感悟是对人生的领悟和感悟，是思维和情感的交融与升华。感悟的文字应该充满情感，让读者可以感受到我们的内心世界。感悟可以让我们更加深入地了解自己的需求与欲望。

孔子学堂感悟心得篇一

孔子是中国古代思想家、教育家、政治家及伦理文化的奠基人，他的思想贯穿了中国几千年的历史，对人们的生活产生了深刻的影响。如今，当我们重新审视孔子的思想和教诲时，我们不仅被他的智慧所折服，更能从中汲取人生的智慧和启迪。通过对孔子的学说的感悟与体会，我们能够更好地面对生活的挑战和困扰，实现自我完善。

首先，孔子的人际关系观提醒我们重视和谐相处。他强调人与人之间的关系要建立在修身齐家治国平天下的基础上。在现代社会中，我们常常忽视了对社会责任的担当，更关注个人的私利。然而，孔子教导我们要关注整体的利益，要平衡好个人和社会的关系。只有通过正确的价值观和伦理观，我们才能与他人和谐相处，创造一个和平而稳定的社会环境。

其次，孔子的教育思想告诉我们要注重培养品德和道德。在孔子看来，一个人的品德是决定他成为一个好人的关键因素。他认为，教育的根本任务是培养人的良好品德和高尚道德。而这种道德教育要从小学起，培养孩子们正确的价值观念和行为习惯。在当今社会，我们常常忽视了道德的重要性，更注重了知识和技能的培养。然而，孔子的教诲提醒我们要注重人的全面发展，要关注心灵的成长，而不仅仅是物质的追求。

第三，孔子的学说强调了追求知识和学问的重要性。他认为，只有通过学习和思考，我们才能拥有真正的智慧。孔子鼓励人们要不断地求知，不断地探索，以便能够更好地理解自己、理解社会、理解世界。在当今社会，我们常常忽视了学习的重要性，更追求了速成和功利。然而，孔子的教诲告诉我们要持之以恒地学习，要保持一颗渴望知识的心，不断地去充实自己。

第四，孔子的领导思想提供了管理与领导的智慧。他认为，一个好的领导应该具备仁、智、勇、信、忠等优秀品质。他主张通过道义的引导和示范来进行领导，而不是通过强制和虐待。这种以德治国的思想对于当今社会的领导者具有重要的启示和借鉴意义。在竞争激烈的现代社会中，我们常常忽视了道德的重要性，追求的是权力和利益。然而，孔子的思想告诉我们要重视领导者的品德和素质，要注重道义和伦理，才能够成为一名优秀的领导者。

最后，孔子的思想教诲我们要保持乐观和积极的心态。他认为，人生难免会遇到挫折和困难，但我们要保持坚持和努力的精神，要相信自己，相信未来。在当今充满焦虑和压力的社会中，我们常常迷失了方向，失去了信心。然而，孔子的智慧告诉我们要坚持不懈，要保持乐观的态度，只有这样才能够战胜困难，取得成功。

通过感悟孔子的思想和教诲，我们能够更好地理解人生的意义和价值，更好地应对生活的挑战和困扰。孔子的智慧是我们不断成长和进步的动力，同时也是我们追寻真理和美好生活的指南。让我们将孔子的学说融入日常生活中，以他的智慧和谋略指引我们的人生航程，共同追求人类社会的进步与发展。

孔子学堂感悟心得篇二

孔子，一位伟大的思想家、教育家和政治家，在我国的历史上占据着重要的地位。他的思想和智慧对后世影响深远。但是，就像每个伟人一样，他也经历了平凡的幼年时光，这段时间对他的成长和未来产生了重要的影响。本文将回顾孔子幼年时的心得体会和感悟，探究这一伟人是如何从他的童年中汲取智慧和启发的。

首先，孔子在幼年时便展现出了对学习的渴望和热爱。据记载，孔子从小就非常勤奋用功，每天钻研经书。他对经典著作的熟读深思，使他能够领悟到其中的道理和思想。例如，在《论语》中，孔子说：“学而时习之，不亦说乎”。这一句话表达了孔子对学习的态度，他认为只有不断地学习和实践，才能够获得知识的快乐。这种对学习的热情和勤奋努力，不仅帮助他在知识上不断进步，也为他以后成为一位杰出的教育家打下了坚实的基础。

其次，孔子在幼年还学会了如何与人交往和建立关系。孔子被誉为“和而不同”的典范，这一特点可以追溯到他的童年时代。记载中我们了解到，孔子懂得和其他小伙伴分享玩具和食物，乐于与他人合作。他善于倾听他人的意见，并尊重他们的思想和观点。此外，孔子在与其他人相处的过程中，注意到了不同人的性格和优势，学会了以包容和谦逊的态度对待他人。这种与人交往的智慧和心得，对于孔子成为一位成功的政治家和社会领袖起到了重要的作用。

第三，孔子在幼年时期还意识到了自己的使命和责任。据《论语》中的记载，孔子在年幼时便表达了“为仁”的志向。他意识到世界上充满了不公平和不义，他希望能够通过自己的努力改变这种状况，为人们带来和平和正义。孔子认为，一个人的使命不仅仅是为自己谋求幸福，更重要的是能够为他人做出贡献。这种使命感的觉醒，使孔子在后来的一生中努力奋斗，为社会的进步和人类的幸福作出了巨大的贡献。

第四，孔子的幼年时光也教会了他如何处理失败和挫折。在孔子的童年时代，他曾多次遭受不同形式的挫折和困难。有一次，他的父亲去世，家境一度十分困顿。但孔子没有被这些困难击倒，相反，他从中悟到了人生的无常和困难是人生中难以避免的一部分。他学会了勇敢面对失败，从失败中寻找借鉴和成长的机会。这种乐观和积极的态度，使孔子在后来的人生中一次又一次地克服了困难，取得了巨大的成就。

总而言之，孔子幼年时的心得体会和感悟奠定了他日后成为一位伟大的思想家和领袖的基础。他对学习的热爱、善于与人交往建立关系、寻找自己的使命和处理失败的智慧，成为他成功的关键。这些心得体会不仅仅适用于孔子个人，也对我们每个人有着深刻的启示和借鉴意义。通过学习和应用这些智慧，我们可以更好地面对生活中的挑战，实现自己的梦想，为社会和他人做出更大的贡献。

孔子学堂感悟心得篇三

近年来，随着对传统文化的追寻与研究的兴起，越来越多的人开始关注孔子学堂这一教育机构。作为中国传统文化的重要组成部分，孔子学堂以其独特的课程体系吸引了无数学子和文化爱好者。我最近前往贵阳孔子学堂参访，对这个古老而神奇的地方有了更深的了解与体会。

首先，一踏入贵阳孔子学堂，我被其古朴庄严的建筑吸引。孔子学堂以石砌院落为主，宽敞而明亮的天井中央竖立着一幢古老的正殿。殿内供奉着孔子的雕像，静静地守望着学子们。整个建筑的布局简洁而有序，彰显出古时知识精英们追求清净与高洁的心境。步入其中，仿佛穿越了时光，与孔子和他的弟子们相遇在了同一片净土。

其次，贵阳孔子学堂的教学内容丰富多样，不仅有关于孔子生平和思想的课程，还有书法、音乐、国学经典等相关课程。在书法课上，我有幸跟随老师学习了一些基本的笔画和字体结构。通过练习，我逐渐体会到书法的独特魅力，它追求的并不仅仅是笔墨的痕迹，更是心灵的净化和修养。在音乐课上，老师将古曲《广陵散》教给我们，引导我们感受古人对美好事物的理解和追求。这些课程不仅让我对中国传统文化有了更深的了解，还激发了我对传统艺术的热爱与追求。

此外，贵阳孔子学堂注重培养学生的品德素养和道德观念。作为文化传承的重要使命，孔子学堂不仅对学生灌输知识，更注重培养学生的道德感和公民素质。在学堂里，老师们通过讲解孔子的思想和行为榜样，引导学生们谦逊之道、正直之志，培养他们的自律和社会责任感。在我与学堂的交流中，我深深地感受到孔子学堂致力于培养品质高尚的青年一代，让他们成为德才兼备的大成之人。

最后，贵阳孔子学堂还积极开展交流活动，扩宽学生的视野。学堂会定期举办文化讲座、传统节日庆典和学术研讨等活动，吸引了文化名家和学者参与其中。这样的交流活动不仅让学生们更好地了解传统文化，还为他们提供了与其他学子和名家交流的机会，拓宽了他们的视野。同时，学堂还开辟了文化考察之旅，当学生们走出学堂，亲身感受到古迹名胜的魅力时，知识的传承与接触变得更加鲜活生动。

贵阳孔子学堂不仅是一所传承与弘扬传统文化的地方，更是一个孕育智慧和文化的摇篮。通过这次参访，我深切地体会到了传统文化的博大精深和价值。作为当代年轻人，我们应该更加重视传统文化的学习和传承，从中得到智慧的滋养和精神的寄托。贵阳孔子学堂为我打开了一扇通向传统文化的大门，让我看到了古人的智慧与魅力。在今后的学习和生活中，我将坚持不懈地传承和弘扬传统文化，成为一名有品德、有修养的德才兼备的青年人。

孔子学堂感悟心得篇四

孔子，中国古代伟大的思想家和教育家，他的智慧和思想对中国乃至世界产生了深远的影响。然而，他在幼年时期的经历和感悟也是塑造了他后来的智慧和品格的重要因素。本文将从家庭教育、学习经历、人际交往、感悟体验和人生追求五方面，阐述孔子在幼年时期的心得体会和感悟。

首先，孔子得益于家庭教育的丰厚底蕴。孔子的父亲在他的成长过程中起到了至关重要的作用。孔子年幼时，他的父亲就对他进行了良好的教育。孔子的父亲教育他应该如何尊重他人，如何待人以诚。这种家庭教育为孔子打下了坚实的道德基础，培养了他的勤奋和好学精神。

第二，孔子拥有丰富的学习经历。孔子非常热衷于求知和学习，他追求的不仅仅是书本知识，而更是为人处世的智慧。在他的求学过程中，他虚心向多位知识渊博的老师请教。他不仅能够吸取老师的经验教训，还能够与老师进行深入的探讨和交流。这种学习历程使孔子不断地完善自己的思想，提高了他的智慧水平。

第三，孔子注重人际交往。在与同龄人和长辈的相处中，孔子学会了尊重和理解他人。他总是尊重他人的意见，虚心倾听他人的建议。这种开放的心态使他能够从他人的意见中得到启发和启示，提高自己的见识和智慧。与同龄人的交往中，他注重团结和友谊，他能够与他人建立起密切的关系，形成共同成长的良好氛围。

第四，孔子在生活中的感悟体验是他智慧和品格形成的重要环节。孔子深知人生不能一帆风顺，他亲身体验了许多困境和挫折。然而，他并没有因此而气馁，反而从中汲取了许多宝贵的教训。他认为，人生的真谛在于坚持勇往直前，面对困难不放弃。这种乐观和积极的心态使孔子能够在困境中找到对策和解决办法，使他的智慧更加独特和明晰。

最后，孔子的人生追求是他幼年时期的重要收获。孔子一直追求着人类永恒的价值和道德准则。他认为，人类的最高价值在于实现自己的完美和人格的充实。因此，他提倡的是对他人的关爱和帮助，对道德的追求和坚守。这种人生追求使孔子成为了一位无私的教育家和思想家，推动了他的智慧和品格的进一步发展。

综上所述，孔子在幼年时期的经历和感悟塑造了他后来的智慧和品格。从家庭教育、学习经历、人际交往、感悟体验和人生追求五个方面来看，孔子注重学习、关心他人，并追求实现自己的人生价值。他的幼年时期的体验和感悟使他成为中国最伟大的思想家和教育家之一，并为后世留下了宝贵的智慧财富。

孔子学堂感悟心得篇五

在中国古代历史上，孔子被认为是道德的楷模和儒家思想的创立者。他的思想深受后世所敬仰和效仿，对当今社会仍具有重要启示。然而，很少人知道孔子年幼时的心得体会和感悟对他后来成为伟大思想家的影响。本文将从孔子的家庭背景、早期教育、人生经历、心灵成长和智慧思考等方面阐述孔子幼年心得体会感悟的重要性。

第一段：孔子家庭背景的重要影响。

孔子出生于一个贫困的小乡村，但他的父母都是非常有教养和修养的人。孔子的父亲虽然官职不高，却极为重视教育，经常耐心教导孔子道德和礼仪。而他的母亲则是一个异常聪明和善良的女人，常常跟孔子一起读书学习。这样的家庭背景使孔子在幼年时充满了激情和渴望能从事教育工作的梦想。

第二段：早期教育的重要启迪。

在孔子的早年教育中，他接触到了许多优秀的老师和学者。他们教给孔子许多常人所未曾听闻的知识和智慧。特别是孔子的第一位老师曾子，他是一位非常聪明和悟性极高的人。在他的指导下，孔子开始反思生活和世界的意义，初步形成了他独特的思维方式和行为准则。

第三段：人生经历的重要历练。

孔子经历了许多艰难的挫折和困境，但他从未放弃过对学问和教育的热爱。正是这些人生经历，锤炼了孔子的意志，使他变得坚定和坚韧。通过对自己的反思和总结，孔子逐渐形成了自己独特的道德原则和治理国家的思想。他深知只有通过教育才能拯救社会和国家，这成为他一生的追求。

第四段：心灵成长的重要指引。

孔子幼年时期的心灵成长对其后来的思想修养起到了重要的指引作用。正是在这个时期，孔子发现了人与人之间的社会关系的重要性。他明白了只有通过正义和仁爱的行为才能建立和谐的人际关系。这其中最重要的是他对孝顺父母的悟性和行动，他深知孝道是一切美德的基础。

第五段：智慧思考的重要方法。

在孔子幼年时期，他经常反思和思考生活的哲学问题，从而形成了他的智慧思考方式。孔子认为，只有通过不断地反思和思考，才能认识到自己的长处和不足，并逐渐成长为一个真正的人。他主张通过读书、学习和思考来积累智慧和知识，从而提高自己的人生境界。

综上所述，孔子幼年时期的心得体会感悟对他后来成为伟大的思想家起到了重要的作用。这种感悟使他在教育和思想领域有了独特的贡献，并影响了后世无数人的思想和行为方式。孔子的一生告诉我们，幼年时期的心得体会感悟对人的成长和发展至关重要，它们是我们智慧与思想的源泉。

孔子学堂感悟心得篇六

真的要感谢作者和导演，在成功塑造周秉昆这个人物形象的时候，通过演员生动而细致的表演，给世人画了一张家庭关系图：“排在第一位的是夫妻关系，排在第二位的是与父母的关系，排在第三位的是与子女的关系”。这张图很简单，但并非人人认可并做得到。男权主义者以自我为中心，除了他自己以外父母的需求排首位，少有顾及妻子的心理需要。而女性在成为母亲之后又容易陷入一切为了孩子的误区，忽视了丈夫的情感需求。

现在，很多人在学习萨提亚的心理治疗和家庭疗愈的体系，在她的家庭教育名著《thenewpeoplemaking》(中文名《新家庭如何塑造人》)中指出夫妻是家庭系统的建筑师。周秉昆就是的榜样!亦如剧中冯化成所言，一个家庭有没有吸引力，关键在母亲。是的，由于性别的差异，母性承担着主要的养育责任，妻子的地位十分重要。一个情绪稳定的母亲是孩子健康成长的催化剂，而良好情绪的来源只有丈夫。疼妻、护妻、宠妻，传递出来的信息不是怕老婆，而是一个人的品质和教养。它传达给妻子的是底气和安全感，传送给父母的是温馨和双重的保障，因为多了“郑娟”这一份。而子女看到的是爱和如何爱。倘若每个丈夫都能以妻子为核心，妻子除了尽心竭力照顾好全家老小，哪个妻子还会和丈夫争长论短呢!丈夫的立场就是整个家庭的奠基石，丈夫的态度就是家庭和谐的风向标。切莫以事业为挡箭牌，事业家庭两不误同样是当今社会对女性的要求。

家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

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孔子学堂感悟心得篇七

《千与千寻》是一部好笑、幽默，让人感动的动漫电影。

千寻和她的爸爸妈妈走进了“会说话的房子”里，爸爸妈妈吃了没人管理的食物，变成了两只猪。正当千寻疑惑不解的时候，被一位叫白龙的少年，叫着往回赶。

千寻无力地叫喊着，无奈之下，只好留在“汤屋”里打工，她在打工过程中遇到了许多困难：如汤婆婆吓唬千寻要把她变成猪；洗澡管理员不给千寻浴牌。

其中无脸男是一个好人，它帮千寻拿到了浴牌，之后因为环境污染，也变成坏人。这也让我明白了：跟好人就好，跟坏人就坏。正好与千万买邻相同。

故事的最后，千寻帮助白龙找回了名字。并且救回了自己的爸爸妈妈。总的说结局是美好的，可整部电影片亦可以教会我们很多。

这部电影它警惕着我们，万事不能忘本，忘记了就再也记不起来了。

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孔子学堂感悟心得篇八

孔子，春秋时期的伟大思想家、教育家、礼仪家，千百年来他的思想影响和启发了无数的后人。他的智慧和伟大的教育理念令人敬佩，对于现代社会也有着重要的参考价值。在我阅读孔子的著作和研究他的思想后，我对他的心得和体会有了深刻的感悟。我想谈谈我对孔子思想的三个方面的体会：对于教育的重视、人际关系的处理和价值观的塑造。

首先，孔子对于教育的重视给了我很大的启发。他强调教育的重要性，认为教育是传承文明，培养人才的关键。他说：“教无常师，才无常法。”他认为只有通过教育，才能让人获得真正的智慧和品德。他主张“教孩子有教养，孩子放学了，就要教孩子识字，教孩子做人，教孩子守纪律”。这些话深深地触动了我。在现代社会中，教育的重要性也是不言而喻的。只有通过教育，我们才能让年轻一代有正确的价值观，有良好的道德修养，才能使社会更加和谐稳定。

其次，孔子对人际关系的处理也给了我很多的启示。他强调“道义之难，故不务也；道义之盛，质言之也。”这意味着在处理人际关系的时候，我们应该谨守礼貌和道义，不仅要有所求，还要有所奉献。孔子还强调了个体间的相互尊重和倾听，并劝人“得之我幸，失之我命。”他的思想让我明白了在与人交往的过程中，要保持坦诚和宽容，尊重和倾听他人的观点和意见。只有这样，我们才能建立和谐的人际关系，激发团队的创造力和合作精神。

最后，孔子对于价值观的塑造给了我很多的启示。他认为“君子坦荡荡，小人长戚戚。”他主张人们要具备高尚的品德和坚定的道德观念。他说：“不患位之不尊，而患德之不崇；不患贫之不安，而患不义之不德。”他的思想告诉我，我们应该注重身份和地位的外在追求，更要注重自己的品德和道德境界。只有这样，我们才能在社会中发挥更大的作用，成为对他人有益的存在。

通过研读孔子的著作和深入思考，我对他的思想有了更深层次的理解。他的智慧让我明白了教育的重要性，人际关系的处理以及塑造正确的价值观的意义。他的思想经久不衰，至今仍然对后人产生重要的影响。正是通过了解他的思想，我们才能更好地面对现代社会的挑战，进一步提高我们的修养和素质。

总结起来，孔子的思想给了我深刻的感悟和体会。他的教育理念、人际关系处理以及价值观的塑造对于我个人的成长和社会的发展有着重要的影响。通过学习和实践，我相信我们可以更好地发扬孔子的精神，为社会的进步和人类的幸福做出更大的贡献。

孔子学堂感悟心得篇九

大家下午好!

今天能有机会在这里做经验交流，我感到非常荣幸。虽然我当老师已经有很多年，可是当班主任还是第一次，还记得去年9月接到学校通知，让我任命一年2班的班主任时，我心中充满了忐忑和不安甚至是恐惧，我能做好吗?我真的可以胜任吗?但在忐忑不安的最深处，我却有感到一丝兴奋，因为我又开始接受了一场新的挑战，人生如果没有挑战何其平淡?其实，和在座的各位经验丰富的班主任相比，我实在谈不上什么经验，今天我只是把自己工作的几点感悟，和大家交流一下。我今天交流的主题是爱在细微中。

一把坚实的大锁挂在门上，一根铁棒费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就“啪”地一声开了。铁棒奇怪地问：“为什么我费了那么大力气也打不开呢?”钥匙说：“因为我了解它的心啊。”

其实，每个学生的心，就象上了锁的门，再粗的铁棒也撬不开。惟有关心，才能把自己变成一把细腻的钥匙，进入学生的心中，了解学生。

在我的班级有小女孩，名叫赵宇凡，我第一次找她谈话，是因为全班只有她没有写作业，批作业的时候我想：这是谁这么大胆!家庭作业竟然一个字都没写!我一定要好好教训教训她!可是当我把她叫到办公室，当她就站在我面前，我看着她那双满含愧疚和委屈，还带着一丝害怕的眼睛，我竟然一句教训的话都说不出来了，直觉告诉我，这是个有故事的女孩。我轻声的问：昨天为什么没写作业呢?她望着我，沉默了一会，嘴张了张，一副欲说还休的样子，最后只是轻声的说：老师我下次一定写作业。我没有过多的责备她，只是告诉她，回家一定要认真完成作业。后来，我从侧面了解到，这个叫赵宇凡的小女孩，在她很小的时候她的爸爸就出车祸去世了，妈妈也长年在外面打工，现在一直由大伯抚养，在家极为懂事，有时候懂事的都让人心疼，了解了这些情况，我终于知道，为什么这个女孩身上有着和同龄孩子不符的敏感和成熟。从那以后，我有空就会找她谈谈心，问问她一段时间的学习情况，在课堂上，只要她举手我就提问她，批改她的家庭作业的时候，我总不忘加上一句批语，有时是：你能按时完成作业，老师真为你高兴!有时是：加油，相信你一定可以做的更好!让我高兴的是，她不写作业的情况再也没有发生过，脸上也常常绽放出灿烂的笑容，有时在下课的时候像小鸟一样飞到我身边，送给我一个折纸或者她画的画。说真的，每次有学生用他们的方式来表达对我的喜爱之情的时候，我的心总会变得像棉花糖一样柔软，如果学生对我的笑表示开心，表示信任，那么我对学生的笑则是满足，是幸运——得到天使的微笑，是我的幸运。

当然，一个合格的班主任，只有爱是不够的，所以我从细处着手，管理严格。

在卫生方面，我对卫生的总要求是“快、净、齐”。

“快”是指十分钟内必须完成，;“净”是干净的“净”;“齐”意思是整齐。为了让卫生达标，怎样才能保持班级地面干净和课桌整齐呢?针对小学生这个群体，我想到了一个好办法：就是每节课下课以及放学时，由卫生委员提醒，每位同学都检查自己周围是否有纸屑，课桌是否整齐;另外每天安排专人检查教室和卫生区的卫生情况。只要我上课都会检查室内卫生情况，如果有纸片我会自己扫起来或捡起来，时间久了也影响到了学生，他们也会主动去捡。班级的各个角落都有专人负责，各人完成自己的工作后必须主动找我去验收，合格后才可以离开教室。我经常对学生说，天天都是大扫除，生活在一个干净整洁的教室里是件多么愉快的事。这学期开学以来我们班的卫生状况一直很好。

在纪律方面，我也有自己独到的心得。

第一，上课前我让文艺委员组织班级同学唱歌，这样既可以避免学生在老师没来之前吵闹，又可以给即将上课给学生和老师一个愉悦的氛围。

第二，在课堂纪律上，一定要明确每一件事应该怎么做，如书本怎么摆放?铅笔橡皮放在哪里?手应该怎么放?眼睛要看哪里?课堂上要说话必须要先举手，经老师同意后才能说话。还有就是应用我编写的纪律口诀：一二三，坐端正;小眼睛，看老师;小耳朵，仔细听;小嘴巴，不说话等等。当发现有的孩子没有遵守纪律，我从不急着去指责，而是说：看!我们班的某某同学坐的可真端正呀，其他的孩子听到了，马上也跟着坐端正了!这样的榜样效果远比指责要好的多!

第三，在课间的纪律管理上，我充分利用语言的艺术，发挥赞美的作用，比如某些特殊情况，在其他班级上课的时候，我们班的孩子却在上下楼，我会跟孩子们说：请你像小老鼠一样静悄悄的走，不要打扰到其他班级的同学。如果是在站队的时候，我会跟孩子们说：我们比一比，看谁站的像一棵树?看我们班的某某同学，他站的像一棵笔直的松树!小孩子毕竟是小孩子，一听到要装成小老鼠、装成大树，一个个都兴趣盎然，此时，守纪律对孩子来说再不说一件艰难的事，而是一件非常有趣的事。

一旦孩子们的纪律习惯养成了，那么无论是课堂纪律还是课间纪律也就根本不用怎么费心了，纪律好了，课堂效率也就提高了，班级孩子的成绩也自然会提高了。

可是大多时候，一个班级纪律再好，也总会有那么几个捣蛋鬼，这些捣蛋鬼往往纪律较差，成绩不那么优秀，我们称他们为“后进生”。我们常常把孩子比作初生的太阳，那么后进生就是迟升的朝阳，作为班主任，我们有责任，有义务教育好这些后进生，使他们和其他孩子一样健康，快乐的成长。

我班肖子轩同学经常迟到，上课讲话，严重影响课堂秩序，每次我都对他进行一番教育，他都承认自己错了，可好景不长，没过多久，说话的老毛病又来了。问起原因，他总有理由，批评教育后好两天，然后又反复。那段时间里我真的很头疼，对这种屡教不改的学生，我到底该怎么办呢?于是那段时间，我经常上网学习，看了许多相关的文章和资料，我决定改变策略。

学生的成长，就象一次次充满期待的旅行，而班主任就像站在拐弯处的大树，让孩子明确方向，耐心等待。班主任要学会宽容每一个孩子，不论他们身上有多大的缺点，也不论他们犯下了多大的错误。因为我坚信，那些迟开的花儿也许会更娇艳。

有人说班主任是慈母，在孩子们需要关心爱护时，给予他们体贴和温暖，有人说班主任是严师，在孩子们犯错和迷茫的时候，给予他们教导和方向，可我觉得，班主任更像一位艺术家，他把班级建设成一个独具个性的百花园，能引领每个学生发现属于他们自己的一新苍穹。让我们用一个肯定的眼神代替冷漠，用一份谅解代替伤害，用一些关爱代替抱怨，用一丝幽默代替古板，用一次交流代替处罚，用一声喝采代替漠然，用一颗真诚的心代替无动于衷，捧着一颗心，奉献出满腔的热情，让学生感受细微中的爱，我们都会成为快乐的班主任。

孔子学堂感悟心得篇十

电影《孔子》是很早之前就有了，为什么今天我还是要写观后感呢?因为我觉得作为一个中国人，应该有自己的文化信仰。谈到文化信仰我们想到的那首当其冲的就是孔子。孔子名丘，字仲尼，因其母祷告于你丘山而得名。电影中孔子的出场已经是一个大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的，早失双亲，所以孔子对下层百姓的疾苦特别的关注，回到电影上来。电影中的周润发给我们很好的诠释了孔子的许多东西，让你不得不佩服他的演技。

电影《孔子》里面有很多与史书记载不一样的地方，首先就是前面的孔子擂鼓为战士壮威，接着是孔子与鲁公一起出面说服齐王收复失地然后就是孔子最喜欢的弟子颜回的死，都与历史不符。史书上没有记载孔子与鲁公一起去谈判的，而记载的是孔子从天而降前来护驾的，这样一改似乎让人觉得更加真实!历史上也没有类似于有沉书入水然后颜回去捞的事情。颜回史书里面的记载是穷死的，不免有些窝囊，这样一改反倒显得他对书籍和老师的热爱，真正热爱书的人确实会不顾自己的性命去救书的，没有什么迂腐之处!

电影中孔子会见南子的绯闻也被大肆渲染，让人觉得孔子不再是一个高不可碰的圣人而是一个有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句台词是“吾未见如此好色如好德者”，这是我觉得全片中最妙的台词，面对一个风情万种母仪天下的女子，就算是孔子也会动容的吧!

全篇最感人的一幕我觉得是孔子和一群弟子一起回到鲁国以后，孔子跪在城门下，磕头行礼口中反复念叨着：“我的祖国，我终于回来了!”这个时候孔子已经年过半百了，但是还是不能忘记自己的祖国，尽管曾经别人赶他走，但是当祖国需要他的时候他还是选择了回国。这种胸襟不愧是我们的圣人，这里看得出孔子的伟大!

看电影孔子，我们用平常心看他的可爱，用恭敬心看他的伟大：原来这就是我们的圣人孔子传奇的一生!

看完《孔子》，感触颇多。儒家先贤孔子，一开始在鲁国为官，这也是孔子一生比较顺风顺水的时候，与鲁国政坛更善于权谋的季孙斯等权势相比，孔子这个理想主义的知识分子天真了点儿，知其不可而为之，最终也是吃力不讨好，只好背井离乡在春秋列国之间流浪了，当时孔子还不是后世那样的国际巨星级的圣人大腕，衣食尚不得周全，所以流浪过程肯定狼狈不堪。但是过着这种颠沛流离的生活，孔子到底是为了什么呢?宣传自己的理念，希望社会能够恢复秩序(周礼)，人们能够各自安守本分，社会物质比较丰富，民风淳朴，人与人之间讲究同情心互相爱护(仁爱)，也即实现自己心目中的理想社会。

可以说像孔子这种知识分子并不少见，他们都想入世为官，身居要职，他们想为民请愿，为国出力，但他们几乎都是政治文盲。他们秉天而行的性格，只能让他们在政治纷争中步履维艰，进退维谷，他们不懂得左右逢源，于是处处碰壁。在后世的儒家思想中，形成了一种“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。

诸如屈原的上下求索，李白的自信人生，苏轼的豪迈奔放，孔明的死而后已，都是这种思想的最好表现。它包含了孔子和隐士们的积极人生观，告诉我们，积极进取、乐观向上的人生态度不仅是一种心态，而且更是一种智慧，命运与机会常常青睐于那些积极乐观向上的人。同时它又摒弃了那种自暴自弃和不知道“退一步则海阔天空”的人的思想。其实这种思想才应该是古代知识分子的追求。拥有这种思想的知识分子心系国家，同时又不忘了明哲保身。他们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，即使远离朝野，退隐山林，仍然心系着天下黎民。

现在让我们把问题拉回现实，时代在变迁，古代的知识分子先进的哲学思想和人生观在我们现代社会可能不管用。那么我们读书是为了什么呢?是像周恩来一样“为中华之崛起而读书”吗?这个目标很可贵，但是太大了。让我们说点更实际的吧，我们现在的努力学习是为了毕业以后找一份好的工作，但是我们现在的学习就仅仅是为了以后的工作吗?这听起来会很悲哀，如果真的是这样，那大学的课程为什么还要那么多，我们直接学我们的专业课不就行了嘛。不是的，看一下培根的名言：“读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩，凡有所学，皆成性格。”这也就是我们现在在学马克思，在学近代史，在学很多方面知识的原因。一门优秀的课程，不止是在让我们学知识，更是在塑造我们的人格;一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定。我们不能再拘泥书本，而是要经过系统的思维训练，为分析问题、解决问题积累丰富的理论知识，在面对一个问题的时候才会不再单纯从简单记忆或者机械模仿的角度来考虑，而是站在更高的高度来分析、解决问题。我们读书，是要读出一种气质，塑造适于自己的性格!是要读出一种气度，打造忠于自己的人气!是要读出一种气概，创造属于自己的生活。

这个星期天，我到博库书城里转悠，却始终没有找到自己喜爱的作品。突然，一阵书香传来，牵着我的鼻子走了过去，定睛一瞧，是一本名叫《孔子》的书。我欣喜若狂，立刻拿起它饱读起来。

一打开书，一位书中的小精灵就为我做向导，带我去了孔子的世界……。

孔子，名丘，字仲尼，我国伟大的哲学家，儒家学说的创始人。他从小就懂得体谅母亲的困难，每天都按照母亲的要求把学习放在第一位，从不惹母亲生气。他好学上进，生性聪明而且善于思考，在艰难困苦的生活环境下，凭着自己的勤奋，学会了礼、乐、射、御、书、数等六项基本功，为后来参与各项社会活动，打下了坚实的基础。在母亲的关怀和教育下，孔子相当好学。为了求学，他一大清早就到老师门口等候;炎炎烈日下，站在老师门口，直晒得他头昏眼花，眼冒金星，但始终没有改变他的求学决心。正因为他的好学，他在各方面的知识都达到了博大精深的程度，并以此为基础，创立了儒家学说，成为了一代伟大的哲学家。看到这儿，我不禁陷入沉思：孔丘虽然长得丑，可他却不自卑，像正常人一样的生活，甚至比正常人更好学、更勤奋，并且还十分的谦虚，虽然他已满腹经纶，可他依然要千里迢迢的去洛阳拜师学艺。他为了让妈妈省心，一有空就在家里帮妈妈烧火，洗衣，做饭，到了晚上，还和妈妈一起编草鞋。再看看我呢，学习上经常会为了一点点小成绩而沾沾自喜，有的时候还喜欢卖弄;生活上饭来张口、衣来伸手，不仅不体谅父母的辛苦，有的时候还要挑三拣四，与孔子一比，真是差距太大了!我真的要多向孔圣人学习，以长补短。这顿大餐真让我大饱口福，我以后要多尝尝这种“大餐”，丰富我的知识，快乐我的生活。

孔子一位伟大的历史人物。一想到国学就会想起论语;一想到论语就会想起孔子。

孔子是一位有德、又有才的圣人。

有德是：他会去救助穷人。比如说在《孔子》这部电影里讲了。孔子解救了一个要给季氏陪葬的小奴，那个小奴为了感谢孔子，最后还当了孔子的学生。这个事情还说明了，只要愿意去帮助别人，别人也会感谢你的。

而有才是：他会通过观察一个国家，来知道这个国家的未来。比如说，在《孔子》这部电影里说了。孔子受到卫国的邀请去了卫国，他通过观察卫国就知道卫国马上会有内乱，所以马上离开了卫国。这个事情还说明了，只要你仔细观察，就可以发现许多事情。

孔子虽然很有才华，很有品德，但是一生之中没有受到任何一位君王重用。所以他一生都在和他的学生流浪，直到晚年，才回到故乡鲁国，继续教育他的学生学习，直到七十二岁死去。

听说妈妈明天要带我去看盼望已久的电影——《孔子》，我心里就像装了无数只小兔子一样“怦怦”直跳。

第二天，我迫不及待地跟着妈妈来到电影院。电影开始时先介绍了孔子的生平。孔子，名丘，字仲尼，出生在两千多年前的春秋时代的鲁国。他是我国伟大的思想家和教育家，据说他有三千弟子，其中七十二人名气很大。他的弟子把他的言行记录下来，编成《论语》，这本书对后世产生了深远的影响。

电影正式开始了，我聚精会神地看了起来。鲁国国君鲁定公把孔子从一个平民百姓提升为中都宰，再从中都宰提拔为大司寇，最后又提拔为代相国，希望能实行孔子“以礼治国”的思想，也同时制约势力强大的三桓。孔子在当官期间做了三件大事：第一件事是释放了三桓中季氏的小奴，还废除了活人陪葬的陋习;第二件事是不费一兵一卒收复了被齐国占领的三城;第三件事是铲三桓，还毁了三座高城。后来三桓中的季氏为了权利把孔子赶出鲁国，孔子只好周游列国去了，他的弟子们也一起跟随他。孔子的弟子对孔子真是忠心耿耿啊!过了十几年，年迈的季氏意识到自己错了，于是先把孔子的弟子冉求请回鲁国，再把孔子和其他弟子们也一一请回。这时孔子已经七十多了，再加上传来最得意的弟子——颜回和最亲密的弟子——子路去世的消息，真是雪上加霜呀!不久，孔子就病逝了，终年七十三岁。

看完电影，我觉得孔子真是个伟大的人物，可惜他生活在动荡的春秋时代，要是生活在唐朝的“贞观之治”太平时期，一定会有更大的成就!

孔子学堂感悟心得篇十一

孔子学堂是为了弘扬传统文化并向更多人普及孔子思想而设立的学堂。讲座是学堂重要的传授知识的形式，也是我在孔子学堂上参与的一项活动。在讲座上，我深刻感受到它的重要性，因为在当今社会，我们日常所接受到的是娱乐信息和时事新闻，而讲座则是一种向我们传授更为稳定、深入的知识，尤其是关于我们自身文化传承和思想传承的重要性。

第二段：思考——对于孔子思想的理解和感受。

讲座内容中，讲师讲解了孔子思想的核心和重要性。笃行、仁爱和中和思想深深地烙印在我的印象中。孔子的思想是传承中国传统文化和历史的重要遗产，是中国人的文化DNA。孔子思想的最重要的价值是人文思想的宝库，它不只是教人如何生活，还教人如何做人，如何对待世界和身边的人以及对一个人完美的成就。

第三段：分享——对于讲座内容的感受和启示。

这次讲座给我的启示就是如何将孔子思想融入自己的生活与工作中。我想很多人在讲座结束后都会像我一样充满新的信心和能量，我们将会尽自己的努力去实现更好的自己，不仅是从行为、做事的角度去做，同时也会从心态的角度去调整，更多地尊重自己和他人，理解和沟通，成为一位更加优秀的人。

第四段：反思——自我发现和改进。

在参加讲座的过程中，我发现自己的缺点也更加清楚了。我的想法有时候过于固执，对事物的看法比较武断，对自己的潜能也没有足够的信心。然而，这次的讲座，让我感受到了思想的力量，让我意识到自己需要不断地学习，进一步完善自己，尝试不同的思想和行动。我将会更加自信并愿意接受新的挑战。

第五段：总结——对本次讲座的感悟和今后的期望。

参加孔子学堂这次讲座，是让我收获颇丰、收获不小的一次活动。它让我收获了一种认识新的道路和思考的方式，让我更加深入地了解中国传统文化，同时也让我更加珍惜每一个人和一切拥有的资源，更加珍惜生命的每一刻。今后，我将会发扬讲座所学习到的思想，进一步潜心研究中国传统文化，努力探寻中华文化的更多玄妙之处，同时也希望传播孔子思想，让更多的人有机会接触到文化之美，开展我们的阅读和思考之路。

孔子学堂感悟心得篇十二

“他总看别人还需要什么，他总问自己还能多做些什么。他舍出的每一枚硬币、每一滴血，都滚烫火热。他越平凡，越发不凡;越简单，越彰显简单的伟大!”这是“感动中国”获奖人物组委会授予郭明义的颁奖词。2月14日晚，“感动中国”度获奖人物颁奖仪式在中央电视台一套节目播出，鞍钢齐大山铁矿职工郭明义当选年度获奖人物。白岩松宣读了推选委员的评语和组委会授予的颁奖词。敬一丹对郭明义进行了访谈。郭明义在访谈时朴实真挚、饱含深情的话语，引来现场多次热烈的掌声，甚至打断了他和敬一丹的对话。当大屏幕闪现出“郭明义”和“传人”，几个金光闪闪大字时，全场爆发出长时间的掌声。

看完这一幕，我落泪了，为自己的家乡能有郭明义这样的雷锋传人而骄傲!为郭明义的事迹而深深的感动!

最近一段时间以来，郭明义同志的先进事迹经媒体报道后，在全社会引起强烈反响，郭明义同志先进事迹报告团所到之处，受到干部群众热烈欢迎，大家纷纷用各种方式表达敬意。在郭明义同志先进事迹学习宣传中，我们得以近距离地与他接触。尽管时间不长，但他的言谈举止，却深深地印在我们的脑海里。郭明义同志带给我们的，不仅仅是感动，而且还有一些关于工作、生活和人生的思考。

雷锋精神是中华民族的宝贵精神财富，应该在新时期大力传承弘扬，使之焕发出更加夺目的时代光芒。在社会主义建设的实践中，催生和孕育了伟大的雷锋精神。随着时间的推移和社会的进步，雷锋越来越成为时代的楷模，成为衡量道德行为的标准，成为中华民族的宝贵精神财富。40多年来，人们崇敬雷锋、学习雷锋，涌现出许许多多学雷锋集体和学雷锋标兵，郭明义同志就是新时期学习实践雷锋精神的优秀代表。从他的先进事迹中我们感到，郭明义同志坚持以雷锋同志为榜样，正如他自己总结的那样，“把雷锋的道路作为自己的人生选择，把雷锋的境界作为自己的人生追求”，真正做到把有限的生命投入到无限的为人民服务之中，用自己的实际行动奏响了一曲新时期的雷锋之歌。曾几何时，社会上也出现过一些议论，我们这个时代是不是还需要雷锋精神?雷锋精神究竟有没有过时?我们学雷锋到底值不值?学雷锋是一种作秀还是出于本能?郭明义同志先进事迹的可贵之处，正是在于他以自己的实际行动赋予了雷锋精神更加鲜明的时代性，证明了雷锋精神不仅没有过时，而且越来越显示出强大的生命力。大家用“活雷锋”、“雷锋传人”称赞他，在人民推出的大型网上调查中，超过96%的网友认为，当今时代需要郭明义，需要雷锋精神。这些充分表明，当今社会思想观念和价值取向多元多变，雷锋精神仍然代表着社会思想意识的主流，体现着全体人民的价值追求，仍然值得我们每个人学习传承。我们一定要像郭明义同志那样，做雷锋精神的传承者、弘扬者，使雷锋精神在新时期放射出更加夺目的时代光芒。

榜样的力量是无穷的，先进模范人物能够吸引带动人们效仿追随、见贤思齐，汇聚起向善向美的强大力量。中华民族自古以来就有崇尚英雄、见贤思齐的优良传统。无数先进模范人物的感人事迹和崇高精神，被广大人民群众世世代代深情赞美、热情讴歌，成为伟大民族精神的重要组成部分。在社会主义革命、建设和改革的不同历史时期，涌现出许许多多英雄模范人物，从雷锋、焦裕禄到孔繁森、方永刚，他们坚定的理想信念、模范的道德品质和崇高的思想境界，感染激励了一代又一代的人，郭明义同志就是其中的优秀代表。从他的先进事迹中我们感到，郭明义同志在英雄辈出的热土中成长进步，在学习英雄中成为英雄、成为楷模。大家从对他的敬重和佩服发展成为对他的效仿和追随，纷纷表示“我们都冲着老郭来”，在他的影响和带动下，已经有越来越多的人加入到爱心团队中，仅他所在的矿业公司就有2800多人成为“郭明义爱心联队”的一员。在重庆举行的巡回报告结束后，重庆有100名爱心市民自发组成了“郭明义爱心团队重庆大队”，并举行隆重的授旗仪式。这些充分表明，先进模范人物身上具有巨大的感召力和影响力，能够吸引带动更多的人向往高尚、追求崇高。正如许多网友在留言中说的那样，我们的社会、我们的时代，呼唤更多像郭明义同志那样的平民英雄、道德楷模，要通过我们每一个人的努力，使崇尚先进、学习先进、争当先进成为社会风尚，汇聚起向善向美的强大精神力量。

积跬步以致千里、汇小流以成沧海，我们应该以自己的实际行动，为道德大厦添砖加瓦、为社会和谐贡献力量。近年来，随着公民道德建设的不断深入，公民道德素质和社会文明程度显著提高，热爱祖国、服务人民、奉献社会成为人们思想意识的主流，追求科学健康文明生活方式成为人们的自觉行动。大家踊跃评选道德模范、身边好人，热情参与公益活动、志愿服务，做一个高尚的人、一个有道德的人，成为人们的价值追求。郭明义同志的先进事迹，正是新时期公民道德建设成果的集中展示。他坚持从一言一行、一举一动、一点一滴做起，把一件件平凡的小事做下去，无偿献血，帮困助学16载，聚沙成塔、久久为功，用点滴的小善积累了无疆的大爱。我们从郭明义同志身上，真切地感受到道德的高度和力量。他的先进事迹充分表明，公民道德素质的提高、社会文明风尚的提升，离不开每一个人的努力;构建社会主义和谐社会，需要人人参与、共同行动。只要我们持续不断地努力、坚持不懈地付出，就都能成为“活雷锋”、成为郭明义。我们要像郭明义那样，坚持从自己做起、从现在做起，在身边的人遇到困难时、在别人需要帮助时，积极伸出援手，提供力所能及的帮助，争做良好道德风尚的推动者，做社会主义核心价值体系的践行者，通过自己的努力，使我们的社会更加文明，更加和谐。

助人使人快乐、奉献使人幸福，我们应该树立助人为乐的幸福观，在为人民服务中获取人生的幸福。幸福观是一个人的世界观、人生观和价值观的集中体现，有什么样的幸福观，就有什么样的人生追求、价值取舍和行为准则。在物质生活水平提高的同时，人们越来越重视精神生活的提升，更加追求生活的幸福和人生的美满。在社会上有许多关于幸福含义的探讨，有少数人也面临着幸福困惑，甚至有人认为生活水平提高了，人们的幸福感和幸福指数反而降低了。郭明义认为，一个人幸福与否，并不是仅仅由财富和地位决定的，而是与自己的主观感受密切相关。他的幸福观告诉我们，一个人要知足常乐。他经常说，“我和妻子都有份不错的工作，工资收入还算可以，女儿也考上了大学，还有能力去帮助别人，挺知足了”。他的幸福观告诉我们，一个人要助人为乐。50多本献血证、200多封感谢信见证了郭明义同志的幸福，也是对他最大的奖赏。他的幸福观告诉我们，一个人要内心充实。他认为，自己能够被党组织信任、被群众信赖、被社会需要，能够带动别人做一些力所能及的事，感到很充实、很快乐、很幸福。郭明义说的“每做一件好事，都有一种幸福感涌上心头，充分表明他坚持不懈做好事的源动力，就是这种发自内心的幸福感，就是“帮助别人、快乐自己”的幸福观。郭明义同志的这种幸福观简单而纯粹，它告诉我们幸福并不遥远，高尚也并非遥不可及，能够帮助我们每个人认识付出与回报、索取与奉献，从而重新思考幸福、重新定位幸福。我们要像郭明义那样，使助人为乐成为一种习惯和生活方式，努力做一个纯粹的人，一个有益于人民的人，始终保持昂扬向上的精神状态，努力追求崇高的人生境界，把个人的价值融入到对国家和人民的热爱中，融入到对事业的不懈追求中，在全心全意为人民服务中获取人生的美满和幸福。

孔子学堂感悟心得篇十三

孔子学堂是一所旨在促进中华文化传承和国际学术交流的学院，它以孔子的学术思想为指导，致力于建设一个“广博博涵，重德重教，团结友爱”的学术社区。在我参与这个学堂的过程中，我深刻感受到了中华文化的博大精深和孔子思想的深刻内涵，同时也结识了来自不同国家、不同文化背景的朋友，体会到了文化交流的魅力。

第二段：学堂的课程安排。

孔子学堂的课程内容贯穿中华文化的方方面面，包括古代文化、历史、哲学、诗文等。我特别喜欢学习《论语》、《孟子》等经典著作，这些书籍中孔子的思想为我们现代人提供了很多启示和指导。此外，学堂还定期举办文化体验活动，如中国传统书法、民族舞蹈等，让学员亲身体验中华文化的魅力。

第三段：文化交流的体验。

参与孔子学堂的学员来自不同国家、不同文化背景，我们在学习中交流，分享自己的文化，感受彼此之间的差异和共同点。我曾经跟来自法国的一位学员交流，他很喜欢中国的古代文化和哲学思想，我们就共同探讨了《论语》中的某些观点，达到了相互了解和互相启发的效果，这让我感受到了文化交流的魅力和国际交流的重要性。

第四段：学堂的社区氛围。

孔子学堂不仅仅是一个学习的场所，更是一个富有人情味和亲切关怀的社区。在这里，我们不仅仅是学习者，更是彼此的朋友和支持者。无论是学习中的疑惑还是生活中的困难，我们互相帮助和支持，形成了一种团结友爱的氛围，让我们在这里体验到了人文关怀的温暖。

第五段：总结。

在孔子学堂的学习中，我不仅仅领略到了中华文化的博大精深和孔子思想的深刻内涵，更结识了来自不同国家、不同文化背景的朋友，体会到了文化交流的魅力。这是一段难忘的经历，我希望有更多的人能够加入到这个大家庭中，一起分享中华文化的魅力，互相启迪，共同成长。

孔子学堂感悟心得篇十四

孔子学堂是我所参加的一家家庭教育机构，主要以传授中国传统文化为主。通过一系列的课程和活动，我和我的孩子们在孔子学堂中度过了一段难忘的时光。在这篇文章中，我将分享我们在孔子学堂学习的经历和收获。

第二段：学习的乐趣。

在孔子学堂中，我们体验到了学习的乐趣。孩子们在这里不仅学习到了许多知识，还结交了很多志同道合的朋友。孔子学堂提供了丰富多样的课程，包括中国传统文化、书法、绘画等等。这些课程不仅培养了孩子们的兴趣爱好，也增加了他们对中国文化的了解和热爱。在每个课程中，孩子们总能积极参与，充分发挥自己的创造力和想象力。通过与老师和同学的互动，他们不仅学到了新知识，还培养了自信和合作精神。

第三段：亲子关系的增进。

孔子学堂为我们家庭提供了一个共同学习和成长的机会，增进了亲子关系。在这里，我和孩子们一起学习古代的经典文化，一起参加各种活动。我们在学习中相互鼓励，相互帮助，感受到了家庭的温暖和团结。在孔子学堂的课堂上，我和孩子们可以畅所欲言，分享我们的学习心得和感受。通过这样的互动，我们的亲子关系得到了真正的增进。

第四段：人文关怀。

孔子学堂注重学生全面发展，注重培养他们的人文素质。除了传授知识，孔子学堂还注重培养学生的品德修养。在课堂上，老师们不仅传授知识，还引导学生思考、关注社会问题。他们教会孩子们如何尊重他人，如何与他人和谐相处。更重要的是，他们给予学生们无比的关怀与爱，帮助他们树立正确的人生观和价值观。孔子学堂的人文关怀让我们感受到了温暖和快乐。

第五段：收获与展望。

在孔子学堂学习期间，我和孩子们不仅获得了知识，还收获了许多宝贵的经验和快乐的回忆。我们在这里结交了许多志同道合的朋友，培养了孩子们的兴趣爱好，增进了我们的亲子关系。同时，我们也要对孔子学堂提出一些建议和期望。希望孔子学堂能够继续做好人文关怀，注重学生的全面发展。也希望能加强家长与老师的沟通和互动，共同为孩子们的未来做好更多准备。

总结：

通过在孔子学堂的学习和体验，我深深感受到家庭教育的重要性和孔子学堂的独特魅力。在这里，我们不仅学习到了中国传统文化的精髓，也收获了人生的快乐和温暖。孔子学堂让我们的家庭更加团结，让孩子们对未来充满了希望和自信。我们会继续努力学习和成长，为孔子学堂的发展贡献一份力量。

孔子学堂感悟心得篇十五

孔子学堂作为一家非常知名的教育平台，一直以来以好的课程和师资而著名。我作为一名非常向往学习的年轻人，怀抱着对知识的渴望和对成长的渴求，报名参加了孔子学堂的讲座。在这里，我收获了很多的知识和心得，希望能够和更多的人分享我的体会。

第二段：学习内容的介绍。

在孔子学堂的讲座中，我主要接触到了两种不同的学术体系，一种是中国传统文化的理学，另一种则是关于当代社会中的一些热点議题。在学习理学的过程中，我深深地被其思路的严密性，和观念的完整性所折服。而在学习热点话题时，讲者指导我们通过有效的信息整合技巧去更好地关注和处理问题。这些颇具宝贵性的体会，使我在工作和学习的不断成长上都收获很多。

第三段：师生互动的收获。

除了学习内容外，孔子学堂课堂上的师生互动也给我们带来了意想不到的惊喜。每位讲座的老师都非常耐心地听取我们的补充、互相交流。甚至在我准备离开时，还会亲自询问我的感受和口碑评价。这些人情味和当场互动让我感到很受欢迎，同时也给予了我进一步学习和探索的信心。

第四段：与同学的交流。

在孔子学堂的讲座上，我也结交了很多志同道合的伙伴。一同讨论和交流，我们互相探讨、发表各自的见解，共同进步。也正因为这一点，我们交了不少知心的朋友，值得由衷的感恩。

第五段：总结部分。

总而言之，孔子学堂的讲座开阔了我的视野，增长了我的见识。通过此次的学习，我更加坚信了不断自我提升和进步的重要性。虽然短短的时间内，无法学到很多，但是在坚定的步伐中，一步一步的积累下去，总会收获更大的果实。期待继续参加孔子学堂更多的课程，感谢孔子学堂给我改变命运和展示自我的平台。

孔子学堂感悟心得篇十六

孔子学堂是一个专门为海外华人和留学生提供的汉语教学机构，在全球范围内拥有众多分支机构。这里的教学质量有保障，师资力量雄厚。通过学习汉语，留学生可以更好地了解中国的文化、历史和现状，增强自身文化自信。因此，参加孔子学堂的课程是留学生们学习汉语、了解中国文化的一种有效途径。

我作为一名留学生，自己也参加了孔子学堂的课程。在这里，我认识了很多来自不同国家的留学生，与他们一起学习，一起探讨中国的文化，为我的留学之旅增添了不少色彩。在课堂上，教师所用的教材和教学方式也很独特，让我对中文的词汇和语法规则有了更加深入的理解。学习汉语不仅需要识字、记词，还要掌握语法和表达能力。我的教师讲课时会引导我们一步步思考问题，让我们自己先去思考，通过讨论、交流共同完成作业。这种方式让我受益匪浅。

第三段：分享学习汉语的心路历程和收获。

作为非汉语系留学生，学习汉语并不是一件易事。很多时候，我需要花费更多的时间来背单词、记拼音，这对我来说是一个巨大的挑战。但是，随着学习的深入，我渐渐发现，学好汉语不仅仅是为了应付考试，更是了解中国文化、交流和工作的必要技能。我会更多地了解到中国人民的思维方式，历史文化，从而加深我对中国的认识，提高我对汉语听、说、读、写的能力。

在孔子学堂，我不仅学会了基本的语法和拼音，还学到了如何输入、输出，还有如何结合学点进行对话的技巧。这不仅让我更加地了解了中国，还提高了我的语言能力。此外，这些汉语基础也让我对中国的文化更感兴趣，给我探索中国文化的信心和勇气。

第五段：展望未来。

作为一名留学生，我将继续努力学习汉语，更好地深入了解中国文化，为将来的留学生涯打下坚实的基础。我相信，通过在孔子学堂的学习，我能在未来的工作和生活中发挥更大的作用，为中外文化交流和合作做出贡献。

孔子学堂感悟心得篇十七

昨夜看了这部《夏洛特烦恼》，内心深处憋着太多“淫水”。此刻静下来了敲击键盘之时，还会时不时闪现着着《一剪梅》。说来奇怪，一部电影，观后竟然有种作为男人本性的邪念在侧漏，漏的毫不遮掩，其实是无法遮掩。再这样一个世俗同时伴有黑色幽默的世态当中。《夏洛特烦恼》用一种喜剧的形式，当即猛然敲打了很多“意淫”的夏洛。

我是夏洛，你是、他也是。这样的夏洛时刻尾随与我们的生活左右。就如同电影中那个一出场光鲜亮丽的夏洛，穿的那个华丽，言语之中流露的那叫个自信，但实则一切都是伪装，一切都是自我“意淫”。当马冬梅的格格不入，捅破了这道薄纱，所有的华丽，所有的伪装，已经上升到人的自欺。卫生间一直流动的水，那个被夏洛击碎的玻璃，那面碎痕累累的玻璃映射出的夏洛，彻彻底底的。猥琐，厌恶、不要脸，和脖子上流露的血印是那么的让人揪心。

试问，生活中的你我是不是也是如此?从穿衣到活着，原本我们只是人，但我们却穿的不像人，我们时刻在追求不同，追求跟风，追求很多莫名其妙的连自己都不曾知道的东西，追求的过程中我们忘了我们是人，我们忽略了穿的像个鸡毛掸子，在别人眼中其实是个傻逼，自己却在那里乐的找不到东西南北。那点君不可以要求你去改变或者其他什么，只想说该是撕掉自己身上标签的时候就撕掉，不然你会付出比标签本身还要大的代价。那就是你要多支付金钱，笑了是吗?钱能解决的问题都不是问题对吗?我们又在傻叉。又在“意淫”。

门打开了，一道让人难辨的亮光正式带入夏洛“意淫”。老师：你换个地方还不是一样睡觉?夏洛：那我换个人睡行不行?老师：你以为你是校长啊，想跟谁睡就跟谁睡?接地气得让我没有什么词汇去雄辩，这样的对谈身边还少吗?起码那点君心底深处不知道说过多少次，哪怕在梦里，不能否定它的存在。也许年轻气盛、也许无知、也许带着聪明在自我安慰，也许太多，也许到一定程度，也许就会成会现实。这样的也许在生活中见多了，我们这群夏洛已经分不清也许还是现实，苟且偷生的活了许久，不曾觉得恶心，不曾觉得难受，更不曾觉得自己连人字怎么写都忘了。麻痹的围绕着这样一种可怜的心态成天在友情、爱情、亲情面前伪装着自己。都忘记累了。还在那里得意洋洋的劝解身边的事物，自己是多么的真诚，自己多么的乐呵。就如同“__同学的作文得了全区一等奖，作文的题目是《我的区长爸爸》”。那么露骨，那么直戳人的软肋。

在事物面前，我们这群夏洛就如夏洛妈妈：夏洛这个孩子命苦啊，一出生爸爸就夏洛不明了一样。

攀比成就了自己命苦;攀比诞生了物质欲望;攀比同样给了人梦想;攀比同时让我们有了得以忘形。在奋斗生存的路上，我们有太多自身的可怜。(可怜和命苦不是你炫耀的资本，更不是求得别人怜悯的有效方式，更多的是旁观者对你傻叉的再次坚信而已)能力、人脉、金钱、关系、靠山、哪怕我爸是李刚，哪怕我是郭美美，但是21世纪我们只听到了这两个，但是我们心中何尝不在“意淫”自己老爸是李刚，自己是郭美美。求包养，求中奖，求保佑、求干爹，甚至求天上掉个大烙饼;看饼充饥的心态谁敢告诉那点君自己没有?我不敢，因为我是夏洛。我在意淫，我他妈觉得自己够烦恼的。

《夏洛特烦恼》里面爱情是整部片子的主线，感情这事大家都有自己的见解，那点君不想谈感情那点事，在感情面前无可厚非，不要脸面的爱，爱的才够自如，爱的才叫个踏实，爱的才叫个长长久久，如同电影最后，夏洛放掉男人的自尊，面子缠着马冬梅那般，夸张滑稽似乎脱离常规的形式，一点都不觉得脱俗，反而震撼到那点君。

一个人，脱掉衣服，赤裸的站在你面前，此时的赤裸者，定是最真实的那个人，而作为看客的你我定是那个夏洛，心里已经不知道盘算多久“眼前站着个大傻叉、神经病、流氓、”各种词汇，各种自我意识的下定义。生活中那个赤裸的人也许沉默，但是对不起，电影里的大傻会给你一拳，因为我们他妈的才是真真的傻叉。

此刻回想电影中的大傻，他太聪明了，他把自己视为人了，他懂得爱，懂得情谊，懂得自己的就是自己的，不能一点受到侵犯，就如同夏洛告诉大傻，他愿意拿自己的一切去换取马冬梅时，大傻给夏洛的一拳，戏剧性的送了一顶“绿帽子”。生活中我们也许需要做个大傻，傻的憨厚，傻得实在。傻得让夏洛无地自容。

作为主角的夏洛在“意淫”的过程中，出现两次大反差，当夏洛一无所有的时候，马冬梅不管三七二十一，爱着她，爱的那叫毫不保留，一个人为了一个人，放弃自己钻小树林，这还不够吗?这还不能表达爱吗?当夏洛事业有成，要啥有啥，呼风唤雨的时候，对不起，你拥有的不见得是你的，包括朋友，爱情，当你再次穿者鸡毛掸子崭露头角的时候，你身边的很多事物也在穿自己的鸡毛掸子，就如同秋雅的偷情桥段。但是当你领略了，懂了，成熟了，你在镜子中看到的是不足四十平的空间里两个人吃着一碗茴香面。(那股茴香味才是生活)你留下再多的眼泪也是无济于事，接下来的只有绿帽子，被打，和内心真正的伤害，和你拿什么也换不回来的马冬梅。你觉得大傻傻，大傻从来没觉得你傻。他自己知道自己的啥，就如同自己把电动车撞下去，在大雨中骂自己一样，醒悟往往源于自己。知错能担当方显自己才是个人。

活在这样一个躁动，炎凉，时刻都存在虚假，自我，装鸡毛掸子的社会。人性里面最基础的一点，我们是人，丢的有点过了，甚至没有了，被社会上的攀比，光环、金钱种类繁多的各种诱惑抵触的一点儿都不留，错过了真的就错过了，这辈子再也不会回来，作为人没有下辈子，下辈子是留给那些聪明人的。

那点君终于“自淫”完了，此时再听那首《一剪梅》，电影中交手吃鸡腿，旁边的啃鸡鸡。和后面的喝红酒却恼火的掀翻桌子，多么的让我“痴迷痴醉”。这顿大餐不求回味，不求欣赏。“意淫”之后我发现自己原来还是个人，是人就要干人事，说人话。更要懂了之后去学着珍惜。足矣。

孔子学堂感悟心得篇十八

孔子，古代中国伟大的思想家、教育家和文化名人，他的学说影响了世界。在生活中，他不仅以言传身教的方式教育学生，也以自己或与学生的实际经历为例进行教诲。孔子曾说过：“敏于事而慎于言，就是一个人最可贵的品格。”他提倡实践和体验，通过亲身经历来感悟人生的真实与智慧。在他的一次春游中，他拿出了自己的学问，发表了深刻的思考和指导性的言论。以下就是我从孔子春游中所获得的感悟心得。

在春日的一个清晨，孔子与他的学生们一起踏上了春游之旅。他们起初来到了一片风景如画的梅花园，梅花盛开，芳香四溢。孔子看着那些梅花，深深地沉思着。他告诉学生们：“人生若只如初见，该多好啊！梅花虽然只是一季的花朵，但它能在寒冷的冬天绽放。这世界上的事物也是如此，每一件事情都有它独特的、可贵的一面。我们应该像梅花一样，保持初心，不忘感恩，用一颗平常的心去看待一切。”他的话语道出了人生在众多事物中寻找美好的价值。

第三段：学习孔子的“入兔而不狩”，追求以德服人。

继续春游的道路上，孔子与学生们来到了一片茂盛的竹林之中。孔子静静地走在竹林间，观察着那些摇曳的竹叶。他指着一只兔子说道：“人和动物之间不可同日而语，但我们可以通过自己的真诚和善意，以德服人。”他的话让我明白，无论处于任何环境，我们都可以保持真诚和友善，去演绎自己的人生，让自己更有价值。而孔子的学说中也教导我们要以德服人，用优秀的品德和表现来影响他人。这样做可以使我们与他人建立起一种和谐的关系，使我们的人生更加宏大和有意义。

第四段：从子路的问答中体会到孔子的思想。

离开竹林，孔子和他的学生们来到一个池塘边。这时，一个学生问孔子：“如何才能用一个字来表达自己的爱情？”孔子微笑着回答说：“‘忍’，忍者东张西望，忍者默默无闻，在不同环境中能够保持稳定以及自我的状态。”通过这个问题，孔子告诉我们，忍耐是一种修行，是一种修炼内心的方式。它意味着在逆境中保持淡定和忍耐力量，以此来战胜困难和挫折。孔子的思想告诉我们，人生在世只有经历过各种困难与磨练，才能发现真正的自己。

通过孔子的春游，我深刻地领悟到了他那种卓越的智慧和人生哲学。孔子教导我们保持初心，感恩一切；以德服人，追求和谐与积极的人生态度；修炼内心，培养忍耐力量。这些教导是我们在现代社会中学习与感悟的重要课程，它们值得我们深思和实践。通过春游所获得的感悟，我们可以更好地体会到孔子思想的伟大与影响。孔子的学说一直对世界产生着深远的影响，帮助人们追求更好的生活与成长。相信通过我们每个人的实践与努力，我们也能够在日常生活中将孔子的学问体现出来，将其智慧应用于我们的生活中。

孔子学堂感悟心得篇十九

看到慢慢吞吞一直在后头的人，你问他开车为什么这么慢呢?这个人有可能告诉你，我觉得已经风驰电掣了，这是我生命中的极限速度，我从来没有过这么快的体验。其实他已经是最慢的了。

这说明了什么呢?每一个人，他的此刻都带着他以往的价值观和以往的生活坐标，他能感觉得到的是跟他自己心理上的参照。心理上觉得最快的那个人有可能是客观上比较慢的，心理上觉得还慢的人他在挑战极限，客观上他已经是最快的了。

观察一个人，是看其外在的现象，还是看他的内心，差别很大。孔子说，观察一个人，要“视其所以，观其所由，察其所安”，其实就是告诉我们怎么样能够获得大智慧。

我们想，获得大智慧以后是为了干什么?

大智慧的获得，不是为了我们蜚短流长品评人物，是为了有用。也就是说，在这个世界上，知人之后应当知道如何用人。

大家都知道子路。子路是一个勇敢过人但智谋稍稍欠缺的人，有一次他问他的老师：“子行三军，则谁与?”(《论语・述而》)他说，老师，如果现在让你带兵打仗，你会选择跟什么人同行呢?可能子路想，老师你这样一介儒生，带兵打仗肯定要选择很勇猛的人吧。

结果，老师告诉他：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”(《论语・述而》)什么叫暴虎冯河?“暴虎”，指赤手空拳就敢搏击老虎。“冯”就是凭借的意思，读如凭。“冯河”，指一条浩浩荡荡的大河在那里，河上没有桥，也没有船，这个人只身就敢去游大河。一个人敢这样做还不说，还要拍着胸脯保证：死而无悔，我不怕，我的勇气就足够支撑我这么去做，我用不着考虑后果。如果一个人在三军阵前这样来表态，孔子说，我反正不选择跟他同行，我不用这样的人。

那么，孔子会用什么人?孔子也说了他自己的标准：“必也临事而惧，好谋而成者也。”(《论语・述而》)临事而惧啊，一事当前心里得知道害怕。

第一种人就是敢于暴虎冯河的人。第二种人就叫做临事而惧，他是真知道害怕啊!

但是，惧怕也要有个分寸，你怕到打退堂鼓吗?这个事儿真的不做了吗?没个分寸，怕到不做，也不行。

所以还有后四个字，就是孔子说的，“好谋而成”。什么叫“好谋而成”?就是我真把它当回事接下来了，然后好好地运用自己的智慧，一步一步去谋划，直至完成。孔子说，你问我用什么人吗?我就用这样的人。

大家纷纷来作答，绝大部分人都集中在《蒙娜丽莎》上，要抢肯定抢这幅画。但是，这个大奖最后被法国当时的大作家凡尔纳拿走了。凡尔纳的答案是什么呢?他说，我抢离安全出口最近的那幅画。

《蒙娜丽莎》在哪儿?去过卢浮宫的人都知道，它在二楼的一个大厅里，而且是一幅不大的画。我们想想，要是真着火了，一片浓烟中，别人往外逃生，你逆着人流往二楼上跑，估计你还没摸着《蒙娜丽莎》那幅画就已经被烧死了。

在这种情况下，你应该怎么办?

说起来很简单，第一步是要找到安全出口，要让自己能够从火海中逃出来，第二步就是你能随手抢哪幅画就抢哪幅画。这是大智慧啊!

大智慧永远不是只知拍着胸脯瞎保证，以为一个高昂的声音就能够代表自己的品质。暴虎冯河，死而无悔，只是小聪明。

在这个世界上，怎样真正做到“知人”?

我们是信任大智慧，还是信任小聪明呢?其实，大智慧跟小聪明的区别，有时候只是彰显在一种态度上。

我看到一个有意思的故事：

有一个身价亿万的富孀，特别惜命。她要招聘司机，条件是这个人的技术一定要好。她的管家给她千挑万选，最后在全国挑出来三个司机。这三个人水平不相上下，技术都是绝对一流。

第一个司机马上回答：我技术好，我能稳稳当当把车停在离悬崖一米远的地方。

第二个司机就说：我技术比他还好，我能停在离悬崖三十厘米的地方。

第三个司机想了一会说：我大老远一看见悬崖就停车，我不过去。

结果，被老太太录取的司机是第三个人。

为什么呢?答案就在三个人的态度上。

前面两个司机靠着技术逞强，难免不会出事。第三个司机知道什么最重要，那就是安全，所以他不会把技术当作炫耀的资本。

这就是大智慧和小聪明之间的区别。

真正的.“知人”，是把不同的人放在不同的地方，使大家各得其所。孔子就有这样的说法，他说：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”(《论语・卫灵公》)这话什么意思呢?就是说，每一个人都各有其位。

真君子是什么呢?按孔子经常说的标准，君子是“讷于言而敏于行”(《论语・里仁》)，也就是“敏于事而慎于言”(《论语・学而》)。

孔子认为，君子都是话不太多的人，不怎么唱高调，所以他说：“刚、毅、木、讷，近仁。”(《论语・子路》)这个人不一定很善言辞，但是他内心非常刚毅、果敢、朴实，这种人可以大受，就是你给他一个大任务，让他去担当承受，那么他会性命相舍给你完成。

但是，这种人是不是就没缺点呢?他也有弱点，“不可小知”，就是你别拿小聪明的事情去试探他。我们今天这个社会上有好多事情是需要小聪明的，比如说很多商务往来，有时候跟客户沟通，需要那种伶牙俐齿的人，需要八面玲珑，甚至还要阿谀奉承几句，这些事都属于小聪明，真君子肯定给你干砸了，他就做不了。

但是怎么办呢?也有人会干这个。孔子说，小人可小知而不可大受。也就是说，一些小人也能有用。小人他也有长处，也就是善于言辞，能逢迎，看人脸色埃他能够把刚才所说的一些事情做得很好，但你别认为他做好这些事就能给他大事做。真正担当大事的人不能是这样过于油滑、见风使舵的人，尽管他有小智，但不可大受。

我们看，“知人”是为了什么?知人就是为了用人。也就是说，知人以后你就能把他摆对地方。

有一句谚语说得好：这个世界上没有废物，所谓废物不过是摆错了地方的财富。人也是一样。你能说某一个人在某个岗位上一定是不称职的吗?关键是你把他摆在什么样的位置上。

我们也可以看到，不一定是我们大家认为最高尚、最有智力的人最适合干任何事情，谁也不能百事皆能。

有一个实验很有意思：都用广口玻璃瓶，一个里面放五只蜜蜂，一个里面放五只苍蝇，瓶底冲着光亮方向，瓶口朝着黑暗方向，在那里放着，看它们做什么选择。

蜜蜂的生活环境显然比苍蝇要好很多，它们合作酿蜜，是有组织有纪律的。好像是有逻辑的认知，它们坚持认为出口一定是在光亮处。结果呢?五只蜜蜂都撞死了，因为它们不停往瓶底上飞，飞不出去也要往那儿飞。

什么叫无头苍蝇?瓶子里的苍蝇就是。最后那五只苍蝇都活着飞出去了，因为它们不是非朝着光亮的方向飞不可。它们误打误撞，哪儿能出去就出去了。

这个实验说明什么呢?就是说，我们不能仅以自己的判断来判定所有好的事情都一定得是哪个很高尚、很有智力的人才能完成。“知人”，从知道自己到了解他人，都要摆对位置才行。这才是真正的智慧。

智慧终究是要有用的，用在这个世界上去做什么?那取决于我们自己。对此，孔子没有一个很苛刻的、很单一的标准。

孔子说，有些人经过一生的经验修炼而成中庸之道，这种人很好，你可以跟他交往。但是，如果你的朋友里没有这样的人，“不得中行而与之”，你没有找见这样的朋友怎么办呢?“必也狂狷乎!狂者进取，狷者有所不为也。”(《论语・子路》)孔子说，那你就可以和“狂者”、“狷者”交朋友。

什么叫“狂者”?就是凡事特激进的人。什么叫“狷者”?就是凡事很拘谨的人。为什么孔子说你还可以和这两种人交朋友呢?因为狂者有进取心，一意向前，而狷者有所不为，不肯干坏事。