读后感是读者在阅读过程中产生的情感、思考和感悟，通过文字记录下来的一种记述与回顾。那么我们该如何写一篇出色的读后感呢？首先，我们需要全面、深入地读懂所阅读的作品，理解作者的意图和思想内涵，把握作品的主题和结构。其次，在写读后感时，要注重自身的思考和感悟，通过与作品的对话和碰撞，形成独特的观点和见解。还可以结合自身经历和感受，与作品中的人物和事件进行类比和对照，进一步深化对作品的理解和把握。另外，写读后感时要注意文笔的流畅和语言的准确性，通过优美的文字来表达自己内心的思考和感受，让读者能够产生共鸣和共同感受。最后，要注意读后感的结构和逻辑，合理有序地陈述自己的观点和论证，使读者能够清晰地把握你的思路和思想。以下是一些经典的读后感范文，分享给大家，希望对大家的写作有所启发。

寒假悲惨世界读后感小学篇一

苦难，每个人都经历过。不管它是多么的震撼人心，还是多么的微不足道，至少我们经历过。但是当我们在面对苦难时，是乐观面对，还是怯弱的回避？这本书告诉了我答案。

由于我们忽视了苦难对人生的价值，因此当苦难来临时我们只能怯懦的叫苦。但是，我们要成长就不得不与苦难结伴而行，就如同钢铁必须经过高温冶炼而成一样。

苦难是永恒的'，每个时代都有每个时代的苦难。苦难绝不是从今天开始有的。在当今社会下，我们不用为自己的苦难大惊小怪，也不要以为苦难是从你今天才有的，因为人类的历史就是一个苦难的历史，并且还要继续延伸下去。我们真正需要的是面对苦难时处变不惊的优雅风度。

欢乐与苦难，两位圣人，它们锻造着人类的历史。“凡是能体味他们的人，方能懂得人生的价值和离开人生甜蜜”

《青铜葵花》告诉我们的就是这个意思吧。

决心，努力向前。听从毛爷爷的号召“好好学习，天天向上”成为国家的栋梁。

寒假悲惨世界读后感小学篇二

今年寒假，我读了一本与众不同的书，名叫《青铜葵花》，讲述了乡村男孩青铜和城市女孩葵花的故事。

葵花和父亲来到了因高烧变成哑巴的男孩青铜的村庄。一次让这对男孩女孩相识。后来葵花父亲落水身亡，青铜家收留了葵花。从此，他俩成为了的兄妹。青铜总是细心照顾着葵花，为她做花灯、卖芦花鞋、做冰项链……其中青铜为葵花放弃上学机会这件事最令我印象深刻。

因为青铜家很穷，钱只能供一个孩子上学。青铜的家人选择用抽签的方法来决定谁能上学。就是在一片叶子上写“去”，另一片叶子上写“留”，让他们俩任意抽取。而青铜想了个办法，把的上学机会让给了葵花。读到这儿，我不禁赞叹道：“青铜不但聪明而且无私，值得我们每个人学习!”

葵花也没有辜负家人，不仅成为“学霸”，还在家教青铜认字、写字。青铜写不好的字，葵花不厌其烦，教了一遍又一遍，直到青铜学会为止。由此我联想到自己在学校里也当“小老师”，帮“徒弟们”背英语语法19条时，因为他们不熟练，我就会很不耐烦，认为自己早背得滚瓜烂熟的东西哪有那么难?看来我还真得向葵花学学呢。

《青铜葵花》用一段乡村故事教会了我要像青铜一样聪明又无私，像葵花一样善良又耐心。现在我将这本书推荐给大家，希望更多的人能从中汲取养分。

寒假悲惨世界读后感小学篇三

今年寒假假期里，我读了美国自然文学之父约翰·巴勒斯的成名作《醒来的森林》。

这是一本写鸟的书，让我了解了许多奇特的鸟，比如：柳林鹰、冠蓝鸦、红头啄木鸟、隐士夜鸫、白头鹰……在书中畅游，可以倾听森林的百鸟歌唱，欣赏鸟类建筑和鸟类分别吃什么，鸟儿们的生活习性，可以说是鸟类的百科全书。

巴勒斯用拟人的手法来叙说，让我感觉鸟类如同我们人类一样。在巴勒斯的百鸟园里，我最喜欢的是极乐鸟。因为它羽毛鲜艳无比，体态华丽绝美。不过它可是个胆小鬼，只要对手强硬一点儿，它就会投降。天才的建筑师那就是橙腹拟黄鹂了。它们的家是由一种特殊的材料构成的，看起来和亚麻相似，从远处望去，就像一个悬挂的大葫芦。虽然单薄，但是很结实。即便是再大的风雨也不怕。棕林鸫有很高的音乐天赋，她对各个音阶运用十分自如，是歌唱冠军。

这是一本美妙而生动的书。读的过程中一幅幅栩栩如生的鸟类图景呈现在我的眼前，仿佛身临神秘的鸟类世界，可以从中学到许多鸟类学的知识。

如果你也喜欢鸟类的话，那就赶紧打开《醒来的森林》吧!让我们一起和鸟类做朋友，享受大自然带来的乐趣。

寒假悲惨世界读后感小学篇四

寒假悲惨世界读后感小学篇五

上学期读了《悲惨世界》后，被这本书的故事深深震撼了。我不仅为当时的社会深感惋惜，还为那个悲惨的世界以及悲情的主人公不平。但是里面更深的让我明白的是，宽容，善良等美德的力量是如此之大，无论在何时都不会过时。

《悲惨世界》一书主要写了一个苦役犯冉阿让的一生。他先是因为砸坏玻璃偷了一块面包，被判4年徒刑，因4次越狱，又被判了徒刑。他等了，终于被放了出去。当他一无所有而又衣食无着的时候，受到了主教卞福汝的关怀。之后，冉阿让化名马德兰，做了海滨蒙特勒伊的市长，可他最后自首了，冉阿让又被捕了，他戴上了表示终身监禁的绿帽子和红衣，在船上做苦役，在救一个海员时，他掉进了大海。后来，在法国的战场上，有人看见了冉阿让的身影。他在枪林弹雨中救出了一个人：马吕斯。冉阿让终因过度劳累离开了人世。

从此书中我看到了具备宽容的品质对一个人的影响是如此大。在书中我们可以知道，主人公出狱后，他受到人们的歧视，所以冉阿让已经彻底绝望了。但是奇迹出现了，善良的米里艾主教用他仁慈的心改变了冉阿让。因此他当上了市长，并用自己的高尚品德对待身边的人和事。

国作家雨果曾说过：世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。因此在以后的人生中，每个人都应该具备一颗高尚的心。比如说在别人需要帮助的时候伸出我们的援助之手，在别人没有信心的时候给予别人充分的鼓励。或是当别人受到歧视时候我们不能一味的去批判而应该具体的考虑判断并给予他人一个机会。当我们每一个人都具备一颗高尚的心胸之后，世界就会变得无比美丽和谐，也就不会有“悲惨世界”了。

前几天，我读完了《悲惨世界》这本书，书中的主人公冉阿让最后成了一个非常善良的人，这本书使我感到非常震撼。

我读完了这本书，感到冉阿让真崇高，他虽然曾经是一个苦役犯，但是后来他所做的事情证明了他的崇高。因为神父拯救了他，神父曾对他说过：“如果您从那个苦地方出来后对世人都怀着憎恨，那可是太可怜了，如果您能对人家都还怀着慈善、仁爱、和平之心，那您就比我们中的任何人都高贵。”是啊，如果你总是想着你的不幸而去憎恨这个世界，那你就无可挽救了，如果你受了委屈和不幸，但是仍然怀有一颗仁爱、和平之心，并且去帮助别人，温暖别人，你就会受到别人的尊重，那你就比任何人都要高贵。神父说得太好了!

我们也一定要做一个像冉阿让和神父那样的崇高的人。

《悲惨世界》的主人公冉阿让当时正处于资本主义社会贫苦阶层。由于不忍心看着七个外甥过着挨饿的日子而偷了一块面包，先后坐了19年的牢。

出狱后，冉阿让饱受欺凌，招人歧视，处处受到排斥，是仁慈的主教伸出了援助之手收留了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷了他的银器具，还把银烛台送给了他，并教导他好好做人。冉阿让被主教博大的胸怀深深震撼了。在主教的感化下，他成了一个胸怀坦荡，勤劳正直的人，并且当上了受人尊敬的市长，拥有很多财产。可他却把绝大多数钱给了需要帮助的穷苦人。

看到这里，我不由地思绪万千。冉阿让由一个苦役犯变成了一个市长，让我感到很欣慰。但又是什么力量使他对那些跟他毫无相干的人给予莫大的帮助呢。那就是爱的力量。一个心里充满了爱的人才会懂得去关爱别人，无私地去奉献。以至于他为了帮助实现芳汀临死前想见女儿一面的愿望，他又一次入狱。这一次入狱对冉阿让来说则是终生苦役犯的代价。虽然芳汀最终没能如愿就死去了，但冉阿让始终坚持着。他在土伦港趁救一名水手的机会，跳入海中逃走。他去德纳第家，救出了芳汀的女儿珂赛特，并用毕生的精力照顾她，把她当自己的女儿一样，两人相依为命。

我们的社会需要更多像冉阿让这样的人，宽容、善良、乐于助人，正是他的这种高尚的品德使得冷酷、固执、曾一味地追捕他的警长沙威因内疚自责而跳河自杀了。

冉阿让一生的道路是那么坎坷，他遇到的磨难是那么严峻，他的生活充满了惊险，但是他以惊人的刚毅、非凡的体力，凭着机智的头脑，一次又一次地克服了种.种艰难险阻。他的精神已到了崇高的境界。

冉阿让安详地离去了，尽管他的命运曲折离奇，然而他身后却留下了一曲曲爱编织的篇章，久久流传。

在这个寒假，我读完了《悲惨世界》这本书，读完的那一刻，我被主角——让·瓦让这个平民阶级的一位英雄深深打动了。

让·瓦让年轻时因为太饥饿了，偷了一块面包，被捕入狱，又因为刑期内逃狱延长了刑期。结果最后一出狱已经成了一个大叔，他对社会充满了憎恨，想要报复，却遇到了一个很好的主教，可他却偷了主教的银餐具，当警方赶来时，主教却说这是送给让·瓦让的。使他被感化了。几年后，他隐姓埋名拿着主教给他的钱去一个小镇上开办了工厂，使人民富裕起来，理所应当的成了人人爱戴的富翁和市长。但终于还是被一个叫沙威的探长知道了他的身份不得不继续逃亡。经过重重困难后他收养了受尽折磨的珂赛特，当做自己的女儿照顾她。之后，珂赛特爱上了革命者马里尤斯使他也被卷入了战争，可一次误会使马里尤斯带着珂赛特离开了让·瓦让，这让他郁郁寡欢。最后当马里尤斯觉悟时一切都晚了，让·瓦让最终病死在女儿怀中，孤独的躺在了公墓一个偏僻的角落。

虽然我并没有亲身经历此般混乱的社会，不过我也明白，那个社会是充满黑暗的，为了一块面包，使主角入狱19年之多。不知当时的富人么，是如何思考的，如果他们是受到最大创伤的平民，会怎么做?如果如此饥饿的是他们，又会怎么做?那个黑暗的年代人们心中都只有自己，从不为别人做半分思考，而这时，出现了一位圣人一般的英雄，让·瓦让!他并没有被社会的黑暗、混乱冲昏头脑，心中始终有着他人。办厂使人民至富;拯救落水犯人;收养可怜的女孩儿珂赛特……这个社会在他的努力下开始透露出一丝光明，这一丝光明的发源地来自那可充满勇气，炽热的心。可是人终会离开这个世界，让·瓦让在革命结束时，在那个自己最亲的人的怀中死去，躺在一个公墓的偏僻角落，任荒草掩埋，雨水冲刷。摆脱了社会的苦难，去了一个幸福的地方。用臧克家的一句话来说“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”他的精神在我们脑海中留下一个深深的烙印。

人的生命是有限的，但能做的事是无限的，让我们把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去吧。

我有众多朋友与表兄妹，我最喜欢的是我的一个小表哥。他比我大四岁，不爱说话，总是眼神忧郁。我叫他“哥”。哥的母亲在她十二岁那年去世了，他因此更加沉默。自从有后母之后，哥连话都不愿意多说。我眼看着也不舒服，也因此憎恨起哥的后母。至于喜欢哥的原因，那是第六感。哥很温柔，比我母亲还好。哥曾和后母吵过，那是第一次，也是最后一次。那夜，哥就消失了，抛下了一切的一切。舅舅，哥的后母，我的父母亲找开了，远的近的。我惊呆了，“哥不见了”。眼前却突然闪过一个人影“哥”我知道，我哭了。哥的发丝凌乱，脸上有依稀的泪痕。哥蹲下来，望着我“不哭”。他摸了摸我的头，“哥，你不可以这样的。”除了这些，我什么也说不出口。哥点点头，“哥听你的，乖。”凌晨二点，爸妈还没有回家，我守在哥的房门口，我不能让哥再消失。一阵睡意袭来……醒来时，我乖乖地躺在床上，“哥”没有回应。我哭了，哥，又走了，是吗?冲出房间，“哥在啊!”哥告诉我，他想通了，接受了后母。昨天，他看见后母在公园里哭，于是……哥告诉我的时候，我跑过去，抱住他。“哥，我不恨舅妈了”哥摸了摸我的头。“哥你哭了”上帝告诉我和“哥”，爱消灭一切不幸!

《悲惨世界》这本书，已经看了好几遍。我终于明白了米里艾主教的作为，就像我和“哥”、舅妈。爱消灭一切不幸!一个服刑19年的重刑犯，因为米里艾主教的作为，因此在一夜之间洗净罪恶的灵魂，重向光明。这样大的功劳，是不是应该属于米里艾主教呢?他不是平等与博爱的化身吗?而芳汀，为了自己的女儿。珂赛特，不惜买掉了女性最珍贵的头发和牙齿，甚至连性命也献给了珂赛特。这样的一个在苦难中打滚的女性，为什么会含泪而死?因为爱，因为爱使她有活下去的信念。珂赛特呢?她又为什么有勇气活在德纳第的百般虐待中呢?是啊!因为她知道，在远方，有一个爱他的母亲。让我疑惑的是，为什么冉阿让不在最后杀了法律的看门狗沙威呢?一直到当沙威认识到自己的过错，认识到那个黑白颠倒的社会，并不是他所维护的，在善与恶的冲击下绝望的跳江自杀，我才明白，冉阿让是在通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂，重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知!上帝告诉我们“爱消灭一切不幸”。

这个世界需要爱。当盲人过马路时，你是否会好心的扶他呢?当老人在车上累得摇来晃去时，你是否会热心的让个位子呢?当孩子因为迷路而不知所措是，你是否会有爱心的帮助他呢?只要有爱，那么，所谓的不幸又算什么呢?爱，消灭一切。请你记住，上帝告诉我们的。

寒假悲惨世界读后感小学篇六

千疮百孔的世界，拯救人类沦丧的道德，重塑人类的良知和尊严，把被人为破坏的人类秩序重新修复完整。

在《悲惨世界》这部史诗般的小说中，雨果着力展示了“本世纪的三个问题”。

贫穷使男子潦倒。冉阿让的一生充斥着坐牢、苦役和颠沛流离的经历。他出身贫苦，为了谋生，干过多种低下的工作。他为姐姐家饥饿的孩子偷了一块面包，因此被判刑，前后共坐牢19年。但当他走出牢狱时，又等于踏进了人生的监狱，“孤零零，没有栖身之处，没有避雨之处”，实在是“连狗都不如”。在受到米里哀主教的感化后，冉阿让广施济贫，但他的一系列善举仍无法填补他与黑暗的社会现实，与法律、习俗间的鸿沟。冉阿让有罪吗?不!有罪的是迫使他去偷窃的社会现实，是剥夺他基本的生存权利的统治者。他唯一的罪过是他的贫穷、他的身份———个毫无生存权利的穷苦工人。

饥饿使妇女堕落。芳汀原来是一个天真纯洁的少女，但邪恶、污浊的社会玷污了她。她有自食其力的决心，但是包工头、债主又对她进行无情剥削。她把自己的头发、牙齿低价卖掉之后仍然走投无路，最后被迫出卖肉体。雨果沉痛地说，社会造就了一个奴隶。芳汀的悲惨命运完全是罪恶的社会造成的。

黑暗使儿童羸弱。冷酷无情的社会也不会放过对儿童的压榨。大批儿童流落街头、无家可归，芳汀的孤女小珂赛特不幸落在恶毒的德纳第夫妇手中，被迫做远远超出自身负荷的体力活，大冬天还要到河里取水，食不果腹，衣不保暖，备受摧残。

这三个问题集中展示出一个名副其实的悲惨世界。在这个悲惨世界里，雨果谴责了当时社会不合理的法律，而颂扬了人道主义理想。雨果批判现行法律是低级法律，使罪犯重复犯罪，而人道主义才是高级法律，能使罪犯弃恶从善、终止犯罪。

书中的主人公冉阿让，在一家人濒临饿死、万般无奈的情况下，用拳头打破了面包店的橱窗，偷了一块面包，他因此被判5年苦役。其间，冉阿让因极为担心家人的生存而几次越狱，但无一成功，反被加刑至19年。如此严厉的惩罚让冉阿让对法律产生怀疑。他承认自己不是一个无罪的人，但自己是在愿意工作而得不到工作，愿意劳动而社会不能给自己提供劳动岗位的情况下才走上犯罪的道路的。他认为法律对自己的惩罚太重了，这对自己是不公平的。他认为不仅这个社会有罪，上帝也有罪。他在监狱里磨就了“仇恨”的利刃，他仇恨社会。社会用饥饿和冷酷磨砺了冉阿让，冉阿让的心也因此变得冷硬起来。

人性和善良就这样被泯灭掉了，一颗心在罪恶的上空苦苦挣扎。就在冉阿让的灵魂几乎掉进罪恶深渊的时候，仁慈的米里哀主教出现了，他给冉阿让带来了希望，也给这个悲惨的世界带来了希望。米里哀主教用他的宽容和博爱感化了冉阿让，让他从一条做坏事的道路走上了施惠的善良之路。冉阿让以后的表现，证明了米里哀主教的成功，证明了人道主义的火种在这个冰冷的悲惨世界得到了延续，给人带来了温暖。

寒假悲惨世界读后感小学篇七

福清市实验小学五年九班陈若亚。

指导老师：韩国文。

前一阵子，我读了一部震撼人心的鸿篇巨制――《悲惨世界》。

这个作品以冉阿让――一个因为偷了一片面包而开始了的苦役犯生涯的人为主线，写了他被卞福汝主教感化后做了数不清的感人事情，包括帮助苦命的芳汀，以及将她的女儿珂赛特救出苦海，从一个黑暗罪恶的人蜕变成了高尚的天使。

当我合上这本书时，强烈的感动在心中油然而生。虽然冉阿让去世了，但是他帮助了多少贫苦家庭找回了幸福；虽然他去世了，但是他完成了与芳汀的承诺，让珂赛特过上了幸福的生活；虽然他去世了，但是他却在紧要关头救了他的死对头探长沙威……他的感人事迹数都数不清，那他为什么要这么做呢？为什么要不顾死活地帮助他人呢？是的，他做出这一切全都是源于他的爱，他对所有生命的爱心，对世界的`爱心，以及助人为乐的爱心。

说到爱，说到助人为乐，那我便不得不说说我们中国的雷锋。雷锋出生在一个贫苦的家庭中，从小学习助人。长大了，他很快当上解放军，做好事从不留名，是人们心中的英雄。有一次雷锋出差，在火车上，他主动让坐，不是帮人们端茶送水，就是帮妇女哄孩子，都没有休息过。一位老人对他说：“同志，你坐下来歇歇吧！”雷锋却微笑拒绝了。从此，就有了这么一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”雷锋也说过：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”1963年3月5日，雷锋光荣殉职后，毛主席亲笔题词：“向雷锋同志学习。”没错，雷锋与书中的冉阿让其实是一样的，都有一颗大爱无私的心。

爱是迷路时的一个指南针，为我们引路；爱是寒风中的一把篝火；爱是人生活的一线希望。法・彭沙尔说：“有爱慰籍的人，无惧于任何事物，任何人。”让我们向大爱无疆的冉阿让学习，向生活中每一个博爱的人学习！

寒假悲惨世界读后感小学篇八

雨果是法国大文豪，中国人对他有点好感，因为他在听到第二次鸦片战争英法联军抢劫烧毁圆明园罪行时说了点同情中国的话。我的大学时代阅读的第一篇英文小说就是《巴黎圣母院》，虽然是简写改写本，敲钟人卡西莫多人丑心好、吉普赛美女爱斯梅拉达人好心好、神甫克洛德人好心丑已经刻在心里。看完电影《巴黎圣母院》，再看小说原著，雨果写得干净利落，情节紧凑，人物不多，读起来很有浪漫主义的味道，雨果不愧风流才子，文笔有点惊风雨泣鬼神感觉。巴黎圣母院从此成为巴黎城市象徽，雨果于法国文化走向世界，功莫大焉。

雨果年级轻轻就写成《巴黎圣母院》，他后来写《悲惨世界》还能超出自己多少呢。看到《悲惨世界》那个大块头，我都打了几次退堂鼓。这次终于把《悲惨世界》啃读一遍。说真话，阅读《悲惨世界》，真不如阅读《基督山伯爵》和金庸武侠小说，小说情节慢，伏笔又少，没有勾人读下去的文字魔力。《悲惨世界》开篇写了个主教神甫米里埃尔，似乎好得过了头，主教独闯匪区宣化，让强盗头子主动送来法器。写主人公冉阿让出场，由于是苦役犯黄色身份证，释放出狱后一路食不果腹、衣不蔽体，住都没人敢接待。走投无路之际，他闯到神甫门上，住了一夜。顺手牵羊，顺走银器。故事人物情节终于徐徐展开，警探沙威出场抓捕冉阿让，神甫解脱冉阿让，埋下本部小说主题。

《悲惨世界》描写聚焦点是法国下层民众生活，重点写法国监狱弊政和苦役犯冉阿让一生。雨果写美女方蒂娜未婚生女，工作失脱，沦为妓女。写孤女科赛特被泰纳迪夫妇残酷剥削，写得确实让人看得难受。写冉阿让仿制玉石发了大财，变成马德兰市长，又因为良心发现，不愿看到别人顶罪，紧赶急赶赶到法庭，承认自己才是真正的冉阿让。雨果文笔变化多端，设计出冉阿让爬桅杆救人，主动落水，造成溺死假象，二次逃脱，救出孤女科赛特。小说至此进入高潮，写沙威忠于职守，本想利用泰迪拉做局，逮捕冉阿让。想不到好人自有天佑，冉阿让安然逃生，最后进入修道院，化名做了园丁。这一节写得比较刺激，比较传奇，可以拍成惊险电影。

雨果花了大量铺垫描写1832年街垒战。。。他安排冉阿让和沙威两大对头在街垒战场碰头，设计出一直是追捕者角色的沙威落到被追者冉阿让手头，结果是冉阿让高抬贵手，放了沙威一条生路。写冉阿让背起昏迷的马里于斯，在巴黎下水道迷宫中穿松软洼地惊险逃生，才要活出升天之际，又遇到对手泰迪拉和沙威挡路。《悲惨世界》写到这里，我看写三大男主角才写出了神彩，写出了复杂，写出了人性美，写出了人性丑。《悲惨世界》写马里于斯和科赛特爱情，写一见钟情，写好事多磨，写单相思，写出了变化，写出了味道。雨果写得深刻。

《悲惨世界》最后以冉阿让自我承认自己是苦役犯后，被马里于斯冷漠赶出，一个人孤苦伶仃生活，在气息奄奄之际，马里于斯才发现冉阿让是自己救命恩人，倍感忏悔结束。小说结束有力，看来西方人也有喜欢团圆美满心理阅读定式。雨果《悲惨世界》揭露社会丑恶有力，揭露社会人性多面有力，他没有追求高大全主角形象描写，让人感觉比较真实。雨果在《悲惨世界》中是有点喜欢炫耀知识，每在小说一个情节结束和下一个故事展开之间，夹杂大段大段伦理说教和滑铁卢之战、巴黎下水道建设等历史文字，我想《悲惨世界》这120万多字巨著，如果删除这些枝枝蔓蔓的东西，压缩到80万字以内，读起来感觉更舒畅一些。

寒假悲惨世界读后感小学篇九

《西游记》一看书名就联想到，唐僧师徒一行经过好多地方，而且风景秀丽。也就是从唐朝古都长安即今日西安出发，穿越河西走廊，过星星峡、流沙河，进入新疆哈密，再穿越吐鲁番盆地、塔里木盆地，登上帕米尔高原进入中亚，翻越兴都库什山达坂，抵达印度佛教圣地那烂陀，也就是《西游记》中唐僧取经的西天大雷音寺。全程一万多公里，途经吉尔吉斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔等国家。

唐僧作为师父是武功最差的.一个，但是他满腹经纶，心胸宽广，慈悲为怀，总是以道理说服众人，严格管教徒弟。孙悟空号称大师兄，位居第二，武功高强，聪明过人。孙悟空因大闹天宫被压在五行山下，被经过的唐僧救出，成为取路上的降妖除魔大功臣，他虽然也有过弃僧从圣的念头，但有“紧箍咒”约束又到了唐僧身边。

猪八戒号称二师兄，八戒性格憨厚，力大无比，好吃懒做，爱贪小财，贪图女色。原来是天蓬大元帅，因调戏霓裳仙子，之后被逐出天界，却又错投猪胎。唐僧和孙悟空西去经过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，此后便成为唐僧西天取经成员之三。

沙僧号称沙师弟，任劳任怨，吃苦耐劳，师徒行李由他一人负责担运。唐僧师徒一行三人经过流沙河，经过一翻恶战，被降服，成为取经路上的最后一位成员。《西游记》中还有好多数学知识，取经途中的九九八十一难，孙悟空的七十二变，孙悟空在太上老君的炼丹炉呆七七四十九天。

寒假悲惨世界读后感小学篇十

《悲惨世界》是雨果的作品，让我了解到如果社会给人以自由平等，再加上慈善，那么这个社会就将非常美好，不再悲惨。

大概上中学时就听说过世界名著《悲惨世界》，可是许多年来一直都没读过，主要原因是我不喜欢读外国小说，里面的描写、叙述和议论太啰嗦，让人生厌，简直不像小说。

而这次促使我看这部名著的，是三十多年来耳闻目睹的许多人和事。

这部名著向我们比较全面地展示了100多年前法国底层人民悲惨的生活画卷，催人泪下，发人深省。

主人公冉阿让是一个勤劳而穷苦的老实人，因不忍外甥和外甥女挨饿偷了一块面包，居然被判5年刑;狱中因担心寡姐一家生活无着而多次越狱，被加刑至。长期的牢狱迫害使他产生了报复社会的思想。出狱后就偷了好心留他宿的米里哀主教的银器，还强占了一个小孩子的钱。而主教不仅没告发他，反而又送他一对银烛台，还劝他以德报怨，广济厚施。

在主教的教诲下，冉阿让被残害多年的善心萌发，脱胎换骨。流浪到一个城市后，由于他对一项技术的革新，发了大财，建了工厂。发财后，一心一意周济穷人，受到广泛好评，被提拔为市长。一个可怜的小女孩珂赛特的母亲芳汀，因为失去工作，养不起孩子，被迫做了妓女，也受到了冉阿让无私的救助。然而好景不长，他偷盗主教银器和强占小孩子钱的事终于案发，又一次被捕入狱。当然结果就是，被他周济的穷人又开始过起了悲惨的日子。

本书的作者雨果认为，这是可恶的法律造成的。他在本书的序言里说：“只要因法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天……”雨果认为，造成社会悲惨的原因是法律和习俗的压迫，即使是正义的法律和正义的执法者，也是造成社会悲惨的原因。雨果在书中试图告诉我们：如果不因一点盗窃行为逮捕大慈善家冉阿让市长，这个社会就是另一个样子——正义的法律在维护少数人利益的同时，却制造了更大的悲惨。这样的认识我们不能不说有一定的道理，但是我们也不能不说，这是作者在认识上的局限。

雨果是一个追求自由，赞美革命的人，他还认为，没有自由平等也是造成社会悲惨的原因。他有点浪漫主义的幻想，他乐观地认为，如果社会给人以自由平等，再加上慈善，那么这个社会就将非常美好，不再悲惨。我们还得说，这也是作者的局限。

实际上，造成社会悲惨的不是法律，不是坏习俗，不是没有自由平等，而是经济制度，根源是经济制度，与政治关系不大。悲惨不悲惨是经济上的事，经济上的事就应该从经济制度上找原因，不要从政治上找原因。张三有病，不要治到李四身上。

经济制度分为私有制和公有制两种，私有制是私有制社会的根本制度，公有制是公有制社会的根本制度。

私有制恰恰是造成私有制社会悲惨的根本原因，只要这个制度存在的地方，社会就是个悲惨的社会，世界就是个悲惨的世界，无论发生不发生民主革命;只要这个根本原因不除，世界就会永远悲惨下去，不管人民是不是自由平等。__年前的专制社会，私有制是存在的，所以__年前是个悲惨的世界，并不是只有100多年前的法国是悲惨的世界;100多年前的丹麦，私有制是存在的，所以有“卖火柴的小女孩”，并不是只有100多年前法国的珂赛特是个可怜的小女孩;今天……一千年后，如果私有制仍然存在，这个世界仍然是悲惨的，一模一样的事情仍然会发生，与有没有民主，有没有自由平等无关。

雨果在本书的序言里还说：“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。”这句话正确吗?当然正确。如果年青的冉阿让不因贫穷就不会去偷面包。然而，雨果并没对这句话深究下去。是什么原因造成的贫穷、饥饿和黑暗?怎样消灭贫穷、饥饿和黑暗?他没深究。或者他深究下去了，但是得出了一个错误的答案——他认为自由平等和慈善可以消除贫穷、饥饿和黑暗。他不知道，造成贫穷、饥饿和黑暗的是私有制，不消灭私有制，贫穷、饥饿和黑暗就会永远存在下去，悲惨的故事就会一而再、再而三地重演。

私有制里，固然也可以提出自由平等的口号，自由平等固然也可以被做得有模有样，但是没有公有制为基础的自由平等是无本之木，是空中楼阁，是虚空的。私有制里，在民主革命之后，专制等级虽然被废除了，虽然没有法律规定的等级和各种限制了，但是自由平等是受金钱限制的，有一分钱就有一分钱的自由平等，有两分钱就有两分钱的自由平等。五星级酒店，穷人可以进吗?虽然法律允许，但是穷人仍然不能进。尽管在等级制度下，法律是不允许下等人进的，这个制度很可恶，可是民主革命后废除了等级制度，穷人仍然不能进，这样的自由平等难道不是虚空的，口号式的?私有制里的民主革命，固然能废除不合理的法律，但是废除不了富人的金钱。

不要说所有的资本家并不是都有善心的，即使都有善心，也是做不到的。

几千年以来的私有制，在财富的分配上，一直有一个不为人知的潜规则，这个潜规则就是：不允许劳动者富裕。为什么?因为有识之士认为，如果劳动者报酬高了，一年的工钱两年都花不完，一辈子挣的够两辈子花的，那么劳动者就会失去劳动的动力，他们可能要去旅游，要修养等等，这样就没有人创造财富了，资本家也招不到工人了，这是很可怕的。所以只能给劳动者极低的报酬，让他们仅够养家糊口的，花完还得挣，只能不断地劳动。大家都知道放鱼鹰的，放鱼鹰的人，是不给鱼鹰饱食吃的，鱼鹰吃饱就不捉鱼了。而鱼鹰也是这么认为的吗?当然，放鱼鹰的人绝对不可能站在鱼鹰的立场上考虑问题。所以，一些人干脆就明目张胆地高喊：“贫富分化利于社会发展”“橄榄型的社会结构是最美好的”。因此，私有制社会是不允许大家都富裕的，是不允许人民在经济地位上平等的，或者说，一部分人的贫穷和悲惨，是有识之士或私有制这个社会，早就规划好了的，是必须存在的。开头本文就说过，冉阿让是一个勤劳而穷苦的人，为什么说他勤劳而穷苦?30多年来我们一直受到的教育都是勤劳致富，按理来说勤劳是不能和穷苦挂上钩的，应该只有吃喝嫖赌、游手好闲和穷苦才能挂上钩。可是，我们看到的事实是，广大勤劳的工人和农民都是穷苦的，为什么?就是鱼鹰原理。这样，我们还能指望私有制消除悲惨吗?它抹粉似地救助的悲惨没有它制造的多。

今天来看，这部名著虽然有一些局限，但是进步意义还是很大的。它用现实主义手法给我们描绘了底层人民的悲惨生活，并积极探索解决办法。仅仅它的现实主义，仅仅它对底层人民悲惨生活的描写这一点，就足够许多作者学习的了。我们都读过很多小说，也看过许多戏剧、电影，但是以底层人民为主题的，反映底层人民悲惨生活的，我们很少见过，我知道我，只在30多年前看过几本。四大名著是不是?不是。尤其是现在，言情的、玄幻的、搞怪的、搞笑的、打斗的，汗牛充栋，可是就没有这方面的。作者都没有社会责任感，都只想赚钱发财了，总是迎合低级趣味。底层人民占大多数，为什么就没有写他们的现实的书?请作者们多些现实，少些浪漫，有点社会责任感。当然，出版不了也可能是一个原因。

寒假悲惨世界读后感小学篇十一

“神话本身是文学，它对于后来其他样式的文学艺术也有着深远影响，对于文学艺术是起着丰美的作用的，而且，卓越的文学艺术反转过来又给古代神话以新的生命力。”

“中国是一个历史悠久、有着灿烂辉煌的古代文化的国家，而丰富的神话传说，便是这悠久历史和古老文化的最好的标志。少年读者如果要想了解我国古代的`历史文化，不妨先从神话传说这个角度去做一些涉猎和窥探，那将是饶有兴趣：虽然不会使你了解到她的全貌，至少可以使你了解到它的一个侧面—一个可以显示精神实质的比较重要的侧面。”

“它将使你们的眼界开阔，心胸广大，知道往古我们祖先经过的行程：有多少与大自然所进行的艰巨斗争，有多少部族与部族、国家与国家、统治者与被统治者之间的斗争，有多少家庭矛盾、人与人之间的矛盾，人们的爱和恨，痛苦和希望，民情、风习，科学的创造发明等等。这些会为少年儿童增加一些感性认识，或许也可以增加一些你们的自豪感和奋斗努力的信心。”

“神话是人类社会童年时期的产物，一个大人固然不能再变成一个小孩子，可是，一个小孩子的天真烂漫毕竟也还是令人高兴的。从神话里，我们可以看到古代劳动人民的思想观念是怎样的：他们怎样设想世界的构成，怎样歌颂人民的英雄，怎样想望生活过得更美好，怎样赞美劳动和斗争，等等。他们通过生动浪漫的幻想，把这些思想观念形象地表达出来，使我们得以见到人类社会童年时期的天真和美丽，并且领略到某些最好的神话所展示的永恒的艺术魅力。”

寒假悲惨世界读后感小学篇十二

最近，我在图书馆看到一本，主要是在说“诚实”的重要性，对我们日常生活及为人处事上有极大的帮助，让我获益良多!

《阿丁的寒假作业》这本书主要在讲，寒假快结束了，当大家正忙着写作业时，阿丁却得意的告诉小威，自己的寒假作业早就写完了，直觉不可能的小威，心想阿丁 一定是投机取巧，果然开学之后，阿丁的谎言就被拆穿了。然而阿丁却一点也没有反省的意思，不觉得抄袭别人有什么不可以的阿丁，只是觉得自己倒霉透顶了。

有一天骑了一辆自行车向小威炫耀的阿丁，过了没多久，竟然被人痛打一顿，因为他的自行车是别人偷来转送给他的，并恐吓不能讲出去，由于学乖的阿丁把事情告诉警察，才让事情圆满结束。

在这本书让我彻底领悟到了“诚实”的道理，真正的诚实并非口说而已，而要实际去做，不然最后就如同放羊的小孩一样，最后就算你说的是实话也不会有人再相信你了。

俗话说：“欺人只能一时，而诚实却是长久之策。”意思是说：“谎言无法永存，他总有被事实穿帮的一天。”如果我们不诚实，别人就会看不起你，不跟你交 往，也不愿意跟你合作。你说的每一句话，别人再也不会相信了！想想看，那是那是多么恐怖的事啊!所以呢!我们要以诚实的心来对待别人。

诚实是一个人最重要的品德，也是与人相处的基本道理。不管是老师或是爸妈总是对我们谆谆教诲：“做人要诚实!”我想更重要的不只是诚实，更重要的是：我们要言行一致，说实话，做实事，才是诚实的最高意境。

寒假悲惨世界读后感小学篇十三

当我刚刚开启我的阅读之旅时，暑假就来了。这可是个绝妙的好机会啊！我来回穿梭于书店的各个书架，忽然发现了《意林》的影子。

其中，我拿起了一本《意林》之《莫等闲白了少年头》这系列的书。我随意翻了翻，有一个题目完全把我游散的目光吸引住了，那边是——叛逆是一柄闪亮的双刃剑。

我想，现在的我应该也处于叛逆期间吧，那我该好好了解一番了。

我像珍惜流星那样珍惜文章的字字句句，像穿针那样琢磨每个词语。原来，叛逆的孩子是这样的啊！自己做的，自己认为是对的，往往会被别人误认为差生。

文章讲的一个男孩，由于在叛逆时期，成绩糟的一塌糊涂，迫不得已转校。去到了新的学校，他被同学们冷落，被老师们列入了差生的名单。有一天，他帮助了女同学摆脱歹徒，于是重新获得了同学们的爱戴。

我特别赞同本文的最后一段总结，对啊，“坚持个性，但也别忘了敞开心扉。”我能体会，叛逆的孩子最为孤独，最为寂寞。他们之所以坚持自己的意见，特立独行，无非是想用这样的方式来获得旁人的关注啊。

不是每一位家长都能理解孩子的叛逆，可能会认为孩子的脾气越来越坏了，或者，只是一种无理取闹的方式，根本不用去在意这个变化。反而，自己对孩子的态度，愈加变坏。

读完这篇文章，我深深地吸了一口气，真令人深思。轻巧简洁的语句、细腻的语言却也能让人深思呢。

叛逆，本身就是一柄双刃剑，在照亮别人眼睛的同时，也会将持剑的孩子，潜移默化地挡在空无一人的门外。

文章的意义，只想告诉那些包括我的叛逆的孩子，不要太过于执着自己的观点，而忽略了别人的看法。

寒假悲惨世界读后感小学篇十四

假期里，我读了《西游记》这本书。这本书主要讲了：唐僧去西天取经，在路上分别遇到了孙悟空、猪八戒和沙和尚，并收他们为徒。他们一路上经历了九九八十一难，最后终于取得真经，修成正果。

在《西游记》中，我最喜欢的就是唐僧的大徒弟--孙悟空。他本是只从怪石中蹦出的神猴，住在花果山，与那里的猴子们成了亲人，并成了那里的大王。后因大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下，五百年之后，被唐僧救出，并保护唐僧去西天取经。一路上，他降妖除魔，立下了赫赫大功。所以，我很喜欢他。

现在说说猪八戒吧。为什么他叫猪八戒呢？因为他本来就是一头猪。自从师父收留他之后就让他戒掉八大条不良的习惯：好吃、爱睡懒觉、不干活、吃荤的（出家人不能吃荤）、不够义气……还有沙僧，他本是天宫里的一名大将，因为犯了错误被玉皇大帝打入流沙河成了妖精。自从唐僧收他为徒，他才变成好人，不过他很善良、勤劳。

最后说一说师傅唐僧吧。他既没有像孙悟空那样的本领，也不像好吃懒做的猪八戒一样有本事。虽然他只是个和尚，只会念经，可是，他却心地善良，慈悲宽厚。无论猪八戒多么的无理，他绝不赶他走，而对可不一样了，当孙悟空不听话的时候，他一定是会赶他走的'。（这样看来，唐僧真的很偏心。）。

唐僧师徒四人一路上历经磨难，仍坚持不懈，百折不回，最终修成正果。西游记的故事启发我们，做任何事情都不要怕辛苦，只要坚持不懈的努力就一定能取得最终的成功。

寒假悲惨世界读后感小学篇十五

这本书以冉阿让的生活经历与悲惨的遭遇为主线，贯穿全文。整本书被这根线巧妙而又自然地串在一起。

主人公冉阿让的善良与高尚情操是我感触较深的部分。正是这种善良加上高尚的情操与冷酷无情的黑暗社会形成鲜明对比，侧面反映了社会环境的恶劣。

读完《悲惨世界》使我联想到当今社会的各种丑恶现象：有的人认为有地位就可以开“后门”，包庇罪犯或违法犯罪……任意地胡作非为压迫百姓。有的人为了钱不惜一切去谋财害命，还有的人以为有钱就能买走一切有钱就能收买人心。有钱就可以高高在上，有钱就可以瞧不起与无视所有没钱的人……那是因为他被钱的“美貌”给吸引住了，无法自拔。钱左右了他的思想，控制了他的一切。这样的人真诚待人他们只会为了钱而想方设法地去欺骗人，去谋害人。他们是社会的垃圾，民族的败类，他们身上的气味像粪池那样恶心难闻。

这种人是世界上最矮的矮子爱的让从他身边经过的人们只能瞧见他的头顶。

我认为人不能没有金钱，因为只有拥有了金钱才能满足物质的需求，，但是他永远也换不来精神的需求和高尚的情操。只有正确使用金钱你才会拥有高尚的品质。

我们要真心的对待每一个人，做一个像冉阿让那样拥有高尚情操的和心地善良的人，如果有人遇到困难，我们要尽自己的努力和力量热心地帮助与关心他而不是用虚伪的面具去迷惑他。只有这样，我们的世界才会更加和谐与美好，只有这样，世界上空那盏光明的灯才不会熄灭他会永远为人们照亮前进的方向;只有这样，人们才会露出最甜美的笑容;只有这样，整个世界才会像初春开放的鲜花那样芳香，想六月绽放的骄阳似火般的鲜花那样充满活力，艳丽动人。