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峡江寺飞泉亭记教案篇一

译文。

原文。

我近年俩观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。

余年来观瀑屡矣，至峡江寺二意难决舍，则飞泉一亭为之也。

凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲得观看，就好象路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。

凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步；雁宕瀑旁无寺；他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。

只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！

惟粤东峡山，高不过里许，而蹬级纡曲，古松张覆。骄阳不炙。过石桥，有三奇树，鼎足立，忽至半空凝结为一。凡树皆根合二枝分，此独根分而枝合，奇已！

登山走过的一半路，飞泻的瀑布像大雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有见屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布去在放在案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！

登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈余，八窗明净。闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐，可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔砚，可瀹茗置饮。以人之逸，待水之劳，取九天银河置几席间作玩。当时建此亭者其仙乎！

澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来长的诗集，来求我作续。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。

僧澄波善弈，余命霞裳与其对枰，于是水声，棋声，松声，鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老曾怀远，抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑只娱，一至于斯！亭之功大矣。

坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得已下山去了。歇宿在带玉堂，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。

坐久日落，不得已下山。宿带玉堂，正对南山。云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺。僧告余曰：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何能飞！惟他日余之魂梦，或飞来耳。”僧曰：“无征不信。公爱之，何不记之？”余曰：“诺。”已遂述数行，一以自存，一以与僧。

由提供。

峡江寺飞泉亭记教案篇二

峡江寺飞泉亭记教案篇三

余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。

凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺面步；雁宕瀑旁无寺；他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，台倾盖交，虽欢易别。

惟粤东峡山，高不过里许，而磴级纡曲，古松张覆，骄阳不炙。过石桥，有三奇树，鼎足立，忽至半空凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而合枝奇已！

登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈余，八窗明净。闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐，可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔砚，可瀹茗置饮。以人之逸，待水之劳，取九天银河置几席间作玩。当时建此亭者其仙乎！

僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰，于是水声，棋声，松声，鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远，抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱，一至于斯！亭之功大矣。

坐久日落，不得已下山。宿带玉堂，正对南山。云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何能飞！惟他日余之魂梦，或飞来耳。”僧曰：“无征不信。公爱之，何不记之？”余曰：“诺。”已遂述数行，一以自存，一以与僧。

【翻译】：

我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭导致的。

凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲得观看，就好象路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。

只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！

登山走过的一半路，飞泻的瀑布像大雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有见屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布去在放在案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！

澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来长的诗集，来求我作续。于是吟诗的.声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。

坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得已下山去了。歇宿在带玉堂，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。

峡江寺飞泉亭记教案篇四

3.体会本文率真自然，清新淡雅的艺术风格。

教学难点 ：见教学目的3。

教学准备：录音机，磁带。

教学时数：两课时。

教学过程 ：                       第一课时。

教学要点：了解作者，疏通文意。

一、 导入  新课。

二、 简介作者。

三、 疏通全文。

1、 将课文注释中的拼音写在书上相应的字上。

2、 生齐读课文，师指名朗读节奏。

3、 结合课文注解疏通文意，注意以下词句。

则飞泉一亭为之也：那是飞泉一亭造成的啊！

凡人之情：凡：大凡。情：事情。

势不能久留：势：势必。

他若匡庐：他：其他。若：像。

而游者皆暴日中：暴；通“曝”，晒。

虽欢易别；虽然欢欣，却易分别。

而磴级迂回：而：可是。

飞瀑雷震：雷震：震响如雷。

八窗明净：八窗：八面窗子。

闭窗瀑闻：瀑闻：能听到瀑布声。

以人之逸，待水之劳；以人的安逸，等待瀑布的辛劳。

顷之：过了一会儿。

又复大作：又更大起来。

唯他日余之魂梦，或飞来耳：只是他日我的魂梦，也许会飞来罢。

四、 完成课后练习一。

第二课时。

教学要点：1。进一步理解课文。

2.比较本文与二十二课的异同。

教学过程 ：

一. 复习旧课。

（略）。

二. 思考以下问题。

1. 作者已经观赏过许多瀑布了，是什么使他留恋峡江寺舍不得离去？

2. 第二段中提到了几处别处的瀑布？为什么要写别处的瀑布？

明确：五处。用别地观瀑的艰难对比衬托峡江寺飞泉亭观瀑的舒适欢娱。

3. 第三段写登山经过“奇”在哪里？

4. 在第四段写飞泉亭观瀑中，你最喜欢哪一句？简要说明。

5. 第五段进一步从什么方面描写飞泉亭观瀑的乐趣？

6. 第六段主要写什么？

明确：写下山夜宿，并交代写此文的缘由。

7. 本文写景有什么特点？

三. 比较本文与二十二课的异同。

明确：相同：情景交融的写法。

语言风格：22课流畅婉转，抑扬错落。本文率真自然，清新淡雅。

作者情趣：22课悠闲自得，淡淡的孤独与怅惘。本文自由自在，随心所欲。

四. 完成练习。

附主体板书。

其他瀑布   游者   不得从容      虽欢易别。

反衬。

峡江寺：意难决舍————有亭飞泉     游者  以逸待劳   观瀑之娱。

对枰吟咏   一至于斯--------魂梦飞来。

正衬。

鼎足三树    根分枝合          奇已。

峡江寺飞泉亭记教案篇五

余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。

凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。

惟粤东峡山，高不过里许，而磴级纡曲，古松张覆，骄阳不炙。过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空，凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。

登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔研，可瀹茗置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！

僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！

坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！”僧曰：“无征不信。公爱之，何不记之！”余曰：“诺。”已遂述数行，一以自存，一以与僧。

译文。

我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。

凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看，就好像路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。

只有广东东部的峡山，高不过一里多的'（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！

登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！

澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。

坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带玉堂宿歇，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。

简析。

文章作于乾隆四十九年（1784），时袁枚往广东肇庆探望弟弟袁树，途经峡江寺。

峡江寺在广东清远县城北中宿峡后峡山上，建于南朝梁武帝时，初名正德寺。又传轩辕黄帝二庶子太禺与仲阳化为神人，将安徽舒城上元延祚寺在一个风雨之夜飞携此处，故又名飞来寺。寺后有飞泉亭。亭临水崖，疏槛面江，众木蓊郁，游人稀少。

游记最忌平均用笔，拉杂而书，犹如流水帐、日程表、好的游记善于发掘景色独特之处，从主观上去认识与适应客观世界，使读者相会于心。峡山飞泉，正如袁枚文中所说，没有什么奇特，难与天台、雁荡瀑布比肩。但袁枚通过自己的感受，从“游趣”出发，挖掘平淡中的奇异，舍瀑布而记亭，逐一展示亭的好处：先写亭能遮阴，得从客观瀑；接写亭的环境，以景物衬托亭的幽雅；再写亭子本身，“闭窗瀑闻，开窗瀑至”，可自由自在地在亭内休憩赏玩，从而又引出在亭内下棋、吟诗之悠闲容与。这样，全文通灵活透，完美地把风景的秀丽与游人的心理结合消融在一起。宣扬了以逸待劳，以旁观的态度欣赏风云变幻，而又愿把自己与天地同化的思想，有丰富的哲理。

峡江寺飞泉亭记教案篇六

通过文言文的写作方法来指导现代文写作，不失为一种好方法，这也是对文言文教学程式的突破。以往，往往是教授现代文，然后让学生摹写。其实，古文中有很多的写作瑰宝可以挖掘。本文中第二段的映衬的写法，就被很多现代文学的大家们所采用过。另外，我们在教授文言文时，还忽视了一个大问题，那就是对作者人生取向的研究。这些古代大家们之所以文传千古，关键在于他们对待人生的态度。本文的作者能从自然中发现闲趣、理趣、雅趣，很大程度上是因为他有与自然相生相处的人生态度。当代的学生，在这一点上，还需要补上很重要的一课。

本文安排1课时。

一、简介作者。

二、初读课文，正音正字。

三、再读课文，质疑问难。

四、释疑解难，疏通文意。

五、从表方式和句式特点入手，指导诵读。

六、在反复诵读中体会作者的闲趣、理趣、雅趣。

七、布置一篇游记小品的写作，要求在字里行间能体现闲趣、理趣、雅趣这三种情趣中的任意一种。

峡江寺飞泉亭记教案篇七

余年来观瀑屡矣，至峡江寺二意难决舍，则飞泉一亭为之也。凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步；雁宕瀑旁无寺；他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。惟粤东峡山，高不过里许，而蹬级纡曲，古松张覆。骄阳不炙。

过石桥，有三奇树，鼎足立，忽至半空凝结为一。凡树皆根合二枝分，此独根分而枝合，奇已！登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈余，八窗明净。闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐，可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔砚，可瀹茗置饮。以人之逸，待水之劳，取九天银河置几席间作玩。

当时建此亭者其仙乎！僧澄波善弈，余命霞裳与其对枰，于是水声，棋声，松声，鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老曾怀远，抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑只娱，一至于斯！亭之功大矣。坐久日落，不得已下山。宿带玉堂，正对南山。云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺。僧告余曰：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何能飞！惟他日余之魂梦，或飞来耳。”僧曰：“无征不信。公爱之，何不记之？”余曰：“诺。”已遂述数行，一以自存，一以与僧。

峡江寺飞泉亭记教案篇八

原文阅读：

余年来观瀑屡矣，至峡江寺二意难决舍，则飞泉一亭为之也。

凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步；雁宕瀑旁无寺；他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。

惟粤东峡山，高不过里许，而蹬级纡曲，古松张覆。骄阳不炙。过石桥，有三奇树，鼎足立，忽至半空凝结为一。凡树皆根合二枝分，此独根分而枝合，奇已！

登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈余，八窗明净。闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐，可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔砚，可瀹茗置饮。以人之逸，待水之劳，取九天银河置几席间作玩。当时建此亭者其仙乎！

僧澄波善弈，余命霞裳与其对枰，于是水声，棋声，松声，鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老曾怀远，抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑只娱，一至于斯！亭之功大矣。

坐久日落，不得已下山。宿带玉堂，正对南山。云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺。僧告余曰：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何能飞！惟他日余之魂梦，或飞来耳。”僧曰：“无征不信。公爱之，何不记之？”余曰：“诺。”已遂述数行，一以自存，一以与僧。

翻译译文或注释：

我近年俩观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。

凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲得观看，就好象路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。

只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的.太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！

登山走过的一半路，飞泻的瀑布像大雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有见屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布去在放在案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！

峡江寺飞泉亭记教案篇九

一、素质教育目标。

(一)知识教学点。

1．了解重要的文学文史常识。

2．掌握重要的文言词、句、熟练、准确流畅地诵读文言散文。3．体会课文率真自然，清新淡雅的艺术风格。

(=)能力训练点。

1．学会抓重点词句分析整篇文章语言特点的方法。

2．能准确默读优美的古山水游记散文。

(三)德育渗透点。

1．通过学习这篇优美的散文，加深对祖国大好河山的热爱之情。

2．通过了解袁枚的文学主张，我们做人处事也应有自己的主见，不人云亦云。

(四)美育渗透点。

1．体会祖国山河之美，进而陶冶情操。

2．通过作者清新淡雅的文风品味古散文文笔之美。

二、学法指导自学为主，教师稍作点拨，以读带动课文的学习。

三、重点、难点、疑点及解决办法。

1．重点通过文意，准确翻译，借助工具书以及书后注释，并同学之间讨论解决本文重点。

2．难点体会本文率真自然，清新淡雅的艺术风格，通过具体词句的分析理解，通过反复朗读课文，解决这一难点。

四、课时安排。

1课时。

五、教具学具准备。

准备介绍清远县峡山的录像或图片。

六、师生互动活动设计。

1．学生借助工具书，阅读翻译全文，反复诵读至背诵。

2．教师适当点拨重点词句以及难译词句。3．通过图片或录像展示文中所学之景，让学生体会作者在文中所表现的情感。

七、教学步骤。

(一)明确目标。

1．疏通文意，准确翻译课文，解决书后练习。

2．掌握课文明白晓畅的语言特点，品评作者清新淡雅的艺术风格。

3．体会作者的思想感情。

(=)整体感知峡江寺，在广东清远县峡山上，山上有飞瀑，而寺中飞泉亭就是便于瀑布而受清代著名诗人袁枚称赞的。今天我们一同感受在亭中于“水声”“棋声”“松声”“鸟声”“吟咏之声”中观瀑的情趣。

(三)教学过程．。

首先介绍作者袁枚让学生初步了解袁枚的'作品风格。

按着教师范读课文，注意正音，正字。

再者学生跟读课文，掌握句读。

下面借助工具书，学生边读边译，教师点拨重点词句。

接下来教师设计问题学生讨论。

1．本文所写的内容。

2．作者在文中所表达的思想感情。

3．本章结构上的特点。

4．本文语言风格，举例说明。

归纳得出答案。

[参考答案]。

1．作者通过在峡江寺飞泉亭观赏美景时“目悦”‘‘体适”以及无限乐景与娱乐事融合抒写．表现了对飞泉亭的赞赏，让人们既领略到优美的风光也体会了作者率真自然的情感。

2．作品表现了作者对飞泉亭的称赞，对亭中所见美景的赞美之情。

3．课文开头设计悬念，“至峡江寺意难决舍”接着列举“天台之瀑”“雁客瀑”“匡庐”“罗浮“‘青田之石门”等。“其体不适势不能久留”为下文写峡山美景、奇景，以及飞泉亭中观赏瀑布“水声…‘棋声…‘松声…‘鸟声…‘吟咏之声”“参错并奏”别有情趣，作衬托、铺垫，更突出飞泉亭之功，解决开头所说悬念“意难决舍”皆因“亭功之大”赞美之情溢于字里行间，结尾再抒眷恋之情“‘惟他日系之魂梦”。最后交代作记缘由。

4．本文语言明白晓畅。(课后练习三)。

(四).总结、扩晨。

作者在这篇短小的文章中，虽写景不多但言虽简而意境顿出，抒情笔墨更少，但情感率真自然，环境之优美，观者之欢愉，全都写出来了。文笔更是清隽流畅、朴实淡雅。

(五)布置作业。

1．书后练习一、练习二。

2．文中找出4～8个难评且重点实词翻译。

3．从文中找出5―8句重点语句，翻译。

4．背诵3、4、5节。

（六）板书设计。

意难决舍：天台雁客等―目悦体不适。

峡山。

亭中。

赏景---目悦（奇己）不能久留。

观瀑---体适对比亭功之大。

观奕―乐景，乐事融合不得已下山。

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峡江寺飞泉亭记教案篇十

一、素质教育目标。

(一)知识教学点。

1．了解重要的文学文史常识。

2．掌握重要的文言词、句、熟练、准确流畅地诵读文言散文。3．体会课文率真自然，清新淡雅的艺术风格。

(=)能力训练点。

1．学会抓重点词句分析整篇文章语言特点的方法。

2．能准确默读优美的古山水游记散文。

(三)德育渗透点。

1．通过学习这篇优美的散文，加深对祖国大好河山的热爱之情。

2．通过了解袁枚的文学主张，我们做人处事也应有自己的主见，不人云亦云。

(四)美育渗透点。

1．体会祖国山河之美，进而陶冶情操。

2．通过作者清新淡雅的文风品味古散文文笔之美。

二、学法指导自学为主，教师稍作点拨，以读带动课文的学习。

三、重点、难点、疑点及解决办法。

1．重点通过文意，准确翻译，借助工具书以及书后注释，并同学之间讨论解决本文重点。

2．难点体会本文率真自然，清新淡雅的艺术风格，通过具体词句的分析理解，通过反复朗读课文，解决这一难点。

四、课时安排。

1课时。

五、教具学具准备。

准备介绍清远县峡山的录像或图片。

六、师生互动活动设计。

1．学生借助工具书，阅读翻译全文，反复诵读至背诵。

2．教师适当点拨重点词句以及难译词句。3．通过图片或录像展示文中所学之景，让学生体会作者在文中所表现的情感。

七、教学步骤。

(一)明确目标。

1．疏通文意，准确翻译课文，解决书后练习。

2．掌握课文明白晓畅的语言特点，品评作者清新淡雅的艺术风格。

3．体会作者的思想感情。

(=)整体感知峡江寺，在广东清远县峡山上，山上有飞瀑，而寺中飞泉亭就是便于瀑布而受清代著名诗人袁枚称赞的。今天我们一同感受在亭中于“水声”“棋声”“松声”“鸟声”“吟咏之声”中观瀑的情趣。

(三)教学过程．。

首先介绍作者袁枚让学生初步了解袁枚的'作品风格。

按着教师范读课文，注意正音，正字。

再者学生跟读课文，掌握句读。

下面借助工具书，学生边读边译，教师点拨重点词句。

接下来教师设计问题学生讨论。

1．本文所写的内容。

2．作者在文中所表达的思想感情。

3．本章结构上的特点。

4．本文语言风格，举例说明。

归纳得出答案。

[参考答案]。

1．作者通过在峡江寺飞泉亭观赏美景时“目悦”‘‘体适”以及无限乐景与娱乐事融合抒写．表现了对飞泉亭的赞赏，让人们既领略到优美的风光也体会了作者率真自然的情感。

2．作品表现了作者对飞泉亭的称赞，对亭中所见美景的赞美之情。

3．课文开头设计悬念，“至峡江寺意难决舍”接着列举“天台之瀑”“雁客瀑”“匡庐”“罗浮“‘青田之石门”等。“其体不适势不能久留”为下文写峡山美景、奇景，以及飞泉亭中观赏瀑布“水声…‘棋声…‘松声…‘鸟声…‘吟咏之声”“参错并奏”别有情趣，作衬托、铺垫，更突出飞泉亭之功，解决开头所说悬念“意难决舍”皆因“亭功之大”赞美之情溢于字里行间，结尾再抒眷恋之情“‘惟他日系之魂梦”。最后交代作记缘由。

4．本文语言明白晓畅。(课后练习三)。

(四).总结、扩晨。

作者在这篇短小的文章中，虽写景不多但言虽简而意境顿出，抒情笔墨更少，但情感率真自然，环境之优美，观者之欢愉，全都写出来了。文笔更是清隽流畅、朴实淡雅。

(五)布置作业。

1．书后练习一、练习二。

2．文中找出4～8个难评且重点实词翻译。

3．从文中找出5―8句重点语句，翻译。

4．背诵3、4、5节。

（六）板书设计。

意难决舍：天台雁客等―目悦体不适。

峡山。

亭中。

赏景---目悦（奇己）不能久留。

观瀑---体适对比亭功之大。

观奕―乐景，乐事融合不得已下山。

峡江寺飞泉亭记教案篇十一

教学目的：

1。继续学习和积累文言词汇。

2．学会抓重点词句分析整篇文章语言特点的方法。

3．体会本文率真自然，清新淡雅的艺术风格。

教学难点：见教学目的3。

教学准备：录音机，磁带。

教学时数：两课时。

教学过程：第一课时。

教学要点：了解作者，疏通文意。

一、导入新课。

峡江寺，在广东清远县峡山上，山上有飞瀑，而寺中飞泉亭就是便于观瀑而受清代著名诗人袁枚称赞的。今天我们一同感受在亭中于“水声”、“棋声”、“松声”、“鸟声”、“吟咏之声”中观瀑的情趣。

二、简介作者。

袁枚，字子才，号简斋，随园老人。（名）清代人（时）浙江钱塘人（地）清代诗人，评论家。他继承了明代“公安三袁”的文学思想，主张诗文创作不要抄袭古人，贵在写自己的真情实感。（评）代表作《小仓山房诗文集》（作）。

三、疏通全文。

1、将课文注释中的拼音写在书上相应的`字上。

2、生齐读课文，师指名朗读节奏。

3、结合课文注解疏通文意，注意以下词句。

则飞泉一亭为之也：那是飞泉一亭造成的啊！

凡人之情：凡：大凡。情：事情。

势不能久留：势：势必。

他若匡庐：他：其他。若：像。

而游者皆暴日中：暴；通“曝”，晒。

虽欢易别；虽然欢欣，却易分别。

而磴级迂回：而：可是。

飞瀑雷震：雷震：震响如雷。

八窗明净：八窗：八面窗子。

闭窗瀑闻：瀑闻：能听到瀑布声。

以人之逸，待水之劳；以人的安逸，等待瀑布的辛劳。

顷之：过了一会儿。

又复大作：又更大起来。

唯他日余之魂梦，或飞来耳：只是他日我的魂梦，也许会飞来罢。

四、完成课后练习一。

第二课时。

教学要点：1。进一步理解课文。

2．比较本文与二十二课的异同。

教学过程：

一．复习旧课。

（略）。

二．思考以下问题。

1．作者已经观赏过许多瀑布了，是什么使他留恋峡江寺舍不得离去？

明确：因为有飞泉一亭。

2．第二段中提到了几处别处的瀑布？为什么要写别处的瀑布？

明确：五处。用别地观瀑的艰难对比衬托峡江寺飞泉亭观瀑的舒适欢娱。

3．第三段写登山经过“奇”在哪里？

明确：“奇”在“磴级纡曲，古松张覆，骄阳不炙。”“有三奇树。”“根分而枝合。”

4．在第四段写飞泉亭观瀑中，你最喜欢哪一句？简要说明。

5．第五段进一步从什么方面描写飞泉亭观瀑的乐趣？

明确：从听觉写“水声，棋声，松声，鸟声参错并奏”，“吟咏之声”，“天籁人籁，合同而化”。

6．第六段主要写什么？

明确：写下山夜宿，并交此文的缘由。

7．本文写景有什么特点？

明确：多用白描手法，无生动的比喻，无形容词的堆砌，清新自然，抒情直抒胸臆，率真质朴。如述家常，然于平淡之中足见情趣。

三．比较本文与二十二课的异同。

明确：相同：情景交融的写法。

不同：内容：22课偏重于借景写怀，抒发身世之慨。本文偏重于表现自然之美和个人情趣。

语言风格：22课流畅婉转，抑扬错落。本文率真自然，清新淡雅。

作者情趣：22课悠闲自得，淡淡的孤独与怅惘。本文自由自在，随心所欲。

四．完成练习。

附主体板书。

其他瀑布游者不得从容虽欢易别。

反衬。

峡江寺：意难决舍――――有亭飞泉游者以逸待劳观瀑之娱。

对枰吟咏一至于斯--------魂梦飞来。

正衬。

鼎足三树根分枝合奇已。

峡江寺飞泉亭记教案篇十二

一、教学目标。

1、知识目标：积累文学常识，整理常见实词和虚词的特殊用法。

2、能力目标：练习诵读，读出文章字里行间所蕴含的机理和情趣；学会映衬的写作手法；学习明白晓畅的语言特点。

3、情感目标：学会与自然相生相处，并能从自然中发现闲趣、理趣、雅趣。

二、教学建议。

（一）思想主题。

本文高度称赞峡江寺飞泉亭便于观赏瀑布，别有情趣，表达了作者的热爱之情。

（二）结构思路。

全文共6段，分为三部分。

第一部分（第1段）概述自己对峡江寺飞泉亭的赞誉之情。

第二部分（第2――5段）具体描绘峡江寺飞泉亭的景色，表现出闲适、惬意之情。

第三部分（第6段）记叙为飞泉亭作记的缘由。

三、写作特点。

1、多种表达方式相结合。本文以记叙、描写为主，中间三段多为描写，结尾一段多为记叙，开头两段以议论引出，每段结尾多是抒情的句子。

2、对比映衬。如第二段写了天台、雁宕、匡庐、罗浮、石门等瀑布。这些瀑布虽然奇特，但是，游人“暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别”。为下文写飞泉亭观瀑布作反面衬托。第三段主要写峡山的环境。山不高，“不过里许”；登山的路弯弯曲曲，有石头台阶，路边的古松张开树盖遮蔽，太阳一点也晒不着；过了石桥，有三棵奇树。这峡山的特点是不高、不热、很奇特。描写这些景色为写飞泉亭作正面衬托。第四段写飞泉亭，先交代它的位置，“瀑旁”；再写它的面积和窗户，面积“纵横丈余”，“八窗明净”。主要写的是游人在亭中的'感受：关窗可以听到飞瀑雷鸣般的声音，开窗可以触摸到瀑布飞溅的水花；游人可坐可躺，可抒写文章，可品着香茶尽情观赏好似九天银河的飞瀑，如入仙境一般。和第二段所写的观其他瀑布的情景形成鲜明对比。

3、语句多变，长短结合，骈散相杂，表现力强。语言明白晓畅通俗易懂，不用典故。有很多词语和现代汉语的用法完全相同。

四、文中流露出来的情趣。

体会作者在字里行间所流露出来的情趣。例如“纵横丈余，八窗明净。闭窗瀑闻，开窗瀑至”中，“闭窗瀑闻，开窗瀑至”一句运用了拟人手法。关上窗户，瀑布似乎还不忍离去，萦绕耳际；打开窗户，瀑布不请自来，读者甚至可以想象她那欢快跳跃的形象。这一“闭”一“开”，侧耳可闻，伸手可触，比起“遥看瀑布挂前川”更能调动观者的感官享受。由此作者的情趣可见一斑。

五、诵读教学建议。

本文语言通俗易懂，富于情趣，句式和表达方式多变，适合诵读。教学中要让学生反复地读，在多读中体会上面的这些特点，从而向现代文的写作延伸。

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峡江寺飞泉亭记教案篇十三

1.知识目标：积累文学常识，整理常见实词和虚词的特殊用法。

2.能力目标：练习诵读，读出文章字里行间所蕴含的机理和情趣；学会映衬的.写作手法；学习明白晓畅的语言特点。

3.情感目标：学会与自然相生相处，并能从自然中发现闲趣、理趣、雅趣。

教学建议。

一、思想主题。

本文高度称赞峡江寺飞泉亭便于观赏瀑布，别有情趣，表达了作者的热爱之情。

二、结构思路。

全文共6段，分为三部分。

第一部分（第1段）概述自己对峡江寺飞泉亭的赞誉之情。

第二部分（第2～5段）具体描绘峡江寺飞泉亭的景色，表现出闲适、惬意之情。

第三部分（第6段）记叙为飞泉亭作记的缘由。

三、.写作特点。

1多种表达方式相结合。本文以记叙、描写为主，中间三段多为描写，结尾一段多为记叙，开头两段以议论引出，每段结尾多是抒情的句子。

2.对比映衬。如第二段写了天台、雁宕、匡庐、罗浮、石门等瀑布。这些瀑布虽然奇特，但是，游人“暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别”。为下文写飞泉亭观瀑布作反面衬托。第三段主要写峡山的环境。山不高，“不过里许”；登山的路弯弯曲曲，有石头台阶，路边的古松张开树盖遮蔽，太阳一点也晒不着；过了石桥，有三棵奇树。这峡山的特点是不高、不热、很奇特。描写这些景色为写飞泉亭作正面衬托。第四段写飞泉亭，先交代它的位置，“瀑旁”；再写它的面积和窗户，面积“纵横丈余”，“八窗明净”。主要写的是游人在亭中的感受：关窗可以听到飞瀑雷鸣般的声音，开窗可以触摸到瀑布飞溅的水花；游人可坐可躺，可抒写文章，可品着香茶尽情观赏好似九天银河的飞瀑，如入仙境一般。和第二段所写的观其他瀑布的情景形成鲜明对比。

3.语句多变，长短结合，骈散相杂，表现力强。语言明白晓畅通俗易懂，不用典故。有很多词语和现代汉语的用法完全相同。

四、文中流露出来的情趣。

体会作者在字里行间所流露出来的情趣。例如“纵横丈余，八窗明净。闭窗瀑闻，开窗瀑至”中，“闭窗瀑闻，开窗瀑至”一句运用了拟人手法。关上窗户，瀑布似乎还不忍离去，萦绕耳际；打开窗户，瀑布不请自来，读者甚至可以想象她那欢快跳跃的形象。这一“闭”一“开”，侧耳可闻，伸手可触，比起“遥看瀑布挂前川”更能调动观者的感官享受。由此作者的情趣可见一斑。

五、诵读教学建议。

本文语言通俗易懂，富于情趣，句式和表达方式多变，适合诵读。教学中要让学生反复地读，在多读中体会上面的这些特点，从而向现代文的.写作延伸。

教学设计示例。

设计思想：通过文言文的.写作方法来指导现代文.写作，不失为一种好方法，这也是对文言文教学程式的突破。以往，往往是教授现代文，然后让学生摹写。其实，古文中有很多的.写作瑰宝可以挖掘。本文中第二段的映衬的写法，就被很多现代文学的大家们所采用过。另外，我们在教授文言文时，还忽视了一个大问题，那就是对作者人生取向的研究。这些古代大家们之所以文传千古，关键在于他们对待人生的态度。本文的作者能从自然中发现闲趣、理趣、雅趣，很大程度上是因为他有与自然相生相处的人生态度。当代的学生，在这一点上，还需要补上很重要的一课。

课时安排：本文安排1课时。

教学过程：

一、简介作者。

二、初读课文，正音正字。

三、再读课文，质疑问难。

四、释疑解难，疏通文意。

五、从表方式和句式特点入手，指导诵读。

六、在反复诵读中体会作者的闲趣、理趣、雅趣。

七、布置一篇游记小品的.写作，要求在字里行间能体现闲趣、理趣、雅趣这三种情趣中的任意一种。

峡江寺飞泉亭记教案篇十四

我近年俩观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。

凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲得观看，就好象路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。

只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！

登山走过的一半路，飞泻的瀑布像大雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有见屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的`距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布去在放在案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！

澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来长的诗集，来求我作续。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。

坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得已下山去了。歇宿在带玉堂，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。

峡江寺飞泉亭记教案篇十五

(一)知识教学点。

1．了解重要的文学文史常识。

2．掌握重要的文言词、句、熟练、准确流畅地诵读文言散文。3．体会课文率真自然，清新淡雅的艺术风格。

(=)能力训练点。

1．学会抓重点词句分析整篇文章语言特点的方法。

2．能准确默读优美的古山水游记散文。

(三)德育渗透点。

1．通过学习这篇优美的散文，加深对祖国大好河山的热爱之情。

2．通过了解袁枚的文学主张，我们做人处事也应有自己的主见，不人云亦云。

(四)美育渗透点。

1．体会祖国山河之美，进而陶冶情操。

2．通过作者清新淡雅的文风品味古散文文笔之美。

二、学法指导自学为主，教师稍作点拨，以读带动课文的学习。

三、重点、难点、疑点及解决办法。

1．重点通过文意，准确翻译，借助工具书以及书后注释，并同学之间讨论解决本文重点。

2．难点体会本文率真自然，清新淡雅的艺术风格，通过具体词句的`分析理解，通过反复朗读课文，解决这一难点。

四、课时安排。

1课时。

五、教具学具准备。

准备介绍清远县峡山的录像或图片。

六、师生互动活动设计。

1．学生借助工具书，阅读翻译全文，反复诵读至背诵。

2．教师适当点拨重点词句以及难译词句。3．通过图片或录像展示文中所学之景，让学生体会作者在文中所表现的情感。

七、教学步骤。

(一)明确目标。

1．疏通文意，准确翻译课文，解决书后练习。

2．掌握课文明白晓畅的语言特点，品评作者清新淡雅的艺术风格。

3．体会作者的思想感情。

(=)整体感知峡江寺，在广东清远县峡山上，山上有飞瀑，而寺中飞泉亭就是便于瀑布而受清代著名诗人袁枚称赞的。今天我们一同感受在亭中于“水声”“棋声”“松声”“鸟声”“吟咏之声”中观瀑的情趣。

(三)教学过程．。

首先介绍作者袁枚让学生初步了解袁枚的作品风格。

按着教师范读课文，注意正音，正。

峡江寺飞泉亭记教案篇十六

余年来观瀑屡矣，至峡江寺二意难决舍，则飞泉一亭为之也。凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步；雁宕瀑旁无寺；他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。惟粤东峡山，高不过里许，而蹬级纡曲，古松张覆。骄阳不炙。过石桥，有三奇树，鼎足立，忽至半空凝结为一。凡树皆根合二枝分，此独根分而枝合，奇已！登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈余，八窗明净。闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐，可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔砚，可瀹茗置饮。以人之逸，待水之劳，取九天银河置几席间作玩。当时建此亭者其仙乎！僧澄波善弈，余命霞裳与其对枰，于是水声，棋声，松声，鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老曾怀远，抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑只娱，一至于斯！亭之功大矣。坐久日落，不得已下山。宿带玉堂，正对南山。云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺。僧告余曰：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何能飞！惟他日余之魂梦，或飞来耳。”僧曰：“无征不信。公爱之，何不记之？”余曰：“诺。”已遂述数行，一以自存，一以与僧。峡江寺飞泉亭记全文翻译：

我近年俩观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲得观看，就好象路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！登山走过的一半路，飞泻的瀑布像大雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有见屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布去在放在案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来长的诗集，来求我作续。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得已下山去了。歇宿在带玉堂，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的.灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。

峡江寺飞泉亭记教案篇十七

一、教学目标。

1、知识目标：积累文学常识，整理常见实词和虚词的特殊用法。

2、能力目标：练习诵读，读出文章字里行间所蕴含的机理和情趣；学会映衬的写作手法；学习明白晓畅的语言特点。

3、情感目标：学会与自然相生相处，并能从自然中发现闲趣、理趣、雅趣。

二、教学建议。

（一）思想主题。

本文高度称赞峡江寺飞泉亭便于观赏瀑布，别有情趣，表达了作者的热爱之情。

（二）结构思路。

全文共6段，分为三部分。

第一部分（第1段）概述自己对峡江寺飞泉亭的赞誉之情。

第二部分（第2――5段）具体描绘峡江寺飞泉亭的景色，表现出闲适、惬意之情。

第三部分（第6段）记叙为飞泉亭作记的缘由。

三、写作特点。

1、多种表达方式相结合。本文以记叙、描写为主，中间三段多为描写，结尾一段多为记叙，开头两段以议论引出，每段结尾多是抒情的句子。

2、对比映衬。如第二段写了天台、雁宕、匡庐、罗浮、石门等瀑布。这些瀑布虽然奇特，但是，游人“暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别”。为下文写飞泉亭观瀑布作反面衬托。第三段主要写峡山的环境。山不高，“不过里许”；登山的路弯弯曲曲，有石头台阶，路边的古松张开树盖遮蔽，太阳一点也晒不着；过了石桥，有三棵奇树。这峡山的特点是不高、不热、很奇特。描写这些景色为写飞泉亭作正面衬托。第四段写飞泉亭，先交代它的位置，“瀑旁”；再写它的面积和窗户，面积“纵横丈余”，“八窗明净”。主要写的是游人在亭中的'感受：关窗可以听到飞瀑雷鸣般的声音，开窗可以触摸到瀑布飞溅的水花；游人可坐可躺，可抒写文章，可品着香茶尽情观赏好似九天银河的飞瀑，如入仙境一般。和第二段所写的观其他瀑布的情景形成鲜明对比。

3、语句多变，长短结合，骈散相杂，表现力强。语言明白晓畅通俗易懂，不用典故。有很多词语和现代汉语的用法完全相同。

四、文中流露出来的情趣。

体会作者在字里行间所流露出来的情趣。例如“纵横丈余，八窗明净。闭窗瀑闻，开窗瀑至”中，“闭窗瀑闻，开窗瀑至”一句运用了拟人手法。关上窗户，瀑布似乎还不忍离去，萦绕耳际；打开窗户，瀑布不请自来，读者甚至可以想象她那欢快跳跃的形象。这一“闭”一“开”，侧耳可闻，伸手可触，比起“遥看瀑布挂前川”更能调动观者的感官享受。由此作者的情趣可见一斑。

五、诵读教学建议。

本文语言通俗易懂，富于情趣，句式和表达方式多变，适合诵读。教学中要让学生反复地读，在多读中体会上面的这些特点，从而向现代文的写作延伸。