之作。

《山海经》是中国古代神话传说中的经典之作，于汉代年间创作完成，共分为《山经》和《海经》两部份。这部作品涵括了我国神话中的五行、龙虎、鬼蜮等各种元素。书中的奇幻神怪、神奇趣事令人咋舌，它将我国古代文化中的各种传说与神话融为一体，是中国古代神话的精华之一。

第四段：创作心得——灵感源自于现实的反思。

阿长对于《山海经》的创作，从本质上讲是一种对于现实的反思与启迪。创作者将自己的真实感受与《山海经》中的神话元素进行融合，从而进行创作。这种方法不仅能够独辟蹊径地呈现神话故事，更能够为大众带来启发性的文化普及和交流。

第五段：结语——独特的视角与文化价值。

作为众多热爱神话的创作者之一，阿长的作品充满了深刻的思考和独特的创意。同时，《山海经》作为中国古代神话中的代表之作，蕴含着深刻的思想和精髓。这两者相互融合形成的作品具有丰富的文化价值，更为人们带来无限的思考与启迪。（总字数1196字）。

阅读阿长与山海经心得体会篇五

读了《朝花夕拾》后，印象最深的一篇。

一开始，文章讲述了作者保姆“长妈妈”的种种“不好”：迂腐的习俗，睡时的不雅，且还踩死了自己最爱的隐鼠。这些，都让作者对她非常的不满意、不喜欢。故事的转折，是阿长买来了作者心心念念的《山海经》，他非常高兴，从而对阿长产生了新的敬意。

文章的情感表达十分的曲折、细腻：作者一开始不喜欢阿长，后因长毛的`故事又对她产生了敬意，再因踩死隐鼠而讨厌、憎恶她，最后又因买来《山海经》而对她充满由衷的敬意。

我很喜欢阿长，她又矮又胖的体型让人感到十分的亲切，从鲁迅对她的情感变化中，阿长的形象也在我心中一点一点放大。她虽然迷信流俗，但一直十分善良，善解人意。她的很多唠叨，其实都是对孩子的耐心管教。这也许有点烦人，但从中都能看出她对鲁迅的疼爱和照顾。这些，慢慢得，让她有了一种“母亲”的形象。而鲁迅，当时因为年纪小，并没有懂得阿长对他的爱，只是莫名觉得她有一种特殊的神力——别人做不到的事，她都能做到。等人到中年，经历诸多，才对阿长的“神力”有了更为真切、深刻的体味，从而写下了这篇文章，表达对阿长深深的思念和感谢。

阅读阿长与山海经心得体会篇六

阿长，一个并不华丽却温暖的名字，在鲁迅先生童年生活中颇有影响，她曾几次被鲁迅先生写入作品里头。在这些作品中鲁迅对她作了较全面的介绍，在阿长与《山海经》这篇回忆散文里，鲁迅则采用了先抑后扬的写法来写她，把这个人物写得栩栩如生。

阿长不识文字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至“拥有了伟大的神力”！鲁迅写她，既没有采用“杂取种种人，合成一个”的方法，也没有专门去塑造一个劳动妇女的典型，阿长就是阿长，生活中最真实的阿长，所写的内容全部的事实。

就拿阿长那“大”字形的睡相来说吧，虽然使幼年鲁迅吃了苦头，母亲也曾含蓄地暗示她能够改变，表现了有所不满，但是，字里行间流露出来的，却是对阿长“适性任情”的肯定。退一步说，就算和“切切察察”一样，这也是一种缺点吧，然而，在鲁迅笔下，阿长的缺点也是令人喜爱的，因为她不“做作”，“对就对，错就错，不说一句分辩话”。诚然，阿长是愚昧无知的，她所懂得的那许多规矩，大都是可笑的，尤其关于“长毛”的讲述，更令人捧腹含笑，这些难道是为了批评阿长，或者为了揭露封建统治者对劳动人民的毒害吗？问题并不如此简单，从让“我”道“恭喜”、吃福橘的'麻烦仪式中，阿长寄托了多么真诚的善良愿望啊！她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”。特别值得注意的是，福橘并不是她自己吃，而是由她“塞在我的嘴里”，说明这仪式是为了孩子，表现了她对孩子的一片祝福之心！其他如“死”要说“老”，不进死人房和产房，不钻晒裤子的竹竿底下等等，事情本身固然是可笑的，但在当时的历史条件下，阿长教给这些生活“道理”时的用心，和现在的在学校老师教学生讲的卫生习惯、文明礼仪并无差异，都是为了孩子着想。最令人感动的，就是她买《山海经》那段了，鲁迅没有写这样一个不识字的人是怎么买这本书的，在当时识字的人都很难买到的书的，谁又能知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店？她竟然把“山海经”念成“三哼经”，她是怎样向别人打听这本书的？每个人心里都有一个答案，因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有很多缺点，像个小孩子，但这都无关紧要，因为她有一颗到死都善良的心。我们应该学阿长的善良和热心，更应该学习鲁迅先生，要有一双善于发展的眼睛，从粗犷里看到细心。

毫无疑问，阿长与《山海经》的结尾凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人们的真心祝愿。

阿长，一个并不华丽却温暖的名字，让鲁迅记了一生。

阅读阿长与山海经心得体会篇七

我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他(远房的叔祖)去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。

玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。

过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：

哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

2．什么“我”似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来？

3．“她确有伟大的神力”中“神力”指代什么？表达了作者怎样的感情？

4．语段的中心人物是阿长，作者用了哪些方法来刻画阿长的，举例说明。

5．下面说法中不正确的一项是（）。

a．阿长把《山海经》说成“三哼经”表现了阿长的无知。

b．从选文中可以看出，鲁迅先生对阿长的敬意主要由买《山海经》而生发的。

c．在作者的眼里，阿长是确有伟大神力的，心地善良的人。

d．“这四本书，乃是我最初……”，作者这样说是因为这四本书虽粗拙，却是由一个谁也想不到的人给我买来的，凝聚了长妈妈对“我”的爱心，当时给了“我”非常大的震动。

参考答案：

1．阿长来问时，“我”知道她并非学者，说了也无益，但问了，也就对她说了，认为说与不说一样，这种想法表现了“我”对阿长的关心询问并未放在心上。

2．被她的热忱深深打动了。

3．别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成之力。表现了“我”对阿长的敬佩和爱戴。

4．外貌、语言。略。

5．a。

阅读阿长与山海经心得体会篇八

长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带;但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。

我们那里没有姓长的;她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。

虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小**，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动;叫她呢，也不闻。

“长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢?晚上的睡相，怕不见得很好罢?……”

母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。

但是她懂得许多规矩;这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……。然而她进来，又将一个福橘放在床头了。

“哥儿，你牢牢记住!”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜!’记得么?你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话!说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。”

梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。

她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了——。

“阿妈，恭喜……。”

“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。

她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”;死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去;饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。

然而我有一时也对她发生过空前的敬意。她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛”者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。她说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。她说先前长毛进城的时候，我家全都逃到海边去了，只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们“大王”，——据说对长毛就应该这样叫，——诉说自己的饥饿。长毛笑道：“那么，这东西就给你吃了罢!”将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸埔道：“阿呀，骇死我了，骇死我了……。”

我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。但她大概也即觉到了，说道：“象你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛。还有好看的姑娘，也要掳。”

“那么，你是不要紧的。”我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看，况且颈子上还有许多炙疮疤。

“那里的话?!”她严肃地说。“我们就没有用处?我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来;再要放，就炸了!”

这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测;夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。

这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢!

但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸!”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的;但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。

很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。

玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益;但既然来问，也就都对她说了。

过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”

我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。

我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历;仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。

仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!

1、第二段第一句话在结构上起什么作用?

2、对叔祖主要采用了描写的方法，突出了他几个方面的特点。略写了他性格，他爱，爱，详写了他.

3、写叔祖的“疏懒”，别人都不肯真实地回答“我”，这同表现阿长有什么关系?

5、对阿长的描写采用了欲先的手法。

(二)。

但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸!”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”.在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的;但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。

我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。

玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益;但既然来问，也就都对她说了。

过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：

“哥儿，有画儿的’三哼经‘，我给你买来了!”

我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

1、写叔祖的“疏懒”，别人都不肯真实地回答“我”，这同表现阿长有什么关系?请联系后文简要加以说明。

答：

答：

3、阿长买到《山海经》后表现得怎么样?把原句摘录出来，写在下面横线上。

答：

4、“我”听说阿长买到《山海经》后表现得怎么样?(把原句摘录出来，写在下面横线上)为什么会这样?(联系前面的文字略加分析)。

答：

参考答案：

一、指出下列各句的表达方式。

1、记叙。

2、描写。

3、描写。

4、抒情。

二、阅读下面的语段，完成练习。

(一)。

1、结构上起到承上启下的过渡作用。

2、行动和蔼养花孩子藏书很多。

3、从侧面衬托阿长。因为后文写道“连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”，后来竟然买到作者渴望已久的这套书。这同叔祖和其他人的漠不关心形成鲜明对比。

4、因为她发现作者非常喜爱这套书，而作者又是她最疼爱、最关心的孩子。反映了她的善良。

5、扬抑。

(二)。

1、从侧面衬托阿长。因为后文写道“连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”，后来竟然买到作者渴望已久的这套书。这同叔祖和其他人的漠不关心形成鲜明对比。

2、因为她发现作者非常喜爱这套书，而作者又是她最疼爱、最关心的孩子。反映了她的善良。

3、一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的’三哼经‘，我给你买来了!”

4、“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震惊起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻”.因为他对《山海经》盼望已久，阿长能买来，是万万没有想到的，他原以为阿长没有学问，问也无济于事;对眼前发生的事情感到意外，但又是出乎意料的惊喜所以会有这样的表现。

阅读阿长与山海经心得体会篇九

2．阿长是一个怎样的人？请用自己的话加以概括。

3．作者写阿长用了怎样的写法？说说这样写的好处。

(1)“念念不忘”表明了“我”怎样的心理？这与写阿长有什么关系？

【参考答案】。

1．对她的称呼的由来；她喜欢“切切察察”的毛病；她的睡相；她元旦的古怪仪式；她一肚子琐碎的道理；她给“我”讲“长毛”的故事；她谋害“我”的隐鼠。她给“我”买来了《山海经》。

2．阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，但心地善良，热心帮助孩子解决疑难。

3．用了欲扬先抑的写法。好处是写出了“我”对阿长的情感变化，更有利于表现“我”对阿长的感激和怀念之情。

4．(1)迫切想得到《山海经》的心理。正因为“我”念念不忘，阿长才来询问，因而烘托出阿长真诚、善良、关心孩子并尽可能帮助孩子的品质。

(2)我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。震惊和感激。

阅读阿长与山海经心得体会篇十

阿长与山海经的作者是鲁迅。以下是由本站小编收集整理的《阿长与山海经》阅读题目及其参考答案，欢迎阅读!

这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢!

但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰，茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花，他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸!”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”.在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的;但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在哪里了。

我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。

玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益;但既然来问，也就都对她说了。

过了十多天，或者一个月里，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：

“哥儿，有画儿的‘三哼经‘，我给你买来了!”

我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

书的模样，到现在还在眼前，可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。

仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!

1、第二段第一句话在结构上起什么作用?

2、对叔祖主要采用了描写的方法，突出了他几个方面的特点。略写了他性格，他爱，爱，详写了他.

3、写叔祖的“疏懒”，别人都不肯真实地回答“我”，这同表现阿长有什么关系?

4、阿长为什么关心《山海经》?这突出了她的什么特点?

5、对阿长的描写采用了欲先的手法。

1、结构上起到承上启下的过渡作用。

2、行动和蔼养花孩子藏书很多。

3、从侧面衬托阿长。因为后文写道“连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”，后来竟然买到作者渴望已久的这套书。这同叔祖和其他人的漠不关心形成鲜明对比。

4、因为她发现作者非常喜爱这套书，而作者又是她最疼爱、最关心的孩子。反映了她的善良。

5、扬抑。

阅读阿长与山海经心得体会篇十一

(一)。

这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢!

但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰，茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花，他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸!”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”.在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的;但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在哪里了。

我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。

玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益;但既然来问，也就都对她说了。

过了十多天，或者一个月里，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：

“哥儿，有画儿的‘三哼经‘，我给你买来了!”

我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

书的模样，到现在还在眼前，可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。

仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!

(二)。

但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸!”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”.在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的;但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的.怪物，……可惜现在不知道放在那里了。

我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。

玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益;但既然来问，也就都对她说了。

过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：

“哥儿，有画儿的’三哼经‘，我给你买来了!”

我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

阅读阿长与山海经心得体会篇十二

从《百草园到三味书屋》，再到《琐记》，当我读鲁迅在朝花夕拾写的`每个章节、文字每每都会感觉到他对儿时的怀念与向往。而他本人声称，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。

但我认为他在这本书中所有回忆的事物，最不可不提的便是鲁迅小时候的保姆——阿长。鲁迅小时候是长妈妈一直领着他，在这期间长妈妈也教了他许多道理，比如：人死了，不能说死掉了;新年第一天醒来时，要说：“恭喜恭喜!”这样才能一年到头到顺利。

而长妈妈有时也会让小鲁迅不开心，例如：夏天睡觉的时候，长妈妈总是睡成一个“大”字型，挤得小鲁迅都不能翻身。当小鲁迅跟他妈妈诉苦时，他妈妈也问过长妈妈，但她没出声。这之后，长妈妈一如既往地还是原来的睡相;一天晚上小鲁迅醒来时，他发现长妈妈的一条胳膊还搁在他的脖子上。

而让小鲁迅感到最意外与惊喜的时候，莫过于那本小鲁迅最想要的《山海经》了，当长妈妈告假以后四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，并且帮小鲁迅买了那本《山海经》。据鲁迅本人所说，这山海经是他最初得到的书，也是他最宝贵的书。

长妈妈在鲁迅的生活中有着很大的影响，但人总有生死离别，长妈妈在鲁迅18岁的时候，告别人世，然而鲁迅在结尾处写着：仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵。以此来显现出他对长妈妈的尊敬和感激。

长妈妈这样一个艺术典型形象，揭示了当时社会比较黑暗、腐朽的事实。而她所留下来的那种朴实，善良而又迷信、唠叨的性格，成为那个时候的劳动妇女的经典形象。也同时让我们去用心去关心身边的每一个人。

阅读阿长与山海经心得体会篇十三

阿长与山海经是我们初中语文课本里的一篇回忆性叙事散文。以下是由本站小编收集整理的《阿长与山海经》阅读题目及其参考答案，欢迎阅读!

大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益;但既然来问，也就都对她说了。

过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：

“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”

我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

2、什么“我”似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来?

3、“她确有伟大的神力”中“神力”指代什么?表达了作者怎样的感情?

4、语段的中心人物是阿长，作者用了哪些方法来刻画阿长的，举例说明。

5、下面说法中不正确的一项是()。

a、阿长把《山海经》说成“三哼经”表现了阿长的无知。

b、从选文中可以看出，鲁迅先生对阿长的敬意主要由买《山海经》而生发的。

c、在作者的眼里，阿长是确有伟大神力的，心地善良的人。

d、“这四本书，乃是我最初……”，作者这样说是因为这四本书虽粗拙，却是由一个谁也想不到的人给我买来的，凝聚了长妈妈对“我”的爱心，当时给了“我”非常大的震动。

1、阿长来问时，“我”知道她并非学者，说了也无益，但问了，也就对她说了，认为说与不说一样，这种想法表现了“我”对阿长的关心询问并未放在心上。

2、被她的热忱深深打动了。

3、别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成之力。表现了“我”对阿长的敬佩和爱戴。

4、外貌、语言。略。

5、a。

阅读阿长与山海经心得体会篇十四

但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰，茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。

我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。

玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。

过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：

“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”

我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

……。

我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历，仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。

仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵！

13.写叔祖的“疏懒”，别人都不肯真实地回答“我”，这同表现阿长有什么关系？请联系后文简要加以说明。(2分)。

_______________________________。

14.阿长为什么关心《山海经》?这突出了她的什么特点？(2分)。

_______________________________15.“我”听说阿长买到《山海经》后表现得怎么样？(把原句摘录出来，写在下面横线上)为什么会这样？(联系前面的文字略加分析)(2分)。

______________________________16.下面对课文内容理解不正确的一项是()(2分)。

a、本文是以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开叙述的。

b、本文选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。

c、文章开篇先写“我”对阿长的厌恶和不大佩服，后文写不识字的`阿长为“我”买来《山海经》，令“我”震悚，欲抑先扬的写法，使人物形象更鲜明真实。

d、文中说“她确有伟大的神力”中的“神力”是指“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。”

17.“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”运用什么表达方式？表达了作者怎样的思想感情？(3分)。

_______________________________。

答案：

13.从侧面衬托阿长对我的关爱。因为后文写道“连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”，后来竟然买到作者渴望已久的这套书。这同叔祖和其他人的漠不关心形成鲜明对比。

14.因为她发现作者非常喜爱这套书，而作者又是她最疼爱、最关心的孩子。反映了她的善良、乐于助人、关爱孩子。

15.“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震惊起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻”。因为他对《山海经》盼望已久，阿长能买来，是万万没有想到的，作者对眼前发生的事情感到意外，表现了出乎意料的惊喜之情。

16.c。

17.抒情。直接抒发了对长妈妈的深切怀念、感激、尊敬之情。

阅读阿长与山海经心得体会篇十五

《阿长与山海经》是一部以中国古代神话为题材的小说，作者是中国著名文学家郭敬明。这本书较为轻松、简单，在讲述精彩故事的同时，还蕴含了深刻的哲理和中国传统文化的精髓。我在阅读《阿长与山海经》后，深受感动和启示，下面我将分享我的看法和体会。

第二段：故事情节的感悟。

《阿长与山海经》通过一个少女阿长的视角，展开了一系列精彩的故事情节。其中最让人难忘的是她和家人们的山海经之旅。在这次旅途中，她结识了很多朋友，也历经了挑战和危险。这种旅程与探索的精神是很包容的，因为在旅行的过程中，我们都可以体验到一种未知和未知领域的探索，那里充满着兴奋和冒险的气息。故事中塑造的各种角色也非常吸引人，他们个性各异，也都有着自己深刻的人生哲学，这是人们在生活中也应该有的品质。

第三段：引领崇高情操。

《阿长与山海经》的最大特点是引领崇高情操。小说中有很多不屈不挠、勇于拼搏的精神，给读者带来了很多正能量。例如，阿长为了拯救亲人和朋友，勇于面对挑战，坚韧不拔，一直迎难而上。毕竟，当我们在生活中遇到困难时，我们必须遵循这些品质并勇敢地超越我们的极限。这也是我们应该坚持的一种生活态度，不轻言放弃而是不断追求追求，这就是崇高的情操。

第四段：感悟中国传统文化。

《阿长与山海经》还引起我对中国传统文化的思考。小说采用了很多中国传统文化元素，例如，妖、怪、鬼、神等神话故事，使人们记起曾经听过的那些传说和故事。同时，小说还强调了人们要保持谦虚、诚实、勇敢、坚韧、持久等传统美德。作为一个有着悠久历史和丰富文化的国家，了解和传承中国传统文化非常重要，而《阿长与山海经》在这个方面值得一读。

第五段：总结。

综上所述，阅读《阿长与山海经》对我有很大的启示和影响。小说的精彩故事情节唤起了我对未知和未知世界的探求和勇气，同时也加深了我对中国传统文化和人生哲学的认识和理解。希望我的体会能够让更多的人了解这本小说，然后从中受到启示和发现。

阅读阿长与山海经心得体会篇十六

2、描写。

3、描写。

4、抒情。

二、阅读下面的语段，完成练习。

(一)。

1、结构上起到承上启下的过渡作用。

2、行动和蔼养花孩子藏书很多。

3、从侧面衬托阿长。因为后文写道“连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”，后来竟然买到作者渴望已久的这套书。这同叔祖和其他人的漠不关心形成鲜明对比。

4、因为她发现作者非常喜爱这套书，而作者又是她最疼爱、最关心的孩子。反映了她的善良。

5、扬抑。

(二)。

1、从侧面衬托阿长。因为后文写道“连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”，后来竟然买到作者渴望已久的这套书。这同叔祖和其他人的漠不关心形成鲜明对比。

2、因为她发现作者非常喜爱这套书，而作者又是她最疼爱、最关心的孩子。反映了她的善良。

3、一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的’三哼经‘，我给你买来了!”

4、“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震惊起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻”.因为他对《山海经》盼望已久，阿长能买来，是万万没有想到的，他原以为阿长没有学问，问也无济于事;对眼前发生的事情感到意外，但又是出乎意料的惊喜所以会有这样的表现。

阅读阿长与山海经心得体会篇十七

《阿长与山海经》是一部由中国文学大师鲁迅创作的小说。作品中阿长，一个普通的农民，背负着家族的荣誉和未来的命运，踏上了一条不归路。在他的旅途中，穿插了许多关于山海经的描写，引领我们探索中国神话和传说的世界。读完这部小说，我想要分享一下我的心得和感受。

次段：人性深度的探索。

在《阿长与山海经》中，鲁迅通过阿长的成长经历，深刻地探讨了人性的深度。阿长的命运被家族的荣誉和命令所束缚，使其对自己的人生道路产生了困扰和疑惑。在他的旅途中，阿长认识到了自己的价值和面对命运的勇气。这个过程中，鲁迅揭示了人性面对命运的矛盾和思想觉醒，迫使我们思考人类深层次的思想和情感。

第三段：山海经神秘的迷人之处。

山海经是中国古代神话和传说的珍贵文本，被鲁迅巧妙地融入了小说中。它是人类历史文化的一部分，但对于我们来说充满了神秘的迷人之处。我们能够学习到不同民族和不同时期所创造的神话和传说，并探究那些被人们深信不疑的故事背后的真相。在《阿长与山海经》中，我们可以感悟到丰富的人文知识，认识到传统文化的重要性和价值。

第四段：文学的美妙。

小说《阿长与山海经》具有极高的文学价值，不仅故事情节曲折离奇、人物形象深刻鲜明，而且语言艺术也别具一格。鲁迅采用了独特的表现手法，让故事的每个细节都呈现出深刻的内涵和感悟。此外，作品体现了鲁迅作为一位文学大师独特的文学思想和书写风格，在流畅的语言和无形的思想冲击中激发了我们对文学的无限热爱和探索的欲望。

末段：启发人生的思考。

《阿长与山海经》不仅传递了文化的重要性和价值，同时也教育了我们如何面对命运和自我。阿长不断挑战自我，不断超越自己，最终成长为勇敢而智慧的人。这个故事向我们展示了勇气、自信和对自己使命的坚持态度。对我们自己的生活而言，鲁迅的这些写作也表达了非常有启发性的思考，引发了我们对生活和世界的更深层次的思考。

总之，《阿长与山海经》是一部具有极高价值的小说，它为我们提供了关于人生、人性、传统文化和文学的深刻思考，引导了我们向着更加成熟、勇敢、智慧的方向前行。它是鲁迅伟大文学成就中的一部分，也是一部值得每个读者认真品味、思考和体会的重要作品。